Маас, Меган К. і Шаннамар Дьюі.
SAGE Open 8, няма. 2 (2018): 2158244018786640.
абстрактны
Выкарыстанне парнаграфіі стала больш распаўсюджанай з'явай з моманту стварэння хуткаснага Інтэрнэту, але пакуль мала расследаванняў, накіраваных выключна на выкарыстанне жанчын парнаграфіі. Улічваючы парадокс прагляду асноўнай інтэрнэт-парнаграфіі, якая часта адлюстроўвае аб'ектыўнасць і гвалт у адносінах да жанчын, мы параўноўвалі гетэрасексуальных жанчын-калегіяў (n = 168), якія выкарыстоўваюць Інтэрнэт-парнаграфію з жанчынамі, якія не маюць розных настрояў і паводзінаў, якія маюць вырашальнае значэнне для сэксуальнага развіцця і дабрабыту жанчын. Жанчыны, якія карыстаюцца інтэрнэт-парнаграфіяй, падтрымліваюць міфы аб згвалтаванні, большую колькасць сэксуальных партнёраў і ўдзельнічаюць у большай колькасці маніторынгу цела.. Аднак адрозненні ў адносінах да жанчын паміж карыстальнікамі парнаграфіі і непажыўнымі асобамі не адрозніваліся. Вынікі інтэрпрэтуюцца праз тэорыі сэксуальнага сцэнара і аб'ектыфікацыі.
ключавыя словы парнаграфія, сэксуальныя паводзіны, тэорыі аб'ектыўнасці, вобраз цела, жанчыны
Больш за вытрымкі
Насуперак нашым гіпотэзам, жанчыны, якія выкарыстоўвалі інтэрнэт-парнаграфію, не адрозніваліся адносінамі да жанчын, чым жанчыны, якія не выкарыстоўвалі інтэрнэт-парнаграфію. Аднак у працэсе карэляцыі большае выкарыстанне Інтэрнэт-парнаграфіі было звязана з больш негатыўным / традыцыйным стаўленнем да жанчын, што сведчыць аб тым, што частата выкарыстання можа стымуляваць аб'яднанне.
У адпаведнасці з нашымі высновамі пра больш высокую падтрымку міфаў аб згвалтаваннях сярод жанчын, якія карыстаюцца Інтэрнэт-парнаграфіяй, у параўнанні з жанчынамі, якія гэтага не робяць, метааналізы паказваюць, што ўздзеянне відавочна выяўленага сэксуальнага характару можа прывесці да баналізацыі сэксуальнай агрэсіі ў эксперыментальных даследаваннях і што спажыванне сэксуалізаванага матэрыялу асацыюецца з больш пазітыўным стаўленнем да гвалту ў адносінах да жанчын у карэляцыйных даследаваннях, прычым больш жорсткі змест аказвае больш моцны эфект (Allen, Emmers, & Gebhardt, 1995; Mundorf, D'Alessio, Allen, & Emmers-Sommer, 2007; Wright et al ., 2016). Больш за тое, жанчыны ў каледжах паведамляюць, што яны разлічваюць на пэўную форму сэксуальнага гвалту толькі за тое, што яны жанчыны, тады як мужчыны не чакаюць сэксуальнага гвалту (Maas, Shearer, Gillen, & Lefkowitz, 2015). Нашы вынікі, у спалучэнні з гэтымі іншымі даследаваннямі, сведчаць пра неабходнасць у адукацыі, якая можа выкарыстоўваць прыклады сэксуальных сродкаў масавай інфармацыі, каб навучыць маладых людзей крытычна ставіцца да СМІ, якія сэксуалізуе гвалт у адносінах да жанчын і ведаюць пра рэальнасць сэксуальнага гвалту і згвалтавання міфаў, каб забяспечыць іх не вырастайце трывіяльнай сэксуальнай гвалту, здзейсненай у адносінах да жанчын.
Нашы высновы аб тым, што ўдзельнікі, якія выкарыстоўвалі Інтэрнэт-парнаграфію, якія займаюцца большай колькасцю маніторынгу цела, падобныя на іншую працу, якая выявіла ўспрыманне жанчын уласнымі целамі (на вачах уласнага або партнёра) негатыўна паўплываць у выніку выкарыстання парнаграфіі (Albright, 2008). . Аднак нашы вынікі не абавязкова супадаюць з папярэдняй працай, якая паказвае, што спажыванне Інтэрнэт-парнаграфіі звязана з большай колькасцю маніторынгу цела, негатыўнага іміджу цела, а таксама з трывогай і пазбяганнем у рамантычных адносінах. мужчын каледжа, але не жанчыны (Tylka, 2015). Аднак у гэтым даследаванні самааб'ектыфікацыя апасродкавала асацыяцыю сярод жанчыны каледжа такія, што жанчыны, якія бачаць сябе прадметамі і спажываюць парнаграфію, больш актыўна адсочваюць цела, маюць больш негатыўны вобраз цела, а таксама непакой і пазбяганне рамантычных адносін, чым жанчыны, якія не самааб'ектывізуюцца (Tylka, 2015). Папярэдняя праца, якая прадэманстравала, што падлеткі, якія разглядаюць сэксуальныя сродкі масавай інфармацыі, у большай ступені падтрымліваюць жанчын як аб'екты сэксу (Peter & Valkenburg, 2007), магчыма, што маніторынг цела ў большай ступені служыць проксі-аб'ектывацыяй у нашым даследаванні. Тэорыя аб'ектывацыі сцвярджае, што адным з наступстваў прагляду сэксуальнай аб'ектывацыі з'яўляецца сэксуальнае самаацэніфікацыя, які ўяўляе сабой працэс прыняцця "перспектывы гледача" на сябе і ўспрымання сябе як сэксуальнага аб'екта замест таго, каб думаць пра сябе як пра шматмернае чалавецтва (Fredrickson & Roberts, 1997). Такім чынам, будучае даследаванне, якое правярае самааб'ектывацыю як пасярэдніка выкарыстання Інтэрнэт-парнаграфіі, і іншыя вынікі, такія як адабрэнне міфаў пра згвалтаванні, будуць карыснымі для пашырэння разумення гэтых асацыяцый і наступстваў выкарыстання Інтэрнэт-парнаграфіі.
заключэнне
Парнаграфія ніколі не была такой даступнай і папулярнай сярод маладых жанчын, як сёння (Carroll et al., 2008; Vanden Abeele et al., 2014). Інтэрнэт прымусіў парнаграфію карыстацца звычайнай і звычайнай з'явай (Cooper et al., 2000), забяспечваючы новую крыніцу сэксуальнай сацыялізацыі, якая патрабуе далейшага расследавання яе ўплыву на адносіны да сэксуальнасці і жанчын. Вынікі паказваюць, што карыстанне Інтэрнэт-парнаграфіяй студэнтак каледжа з'яўляецца адносна распаўсюджаным. Улічваючы сувязь паміж выкарыстаннем парнаграфіі і сэксуальнымі паводзінамі, парнаграфія патэнцыйна становіцца яшчэ адным спосабам вывучэння сваёй сэксуальнай цікаўнасці ў культурным кантэксце, які пасылае ім неадназначныя паведамленні аб развіцці сэксуальнага сябе (Bordini & Sperb, 2013; Klaassen & Peter, 2015; Tolman & McClelland, 2011). Незразумела, наколькі гэтыя жанчыны актыўна выбіраюць спажываць Інтэрнэт-парнаграфію, у адрозненне ад выканання жаданняў партнёраў, каб яны яе спажывалі. Аднак, улічваючы гвалт і дэградацыю ў адносінах да жанчын у папулярнай Інтэрнэт-парнаграфіі (Bridges et al., 2010; Klaassen & Peter, 2015), і сувязі паміж выкарыстаннем Інтэрнэт-парнаграфіі і падтрымкай міфа пра згвалтаванне і маніторынгу цела, магчыма, выкарыстанне парнаграфіі садзейнічанне самааб'ектывацыі сярод жанчын. Такім чынам, будучая праца павінна ўлічваць змест спажыванай парнаграфіі, інтэрпрэтацыю ўдзельнікамі таго, што яны праглядаюць, і больш шырокі спектр сэксуальных паводзін, каб цалкам зразумець ролю Інтэрнэт-парнаграфіі ў сэксуальным жыцці жанчын.
;