Ранняе знаёмства з парнаграфіяй можа дзіўна ўплываць на людзей. У інтэрв'ю на гэтым тыдні ў Палітыка ГалоўнаяДэпутатка ад Лейбарысцкай партыі Саманта Ніблет успамінала, як упершыню ўбачыла гэтую штуку. «Мне было 10… І я часам задумваюся, убачыўшы яе ў такім маладым узросце… ці сфармавала гэта мяне такой асобай, якой я з'яўляюся сёння». Чытаючы пра яе нядаўна распачатую кампанію па сэксуальнай адукацыі для ўсёй краіны — прапаганду мастурбацыі для паляпшэння здароўя, унясенне сэкс-цацак у парламент, заахвочванне калег-дэпутатаў адкрыта гаварыць пра аргазмы — прызнаюся, я таксама пачала пра гэта задумвацца.
Галоўная ідэя Ніблет — абвясціць тое, што яна называе «летам сэксу», навучаючы шырокую публіку мастацтву атрымліваць задавальняючыя, узаемна паважлівыя эратычныя перажыванні. Магчыма, мяркуючы, што правым патрэбна большая дапамога ў гэтым, чым левым, яна, здаецца, арыентуе сваю кампанію, у прыватнасці, на выбаршчыкаў партыі «Рэформы і аднаўленне»: «гаворка ідзе пра тое, каб узяць пад кантроль наш патрыятызм, пра тое, каб узяць пад кантроль нашу брытанскасць і не адчуваць сораму». Адпаведна, яна назвала праект «Так, сэкс, калі ласка, мы брытанцы», што, як ні дзіўна, гучыць як нешта, што мог прыдумаць толькі замежнік. Насамрэч, гэта рыф на сэкс-фарс 70-х з удзелам Роні Корбета — верагодна, крыху нішавая, нават для прыхільнікаў Руперта Лоў.
Падрабязнасці праекта Ніблет наўрад ці прымусяць пульс краіны пачасціцца. Ці, як пранікліва заўважыў Арыстоцель у іншым кантэксце, адзін глыток лета не робіць. Яна плануе аб'яднацца з такой жа неверагоднай сэкс-пазітывісткай — па імені Сіндзі Гэлап — каб замяніць парнаграфічныя стэрэатыпы ў галовах людзей вобразамі «рэальных людзей», якія займаюцца сэксам. Іншымі словамі: не ўяўляйце сабе слізкія штуршкі Pornhub, а падумайце пра Мэта Хэнкока, які цалуецца ў офісе. Гэлап — заснавальніца MakeLoveNotPorn (MLNP), вэб-сайта, дзе, паводле яго ўласнай рэкламнай кампаніі, можна «глядзець рэальныя сэкс-відэа ва ўсёй іх любоўнай, гарачай і бруднай чалавечнасці». Відавочна, Ніблет самой падабаецца наведваць сайт — «Гэта ўзбуджае, дапамагае мастурбаваць, дапамагае канчаць», — удакладняе яна журналісту, крыху непатрэбна, — і кажа, што імкнецца палегчыць узаемадзеянне паміж яго заснавальніцай і міністрамі ўрада.
Тым часам Гэлап — 66-гадовы прадпрымальнік, які нядаўна распавёў Тэлеграфны Яна ганарыцца тым, што «рэгулярна і для задавальнення» спіць з маладзейшымі мужчынамі. Відавочна, менавіта падчас гэтых любоўных прыгод у яе адбыўся момант эўрыкі ў традыцыйным сэнсе. Яна пачала заўважаць, што ў маладых мужчын, з якімі яна спала, былі розныя памылковыя ўяўленні пра сэкс, заснаваныя на ўжыванні жорсткай парнаграфіі. І вось, нарадзілася ідэя MLNP.
У духу даследавання я падпісаўся на бясплатную версію. Не магу сказаць, што мне вельмі спадабалася, хоць, магчыма, гэта было таму, што кліпы, якія я глядзеў, доўжыліся ўсяго тры секунды — за поўныя відэа трэба плаціць, а я гэтага не зрабіў. У цэлым сайт выглядае як абноўлены раздзел «Жонкі чытачоў». Калі вам падабаецца жорсткае натуральнае асвятленне, сканцэнтраваныя выразы твараў, нізкаэнергетычныя корчы на паношанай мэблі з Ikea і выпадковыя стогны, якія перамяжоўваюцца са гукамі траекторыі палёту ў Хітроў, то гэта месца можа быць для вас.
Удзельнікі пішуць свае ўласныя анонсы, каб прыцягнуць гледачоў, і некаторыя з іх, здаецца, утрымліваюць спасылкі на догляд за дзецьмі: «Гэта проста кароткі відэаролік, які мы знялі, знаходзячы час раніцай, пакуль дзеці яшчэ спалі»; «Мы зноў выкарыстоўваем час, калі наш малы дрэмле, каб атрымаць як мага больш адзін ад аднаго». Яшчэ адна тэма — прырода: «Паглядзіце, як цела Таўшы рэагуе на дотыкі Трэвара. Пачуйце, як яе стогны разносяцца па лесе, паслухайце, як птушкі рэагуюць на яе першабытныя гукі». Я зрабіў так, як мне было даручана, і падумаў, што, магчыма, пачуў спалоханага дзятла, хоць сказаць гэта было даволі цяжка.
Вядома, як паспяшаліся адзначыць калегі Ніблета, дэпутаты, — гэта цалкам правільна. Працягвацьі адцягненне ўвагі ад бягучых палітычных прыярытэтаў: войнаў, непазбежнага дэфіцыту прадуктаў харчавання, сістэмныя дзяржаўныя збоі што прывяло да забойства дзяцей. Як лаканічна выказала гэта Кемі Бадэнох у Палаце абшчын, «гэта надае зусім новы сэнс ігры на скрыпцы, пакуль Рым гарыць». Пацярпелая ад крытыкі, Ніблет, відавочна, змяніла сваю піяр-стратэгію, прапаноўваючы учора, што кампанія на карысць «пажылых людзей», якія «хочуць займацца сэксам». Мяркуецца, што пакуль я пішу гэтыя словы, «Спадс» з Бадэноха абдумваюць двайныя сэнсы наконт патройнага замка.
Але што яшчэ больш засмучае, дык гэта тое, што Ніблет і Гэлап выяўляюць рэальную праблему, хоць прапанаванае імі рашэнне да смешнага пустое. Відавочна, што выкарыстанне парнаграфіі, сярод іншых сучасных хвароб, заразлівае сэксуальныя паводзіны на шкоду як жанчынам, так і мужчынам, але рашэннем не можа быць яшчэ большая колькасць парнаграфіі — бо менавіта гэта прапануе MLNP, нягледзячы на агаворку ў назве. Праўда, тут няма вэб-камер або жанчын са слязьмі на вачах, якія ванітуюць, што з'яўляецца несумненным плюсам; але сама адсутнасць чагосьці жахлівага наўрад ці лічыцца каштоўнай адукацыяй.
Частка праблемы ў тым, што выявы людзей, якія атрымліваюць асалоду адзін ад аднаго, не кажуць нічога складанага. Не маючы слоў, выявы, як правіла, такія простыя. Грандыёзна скачуць. прэтэнзій што кожнае відэа на яе сайце «з'яўляецца наглядным урокам згоды, зносін, добрых сэксуальных каштоўнасцей, добрых сэксуальных паводзін». Але гэта як сказаць, што фотаздымак К'ю-Гардэнс — гэта наглядны ўрок таго, як вырошчваць ружы. Насамрэч, тое, што мы нібыта бачым на экране ў MLNP — павага, узаемнасць, любоўная клопат пра іншага ці што заўгодна яшчэ — з'яўляецца канчатковым вынікам працэсу, які для многіх дагэтуль застаецца поўнай загадкай.
Паколькі сэкс, які вы маеце з іншымі, з'яўляецца вынікам больш шырокіх адносін, якія ў вас ёсць з імі, сэксуальная адукацыя, вартая сваёй назвы, запатрабуе грунтоўных маральных меркаванняў аб добрых і дрэнных адносінах — і не толькі ў спальні ці на дыванку для пікніка. Аднак, акрамя звычайных банальнасцяў пра згоду і лепшую камунікацыю, гэта тое, чаго ні Ніблет, ні Гэлап вельмі неахвотна робяць; і гэта неахвота, якую падзяляюць амаль усе ў так званай прасторы «сэксуальнай адукацыі». У сваім інтэрв'ю Ніблет настойвае на тым, што яна не «кажа, што чыесьці перавагі няправільныя». А ў размове на Тэдзе ў 2009 годзе Гэлап заяўляе: «гэта абсалютна не пра асуджэнне... гэта не пра добрае і дрэннае». Яна нават заяўляе, што рэгулярна глядзіць жорсткае порна. Яе вялікае адкрыццё заключаецца ў тым, што для кожнай магчымай сэксуальнай схільнасці будуць тыя, каму гэта падабаецца, і тыя, каму не; і калі вам нешта не падабаецца, можна пра гэта сказаць.
Але сярэднія школы, жаночыя часопісы і мыльныя оперы настойліва гавораць пра гэты базавы пункт прынамсі з васьмідзесятых гадоў. Паўторнае абвяшчэнне гэтага нічога не зменіць. Насамрэч, звычайны чалавек, які згаджаецца на ненавісную сэксуальную практыку, выдатна ведае, што цвёрдае «не» заўсёды даступнае; але яны не хочуць яго выкарыстоўваць, і не абавязкова таму, што адчуваюць сябе непрадузятымі. Іншае тлумачэнне заключаецца ў тым, што яны не могуць прыдумаць ніякіх пераканаўчых аргументаў супраць дадзенай практыкі; і ў гэтым плане мэйнстрымная культура ніяк не дапамагла. Наадварот, яна зрабіла амаль любы від сэксуальнай паводзін неўспрымальным да сур'ёзнай крытыкі, пакуль ён суправаджаецца трансфармацыйным казачным пылам згоды дарослых.
Сцвярджэнне, што нешта дрэннае толькі тады, калі вам гэта не падабаецца, але нармальна, калі падабаецца, — гэта асабліва непераканаўчы аргумент. Гэта нават не падыходзіць для дэгустацый віна, не кажучы ўжо пра чалавечыя адносіны. З-за гэтага вашы сімпатыі ці непрыязнасці да пэўных рэчаў здаюцца пабудаванымі на пяску і наўрад ці вартымі абароны. Пачуцці агіды становяцца «перавагамі», а не карыснымі рэакцыямі этычнага разважання. Вы губляеце здольнасць выказаць тое, што ў іншых абставінах было б цалкам натуральным сказаць: «Не, я не вельмі добра гэта раблю, таму што гэта не выказвае нічога, акрамя пагарды да мяне; а ты — нікчэмны чалавек, што нават спрабуеш».
Сапраўднае палавое выхаванне павінна быць часткова маральным выхаваннем, а маральнае выхаванне па вызначэнні прадугледжвае меркаванне; аднак сучасныя маралісты маюць хітрасць быць неасуджальнымі, як яны любяць выказвацца. Адпаведна, яны разглядаюць сэксуальную актыўнасць як абсалютна непадобную на любую іншую сферу чалавечых паводзін: як дзіўна ізаляваную ад паўсядзённых адносін, такіх як нянавісць і крыўда, нават калі дзеянні відавочна поўныя нянавісці і крыўды. Ні ў якім іншым кантэксце вы не маглі б моцна ўдарыць кагосьці па твары, задушыць яго, цягнуць на павадку або наўмысна выклікаць ваніты, але пазней без сораму сцвярджаць, што вы вельмі «паважалі» яго на працягу ўсяго часу.
Паколькі толькі радыкальныя феміністкі і рэлігійныя асобы, здаецца, гатовыя аспрэчваць гэты абсурдны наратыў, пустыя банальнасці такіх людзей, як Ніблет і Гэлап, пра «лепшую камунікацыю», «вызваленне людзей ад сораму» і, вядома ж, «павелічэнне згоды», хутчэй за ўсё, будуць працягвацца без зменаў, цьмяна круцячыся вакол рэальных этычных дылем сэксуальнага ўзаемадзеяння, але ніколі не ўступаючы ў рэальнае ўзаемадзеянне. У інтэрв'ю 2019 года Гэлап распавяла пра планы стварыць бізнес пад назвай ConSensual: не, як вы маглі спачатку падумаць, сайт па сэксуальнай адукацыі, арыентаваны на членаў Кансерватыўнай партыі, а хутчэй «бяспечнае прыкладанне для сацыяльнага секстынгу, якое дазваляе вам цалкам бяспечна займацца секстынгам і паляпшае вашу сэксуальную камунікацыю ў вашых адносінах (у мяне ўсё гэта спланавана, мне проста патрэбныя інвестары)». Уявіце сабе аватарку Сіндзі ў кучаравых ботах, якая радасна нагадвае вам, што калі хтосьці называе вас бруднай, агіднай шлюхай, гэта цалкам нармальна, пакуль вам гэта падабаецца; але абсалютна не, калі не падабаецца! Асабіста я, аднак, думаю, што проста буду карыстацца WhatsApp, а таксама сваёй звычайнай практыкай пазбягаць секстынгу з людзьмі, якія мяне відавочна ненавідзяць. І гэта тая самая бясплатная форма сэксуальнай адукацыі, якую свет можа атрымаць.
арыгінальная артыкул Кэтлін Сток