SEKSYON 1: Pasiuna
Usa ka bag-ong pagtuon (Fernandez et al., 2017) gisulayan ug gi-analisar ang CPUI-9, usa ka giingon nga pangutana nga pangutana sa “pagkaadik sa pornograpiya” nga gihimo ni Joshua Grubbs, ug nasuta nga dili kini tukma nga masusi ang “tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya” or "Nakita nga pagkaadik sa pornograpiya" (Gikuha ang Pornograpya sa Cyber Paggamit sa Inventory-9 nga mga Kalidad Nagpasidaan sa Kinatibuk-ang Kompulsibo sa Paggamit sa Pornograpiya sa Internet? Pagsuhid sa Papel sa Pagpanglimbasog). Nahibal-an usab nga ang 1/3 sa mga pangutana nga CPUI-9 kinahanglan nga tangtangon aron mabalik ang mga balido nga mga sangputanan nga may kalabutan sa "moral nga dili pag-uyon", "pagkarelihiyoso", ug "mga oras nga paggamit sa pornograpiya." Ang mga nahibal-an nagpataas sa hinungdanon nga pagduhaduha bahin sa mga konklusyon nga gikuha gikan sa bisan unsang pagtuon nga gigamit ang CPUI-9 o nagsalig sa mga pagtuon nga gigamit kini. Daghan sa mga kabalak-an ug mga pagsaway sa bag-ong pagtuon ang nagsalamin sa gilatid sa kini nga halapad YBOP nga pagsaway.
Sa yano nga mga pulong ang mga pagtuon sa CPUI-9 ug ang mga pamantalaan nga ilang gisalmot nakatampo sa mosunod nga mga pangutana nga mga pangutana:
- Ang "Pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya" o "nahibal-an nga pagkagumon sa pornograpiya" mahimong mailhan gikan sa "aktwal nga pagkaadik sa pornograpiya" sa CPUI-9.
- "Ang karon nga lebel sa paggamit sa pornograpiya" mao ang usa ka balido nga proxy alang tinuod pornograpiya sa pornograpiya, dili mga iskor sa mga pangutana sa pag-asoy sa adik sa pornograpiya.
- Diha sa pipila ka mga hilisgutan nga "kasamtangan nga lebel sa pornograpiya" gibuhat dili magkonektar sa linear sa kinatibuk-ang iskor sa CPUI-9. Gipahayag ni Grubbs ang kini nga mga indibidwal nga sayop nga "nagtuo" nga naadik sila sa pornograpiya.
- Sa mga pagtuon sa CPUI-9, ang "pagkarelihiyoso" may kalabutan sa total Mga iskor sa CPUI-9. Tungod niini nga Grubbs nagsugyot nga kadaghanan sa mga tiggamit sa pornograpiya lamang Toohi sila naadik, ug wala'y usa tinuod pagkaadik sa pornograpiya.
- Sa pipila sa mga pagtuon parehas nga ang "pagkarelihiyoso" ug "moral nga dili pag-uyon" nahiuyon sa total Mga iskor sa CPUI-9. Tungod niini nga Grubbs ug sa iyang mga koponan ang pag-angkon nga ang mga tiggamit sa pornograpiya adunay kaulaw nga gipahinabo nga "pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya," dili aktwal nga pagkaadik sa pornograpiya.
Ang mga artikulo nga gibase sa nagkalain-laing mga pagtuon sa CPUI-9 nagsumada niining mga nadiskobrehan isip:
- Ang pagtoo sa pagkaadik sa pornograpiya mao ang tinubdan sa imong mga problema, dili paggamit sa pornograpiya.
- Ang mga ninggamit sa relihiyosong pornograpiya dili gyud naadik sa pornograpiya (bisan kung taas ang ilang iskor sa CPUI-9) - yano ra nga nasinati ang kaulawan ug pagkasad-an sa ilang paggamit sa pornograpiya.
sa niini nga talagsaon nga 2016 Psychology Karon artikulo, Si Joshua Grubbs nagsumada sa iyang mga panglantaw, nga nangangkon nga ang pagkaadik sa pornograpiya labaw pa sa kaulawan sa relihiyon:
Ang pagmarka nga "adik sa pornograpiya" sa usa ka kaparis, o bisan sa kaugalingon, wala’y kalabotan sa gidaghanon sa pornograpiya nga gitan-aw sa usa ka tawo, ingon ni Joshua Grubbs, katabang nga propesor sa sikolohiya sa Bowling Green University. Hinuon, kini adunay kalabotan sa pagkarelihiyoso ug pamatasan sa pamatasan sa sekso. Sa laktod nga pagkasulti, giingon niya, “Kini adunay kadasig sa kaulawan.”
Sukwahi sa giingon sa taas ni Grubbs, nakita gyud sa iyang pagtuon nga "ang kantidad sa pornograpiya nga gitan-aw sa usa ka tawo" kaayo nga may kalabutan sa pagkaadik sa pornograpiya (iskor sa CPUI-9).
Si Grubbs nagpadayon:
… .Grubbs gitawag kini nga "nakita nga pagkaadik sa pornograpiya." "Lahi ang paglihok niini sa ubang mga pagkaadik."
As Fernandez et al., 2017 nagpadayag, ang CPUI-9, sa tinuud, napakyas sa pagsusi sa "nakita nga pagkaadik sa pornograpiya." Ug tinuod pagkaadik sa pornograpiya gimbuhaton kaayo sama sa ubang mga pagkaadik.
Ubos nga linya: Ang resulta sa Fernandez et al., 2017 nga lugar sa tanan nga mga nga mga pahayag base sa mga resulta sa CPUI-9, ug ang tanan nga mga ulohan nga resulta, sa seryoso nga pagduhaduha.
Ang mga problema sa pangutana nga pangutana nga “nakita nga pagkaadik sa pornograpiya” (CPUI-9)
Aron mahibal-an ang kahinungdanon sa bag-ong pagtuon kinahanglan naton nga susihon una ang Cyber Pornography Use Inventory (CPUI-9). Importante nga matikdan:
- Ang CPUI-9 gibahin sa 3 ginganlan nga mga seksyon nga adunay 3 nga mga pangutana matag usa (hatagan espesyal nga sulat ang mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos)".
- Ang matag pangutana gimarkahan gamit ang sukat sa Likert nga 1 hangtod 7, nga ang 1 mao ang “dili gayud, "Ug ang 7 nga"hilabihan. "
- Kanus-a mogamit si Grubbs sa pulong nga "nahibal-an nga pagkaadik" nagpasabut gyud siya nga dili labaw pa sa total nga iskor sa iyang pagsulay nga CPUI-9, bisan pa ang pagsulay dili tinuod nga mailhan ang "nakita" nga pagkaadik gikan sa tinuud nga pagkaadik.
Gisabut nga Sangkap nga Compulsivity
- Nagtuo ko nga ako naadik sa pornograpiya sa Internet.
- Gibati nako nga dili makahunong ang paggamit sa pornograpiya sa online.
- Bisan kon dili ko gusto nga motan-aw sa pornograpiya online, nabati nako kini
Pag-access sa Seksyon
- Usahay, akong gihan-ay ang akong iskedyul aron ako mag-inusara aron makatan-aw sa pornograpiya.
- Ako nagdumili sa pag-adto uban sa mga higala o sa pagtambong sa pipila ka sosyal nga mga katungdanan aron adunay oportunidad sa pagtan-aw og pornograpiya.
- Gibaliwala nako ang importante nga mga prayoridad sa pagtan-aw og pornograpiya.
Sekswal nga Emosyonal nga Kahimanan
- I naulaw human makakita sa pornograpiya online.
- I mobati og depresyon human makakita sa pornograpiya online.
- I gibati nga masakiton human makakita sa pornograpiya online.
Ang pag-usisa sa CPUI-9 nagpadayag sa tulo ka masibotong kamatuoran nga gibutyag sa mga awtor sa Fernandez et al., 2017 (ug sa YBOP nga pagsaway):
- Ang CPUI-9 dili mahimong magkalainlain tali sa usa ka tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya ug usa ka yano nga pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya ("nakita nga pagkaadik").
- Ang unang duha ka mga seksyon (mga pangutana 1-6) pagtan-aw sa mga ilhanan ug mga sintomas sa usa ka tinuod pagkagumon sa pornograpiya (dili "nakita nga pagkaadik sa pornograpiya").
- Ang mga pangutana nga “Emosyonal nga Kasakit” (7-9) gisusi ang lebel sa kaulaw ug pagkasad-an, ug wala makit-an sa uban pang lahi nga pagtimbang-timbang sa pagkaadik (ie, dili sila nahisakop).
Unahon nato paghatag ang usa ka hamubo nga kasinatian Fernandez et al., Ang 2017 gisundan sa mga kinutlo gikan sa mga kaplag niini uban sa among mga komentaryo.
SEKSYON 2: Fernandez et al., 2017 - Disenyo ug Mga Nahibal-an
Usa ka mubo nga paghulagway sa Fernandez et al., 2017:
Kini usa ka talagsaon nga pagtuon tungod kay gihangyo niini ang mga partisipante sa paglikay sa internet porn for 14 nga mga adlaw. (Pipila lang ka mga pagtuon nangayo sa mga partisipante sa paglikay gikan sa pornograpiya, nga usa sa labing dili masabtan nga mga paagi sa pagpadayag sa mga epekto niini.) Ang mga partisipante mikuha sa CPUI-9 sa wala pa ug human sa ilang 14-adlaw nga pagsulay sa porn pantyanan. (Hinumdomi: Wala sila maglikay sa masturbasyon o sekso, usa lamang ka pornograpiya.) Ang panguna nga katuyoan sa mga tigdukiduki mao ang pagtandi ang 'kaniadto' ug 'pagkahuman sa' iskor sa 3 nga mga seksyon sa CPUI-9 sa mosunod Mga kaubanan sa 3:
1) Ang aktwal nga pagpugos. Ang kamatuoran nga ang mga partisipante nga misulay sa paghunong sa pornograpiya nagtugot sa mga tigdukiduki sa pagsukod tinuod mapugsanon (may kalabutan sa paggamit sa pornograpiya). Ang mga tigdukiduki migamit sa pormula sa "pakyas nga paningkamot sa paglikay sa pagpugong sa X"Aron sukdon tinuod mapugos. Kini ang unang pagtuon nga itandi tinuod pagkapugos sa mga marka sa mga hilisgutan sa usa ka pangutana nga pangutana sa pagkaadik sa pornograpiya (ang CPUI-9).
2) Kadugayon sa paggamit sa pornograpiya sa Internet. Kanunay nga gigamit sa pornograpiya ang mga hilisgutan sa wala pa ang pagtuon.
3) Ang Moral Disapproval nga pangutana. Dugang sa pagkuha sa CPUI-9, Ang kang Fernandez ang mga hilisgutan mikuha sa usa ka Moral Disapproval nga pangutana, busa ang mga tigdukiduki makahisgut sa mga resulta niini uban sa mga pangutana sa CPUI-9. Ang moral nga dili pag-uyon sa pornograpiya gisukod sa upat ka mga butang nga gihatagan og bili sa 7-point Likert scale gikan sa 1 (dili gayud) ngadto sa 7 (hilabihan):
- "Ang pagtan-aw sa pornograpiya sa online nga kasamok mao ang akong tanlag,"
- "Ang pagtan-aw sa pornograpiya naglapas sa akong relihiyoso nga mga pagtuo,"
- "Nagtuo ko nga ang pagtan-aw sa pornograpiya sayop sa moral," ug
- "Nagtuo ko nga ang pagtan-aw og pornograpiya usa ka sala."
Hinumdomi nga ang 3 sa 4 nga mga pangutana nga "dili pag-uyon sa moral" adunay kalabutan sa pagkarelihiyoso.
Susihon naton kung unsa Fernandez et al., Ang 2017 nagtahu ug unsa ang isulti mahitungod sa CPUI-9 ug ang mga konklusyon nga gipahayag sa mga pagtuon nga gigamit ang CPUI-9.
Unsa ang gibuhat Fernandez et al., Report sa 2017?
Pagkat-on #1: Ang mas taas nga kasubsob sa paggamit sa pornograpiya may kalabutan sa: 1) Total nga iskor sa CPUI-9, 2) Mga pangutana nga "Gipangutana", ug 3) tinuod mapugngan (pakyas nga pagsulay sa paglikay X nga paningkamot sa paglikay). Bisan pa, ang paggamit sa frequency sa pornograpiya wala'y kalabutan sa mga iskor sa mga pangutana nga "Emosyonal nga Pagkabalaka" 7-9 (nga gisusi ang pagkasad-an ug kaulaw).
Translation: Bisan unsaon nimo kini pagsukod, tinuod ang pagkaadik sa pornograpiya kusganon nga nakig-uban sa labi ka taas nga lebel sa paggamit sa pornograpiya. Bisan pa, ang mga pangutana sa pagkasad-an ug kaulaw 7-9 dili kinahanglan nga bahin sa usa ka pagkaadik sa pornograpiya (o bisan ang "nakita nga pagkaadik sa pornograpiya") nga pagsusi tungod kay wala’y kalabutan sa kadaghan sa paggamit sa pornograpiya. Ang 3 nga "Emosyonal nga Kasamok" nga mga pangutana dili iya. Sa tinuud, gipili nila ang mga resulta sa CPUI-9.
Kuhaa ang 1: Ang mga pagtuon sa Grubbs (o bisan unsang pagtuon nga gigamit ang CPUI-9) wala masusi ang "nakita nga pagkaadik sa pornograpiya" o "pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya" o "pagtawag sa ilang kaugalingon nga naadik." Importante nga hinumdoman nga "nakasabut sa pagkaadik sa pornograpiya"Wala'y gipakita nga labaw pa sa total score sa CPUI-9. Usa ka ulohan sama sa "Ang Pagtuo nga Adunay Kaadik sa Porno Mao ang Hinungdan sa Imong Suliran sa Porno, Mga Nakaplag sa Pagtuon" kinahanglan nga mahibal-an pag-usab ingon nga "Ang Pagkaadik sa Pornograpiya Mao ang Hinungdan sa Imong Suliran sa Pornograpiya, Mga Pagpangita sa Pagtuon." Importante nga hinumdoman kana wala’y nauna nga siyentipikanhon alang sa usa ka pagsulay nga pagtimbang-timbang sa “nakita nga pagkaadik”, ug ang CPUI-9 wala ma-validate sa ingon.
Kuhaa ang 2: Ang mga pangutana sa pagkasad-an ug kaulaw nga 7-9 wala’y lugar sa usa ka pangutana sa pagkagumon sa pornograpiya tungod kay wala sila puntos sa Total nga iskor sa CPUI-9 layo kaayo alang sa dili relihiyoso nga tiggamit sa pornograpiya, samtang pagtaas iskor alang sa relihiyoso nga tiggamit sa pornograpiya. Pananglitan, kung ang usa ka ateyista ug debotado nga Kristiyano adunay managsama nga marka sa mga pangutana nga CPUI-9 nga 1-6, hapit masiguro nga ang Kristiyano magatapos sa labi ka taas nga mga marka sa CPUI-9, pagkahuman nga idugang ang pangutana 7-9 - dili igsapayan ang degree sa pagkaadik sa bisan hain nga hilisgutan.
Kuhaa 3: Ang pagwagtang sa mga pangutana sa pagkasadya ug kaulaw 7-9 nga mga resulta sa "mga oras sa paggamit sa pornograpiya" (dili relihiyon) nga labing kusug nga tagna sa pagkaadik sa pornograpiya. Sa pag-ingon niini nga laing paagi, ang mga pangutana sa "Kasamok sa Emosyon" kusog nga nagkauyon sa "pagkarelihiyoso" apan dili sa "mga oras sa paggamit sa pornograpiya." Sukwahi sa mga nagpahisalaag nga mga artikulo, nakita ang mga pagtuon sa CPUI-9 nga ang mas taas nga lebel sa paggamit sa pornograpiya nga may kalabutan sa gitawag nga "gitan-aw nga pagkaadik sa pornograpiya."
Pagkat-on #2: Napakyas nga mga pagsulay sa paglikay nga magkauyon sa 1) Total nga marka sa CPUI-9, ug 2) mga pangutana nga "Nasabtan ang Pagkapugos" - apan dili nga adunay “Emosyonal nga Kasamok” mga pangutana 7-9.
Translation: Ang kakulang sa pagkontrol nga gigamit nga may kalabutan sa CPUI-9 tinuod mga pangutana sa pagkaadik 1-6, apan dili sa mga pangutana sa pagkasad-an ug kaulaw 7-9.
Kuhaa: Sa liwat, ang CPUI-9 nga mga pangutana nga 1-6 nag-assess tinuod pagkaadik sa pornograpiya, samtang ang mga pangutana sa pagkasad-an ug kaulaw nga 7-9 dili. Ang pagkalakip sa mga pangutana nga "Emosyonal nga Kasakit" modala sa halayo ubos nga Ang mga iskor sa CPUI-9 alang sa mga adik sa pornograpiya ug sa layo mas taas nga Ang mga iskor sa CPUI-9 alang sa relihiyoso nga mga indibidwal, o mahitungod lamang sa bisan kinsa nga gusto nga dili mogamit sa pornograpiya.
Pagkat-on #3: Ang "dili pag-uyon sa moral" sa paggamit sa pornograpiya kusganon nga nakig-uban sa 1) Mga kinatibuk-ang iskor sa CPUI-9, ug 2) mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos". Bisan pa, ang "moral nga dili pag-uyon" gamay ra nga may kalabutan sa mga marka sa CPUI-9 nga "Perceived Compulsivity". Sa ato pa, ang labing adik nga mga hilisgutan wala mas taas nga puntos sa pagkadiosnon.
Paghubad: "Moral nga dili pag-uyon ”sa pornograpiya nga adunay kalabutan sa pagkasuko sa CPUI-9 ug mga pangutana sa kaulawan 7-9. Labi ka hinungdanon, ang mga pangutana nga 7-9 mao ang lamang katarungan nga "moral nga dili pag-uyon" naangut sa Katibuk-ang CPUI-9 ("nakita nga pagkaadik sa pornograpiya"). Ang pagkalakip sa mga pangutana nga "Emosyonal nga Pagkabalaka" mao kung unsa ang nakamugna og makapahisalaag nga pangangkon nga ang "pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya" gipalihok sa dili pag-uyon sa moralidad.
Kuhaa ang 1: Ang pagwagtang sa mga pangutana sa pagkasad-an ug kaulaw (7-9) nagresulta sa "moral nga dili pag-uyon" nga wala’y kalabutan sa pagkaadik sa pornograpiya. Ang mga pangutana sa "Emotional Distress" nagtan-aw sa pagkasad-an ug kaulaw tungod lamang sa bisan kinsa nga gusto nga dili mogamit sa pornograpiya (ilabi na sa mga relihiyoso nga mga tawo) nga adunay mas taas nga mga iskor sa CPUI-9.
Kuhaa ang 2: Ang pagkalakip sa mga pangutana sa pagkasad-an ug kaulaw 7-9 nagdala ngadto sa artipisyal nga lig-on nga mga kalabutan tali sa "moral nga dili pag-uyon" ug sa Total nga CPUI-9 (nakita nga pagkaadik). Ang kamatuuran nga ang mga indibiduwal nga relihiyoso adunay kaayo nga puntos sa pareho nga "dili pag-uyon sa moral" ug sa mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos" nga nagdala sa dili suportadong mga pangangkon nga relihiyoso nga mga tawo labi ka lagmit nga "makit-an" ang ilang kaugalingon nga naadik sa pornograpiya (hinumdumi nga ang "nahibal-an nga pagkaadik" gimubo alang sa "Total nga iskor sa CPUI-9"). Bisan pa, kini dili tinuod, tungod kay ang "sobra" nga puntos nga nakuha sa mga relihiyoso nga tawo sa mga pangutana 7-9 ayaw pagsukod sa pagkaadik, o bisan ang "pangisip" sa pagkaadik. Wala sila gisukod gawas sa emosyonal nga kalisud tungod sa nagkasumpaki nga mga mithi.
Kuhaa ang 3: Ang mga indibidwal nga relihiyoso nakapunting kaayo sa parehas nga mga pangutana nga "dili pag-uyon sa moral" ug mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos". Ang mga pagtuon nga gibase sa CPUI-9 nagsagop sa correlation tali sa "moral disapproval" ug sa 3 "Emotional Distress" nga mga pangutana aron sa paghimo sa usa ka mitolohiya nga ang relihiyoso nga mga tawo lamang Toohi Naadik sila sa pornograpiya. Bisan pa, ang kini nga mga pangutana wala masusi ang pagkaadik sa pornograpiya o "pagtuo" o "pangisip" sa pagkaadik, busa wala sila lugar sa kini nga instrumento.
Sa kinatibuk-an, ang mga konklusyon ug mga pag-angkon nga gisudlan sa CPUI-9 mga walay balido. Naghimo si Joshua Grubbs og usa ka pangutana nga dili, ug wala gayud gipanghimatuud, nga gihulma ang "gihunahuna" gikan sa aktwal nga pagkaadik: ang CPUI-9. Uban wala'y siyentipiko nga katarungan he gibutang pag-usab ang iyang CPUI-9 isip usa ka "pangutana nga adiksyon sa pornograpiya" nga pangutana.
Tungod kay ang CPUI-9 naglakip sa 3 nga mga pangutana sa gawas sa pagtantiya sa pagkasad-an ug kaulaw, ang mga marka sa CPUI nga relihiyoso nga mogamit sa pornograpiya sagad nga madaot paitaas. Ang paglungtad sa mas taas nga mga score sa CPUI-9 alang sa mga tiggamit sa pornograpiya gipakaon sa media isip usa ka pag-angkon nga, "Ang mga tawong relihiyoso sayop nga nagtuo nga sila naadik sa pornograpiya. "Kini gisundan sa daghang pagtuon nagsagol sa moral nga dili pag-uyon sa mga iskor sa CPUI-9. Tungod kay ang relihiyoso nga mga tawo ingon nga usa ka pundok mas taas sa moral nga dili pag-uyon, ug (busa) ang kinatibuk-ang CPUI-9, kini gipahayag (walay aktwal nga suporta) nga ang dili pag-uyon sa relihiyon nga nakabase sa relihiyon mao ang tinuod nga hinungdan sa pagkaadik sa pornograpiya. Kana usa ka paglukso, ug dili makatarunganon isip usa ka butang sa siyensya.
Kita karon mopakita sa mga kinutlo gikan sa Fernandez et al., 2017 giubanan sa mga komentaryo ug nagpatin-aw sa mga hulagway.
SEKSYON 3: Mga kinutlo sa Fernandez et al., 2017 (uban sa mga komentaryo)
Ang seksyon sa panaghisgutan sa Fernandez et al., 2017 adunay tulo ka pangunang mga kaplag, tulo ka teoretikal nga implikasyon, ug duha ka clinical implikasyon. Nagsunod sila.
Unang pangunang pagpangita: Gisusi ang mga pangutana sa CPUI-9 nga "Perceived Compulsivity" tinuod ang pagpugos dili "pagtuo" sa pagkaadik sa pornograpiya
Fernandez et al., 2017 maghisgut sa unsa nga paagi nga ang tinuod ang mga marka sa pagkontrol napauyon sa mga marka sa mga pangutana nga "Nahunahuna nga Pagkapilit" sa CPUI-9, apan dili sa mga pangutana nga "Emotional Distress".
Nakita namon nga ang partial nga suporta alang sa among ikaduha nga pangagpas, nga napakyas ang pagsulay sa paglikay nga makig-uban sa paningkamot sa paglikay sa pagtagna sa mas taas nga mga iskor sa CPUI-9, pagkontrol sa moral nga dili pag-uyon. Hinuon, kini nga relasyon limitado sa gitan-aw nga mga marka sa Compulsivity, ug dili mga marka sa Emotional Distress ug CPUI-9 nga puno nga sukdanan nga iskor. Sa piho, kon ang pakyas nga paningkamot sa paglikay sa paglikay ug ang pagpaningkamot nga dili abstinence taas, ang mas taas nga mga marka sa gituhoan nga subay sa Perceived Compulsivity ang gitagna. Ang kini nga pagpangita nahisubay sa atong panukiduki nga kini dili lamang sa kadugayon nga paggamit sa pornograpiya nga nagatampo ngadto sa mga pagsabot sa pagpugos, apan kini nagadepende usab sa usa ka mahinungdanon nga kausaban, pagsulay sa paglikay. Kaniadto, ang mga pagtuon adunay nagpakita nga ang frequency sa pornograpiya naggamit alang sa pipila ka kalainan sa CPUI-9 (Grubbs et al., 2015a; Grubbs et al., 2015c), apan ang frequency sa paggamit sa pornograpiya nga nag-inusara dili igo aron masulti ang presensya sa pagpugong (Kor et al., 2014). Ang kasamtangan nga pagtuon nagpunting nga ang pipila ka mga indibidwal mahimong magtan-aw kanunay sa IP, apan tingali dili makahimo sa igo nga paningkamot sa paglikay sa IP. Tungod niini, wala unta nila gibati nga ang ilang paggamit napugos sa bisan unsa nga paagi, tungod kay wala'y intensyon nga maglikay. Tungod niini, ang pagsugod sa pagtuon sa paningkamot sa paglikay isip usa ka bag-ong kabag-o usa ka importante nga kontribusyon. Sumala sa gitagna, kung ang mga indibidwal naningkamot nga molikay sa pornograpiya (ie, taas nga paningkamot sa paglikay) apan nakasinati sa daghan nga mga kapakyasan (ie, taas nga napakyas nga paningkamot sa paglikay sa paglikay), kini nahiangay sa mas daghan nga mga puntos sa ubos nga Perceived Compulsivity.
KATINGBANAN: Una, kadaghan sa paggamit sa pornograpiya nga kusganon nga may kalabutan sa mga pangutana nga CPI-9 nga "Nasabtan ang Pagkapilit" ug tinuod compulsivity ("napakyas nga paglikay sa paningkamot sa X nga paningkamot sa paglikay").
Ikaduha, ang mga ninggamit sa pornograpiya nga naningkamot gyud nga ihunong, bisan pa sa makadaghan nga pagkapakyas, adunay labing kataas nga iskor sa mga pangutana nga "Perceived Compulsivity" sa CPUI-9. Sa yano nga pagkasulti, ang mga pangutana sa CPUI-9 nga 1-3 susihon tinuod pagkapugos (pangandoy ug dili kaarang nga makontrol ang paggamit) kaysa sa "pagtuo sa pagkaadik." Kana nagpasabut nga wala sila gitanyag nga suporta alang sa konsepto nga "nakita nga pagkaadik."
Ikatulo, ang mga pangutana nga "Emosyonal nga Pagkabalaka" (pagsusi sa pagkasad-an ug kaulaw) dili hinungdanon sa pagtasa sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya, ug magamit lamang aron madaut ang kinatibuk-ang iskor nga CPUI-9 nga mas taas alang sa mga indibidwal nga relihiyoso ug sa mga dili mouyon sa paggamit sa pornograpiya.
Buhaton naton ang mga visual stats. Ania ang pipila ka mga tip aron masabtan ang mga numero sa mga mosunod nga mga lamesa ug mga hulagway: Ang Zero nagpasabot nga walay correlation tali sa duha ka mga baryable; Ang 1.00 nagkahulugan sa usa ka hingpit nga correlation sa taliwala sa duha ka mga baryable. Ang mas dako ang gidaghanon nga mas lig-on ang correlation tali sa 2 nga mga variable. Kung adunay usa ka numero minus ilhanan, kini nagpasabut nga adunay usa ka negatibo nga kalabotan taliwala sa duha ka mga butang. (Pananglitan, adunay usa ka negatibo nga kalabotan taliwala sa ehersisyo ug sakit sa kasingkasing. Ingon niana, sa normal nga sinultian, ehersisyo nagpaubos ang mga kahigayonan sa sakit sa kasingkasing. Sa laing bahin, ang katambok adunay usa ka positibo nga correlation nga adunay sakit sa kasingkasing.)
Nagsugod kami sa lamesa sa mga correlation gikan Fernandez et al., 2017. Ang numero 1 mao ang "frequency sa paggamit sa pornograpiya sa internet", nga kusganon nga nakig-uban sa mga pangutana nga "Perceived Compulsivity" sa CPUI-9 (0.47), Abstinence Effort (0.28), ug Failed Abstinence Attempts (0.47). Kadaghan sa paggamit sa pornograpiya kaniadto wala'y kalabutan sa mga "Emotional Distress" nga mga pangutana (0.05) ug negatibo adunay kalabotan sa "moral nga dili pag-uyon" (-0.14).
Ang mga sangputanan nga wala ang 3 nga "Emotional Distress" nga mga pangutana nga nagbagting sa mga sangputanan: "Frequency of porn use" mao ang labing kusog nga tagna sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya - dili pagkadiosnon! Ingon Fernandez et al. Gipunting, ang sa ibabaw nga mga kalabutan parehas alang sa tanan nga mga pagtuon sa CPUI-9 nga gihimo sa mga koponan ni Grubbs.
Ang punoan nga hunahuna sa "nahibal-an nga pagkagumon sa pornograpiya" nga pagtuon nahuman ang dili tinuod nga pamahayag nga ang kinatibuk-ang iskor sa CPUI-9 kinahanglan nga magkauyon nga hingpit sa "karon nga mga oras sa paggamit sa pornograpiya". Giisip sa mga tigdukiduki nga - kung ang mga marka sa CPUI-9 sa usa ka tawo medyo taas, bisan pa ang ilang "mga oras nga paggamit sa pornograpiya" igo-igo ra - taas ang "nagtuo" nga indibidwal nga naadik sila sa pornograpiya. Usa ka graphic nga representasyon sa kini nga gipahayag:
Bisan pa, ingon Fernandez et al. ug daghan pang uban nga pagtuon ipunting, ang kasamtangan nga lebel sa paggamit sa pornograpiya usa ka dili kasaligan nga sukdanan sa pagkaadik. Mas hinungdanon, ang mga pangutana sa 3 "Emosyonal nga Kabalaka" labi nga nagpahuyang sa mga kadugtungan tali sa kadaghan sa paggamit ug ang Total nga mga marka sa CPUI-9.
Sa ubus: Wala’y butang nga ingon sa “nakita nga pagkapilit” o “nakita nga pagkaadik sa pornograpiya.” Kung ang usa ka mogamit sa pornograpiya taas ang iskor sa usa ka pagsulay sa pagkaadik sa pornograpiya, kini nagpasabut nga nakasinati siya mga timailhan ug sintomas sa usa ka tinuud nga pagkaadik. Ingon kadugangan, dili matinuuron sa syensya nga isipon nga ang karon nga lebel sa pagkonsumo sa pornograpiya mahimong gamiton ingon usa ka proxy alang tinuod pagkaadik sa pornograpiya (ingon sa natapos sa daghan nga mga pagtuon).
Ikaduha nga pangunang pagpangita: Kinahanglan ang labi ka daghang paningkamot nga dili mag-unay nga naka-link sa mga pangutana nga CPUI-9 "Perceived Compulsivity"
Fernandez et al., 2017 gipunting nga ang nagkinahanglan labi ka daghang paningkamot nga dili mag-untay adunay kalabutan nga kusganon sa mga pangutana nga "Nahunahuna nga Pagkapilit" sa CPUI-9 ug kadaghan sa paggamit sa pornograpiya, apan dili sa mga pangutana nga "Emosyonal nga Pagkabalaka":
Makaiikag, Ang paningkamot nga abstinence isip indibidwal nga prediktor usab nagpakita sa usa ka mahinungdanon nga positibo nga prediktibo nga relasyon uban sa Perceived Compulsivity subscale (apan dili ang Emotional Distress subscale ug ang full scale CPUI-9), nga nagkontrol tungod sa pakyas nga paningkamot sa pagpugong sa kaugalingon ug sa dili pag-uyon sa moral, bisan kini nga relasyon wala gipasulabi sa usa ka priori. Gitagna namon sa kasamtangan nga pagtuon nga ang mga tawo nga aktwal nga nakasinati nga napakyas sa paningkamot sa pagdili sa pagpugong sa kaugalingon mahimong magpa-compulsive gikan sa ilang kaugalingon nga kinaiya, nga magdala ngadto sa mga panglantaw sa pagpugos. Hinuon, nakit-an namon nga ang mas dako nga paningkamot sa paglikay nga gitag-an nga mas taas nga mga marka sa ubos nga Detalye sa Compulsivity, ug nga kini nga relasyon nakit-an nga bisan pa sa mga pakyas nga pagsulay sa paglikay. Kini nga pagpangita adunay importante nga implikasyon nga ang pagpaningkamot sa paglikay sa pornograpiya sa kaugalingon ug sa iyang kaugalingon may kalabutan sa mga pagsabut sa pagpugong sa pipila ka mga indibidwal.
KATINGBANAN: Parehas sa una nga nakit-an, ang mas taas nga iskor sa mga pangutana nga CPI-9 "Nahunahuna nga Pagkapilit" nga kusganon nga adunay kalabutan sa mga dagway sa tinuod pagkamapugos (nanginahanglan taas nga lebel sa paningkamot nga paglikay sa pornograpiya). Sa yano nga pagkasulti, gisusi ang mga pangutana nga "Perceived Compulsivity" sa CPUI-9 tinuod pagpugos Bisan pa, ang pagkinahanglan og labi ka daghang paningkamot nga paglikay sa pornograpiya wala’y kalabutan sa pagkasad-an, kaulaw o pagmahay (mga pangutana nga "Emosyonal nga Pagkalisud"). Ang pagkasad-an ug kaulaw sa palibot sa paggamit sa pornograpiya wala’y kalabutan tinuod pagkaadik sa pornograpiya, labi na ang usa ka "pagtuo" sa pagkaadik sa pornograpiya.
Sa ubus: Wala’y butang nga ingon sa “nakita nga pagkapilit” o “nakita nga pagkaadik sa pornograpiya.” Ang mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos" wala’y lugar sa CPUI-9, gawas sa pag-skew sa iskor nga mas taas alang sa mga ninggamit sa relihiyosong pornograpiya ug naghimo og dili suportadong mga konklusyon ug mga ulohan sa balita.
Ikatulo nga pangunang pagpangita: Ang Moral Disapproval adunay kalabotan sa mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos", apan dili sa tinuod mapugsanon o ang mga pangutana sa adiksyon sa CPUI-9 (1-6)
Hinumdomi nga ang "moral nga dili pag-uyon sa pornograpiya" mao ang kantidad nga 4 nga dili CPUI-9 nga mga pangutana, samtang ang 3 nga mga pangutana nga "Emotional Distress" nga CPUI-9 gisusi ang pagkasad-an ug kaulaw. Fernandez et al., 2017 (ug uban pang mga pagtuon sa CPUI-9) nakit-an nga ang "dili pag-uyon sa moralidad sa pornograpiya" wala’y kalabutan tinuod pagkaadik sa pornograpiya. Ang kinutlo:
Nakita namon nga sa dihang ang CPUI-9 gikuha sa kinatibuk-an, ang dili pag-uyon sa moral mao lamang ang mahinungdanon nga prediktor. Hinuon, Sa diha nga nabuak, ang moral nga dili pag-uyon gitagna lamang ang usa ka partikular nga domain sa CPUI-9, ang Emotional Distress subscale (pananglitan, "naulaw ako sa pagtan-aw sa pornograpiya sa online") ug walay impluwensya sa ubos nga Perceived Compulsivity. Kini nahiuyon sa nangaging panukiduki nga nagpakita sa moral nga dili pag-uyon sa pornograpiya nga may kalabutan lamang sa Emotional Distress subscale ug dili ang subconscious (Wilt et al., 2016). Kini usab nga nagpaluyo sa pagkaplag sa Wilt ug mga kauban nga ang dili pag-uyon sa moral naghisgot sa usa ka talagsaong aspeto sa CPUI-9, nga mao ang emosyonal nga aspeto (Emosyonal nga Distress), inay sa cognitive aspect (Perceived Compulsivity). Busa, bisan pa ang kaubanan sa Emotional Distress ug Perceived Compulsivity adunay kalabutan, ang atong mga nahibal-an nagsugyot nga sila kinahanglan nga paga-trataron sa tagsa-tagsa ingon nga sila daw naporma pinaagi sa nagkalainlain nga mga sikolohikal nga proseso.
KATINGBANAN: Ang dili pag-uyon sa moralidad kusganon nga may kalabutan sa 3 nga mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos", apan gamay ra nga may kalabutan sa mga pangutana nga "Nahunahuna nga Pagkapilit" sa CPUI-9. Kini nagpasabut nga ang "moral nga dili pag-uyon" dili kalabotan sa pagkaadik sa pornograpiya, apan sa pagkasad-an ra ug kaulaw. Sa ubus ang mga kalabutan gikan sa pagtuon nga gikutlo sa kinutlo (Wilt et al., 2016). Ang mga kalabutan sa taliwala sa "moral nga dili pag-uyon" ug sa tulo nga seksyon nga CPUI-9 gipakita:
Sama sa ubang pagtuon sa CPUI-9, ang pagtuo sa pornograpiya sayop sa pamatasan o makasasala nga gikalambigitan pag-ayo sa seksyon nga "Emotional Distress" sa CPUI-9 (# 4). Bisan pa adunay gamay (o negatibo nga) kalabotan tali sa "moral nga dili pag-uyon" ug sa lehitimo nga mga pangutana sa pagkaadik sa pornograpiya nga CPUI-9 ("Mga Paningkamot sa Pag-access", "Nakita nga Pagkapugos"). Fernandez et al. nag-ingon ang kaulawan ug pagkasad-an (mga pangutana 7-9) kinahanglan susihon nga bulag gikan sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya (pangutana 1-6). Wala nila gisusi ang pagkaadik o "nakita" nga pagkaadik.
Sa ubus nga linya: Ang mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos" wala’y lugar sa CPUI-9, gawas sa pag-skew sa iskor nga mas taas alang sa mga ninggamit sa relihiyosong pornograpiya. Gipahimuslan sa mga tigdukiduki ang natural nga kalambigitan taliwala sa "moral nga dili pag-uyon sa pornograpiya" ug mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos" aron maangkon nga ang mga pagtutol sa moral nga hinungdan sa "pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya" (Total nga iskor sa CPUI-9). Sanglit ang mga indibiduwal nga relihiyoso nakakuha og taas nga puntos sa pareho nga “moral nga dili pag-uyon” ug “Emosyonal nga Kasakit,” sayup nga giingon sa mga tigdukiduki relihiyon maoy hinungdan sa pagkaadik sa pornograpiya, apan ang mga resulta sa pagtuon naghatag og gamay nga ebidensya nga kini tinuod.
Theoretical implikasyon #1: Usa ka mitolohiya ang "Nasabtan" nga pagkaadik sa pornograpiya. Ang dili pag-uyon sa moral wala’y bahin sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya.
Fernandez et al., 2017 nahibal-an nga ang mga pangutana nga "Perceived Compulsivity" sa CPUI-9 gisusi tinuod mapugngan, ug nga ang dili pag-uyon sa moral walay papel sa aktwal nga pagkaadik sa pornograpiya.
Ang among mga nahibal-an adunay tulo ka mahinungdanong teoretikal nga implikasyon. Una, ang kasamtangan nga pagtuon nagpatin-aw sa kaniadto wala pa matun-an nga relasyon tali sa gituohan nga pagkaadik sa IP, sumala sa pagsukod sa CPUI-9, ug aktwal nga pagpugong. Sa among sample, among nahibal-an nga ang mga panglantaw sa pagpugong sa kamatuoran sa tinuud nagpakita sa kamatuoran. Inagpakita nga ang usa ka aktuwal nga sulundon nga paagi (pakyas nga paglikay sa paningkamot sa paglikay sa paglikay sa paningkamot), ug pagpaningkamot sa kaugalingon, pagtagna sa mga iskor sa CPUI-9 Perceived Compulsivity subscale. Nakita namon nga kini nga relasyon gipahigayon bisan pa human sa paghupot kanunay sa moral nga dili pag-uyon. Busa, ang atong mga resulta nagpakita nga bisan ang indibidwal nga moral nga dili mouyon sa pornograpiya, ang mga marka sa Tinagong Compulsive sa usa ka tawo mahimo nga nagpakita sa aktuwal nga pagkagumon, o ang kasinatian sa kalisud sa paglikay sa IP. Gisugyot namon nga samtang ang aktwal nga pagkompyuter dili sama sa aktwal nga pagkaadik, ang kompulsibo usa ka importante nga bahin sa pagkaadik ug ang presensya niini sa usa ka IP user mahimong usa ka timailhan sa aktwal nga pagkaadik sa IP. Busa, ang mga kasayuran sa kasamtangan nga pagtuon nagpatunghag mga pangutana mahitungod kon ang pagsiksik sa CPUI-9 sa petsa mahimo nga sa usa ka sukod pagaisipon pinaagi sa aktwal nga pagkaadik, nga dili lamang pagsabot sa pagkaadik.
KATINGBANAN: Kanus-a Fernandez et al. nag-ingon nga "mga panan-aw sa pagpugos" nagpasabut kini sa mga pangutana nga CPUI-9 nga "Perceived Compulsivity". Ang mga marka sa "Nahunahuna nga Pagkamugos" nakahanay tinuod compulsivity (pakyas nga paglikay sa paningkamot sa paglikay sa paglikay sa paglikay sa paglikay sa paglikay sa paglikay sa paglikay. Sa yanong paagi, ang CPUI-9 nga mga pangutana nga 1-3 nag-assess tinuod pagkapugos (pangandoy ug kawalang kaarang sa pagpugong sa paggamit) kaysa sa "pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya." Gipahayag sa mga tagsulat ang mga seryoso nga mga reserbasyon bahin sa paggamit sa mga pulong nga "nahibal-an nga pagkaadik" nga baylo sa mga marka sa pagsulay nga CPUI-9. Sa katapusan, ang pagsusi sa dili pag-uyon sa moralidad wala magsulti sa amon bahin sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya.
Sunod nga gigamit namon ang datos gikan sa laing papel nga CPUI-9 nga kauban sa pagsulat ni Grubbs ("Paglapas ingon sa Pagkaadik: Religiosity ug Moral Disapproval ingon nga mga Predictors sa Gibanabana nga Pagkaadik sa Pornograpiya"), Ingon sa nagpakitang titulo niini nga nagsugyot nga ang dili uyon sa moral nga nakabase sa relihiyon hinungdan sa pagkaadik sa pornograpiya.
Hinumdomi nga ang mga pangutana nga "Emosyonal nga Pagkabalaka" naghimo sa kusug nga mga kalabutan tali sa "moral nga dili pag-uyon" ug sa mga iskor nga Total CPUI-9. Hinumdomi: Ang mga pangutana sa "Mga Pagsulay sa Pag-access" 4-6 gisusi ang mga batasan sa pagkagumon sa pagkaadik (dili mahimo nga pugngan ang paggamit bisan pa sa grabe nga dili maayong sangputanan), bisan pa sa kadaghanan wala’y kalabutan sa moral nga dili pag-uyon ug pagkarelihiyoso.
Sa ubus: Wala’y butang nga ingon sa “nakita nga pagkaadik sa pornograpiya.” Kung ang usa ka mogamit sa pornograpiya taas ang puntos sa usa ka balido nga pagsulay sa pagkagumon sa pornograpiya, kini nagpasabut nga nakasinati siya mga ilhanan ug simtomas sa usa ka tinuod pagkaadik Kung nagtoo ka nga adik ka, naadik ka. Kung unsa ang gibati sa usa ka tawo bahin sa pamatasan bahin sa pornograpiya nga wala’y kalabutan sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya. Aron mahimong husto, ang pagtuyok nga puno sa mga hugpong sa mga pulong sama sa “nakita nga pagkaadik sa pornograpiya” o “pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya” kinahanglan nga mas tukma nga baylohan og “pagkaadik sa pornograpiya.”
Theoretical implikasyon #2: Ang 3 "Emotional Distress" nga mga pangutana nagpahibalo sa Total nga iskor sa CPUI-9 alang sa mga relihiyoso nga mga indibidwal samtang nagpakunhod sa Total nga iskor sa CPUI-9 alang sa aktwal nga mga adik sa pornograpiya.
Fernandez et al., 2017 naghisgot kon giunsa sa 3 "Emotional Distress" nga mga pangutana ang pag-uswag sa tanang resulta gikan sa bisan unsang pagtuon nga gigamit sa CPUI-9.
Ikaduha, ang atong mga nahibal-an naghatag mga pagduhaduha sa pagkahaum sa pagsulod sa Emotional Distress subscale isip kabahin sa CPUI-9. Ingon nga kanunay nga nakit-an sa daghang mga pagtuon (pananglitan, Grubbs et al., 2015a, c), ang atong mga nahibal-an usab nagpakita nga ang frequency sa paggamit sa IP wala'y relasyon sa mga emosyonal nga Distress scores. Labaw ka importante, ang aktwal nga pagpugong sama sa nahunahunaan sa kasamtangan nga pagtuon (pakyas nga paglikay sa paningkamot sa paglikay sa paglikay) wala'y relasyon sa mga marka sa Emotional Distress. Kini nagsugyot nga ang mga indibidwal nga nakasinati sa aktuwal nga pagpugong sa paggamit sa pornograpiya dili kinahanglan nga makasinati og kalisud sa emosyon nga may kalabutan sa paggamit sa pornograpiya.
Hinoon, Ang mga marka sa emosyonal nga mga Emosyon nga gipanghimatud-an nga gitag-an sa dili pag-uyon sa moral, subay sa mga pagtuon kaniadto nga nakit-an usab nga usa ka substansyal nga nagsapaw sa taliwala sa duha (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016). Kini nagpakita nga ang emosyonal nga kalisud nga gisukod sa CPUI-9 giisip sa kadaghanan tungod sa gibati nga disonance tungod sa pag-apil sa usa ka kinaiya nga ang usa ka moral nga dili uyon sa, ug wala'y kalabutan sa aktwal nga pagpugong. Sa ingon, ang paglakip sa Emotional Distress nga subscale isip bahin sa CPUI-9 tingali ang mahimo nga resulta sa usa ka paagi nga kini makapa-impluwensya sa total nga gituohang mga pagkaadik sa mga tiggamit sa IP nga morag dili supak sa pornograpiya, mga tiggamit nga adunay taas nga Gitan-aw Ang mga marka sa kompulsibo, apan ubos nga moral nga dili pag-uyon sa pornograpiya.
Tang iyang mahimo tungod kay ang subdiberal sa Emotional Distress gibase sa orihinal nga "sala" nga gidak-on nga gimugna alang sa partikular nga paggamit sa mga populasyon sa relihiyon (Grubbs et al., 2010), ug ang paggamit niini sa mga dili relihiyoso nga mga populasyon nagpabilin nga dili sigurado tungod sa sunod nga mga kaplag nga may kalabutan niini nga timbangan. Ang "sakit nga hinungdan sa klinikal" usa ka mahinungdanon nga bahin sa diagnostic criteria nga gisugyot alang sa Hypersexual Disorder alang sa DSM-5, diin ang diagnostic criterion B nag-ingon nga "adunay mahinungdanon nga personal nga kagul-anan ... nga may kalabutan sa kasubsub ug intensity niining mga sekswal nga mga pantasya, o mga kinaiya "(Kafka 2010, p. 379). AkoAng pagduha-duha nga ang Emotional Distress subli nga mga taps niining partikular nga matang sa kalisud sa klinikal nga paagi. Ang paagi nga ang mga butang gihulagway (ie, "Ako naulaw / nasubo / masakiton human makakita sa pornograpiya sa online") nagsugyot nga ang kalisud dili kinahanglan nga may kalabutan sa kasubsob ug ka kusog sa mga paghanduraw sa sekso, pag-awhag, o kinaiya, apan mahimo gikan lamang sa pag-apil sa kinaiya bisan sa dili mapugsanon nga paagi.
KATINGBANAN: Kini mao ang ang pagpangita sa kinauyokan: Ang mga pangutana sa "Emotional Distress" sa 3 walay dapit sa CPUI-9, o bisan unsang pangutana nga pangutana sa pagkagumon sa pornograpiya. Ang kini nga mga pangutana sa pagkasad-an ug kaulaw dili masusi ang kalisud sa palibot sa paggamit sa adik nga pornograpiya o "pangisip sa pagkaadik." Ang 3 nga mga pangutana nga artipisyal nga nagpadako sa Mga marka sa CPUI-9 alang sa mga indibidwal nga relihiyoso samtang gipahubas ang Total nga mga marka sa CPUI-9 alang sa dili relihiyoso nga mga adik sa pornograpiya.
Mahinungdanon nga hinumdoman nga ang mga pangutana sa pagsusi alang sa uban pang mga lahi sa pagkaadik kasagaran wala’y mga pangutana bahin sa pagkasad-an ug kaulaw. Sigurado, wala himoa ang ikatlo nga bahin sa ilang mga pangutana mahitungod sa pagkasad-an ug kaulaw. Pananglitan, ang criteria sa DSM-5 gikan sa Alcohol Use Disorder naglangkob sa 11 nga mga pangutana. Apan walay bisan kinsa sa mga pangutana ang nagatimbang sa paghinulsol o pagkasad-an human sa mainom nga pag-inom. Dili usab ang DSM-5 Questionnaire sa Pagsugal sa Pagsugal adunay usa ka pangutana mahitungod sa pagbasol, pagkasad-an o kaulaw.
Ubos nga linya: Wagtanga ang 3 nga mga pangutana nga "Emosyonal nga Pag-antos" ug nawala ang tanan nga mga pag-angkon ug mga kalabutan. Susihon naton kung giunsa ang pangutana sa 3 nga "Emosyonal nga Kasamok" nga nagtultol sa mga sangputanan nga CPUI-9.
Pag-angkon #1: Una, giangkon nga paulit-ulit nga ang "mga oras sa paggamit sa pornograpiya" wala'y kalabotan sa "nahibal-an nga pagkaadik sa pornograpiya" (Total nga mga marka sa CPUI-9). Mao na dili tinuod sama sa gikuha gikan sa Ang pagtuon sa "Transgression" ni Grubbs pagpadayag sa:
Sa pagkatinuod, ang mga oras sa paggamit sa pornograpiya usa ka mas lig-on tagna sa pagkagumon sa pornograpiya (Total nga CPUI-9) kaysa sa pagkarelihiyoso. Kini ra ang nagwagtang sa kadaghanan sa mga ulohan sa balita nga gipatubo sa mga pagtuon sa "nahibal-an nga pagkaadik" sa CPUI-9.
Samtang adunay pa nga usa ka kalabotan taliwala sa pagkarelihiyoso ug Total nga iskor sa CPUI-9, kadaghanan gihimo kini sa 3 nga mga pangutana nga "Emosyonal nga Kasakit". Kini nga datos (gikuha gikan sa Ang pagtuon sa "Transgression" ni Grubbs # 2) nagpadayag kung giunsa ang mga pangutana nga 3 "Emosyonal nga Kasamok" labi nga nagpaubus sa mga kalabutan taliwala sa mga oras nga paggamit sa pornograpiya ug sa kinatibuk-ang iskor sa CPUI-9:
Sama sa imong makita ang aktwal nga pagkaadik sa pornograpiya (sumala sa gisusi sa mga pangutana nga 1-6) kusganong may kalabutan sa mga lebel sa paggamit sa pornograpiya.
Busa, ang paggamit sa Total CPUI-9 sayop nga nagapadulong ngadto Pag-angkon #2: nga ang pagka-relihiyoso kaayo nga adunay kalabotan sa "gihunahuna nga pagkaadik sa pornograpiya." Kini nga pakigsabut gihubad ingon "Ang mga tawong relihiyoso sayop nga nagtuo nga sila naadik sa pornograpiya."Ang Nether tinuod sama sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya, sa tinuud, kusug nga may kalabutan sa lebel sa paggamit sa pornograpiya, ug dili nga may kalabutan sa pagkarelihiyoso. Pagtandi correlations taliwala sa batasan sa pag-adik sa CPUI-9 (“Mga Pagsulay sa Pag-access ') ug Religiosity o Mga oras nga gigamit ang pornograpiya nagpakita nga ang relihiyon wala’y kalabutan sa pagkaadik sa pornograpiya:
Ang gihisgutan sa ibabaw mao ang pinaka importante nga pagkuha gikan niining tibuok nga artikulo: Ang religiosity hapit wala’y kalabotan sa tinuud nga pagkaadik sa pornograpiya! Pag-usab, ang mga pangutana sa "Mga Pagsulay sa Pag-access" 4-6 gisusi ang mga batasan sa pagkagumon sa kinauyokan (ang pagkawalay kaarang sa pagpugong bisan pa sa grabe nga dili maayong sangputanan). Niini nga seksyon naghatag kami og upat ka posible nga mga katarungan ngano nga ang mga tiggamitan sa pornograpiya mahimong mas taas sa CPUI-9 nga mga pangutana sa adiksyon nga 1-6.
Kung ang mga hilisgutan nga relihiyoso adunay posibilidad nga "mobati nga naadik" sa pornograpiya, ang pagkarelihiyoso kinahanglan nga adunay kalabutan nga kusog sa aktwal nga pagkaadik sa pornograpiya. Dili. Aron masulti kini sa us aka paagi, kana nga mga hilisgutan nga labi ka naadik dili mas taas nga puntos sa pagkarelihiyoso.
Theoretical implikasyon #3: Ang tinuud nga pagpamugos (mga pagsulay nga wala maglikay sa paningkamot sa paglikay) nahiuyon sa gitawag nga "nahibal-an nga pagpilit"
Fernandez et al., 2017 nagpunting kung unsa ang klaro sa mga adik sa pornograpiya: ang pagpaningkamot nga lisud nga mohunong, apan nagpadayon nga mapakyas, nagpadayag sa giladmon sa imong pagpugos.
Ikatulo, kini nga pagtuon nagpaila sa paningkamot sa paglikay isip usa ka mahinungdanon nga pagbag-o nga may kalabutan sa pagsabut kon unsaon nga ang mga pagsabot sa pagkagumon mahimong molambo. Namatikdan nga sa literatura, ang kasubsob sa pag-gamit sa IP na-imbestigar nga walay pagtagad sa nagkalainlain nga lebel sa paglikay sa paningkamot. Ang mga kasayuran sa kasamtangan nga pagtuon nagapakita nga ang paningkamot sa pagpugong sa kaugalingon, ug kung nakig-uban sa mga pakyas nga paningkamot sa pagpugong sa kaugalingon, nagtagna sa mas dako nga pagsabut. Gihisgotan namon ang kasinatian sa kalisud sa pag-ayad o pangandoy alang sa pornograpiya isip usa ka posible nga pagpasabut kon sa unsa nga paagi nga ang paningkamot sa paglikay sa kaugalingon niini mahimong magtag-an nga mas labaw nga gihunahuna nga mapugos, tungod nga ang kasinatian nga kasinatian mahimong magpadayag ngadto sa indibidwal nga mahimong mapugos ang paggamit sa pornograpiya . Bisan pa, sa pagkakaron, ang eksakto nga mekanismo diin ang paningkamot sa paglikay sa pagpugong sa pagpugong nagpabilin nga dili sigurado ug usa ka pamaagi alang sa dugang nga panukiduki.
KATINGBANAN: mas taas nga iskor sa CPUI-9 nga "Perceived Compulsivity" nga kusganon nga may kalabutan sa mga dagway sa tinuod pagkamapugos (nanginahanglan labi ka kusog nga paglikay sa pornograpiya, bisan kung dili kini mahimo). Sa yano nga pagkasulti, ang gitawag nga "nahibal-an nga pagpilit" nagtumbas sa tinuod mapugos.
Sa ubus: Kung nagtuo ka nga nagiyan ka sa pornograpiya (tungod kay gigamit nimo kini nga pugos), nagumon ka. Ang tanan nga mga pagtuon sa umaabot kinahanglan nga ihunong ang paggamit sa dili ensakto ug pagtuyok puno sa mga hugpong sa mga pulong sama sa "nakita nga pagkaadik sa pornograpiya" o "pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya" ingon usa ka proxy alang sa mga iskor sa CPUI-9.
Ingon usa ka ehersisyo nga ensakto gikuha namon ang mga termino nga lulan sa ligid gikan sa pipila nga mga pagtuon nga "nahibal-an nga pagkaadik", aron ang magbabasa makasabut sa tukma nga mga nahibal-an:
Leonhardt et al., Miingon ang 2017:
"Nagpakita nga ang mga ninggamit sa pornograpiya mobati og kabalaka sa relasyon nga naglibot sa ilang paggamit kutob ra sa ilang pagtuo nga ang ilang kaugalingon adunay usa ka mapug-an, makapaguol nga sundanan sa paggamit."
Leonhardt et al., 2017 nga may tukmang terminolohiya:
Ang mga adik sa pornograpiya mibati sa kabalaka sa relasyon nga naglibut sa paggamit sa pornograpiya.
"Ang kini nga mga nahibal-an kusganon nga gipasiugda ang pag-angkon nga ang nakita nga pagkaadik sa pornograpiya sa Internet nga lagmit nakatampo sa kasinatian sa sikolohikal nga kalisud alang sa pipila nga mga indibidwal."
Grubbs et al., 2015 uban ang tukmang terminolohiya:
Ang pagkaadik sa pornograpiya sa Internet may kalabutan sa psychological distress.
Klinikal nga implikasyon #1:
Fernandez et al., Ang 2017 nagsugyot nga ang mga doktor makatuo sa mga pasyente sa dihang sila moingon nga sila naadik sa pornograpiya.
Sa katapusan, ang atong mga nahibal-an naghatag og hinungdanong mga implikasyon alang sa pagtratar sa mga indibidwal kinsa nagtaho nga naadik sa pornograpiya sa Internet. Adunay mga ebidensya sa mga literatura nga nagsugyot nga adunay nagkadaghan nga mga indibidwal nga nagtaho nga naadik sa pornograpiya (Cavaglion, 2008, 2009; Kalman, 2008; Mitchell, Becker-Blease, & Finkelhor, 2005; Mitchell & Wells, 2007). Ang mga clinician nga nagtrabaho uban sa mga tawo nga nagtaho nga naadik sa pornograpiya kinahanglan nga seryoso kining mga pagsabut sa kaugalingon, imbis nga maduhaduhaon ang katukma niining mga pagsabot sa kaugalingon. Ang atong mga nahibal-an nagpakita nga kung ang usa ka indibidwal nagtan-aw nga pinugos sa paggamit sa ilang kaugalingon nga IP, lagmit nga kini nga mga pagsabut mahimong tinuod nga nagpakita sa tinuod.
Sa samang paagi, ang mga clinician kinahanglan nga makaamgo nga ang "gituohan nga pagpugos" mahimong makita ingon nga usa ka mapuslanon nga panglantaw nga adunay, kon ang panglantaw mao ang pagsumbalik sa kamatuoran. Ang mga indibidwal nga nakasinati sa pagpugong sa paggamit sa ilang IP mahimong makabenepisyo sa pag-angkon sa pagkasayod sa kaugalingon nga sila mapugsanon, ug magamit kini nga pagsabut sa ilang kaugalingon nga kinaiya aron sa paghukom kon sila kinahanglan nga mohimo sa mga lakang sa pag-usab sa ilang kinaiya. Ang mga indibidwal nga dili sigurado mahitungod sa kung ang paggamit sa IP mapugsanon o dili makapailalom sa ilang mga kaugalingon sa eksperimento sa pamatasan sama sa usa nga gigamit niini nga pagtuon, uban sa paglikay nga tumong (alang sa 14-adlaw nga panahon o sa laing paagi). Ang ingon nga mga eksperimento sa pamatasan mahimong maghatag og usa ka mapuslanon nga paagi aron maseguro nga ang mga pagsabot gibase sa kamatuoran, pinaagi sa kasinatian sa pagkat-on.
KATINGBANAN: Tungod kay ang gitawag nga "nahibal-an nga pagpilit" nagtumbas sa tinuud nga pagpugos sa Fernandez et al., 2017, mga pasyente nga nag-angkon nga naadik sa pornograpiya, sa pagkatinuod adunay pagkaadik sa pornograpiya. Kung adunay bisan unsa nga pagduhaduha mahitungod sa presensya sa aktwal nga pagkaadik, ang mga clinician kinahanglan nga ang kliyente mosulay sa paglikay sa pornograpiya sulod sa dugay nga panahon.
Sa ubus nga linya: Ang "Nahunahuna nga pagkaadik" wala ug ang paggamit niini dili kinahanglan nga tugutan sa mga sirkulo sa syensya. Ang mga pasyente kinahanglan tuohan, dili igsapayan ang personal nga bias sa klinika o iskor nga CPUI-9. Mga organisasyon sama sa AASECT, nga opisyal nga giproklamar nga ang pagkaadik sa pornograpiya wala maglungtad, mahimong makadaot sa mga pasyente ug ang publiko.
Klinikal nga implikasyon #2:
Gikan sa Fernandez et al., 2017 nga diskusyon:
Importante, ang atong mga nahibal-an nagsugyot nga ang mga pagtan-aw sa kaugalingon nga mga pagtimbang-timbang sa pagkompulsibo lagmit nga mahimong tukma bisan kon ang indibidwal nga moral nga dili mouyon sa pornograpiya. Ang mga klinika dili dali nga magwagtang sa mga pagtan-aw sa kaugalingon nga mga pagtimbang-timbang sa mga indibidwal nga moreklamo sa pornograpiya nga sobra nga mga patolohikal nga paghubad tungod sa ilang moral nga mga tinuohan.
Sa laing bahin, kinahanglan nga hinumdoman sa mga klinika nga ang kalisud sa emosyon nga nalangkit sa paggamit sa pornograpiya nga nasinati sa mga kliyente, ilabi na sa mga tawo nga sa dili maayo nga pag-aprobar sa pornograpiya, makita nga lahi gikan sa panghunahuna sa kaugalingon nga pagtimbang-timbang sa pagpugong. Ang emosyonal nga kalisud, labing menos sa paagi nga kini gisukod sa CPUI-9, dili kinahanglan nga resulta sa mapugsanon nga paggamit sa IP, ug gikinahanglan nga isipon nga usa ka lahi nga isyu.
Sa kasukwahi, ang mga klinika kinahanglan usab nga mahibal-an nga ang usa ka indibidwal mahimong makasinati sa tinuod nga pagpugos sa paggamit sa IP niini nga dili kinahanglan nga mobati sa mga emosyon sama sa kaulaw o depresyon nga may kalabutan sa paggamit sa IP.
KATINGBANAN: Una, kinahanglan respetuhon sa mga klinika (bisan ang relihiyoso) ang pagsusi sa kaugalingon sa mga pasyente kung gibati nila nga naadik sa pornograpiya nga wala’y lig-on nga ebidensya nga sukwahi. Dili gitugotan sa mga klinika ang ilang kaugalingon nga bias o moral nga panglantaw sa pasyente aron maimpluwensyahan ang ilang mga pagsusi. Ikaduha, ang "emosyonal nga kasubo" nga gisusi sa tulo nga mga pangutana sa pagkakasala ug kaulaw nga wala’y kalabotan sa tinuud nga pornograpiya, o nakita, nga pagkaadik. Giawhag ang mga klinika nga likayan ang pagkubu sa tinuud o gihunahuna nga pagkagumon sa pornograpiya nga adunay pagkasad-an ug kaulaw - sama sa gihimo sa mga pagtuon sa CPUI-9.
Sa ubus: Ang dili pag-uyon sa moralidad wala’y kalabotan sa tinuud o gihunahuna nga pagkaadik sa pornograpiya. Ang mga pag-angkon nga ang moralidad adunay papel sa pagkagumon sa pornograpiya nga ninggawas gikan sa paggamit sa CPUI-9 nga dili angay nga mga pangutana sa kaulaw ug pagkasad-an ("Emosyonal nga Kasakit") aron masusi ang pagkaadik. Gisakit sa mga klinika ang mga pasyente pinaagi sa pagsugyot sa ilang mga kalisud nga may kalabutan sa pornograpiya nga naggumikan sa dili pag-uyon sa moral, kaulaw o pagkasad-an kung sila sa tinuud motumaw gikan sa tinuud nga pagpugos.
SEKSYON 4: Katapusan nga Mga Pangisip
Mahinungdanon ang pagpamalandong kung giunsa ang usa ka sayup nga instrumento sama sa CPUI-9 nga nahulog sa ingon nga posisyon nga impluwensya sa larangan sa sexology ug mga may kalabutan nga mga artikulo sa mainstream. Ingon Fernandez ug uban pa. nagpakita, ang CPUI-9 nga lawas sa panukiduki dili lig-on nga siyensiya. Dili usab ang CPUI-9 nga gipamatud-an ingon nga makahimo sa pag-ila sa tinuod gikan sa "nakit-an" nga pagkaadik. Apan ang mga pag-angkon nga nakabase sa CPUI-9 nga mga nahibal-an gipasabut nga dili masayop, impluwensyal nga mga kamatuoran sa pipila ka mga grupo (nga ang mga pagtulun-an nga kini nga mga pag-angkon daw gipaluyohan).
Unsa man ang nagpadayon? Ingon Fernandez ug uban pa. nagpunting, ang CPUI-9 daw gitumong sa pagpagula sa mga pag-angkon mahitungod sa mga tawo nga relihiyoso - ilabina, nga nagtumong sa pagtuis sa mga resulta sa "gituohan nga pagkaadik" may kalabutan sa relihiyosong mga hilisgutan ug nagpakita sa mga konklusyon nga lapad. Kung ang mga team nga naggamit sa CPUI-9 nagtinguha niini nga resulta, ang mga "gituohan nga pagkaadik" nga mga pag-angkon nga malampuson nga nakab-ot niini nga katapusan, ug dili ikatingala nga kadtong nahimuot sa ingon nga resulta pangitaa ang mga konklusyon nga madanihon ug takus sa kanunay nga publisidad.
Ang nag-develop sa CPUI-9 ex-relihiyoso, ug dili kini mahunahuna nga iyang gibutang, sa nahibaloan o wala'y panabut, aron sa pagdaot sa estrikto nga pagpadako sa relihiyon sama sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang panukiduki. Ang pila ka pangagpas nga mga asoy, nga nagkutlo kaniya sa halapad nga paagi, nagpadayon pa, nagsugyot nga ang iyang "nakita nga pagkaadik" nga mga pamatuod mga ebidensya nga sa bisan unsa nga ang kabalaka bahin sa paggamit sa pornograpiya nag-amot sa (o gani makamugna) sa usa ka pagtuo sa pagkaadik sa pornograpiya. Kini nga dili suportado nga pamahayag usa ka dakong pagkadaut sa mga tiggamit sa pornograpiya (relihiyoso man o dili relihiyoso) kinsa nag-antus sa daghang mga sintomas, ug naningkamot nga masabtan ang mga epekto sa pornograpiya. Daghan sa mga dili relihiyoso nga tiggamit karon walay kaulaw sa paggamit sa pornograpiya, gawas sa ilang kagul-anan mahitungod sa ilang kawalay katakus nga makontrol ang paggamit sa pornograpiya sa diha nga sila mosulay sa pagbuhat sa ingon.
Ikasubo, pipila ka mga kritiko daw andam nga susihon ang mga pasikaran nga gibase sa pag-angkon sa CPUI-9 ug base sa mga interpretasyon. Hinunoa, kadaghanan sa mga psychologist ug mga dyurnalista nag-atubang sa mga pag-angkon sa nawala nga mga puntos nga nakuha niining tuman ka sayup nga instrumento, sa pagkatinuod, ang ebidensya sa kaulawan nga nakabase sa "gituohan nga pagkaadik."Bisan pa sa bisan gamay nga pagpamalandong, makita nga wala'y bisan usa ka puntos (ug sa pagkatinuod dili ang score sa usa ka daku nga sayup nga pangutana sama sa CPUI-9) mahimong magpadayag sa usa ka kalainan tali sa" gituohan "ug aktwal nga pagkaadik, -mga pagtubag sa mga pangangkon nga diin kini gihisgutan.
Kining tanan nagpasabot nga ang trabaho sama sa Fernandez ug uban pa. mahinungdanon. Ang mga gipanghambog nga mga pag-angkon nga sama sa mga data mahitungod sa CPUI-9 wala'y katarungan gawas kung ang balido nga instrumento nga ilang gipahuway gisulayan ug mga resulta nga gipasusi pag-ayo alang sa uban pa, mas maayong mga katin-awan. Salamat sa Fernandez ug uban pa. klaro karon nga, isip instrumento sa panukiduki, ang CPUI-9 adunay depekto ug dili masaligan. Isip usa ka responsable nga siyentista ug akademiko, ang tiglalang sa iyang kaugalingon sa walay duhaduha nakakita niini.
;