CYN: Rwyf wedi dioddef cymaint yn fy mywyd, ers dros ddegawdau 3 o berthnasoedd camweithredol, priodas dan straen / marw gyda rhyw lousy (achos i mi yn bennaf) ED, dibyniaeth porn a dibyniaeth ar ryw. Yn gymysg â phopeth sy'n bryder ac yn aml yn banig a llawer o ddicter a bai. Mae fy llwybr yn frith o lyfrau hunangymorth, gwahanol therapyddion ac yn fwy diweddar SA sy'n ddefnyddiol iawn i mi mewn gwirionedd.
NAWR: Codwyd 90% neu fwy o BOB UN o hyn a rhoddais y gorau i paxil 3 blynedd yn ôl. Byddaf yn tynnu sylw at fy 3 swydd hirwyntog uchod i gael darlun llawnach sut. Rwy'n teimlo mor lân a rhyfeddol ag unrhyw beth yn 52 oed ac mae fy PIED 90% yn well, mae fy mhriodas yn llawer gwell, ac mae fy ffocws yn y gwaith yn well ac rwy'n teimlo'n gysylltiedig â bywyd.
MAE'N AM LETTING GO
Dysgais i ollwng gafael ar bethau. Mae'n ymwneud â gadael i fynd a bod yn bresennol - Bod yn unig. A sylweddoli eich bod chi'n llawn. Eisoes yn llawn. Mae pob peth arall (arian, statws, canmoliaeth, rhyw, bwyd, menywod) yn fonysau na allwn eu rheoli ac nad ydynt byth yn ein llenwi beth bynnag. Rwy'n golygu popeth-ie hyd yn oed menywod a rhyw. Yn enwedig menywod a rhyw. Ond wnaeth neb ddweud wrthym ni wrth ddynion eu bod nhw'n tyfu i fyny? A dyma ni ar y fforymau hyn.
Mae'n ymddangos yn syml yn tydi ... dim ond “bod” ac efallai ei fod ... ond nid hurtrwydd yw symlrwydd. Mae symlrwydd yn adfywiol ac yn agosach at y gwir Mae fy agwedd newydd fel mwgwd oxegen o'r poen meddwl a'r anhrefn a'r ofnau o ddioddef o'r blaen. Mae bywyd yn ymwneud â gadael i fynd mewn gwirionedd ... a pho fwyaf y byddwch chi'n ei wneud, y mwyaf presennol ydych chi, y mwyaf o fendithion sy'n cael eu tywallt ar eich plât. Yna rydych chi'n rhoi ac yn caru'n well ac mae'r beic yn ailadrodd gyda mwy eto.
Ydych chi erioed wedi rhoi cynnig ar fod yn unig? Nid wyf yn golygu parthau allan nac ymlacio - mae'r rheini'n braf yn rhy achlysurol. Rwy'n golygu bod yn ymwybodol o'ch meddyliau, teimladau, emosiynau, hanesion, patrymau, ffetysau, ysfa gaethiwus, sbardunau dicter ... ac eistedd gyda nhw ... a pheidio ag ymateb ... cael eich “bodolaeth” yn eu trawsnewid a'u gwylio yn diflannu. Ac yn teimlo'n llawnach - yn fwy cadarn ond yn helaeth. Dyma'r gorau ... ond nid mewn ffordd gaethiwus ddwys yr ydych chi a minnau wedi arfer ag ef. Dyma dwi'n ei olygu wrth ollwng gafael.
Rydych chi'n gadael i fynd trwy dderbyniad, yn hytrach nag aros wedi gwirioni trwy wadu. Gadewch i ni fynd i ddewis yn hytrach nag aros yn gaeth heb unrhyw ddewis. Gadewch i ni fynd trwy ymwybyddiaeth ysgafn yn hytrach nag aros yn sownd yn ymladd ag ef. Neu trwy fachu ac ymarfer eich caethiwed sydd ond yn ei atgyfnerthu. MAE MINDFULNESS WEDI HELPU fi'n aruthrol gan ei fod yn naturiol yn dod â'r ymwybyddiaeth i bethau ... fel y gallwn ... ei wynebu ... a ... gadewch i ni fynd !! onid dyna'r holl bwynt?
Mae'n gefn i'r hyn rydyn ni wedi bod yn ei wneud ac yn cael ein dysgu.
CROESO I'R DILEMMA NATURIOL
Mae caethiwed neu rai nad ydyn nhw'n gaeth, ni bodau dynol, ac yn enwedig dynion yn cael eu melltithio pan nad ydyn ni'n ymwybodol o'n cyfyng-gyngor naturiol, sylfaenol. Mae angen i ni dderbyn y deinameg sylfaenol hon- ac YNA mynd oddi yno. Peidio â'i ymladd.
y cyfyng-gyngor yw hwn: Os dewiswn ofn (“beth os”… a’i drychinebau potensial dirifedi sy’n ein dychryn) neu ffantasi (dylai hyn / fe allai fod “… a’i demtasiynau dirifedi sy’n ein bachu) yna rydym yn dioddef. Ydych chi'n gweld hynny? Tynnodd Bwdha, Iesu a fy eraill yn ddoethach na mi sylw at hynny. Mae angen i ni ddewis 3edd ffordd. (oes mae yna un - ymddengys fy swyddi eraill)
Yn eironig mae ofn a ffantasi yn addo naill ai ein hamddiffyn rhag niwed neu roi rhywbeth inni a fydd, yn ôl y sôn, yn ein cwblhau neu'n ein rhyddhau. Maent yn ymdrechion y meddwl i wneud pethau da i ni ... felly mae'r bwriad yno ... ond maent yn gyfeiliornus. Nid yw'r naill lwybr na'r llall yn gweithio. Fe'u dyfeisiwyd gan fachgen bach, mewn byd prysur swnllyd â thanwydd rhyw ac fe'u gwnaed ar eu pennau eu hunain. Roedd meddyliau, ymatebion, ffantasïau, hiraeth, cenfigen, chwantau, ofnau, canfyddiadau, hormonau i gyd yn cydadweithio ac yn tyfu i fod yn ymerodraeth fach y tu mewn i ni.
Nid oeddech yn anghywir i ffurfio'r ffordd y gwnaethoch - dim ond yn anymwybodol fel yr ydym i gyd. Felly peidiwch â churo'ch hun i fyny. Dyna ychydig yn fwy o'r un cachu.
Ond nawr, gan eich bod chi'n dioddef (ar y wefan hon) wrth i ni ddod yn ymwybodol - er bod poen, unigrwydd, pryder, iselder ysbryd, dibyniaeth neu'r uchod i gyd (fel fi!) - mae'n gyfle i ddeffro. Deffro i'r rhyddid y tu mewn i chi.
RYDYM YN DYSGU'R FFORDD CALED BETH YW RHYDDID YN WIR
Mae yna lefelau amrywiol o ryddid sy'n mynd a dod mewn bywyd ond dim ond rhyddid craidd go iawn sydd yno - presenoldeb-yn union nawr er gwaethaf yr hyn sy'n digwydd ac nid oes gan bresenoldeb unrhyw beth i'w wneud ag ofn na ffantasi.
Daw ein dioddefaint o'n credoau yr ydym wedi cysylltu â nhw yn anfwriadol am amryw resymau. Unwaith eto nid ein bai ni yw hyn wedi digwydd - ond ein cyfrifoldeb ni yw rheoli hyn orau ag y gallwn yn enwedig pan ddown yn ymwybodol. Nid oes angen i ni deimlo'n euog am y rhesymau hyn, mae'n rhaid i ni dderbyn mai dyma lle'r ydym ni a gofyn a yw'n wir, a deall eu bod wedi tyfu'n dawel yn ein hymwybyddiaeth o wirionedd ac fe wnaethom eu derbyn yn syml.
NID YW EIN FEARS A FANTASIESAU “US” - EU BOD YN PROFIADAU
Ond rydyn ni'n twyllo ein hunain trwy'r amser mai nhw ydyn ni. Rydyn ni'n cael ein mireinio yn ein hofnau a'n ffantasïau. Rydyn ni'n ymgolli fel cerdded trwy gors fwdlyd; dyna pam mae'n ymddangos mor anodd. Mae'r credoau hyn yn teimlo fel “ni” felly byddai eu rhoi i fyny fel rhoi talp ohonom ein hunain i ffwrdd ... ac yna byddem mewn mwy fyth o boen, iawn? Neu felly rydyn ni'n credu.
Bydd y meddwl yn dweud wrthym “rydych chi fel hyn ac mae angen i chi newid… ond ni allwch”… neu “nid ydych chi fel hyn ond mae’r byd ac ni allwch newid y byd” neu “mae angen i mi porn / ffantasi i byddwch yn hapus, yn gyfan, yn ddiogel ... fi! ac nid wyf yn ei gael ”neu“ Nid wyf yn ddigon da ac rwy'n teimlo'n ddi-werth.”Mae'r datganiadau hyn yn offerynnau artaith a dioddefaint yr ydym yn eu hachosi arnom ni a'n gilydd trwy'r amser.
Mae pob un o'r rhain yn arwain at ddolen ddiddiwedd o ddioddefaint ac obsesiwn sy'n ymddangos mor real a phersonol. Mae bob amser yn gorffen mewn di-rym. Yn waeth hefyd gall ein meddyliau ddod o hyd i lawer o brawf i gefnogi achos ein credoau! A chyfiawnhau ein dicter a'n hiselder! Reit? Ond pe bai hynny i gyd yno, (dim ond ein credoau a'n canfyddiadau cywir) yna dyna fyddai diwedd yr edefyn hwn.
Ond mae yna fwy ... Hyd yn oed os ydych chi'n amddiffyn eich safle, ac yn cynnig dadleuon aerglos bob tro ... oni bai ei fod yn wir, neu'n pwyntio at wirionedd a chariad ... byddwch chi'n gwybod yn aflonydd nad yw rhywbeth dwfn yn hollol sgwâr er gwaethaf ennill pob dadl . Mae'r pryder hwn o'ch caethiwed / obsesiwn yn anrheg sy'n eich cwestiynu gan nad oes pryder nac iselder gyda'r gwir.
MAE DERBYN YN YSBRYDOL, NID YW'R EGO YN “RHOI MEWN”
Mae derbyn yn ddewis bwriadol - ac mae'n dod yn ffordd o fyw wych wrth ymarfer bob dydd-bob awr. Y modelau rôl mwyaf rhyfeddol sydd gen i yn fy mywyd sydd wedi fy ysbrydoli a gwthio terfynau bod yn ddynol ... yw'r rhai sydd wedi derbyn dioddefaint ac nid yn unig wedi goroesi ond ffynnu.
Meddyliwch am y peth ... onid yw pobl sy'n LLAWN yn derbyn amgylchiadau cras yn anhygoel? Ewch ymlaen a derbyniwch eich un chi. Pob agwedd. Pan ddown yn bresennol â phethau poenus, nid ydynt o reidrwydd yn diflannu (er y gallent!) Ond nid oes raid iddynt wneud hynny. Yr ateb i lygredd yw gwanhau. Maent yn cael eu hisraddio a'u niwtraleiddio hyd yn oed yng ngwirionedd presenoldeb gan eu gwneud yn ddiangen; yn ddiangen yn eu haddewid ffug i roi diogelwch neu ryddid neu gwblhau inni. Nid gwrthwyneb i ddibyniaeth yw ei ymladd, na'i wadu. Y rheswm yw bod eich atodiad yn dod yn ddiangen yn y pen draw.
A YW RHYDDID YN YSTYRIED TEMPTIO? NEU DDELIO Â TG
Pan oedd Iesu yn yr anialwch ac yn cael ei demtio, dywedodd “ewch â chi ar fy ôl i” gan olygu na chafodd wared ar demtasiwn yn llwyr ond gwelodd drwyddo a mynd o flaen y rhith - y rhith a addawodd ei gwblhau. Nid oedd fawr o ystyr iddo felly ni chafodd ei wirioni mwyach ond cofiwch i hyn ddod ar ôl cryn frwydr. 40 diwrnod? A dyma Iesu rydyn ni'n siarad amdano, felly i ni ychydig yn hirach rwy'n siŵr.
Roedd Iesu’n cyd-fodoli ag ef trwy gydnabod rhith a dim ond ei israddio i annifyrrwch neu ddim ond “peth” neu gysgod sy’n ein dilyn nad yw’n arwain yn unman ynddo’i hun. Ond nid yw'n diflannu. Mewn gwirionedd gall ei rhith dawelu am dro ond bydd yn ôl, ac mae hyn yn creu gwreichionen angenrheidiol, ffoil angenrheidiol i'n bodau dynol a bod yn rhannau i falu yn ei herbyn ei hun gan gynhyrchu pethau rhyfeddol os a dim ond os ydym yn ymwybodol ac yn derbyn y malu hwn. Nid ydym yn “felinau duw” bach sy'n malu pethau - pob un o'r 7 biliwn ohonom. Derbyniwch ef a deffro. Gallwn ei harneisio.
Y pethau sy'n ein dychryn neu sydd wedi dyheu amdanyn nhw ... rhowch nhw lle maen nhw'n perthyn. Y tu ôl i ni. Gadewch iddyn nhw gael eu hisraddio trwy ein presenoldeb a gwybod y gallwch chi gyd-fodoli'n heddychlon â'r arswyd neu'r ymlyniad hwn os ydych chi'n gweithredu o'r ysbryd ynoch chi-y chi go iawn. Dewch yn ysbryd dan arweiniad. Mae poen yn newid o ddod yn broblem i fod yn offeryn; offeryn o'r gwir eich bod yn cael eich annog i wneud y gwaith hwn - mae hyn yn datblygu.
Mae'r boen bellach yn gweithredu fel swyddogaeth - pigiad y mae angen i chi fynd y ffordd arall, a phan wnewch chi ... mae'r pigo'n stopio. Hyd nes y bydd eich meddwl wrth gwrs yn mewnosod ei hun ac yn dechrau dadansoddi a gwrthsefyll ... ond dyna ychydig mwy o sŵn o'r meddwl ... yr un nonsens a ddaeth â chi i'r lle hwn. Nid presenoldeb na gwirionedd yw'r meddwl (yr holl weirio, ac ymatebion, hanesion, cysylltiadau, credoau ac ati). Mae ymwybyddiaeth yn rhywbeth ynoch chi ond yn hollol wahanol i'ch meddwl swnllyd.
PWY YDYCH YN CYMRYD GORCHMYNION GAN? EGO NEU BRESENNOL?
Felly nid yw rhyddid yn y meddwl ond dylai'r meddwl gymryd ei giwiau oddi wrth ryddid - o'n rhannau dyfnach - o'r lle uwch hwnnw o'n hochr ni. Ddim yn vise i'r gwrthwyneb. Mae gan fodau dynol ac yn sicr gaethion tuag yn ôl ... adnabod a dod yn sownd yn y meddwl. Pan fydd hyn yn digwydd nid ydym yn “gyrru a chyd-greu”… rydym yn lle “y rhai sy’n cael eu gyrru… ac yn hunanddinistrio”.
Mae ein credoau amdanom ein hunain, ein hanghenion, ein hofnau, ein hanesion, ein hunaniaethau a'n byd yn ymddangos mor real, mor boenus ac mor enfawr a llethol o ran ein gallu i'w delio a'u rheoli. Yn waeth, er bod hynny'n wir, rydym yn dawel yn nyrsio ac yn ymarfer y brifo hyn, y dyheadau hyn, mewn modd caethiwus, yn aml heb i ni hyd yn oed ei wybod. Yna rydyn ni'n ymateb iddyn nhw, yn gweithredu arnyn nhw ac mae eraill yn eu tro yn ymateb yn ôl i ni, a hyn i gyd yn ei wneud yw eu hatgyfnerthu, gwneud ein hofnau a'n ffugiadau, neu gaethiwed ac atgofion, ein ffetysau a hiraeth ein chwedlau yn ymddangos yn fwy gwir fyth. Mae ein meddyliau yn hawdd dod o hyd i brawf am bethau. Does ryfedd ein bod ni'n teimlo'n ddi-rym ... mae mor flinedig!
Credwn fod rhyddid yn dod mewn mwy o ddealltwriaeth, mwy o ddadansoddiad, mwy o gyfiawnder, mwy o reolaeth, mwy o gamwedd, mwy o hyn a mwy na hynny. Mae meddwl “Os yn unig” yn bwydo hyn. Nid yw Nope yn gweithio.
MAE BLWYDDYN “OS YN UNIG” YN SYLW
Dim ond oherwydd bod eich manylion ffantasi ac awydd yn bersonol i chi ... nid yw cyfarwydd yn gwneud rhywbeth “gwir”. Ond fe allai deimlo fel y mae. Daw ein dioddefaint dyfnaf o ymateb i'r peth sydd gennym ac nad ydym ei eisiau, ac yr ydym ei eisiau ond nid oes gennym ryw tebyg i real na dychmygus. Credwn oni chyflawnir ein hamodau ni all fod heddwch. Wrth i'r misoedd droi yn flynyddoedd rydym yn cerdded trwy fywyd, yn cysgu, yn hypnoteiddio gan ein credoau anghenus ac yn arwain bywyd o drallod, cenfigen; drafferth chwerw sy'n lliwio ein profiad cyfan. Mae rhyddid yn lle annelwig, dychmygus ymhell yn ein meddyliau sy'n dod gyda chyflwr “os mai dim ond____”. Am gelwydd.
Y gwir yw bod rhyddid y tu allan i hynny i gyd, a bod “os yn unig” yn rhith, ffantasi sydd ei hun yn ein tynnu oddi wrth yr heddwch sydd o'n cwmpas. Mae rhyddid mewn gwirionedd yma, ar hyn o bryd! Mae gan yr hyn rydyn ni'n ei ogoneddu neu'n ofni'r pŵer i'n tynnu ni o ryddid, bron fel ein bod ni'n ei fasnachu i ffwrdd. Ond eich chwant a'ch ofn i beidio â dileu / dinistrio'r rhyddid presenoldeb y tu mewn i chi - dim ond ei guddio y maen nhw. Rydych chi'n ei guddio.
YMWYBYDDIAETH A DERBYN YW'R ATEB
Nid yw eich llwybr presennol… arfer… neu gred yn cynnig mwy o filltiroedd i lawr y ffordd gyfarwydd honno ... ond eto rydych chi'n glynu wrtho gan nad ydych chi'n gwybod unrhyw ffordd arall. Mae ofn ansicrwydd a newid yn eich cadw chi yn y trallod eich hun. Felly mae mwy o boen yn cael ei ddwyn ymlaen i'ch helpu chi i ddeall ei bod hi'n iawn gadael i fynd a symud ymlaen. Dyma bwnc yr edefyn hwn ... ei bod nid yn unig yn iawn i ollwng gafael ar bethau ... ond dyna'r ffordd YN UNIG i ryddid, ac mewn gwirionedd pwynt bywyd.
Ydych chi mewn gwirionedd yn credu bod Duw, rhyddid, ysbryd, hunan gyfan a gwirionedd ... yn gofyn i chi fynd allan a chael / caffael unrhyw beth mewn gwirionedd? Gadael yw'r unig bris mynediad i iachâd.
GADEWCH EI FYND YN HYN
Mae'n well gen i ddweud “gadewch iddo fynd ar hynny” gan anrhydeddu'r gwir eich bod wedi rhoi cynnig ar ffyrdd eraill, ffyrdd caethiwus, felly eu gosod i lawr yn ysgafn. Mae'n gorfforol hefyd! Mae biliynau o niwronau wedi bwndelu a byddant yn cynhyrchu ymatebion ffisiolegol. Ond pan rydyn ni'n gadael i fynd ... peidiwch ag anghofio ein bod ni'n ymlacio hefyd. Ond bydd hyn yn cymryd amser.
Pan rydyn ni'n gadael i fynd, nid ydym yn marw nac yn lleihau addewidion tebyg neu ego. Dyna'r newyddion hyfryd nad yw ein meddwl - yr ego - eisiau inni ei wybod. Fodd bynnag, bydd yn teimlo fel marw ac mae hyn yn arwydd da gan ei fod yn marw ego, yn marw ymlyniad neu rhith. Gadewch i'r rhan honno farw. Yr hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd yw i chi ollwng gafael, galaru os oes angen a symud ymlaen ac i fyny a ffynnu.
Rydych chi'n dod o hyd i'r gofod o fewn ... ac yn sylweddoli nad yw'n lle gwag, gwag ... ond yn fyw yn gynnes ac yn dyner gyda phresenoldeb ... hanfod bywyd a'ch gwir hunan. Duw. NID yw hwn yn brofiad uchel na dwys felly peidiwch â chwilio am y dwyster hwn i ganslo dwyster eich dicter neu chwant. Nid yw'n gweithio felly.
RYDYCH CHI'N RHOI I GAEL
NID YDYCH CHI'N crebachu a marw wrth ollwng gafael BOB AMSER. Nid oes ots a yw'n ysfa, meddwl, cred, ffantasi, dibyniaeth ... mae hynny'n ymddangos mor bersonol i chi. Mewn gwirionedd ... gorau oll. Mwy o wobrau. Union bwrpas ein bywydau yw darganfod y rhyddid hwn ac mae pob un ohonom yn cerdded llwybr troellog, unigol na fydd unrhyw ysgol neu lai byth yn ein paratoi a dyna pam ei fod mor frawychus. Bydd y meddwl, gyda'i rybuddion a'i atodiadau swnllyd yn golygu eich bod yn credu fel arall a bydd yn ceisio'ch cadw'n ddiogel ar eich ffordd ddiflas rhag mynd mewn dolenni, gan mai dyna'r cyfan y mae'n ei wybod. Felly mae angen i chi ail-ystyried poen. Nid yw ein poen cynddrwg â hynny os na fyddwn yn ychwanegu dioddefaint iddo ... mae realiti yn aml yn fwy caredig na’n meddyliau amdano, a all fod yn arteithiol. Mae poen dynol fel tân sy'n ein pigo, ac mae'n anochel. ond mae'r dioddefaint rydyn ni'n ei wneud fel y mwg sy'n ein tagu wrth iddo ddallu ac y gellir ei osgoi. Peiriannau mwg ydyn ni.
HARNESS Y STRWYTHUR
Mae yna ffordd i ddefnyddio'r lle tywyll hwn, i harneisio'r dicter hwn, yr ofn hwn, y diffyg pŵer hwn i ddeffro i rywbeth mwy. Nid yw'n ymladd nac yn esgus nad yw'n bodoli. Ein meddyliau, ein meddyliau, ein credoau, sicrhau bod ein hanghenion yn cael eu diwallu ... Nid oes DIM o'r rhain yn arwain at ryddid fel rhyddid gan eu bod BOB UN yn amodol ac yn dibynnu ar rywbeth.
Mae'r gwrthwyneb yn wir- Rhaid i ni roi'r gorau i'n ffuglen, a'n ffetysau, ein hofnau, a'n caethiwed a'n chwedlau a'n straeon ac agor bywyd hebddyn nhw, a bydd rhyddid yn dod i mewn i chi. Efallai eich bod chi'n agored i niwed, yn llydan agored, ac yn tipio fel mewn canŵ ar fin cwympo i'r anhysbys ... gadewch iddo fod felly. Dewiswch ef a gwenwch er gwaethaf. Cynnydd yw hynny, nid y baw arferol.
Yr un peth rydyn ni'n ei wrthsefyll yw'r un peth y mae'n rhaid i ni ei wneud ... i osod ein breichiau i lawr ... a derbyn. Beth fyddai'n digwydd pe byddem yn gwneud hynny? Beth fyddai'n digwydd pe byddech chi'n derbyn poen ac yn mynd yn anhysbys wrth fod yn bresennol? Bydd eich meddwl wrth gwrs yn gweiddi “os oes cymaint o boen nawr ... dim ond aros ... heb eich amddiffynfeydd, a'ch cnoi cil a'ch rhagfynegiadau diddiwedd ... bydd yn gwaethygu hyd yn oed!" Ond a yw hyn yn wir? Yn sicr, dyna pryd mae'r meddwl wrth y llyw ond pan rydyn ni'n cael ein harwain gan ysbryd? Dim ond chi all ddarganfod. O leiaf dechreuwch chwilfrydig yn ei gylch. Mae hynny'n gam cyntaf da.
GADEWCH O DDIRPRWYO MERCHED
Efallai na fyddwch byth yn cael gwared ar awydd ond mae hynny'n iawn gan nad dyna'r broblem. Desperateness yn. Ac mae hynny'n dod o ddibyniaeth-BOD dyna'ch caethiwed go iawn. Mae porn, rhyw, fastyrbio i gyd yn llifo i fyny o'r diffyg dibynnol hwnnw.
Yn gyntaf roedd yn rhaid i mi “dorri fy llinyn bogail i ferched”. Cefais y dyfynbris hwn gan Sam Keane. A allai hynny gynnwys menyw benodol? O bosib. Gallai gynnwys hynny. Ond i mi mae “menywod” yn golygu’r ffigwr benywaidd cyfarwydd, dychmygol hwnnw… yn rhannau eithaf fy nychymyg… yn fy ngalw… yn addo gwenu a dilysu fi neu fy nghosbi a dom. Fe wnes i dalu miloedd o ddoleri i’r ffigwr ffug hwnnw ar ffurf puteiniaid a chollais ddarnau cyfan o fy mywyd oherwydd dychymyg obsesiynol sydd wedi fy ngadael yn wag ac eisiau. Ddim yn anymore.
Rwy'n ysgrifennu'r teimlad hwn yn gynhesrwydd aelwyd y tu mewn i mi - fy ysbryd. Ni wnes i adeiladu fy ysbryd i fyny - mae eisoes yno-y fi go iawn. Fe wnes i ddod o hyd iddo trwy ollwng y cachu arall a'i cuddiodd. Yna fe ddatgelodd ei hun- Y cyflawn fi - fi bywyd. Y rhan ysbryd ohonof.
EISIAU RHYWBETH YMARFEROL? HIR A BLWYDDYN EGOIC VERSUS
Pan rydyn ni'n creu sefyllfa lle rydyn ni'n dyheu am rywbeth, yr hyn rydyn ni wir ei eisiau yw darn ohonom ein hunain sydd ar goll. Pan fyddwch chi'n cwrdd â rhywun neu'n gweld porn, mae hynny'n “hollol iawn” ac nid yw ar gael - CHI yw'r un nad yw ar gael. Oherwydd eich bod wedi digio'ch hun- ac rwy'n golygu ysbryd neu fod mewnol.
Mae ein realiti mewnol yn adlewyrchu ein realiti allanol. Bydd yr hyn sy'n digwydd yn fewnol bob amser yn ymddangos yn y byd y tu allan. Mae cysylltiad ysbrydol yn ymwneud â bod yn hollol bresennol. Mae perthnasoedd â chysylltiad cynaliadwy, iach yn ymgorffori'r teimlad o'ch cynhesrwydd a'ch cysylltiad mewnol eich hun ... ar ffurf allanol ... yn rhywun arall.
Pan rydyn ni'n profi panig a hiraeth rydyn ni'n estyn allan am ddarn ohonom ein hunain sydd ar goll, neu rydyn ni'n anghofio ein bod ni y tu mewn. Yr eironi yw ... bod diogelrwydd a llawnder y tu mewn ... yn cael ei foddi gan yr hiraeth am ddiogelwch a llawnder! Ydych chi'n gweld y gwahaniaeth?
Ni fyddwch byth yn dod o hyd i unrhyw beth yn allanol i lenwi poen mewnol. Ni fydd unrhyw berthynas a ffurfir o ddwyster eisiau (neu ddiffyg) byth yn ddigon.
Ydych chi'n sengl? Ydych chi byth yn gofyn y cwestiwn “pryd y byddaf yn dod o hyd i gariad?” Mae'r ateb yn syml. Fe welwch gariad pan ddewiswch brofi cariad ynoch chi - y cynhesrwydd, y bywiogrwydd, y presenoldeb ynoch chi. BOD yn byw. Mae popeth arall yn eilradd. Pan fyddwch chi'n profi cariad yn fewnol, mae'n rhaid iddo ddangos yn allanol ar ryw ffurf - perthynas ramantus efallai? Grŵp? Person? Anifeiliaid anwes? Ffrindiau agos ? Ni allwch reoli hynny. Yr unig reswm nad yw'n ymddangos yw oherwydd eich bod yn ei geisio y tu allan i'ch hun i lenwi poen mewnol. Gweithredwch o'ch llawnder a daw pethau.
LINK - PIED GONE, YCHWANEGU A FANTASY BOB DIM ... AR ÔL 35 MLYNEDD
GAN - nigel
Verion arall
Ac mae'n rhedeg yn ddwfn go iawn, go iawn i mi, ond nid yw'r ffaith ei fod yn rhedeg yn ddwfn a dim ond oherwydd ei fod wedi bod yn rhan ohonof i ... yn golygu fy mod i'n arwain yn gaeth iddo bellach ac rwy'n teimlo mor rhydd yn ysgrifennu hwn. Rwyf wedi defnyddio hyn dros y 10 mlynedd diwethaf fel rhan o daith ddeffroad rhwng bywyd, gwirionedd a thwyll ac felly i mi rwyf wedi harneisio'r dryswch yn rhywbeth cadarnhaol a chadarnhaol bywyd. Ac mae fy mhriodas fygu ar y pryd bellach yn well nag erioed gan nad yw'n cael ei draenio gan egni rhith na ellir byth ei lenwi ac nid yw fy ngwraig yn teimlo'n annigonol bellach er ei bod wedi ei chreithio'n drist. Rwy'n dal i gael trafferth (pwy sydd ddim) ac nid yw'n berffaith ond rydw i'n ffordd hapusach nag yr oeddwn i'n arfer bod.
Yn wir, fy fetish oedd fy “ffrind gorau, baglu, cydymaith, cysylltiad, hunaniaeth a mynd i le” ar gyfer bachgen a dyn unig. A allwch chi weld y byddai cael partner go iawn ... gwraig ar y blaned hon ... yn cystadlu neu'n groes i'n hymlyniad ffantasi? Maen nhw'n aml! Mae angen i ddynion wybod hynny. Mae fy fetish bellach wedi cael ei ddisodli gan Bresenoldeb a chysylltiad go iawn ag Ysbryd a gwraig a bywiogrwydd am fywyd a phethau eraill a pharch at fy ngwraig y ffordd y mae hi. Efallai na fydd wedi mynd 100% ond rwyf wedi ehangu y tu hwnt iddo. Ac mae'n ymwneud â gadael i fynd.
Yn fyr, ffurfiwyd fetish ac aeth yn ddisylw fel unrhyw beth anarferol (fel gofyn i bysgodyn a yw dŵr yn anarferol) yn y 1970au. Yn ôl yna roedd menywod ac athrawon ysgol a chwiorydd hŷn yn gwisgo nylons trwy'r amser wrth iddyn nhw ymlwybro ar strydoedd a chroesi eu coesau o flaen bechgyn bach, neu ein dilysu'n braf gyda gwên hapus a lleisiau uchel neu ein disgyblu'n chwyrn. Ni aeth y cymdeithasau hyn heb i neb sylwi ac mae'r meddwl dynol wrth ei fodd â chysylltiadau a symbolau ac mae'n ychwanegu naratif atynt yn enwedig yn absenoldeb unrhyw farn arall. Felly mae hadau'n tyfu'n wyllt yn yr amgylchedd mewnol hwnnw. Felly nid oes unrhyw ddirgelwch o gwbl ynglŷn â sut y gallai fod wedi ffurfio. Ond nid realiti yw symbol a stori, (er eu bod yn teimlo fel hyn) ac nid nhw yw'r gwir i gyd. Pan fyddwch chi'n gwahodd y Gwirionedd i mewn ... maen nhw'n derbyn ystyr gwahanol - un mwy rhesymol, mae'ch hunaniaeth yn newid felly nid yw'r rhain yn nodi “chi” mwyach gan eu gwneud yn haws i ollwng gafael arnyn nhw. Rwy'n neidio ymlaen.
Yn ôl i'r 1970au, nid yn unig cawsom ein hamgylchynu gan ffasiwn, ond hefyd os oedd gennych rieni lousy fel fy un i (yelled neu eu hanwybyddu gan fam bell) yna mae'r meddwl yn symud drosodd i ffantasi (nid yn unig mae'n rhaid iddo fod yn rhywiol ond fy un i oedd) yn aml a daeth y pethau a'r syniadau dymunol hyn yn soothers i mi neu faglau dros amser a daeth y fetish yn ganolbwynt i ddianc yn gynnar. - ee. Blwyddyn i'w weld, ei adnabod a'i dderbyn a'i ddilysu (ei garu) gan ferched hardd fel yng nghatalog Sears. Onid ydym ni i gyd eisiau cael ein caru yn gwybod? Onid ydym ni i gyd eisiau agosatrwydd ac agosatrwydd yn unig? Rydyn ni'n gwneud ... ond nid oes angen i ni uniaethu trwy len neu wal neu ddyn canol fetish i wneud hynny. Ond ni ddywedodd neb wrthyf hynny.
Felly ailadrodd ar y codio cynnar. Roedd menywod yn gwisgo dillad rhywiol fel nylons ac nid oedd dynion… felly dillad = “benywaidd ychwanegol a gwahanol a dirgelwch”. Mae menywod yn rhoi gofal felly cod = “llawn pŵer a meithrin agosrwydd” Dillad sexy = symbol ar gyfer yr “hanfod benywaidd” bod yn rhaid i mi fod “ar goll o fy nghraidd” a fyddai rywsut yn arwain at fy “cyfanrwydd a chwblhad a heddwch” pe gallwn byth “ei gael”. Pan fydd y codau sylfaenol hyn yn ffynhonnell ... yna mae popeth arall wedi'i adeiladu o hynny. A phan mae polion mor uchel (yn is ymwybodol) yna rydyn ni'n sicr yn dechrau talu sylw iddyn nhw a dilyn lle rydyn ni'n meddwl eu bod nhw'n mynd â ni. Nid yw'n ddim llai na dibyniaeth nac o leiaf set ar ei gyfer ac mae angen i fechgyn wybod hynny yn enwedig nawr gyda'r eirlithriad o porn a delweddaeth ar-lein. Ond wrth gwrs, nid oeddwn yn ymwybodol o'r cod ffynhonnell ddiffygiol hwn a chymerodd 30 mlynedd o boen a dryswch imi ei chyfrifo. Mae gen i Ffynhonnell newydd nawr! Mae unrhyw weithredoedd, meddyliau a chodio yn dilyn hynny. Rwy'n neidio ymlaen.
Dros oddeutu 20 mlynedd cymerodd fywyd ar ei ben ei hun yn araf ac yn gynyddrannol a llarpio i mewn i ferched yn cyflawni gweithredoedd rhyw eraill - yn realistig neu'n ddychmygol - (wrth wisgo pantyhose). Yna aeth dominiad benywaidd i mewn iddo, yna mi yn gwisgo pantyhose, cywilydd geiriol, ac yn olaf S&M, a hyd yn oed bi. Gallwch weld y dilyniant. A yw hynny'n swnio'n gadarnhaol i chi? Fel rhyddid? Ar ei eithaf, rydw i'n mynd ar goll yn ffantasi harem o ferched naill ai eisiau fi neu'n dominyddu fi neu'r ddau. Unwaith eto ... nid oes unrhyw ddirgelwch mwyach mae'n gwneud llawer o synnwyr mewn gwirionedd. Cod diffygiol yn adeiladu ar god arall. Ond nid cod (meddyliau) yw'r Gwirionedd ... ac nid “ni na'n hunaniaeth" mohono ond mae'n esgus bod. Felly gallwch chi adeiladu ar y cyfan rydych chi ei eisiau ond mae'n dal i fod yn ddiffygiol. Unwaith eto rwy'n digress.
Beth bynnag, mwy o ddilyniant a chyn i mi briodi mi wnes i actio rhywfaint o hyn gyda puteiniaid efallai 50 gwaith dros gyfnod o 15 mlynedd ac mae'n rhaid fy mod i wedi sgwrio 10,000 o gylchgronau, theatrau porno ac yna'r rhyngrwyd a gwastraffu blynyddoedd dirifedi. Fel y gallwch ddarllen a synhwyro yn fy ysgrifennu roeddwn yn sicr yn fy ffetish. Fe wnes i roi'r gorau i actio pan briodais ond dwi'n dal i actio! Byddwn yn pwdu ac yn mygu ac yn beio fy ngwraig yn dawel neu allan yn uchel am beidio â bod yn fy “atgyweiria” ac roeddwn i'n teimlo'n unig ac yn ynysig oddi wrthi a effeithiodd ar fy mhriodas tan bwynt yr ysgariad. Byddwn yn anwybyddu gan fy mod yn credu iddi anwybyddu fi, neu ddiystyru fel bachgen bach eisiau perthnasu'r unig ffordd yr oedd yn gwybod sut. Yn ddryslyd, gwelais hi fel achos a tharged fy mywyd poen a gwahanu, ac roedd hi'n fy ngweld yn hunanol, yn obsesiynol a ddim yn gofalu amdani. Hi oedd yr achos ymddangosiadol i mi beidio â theimlo fel dyn cyfan, dealladwy ac annwyl ac os na fyddai ond yn newid ac yn mynd i mewn i'm fetish ... yna byddai bywyd yn wych gan y byddai'r ddau ohonom yn cyd-fynd â gwirionedd fy modolaeth - fy pantyhose fetish. Roedd gan y cod resymeg 'os felly a chanlyniad' ... Yn gyfarwydd?
Heddiw, rwy'n hapus i ddweud bod y carchar hwn drosodd i raddau helaeth a byddaf yn ceisio dweud wrthych sut ond fe ddechreuodd gyda phoen, pyliau o banig a phryder ac yna mi ollwng gafael arno i gyd.
Unwaith eto ... nid oes unrhyw ddirgelwch mwyach mae'n gwneud llawer o synnwyr mewn gwirionedd. Adeiladu cod ar god. Ond nid cod (meddyliau) yw'r Gwirionedd ... ac nid ni na'n hunaniaeth ond mae'n esgus bod. Nid oes gan Dduw (hanfod, gwirionedd a rhyddid) unrhyw ddefnydd os yw rhesymeg fel pe bai-yna yn beth amodol, yn rhywbeth symbol dynol. ac yn eithaf cyfyngedig ac nid yw'n arwain at ryddid mewnol. Nid oes gan y ffynhonnell newydd rydw i'n siarad amdani ... unrhyw amodau ... heblaw gadael i fynd o unrhyw un i gyrraedd yno Ond nid ydym yn cael ein dysgu bod yn ein diwylliant swnllyd yn gwylio Disney, neu Jackass neu'n syrffio'r we yn chwarae gemau cyfrifiadur neu'n hercian i ffwrdd i porn.
Os oes gennych fetish ysgafn neu hoffter o rywbeth a bod eich partner yn ei fwynhau yna mae'r erthygl hon yn ddiwerth. Os oes gennych chi fetish ysgafn ac nad yw'ch partner yn cymryd rhan yna unwaith eto mae'r erthygl hon yn ddiwerth gan y byddai'n cynhyrchu ynoch chi, “o wel ... ond dwi'n dal i fod yn fath o ddymuniad”. Ond os oes gennych chi fetish rhywiol sydd wedi'i wreiddio'n ddwfn ac sy'n rheoli'ch bywyd ac sydd wedi achosi problemau i chi ac rydych chi am newid a thyfu yna mae angen cwnsela arnoch chi gyda chynghorydd da, a datrysiad ysbrydol a gall yr erthygl hon roi rhywfaint o gyfeiriad.
ISOD YW 1 O FFYRDD 7 I'W HELPU (GWELER Y GOSOD SWYDD NESAF YN MYND O RHAN DAU FETISH) AM Y 6 ERAILL
1) Hunaniaeth ac Ysbryd. Q- A allaf wneud hyn heb feithrin ysbrydolrwydd? A- Ddim mewn gwirionedd. Y prif fater yr ydym yn dod yn uniaethu â'n fetish ac mae angen i ni ddad-adnabod a symud i ffwrdd ... er gwaethaf unrhyw boen ... dim symud tuag at fetish oherwydd y pleser. Dyna beth rydyn ni wedi'i wneud erioed.
Rydych chi'n gweld, mae gennym ni ymlyniad obsesiynol â syniad. Caethiwed. Ac rydyn ni wedi gwifrau biliynau o niwronau o'i gwmpas yn ein hymennydd a phan rydyn ni'n meddwl amdano mae llifogydd o gemegau naturiol caethiwus rydyn ni'n bwydo arnyn nhw. Yn waeth, mae'r fetish “Mae gen i” yn dod yn “Fi ydy'r fetish ac mae'n rhaid i mi fod” ar ryw lefel ... ac felly pam fydden ni byth eisiau gadael iddo fynd? Byddai hynny fel torri'ch braich neu ran ohonoch chi neu hyd yn oed yn waeth. Reit? ) Wedi'i nodi = ynghlwm = wedi'i asio gyda'i gilydd = wedi'i gludo. Mae angen i ni ddadguddio. Ond sut allwn ni ymlacio? A allwn ei wneud o lefel ein meddwl? Os ceisiwch fe allai bara am ychydig ond bydd yn dychwelyd.
Hyd yn oed wrth iddo gymryd drosodd ein bywyd a bod ein priodas yn cwympo ar wahân, rydyn ni'n ofni y byddwn ni'n colli ein hunain os ydyn ni'n bwcio ac yn ildio'r unig le dibynadwy lle rydyn ni'n teimlo'n ddiogel, yn hysbys ac yn ailosod neu'n trwsio neu'n “normal.” Reit? Mae angen i chi gwestiynu hynny. Cyfeiriwch ychydig o'r chwilfrydedd hwnnw sy'n tanio'r senarios fetish am chwilfrydedd newydd ynglŷn â beth yw'r gwir.
Mae ffetish fel y mae'n rhaid ei fod yn godio gwael, ond ni fydd gwrando arnaf yn eich rhyddhau chi - dim ond eich mynediad eich hun i'r Gwirionedd. Ni allwch gael “gwared â hyn” trwy feddwl gan na ellir ei ddatrys o le’r meddwl-y niwronau-y gwifrau-y codio-cydrannau’r ymennydd. Pam? Pa ran o'r meddwl sy'n honni awdurdod dros y rhan arall? Byddwch chi'n mynd mewn cylchoedd - fel hyn “mae angen i mi roi'r gorau iddi ... ond alla i ddim rhoi'r gorau i mi a'm rhywioldeb” Mae'n dod yn ddiddiwedd. Y newyddion da, nid y gwir amdanoch chi - mae'n hunan ffug, ei ego.
Gyda llaw dwi'n meddwl bod iselder ysbryd a phryder a llu o bethau eraill yn gweithredu fel hyn - nid fetish yn unig. Roeddwn i'n nabod dyn a ddaeth yn hunanladdiad alcoholig ac a gyflawnodd wrth iddo golli ei swydd oherwydd ei fod wedi'i uniaethu gymaint â bod yn VP llwyddiannus fel ei bod yn annychmygol bod ei swydd wedi'i cholli. Neu fenyw sy'n pin i fod yn seren ffilm. Ychydig o wahaniaeth.
Rydyn ni'n uniaethu â'n meddyliau a'n credoau a dyma ein problem gyntaf.
Ystyriwch y canlynol o fy fetish ...
a) Pe bawn i'n cael fy nhynnu yn 2 oed gyda fy union eneteg a chael fy mabwysiadu ar fferm yn Seland Newydd ... ac yn agored i amgylchedd hollol wahanol gyda rhieni fferm gwych ... a fyddai gen i fetish neilon? Ddim yn debygol. Felly nid dyna'r gwir am fy hunaniaeth o gwbl. Dim ond fy mhrofiad i a'r hyn y gwnes i bondio ag ef. Mae hyn yn rhoi caniatâd i mi ollwng gafael er gwaethaf unrhyw dynnu'n ôl.
b) Neu yfory mae'n debyg, Pe bai pêl fowlio yn cwympo ar fy mhen ac yn achosi amnesia llwyr am fy fetish (wrth adael popeth arall yr un peth gan gynnwys fy ngyrfa, genynnau, teulu, hobïau, syniadau ac ati) ... dim ond y fetish a ddiflannodd ... oni fyddwn dod i'r amlwg ac yn dal i deimlo fel “fi”. Wrth gwrs byddwn i.
Mewn gwirionedd efallai y byddaf yn teimlo'n llawer gwell ac yn fwy byw heb barasit o fetish. Nid chi yw'r fetish ... felly gallwch chi deimlo'n ddiogel wrth roi'r gorau iddi. Ond rhybuddiwch y bydd yn teimlo fel tyfu trwy dynnu'n ôl. Ac mae hynny'n iawn. Byddwch yn iawn yn rhoi’r gorau iddi. Os yw 100% yn eich difetha yna ceisiwch am 50%. I mi, rydw i wedi ildio 90% i mi ond mae'r 10% olaf yno ond mae bellach fel pryfed ffrwythau - nid yw'n rheoli fy mywyd ond byddaf yn cyfaddef ei fod yn annifyr wrth i mi swatio meddyliau chwantus o bryd i'w gilydd. Os ydw i'n canolbwyntio arno maen nhw'n tyfu wrth gwrs hefyd.
2) Derbyn ac Ehangu. Peidiwch â'i ymladd ac ynysu. Fel quicksand ... peidiwch â'i ymladd. Daw hyn â mwy o gywilydd. A drama ... ac mae'r meddyliau'n caru drama felly byddwch chi'n gwaethygu. Yn lle ... derbyn ac ehangu. Derbyniwch ef a siaradwch amdano gyda ffrindiau dibynadwy, therapydd neu 12 cam. Nid yw hyn yn golygu ei anwybyddu chwaith ac esgus nad yw'n bodoli, neu bydd yn tyfu hefyd. Mae hynny'n gwadu. Felly nid yw gormes a gwadiad yn gweithio a byddant yn ei wneud yn fwy gludiog. Mae yna drydedd ffordd-… llwybr derbyn ysbrydol. Derbyniwch ef. Ac yna dewiswch lwybr clir yn seiliedig ar ysbryd. Derbyniwch ef a'r rôl y mae wedi'i chwarae a sut gwnaethoch chi ffurfio o le cynnes caredig eich ymwybyddiaeth - eich hanfod-eich Ysbryd-eich Gwirionedd. Nid yw hyn yn feddwl yn bositif - mae hwn yn lle go iawn y tu mewn i chi sydd wedi cael sylw gan sŵn a gafael eich diffyg a'ch fetish. Mae rhyddid go iawn y tu mewn i chi ond ni ellir ei gyrraedd trwy 'gael' ateb allanol neu real. Trwy roi'r gorau i hynny a chwympo i mewn i bresenoldeb (ysbryd) hawdd, tawel mewnol sy'n teimlo'n hollol debyg i chi - oherwydd chi ydyw. estyniad o Dduw ydych chi neu greadigaeth ein crëwr ac yn awr rydych chi'n dechrau anrhydeddu hynny.
Ond mae llawer o'r hyn rwy'n ei glywed a'i ddarllen am Dduw yn aml yn bullshit. Nid yw Duw yn Gymal Siôn Corn nac yn ddyn gwyn nerthol gyda chlwb a fydd yn chwalu problemau ac yn gwneud iddynt fynd i ffwrdd. Y Duw rwy'n ei olygu yw -source-ac anfeidrol- “Rwy'n AC" neu fodolaeth- ymwybyddiaeth fyw, (yn wahanol iawn i feddyliau). unwaith eto mae meddyliau yn ein camarwain. Mae meddwl bod Duw yn ddrwg neu'n dda yn hollol amherthnasol. Duw yn unig yw “ac” felly ydych chi ond efallai eich bod wedi anghofio am hynny. Nid dim ond dynol ydych chi (gwifrau a phibellau gwaed ”rydych chi'n bod dynol - y rhan yw beth fydd yn eich helpu chi.
Felly gallwch chi drosglwyddo'r ymwybyddiaeth fyw hon neu fod yn holl crap a dim ond yn ôl i rywbeth da y mae'n cael ei drawsnewid. Mwy o olau mewnol neu fwy o bresenoldeb meddalach sy'n toddi rhith i ffwrdd ac sy'n gynnes ac yn gariadus. (ond heb y gwrthwyneb)
Beth bynnag rwy'n siŵr bod gennych eich cysyniad eich hun. Wrth i chi dderbyn mai'r fetish hwn yw eich profiad a derbyn eich atodiad cymhellol gallwch baradocsaidd yna gadael iddo fynd trwy ddewis. Fel cael erw wenwynig o gnydau nad ydyn nhw'n cynhyrchu. Yn hytrach na gwario'ch holl egni yn trosi, dim ond caniatáu iddo fod yno ... a dechrau ehangu a phlannu hadau newydd mewn erwau newydd ond rhaid i chi ddewis hynny. Dewis bywyd, dewis. Ni all neb wneud hynny heblaw chi. Dewiswch er gwaethaf. Er gwaethaf yn newidiwr gêm. Mae'r hen yno ... ond rydych chi'n llenwi'r rhai newydd.
3) 12 Camwch i ddod o hyd i gymuned yn eich ardal chi ac eistedd i mewn. Mae'n ddychrynllyd ar y dechrau ond maen nhw i gyd yn delio â materion tebyg, a dynameg, p'un a yw'n booze, cyffuriau, bwyd, gamblo neu ryw neu fetish allan o reolaeth- cymryd cyfrifoldeb a delio ag ef. Neu o leiaf darllenwch lyfr 12 cam.
Dysgais trwy gam 12 fod y rhan fwyaf o bobl arferol yn addasu eu hymddygiad ac yn dymuno cwrdd â'u gweledigaethau a'u gwerthoedd. Fi, gwnaeth brenin y fetish y gwrthwyneb. Fe wnes i addasu fy ngwerthoedd (gwraig, bywyd, ysbryd, cysylltiad, gyrfa neu'r foment werthfawr) i danio fy ymddygiad neu ddymuniadau fetishistaidd rhywiol. Roedd popeth yn cyd-fynd ei hun o'i gwmpas ... ac roedd yn ddiflas. Gwrthdroi!
Byddwch yn barod i roi pethau inni. Collais 50 pwys nid trwy fod yn bresennol gyda fy ysfa i fwyta sy'n cael ei ddefnyddio i feddwl oedd 'fi'. Sut? yn syllu ar fwffe ... eisiau'r bwyd seimllyd ... teimlo fy mhoer ... ond eto dewis y salad a'r cawl. Drosodd a throsodd roedd yn rhaid i mi wneud hyn. Er gwaethaf yr eisiau. Ni chefais y rhyddid newydd hwn “oherwydd” o’r awydd yn cael ei fodloni… cefais ef trwy roi’r gorau iddi.
Fel unrhyw ddibyniaeth mae angen cam 12 a ffydd arnom i gadw'r momentwm yn fyw ac mae angen i ni wneud hyn yn ffordd o fyw inni. Cadarn y gallwn stopio am wythnos ond fel dweud dibyniaeth ar fwyd, mae ciwiau 500 yn ein cymdeithas yn ein bwyta ac mae angen offer arnom i wneud iawn am hynny.
4) Pwrpas, Ymwybyddiaeth ac Ymwybyddiaeth Ofalgar - mae'n ymwneud â gadael i dyfu a thyfu. Ddim yn clenching ac yn marweiddio. A yw hynny'n canu yn wir i chi? Ond allwn ni ddim ond gadael i'r hyn rydyn ni'n dod yn ymwybodol ohono? Doeddwn i ddim yn gwybod am fy nghaethiwed i'm fetish ... er gwaethaf ei wneud am 35 mlynedd! Cuddiodd mewn safle plaen.
Mae yna hysbysiadau ... y gallwn eu hwynebu ac yna dewis gadael i fynd. ond beth sy'n digwydd pan nad oes anhysbysiadau anhysbys? Neu anhysbys anhysbys? Dyna rodd ymwybyddiaeth ofalgar. Dilynwch gwrs neu darllenwch lyfr a'i ymarfer. Roedd Bwdha yn atodiadau cywir, hyd yn oed at bethau da, yn sugno ac yn achosi dioddefaint. Dewch yn ymwybodol o'ch corff, eich meddyliau, credoau, chwantau, ofnau, unigrwydd, plentyndod, teimladau ... a gwnewch ffrindiau â'r cyfan. Derbyniwch y cyfan fel petaech chi'n dewis bwyd ar fwydlen. Eisteddwch gyda theimladau anodd o'ch ymwybyddiaeth. Gadewch i'r cyfan fynd a dewis gweithredu iach bob dydd
Darganfyddwch beth mae eich fetish yn ei roi i chi neu'n ei wneud i chi. Beth yw ei bwrpas? Pan rydych chi wedi diflasu neu mewn hwyliau drwg - mynnwch lyfr nodiadau a gwyliwch i ble mae'ch meddwl yn mynd ... neu fyfyriwch yn ysgafn neu weddïwch ... gofynnwch beth sydd angen i mi ei deimlo pe bai'r soother hwn wedi'i ildio? BOD dyna'r hyn y mae'n rhaid i chi ei deimlo bryd hynny er ei fod yn annymunol (ac rwy'n gwarantu y bydd yn boenus ... ond rydych chi eisoes mewn poen ", iawn? Ond mynd tuag at y boen hon a derbyn yw'r ffordd drwyddo i wella - nid cysgodi a defnyddio baglu. Cadarn eich bod chi'n wynebu poen ... ond rydych chi'n rhoi dioddefaint i ni sy'n ei gwneud hi'n ffordd waeth.
Gofynnwch ... A yw'n ymdeimlad o ddiogelwch? Diogelwch? Bod yn gyflawn o'r diwedd? Cyfan? Heb ei ddeall? Agosrwydd? Wedi'ch rhwymo i fenyw? Heb ei ddeall? Ai'r cysylltiad eithaf? Ydych chi'n cael eich cosbi a'ch 'sefydlog'? A oes gwagle neu rywbeth ar goll? Gofyn i fenyw neu rywbeth o fenyweidd-dra lenwi hynny yw ... fel glynu peg sgwâr tew mewn twll crwn llai diddiwedd. Ni all weithio ... ac nid yw ei gwisgo mewn sodlau yn newid y ffaith honno. Os nad yw menyw mewn cnawd yn eich cwblhau (ac ni all ac ni allai byth) yna sut y gallai rhoi sodlau ymlaen eich arbed yn sydyn ?? Dim ond CHI sy'n eich cwblhau chi ... a phan dwi'n golygu eich hunan gwir ysbryd. YNA mae hi bellach yn dod yn ganmoliaeth bwysig i'ch bywyd ... nid ei chwblhau. Yna daw ei dillad yn grefi ar y ffrio ... nid y pryd cyfan. Dysgwch hyn drosodd a throsodd. Mae fetish a rhyddid (mewnol) yn ddau beth gwahanol. Os ydych chi eisiau ateb go iawn yna wynebwch eich poen eich hun a'i dderbyn- BOD cynnydd yn digwydd, YNA dechreuwch uniaethu â'r lle newydd hwnnw.
Mae holl fuddion hyn a elwir eich fetish i gyd yn amnewidiadau rhad (rwy'n cyfaddef eu bod yn teimlo'n real ac yn para dros dro) ... ond onid deinameg ychwanegiad yw hynny? Mae atgyweiriad dros dro yn teimlo'n well ac yna'n brin eto. Nid oes angen trwsiad go iawn, ond bydd yn diflannu…. nid oherwydd nad yw'n gweithio ... ond fe wnaethoch chi ei orchuddio â sŵn eich anghenion eto, a chael eich tynnu sylw eto. Ac eto.
Datgelir mwy i chi - bydd mwy o bethau anhysbys yn dod i'r amlwg fel rhai anhysbys ac yna gallwch ddewis derbyn neu roi'r gorau iddi yn seiliedig ar y golau a'r arweiniad mewnol cynyddol a doethach erioed.
5) Beth mae'n rhaid iddi deimlo - tybed beth allai fod yn ei feddwl? A pha mor annigonol mae hi'n teimlo ar sail peidio byth â mesur i fyny. Gwrthdroi ef. Tybiwch bob tro roedd hi eisiau noson ddyddiad a ffyc, mynnodd eich bod chi'n gwisgo tuxedo fel James Bond, rhowch flodyn coch a $ 500 iddi. Bob tro. Penodol iawn-bob tro. Neu fe siaradodd yn ddiangen am y peth. Tybiwch ei bod hi eisiau hyn i gyd oherwydd iddi dyfu i fyny fel merch fach yn unig ond yn gwylio ffilmiau ac fel james bond - fe wnaeth hi bondio â chysyniad Bond, a rhamant gyffrous dyn tramor, ysbïwr, mewn tuxedo, gydag arian sy'n rhoi blodau a menywod woos.
Rydych chi'n llenwi'r rôl hon dim ond os ydych chi'n ufuddhau i'w hamodau a bydd hi'n eich derbyn chi. Ond os ydych chi'n ymlacio a bod yn chi'ch hun ac os ydych chi'n gwisgo jîns, ac yn byrlymu ac yn cael $ 10 ... mae'n ddiffodd llwyr. Sut fyddai hynny'n gwneud ichi deimlo?
Stopiwch porn a sganio ar y stryd. Pam chwant am fwy. Os ydych chi'n alcoholig, a fyddech chi'n rhoi hwb i syllu ar labeli poteli gwag? Neu trwy ffenestri tafarn? Pam trafferthu? Pam ychwanegu ysgogiadau ychwanegol at wold sydd eisoes wedi'i socian â rhyw? Ewch i wersylla yn lle. Mwynhewch bethau bach - peidiwch â dal eich gwynt am y pethau mawr eithaf. Dyna bullshit.
6) Iawn i ollwng gafael - O'r diwedd ... mae'n iawn i ollwng pethau. Nid ydych yn digio'ch hun. Nid ydych yn mynd i gael eich trapio na marweiddio i fywyd fanila diflas erchyll trwy roi'r gorau iddi. Dim ond os cymerwch gyngor gan y bachgen bach brys hwnnw, sydd angen eich fetish fel baglu, y byddwch yn credu hynny. Rhaid i'r bachgen anghenus hwnnw dyfu i fyny i fod yn ddyn, sy'n llawn ynddo'i hun ac yn gallu rhoi wedyn.
Mewn gwirionedd rhowch gynnig arni. Mae fanila yn hwyl iawn i mi nawr. Yn gwneud cariad at fy ngwraig rwy'n teimlo'n gysylltiedig ac yn wych heb unrhyw ddillad isaf. Mae ffycin fanila yn hwyl. A hoffwn i pe bai hi'n gwisgo unrhyw un? siwr. Ond nid oes ei angen arnaf. Ac rwy'n derbyn nad yw hi eisiau gwneud hynny er y byddwn i mor ddig a digalon. Nawr mae hi oddi ar y bachyn am fy llenwi mewn perthynas debyg i riant plentyn. Rwy'n teimlo fel dyn go iawn- dyn ffres go iawn. Gweld a ydych chi'n teimlo ehangiad mewnol bob tro mae'ch anghenus, eich hun yn rhoi'r gorau iddi.
Mae ein magwraeth a’n ffyrdd yn dweud wrthym fod cael yn dda, ac er bod cael pethau yn sicr yn “braf” wrth i chi heneiddio ychydig efallai y gwelwch mai “rhoi’r gorau iddi” yw lle mae… nid yr hyn y mae ein diwylliant defnyddwyr yn ei weiddi. Myth Americanaidd gwych yw’r freuddwyd Americanaidd fawr am “ei gwneud hi” ac o’r diwedd cyrraedd “yno”. Mae “yma” yn y pethau bach. Yr un peth â'r cachu bod menywod yn cael eu bwydo o ffeministiaeth ynglŷn â chael y cyfan. Byddwch yn hapus a gwnewch bethau neis i ddynion, a'i gilydd a'i gadw'n syml. Peidiwch â chael eich hudo gan stori dioddefwr a hawl. Mae'n gweithredu'n debyg iawn i ddibyniaeth.
7) Ddim yn fater moesol. Nid yw'r un o'r uchod yn fater moesol. Nid oes wagio bys. Dyma frwydr ddynol i gael ei charu a bod yn ddiogel. Mae'n ymwneud â Gwirionedd a rhith. Neu Realiti a symbol. Neu bresenoldeb yn erbyn syniad o'r hyn y dylai fod. Ni all neb eich cwblhau chi - nid eich gwraig, mam, plant na Porche. Nid pantyhose na rwber. Neu blowjob. Dim ond eich ysbryd sy'n wir, rhyddid craidd. YNA gellir ychwanegu'r rhain i gyd fel taliadau bonws os ydynt yn codi, ac os na wnânt hynny, mae hynny'n iawn hefyd. Gan eich bod chi'n llawn yn barod. Caniateir i chi fod eisiau pethau ... ond mae hyn yn wahanol i ddyhead y cwblhau a'r galw ei bod hi'n gwneud y pethau hyn i'ch gwneud chi'n hapus.
Nid yw'n ymwneud â rhywbeth cywir neu anghywir nad yw'n ymddangos bod y chwith (rhyddfrydwyr) a'r dde (ceidwadwyr) byth yn ei gael. Nid yw Duw a gwirionedd yn ymwneud â'r chwith na'r dde. Nid am lifogydd o ddiwylliant “gwnewch beth bynnag a fynnoch” fel y gallwn fod yn rhydd. Yma mae obsesiwn yn ffynnu.
Neu i'r gwrthwyneb, “diwylliant pechod yw hwn ... felly peidiwch â neu rydych chi'n ddrwg” - yma mae barn a gormes yn ffynnu. Mae yna drydedd ffordd ysbrydol wirioneddol sy'n dweud “wel rydych chi'n rhydd i'w wneud ... ond fe allai achosi dioddefaint ac nid rhyddid a heddwch craidd ... a chyflawniad. Yn araf trwy ddioddefaint rydyn ni'n dod i wybod bod hynny'n wir ac rydyn ni'n cymryd ein ciwiau o hynny-nid ein chwantau. Ni allwn gael digon o'r hyn nad yw'n ein bodloni ... sy'n ein harwain yn ôl at yr hyn sy'n gwneud. Duw. Dyna pam nad wyf yn hoffi'r gair “peidiwch” - mae'n ei waethygu trwy ychwanegu drama o'r gwaharddedig ac mae ein meddyliau'n cloi ar hynny. Ni fydd mater ysbrydol yn cael ei ddatrys o'r meddwl.
Dylai'r gair Peidiwch â bod fel y dylai - mae'n air gwirion. Mae'n anwybyddu realiti o fod yn ddynol. Pam? oherwydd BYDDWN ni'n cael ein temtio ... a BYDDWCH yn cael ein twyllo ac RYDYM YN cael ein hatodi ... ac mae gennym ni syniadau sy'n achosi inni droi ac obsesiwn a chael camarwain. Derbyn hynny i gyd. Newidiwch y gair peidiwch â “PAN FYDD HYN YN DIGWYDD”… A BYDD YN… ei roi i’r ysbryd gan ddefnyddio’r offer uchod… ac yna gweithredu o’r lle hwnnw. Pob tro. Y ffordd honno rydych chi'n anrhydeddu'r frwydr o fod yn ddynol gyda gwirionedd ysbryd. Wrth wneud lemonêd nid ydych chi'n cael gwared â lemwn chwerw (meddwl dynol), rydych chi'n ychwanegu mwy o siwgr a dŵr (presenoldeb) ac mae'n blasu'n gyfan ac yn gytbwys ac yn blasus.
Roedd yn rhaid i mi brofi tynnu'n ôl yn debyg iawn i gaeth i gyffuriau ac emosiynau a theimladau anhrefnus nad ydw i byth yn gwybod fy mod i wedi bod, ac i mi fe barodd fisoedd ond roeddwn i wedi caledu yn eithaf. Nid oedd y gwreiddiau i hyn i mi yn arwynebol - maen nhw'n rhedeg yn ddwfn. Mae'n frwydr yn fy meddwl ar adegau penodol, ond mae'n llawer, llawer gwell mewn bywyd go iawn. wedi mynd yn y bôn. mae hi'n flynyddoedd ers i'r actio ddod i ben ond unwaith eto gall y ffantasi aros yn fyw. Heddiw er enghraifft mewn diwrnod gwaith trwm 12 awr, meddyliais amdano sawl gwaith am lai na 5 eiliad, cymaint ag y byddwn yn meddwl. felly dyna efallai .3% o fy niwrnod? 2 wythnos yn ôl, fodd bynnag, cefais drafferth cysgu a chwympais i mewn iddo am 30 munud a bu'n rhaid imi ei gerdded i ffwrdd a myfyrio a gwylio'r teledu. felly yn yr ystyr hwnnw os nad wyf yn ofalus, gallaf lithro i mewn yn hawdd. ond mae wedi diflannu yn fy mywyd rhywiol gan nad oes gan fy ngwraig ddiddordeb llwyr.
10) Awydd yn erbyn Dibyniaeth
Ni all neb wneud y ddirnadaeth honno heblaw chi. Hyd yn oed os na fyddwch chi byth yn actio ... a pheidiwch byth â chyffwrdd ag unrhyw un ... rwy'n dal i ddal, os ydych chi'n sownd ar rywbeth, unrhyw beth (fetish neu ofn cyson o germau neu ddicter ac ati) yn y meddwl, yna rydych chi'n cyfyngu'ch hun a'ch bywyd. Ac felly'n cyfyngu ar eich effaith yn y byd- byd sydd angen i bobl fod yn bresennol ac yn real. Felly gofynnwch i'ch hun yn dyner, myfyriwch, a chael llyfr nodiadau ...
- ai'ch awydd ysfa a meddwl ... neu ddibyniaeth? Rydyn ni'n greaduriaid o awydd ond mae gwahaniaeth o lewyrch yr awydd i ddifrifoldeb a dwyster dibyniaeth. Neu a yw awydd yn cychwyn felly ... a throi ar unwaith i'n ffantasi? Dyma lle mae angen i chi dorri ar draws y broses. Ei wneud cyn gynted ag y bydd yn dechrau. Pan fyddwch chi'n teimlo'r rhybudd newid ac anadl ac ailffocysu i ffwrdd yn barod. Er gwaethaf yr ysfa i ddilyn yr edefyn yn eich meddwl. Rydych chi wedi bod yno ac rydych chi'n gwybod ble mae'n arwain.
-A oes dwyster ac amlder meddyliau a theimladau sy'n FFORDD allan o gymesur? i droed neu bâr o hosanau neu beth bynnag. Byddai'r mwyafrif o fechgyn yn dweud “uffern ie ... dwi'n hoffi traed” ond nid yw hynny'n golygu dim i chi os oes gennych chi obsesiwn ganddyn nhw. Mae fel alcoholig yn ceisio cysur clywed ffrindiau yn gweiddi “woo-hoo“ Rydw i wrth fy modd yn cael parti ”fel y gall ddweud yn dda gweld ei normal. Nid yw Norma hyd yn oed yn ddefnyddiol. A yw'n swyddogaethol? Neu gamweithredol? Y RHAI yw'r cwestiynau.
-Ai chi yw'r gyrrwr?… Neu a ydych chi wedi dod yn “yrrwr.” Pa ganran o'ch diwrnod neu o leiaf eich amser gyda merch y mae hyn yn ei chwarae allan? Fe wnes i fesur fy un i 10 mlynedd yn ôl ac roedd yn frawychus !, Nawr mae'n fach iawn (ond gall dyfu'n gyflym dros dro os ydw i'n ei fwydo)
11) Rhowch Le iddo
Trwy ymarfer / canolbwyntio ar fetish gall dyfu… a thrwy ddychryn / cywilyddio'ch hun a'i walio-rydych chi hefyd yn ei fwydo. Pan fydd yn codi ... peidiwch â gwneud dim. Peidiwch â hyd yn oed farnu bod hyn yn “ddrwg” gan mai dim ond meddwl arall yw hynny. Gwyliwch ef yn pasio. Teimlo'r anghyfforddusrwydd a'r annog. Teimlwch ef fel y byddech chi'n gwylio storm yn pasio. Byddwch yn chwilfrydig am yr anghysur. Gwnewch hyn 5000 o weithiau a'r hyn sy'n digwydd yw ehangu ... gwyrth ... mae'n cael ei israddio, ac mae'r egni hwnnw'n cael ei roi ym mhob rhan arall o'ch bywyd. mae bywiogrwydd yn digwydd.
Nid yw'r israddio / gwanhau hwn oherwydd eich bod wedi dweud wrtho am fynd ... neu ei archebu i ffwrdd ... neu ei ymroi ... neu ei “ddi-feddwl”… ond oherwydd eich bod wedi syllu’n iawn arno a’i dderbyn (pob agwedd amdano)… ac na wnaethoch chi ymateb - ond fe wnaethoch chi ymateb iddo gan wneud rhywbeth gwahanol. Neu os gwnaethoch chi ymateb fe wnaethoch chi wylio hynny hefyd ... a dweud “waw yno dwi'n mynd i ymateb” ond arsylwi. Gwnewch hyn 5000 o weithiau a'i wneud yn arfer yn rhoi'r gorau iddi, a “byddwch yn ddigyswllt." Byddwch chi'n teimlo'n eang fel petai rhywun yn rhoi mwgwd oxegen drosoch chi.
Peidiwch â gwneud dim. Rhowch Dim byd, felly nid oes unrhyw beth i adeiladu arno. Fel chi yn ceisio dyrnu aer neu ddringo wal wedi'i iro. Nid ydych yn ceisio newid y fetish ond yn hytrach newid eich perthynas ag ef ... yna mae'r sawl sy'n damnio yn symud.
Defnyddiwch sbardunau dyddiol i ffantazise neu ymroi i ffantasi neu porn fel ffyrdd i ddeffro a rhoi’r gorau i fwy. ueu gweld fel tanwydd ... i roi'r gorau iddi yn barod a thrwy hynny lenwi'r cynhesrwydd rhyfeddol o ddod yn ymwybodol o fyw!
12) Ddim yn fater moesol. Nid yw'r un o'r uchod yn fater moesol. Nid oes wagio bys. Dyma frwydr ddynol i gael ei charu a bod yn ddiogel. Mae'n ymwneud â Gwirionedd a rhith. Neu Realiti a symbol. Neu bresenoldeb yn erbyn syniad o'r hyn y dylai fod. Ni all neb eich cwblhau chi - nid eich gwraig, mam, plant na Porche. Nid pantyhose na rwber. Neu blowjob. Dim ond eich ysbryd sy'n wir, rhyddid craidd. YNA gellir ychwanegu'r rhain i gyd fel taliadau bonws os ydynt yn codi, ac os na wnânt hynny, mae hynny'n iawn hefyd. Neu os ydyn nhw'n gwneud hynny ac maen nhw'n cymryd drosodd ac yn boddi'ch spirt yna mae gennych chi ganiatâd i'w rhoi i fyny. Dim ond gan eich bod yn llawn yn barod y byddwch chi'n ennill. Caniateir i chi fod eisiau pethau ... ond mae hyn yn wahanol i ddyhead y cwblhau a'r galw ei bod hi'n gwneud y pethau hyn i'ch gwneud chi'n hapus.
Nid yw'n ymwneud â rhywbeth cywir neu anghywir nid yw'n ymddangos bod y chwith (rhyddfrydwyr) a'r dde (ceidwadwyr) byth yn iawn. Nid yw rhyddid mewnol yn ymwneud â'r chwith na'r dde. Nid yw'n ymwneud â llifogydd o ddiwylliant “gwnewch beth bynnag a fynnoch” felly gallwn fod yn rhydd fel ar yr ochr ryddfrydol. Yma mae obsesiwn yn ffynnu gan ddod i ben mewn twyll ac anobaith. Neu i'r gwrthwyneb “mae hwn yn ddiwylliant pechod ... felly peidiwch â neu rydych chi'n ddrwg” - yma mae barn a gormes yn ffynnu gan ddod i ben mewn anobaith.
Mae yna drydedd ffordd ysbrydol wir sy'n dweuds “yn siŵr eich bod yn rhydd i’w wneud… ond fe allai achosi dioddefaint ac nid rhyddid a heddwch craidd… a chyflawniad”. Yn araf trwy ddioddefaint rydyn ni'n dod i wybod beth sy'n wir ac rydyn ni'n cymryd ein ciwiau o'r lle hwnnw - nid ein chwantau. Ni allwn gael digon o'r hyn nad yw'n ein bodloni ... sy'n ein harwain yn ôl at yr hyn sy'n gwneud. Duw. Dyna pam nad wyf yn hoffi'r gair “peidiwch” - mae'n ei waethygu trwy ychwanegu drama o'r gwaharddedig ac mae ein meddyliau'n cloi ar hynny. Ni fydd mater ysbrydol yn cael ei ddatrys o'r meddwl.
Dylai'r gair Peidiwch â bod fel y dylai - mae'n air gwirion. Mae'n anwybyddu realiti o fod yn ddynol. Pam? Oherwydd BYDDWN ni'n cael ein temtio ... a BYDDWCH yn cael ein twyllo ac RYDYM YN cael ein hatodi ... ac mae gennym ni syniadau sy'n achosi inni droi ac obsesiwn a chael camarwain. Derbyn hynny i gyd. Newidiwch y gair peidiwch â “PAN FYDD HYN YN DIGWYDD”… A BYDD YN… ei roi i’r ysbryd gan ddefnyddio’r offer uchod… ac yna gweithredu o’r lle hwnnw. Pob tro. Y ffordd honno rydych chi'n anrhydeddu'r frwydr o fod yn ddynol gyda gwirionedd ysbryd.
Wrth wneud lemonêd nid ydych chi'n cael gwared â lemwn chwerw (meddwl dynol), rydych chi'n ychwanegu mwy o siwgr a dŵr (presenoldeb) ac mae'n blasu'n gyfan ac yn gytbwys ac yn blasus.
CYSYLLTIADAU:
Gadewch i Fynd O Ffetish RHAN UN
Gadewch i Fynd O Ffetish RHAN DAU
Gadewch i Fynd o Ffetish RHAN TRI
by nigel
;