تکمیلی: نقاطی که در زیر آورده شده است، در تحقیقات تجربی بررسی شده است. که در اختلال مطلوب اجتماعی در گزارش های مربوط به پورنوگرافی: نقش دین (2017) ، دکتر جوشوا گرابز فرضیه خود را مبنی بر اینکه افراد مذهبی بیشتر در مورد استفاده از پورنوگویی دروغ می گویند (در مطالعات نظرسنجی ناشناس یا محققان) آزمایش کرد. فرضیه "افراد مذهبی دروغ می گویند" متکی به چند مطالعه در سراسر ایالت بود ، که حاکی از محافظه کار یا مذهبی بود کشورهای ممکن است از پورنو بیشتر استفاده کنید. مشکل این ادعاها این است که تقریبا هر مطالعه ای که نظرسنجی های ناشناس را انجام داده است، پیدا کرده است کاهش نرخ استفاده از پورنو در افراد مذهبی.
گروبس هیچ مدرکی در مورد دروغگویی افراد مذهبی در مورد استفاده از پورنو پیدا نکرد. در حقیقت ، افراد مذهبی ممکن است صادق تر از افراد سکولار در مورد استفاده از پورنو باشند. این نشان می دهد که مقایسه های کل ایالت ممکن است نسبت به نظر سنجی های ناشناس که در آنها میزان دینداری هر یک از افراد مشخص شده است ، اطمینان کمتری داشته باشد. به نظر می رسد دین در برابر استفاده از پورنو محافظت می کند.
از نتیجه گیری:
"با این حال ، برخلاف احساسات رایج - و فرضیه های خودمان - ما هیچ مدرک و مدرکی در برابر این پیشنهاد که افراد متدین دارای تمایل به مطلوبیت اجتماعی در برابر گزارش مصرف پورنوگرافی نسبت به افراد غیر مذهبی هستند ، پیدا نکردیم. اصطلاحات فعل و انفعالی که این احتمال را ارزیابی می کنند ، در جهت معکوس بسیار ناچیز بودند یا معنی دار بودند. "
ماده
یوتا در استفاده از پورنو شماره 1 نیست. حتی نزدیک نیست این میم که اغلب تکرار می شود از مقاله اقتصادی بنیامین ادلمن در سال 2009 ناشی می شود "دولت های سرخ مایل به قرمز: چه کسی سرگرمی بزرگسالان آنلاین؟"او كاملاً به داده هاي اشتراك از يك تنها ده برتر ارائه دهنده محتوای پرداخت برای مشاهده هنگام رتبه بندی ایالت ها در مورد مصرف پورنو - نادیده گرفتن صدها وب سایت دیگر از این قبیل. چرا او آن یکی را برای تحلیل انتخاب کرد؟
ما می دانیم که تجزیه و تحلیل ادلمن در حدود سال 2007 انجام شد ، بعد از اینکه "سایت های لوله ای" رایگان فعال شدند ، و بینندگان پورنو به طور فزاینده ای به آنها روی آوردند. بنابراین ، تنها داده های Edelman نشان می دهد که هزاران سایت (از سایت های رایگان و اشتراک) نماینده تمام کاربران پورنو ایالات متحده نیست.
معلوم شد که اینطور نیست. در حقیقت ، سایر مطالعات و داده های موجود ، استفاده از پورنو در یوتا را بین 40 تا 50 در میان ایالت ها رتبه بندی می کند. دیدن:
- این مقاله با بررسی همتا:بررسی استفاده از پورنوگرافی: روش شناسی و نتایج از چهار منبع." روانشناسی سایبری: مجله تحقیقات روانشناختی فضای سایبری (2015)
- یا این آسانتر برای خواندن مقاله سال 2014: بازنگری در مورمون ها و انجمن: یوتا چهلمین سال در ایالات متحده در داده های جدید پورنو
- نمایشهای صفحه سرپایی، از Pornhub در 2014 (نمودار زیر).
افسانه "یوتا به عنوان شماره 1" که اغلب تکرار می شود ، اما پشتیبانی نمی شود ، اغلب میم جعلی دیگری را تقویت می کند ، یعنی "افراد مذهبی بیش از افراد غیرمذهبی از پورنو استفاده می کنند." درواقع خلاف این موضوع صحت دارد. دینداری نرخ های بسیار کمتری از استفاده از پورنو را پیش بینی می کند.
غلبه بر مطالعات، میزان مصرف پورنو را در افراد مذهبی نسبت به افراد غیر مذهبی بسیار پایین تر نشان می دهد. این مطالعات را در نظر بگیرید:
- اوراق قرضه اجتماعی بزرگسالان و استفاده از پورنوگرافی اینترنتی (2004)
- نسل XXX: پذیرش و استفاده از پورنوگرافی در میان بزرگسالان تازه (2008)
- پورنوگرافی اینترنتی در زمینه دینداری خارجی و داخلی استفاده می شود (2010)
- "من اعتقاد دارم که اشتباه است، اما من هنوز هم این کار را انجام می دهم": مقایسۀ مردان جوان مذهبی که در مقابلشان از پورنوگرافی استفاده نمی کنند. (2010)
- مشاهده مواد متمایز جنسی به تنهایی یا با هم: انجمن با کیفیت ارتباط (2011)
- استفاده از پورنوگرافی: چه کسی از آن استفاده می کند و چگونه با نتایج زوج همراه است (2012)
- مردان و پورنوگرافی ایالات متحده، 1973-2010: مصرف، پیش بینی کننده ها، همبستگی دارد (2013)
- دینداری در بزرگسالان به عنوان یک عامل محافظت در برابر استفاده از مستهجن. (2013)
- دینداری، پیوستن به والدین و همسالان و استفاده از رسانه های جنسی در بزرگسالان در حال ظهور (2013)
- زنان و پورنوگرافی ایالات متحده از طریق چهار دهه: قرار گرفتن در معرض، نگرش، رفتار، تفاوت های فردی (2013)
- رابطه بین دینی و استفاده از پورنوگرافی اینترنتی (2015)
- چگونه حضور مذهبی شیوه های پورنوگرافی را در دوران نوجوانی شکل می دهد؟ (2016)
- مذهبی بودن، وابستگی مذهبی و مصرف پورنوگرافی (2016)
- چقدر XXX بیشتر مصرف کننده نسل X است؟ شواهد تغییر نگرش و رفتارهای مربوط به پورنوگرافی از زمان 1973. (2016)
- موانع مذهبی و جامعه برای مصرف پورنوگرافی: مطالعه ملی بزرگسالان در حال ظهور (2017)
- تأثیر دینداری و ریسک پذیری در جذب دانشجویان تحصیلات تکمیلی: مطالعه در دانشگاه های مالزی (2017)
- فیلم جنسی صریح جنسی در ایالات متحده با توجه به انتخاب ازدواج و شیوه زندگی، کار و امور مالی، مذهب و عوامل سیاسی (2017)
- استفاده از پورنوگرافی و تنهایی: یک مدل بازگشتی دو طرفه و تحقیق خلبان (2017)
- دیدن (Not) اعتقاد: نحوه مشاهده پورنوگرافی زندگی دینی جوانان آمریکایی را شکل می دهد (2017)
- نگرش های جنسی کلاس های دانشجویان کالج که از پورنوگرافی استفاده می کنند (2017)
- پیش بینی استفاده از پورنوگرافی در طول زمان: آیا "اعتیاد" خود گزارش "ماده" است؟ (2018)
- استفاده از پورنوگرافی آنلاین به عنوان جبران تنبلی و فقدان روابط اجتماعی در میان نوجوانان اسرائیل (2018)
- تفاوت های فردی در استفاده از مستهجن زنان ، برداشت از پورنوگرافی و رابطه جنسی محافظت نشده: نتایج اولیه کره جنوبی (2019)
- رابطه دینداری با رفتار سایبرکس در دانشجویان دانشگاه X در بندونگ (2019)
- ارتباط دینداری و رفتار پرخطر در نوجوانان مالایی (2020)
- آیا شما احساس کنترل می کنید؟ تمایل جنسی ، ابراز احساسات جنسی و ارتباط با اجباری ادراک شده در پورنوگرافی و فرکانس استفاده از پورنوگرافی (2020)
- رابطه بین اجبار جنسی ، اضطراب عاطفی و معنوی کاربران پورنوگرافی اینترنتی و مذهبی و غیرمذهبی (2021)
- مذهب ذاتی و ارتباط آن با نتایج بهداشت (2021)
برای مثال دیگری یک مقاله 2011 ("پرسشنامه استفاده از پورنوگرافی سایبری: مقایسه یک نمونه مذهبی و سکولار") درصد از مردان مذهبی و سکولار را که حداقل یک بار در هفته از پورنو استفاده می کردند گزارش دادند:
- سکولار: 54٪
- مذهبی: 19٪
یک مطالعه 2010 در مورد مردان مذهبی کالج "من اعتقاد دارم که اشتباه است، اما من هنوز هم این کار را انجام می دهم": مقایسۀ مردان جوان مذهبی که در مقابلشان از پورنوگرافی استفاده نمی کنند گزارش داد:
- 65٪ از مردان جوان مذهبی گزارش کرده اند که در ماه گذشته 12 هیچ پورنوگرافی دیده نشده است
- 8.6 درصد گزارش کرد که دو یا سه روز در ماه می شود
- 8.6٪ گزارش شده در روز یا هر روز دیگر مشاهده کردید
در مقابل، مطالعات مقطعی از مردان کالج، میزان نسبتا بالایی از بازدید از پورنو را گزارش می دهند (ایالات متحده - 2008: 87٪ چین - 2012: 86٪ هلند - 2013 (16 ساله) - 73٪)
در نهایت، دو تحقیق اخیر در رابطه با دینداری در معتادان جنسی و پورنو مبتلا به درمان:
- یک مطالعه 2016 در مورد معتادان به مواد مخدر که در معرض درمان قرار دارند، دینداری را پیدا کردند همبستگی نداشت با علائم یا نمرات منفی در پرسشنامه اعتياد به مواد مخدر. "چه اهمیتی دارد: میزان استفاده یا کیفیت پورنوگرافی چیست؟ عوامل روانشناختی و رفتاری در جستجوی درمان برای استفاده از پورنوگرافی مشکوک. " (2016)
- یک مطالعه 2016 در مورد Hypersexuals در جستجوی درمان یافت هیچ ارتباطی بین تعهد مذهبی و خود گزارش شده رفتار سطوح هیپر عصبی و عواقب مرتبط با آن. "بررسی همبستگیهای رفتاری هیپرسایکال در بیماران مذهبی"(2016)
نقطه صحبت "یوتا شماره 1" است که در روزنامه نگاری جریان اصلی و رابطه جنسی ادامه دارد مدتها پس از اثبات خلاف علم. چرا؟
سرانجام ، مقالات اخیر در مورد مطالعات جوشوا گروبس ("مطالعات اعتیاد قابل درک") سعی کرده اند تصویری بسیار گمراه کننده از آنچه این مطالعات در واقع گزارش کرده اند و معنی این یافته ها است ، ترسیم کنند. در حقیقت ، وبلاگ نویسان و بعضاً خود گرابز ادعا کرده اند که دین داری به شدت با اعتیاد به پورنو ارتباط دارد. اینطور نیست در پاسخ به این مقالات جعلی ، YBOP منتشر کرد این انتقاد گسترده از ادعاهای ساخته شده در مطالعات اعتیاد درک شده و در مقالات گمراه کننده مربوطه.
Page Views Per Capita در Pornhub (2014): یوتا 40th است
برای مطالعه بیشتر، این مقاله را ببینید که اسطوره پورنو یوتا توسط جیکوب هس را رد می کند: آیا یوتان ها به طور منحصر به فردی به سمت پورنوگرافی کشیده می شوند؟
;