به‌روزرسانی: نکات مطرح‌شده در زیر اکنون در تحقیقات بررسی‌شده توسط همتایان تأیید شده‌اند. دکتر جاشوا گرابز در کتاب « سوگیری مطلوبیت اجتماعی در گزارش‌های شخصی مرتبط با پورنوگرافی: نقش دین» (۲۰۱۷)، فرضیه خود را مبنی بر اینکه افراد مذهبی بیشتر احتمال دارد در مورد استفاده از پورنوگرافی خود دروغ بگویند (در مطالعات نظرسنجی ناشناس یا به محققان)، آزمایش کرد. فرضیه «افراد مذهبی دروغ می‌گویند» بر چند مطالعه در سطح ایالت استوار بود که نشان می‌داد ایالت‌های محافظه‌کار یا مذهبی ممکن است از پورنوگرافی بیشتری استفاده کنند. مشکل چنین ادعاهایی این است که تقریباً هر مطالعه‌ای که از نظرسنجی‌های ناشناس استفاده کرده است، میزان پایین‌تری از استفاده از پورنوگرافی را در افراد مذهبی یافته است .
گروبس هیچ مدرکی در مورد دروغگویی افراد مذهبی در مورد استفاده از پورنو پیدا نکرد. در حقیقت ، افراد مذهبی ممکن است صادق تر از افراد سکولار در مورد استفاده از پورنو باشند. این نشان می دهد که مقایسه های کل ایالت ممکن است نسبت به نظر سنجی های ناشناس که در آنها میزان دینداری هر یک از افراد مشخص شده است ، اطمینان کمتری داشته باشد. به نظر می رسد دین در برابر استفاده از پورنو محافظت می کند.
از نتیجه گیری:
"با این حال ، برخلاف احساسات رایج - و فرضیه های خودمان - ما هیچ مدرک و مدرکی در برابر این پیشنهاد که افراد متدین دارای تمایل به مطلوبیت اجتماعی در برابر گزارش مصرف پورنوگرافی نسبت به افراد غیر مذهبی هستند ، پیدا نکردیم. اصطلاحات فعل و انفعالی که این احتمال را ارزیابی می کنند ، در جهت معکوس بسیار ناچیز بودند یا معنی دار بودند. "
ماده
یوتا در استفاده از پورنوگرافی رتبه اول را ندارد. حتی نزدیک به آن هم نیست. این میم که اغلب تکرار می‌شود، از مقاله اقتصادی سال ۲۰۰۹ بنجامین ادلمن با عنوان « ایالت‌های چراغ قرمز: چه کسی سرگرمی‌های بزرگسالان آنلاین را می‌خرد؟ » گرفته شده است. او هنگام رتبه‌بندی ایالت‌ها در مصرف پورنوگرافی، کاملاً به داده‌های اشتراک یک ارائه‌دهنده برتر محتوای پولی در ازای تماشا تکیه کرد و صدها وب‌سایت دیگر از این دست را نادیده گرفت. چرا او آن وب‌سایت را برای تجزیه و تحلیل انتخاب کرد؟
ما می دانیم که تجزیه و تحلیل ادلمن در حدود سال 2007 انجام شد ، بعد از اینکه "سایت های لوله ای" رایگان فعال شدند ، و بینندگان پورنو به طور فزاینده ای به آنها روی آوردند. بنابراین ، تنها داده های Edelman نشان می دهد که هزاران سایت (از سایت های رایگان و اشتراک) نماینده تمام کاربران پورنو ایالات متحده نیست.
معلوم شد که اینطور نیست. در حقیقت ، سایر مطالعات و داده های موجود ، استفاده از پورنو در یوتا را بین 40 تا 50 در میان ایالت ها رتبه بندی می کند. دیدن:
- این مقاله با بررسی همتا:بررسی استفاده از پورنوگرافی: روش شناسی و نتایج از چهار منبع." روانشناسی سایبری: مجله تحقیقات روانشناختی فضای سایبری (2015)
- یا این آسانتر برای خواندن مقاله سال 2014: بازنگری در مورمون ها و انجمن: یوتا چهلمین سال در ایالات متحده در داده های جدید پورنو
- نمایشهای صفحه سرپایی، از Pornhub در 2014 (نمودار زیر).
افسانه‌ی تکراری اما بی‌اساس «یوتا شماره ۱» اغلب به یک میم ساختگی دیگر دامن می‌زند، یعنی اینکه «افراد مذهبی بیشتر از افراد غیرمذهبی از پورن استفاده می‌کنند». در واقع، عکس این قضیه صادق است. مذهبی بودن، میزان بسیار پایین‌تری از استفاده از پورن را پیش‌بینی می‌کند.
غلبه بر مطالعات، میزان مصرف پورنو را در افراد مذهبی نسبت به افراد غیر مذهبی بسیار پایین تر نشان می دهد. این مطالعات را در نظر بگیرید:
- اوراق قرضه اجتماعی بزرگسالان و استفاده از پورنوگرافی اینترنتی (2004)
- نسل XXX: پذیرش و استفاده از پورنوگرافی در میان بزرگسالان تازه (2008)
- پورنوگرافی اینترنتی در زمینه دینداری خارجی و داخلی استفاده می شود (2010)
- "من اعتقاد دارم که اشتباه است، اما من هنوز هم این کار را انجام می دهم": مقایسۀ مردان جوان مذهبی که در مقابلشان از پورنوگرافی استفاده نمی کنند. (2010)
- مشاهده مواد متمایز جنسی به تنهایی یا با هم: انجمن با کیفیت ارتباط (2011)
- استفاده از پورنوگرافی: چه کسی از آن استفاده می کند و چگونه با نتایج زوج همراه است (2012)
- مردان و پورنوگرافی ایالات متحده، 1973-2010: مصرف، پیش بینی کننده ها، همبستگی دارد (2013)
- دینداری در بزرگسالان به عنوان یک عامل محافظت در برابر استفاده از مستهجن. (2013)
- دینداری، پیوستن به والدین و همسالان و استفاده از رسانه های جنسی در بزرگسالان در حال ظهور (2013)
- زنان و پورنوگرافی ایالات متحده از طریق چهار دهه: قرار گرفتن در معرض، نگرش، رفتار، تفاوت های فردی (2013)
- رابطه بین دینی و استفاده از پورنوگرافی اینترنتی (2015)
- چگونه حضور مذهبی شیوه های پورنوگرافی را در دوران نوجوانی شکل می دهد؟ (2016)
- مذهبی بودن، وابستگی مذهبی و مصرف پورنوگرافی (2016)
- چقدر XXX بیشتر مصرف کننده نسل X است؟ شواهد تغییر نگرش و رفتارهای مربوط به پورنوگرافی از زمان 1973. (2016)
- موانع مذهبی و جامعه برای مصرف پورنوگرافی: مطالعه ملی بزرگسالان در حال ظهور (2017)
- تأثیر دینداری و ریسک پذیری در جذب دانشجویان تحصیلات تکمیلی: مطالعه در دانشگاه های مالزی (2017)
- فیلم جنسی صریح جنسی در ایالات متحده با توجه به انتخاب ازدواج و شیوه زندگی، کار و امور مالی، مذهب و عوامل سیاسی (2017)
- استفاده از پورنوگرافی و تنهایی: یک مدل بازگشتی دو طرفه و تحقیق خلبان (2017)
- دیدن (Not) اعتقاد: نحوه مشاهده پورنوگرافی زندگی دینی جوانان آمریکایی را شکل می دهد (2017)
- نگرش های جنسی کلاس های دانشجویان کالج که از پورنوگرافی استفاده می کنند (2017)
- پیش بینی استفاده از پورنوگرافی در طول زمان: آیا "اعتیاد" خود گزارش "ماده" است؟ (2018)
- استفاده از پورنوگرافی آنلاین به عنوان جبران تنبلی و فقدان روابط اجتماعی در میان نوجوانان اسرائیل (2018)
- تفاوت های فردی در استفاده از مستهجن زنان ، برداشت از پورنوگرافی و رابطه جنسی محافظت نشده: نتایج اولیه کره جنوبی (2019)
- رابطه دینداری با رفتار سایبرکس در دانشجویان دانشگاه X در بندونگ (2019)
- ارتباط دینداری و رفتار پرخطر در نوجوانان مالایی (2020)
- آیا شما احساس کنترل می کنید؟ تمایل جنسی ، ابراز احساسات جنسی و ارتباط با اجباری ادراک شده در پورنوگرافی و فرکانس استفاده از پورنوگرافی (2020)
- رابطه بین اجبار جنسی ، اضطراب عاطفی و معنوی کاربران پورنوگرافی اینترنتی و مذهبی و غیرمذهبی (2021)
- مذهب ذاتی و ارتباط آن با نتایج بهداشت (2021)
به عنوان مثالی دیگر، مقاله‌ای در سال ۲۰۱۱ (« فهرست استفاده از پورنوگرافی سایبری: مقایسه یک نمونه مذهبی و سکولار ») درصد مردان دانشگاهی مذهبی و سکولار را که حداقل هفته‌ای یک بار از پورنوگرافی استفاده می‌کردند، گزارش داد:
- سکولار: 54٪
- مذهبی: 19٪
یک مطالعه در سال ۲۰۱۰ روی مردان مذهبی در سن دانشگاه با عنوان «من معتقدم که این کار اشتباه است اما هنوز هم انجامش می‌دهم»: مقایسه‌ای بین مردان جوان مذهبی که از پورنوگرافی استفاده می‌کنند و مردانی که استفاده نمی‌کنند، گزارش داد که:
- 65٪ از مردان جوان مذهبی گزارش کرده اند که در ماه گذشته 12 هیچ پورنوگرافی دیده نشده است
- 8.6 درصد گزارش کرد که دو یا سه روز در ماه می شود
- 8.6٪ گزارش شده در روز یا هر روز دیگر مشاهده کردید
در مقابل، مطالعات مقطعی روی مردان در سن دانشگاه، میزان نسبتاً بالایی از تماشای فیلم‌های پورنو را گزارش می‌دهند ( ایالات متحده - 2008 : 87٪، چین - 2012 : 86٪، هلند - 2013 (سن 16 سال) - 73٪).
در نهایت، دو تحقیق اخیر در رابطه با دینداری در معتادان جنسی و پورنو مبتلا به درمان:
- یک مطالعه 2016 در مورد معتادان به مواد مخدر که در معرض درمان قرار دارند، دینداری را پیدا کردند همبستگی نداشت با علائم یا نمرات منفی در پرسشنامه اعتياد به مواد مخدر. "چه اهمیتی دارد: میزان استفاده یا کیفیت پورنوگرافی چیست؟ عوامل روانشناختی و رفتاری در جستجوی درمان برای استفاده از پورنوگرافی مشکوک. " (2016)
- یک مطالعه 2016 در مورد Hypersexuals در جستجوی درمان یافت هیچ ارتباطی بین تعهد مذهبی و خود گزارش شده رفتار سطوح هیپر عصبی و عواقب مرتبط با آن. "بررسی همبستگیهای رفتاری هیپرسایکال در بیماران مذهبی"(2016)
نقطه صحبت "یوتا شماره 1" است که در روزنامه نگاری جریان اصلی و رابطه جنسی ادامه دارد مدتها پس از اثبات خلاف علم. چرا؟
در نهایت، مقالات اخیر در مورد مطالعات جاشوا گرابز ("مطالعات اعتیاد ادراک‌شده") سعی کرده‌اند تصویری بسیار گمراه‌کننده از آنچه این مطالعات واقعاً گزارش داده‌اند و معنای این یافته‌ها ترسیم کنند. در اصل، وبلاگ‌نویسان، و گاهی اوقات خود گرابز، ادعا کرده‌اند که دینداری به شدت با اعتیاد به پورنوگرافی مرتبط است. اینطور نیست. در پاسخ به این مقالات جعلی، YBOP این نقد گسترده از ادعاهای مطرح‌شده در مطالعات اعتیاد ادراک‌شده و مقالات گمراه‌کننده مرتبط را منتشر کرد.
Page Views Per Capita در Pornhub (2014): یوتا 40th است
برای مطالعه بیشتر، به این مقاله که افسانه پورنوگرافی یوتا را رد می‌کند، نوشته جیکوب هس مراجعه کنید: آیا یوتانشین‌ها منحصراً به پورنوگرافی گرایش دارند؟