BARAIDHEAN: Leughadh do dh ’por-eòlas via bha gu mòr co-cheangailte ri bhith a ’faicinn boireannaich mar nithean gnè. Comharra eile gu bheil pìob mòr-astar eadar-dhealaichte bho phòr mu dheireadh.
Roinnean Gnè - Iris de Rannsachadh© Springer Science + Meadhanan Gnìomhachais,
Air fhoillseachadh air-loidhne: 28 Gearran 2007
Jochen Peter1, 2 agus Patti M. Valkenburg1
(1) Oilthigh Amsterdam, Amsterdam, An Òlaind
(2) Sgoil Rannsachaidh Conaltraidh Amsterdam, Oilthigh Amsterdam, Kloveniersburgwal 48, 1012 CX Amsterdam, An Òlaind
Jochen Peter (Ùghdar co-fhreagarrach)
Post-d: [post-d fo dhìon]
Abstract
Chaidh an sgrùdadh seo a dhealbhadh gus faighinn a-mach a bheil ceangal eadar òigridh a bhith a ’faighinn eòlas air àrainneachd meadhanan feise agus creideasan nas làidire gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Mgu sònraichte, rannsaich sinn an robh an ceangal eadar beachdan bho bhoireannaich mar nithean gnè agus a ’faighinn a-mach mu susbaint gnèitheach le diofar fhuasgladh (ie, neo-shoilleir aon-ghnèitheach, leth-soilleir, no follaiseach) agus ann an cruthan eadar-dhealaichte (ie, lèirsinneach is lèir-chlaistinneach a bhith air a mhìneachadh mar a bhith tionalach no mar h-ìre.
A bharrachd, rannsaich sinn an robh an comann seo a ’leantainn air gnè. Stèidhichte air dàta bho shuirbhidh air-loidhne de 745 Òigearan na h-Òlaind aois 13 gu 18, fhuair sinn a-mach gun robh an dàimh eadar nochdadh le àrainneachd mheadhanan gnèitheach agus beachdan de bhoireannaich mar rudan gnèitheach a ’leantainn pàtran h-ìreach: A’ tòiseachadh le bhith ag innse dha òigearan an ìre sgaoilte gu ìre feusach, buaidh staitistigeil a ’chaidreachas le boireannaich mar rudan gnè air gluasad bho bhith an ìre mhath faicsinneach gu susbaint ghnèitheach follaiseach agus bho chruth lèirsinneach-lèirsinneach. B'e bhith a ’faighinn a-steach stuth susbainteach gnèitheach ann am filmichean air-loidhne an aon ìre còmhdaich a bha gu mòr ceangailte ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach anns a’ mhodal ath-chuairteachaidh deireannach, anns a bheil smachd air nochdadh ann an cruthan eile de ghnè feise. Cha robh an dàimh eadar nochdadh le àrainneachd meadhanan feise agus beachdan de bhoireannaich mar rudan gnè eadar-dhealaichte airson clann-nighean agus balaich.
Bho - Buaidh Pornagrafaidh Eadar-lìn air Òigridh: Ath-sgrùdadh air an Rannsachadh (2012)
- Dh'fhoillsich Peter agus Valkenburg (2007) sgrùdadh air òigearan Dùitseach (N = 745) a rannsaich an ceangal eadar nochdadh gu stuth gnèitheach gu follaiseach agus beachdan air boireannaich mar nithean gnè. Lorg an sgrùdadh aca gum biodh barrachd dhaoine a ’toirt a-steach stuth susbainteach gnèitheasach nas buailtiche gun toireadh òigearan, às bith dè an gnè aca, sùil air boireannaich mar ghnèithe.
Faclan-luirg-Pornagrafaidheachd Telebhisean Magazines Eadar-lìon Beanntan òga
Anns na trì deicheadan a dh ’fhalbh, tha fianais air cruinneachadh gu bheil ceangal aig òigearan ri susbaint mheadhanan gnèitheach ri measgachadh de ghnèithean gnàthach gnè agus creideasan gnèitheach (airson lèirmheasan, faic Escobar-Chaves et al., 2005; Uàrd, 2003). Mar as trice bha luchd-rannsachaidh nas tràithe a ’sgrùdadh susbaint gnèitheach ann an aon ghnè (me, ochdan siabainn, comadaidh, dràma, no bhideothan ciùil) no aon mheadhan (me telebhisean no irisean; airson lèirmheasan, faic Escobar-Chaves et al., 2005; Uàrd, 2003). Gus eòlas meadhanan òigearan a ghlacadh ann an dòigh nas iomchaidh, tha luchd-rannsachaidh air grunn ghnèithean a thoirt a-steach o chionn ghoirid (Aubrey, Harrison, Kramer, & Yellin, 2003; Uàrd, 2002; Uàrd & Friedman, 2006agus) mòran mheadhanan (me, Brown et al., 2006; L'Engle, Brown, & Kenneavy, 2006; Pardun, L'Engle, & Brown, 2005).
A dh'aindeoin an leasachadh torrach seo anns an raon, tha dà bheàrn anns an rannsachadh a tha ann mar-thà. An toiseach, cha mhòr gu bheil luchd-rannsachaidh air cuideam a chuir air an ìre gu bheil òigearan a ’nochdadh stuth gnèitheach air an eadar-lìon mar cheartachadh a bharrachd air creideamhan feise nan òigearan. Air an eadar-lìon, chan e a-mhàin gu bheil òraidean gu furasta air am faighinn gu furasta am measg òigearan (me, gnè beòil, gràin agus mean air mhean) agus roghainnean gnèitheach (me, gnè sado-masochistic, fiaclan). 1998), bidh iad ga chleachdadh cuideachd (Lo & Wei, 2005; Pàdruig & Valkenburg, 2006). San dàrna àite, tha e fhathast na cheist fhosgailte co-dhiù a tha no nach eil beachdan òigearan de bhoireannaich mu nithean gnè a ’crochadh air fìrinn feise agus cruth lèirsinneach no lèirsinneach na susbaint. Chan eil fios air mòran mu na bhiodh òigearan a ’cleachdadh, mar eisimpleir, susbaint gnè-shoilleir a bhith nas ceangailte ris na creideasan feise aca na tha iad a’ faighinn a-steach do shusbaint feise neo-shoilleir. Anns an aon dòigh, chan eil fios againn a bheil ceangal a dh'fhaodadh a bhith eadar susbaint gnèitheach agus creideasan gnèitheach eadar-dhealaichte eadar cruthan lèirsinneach (mar eisimpleir, dealbhan ann an irisean no air an eadar-lìn) agus cruthan lèirsinneach-èisteachd (me filmichean air an telebhisean no air an eadar-lìon).
Mar thoradh air an dà bheàrn sin, thuirt Brown et al. (2006) a tha air moladh gum bu chòir [[a] rannsachadh nas fhaide air buaidh nam meadhanan air gnèas òigeachd a bhith a ’toirt a-steach nochdadh ann an iomagain eadar-lìn” (td. 1026). Brown et al. tha iad cuideachd air iarraidh gum bu chòir sgrùdadh [s] a ’leantainn le sùil nas dlùithe a dh’ innse dè a ’bhuaidh cho-cheangailte a tha aig gach pàirt de na meadhanan pàirteach [anns an tomhas de dh’ na meadhanan feise] air giùlan gnèitheasach òigearan ”(td. 1026). Anns an sgrùdadh seo, dh'fheuch sinn ri dèiligeadh ris an dà iarrtas sin. Stèidhichte air tomhas daithead nam meadhanan gnè le Brown et al. agus beachdan bho luchd-rannsachaidh eile (Brown, 2000; Brown et al., 2006; Achadh Ghoirt, 2004; L'Engle et al., 2006; Pardun et al. 2005; Strasburger & Donnerstein, 1999), tha sinn a ’moladh gum bi bun-bheachd ann an àrainneachd meadhanan feise air an loidhne rannsachaidh seo a leudachadh. Mar fhreagairt do Brown et al.'s (2006a) iarrtasan, rannsaich sinn an robh ceangal aig òigridh le stuth gnè-cheangailte, gu h-àraidh air an eadar-lìon, ris na creideasan feise aca a thuilleadh air a bhith an-sàs ann an susbaint gnèitheach de dh ’fhaireachdainn feise ann am meadhanan eile. A bharrachd, rinn sinn sgrùdadh ciamar tha ceangal ri susbaint gnèitheasach co-cheangailte ri creideasan feise a rèir dè an seòrsa fìrinneach a th ’ann a thaobh susbaint, cruth lèirsinneach is lèirsinneach nan gnè, agus nan òigearan.
Bha an sgrùdadh làithreach a ’cuimseachadh air creideasan òigearan gu bheil boireannaich nan nithean feise mar chreideas gnèitheasach a dh’ fhaodadh a bhith co-cheangailte ri bhith a ’nochdadh susbaint ghnèitheasach anns na meadhanan. Tha an riochdachadh feise de bhoireannaich an dà chuid na bheachd teòiridheach agus buntainneach gu sòisealta: Bidh e a ’toirt air adhart beachd a’ chuirp mar thogail sòisealta agus a ’comharrachadh prìomh sheòrsa leth-bhreith gnè (Fredrickson & Roberts, 1997). A bharrachd, tha rannsachadh a chaidh a dhèanamh o chionn ghoirid air ceangal a dhèanamh eadar nochdadh le aire do na meadhanan a tha a ’toirt an aire gu h-obrachail do chreideasan bhoireannach agus òigearan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach (Ward, 2002; Uàrd & Friedman, 2006). Faodaidh a bhith a ’leantainn air an t-sreath rannsachaidh seo anns an stiùireadh seo a dh’ chuideachadh a bhith a ’tuigsinn an ceangal eadar nochdadh ann an susbaint nam meadhanan feise agus buaidhean a thaobh lethbhreith gnè.
Àrainneachd Mheadhanan Gnèise
Tha barrachd co-aontachd gu bheil òigearan a ’fuireach ann an saoghal a’ coimhead ris na meadhanan (Qrius, 2005; Roberts, Foehr, & Rideout, 2005) agus tha iad buailteach a bhith fosgailte do shusbaint feise thar grunn mheadhanan (Kunkel, Eyal, Finnerty, Biely, & Donnerstein, 2005; Pardun et al. 2005). Mar thoradh air an sin, tha luchd-rannsachaidh air diùltadh faighinn a-mach mu bhith a ’nochdadh eòlas òigearan air dìreach aon mheadhan. Tha an leasachadh seo air a ghabhail a-steach san dòigh as fheàrr le tomhas de dh diet n anns na meadhanan feise aig Brown et al. 2006; L'Engle et al., 2006; Pardun et al. 2005). Ann an oidhirp tùsail gus an tomhas seo a leudachadh a-steach do mhodalan eag-eòlasach de ghnèitheas òigearan, a tha a ’faicinn beachdan agus giùlan òigearan mar thoradh air an eadar-obrachadh leis an àrainneachd aca (Lerner & Castellino, 2002), chuir sinn air adhart bun-bheachd àrainneachd meadhanan feise nan òigearan. Tha bun-bheachd àrainneachd meadhanan feise air a stèidheachadh air trì bharailean. An toiseach, tha tòrr nach fhacas a-riamh de stuth gnèitheasach anns na meadhanan. Anns an dàrna àite, tha an susbaint ghnèitheach seo loma-làn agus chan fhaighear e gu aon mheadhan. Anns an treas àite, tha na meadhanan eadar-dhealaichte a ’toirt cothrom furasta air daoine a dhol a-steach gu susbaint feise a tha a’ sìor fhàs follaiseach. Tha seo a ’buntainn gu sònraichte ris an eadar-lìon.
A thaobh a ’chiad cho-dhùnaidh, tha fianais air cruinneachadh gu bheil an susbaint feise sna meadhanan air meudachadh sna deicheadan a chaidh seachad (airson ath-sgrùdadh, faic Ward, 2003). Tha seo gu h-àraid fìor airson telebhisean (me, Kunkel et al., 2005), ach cuideachd a ’buntainn ri ùidh san fharsaingeachd agus irisean nan nigheanan (Carpenter, 1998; Scott, 1986). Sheall sgrùdadh bho na SA o chionn ghoirid gu bheil an àireamh de sheallaidhean gnèitheach ann an telebhisean na SA air dùblachadh eadar 1998 agus 2005 (Kunkel et al. 2005). Tha cuid eile air aithris gu bheil an àireamh de dhuilleagan pornographic air an eadar-lìon air àrdachadh 1,800% eadar 1998 agus 2004 (Paul, 2005).
A bheil susbaint anns na meadhanan feise làn-fhaireachdainn gu bheil ìre shònraichte de shusbaint ghnèitheil ri fhaighinn sna caochladh mheadhanan (an dàrna beachd)? Tha lèirmheasan air an litreachas a ’moladh, ge bith a bheil òigearan a’ tionndadh gu meadhanan clò no lèir-chlaistinneach, gum faigh iad cothrom coinneachadh ri susbaint feise (Escobar-Chaves et al., 2005; Uàrd, 2003). Mar eisimpleir, eadar an Dàmhair 2004 agus a ’Ghiblean 2005, tha 70% den telebhisean 20 a’ sealltainn gun robh faireachas dhaoine òga nan SA a ’nochdadh gu tric susbaint gnèitheach, agus bha giùlan feise aig 45%. Bha 95% de na filmichean, 87% de shreath nan sitcoms agus an dràma, agus 85% de na h-ochdan siabainn a chaidh ionnsachadh a ’cumail a-steach susbaint gnèitheach (Kunkel et al., 2005). Tha mòran irisean a ’toirt dùbhlan do leughadairean le modailean a dh’ fhaodadh gu maslach no nude, a ’deasbad gu fosgailte mu dhòighean-obrach feise, agus a’ toirt comhairle do leughadairean mu mar a bheir iad piseach air am beatha gnè (airson ath-sgrùdadh, faic Ward, 2003). Agus lorg rannsachadh sìmplidh ann an Google leis na teirmean “gnè saor an-asgaidh”, san t-Samhain 2006, 2,460,000 buillean a dh ’fhaodadh an neach-cleachdaidh a ghiùlan le aon cliog luchag air làraichean feise gu follaiseach.
Tha na h-eisimpleirean a chaidh ainmeachadh roimhe seo de mheud agus meud stuth gnè-gnèitheach air an eadar-lìon mar-thà a ’toirt taic don treas beachd gu bheil òigearan aig an àm seo a’ faighinn stuth gnè-gnèitheach a bharrachd air stuth gnè-neo-shoilleir. Le leudachadh an eadar-lìn, tha an stuth gnèitheach a tha ri fhaotainn dha òigearan air fàs nas follaisiche. Nas cudromaiche, air an eadar-lìon faodaidh òigearan cothrom fhaighinn air mòran stuth susbainteach a tha neo-aithnichte agus gun urra (Cooper, 1998). Mu dheireadh, tha an eadar-lìon a ’toirt cothrom dha òigearan pàirtean den àrainneachd mheadhanan feise a chruthachadh iad fhèin le bhith a’ roinn susbaint ghnèitheach còmhla ri an co-aoisean (Greenfield, 2004).
Ann an co-rèir ri beachd-smuaintean a thaobh bun-bheachd feise ann am meadhanan feise, tha an dàta a tha ri fhaotainn a ’moladh gum faodadh òigearan a bhith a’ feitheamh an ìre mhath de shusbaint mheadhanan feise, a tha làn agus nach eil cuingealaichte ri aon mheadhan. Tha an eadar-lìon, gu sònraichte, air àrainneachd mheadhanan òigearan a bhith air a ghnèitheas le bhith a ’toirt seachad fiosrachadh mì-fhreagarrach a thaobh gnè feise (Cooper, 1998; Lo & Wei, 2005; Paul, 2005).
Gus faighinn a-mach mu bhith a ’nochdadh òigearan ann an susbaint mheadhanan gnèitheach ann an diofar fhìrinn ann an diofar mheadhanan, dhèilig sinn ris an rannsachadh seo an-dràsta le bhith a’ cleachdadh stuth gnèitheach neo-shoilleir, gnè feise, agus gnè-feise ann an irisean, air an telebhisean agus air an eadar-lìon . Tha telebhisean agus irisean air an aire as motha fhaighinn bho rannsachadh mar a dh ’fhaodadh buaidh a thoirt air leasachadh òigearan òigearan (Ward, 2003), ach tha an eadar-lìon ga dheasbad aig an àm seo mar bhuaidh a dh'fhaodadh a bhith ann (Greenfield, 2004; Lo & Wei, 2005; Thornburgh & Lin, 2002). Tha ar mìneachadh air na trì seòrsachan de dhuilgheadas feise a ’leantainn gu mòr air mìneachaidhean a chaidh a dhearbhadh feumail ann an anailis susbaint (me, Kunkel et al., 2005). Gnè neo- susbaint shoilleir a ’taisbeanadh nithean gnèitheach ann an dòighean neo-dhìreach. Dh'fhaodadh e bhith annasach, ach chan e fòcas an dealbh a th ’ann; cha bhith sealladh dlùth de dhaoine nude no buill bodhaig a ’nochdadh. Is dòcha gu bheil co-obrachadh gnèitheach a ’ciallachadh no a’ nochdadh, ach mar as trice bidh an dealbh falaichte falaichte. Mar as trice, gabhaidh susbaint gnè-neo-shoilleir a lorg ann am filmichean àbhaisteach no siabann. Ma tha sealladh eadar-feise a ’toirt a-steach airidheachd, chan eil e aig teis-meadhain agus chan eil ea’ nochdadh gu dlùth dlùth. Ann an feise semibrìghmhor, is e ana-miann an aire a th ’ann. Tha a bhith a ’nochdadh eadar-obair gnèitheach a’ toirt a-steach suathadh pearsanta agus dh ’fhaodadh gum bi iad a’ nochdadh diofar sheòrsan de dhroch fhilleadh, ach chan fhaicear iad. Bidh susbaint leth-leth-ghnèitheach a ’leantainn, mar eisimpleir, ann an sreathan telebhisein leithid Cùirt Gnè or Sexcetera. Tha stuth a ’nochdadh gu feise a’ nochdadh gineachan agus gnìomhachd feise ann an dòighean gun choimeas. Tha drùidheadh beòil, falantaich, agus anail co-cheangailte ri fhaicinn gu soilleir, mar as trice ri fhaicinn ann an àiteachan dlùth. Mar as trice bidh susbaint feise ann an “riochdachaidhean“ inbheach, ”“ hardcore, ”no“ XXX ”.
Àrainneachd Mheadhanan Gnèise agus Beachdan nam Boireannaich mar Nithean Feise
A dh'aindeoin dè an seòrsa susbaint a th ’neo-shoilleir, letheach soilleir, no follaiseach, tha anailis susbaint air sealltainn gu cunbhalach gu bheil susbaint mar seo a’ toirt na boireannaich gu tric nas trice na fir (airson ath-bhreithneachadh, faicibh Uàrd, 2003). A rèir Fredrickson agus Roberts (1997), dh ’fhaodadh gearan gnèitheasach boireannaich a bhith air a mhìneachadh mar lughdachadh boireannaich don ath-thagradh feise aca a thaobh an coltas a-muigh agus fòcas air a’ bhodhaig aca (pàirtean). Tha e cuideachd a ’toirt a-steach dragh làidir le gnìomhachd feise boireannaich mar phrìomh shlat-tomhais an tarraingeachd agus an dealbh de bhoireannaich mar dhealbhan-cluiche gnèitheasach a’ feitheamh ri miann feise fir a thoileachadh. Ann an susbaint feise neo-fhollaiseach mar a chithear ann am prògramadh telebhisean prìomh-ùine agus bhideothan ciùil, tha fòcas air cuirp bhoireannaich nas cumanta na fòcas air cuirp fhireannach (me, Grauerholz & King, 1997; Seidman, 1992). Mar eisimpleir, sheall sgrùdadh susbaint air prògramadh prìomh-ùine, ann an 84% de na tachartasan a chaidh a sgrùdadh, gun do thachair co-dhiù aon tachartas de shàrachadh gnè. B ’e beachdan feise beòil a bh’ ann an trithead sa dhà sa cheud de gach tachartas de shàrachadh gnè a bha a ’cuimseachadh air cuirp bhoireannaich no pàirtean bodhaig (Grauerholz & King, 1997). Nochd anailis air bhideothan ciùil 182 gu robh aodach a bha a ’nochdadh gu h-iomlan an aghaidh 37% de bhoireannaich, seach 4 de dh'fhireannaich (Seidman, 1992).
Ann an irisean fir leth-fhollaiseach feise, tha sgoilearan cuideachd air claonadh làidir a lorg airson boireannaich a mhìneachadh gu sònraichte leis na coltas agus na cuirp aca, còmhla ri dealbh de bhoireannaich mar a bhith rim faighinn gu feise (Krassas, Blauwkamp, & Wesselink, 2001). Ann am fiolmaichean feise-leth-chiallach, tha eisimpleirean de dhiongmhaltas boireann nas àirde na an fheadhainn fhireann ann an co-mheas de 4: 1 (Greenberg et al., 1993). Mu dheireadh, bidh stuthan feise soilleir ann am bhideothan, DVDan, irisean, agus air an eadar-lìn gu sònraichte a ’làimhseachadh boireannaich mar dhealbhan-cluiche gnèitheasach agus fo-òrdughan, aig a bheil cuirp agus genitals mar mheadhan aire (me, Brosius, Weaver, & Staab, 1993; Cowan, Lee, Levy, & Snyder, 1988; Ertel, 1990). Cowan et al. (1988), mar eisimpleir, aithris gun robh 69% de ghalaran làn-sgàile a bha a ’faighinn a-mach à feise làn de bhoireannaich, agus gur e dealbhan de dh'fhireannaich a bha ann an 31%.
A dh ’aindeoin toraidhean cunbhalach nan anailis susbaint seo, chan eil ach beagan sgrùdaidhean a’ buntainn ris a ’cheangal a dh’ fhaodadh a bhith eadar nochdadh sna meadhanan a tha a ’toirt an aghaidh boireannaich agus beachdan de bhoireannaich mar nithean gnè. Uàrd (2002) gun robh fianais cho-ionannach ann gum biodh inbhich òga a bha a ’coimhead gu tric air telebhisean nas buailtiche na inbhich òga nach robh a’ coimhead telebhisean gu tric a bhith a ’smaoineachadh gur e boireannaich gnàthach a th’ annta. Ann an deuchainn, Ward and Friedman (2006) a dh ’sealltainn gun robh cothrom air pìos telebhisein a dh’ atharraich mnathan a bha ag adhbharachadh beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè. Fhuair Ward a-mach buaidh coltach, ach a-mhàin airson com-pàirtichean boireann sa bhuidheann deuchainn, an coimeas ri cuspairean boireann sa bhuidheann smachd, ach chan ann airson cuspairean fireann sa bhuidheann deuchainn. Tha rannsachadh a dhìth air a ’cho-cheangal eadar meadhanan eile, leithid meadhanan clò no an eadar-lìon, agus beachdan bho bhoireannaich mar nithean gnè. Ach, tha toraidhean anailis susbaint air gineadachadh gnèitheasach boireannaich ann an susbaint feise-leth-ghnèitheach agus gnè-ghnèitheach a ’moladh gum faodadh an ìre de dhaoine òga a bhith a’ faighinn eòlas air àrainneachd mheadhanan gnèitheach na beachdan aca mu bhoireannaich mar rudan gnè a mheudachadh.
Nàdar a ’Chàirdeas eadar Nochdadh le Susbaint Gnèithe is Beachdan bho Mhnathan mar Nithean Gnè
Ged a tha ceangal adhartach eadar nochdadh le àrainneachd meadhanan feise agus creideamhan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach, tha nàdar na dàimh seo fhathast neo-shoilleir. Gu sònraichte, chan eil e soilleir dè an ìre gu bheil beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè eadar-dhealaichte a rèir dè an seòrsa gnè de dh ’fhiosrachadh agus a chruth (ie, lèirsinneach, leithid dealbhan ann an irisean, no fuaim-lèirsinneach, leithid phrògraman telebhisein no filmichean air an t-eadar-lìon). A bheil fios mu susbaint ghnèitheasach de dhiofar fhìrinn agus eadar-dhealaichte ann an diofar chruthan a ’cur suas ann an co-cheangal (tionalach) le creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach? No a bheil e na bu choltaiche an dà chuid togail a bhith aig ìre rangach mun dà thogalach, anns a bheil ceangal ri susbaint lèir-chlaistinneach agus gnè-ghnèitheach ann an ceangal nas motha ri beachdan bho bhoireannaich mar nithean gnè seach a bhith a ’faighinn a-steach do stuth lèirsinneach is neo-ghnèitheach?
Chan eil fios againn cuideachd mu eadar-dhealachaidhean a thaobh gnè ann an nochdadh gnè feise de dhiofar fhuasglaidhean is chreideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Tha grunn sgrùdaidhean air dearbhadh gum faodadh an dàimh eadar nochdadh gnè agus creideasan feise a bhith an crochadh air gnè òigearan (airson ath-sgrùdadh, faic Uàrd, 2003). Ach, tha e duilich a ràdh am faodadh an ceangal sònraichte eadar nochdadh ri àrainneachd meadhanan feise agus creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach a bhith nas làidire dha balaich no nigheanan.
Cruinnichte vs hierarchach
Mar a chaidh a luaidh gu h-àird, tha cho sgaoilte agus meudachd susbaint susbaint mheadhanan, a bharrachd air a bhith furasta faighinn thuige, aig cridhe na h-àrainneachd anns na meadhanan òganaich. Tha am bun-bheachd seo a ’toirt a-steach dà phàtran co-dhiù mar a dh’ fhaodadh ceangal a bhith eadar mar a bhios òigearan a ’nochdadh ri àrainneachd mheadhanan feise ann am creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Canaidh sinn a ’chiad phàtran mean air mhean. Le buaidh thionalach, tha sinn a ’ciallachadh gu bheil an ìre gu bheil òigearan a’ faighinn a-steach do dh ’gnè feise agus ann an diofar chruthan agus ann an diofar chruthan a’ cur ris ann an co-cheangal ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Chan eil cho mì-fhreagarrach sa tha susbaint gnèitheach agus cruth lèirsinneach no lèirsinneach na h-òige cho cudromach ris an ìre gu bheil òigearan an ìre mhath tric a ’nochdadh a-rithist. Mar thoradh air sin, ge bith dè an duilgheadas agus cruth an t-susbaint, bidh barrachd cothrom air susbaint feise co-cheangailte ri creideasan nas làidire gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Anns an sgrùdadh a th ’ann an-dràsta, chuimsich sinn air co-dhiù a tha ceangal eadar susbaint gnèitheach de dhiofar fhìrinn agus ann an diofar chruthan ceangailte ri beachdan de bhoireannaich mar rudan gnè. Faodaidh an neart leis a bheil gach nochdadh co-cheangailte ri beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè, structar a ’phàtran mean air mhean a shònrachadh, ach bha e, co-dhiù san sgrùdadh làthaireach, chan ann le ùidh bhunaiteach.
Tha a ’phàtran mean air mhean sa cheangal eadar nochdadh ri àrainneachd meadhanan feise agus creideasan gnèitheach an toiseach a’ gabhail a-steach an reusanachadh a tha a ’toirt aire do na meadhanan Gu coitcheann mar riochdaire sòisealta sòisealta (me, L'Engle et al., 2006; Strasburger & Donnerstein, 1999). Aig ìre modh, thathar a ’gabhail a-mach gu cinnteach gu bheil am pàtran cruinneachaidh air a ghabhail, mar eisimpleir, anns a’ bhitheas ithe sna meadhanan feise, le bhith a ’ceangal ri bhith a’ nochdadh gu diofar ghnè feise ann an aon thomhas (me, Brown et al. 2006). Aig ìre nas practaigeach, tha am pàtran tionalach anns an dàimh eadar nochd agus creideasan feise a ’fiosrachadh, mar eisimpleir, ag iarraidh barrachd aire do na meadhanan mar fhactaran cunnairt inntinn-shòisealta do shlàinte òigearan (me, Rich & Bar-On, 2001).
Tha sgrùdaidhean ìmpireil a tha stèidhichte air tomhas daithead na meadhanan feise a ’toirt taic tòiseachaidh don phàtran mean air mhean (Brown et al., 2006; L'Engle et al., 2006). Ach, cha robh na h-sgrùdaidhean a ’toirt a-steach nochdadh stuth a bha gu follaiseach feise, agus cha do rinn an luchd-rannsachaidh sgrùdadh air buaidh co-cheangailte pàirtean na tomhasan anns na meadhanan feise mar Brown et al. (2006) nochd iad fhèin. Mar sin, tha leudachadh air mion-sgrùdadh Brown agus al. ga ’iarraidh gum bi sgrùdadh air faochadh dha òigearan air diofar sheòrsaichean de dhrugaichean feise agus thairis air diofar chruthan air leth air leth anns an ceangal a dh’ fhaodadh a bhith aige le creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Ann an sgrùdadh ioma-rèisimeid, bhiodh pàtran mean air mhean air a chomharrachadh le dàimhean cudromach eadar beachdan de bhoireannaich mar nithean gnè agus nochdadh do ghnè gnèitheach neo-dhligheach, leth-fhollaiseach, agus follaiseach ann an cruthan lèirsinneach is lèirsinneach.
Tha sinn a ’gairm an dara pàtran a thaobh mar a dh’ fhaodadh ceangal a bhith eadar mar a bhios òigearan a ’nochdadh ri àrainneachd mheadhanan feise ann am creideasan a tha boireannaich a’ dèanamh co-dhiù. hierarchical pàtran. Thathas a ’gabhail ris a’ phàtran hierarchical gu h-obann anns an reusanachadh a tha a ’beachdachadh air susbaint feise follaiseach air an eadar-lìn mar àidseant sòisealachd gnè nas cumhachdaiche na cruthan eile de shusbaint feise sna meadhanan traidiseanta (Donnerstein & Smith, 2001; Paul, 2005; Thornburgh & Lin, 2002). Aig ìre nas practaigeach, tha am pàtran rangach anns a ’cheangal eadar nochdadh agus creideasan gnèitheach gu h-ìosal a’ freagairt iarrtasan cho eadar-dhealaichte ri bhith ag iarraidh foghlam gnèithearachd eadar-lìn sònraichte ann an teaghlaichean agus sgoil (Greenfield, 2004no) a ’toirt comhairle do phàrantan mar a dhìonas iad an cuid cloinne bhon eadar-lìon (Freeman-Longo, 2000). Eu-coltach ris a ’phàtran mean air mhean, an uair sin, chan eil am pàtran rangach a’ toirt a-steach gum bi an ìre gu bheil òigearan a ’nochdadh gu ìre gnèitheach tro dhiofar sheòrsaichean de dh’ fhulangas agus chruthan suas ann an co-cheangal ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean feise. An àite sin, tha susbaint ghnèitheasach a ’ceangal h-annasach ri beachdan mu bhoireannaich mar nithean gnè, a rèir am fìrinn feise agus a chruth lèirsinneach no lèirsinneach.
A thaobh fìrinn susbaint gnèitheach, tha pàtran h-ìreach a ’ciallachadh nach bi ach ceangal gnèitheach a’ nochdadh aig deireadh cùise de bhoireannaich mar nithean gnè. Tha anailis susbaint air susbaint feise a ’mìneachadh gu bheil boireannaich ag eadar-obrachadh gu feise tro, mar eisimpleir, glacaidhean gintinn làn-sgrion (Cowan et al., 1988), suathadh fireann air a ’chorp, an aodann, no ann am beul boireannach (Brosius et al., 1993), agus dealbh nam boireannach ann an dreuchd fulangach (Ertel, 1990). Aig a ’char as lugha cho tric agus cho dian‘ s a tha e, is dòcha gum bi gearan gnèitheasach boireannaich ann an susbaint feise soilleir nas eadar-dhealaichte na bhith a ’cur an aghaidh feise boireannaich ann an stuth neo-fhollaiseach feise no leth-fhollaiseach feise. A bharrachd air an sin, àiteachadh excitatory a dh’fhaodadh a bhith ann le, agus is dòcha eadhon desensitization gu, susbaint gnèitheasach nach eil cho follaiseach (Zillmann & Bryant, 1986) a dh ’fhaodadh a bhith ag adhbharachadh pàtran h-aimsireil, far nach eil ach coltas air susbaint gnèitheach follaiseach co-cheangailte ri beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè.
A thaobh cruth lèirsinneach no lèir-amhairc de stuth gnèitheach, tha pàtran h-aimsireil a ’ciallachadh gum bi ceangal gnèitheach a-mhàin ri susbaint a tha boireannaich a’ riochdachadh rudan. Tha anailis air susbaint air sealltainn gu bheil fir uaireannan a ’bruidhinn ri boireannaich ann an dòigh mì-mhodhail, droch-dhìol (me, Cowan et al., 1988, Ertel, 1990). Ann am prògramadh prìomh-ùine, bidh beachdan gnèitheasach a tha ag amas air cuirp bhoireannaich agus pàirtean bodhaig a ’tachairt gu tric (Grauerholz & King, 1997). Mar thoradh air an sin, dh ’fhaodadh gun adhbharaich an seanal claisneachd ann an stuth lèir-chlaistinneach, agus leis an comas teachdaireachdan feise no fuaimneach a bhith ag innse a thaobh gnè (me, feadaireachd), ceangal nas làidire eadar susbaint lèirsinneach lèirsinneach agus gnapan de bhoireannaich mar rudan gnè seach eadar a-mhàin susbaint agus seallaidhean feise lèirsinneach de bhoireannaich mar nithean gnè.
Le deuchainn iomchaidh air a ’phàtran rangach anns a’ cheangal eadar a bhith a ’faighinn a-mach gu àrainneachd mheadhanan feise, agus creideasan gu bheil boireannaich co-cheangailte ri nithean gnè, feumar sgrùdadh a dhèanamh an-àirde air na trì seòrsaichean de dh’ eòlas-gnè feise an dà chuid airson cruthan lèirsinneach is lèirsinneach. Ann an cùis pàtrain co-òrdanaichte, an toiseach bhiodh e a ’toirt air falbh anailis de mhòr-ath-bhiadachd ann an rangachd gu bhith a’ faighinn ceangal cudromach eadar nochdadh gnè neo-shoilleir a thaobh gnè agus beachdan air boireannaich mar rudan gnè. An dèidh sin, bhiodh ceanglaichean cudromach ann airson a bhith an-sàs ann an susbaint feise-leth-ghnèitheach, ach chan ann tuilleadh airson a bhith ag ithe susbaint neo-shoilleir a-thaobh gnè. Ach, aon uair is gu bheilear a ’beachdachadh air stuth gnèitheach gu feise, cha bhiodh ach dàimh den t-seòrsa seo le ceangal cudromach ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach; bhiodh an ceangal cudromach a bh ’ann roimhe seo eadar nochdadh làn-ghnèitheach gu susbaint agus na creideasan sin a-mach à sealladh.
A thaobh gach seòrsa de dh'iomairt feise gnèitheach, thèid buaidh chudromach a ’chiad-shùil air susbaint lèirsinneach a-mach aon uair is gu bheilear a’ beachdachadh air susbaint lèir-chlaistinneach. Mar eisimpleir, ged a dh ’fhaodadh gu bheil an ceangal le susbaint fhaicsinneach neo-shoilleir (mar eisimpleir, dealbhan ann an irisean) ceangailte gu ìre mhòr ri beachdan de bhoireannaich mar nithean gnè, dh’ fhaodadh an comann seo a dhol à bith nuair a dh ’fhaodas tu stuth susbaint-lèirsinneach neo-chiallach (me , air an telebhisean). Ann am pàtran h-aimsireil iomlan, mu dheireadh, cha bhiodh ceangal ach ri susbaint lèirsinneach-lèirsinneach gnèitheach (me, ann am bhideothan no ann am filmichean air an eadar-lìon) ceangailte ri beachdan bho bhoireannaich mar nithean gnèitheach.
Ged a dh'fhaodar cunntas a thoirt air feartan an dà chuid structurach agus gluasadach ann an rangachd gu soilleir, chan eil fianais rannsachaidh làithreach a ’ceadachadh dè an dà rud a tha nas dualtaiche tachairt a thaobh ceangal eadar nochdadh òigearan ri àrainneachd mheadhanan feise agus am beachdan de bhoireannaich. mar rudan gnè. Mar sin, chuir sinn an ceist rannsachaidh a leanas ri chèile.
RQ 1: An urrainn an dàimh eadar nochdadh òigearan ri àrainneachd mheadhanan feise agus am beachdan mu bhoireannaich mar nithean gnèitheach a mhìneachadh nas fheàrr mar rud tionalach no h-ìreil?
Cunntachd gnè
Stèidhichte air ath-bhreithneachadh air eadar-dhealachaidhean gnè coitcheann ann an gnèitheachas, Aubrey et al. (2003) a tha air sealltainn cho cudromach 'sa tha e a bhith a ’gabhail a-steach gum faod fireannaich agus boireannaich gabhail ann an dòigh eadar-dhealaichte ri susbaint mheadhanan gnèitheach. Cho-dhùin na h-ùghdaran bhon rannsachadh a th ’ann mar-thà gu bheil, mar as àbhaist, an coimeas ri boireannaich, gu bheil fireannaich a’ sùileachadh barrachd gnè bho na com-pàirtichean aca; nas trice a ’tachairt airson adhbharan cur-seachad, agus gu ìre nas lugha airson adhbharan co-cheangailte,; agus barrachd bheachdan gnèitheasach a chumail. A bharrachd, tha inbhe dhùbailte gnèitheach ann fhathast, a rèir dè na seòrsaichean giùlan feise a tha nas freagarraiche dha fir na tha iad do bhoireannaich. Tha coltas gu bheil an creideas gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach ceangailte ri grunn de na tomhasan feise sin anns a bheil fireannaich agus boireannaich eadar-dhealaichte. Bho shealladh teòiridheach, dh ’fhaodadh eadar-dhealachaidhean gnè coitcheann ann an gnèitheachas mar sin eadar-dhealachaidhean gu gnè a dhèanamh eadar an dàimh eadar beachdan bho bhoireannaich agus nithean gnè agus nochdadh ri susbaint ghnèitheasach.
Ach tha e neo-chinnt a thaobh rannsachadh gnèitheach air eadar-dhealachaidhean a thaobh gnè ann an buaidh susbaint gnèitheach air beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè. Ann an sgrùdadh air buaidh susbaint gnè feise neo-shoilleir, Ward (2002) fhuair iad a-mach gu robh oileanaich colaiste boireann a bha air coimhead air bhidio a bha a ’gearan gu feise ag aontachadh nas làidire na oileanaich colaiste boireann a bha air coimhead air susbaint neo-ghnèitheasach gu bheil boireannaich nan nithean feise. Cha do thachair an eadar-dhealachadh seo, an aghaidh sin, airson oileanaich colaiste fireann a bha air a bhith fosgailte don aon sheòrsa susbaint. Ann an ath-riochdachadh den sgrùdadh le oileanaich àrd-sgoile, cha do nochd eadar-dhealachaidhean gnè sam bith. Ge bith dè an gnè, bha oileanaich a bha a ’coimhead susbaint feise a’ toirt taic do bheachd boireannaich mar nithean feise na bu làidire na rinn oileanaich anns an t-suidheachadh smachd (Ward & Friedman, 2006).
Tha neo-chunbhalachd rannsachadh air eadar-dhealachaidhean gnè mar fhreagairt do shusbaint meadhanan gnèitheasach cuideachd a ’dol tro sgrùdaidhean air beachdan a tha coltach ris a’ chreideas gu bheil boireannaich nan nithean feise. Mar eisimpleir, chaidh a lorg gu bheil an dàimh eadar a bhith a ’nochdadh susbaint ghnèitheasach air telebhisean, leithid ann an siabann agus ann am bhideothan ciùil, nas ceangailte ri beachdan gnèitheasach stereotypical am measg òigearan boireann na am measg òigearan fireann (me, Strouse & Buerkel-Rothfuss, 1995; Strouse, Goodwin, & Roscoe, 1994). An coimeas ri sin, mar thoradh air sanasan irisean anns an robh boireannaich air an riochdachadh mar nithean feise, chaidh gabhail ri uirsgeulan èigneachaidh agus stereotypes gnè am measg oileanaich colaiste fireann na am measg an co-aoisean boireann (Lanis & Covell, 1995; MacAoidh & Covell, 1997). Mu dheireadh, tha co-dhiù dà sgrùdadh a ’nochdadh gum faod e a bhith an crochadh air an gnè agus an seòrsa creideas feise co-dhiù a tha barrachd buaidh air gnè no boireannaich le stuth gnèitheach (Aubrey et al. 2003; Ward & Rivadeneyra, 1999). Mar thoradh air iomadachd thoraidhean rannsachaidh, dh ’fhaodadh sinn a thighinn gu co-dhùnadh ach gum faodadh gnè nan òigearan a bhith a’ measgadh eadar an ceangal aca ri àrainneachd mheadhanan feise agus beachdan de bhoireannaich mar rudan gnè. Ach, cha robh e comasach dhuinn comharrachadh mar a dh ’fhaodadh a’ bhuaidh buaidhichte a bhith air agus mar sin chuir e ceist rannsachaidh ri chèile:
CR 2: Dè an ìre gu bheil òigearan a ’tomhas eadar an ìre gu bheil iad a’ nochdadh ri àrainneachd mheadhanan feise agus am beachdan mu bhoireannaich mar rudan gnè?
Mìneachaidhean eile
Tha rannsachadh a chaidh a dhèanamh roimhe air eadar-dhealachaidhean fa leth ann an creideasan mu bhoireannaich mar rudan gnè a ’moladh gu bheil co-oibreachadh leasachadhach, sòisealta is cultarail aig boireannaich mar rudan gnè. Anns an sgrùdadh a th ’ann an-dràsta, le fòcas air aire nam meadhanan, dh’ fhaodadh na h-eadar-theachdan sin a bhith ag obrachadh mar mhìneachadh eile air carson a tha òigearan eadar-dhealaichte ann an beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè agus mar sin bu chòir smachd a chumail orra. Mar eisimpleir, a thaobh caochlaidhean leasachaidh, Ward (2002) air faighinn a-mach gun robh barrachd òganaich le barrachd bhoireann a ’cumail beachdan nas làidire air boireannaich mar nithean gnè na dh’ ionnsaich air òigearan nach robh a ’coimhead gu ìre feise (Ward, 2002). A thaobh caochlaidhean sòisealta, tha rannsachadh air dearbhadh gu bheil fireannaich agus balaich nas coltaiche na boireannaich agus nigheanan a bhith a ’cur taic ri na creideasan sin (Ward, 2002; Uàrd & Friedman, 2006). A thaobh caochlaidhean cultarach, thuirt Ward cuideachd gun robh buaidh chinnidheachd air beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè. Anns an Òlaind, chan e a-mhàin gu bheil na mion-aoisean Tìreach agus Moroccan diofraichte ann an giùlan gnèitheach bhon mhòr-chuid òganach Duitseach, ach dh'fhaodte cuideachd gu bheil beachdan nas traidiseanta againn mu dhàimhean gnè (Buidheann Nisso Rutgers; 2005). Mar thoradh air an sin, dh ’fhaodadh gum bi òigearan neo-Dhuitseach nas coltaiche na òigearan na h-Òlaind a bhith a’ creidsinn gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach.
Seach gu bheil buntanas leasachaidh, sòisealta, agus cultarail co-cheangailte ri beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè, tha seo a ’ceangal ri builean bho rannsachadh air beachdan gnèitheasach co-cheangailte. Tha rannsachadh air beachdan gnèitheach a ’nochdadh gur dòcha gum biodh e feumail a bharrachd sgrùdadh a dhèanamh air na caochlaidhean leasachaidh, sòisealta, agus cultarail a leanas gus a bhith a’ feuchainn nas buailtiche an dàimh a dh ’fhaodadh eadar àrainneachd meadhanan feise agus creideamhan mu bhoireannaich mar rudan gnèitheach. A thaobh caochlaidhean leasachaidh a bharrachd, dh ’fhaodadh inbhe foighneachd nan òigearan agus inbhe an dàimh aca lughdachadh nòtaichean de bhoireannaich mar nithean gnè. A thuilleadh air aois, a rèir coltais tha inbhe foighidneach nan comharra fiosrachail de ìre òigearan. An aonta nas ìsle gu cunbhalach a thaobh creideasan gu bheil boireannaich a ’co-èigneachadh ris an Uàrd (2002) a lorgar am measg oileanaich colaiste, an taca ri oileanaich àrd-sgoile (Ward & Friedman, 2006), a ’toirt seachad beagan fianais tùsail airson dàimh a dh’ fhaodadh a bhith àicheil eadar inbhe pubertal agus an creideas seo. Tha cruthachadh dàimh romansach a ’toirt ceum leasachaidh cudromach do dh’ òigearan (Miller, Christopherson, & King, 1993) agus dh ’fhaodadh gun toirear barrachd tuigse do dh’ òigearan air dè a th ’ann a bhith mar dhuine no boireannach. Mar thoradh air an sin, dh'fhaodadh òigearan ann an dàimh a bhith nas buailtiche na òigearan a tha singilte airson boireannaich fhaicinn a bhith nan nithean gnè. Mu dheireadh, bu chòir beachdachadh air claonadh gnèitheach òigearan mar rud a dh'fhaodadh a bhith caochlaideach. Tha leasachadh taobh a-muigh gnèitheasach na obair chudromach ann an òigear, agus dh ’fhaodadh gu bheil òigearan inbheach is leasbach eadar-dhealaichte bho òigearan eadar-ghnèitheach mar a bhios iad a’ bruidhinn air boireannaich mar rudan gnèitheach.
A thaobh caochladairean sòisealta a bharrachd, faodaidh cùl-eachdraidh sòisio-eaconamach òigearan agus am foghlam foirmeil buaidh a thoirt air na creideasan aca mu bhoireannaich mar nithean feise. Tha foghlam àrd-ìre agus inbhe sòisio-eaconamach nas ìsle ceangailte ri barrachd taic airson saoradh bhoireannaich (Glick, Lameiras, & Castro, 2002; Townsend, 1993). Faodaidh seo cuideachd buntainn ris a ’bheachd a tha coltach ri boireannaich mar nithean feise. Mu dheireadh, mar chaochladh cultarail eile, faodaidh creideamh òigearan beachdan bhoireannaich a lughdachadh mar nithean gnè. Bidh creideamh mar as trice a ’lughdachadh seallaidhean gnèitheasach air an t-saoghal (Le Gall, Mullet, & Shafighi, 2002).
Tha an sgrùdadh a th ’ann an-dràsta air cuideam a chuir air mar a dh’ urrainn do dh ’òigearan a bhith an lùib stuth gnèitheach, gu h-àraidh air an eadar-lìon, a bhith ceangailte ri beachdan mu bhoireannaich mar rudan gnè. Anns an sgrùdadh a th ’ann an-dràsta, tha an nochdadh a’ toirt iomradh air an dòigh anns a bheil iad a ’cleachdadh a’ ghnothach. Ach, Greenfield (2004) agus Mitchell, Finkelhor, agus Wolak (2003) air cuideam a chuir air, air an eadar-lìon, gum faodadh òigearan a bhith a ’faighinn a-mach gun fhiosta do stuth gnèitheach, mar eisimpleir tro uinneagan a nochdas no tro phost-d spama. Faodaidh an nochdadh gun iarraidh seo gu stuth gnèitheach buaidh a thoirt air beachdan òigearan de bhoireannaich mar nì a tha gnè. Gus an deuchainn againn a dhèanamh cho teann 'sa ghabhas, tha sinn mar sin a ’riaghladh airson a bhith a’ faighinn a-mach gu mì-fhortanach stuth air-loidhne follaiseach.
Ann an geàrr-chunntas, chuir sinn a-steach anns a ’mhodal againn, mar caochladairean smachd leasachaidh, gnàth-eòlas gnèitheasach, inbhe fo-thìreach, aois, inbhe dàimh, agus claonadh gnèitheach; mar chaochladairean smachd sòisealta, gnè, foghlam, agus inbhe sòisio-eaconamach; mar chaochladairean smachd cultarail, cinnidheachd agus creideas; agus mar bhith a ’nochdadh a’ nochdadh barrachd falachadh a-mach gu stuth gnèitheach gu follaiseach air-loidhne.
Cùis na h-Òlaind
Chaidh an rannsachadh seo a dhèanamh anns an Òlaind, dùthaich a bhithear a ’toirt a-steach gu tric airson a dòigh adhartach a thaobh cùisean gnèitheas òigearan (me, Unicef, 2001) agus a phoileasaidh libearalach a dh ’ionnsaigh cùisean a tha ag atharrachadh timcheall air susbaint mheadhanan feise (Drenth & Slob, 1997). A bharrachd, tha an Òlaind am measg prìomh dheich dhùthchannan an t-saoghail a-rèir clàr-leasachaidh leasachadh nan dùthchannan co-cheangailte ris na Dùthchannan Aonaichte agus a cheum cumhachd ùghdarraichte (Prògram Leasachaidh nan Dùthchannan Aonaichte, 2001). Mu dheireadh, chan eil coltas gu bheil àrainneachd mheadhanan òigearan Duitseach gu math eadar-dhealaichte bho àrainneachd mheadhanan òigearan ann an dùthchannan beairteach eile an Iar. Tha e coltach gu bheil prògraman telebhisean gu sònraichte coltach ri prògramadh telebhisean na SA, agus tha mòran shreath agus fhilmichean air an toirt a-steach às na SA (Valkenburg & Janssen, 1999). Agus, ged a tha a ’chuibhreann de dheugairean le ruigsinneachd eadar-lìn dachaigh nas àirde san Òlaind na anns a’ mhòr-chuid de dhùthchannan eile, chan eil coltas ann gu bheil fìor chleachdadh òigearan Duitseach air an eadar-lìn bho chleachdadh eadar-lìn òigearan ann an dùthchannan eile (me, Valkenburg & Peter , anns na meadhanan).
Tha na feartan seo san Òlaind ga dhèanamh na dhùthaich a tha gu math freagarrach airson adhbharan an rannsachaidh seo. Chaidh againn air sgrùdadh a dhèanamh, am measg òigearan air an oideachadh gu feise, air leantainneachd susbaint gnèitheach bho chaochladh mheadhanan, a ’gabhail a-steach an eadar-lìon, gun a bhith a’ dèanamh cunnart gun tig toraidhean a-mach nach eil co-chòrdail ri toraidhean bho dhùthchannan beairteach eile san Iar. A bharrachd air an sin, faodaidh dreuchd caochlaichte bhoireannaich na h-Òlaind a bhith an sàs gu làidir an aghaidh dealbh-mheadhanan nam boireannach mar nithean gnè. Nam biodh sinn a ’lorg dàimh eadar nochdadh òigearan ri àrainneachd mheadhanan feise agus am beachdan mu bhoireannaich mar rudan gnèitheach, cha bhith againn ach fianais thùsail de iongantas a dh’ fhaoidte a lorg gu luath ann an dùthchannan eile, ach bhiodh againn cuideachd barrachd chomharradh air àite cudromach nam meadhanan ann a bhith a ’mìneachadh a’ bhith a ’faighinn a-mach à dualchasan.
Method
Com-pàirtichean agus modh-obrach
Anns a ’Mhàrt agus sa Ghiblean 2005, chaidh sgrùdadh air-loidhne a dhèanamh am measg 745 deugaire Duitseach (48% balaich, 52% nigheanan) eadar 13 agus 18 bliadhna a dh’ aois (M = 15.5, SD = 1.69). Bha naochad sa dhà sa cheud den luchd-fhreagairt Duitseach, bhuineadh an 8% eile do bhuidhnean cinnidheach eile. Airson a bhith a ’sgrùdadh chùisean cugallach, sgrùdaidhean air-loidhne no, san fharsaingeachd, tha sgrùdaidhean meadhain coimpiutair air a bhith nas fheàrr na dòighean agallaimh eile (me, Mustanski, 2001). Chaidh luchd-freagairt fhastadh bho phannal air-loidhne a tha air a stiùireadh le Intomart GfK, a tha stèidhichte mar ionad rannsachaidh luchd-amais is mheadhanan san Òlaind. Chaidh samplachadh agus obair-làraich a dhèanamh le Intomart GfK. Bha an institiùd air sgrùdadh a dhèanamh air an luchd-freagairt anns gach pàirt den Òlaind, gu ìre mhòr tro agallamhan fòn air thuaiream, gu ìre tro lìonraidhean sòisealta luchd-freagairt, agus chaidh iarraidh air gach neach-freagairt cead fiosraichte a thoirt seachad agus, airson nam mion-aoisean, cead pàrant mus do ghabh òigearan pàirt ann an rannsachadh. B 'e 60% an ìre freagairt. Sheall anailis nach do chuir gnè, aois, agus foghlam foirmeil ar luchd-freagairt air falbh bho staitistigs oifigeil. Mus deach an sgrùdadh a bhuileachadh, fhuair an t-oilthigh cead bhon institiud.
Chaidh innse dha òigearan gum biodh an sgrùdadh mu ghnèitheas agus an eadar-lìon agus, nam biodh iad ag iarraidh, dh'fhaodadh iad stad a chuir air com-pàirteachas aig àm sam bith. Ghabh sinn grunn cheumannan gus dìomhaireachd, dìomhaireachd agus dìomhaireachd na pròiseas freagairt a leasachadh (Mustanski, 2001). Air scrion ro-ràdh a ’cheisteachain air-loidhne, chuir sinn cuideam air nach deidheadh na freagairtean a sgrùdadh ach sinne, na prìomh luchd-sgrùdaidh. A bharrachd air an sin, chaidh iarraidh air luchd-freagairt dèanamh cinnteach gun lìon iad an ceisteachan gu prìobhaideach. Mu dheireadh, thug sinn cinnteach don luchd-freagairt gum biodh na freagairtean aca gun urra. Is e sin, mhìnich sinn gu soilleir nach robh e comasach do na prìomh luchd-sgrùdaidh aithneachadh cò a lìon an ceisteachan agus nach robh Intomart GfK, air an làimh eile, a ’faicinn na fhreagair an luchd-freagairt. Cha do cheangail Intomart GfK freagairtean luchd-freagairt anns a ’cheisteachan againn ris na h-ainmean agus am fiosrachadh conaltraidh aca, agus cha tug e dhuinn ach na caochladairean cùil a bharrachd air na freagairtean don cheisteachan againn. Tha an dòigh-obrach seo air a bhith soirbheachail ann an grunn sgrùdaidhean eile air cùisean cugallach agus a ’dèanamh cinnteach à dìon gun urra luchd-freagairt. A ’lìonadh a’ cheisteachan thug e timcheall air 15 mion.
Airson an anailis ath-shuidheachaidh air an toirt seachad san artaigil seo, bha làn dàta againn bho 674 de na luchd-freagairt 745 a bha air an ceisteachan a thòiseachadh. Sheall sgrùdaidhean eile, a thaobh aois, gnè, cinneadh, agus foghlam foirmeil, nach robh an luchd-freagairt 674 aig an robh dàta iomlan againn a ’toirt buaidh brìoghmhor bhon luchd-freagairt sin aig nach robh dàta iomlan againn.
Ceuman
Fios a-steach gu susbaint gnè neo-shoilleir ann an irisean
Chuir sinn an gnìomh seo an gnìomh le bhith ag innse mu òigearan ann an trì irisean san Òlaind a bhios a ’toirt a-steach susbaint gnèitheach mar as trice (me, Actueel). Tha prìomhachas cur-seachad aig na h-irisean sin. Bidh iad ag aithris mu spòrs, eucoir, agus erotica, mar as trice ann an dòigh car neònach. Chaidh faighneachd dha òigearan cia mheud cùis ann an iris shònraichte a leugh iad mar as trice; roinnean freagairt bho 1 (chan eil gin) gu 7 (a h-uile cùis). Bha structar a ’factar aon-taobhach (mhìnich sinn an diofair 80%), agus dh'adhbharaich e gun robh Alpha à Cronbach ann .87 (M = 1.27, SD = .82).
Le bhith a ’faighinn a-mach mu shusbaint feise neo-shoilleir air an telebhisean
Chuir sinn an gnìomh seo an gnìomh le bhith a ’tarraing air ceist a dh'iarr air òigearan an ìre gu robh ùidh aca ann an diofar sheòrsachan phrògraman telebhisean. Stèidhichte gu ìre air toraidhean bho anailis susbaint (me, Kunkel et al., 2005; Pardun et al. 2005; airson ath-sgrùdadh, faic Ward, 2003), chuir sinn a-steach gnèithean telebhisein a tha a ’toirt a-steach co-dhiù cuid de shusbaint nach eil follaiseach a thaobh gnè: oparaan sebon (me, Deagh uairean, Bad Times), taisbeanaidhean ciùil (me, air MTV), sreath comadaidh (me, Friends, Gnè sa bhaile), filmichean romansach (me, Nuair a bhuail Harry Sally), taisbeanaidhean romansach (me, Chan eil a dhìth ach gràdh), agus sreath gnìomha (me, 24, JAG). Bha roinnean freagairt ann bho 1 (chan eil ùidh idir agam) gu 4 (ùidh mhòr). Bha structar factar an sgèile neo-thaobhach (mhìnich e eadar-dhealachadh 42%), b 'e alpha an Cronbach .72 (M = 2.82, SD = .69).
Fios a-steach gu susbaint gnè-leth-chuimseach ann an irisean
Chaidh an ceum seo a chur an gnìomh le dà nì - fosgailte do dhaoine òga Playboy agus Penthouse. Chaidh iarraidh air òigearan innse cia mheud cùis Playboy agus Penthouse bidh iad a ’leughadh, agus bha na roinnean freagairt eadar 1 (chan eil gin) gu 7 (a h-uile cùis). Tha an dà phìos co-cheangailte aig .80, an alpha Cronbach..M = 1.16, SD = .71).
Le bhith a ’faighinn a-mach mu shusbaint feise air leth letheach air an telebhisean
Chaidh an ceum seo a chur an gnìomh le tricead òigearan a bhith fosgailte do thrì prògraman telebhisean gnè-leth-mhiannach (Sexcetera, Cùirt Gnè, Lover Laideann). Chaidh faighneachd don luchd-freagairt dè cho tric, anns a ’bhliadhna a chaidh seachad, gun robh iad a’ coimhead na trì prògraman telebhisein gu h-àbhaisteach. Bha roinnean freagairt ann bho 1 (riamh) gu 5 (grunn thursan san t-seachdain). Nuair a chaidh na trì nithean a chur ann an sgrùdadh factar, chruthaich iad sgèile neo-chrìochnach (mhìnich iad an luachadh 78%). Bha alpha Cronbach ann .85 (M = 1.28, SD = .59).
Gus deuchainn a dhèanamh air an robh ceangal ri susbaint a bha letheach-gnèitheach air telebhisean cuideachd ri fhaighinn a-mach bho bhith nochdadh air susbaint feise neo-shoilleir air telebhisean, thug sinn cruth-atharrachadh air na nithean a chaidh a chleachdadh airson an dà scèile agus thug sinn orra sgrùdadh a dhèanamh air factar le cuairteachadh tionndaidhean. Bha an dà fhactar a thàinig às a ’leantainn dìreach a’ riochdachadh cleachdadh an dà sgèile, a tha a ’sealltainn gu bheil an dà thogalach neo-eisimeileach gu neo-eisimeileach.
Le bhith a ’faighinn a-steach do stuth gnè-feise ann an irisean
Chaidh iarraidh air òigearan innse dè cho tric sa bha iad, mar as trice, a ’leughadh irisean erotic sa bhliadhna a chaidh seachad. Bha roinnean freagairt ann bho 1 (riamh) gu 5 (grunn thursan san t-seachdain) (M = 1.35, SD = .76). Ann an Duitsis, an teirm irisean erotic gu tric air a chleachdadh mar euchd airson irisean Ìnnseanach gnèitheach, a bhios a ’toirt a-steach gnè na fala, beòil, agus anal ann an dòighean gun choimeas, gun smal. Gus deuchainn a dhèanamh a bheil e fosgailte do irisean a tha follaiseach gu feise (ie irisean erotic) a bha eadar-dhealaichte bho na tha sinn a ’mìneachadh mar irisean do irisean feise-leth-follaiseach (ie, Playboy agus Penthouse), chuir sinn na trì nithean còmhla. Cha robh co-cheangal ri irisean erotic ach cuibheasach co-cheangailte ri nochdadh dha Playboy, r = .24, p <.001, agus Penthouse, r = .15, p <.001. Tha na co-cheangalan gu math ìosal a ’toirt taic don eadar-dhealachadh ris a bheil dùil eadar a bhith a’ nochdadh stuth feise leth-fhollaiseach (mar a chithear anns na dreachan Duitseach de Playboy agus Penthouse) agus an stuth as follaisiche a tha ri fhaotainn ann an irisean erotic Duitseach.
Le bhith a ’faighinn a-mach mu stuth gnè-mhiannach air bhideo / DVD
Chaidh faighneachd don luchd-freagairt dè cho tric, sa bhliadhna a chaidh seachad, gun robh iad, sa chumantas, a ’coimhead film pornographic. Bha roinnean freagairt a-rithist bho 1 (riamh) gu 5 (grunn thursan san t-seachdain) (M = 1.43, SD = .90).
Dealbhan ri dealbhan gnèitheach air an eadar-lìon
Chaidh faighneachd dha deugairean dè cho tric, anns na 6 mìosan a dh ’fhalbh, bha iad, gu cuibheasach, air coimhead air dealbhan air-loidhne anns a bheil daoine a’ faighinn feise. Bha na roinnean freagairt 1 (riamh), 2 (nas lugha na aon uair sa mhìos), 3 (1-3 uairean sa mhìos), 4 (uair san t-seachdain), 5 (grunn thursan san t-seachdain), agus 6 (gach latha), (M = 1.87, SD = 1.29).
A bhith fosgailte do fhiolmaichean a tha dìreach gu follaiseach air an eadar-lìon
Dh ’fhaighnich sinn do dh’ òigearan dè cho tric, anns na 6 mìosan a dh ’fhalbh, bha iad, gu cuibheasach, air filmichean air-loidhne no criomagan film fhaicinn anns a bheil daoine a’ feise. Bha na roinnean freagairt co-ionann ri bhith a ’nochdadh dealbhan feise soilleir air an eadar-lìn (M = 1.82, SD = 1.28).
Nochd fo-dheuchainnean nach robh feum aig òigearan air mìneachadh nas mionaidiche mu shusbaint na dà rud a chleachd sinn gus nochdadh do dhealbhan gnèitheach air-loidhne agus filmichean a thomhas. Bha an luchd-freagairt mothachail gun robh an dà nì mu dheidhinn susbaint feise gu follaiseach agus an ceangal nochdte riutha.
Boireannaich mar nithean gnè
Lean sinn gu ìre mhòr air obrachadh le Ward (2002), ach dh'atharraich e beagan airson cleachdadh òigearan na h-Òlaind. A thuilleadh air an sin, ghabh sinn àite dà phìos de sgèile tùsail an Uàrd (is e sin, feadalaich le boireannaich chruthmhor, boireannaich tarraingeach cliù a thoirt do dh'fhireannaich) le dà nì a tha nas motha a ’toirt iomradh air gnè (is e sin,“ Neo-fhiosrach, bidh caileagan an-còmhnaidh ag iarraidh toirt air a bhith a ’faighinn feise” agus “Tha clann-nighean feise nan companach nas tarraingiche”). Bha roinnean freagairt ann bho 1 (chan eil mi ag aontachadh gu tur) gu 5 (aontachadh gu tur). Ann an sgrùdadh factar an dèidh sin le cuairteachadh caochlaideach, na trì nithean ann an sgèile Ward a bha a ’dèiligeadh ri cùram aghaidh is bodhaig agus cho cudromach sa tha e gum biodh boireannaich a’ tarraing dhaoine air factar fa leth. Mar thoradh air an sin, thomhais sinn mu dheireadh na coin-smuaintean bho bhoireannaich mar nithean gnè le na trì nithean eile bho sgèile Ward (is e sin, “Bu chòir do bhoireannach tarraingeach a bhith a’ leantainn air adhart aig ìre feise; ”“ Tha seo a ’cur dragh orm nuair a tha ùidh aig duine ann am boireannaich a-mhàin ma tha i “tha e caran;” “Chan eil dad ceàrr air gu bheil ùidh aig daoine gu mòr ann an corp boireannach”) agus an dà rud a chuir sinn ris. Bha na còig mìrean sin a ’dèanamh sgèile aon-mheudach (mhìnich iad an luachadh 50%), le alpha an Cronbach de .75 (M = 2.81, SD = .74).
Aois agus gnè
Bha tomhas aois agus gnè furasta. Chaidh balaich a chòdadh le 0, caileagan le 1.
cinnidheachd
Dh'ullaich sinn rèis / cinnidheachd luchd-freagairt mar dhragot nuair a bha 0 a ’ciallachadh Neo-Dhuitseach, agus bha 1 a ’ciallachadh Dutch.
Eòlas gnàthach
Chuir sinn eòlas gnàthach air dòigh le trì nithean: masturbation coitcheann, gnè beòil, agus gnè coital. Nochd dearbhadh ro-deuchainnean nach robh duilgheadasan aig òigearan air na teirmean a thuigsinn. Chaidh faighneachd don luchd-freagairt an do rinn iad aon no barrachd de na trì giùlanan. Gus duilgheadasan le cruth-atharrachadh air an sgèile a thig às a sheachnadh, chaidh eòlas le giùlan feise sònraichte a chòdachadh mar 2; gun dìth eòlas le giùlan sònraichte chaidh a chòdadh mar 1. Na trì nithean a chaidh a luchdachadh air aon fheart (mhìnich iad an diofair 81%). Rinn sinn geàrr-chunntas air na nithean sin an toiseach agus an uair sin roinneadh sinn iad le àireamh nan rudan a dheidheadh an sgèile a dhèanamh. B'e an alpha a thàinig às .88 (M = 1.30, SD = .41).
foghlam
Bha foghlam air a thomhas air sgèile 5-point a bha a ’riochdachadh nan ìrean foghlaim eadar-dhealaichte aig am faodadh òigearan na h-Òlaind a bhith (M = 2.75, SD = 1.22). Bha na roinnean freagairt 1 (Foghlam bun-sgoile, foghlam dreuchdail ìosal), 2 (Foghlam àrd-sgoile san fharsaingeachd), 3 (Foghlam dreuchdail eadar-mheadhanach), 4 (Foghlam àrd-sgoile coitcheann, foghlam ro-oilthigh) agus 5 (Foghlam dreuchdail nas àirde, oilthigh). Bu chòir a thoirt fa-near, anns an Òlaind, gum faodadh ìrean foirmeil foghlaim a bhith aig òigearan den aon aois. Tha seo cuideachd a ’nochdadh ann an co-cheangal beag r = .23 eadar foghlam foirmeil agus aois.
Inbhe shòiseo-eaconamach
Chaidh goireasan sòisio-eaconamach òigearan a chuir an gnìomh mar mheasgachadh de dhà cheum: an dreuchd agus ìre foghlaim prìomh luchd-turaidh an teaghlaich (ie, an neach a bheir a ’mhòr-chuid den airgead ann an teaghlach). Mar eisimpleir, ma tha foghlam foirmeil ìosal aig neach-obrach an teaghlaich agus gu bheil e gun obair neo-sgileil, toraidhean inbhe socio-eaconamach ìosal. An aghaidh seo, bhiodh inbhe àrd sòisio-eaconamach air cuideigin aig a bheil ceum oilthigh agus ann an dreuchd phroifeiseanta a tha air thoiseach. Chaidh an dà cheum a chur còmhla gus am biodh sgèile 5-point mar thoradh. B ’e 1 acraichean nan sgèile sin (inbhe socio-eaconamach ìosal) agus 5 (inbhe àrd socio-eaconamach) (M = 2.97, SD = 1.28).
Neo-eisimeileachd
Chaidh tomhas a dhèanamh air mar a bha òigearan cràbhach ris an nì “I religious.” Roinnean freagairt bho 1 (chan eil seo a ’buntainn idir) gu 5 (gu tur an sàs) (M = 2.23, SD = 1.33).
Inbhe pubertal
Chaidh inbhe pubertal a chur an gnìomh leis an sgèile Inbhe Pubertal air a leasachadh le Petersen, Crockett, Richards, agus Boxer (1988). Tha còig pìosan anns an sgèile airson balaich - fuilt bodhaig, atharrachadh guth, atharrachadh craicinn, spurt fàs, agus falt aodainn - agus còig airson caileagan - falt bodhaig, atharrachadh cìse, atharrachadh craicinn, spurt fàis agus menstruation. Thug sinn às an nì atharrachadh craicinn oir tha Petersen et al. toirt fa-near gur e na nithean as lugha earbsach agus as dligheach a thaobh nan diofar phìosan. Dh'fhaodadh òigearan nochdadh air sgèile 4-puing a bha a ’dol bho 1 (gun tòiseachadh fhathast) gu 4 (air a chrìochnachadh mar-thàa bheil na h-atharrachaidhean corporra air tòiseachadh mar-thà no air an crìochnachadh mar-thà. Airson adhbharan dligheach, cha tug sinn an roinn freagairt do chaileagan air a chrìochnachadh mar-thà airson an rud menstruation. Bha cunbhalachd taobh a-staigh an sgèile .89 airson balaich (M = 2.91, SD = .83) agus .82 airson nigheanan (M = 3.19, SD = .56).
Inbhe càirdeas
Chaidh inbhe càirdeis òigearan a thomhas leis a ’cheist“ A bheil thu an-dràsta ann an càirdeas romansach? ”Chaidh òganaich a bha singilte a chòdadh le 0 (67.9%); chaidh òigearan aig an robh dàimh a chòdadh le 1 (32.1%).
Claonadh gnèitheach
Chaidh faighneachd dha òigearan an robh iad gòrach / leasbach, dà-thaobhach, no dìreach hetero-ghnèitheach. Anns an sgrùdadh a th ’ann an-dràsta, chuir sinn a-steach gluasad gnèitheach a-mhàin gus cunntas a thoirt air eadar-dhealachaidhean a dh’ fhaodadh a bhith ann eadar òigearan hetero-ghnèitheach agus neo-ghnèitheach mar a chanas iad mu bhoireannaich mar rudan gnè. Mar sin, chuir sinn an t-atharrachadh sìos a-steach do òigearan nach eil eadar-ghnèitheach (còd 0, 6.8%) agus òigearan eadar-ghnèitheach (air an còdadh 1, 93.2%).
Faireachdainn gun fhiosta do stuth gnèitheach air an eadar-lìon
Dh ’fhaighnich sinn do dh’ òigearan dè cho tric, gu cuibheasach, a bha iad air cothrom fhaighinn air susbaint feise follaiseach air an eadar-lìn anns na 6 mìosan a dh ’fhalbh. B ’e an susbaint gnèitheasach air an tug sinn iomradh (a) dealbhan le genitals fosgailte; (b) filmichean le genitals a tha fosgailte gu soilleir; (c) dealbhan anns a bheil daoine a ’faighinn feise; (d) filmichean anns a bheil daoine a ’faighinn feise; (e) làraichean conaltraidh erotic. Air làraichean conaltraidh erotic, faodaidh daoine fios a chuir gu daoine eile airson adhbharan feise, mar eisimpleir le bhith a ’postadh ìomhaighean lèirsinneach agus / no teacsa soilleir, a dh’ fhaodadh nochdadh cuideachd ann an co-theacsa sanasachd no ceanglaichean feise soilleir. Bha na roinnean freagairt 1 (riamh), 2 (nas lugha na aon uair sa mhìos), 3 (Amannan 1-3 sa mhìos), 4 (uair san t-seachdain), 5 (grunn thursan san t-seachdain), agus 6 (gach latha). Bha na rudan air an luchdachadh air aon fheart (mhìnich iad an luachadh 67%), agus thug iad a-steach alpha an Cronbach leis an .87 (M = 2.10, SD = 1.11).
Sgrùdadh dàta
Rinn sinn mion-sgrùdaidhean ath-tharraingeach hierarchical gus deuchainn a dhèanamh air na ceistean rannsachaidh againn. Tha ioma-sgrùdadh ath-tharraing a ’gabhail ris gu bheil sgaoilidhean àbhaisteach aig na caochladairean, ach mar as trice tha ceumannan gnèitheasach sgith. Ron anailis ioma-ais-tharraing, rinn sinn deuchainnean Shapiro-Wilk airson riaghailteachd gus faighinn a-mach an robh na caochladairean meatrach mar as trice air an sgaoileadh. Mar thoradh air an deuchainn, bha againn ri cruth-atharrachadh a dhèanamh air ceumannan creideimh, inbhe pubertal, eòlas gnèitheasach, agus a h-uile ceum nochdaidh. Leis gum faodadh cuid de na ceumannan againn a bhith ceangailte gu làidir, rinn sinn sgrùdadh an robh fianais ann gu robh ioma-ghnèitheachd eadar na caochladairean. Cha b ’e seo a’ chùis; bha a h-uile feart atmhorachd caochlaideachd gu soilleir nas ìsle na luach riatanach 4.0. Dhearbh deuchainn Cook-Weisberg gun do choinnich am modail againn ris a ’bheachd air homoskedasticity. Airson sgrùdadh a dhèanamh air na teirmean eadar-obrachaidh eadar gnè òigearan agus mar a bha iad a ’nochdadh diofar shusbaint feise, chuir sinn fòcas air na caochladairean nochdaidh timcheall air na dòighean aca gus duilgheadasan ioma-dàta a sheachnadh (Aiken & West, 1991).
toraidhean
Clàr 1 a ’toirt a-steach na co-dhàimhean òrdugh neoni eadar prìomh chaochladairean an sgrùdaidh, na diofar sheòrsaichean de dh'fhiosrachadh a thaobh gnè feise agus a’ creidsinn gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. A thuilleadh air a bhith an-sàs ann an susbaint feise neo-shoilleir ann an irisean agus air telebhisean, bha ceangal susbainteach eadar na foirmean foillseachaidh eile agus creideasan gu bheil boireannaich nan nithean feise. Tha dà phàtran anns na ceanglaichean eadar na diofar sheòrsaichean de nochdadh a ’nochdadh gu sònraichte. An toiseach, cha robh ceangal sam bith ri susbaint gnè neo-shoilleir air telebhisean no co-cheangailte ri bhith a ’nochdadh susbaint a bha letheach-faicsinneach no gnè-feise. San dàrna àite, bha ceangal eadar susbaint làn-ghnèitheach air telebhisean agus nochdadh gu gnè feise ann an irisean, ann am filmichean / DVDan, agus air an eadar-lìn. Gu h-iomlan, Clàr 1a ’toirt a-steach pàtran sgaoilidh coltach ri mì-fhaireachdainn feise. Mar as trice, tha e coltach gu bheil e nas fheàrr le òigearan susbaint neo-ghnèitheach a bhith aca no susbaint a tha follaiseach gu feise. tha an ceangal ri susbaint gnè-shoilleir air leth, gu h-àraidh air an telebhisean, nas dlùithe le bhith a ’nochdadh susbaint gnè-gnèitheach seach a bhith a’ nochdadh susbaint ghnèitheach nach eil follaiseach.
Clàr 1
Co-dhàimh òrdugh-neoni eadar tomhasan sgaoilidh agus beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnè.
Boireannaich mar nì gnè | (1) | (2) | (3) | (4) | (5) | (6) | (7) | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
(1) Irisean neo-shoilleir (ln) | -.04 | |||||||
(2) Telebhisean neo-shoilleir (ln) | -.09a | .09a | ||||||
(3) Irisean leth-soilleir (ln) | .13c | .36c | .03 | |||||
(4) Telebhisean leth-chiallach (ln) | .27c | .10b | -.04 | .22c | ||||
(5) Irisean soilleir (ln) | .23c | .23c | -.09a | .28c | .49c | |||
(6) Dealbhan sònraichte eadar-lìon (ln) | .30c | .06 | -.11b | .22c | .45c | .46c | ||
(7) Bhidio / DVD soilleir (ln) | .30c | .04 | -.12b | .23c | .62c | .53c | .55c | |
(8) Eadar-lìn nam filmichean sònraichte (ln) | .31c | .05 | -.07 | .22c | .49c | .44c | .72c | .61c |
Bha gnè nan òigearan an dùil gum biodh iad fosgailte do na diofar sheòrsachan susbaint gnèitheach agus an creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Cha robh e eadar-dhealaichte dha irisean a bha neo-chiallach gu feise do nigheanan is bhalaich (M Girls = 1.24, SD Girls = .78, M balaich = 1.29, SD balaich = .86), t (742) = .86, ns. Ach bha clann-nighean a ’coimhead barrachd susbaint neo-shoilleir air telebhisean na bu trice na balaich (M Girls = 3.12, SD Girls = .58, M balaich = 2.50, SD balaich = .65), t (724) = −13.69, p <.001. An coimeas ri nigheanan, bhiodh balaich ag ithe susbaint mòran nas trice leth-fhollaiseach ann an irisean (M Girls = 1.05, SD Girls = .37), M balaich = 1.29, SD balaich = .94, t (742) = 4.68, p <.001, susbaint feise leth-fhollaiseach air telebhisean (M Girls = 1.13, SD Girls = .38, M balaich = 1.43, SD balaich = .72), t (732) = 7.21, p <.001, susbaint feise follaiseach ann an irisean (M Girls = 1.17, SD Girls = .54, M balaich = 1.53, SD balaich = .91), t (732) = 6.64, p <.001, susbaint feise soilleir air film / DVD (M Girls = 1.13, SD Girls = .52, M balaich = 1.74, SD balaich = 1.09), t (732) = 9.80, p <.001, dealbhan feise soilleir air an eadar-lìn (M Girls = 1.40, SD Girls = .86, M balaich = 2.38, SD balaich = 1.47), t (727) = 11.12, p <.001, agus filmichean feise follaiseach air an eadar-lìn (M Girls = 1.37, SD Girls = .83, M balaich = 2.30, SD balaich = 1.49), t (727) = 10.49, p <.001. An coimeas ri nigheanan, bha balaich a ’cumail a-mach mòran nas trice gu bheil boireannaich nan nithean feise (M Girls = 2.58, SD Girls = .67, M balaich = 3.01, SD balaich = .73), t (727) = 12.11, p <.001.
Nàdar an dàimh
Rinn an dà cheist rannsachaidh againn sgrùdadh air dà thaobh a thaobh a ’chàirdeis eadar nochdadh gnè feise de fhìrinn eadar-dhealaichte agus thairis air cruthan lèirsinneach is lèirsinneach: an toiseach, co-dhiù a tha an comann ag atharrachadh a thaobh inbheachd òigearan agus an dàrna h-ìre, gu dè an ìre gu bheil an dàimh an crochadh air gnè òigearan .
Cruinnichte vs hierarchach
Gus deuchainn a dhèanamh air nàdar tionalach no rangach a ’chomainn, rinn sinn ar-a-mach iomadach h-ìreach (faic Clàr 2). Thòisich sinn an sgrùdadh ath-ghluasaid hierarchach le modail bunaiteach a bha a ’toirt a-steach mìneachaidhean eile air creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. An uair sin, lean sinn a-steach na diofar cheumannan sgaoilidh an dèidh a chèile, a ’tòiseachadh le bhith nochdadh a’ nochdadh gnè feise neo-shoilleir (Modailean 1 agus 2), a ’leantainn air adhart le bhith an-sàs ann an susbaint feise-leth-ghnèitheach (Modailean 3 agus 4) agus a’ tighinn gu crìch le nochdadh gu stuth feise gnèitheach (Modailean 5 agus 6). Aig gach aon de na trì ìrean seo de fhìrinn feise, chaidh sinn a-steach do dh ’eòlas gnèitheach ann an cruth lèirsinneach (ie, dealbhan ann an irisean no air an eadar-lìon) mus bi iad an-sàs ann an susbaint feise ann an cruth claisneachd (ie, telebhisean, bhideo no filmichean air an t-eadar-lìon). Ann am Modailean 5 agus 6, sgaoileamaid an ceangal ri stuth gnèitheach air an eadar-lìon bho nochdadh stuth a tha gu sònraichte feise ann an irisean (Mod 5) agus air bhideo / DVD (Modail 6) gus deuchainn a dhèanamh an dèan eadar-nochdadh air-loidhne do stuth den t-seòrsa eadar-dhealachadh .
Clàr 2
Ceanglaichean ri àrainneachd mheadhanan feise agus beachdan mu bhoireannaich mar rudan gnè.
(N = 674) | modailean | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Base | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
Gnàth-shìde smachd | |||||||
Girls | -.30c | -.30c | -.32c | -.30c | -.26c | -.23c | -.20c |
Age | -.11a | -.11 | -.10 | -.10 | -.07 | -.07 | -.07 |
foghlam | .02 | .02 | .02 | .01 | .00 | .01 | .00 |
Inbhe shòiseo-eaconamach | -.01 | -.00 | -.00 | -.01 | -.02 | -.02 | -.01 |
Cinnidheachd na h-Òlaind | .00 | .00 | .00 | -.00 | -.01 | -.00 | -.00 |
Neo-eisimeileachd (ln) | .03 | .03 | .02 | .02 | .02 | .02 | .02 |
Ann an dàimh | -.00 | -.00 | .00 | .01 | .02 | .02 | .01 |
Inbhe pubertal (ln) | -.02 | -.02 | -.03 | -.02 | -.04 | -.04 | -.05 |
Eòlas feise (ln) | .07 | .07 | .07 | .06 | .02 | .02 | .01 |
Treòrachadh aon-ghnèitheach | .01 | .01 | .01 | .01 | .04 | .03 | .03 |
Neo-fhiosrachadh gun fhiosta eadar-lìn (ln) | .11b | .11b | .11b | .10a | .06 | -.02 | -.04 |
Gnàth-shìde air nochdadh gnè | |||||||
Irisean neo-shoilleir (ln) | -.04 | -.04 | -.07 | -.07 | -.08 | -.06 | |
.R2 | .001 | ||||||
Telebhisean neo-shoilleir (ln) | .04 | .04 | .02 | .03 | .03 | ||
.R2 | .002 | ||||||
Irisean leth-soilleir (ln) | .08a | .06 | .05 | .04 | |||
.R2 | .006a | ||||||
Telebhisean leth-shoilleir (ln) | .18c | .13b | .08 | ||||
.R2 | .024c | ||||||
Irisean soilleir (ln) | .06 | .04 | |||||
Dealbhan sònraichte air an eadar-lìon (ln) | .14b | .06 | |||||
.R2 | .014b | ||||||
Bhidio / DVD soilleir (ln) | .10 | ||||||
Eadar-lìn nan filmichean sònraichte (ln) | .11a | ||||||
.R2 | .011b | ||||||
Iomlan R2 | .124c | .125c | .127c | .133c | .157c | .171c | .182c |
Iomlan Adj. R2 | .110 | .110 | .110 | .114 | .138 | .149 | .158 |
Am modail bunasach san dàrna colbh de Chlàr 2 a tha a ’sealltainn gun robh òigearan òga is òg a’ creidsinn nas motha na boireannaich agus òigearan nas sine gu bheil boireannaich a ’riochdachadh rudan. A thuilleadh air an sin, bha ceangal nas trice a-muigh ri stuth gnèitheach air an eadar-lìon co-cheangailte ri beachdan nas làidire gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Cha tug gin de na caochlaidhean smachd eile buaidh air beachdan òigearan gu bheil boireannaich nan nithean feise. Ann am Modail 1, a ’cur ris an nochdadh òigear dha susbaint gnè-neo-shoilleir ann an irisean cha robh co-cheangal cudromach ann le beachdan mu bhoireannaich mar nithean gnè no ann an leasachadh mòr air an eadar-dhealachadh a chaidh a mhìneachadh, .R 2 = .001, ns Nochd toraidhean coltach ris ann an Model 1 ann an Model 2 nuair a chuir sinn a-steach ceangal ri susbaint feise neo-shoilleir air telebhisean, .R 2 = .002, ns.
Ach, bha ceangal susbainteach eadar nochdadh ann an susbaint leth-phàirteach ann an irisean, mar a chaidh a chuir a-steach ann am Model 3, le creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnè agus a chuir gu mòr ris an atharrachadh a chaidh a mhìneachadh don mhodail, .R 2 = .006, .F(1, 659) = 4.38, p <.05. Thàinig adhartas eadhon nas motha ann an eadar-dhealachadh mìneachaidh a ’mhodail nuair a chuir sinn eòlas air susbaint feise leth-fhollaiseach air telebhisean, mar a tha modail 4 a’ sealltainn, .R 2 = .024, .F(1, 658) = 18.83, p <.001. Bha dàimh làidir ri bhith a ’nochdadh susbaint feise leth-fhollaiseach air telebhisean le beachdan bhoireannaich mar nithean feise, β = .18, p <.001. A rèir pàtran hierarchical anns a ’cheangal eadar a bhith a’ nochdadh àrainneachd meadhanan feise agus beachdan bhoireannaich mar nithean feise, thuit an ceangal a bha cudromach roimhe seo eadar a bhith a ’nochdadh susbaint feise leth-fhollaiseach ann an irisean fo ìrean brìgh gnàthach, β = .06, ns, nuair a bha e an-sàs sa mhodail nuair a nochdas e air susbaint feise-leth-ghnèitheach air telebhisean.
Tha Model 5 a ’comharrachadh gu robh ceangal susbainteach aig nochdadh òigearan ri dealbhan gnèitheasach air an eadar-lìon leis a’ chreideas gu bheil boireannaich nan nithean feise, β = .14, p <.01. Cha b ’e seo a’ chùis airson a bhith a ’nochdadh irisean feise, β = .06, ns. Le bhith a ’gabhail a-steach an dà chaochladair seo sa mhodail chuir seo gu mòr ris an eas-òrdugh a chaidh a mhìneachadh, .R 2 = .014, .F(2, 656) = 5.38, p <.01. Dh ’fhàs an dàimh eadar a bhith a’ nochdadh susbaint feise leth-fhollaiseach air telebhisean agus an caochlaideach eisimeileach nas laige, ach bha e fhathast cudromach. Mu dheireadh, ann am Modail 6, thug sinn a-steach foillseachadh òigearan an dà chuid air stuthan feise air bhidio / DVD agus air filmichean feise air an eadar-lìn. Bha ceangal ri filmichean feise air an eadar-lìn gu mòr ceangailte ris a ’bheachd gu bheil boireannaich nan nithean feise, β = .11, p <.05, ach ged nach robh e fosgailte do stuthan feise air bhidio / DVD, β = .10, ns Dh'àrdaich an atharrachadh a chaidh a mhìneachadh don mhodail gu mòr nuair a chaidh an dà chaochladair a chur a-steach sa mhodail, .R 2 = .011, .F(2, 654) = 4.54, p <.01. Dh ’fhalbh an dàimh a bha cudromach roimhe seo eadar a bhith a’ nochdadh dealbhan feise soilleir air an eadar-lìn agus an caochlaideach eisimeileach, β = .06, ns Cha robh an ceangal eadar nochdadh ann an ìre feise no pàirt-shusbainteach air an telebhisean agus an t-atharrachadh mòr an-dràsta cudromach tuilleadh. β = .08, ns
Gus cunntas a thoirt, fhuair sinn, a rèir na bha sinn a ’dùileachadh, gun robh ceangal aig òigearan ri susbaint mheadhanan gnèitheach ri creideasan nas làidire gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Nas mionaidiche agus mar fhreagairt don chiad cheist rannsachaidh againn, sheall na toraidhean gum faod nàdar na co-bhanntachd seo a bhith air a mhìneachadh mar h-àrd-ìre.
Comasachd gnè
Ma tha an dàimh eadar nochdadh le àrainneachd meadhanan feise agus am beachd mu bhoireannaich mar nithean gnèithe air am modaireachadh le gnè òigearan, bhitheamaid a ’sùileachadh ri eadar-obrachadh cudromach eadar gnè agus aon no barrachd de na ceumannan nochdaidh. Cha robh seo fìor. Cha do lorg sinn buaidhean mòra eadar-ghnìomhachd eadar na h-ochd tomhasan sgaoilidh agus an ceangal aca ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Mar an ceudna, cha do chuir cur ris na h-ochd teirmean eadar-obrachaidh ris a ’mhodal gu mòr ris an atharrachadh a chaidh a mhìneachadh don mhodail, .R 2 = .011, .F(8, 646) = 1.12, ns. Mar fhreagairt don dàrna ceist rannsachaidh, an uair sin, sheall ar mion-sgrùdaidhean gu robh am pàtran hierarchach ann an co-cheangal eòlas òigearan ri àrainneachd mheadhanan feise agus am bun-bheachd de bhoireannaich mar nithean gnè a ’buntainn gu co-ionann ri balaich agus nigheanan.
Deasbaireachd
Coltach ri rannsachadh roimhe (Ward, 2002; Uàrd & Friedman, 2006), tha an sgrùdadh againn air sealltainn gu bheil ceangal aig nochdadh òigearan ri àrainneachd mheadhanan feise ri beachdan nas làidire de bhoireannaich mar nithean gnè. Mar a dh'iarr Brown et al. (2006), rannsaich sinn gu sònraichte mar a tha ceangal ri susbaint gnèitheach de fhìrinn eadar-dhealaichte agus ann an diofar chruthan ceangailte ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Fhuair sinn a-mach gum faodar an dàimh eadar nochdadh le àrainneachd meadhanan feise agus beachdan de bhoireannaich mar rudan gnè a mhìneachadh mar ìre àrd: a ’tòiseachadh le eòlas òigearan air susbaint feise-leth-ghnèitheach, brìgh staitistigeil a’ cheangal ri beachdan de bhoireannaich mar ghnè bhiodh nithean air an gluasad bho susbaint leth-shoilleir gu susbaint ghnèitheach nas follaisiche. Gu h-àbhaisteach, cha robh a ’ceangal ri susbaint gnèitheasach ann an cruthan lèirsinneach (ie dealbhan ann an irisean agus air an eadar-lìon) an ceangal cudromach a bha aige le beachdan mu bhoireannaich mar nithean gnè nuair a bhithear a’ beachdachadh air susbaint feise ann an cruthan claisneachd (ie, telebhisean is filmichean air an eadar-lìon). EIs e ceangal le fiolmaichean feise-ghnèitheach air an eadar-lìon an aon ìre nochdadh a bha gu mòr co-cheangailte ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach anns a ’mhodal ath-chuairteachaidh deireannach, far am biodh smachd air nochdadh do chruthan gnèitheach eile. Bha am pàtran seo a ’buntainn ris an dà chuid nigheanan agus balachs.
An ìre gu bheil òigearan a ’nochdadh susbaint susbaint mheadhanan agus na creideasan feise aca
Ann an co-rèir ri rannsachadh a chaidh a dhèanamh roimhe seo, gu sònraichte cuspairean a tha stèidhichte air daithead mheadhanan nan òigearan (Brown et al., 2006; L'Engle et al., 2006; Pardun et al. 2005), chuimsich an sgrùdadh seo air an eòlas a th ’aig òigearan air susbaint mheadhanan gnèitheach gus tuigse nas fheàrr a bhith aca air na creideasan feise aca. Ann an coimeas ri rannsachadh a rinneadh roimhe, ge-tà, cha do lorg sinn pàtran mean air mhean, ach h-ìreach ann an dàimh eadar beachdan òigearan de bhoireannaich mar rudan gnè agus mar a dh ’fhaodadh iad nochdadh ri susbaint ghnèitheasach ann am cruthan lèirsinneach is lèirsinneach. Chan eil ar toradh sònraichte air dhòigh sam bith a ’ciallachadh gu bheil am pàtran mean air mhean neo-dhligheach. Pardun et al. (2005) sgrùdadh air leth air buaidh an ìre òigearan air telebhisean, filmichean, ceòl, agus irisean air rùin a bhith a ’faighinn feise, agus fhuair iad pàtran mean air mhean. Tha seo an toiseach a ’nochdadh gum faodadh tachairt ri pàtran mean air mhean no h-ìreach a bhith an urra ris an t-seòrsa de chaochlachadh gnèitheach a chaidh a sgrùdadh. Faodaidh beachdan feise a bhith eadar-dhealaichte le nochdadh ann an àrainneachd meadhanan feise na tha ri rùn feise no dol-a-mach gnèitheasach.
A bharrachd, dh ’fhaodadh gun tig atharrachadh ann am pàtran mean air mhean no ann an rangachd dè na seòrsaichean de dhaoine a thig an lùib susbaint mheadhanan gnèitheach. Mar sin, bu chòir do rannsachaidhean san àm ri teachd a bhith a ’toirt a-steach eòlas air susbaint feise ann an geamannan bhideo agus bhideothan ciùil. A thuilleadh air an sin, dh ’fhaodadh e a bhith inntinneach a bhith a’ faicinn a bheil fosgailte gu susbaint gnè neo-shoilleir agus feise-leth-ghnèitheach air an eadar-lìon ag atharrachadh pàtran nan toraidhean a fhuaireadh anns an sgrùdadh againn. Mu dheireadh, bu chòir do luchd-rannsachaidh beachdachadh air sgeulachdan gnèitheach de dh'iomadachd caochlaideach gus dearbhadh gu mionaideach a bheil am pàtran rangach a lorg sinn a thaobh cruthan lèirsinneach is lèirsinneach a ’cumail ann an làthaireachd cruthan sgrìobhte. Mar as motha a bhios a ’toirt a-steach an liosta de stuth gnèitheasach a bhios òigearan a’ cleachdadh an-dràsta, is ann as fheàrr a dh ’fhaodas sinn a bhith a’ tuigsinn gu bheil ceangal do dhaoine òga le susbaint ghnèitheach co-cheangailte ri creideasan feise.
Bha e fasanta a bhith ag innse mu fhiolmaichean a bha dìreach gu feise air an eadar-lìon airson am pàtran rangach anns a ’chaidreachas eadar an ceangal eadar òigearan ri àrainneachd mheadhanan feise agus am beachdan mu bhoireannaich mar rudan gnè. Tha an toradh seo a ’dearbhadh Brown et al.'s (2006) a ’gabhail ris gu bheil susbaint feise follaiseach, gu sònraichte air an eadar-lìn agus ann an cruth lèir-chlaistinneach, a’ cluich pàirt chudromach ann a bhith a ’cruthachadh creideasan feise òigearan. Ged nach bu chòir dha deugairean stuth feise a chaitheamh, bidh iad a ’dèanamh (Lo & Wei, 2005; Pàdruig & Valkenburg, 2006) Agus tha an caitheamh aca a ’toirt buaidh air a bheil iad den bheachd gu bheil boireannaich nan nithean feise. Tha àite cudromach aig an eadar-lìon ann a bhith a ’toirt cothrom dha òigearan air stuth gnèitheach a thoirt a-steach. Sheall seo cuideachd anns a ’cho-dhùnadh againn, nuair a bha e an aghaidh a chèile, nach robh ach ceangal ri filmichean feise-ghnèitheach air an eadar-lìon gu mòr co-cheangailte ri beachdan mu bhoireannaich mar nithean gnè, ach nach robh eòlas air filmichean gnèitheasach air bhideo no DVD. Ged nach eil an eadar-lìon ach mar phàirt de àrainneachd mheadhanan feise san fharsaingeachd, tha e coltach gu bheil e a ’mìneachadh na h-àrainneachd seo gu ìre mhòr a thaobh a fìrinn feise. Mar sin chan e a-mhàin gu bheil àrainneachd mheadhanan òigeachd na h-òigridh a ’ciallachadh gu bheil òigearan a’ faighinn barrachd den aon susbaint feise neo-shoilleir ann am meadhanan eadar-dhealaichte; tha e cuideachd a ’ciallachadh gu bheil iad a’ faighinn barrachd susbaint gnè-ghnèitheach, agus gun tachair seo sa mhòr-chuid air an eadar-lìon. Mar sin, a rèir coltais, tha e fìor chudromach gu bheil a bhith a ’faighinn a-steach do stuth a bhuineas gu feise, gu sònraichte air an eadar-lìon agus ann an cruth lèir-chlaistinneach, a’ faighinn barrachd aire ann an rannsachadh san àm ri teachd.
Eu-coltach ri mòran sgrùdaidhean a rinneadh roimhe, cha d ’lorg sinn ceangal eadar nochdadh òigearan a bhith an sàs ann an susbaint feise neo-shoilleir air telebhisean no irisean agus an creideas gu bheil boireannaich nan nithean gnèitheach. Cha do nochd an dàimh rangach eadar nochdadh le susbaint ghnèitheasach agus nòtaichean de bhoireannaich mar rudan gnè ach a ’nochdadh an ìre gu robh òigearan a’ nochdadh gu ìre feise-ghnèitheach ann an irisean agus air an telebhisean. Tha dà mhìneachadh mhodhanail agus aon mhìneachadh bun-bheachdail den cho-dhùnadh seo comasach. An toiseach, chuir sinn an gnìomh fosgailte do shusbaint feise neo-shoilleir air telebhisean le gnàth-shìde de dheugairean ann an caochladh ghnèithean telebhisein le susbaint ghnèitheach. Ged nach robh co-cheanglaichean ri ceuman foillseachaidh eile a ’moladh phàtranan dubhach sam bith, dh’ fhaodadh gun do chuir obrachadh nas dligheach ri bhith a ’faighinn a-steach susbaint telebhisein gnè neo-fhollaiseach toraidhean eadar-dhealaichte. San dàrna àite, dh ’fhaodadh e bhith gum feumar a bhith a’ toirt a-mach susbaint susbainteach neo-shoilleir air telebhisean a bhith nas mionaidiche na chaidh a dhèanamh san sgrùdadh againn. Thagh sinn, a rèir sgrùdaidhean a rinneadh roimhe seo, roinnean a bhios a ’toirt a-steach cùisean gnèitheach (mar eisimpleir, siabann, taisbeanaidhean ciùil, agus filmichean). Ach, dh ’fhaodadh e bhith gum feumar a bhith a’ faighinn a-mach mu shusbaint nach eil follaiseach le telebhisean air nochdadh le siabann sònraichte no gnè shònraichte de bhideothan ciùil a chaidh aithneachadh mar rud sònraichte gnèitheach (me criomagan ceòl rap gungsta anns a bheil daoine air an glòrachadh mar Tha “pimps” agus boireannaich air an làimhseachadh mar “bhìog”).
Is dòcha gum bi an treas mìneachadh, bun-bheachd nas cinntiche air an toradh againn a ’toirt iomradh air pròiseasan desensitization am measg òigearan. Leis an ìre de fhìrinn a th ’ann an susbaint feise ri òigearan, dh’ fhaodadh gu bheil susbaint nas traidiseanta, neo-shoilleir air fàs cho àbhaisteach dha òigearan gu bheil iad a ’toirt an aire dha teachdaireachdan gnèitheach an t-susbaint. 'S ann a-mhàin nuair a tha ìre àraid de dh itness fhaireachdainn feise air a nochdadh ann an susbaint ghnèitheasach a bhios toraidhean bualadh an t-susbaint seo a ’nochdadh, mar eisimpleir, ann an gineamhachadh feise nam boireannach. Zillmann agus Bryant (1986, 1988) a tha air mìneachadh a dhèanamh air buaidhean desensitization leithid do dhaoine a tha fosgailte gu tric airson stuth gnèitheach, ach dh ’fhaodadh iad cuideachd a bhith ann airson daoine òga a bhith fosgailte do ghnè gnèitheach anns na meadhanan gnàthach. Tha seo a ’cur ris na tha de cho-theacsa co-theacsa a thaobh bun-bheachd àrainneachd mheadhanan feise (Peter, 2004). Is dòcha nach bi an aon susbaint tro mheadhanan co-ionann ri creideasan gnèitheasach; is dòcha gum bi neart a ’chomainn an crochadh air ìre ris a bheil àrainneachd nam meadhanan air a ghnè. A rèir an ìre de ghnèitheachas ann an àrainneachd nam meadhanan, dh ’fhaodadh gu bheil susbaint bho na meadhanan feise ann an diofar sheòrsachan mì-fhreagarrach co-cheangailte ri creideasan gnèitheasach. Seach gu bheil a ’mhòr-chuid de rannsachadh stèidhichte air na SA agus gun deach an sgrùdadh againn a dhèanamh san Òlaind, dh’ fhaodadh gun lorg luchd-rannsachaidh thar-nàiseanta e a ’chùis inntinneach a bhith a’ feuchainn ri cugallachd co-theacs a ’cheangal eadar susbaint mheadhanan feise agus creideasan feise.
Boireannaich mar nithean gnè
Tha an sgrùdadh a th ’ann an-dràsta a’ cur ri corp rannsachaidh beag ach ciallach a tha a ’sealltainn gu bheil an sealladh caran aon-ghnèitheach air boireannaich mar nithean feise co-cheangailte ri beachdan òigearan de bhoireannaich mar rudan gnè (Ward, 2002; Uàrd & Friedman, 2006). Ach, tha an sgrùdadh againn a ’leudachadh rannsachadh a rinneadh roimhe seo a thaobh gu bheil e a’ sealltainn cho cudromach sa tha e do dhaoine òigear a bhith an lùib stuth gnèitheach, gu h-àraidh air an eadar-lìon agus ann an cruth lèir-chlaistinneach. Tha na toraidhean againn a rèir dà shreath rannsachaidh eadar-dhealaichte. An toiseach, bidh an fhìrinn gu bheil sinn a ’ceangal fhilmichean air-loidhne le ceangal ri beachdan bho bhoireannaich mar rudan gnèitheach a’ co-dhùnadh le mion-sgrùdaidhean susbaint a tha air sealltainn gu bheil boireannaich air am bacadh ann an stuth gnè-sònraichte (me, Brosius et al. 1993; Cowan et al., 1988; Ertel, 1990). Dh'fhaoidte gun tig am mìneachadh seo gu ìre mar thoradh air beachdan gnèitheach mì-chàilear mu bhoireannaich (Cowan et al., 1988; Ertel, 1990). San dàrna àite, bha an toradh againn gu robh ceangal ri susbaint lèirsinneach feise claisneachd air an eadar-lìn an àite a bhith fosgailte do leithid de shusbaint air bhidio no DVD co-cheangailte ri creideasan gu bheil boireannaich nan nithean feise a ’toirt taic dha luchd-rannsachaidh a tha air argamaid a dhèanamh, air sgàth cho furasta faighinn thuige, susbaint feise air is dòcha gu bheil pàirt deatamach aig an eadar-lìn ann an sòisealachadh gnèitheasach òigearan (Donnerstein & Smith, 2001; Achadh Ghoirt, 2004; Thornburgh & Lin, 2002).
Leis an dealbhadh tar-roinneil aige, cha robh e comasach don sgrùdadh làithreach stiùireadh adhbharach soilleir a chomharrachadh eadar a bhith fosgailte do àrainneachd meadhanan gnèitheasach agus creideasan gu bheil boireannaich nan nithean feise. Dh ’fhaodadh nochdadh air susbaint mheadhanan gnèitheasach creideasan òigearan a bhrosnachadh gu bheil boireannaich nan nithean feise. Ach, stèidhichte air an dàta againn, tha e a cheart cho coltach gum bi deugairean a tha den bheachd gu bheil boireannaich nan nithean feise a ’faireachdainn gu sònraichte air an tàladh le stuthan a tha gu soilleir feise agus mar sin a’ tionndadh chun t-susbaint seo gu tric. Chan urrainnear an tòimhseachan seo fhuasgladh ach le dealbhadh fad-ùine, air sgàth duilgheadasan beusanta sgrùdadh deuchainneach ann an sgrùdaidhean air stuthan feise le mion-aoisich. Ge bith co-dhiù a tha eòlas air àrainneachd meadhanan gnèitheasach a ’toirt buaidh air creideasan gu bheil boireannaich nan nithean feise no a chaochladh, tha an ceangal eadar an dithis mar-thà gu math buntainneach gu sòisealta. Ann am mòran de dhùthchannan an Iar, tha na 30 bliadhna a dh ’fhalbh air oidhirpean fhaicinn gus càirdeas gnèitheasach a choileanadh a tha air an comharrachadh le co-ionannachd gnè agus tuigse agus spèis dha chèile. San aon dòigh, tha cùisean mar an inbhe dhùbailte gnèitheasach, stereotypes gnè, agus brath feise agus droch dhìol bhoireannaich air a dhol a-steach gu conaltradh poblach. Ma chì sinn a-nis - am measg òigearan boireann agus fireann - beachdan mu bhoireannaich mar nithean feise ceangailte ri bhith air am faicinn gu sònraichte ri stuthan feise, is dòcha gum faic sinn atharrachadh co-cheangailte ris na meadhanan ann an gnè agus dàimh ghnèitheasach. Is dòcha gun toir na bun-bheachdan agus na toraidhean a tha air an taisbeanadh an seo a ’chiad ghairm gus tuilleadh sgrùdaidh a dhèanamh air a’ chùis seo.
Acknowledgments
Bu mhath leis na h-ùghdaran taing a thoirt dha dithis luchd-sgrùdaidh gun ainm airson an cuid bheachdan lèirsinneach air dreachd nas tràithe den artaigil seo. Chaidh an sgrùdadh a mhaoineachadh le tabhartasan bho Bhuidheann Eòlas Saidheansail na h-Òlaind gu na ciad agus an dara ùghdar.
iomraidhean
Aiken, LS, & West, SG (1991). Ioma-rèiseamaid: A ’feuchainn agus a’ mìneachadh eadar-obrachaidhean. Pàirc Newbury, CA: Sage.
Aubrey, JS, Harrison, K., Kramer, L., & Yellin, J. (2003). Caochladh an aghaidh àm: Eadar-dhealachaidhean gnè ann an dùil gnè oileanaich colaiste mar a bhiodh dùil le bhith a ’nochdadh air telebhisean feise. Rannsachadh Conaltraidh, 30, 432-460.Sgaoileadh
Brosius, HB., Breabadair, JB, & Staab, JF (1993). A ’sgrùdadh fìrinn shòisealta agus ghnèitheasach pornagraf co-aimsireil. Journal of Sex Research, 30, 161-170.
Brown, JD (2000). Bitheagan gnè feise air òigearan. Journal of Adolescent Health, 27S, 35-40.Sgaoileadh
Brown, JD, L'Engle, KL, Pardun, CJ, Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Cuspair meadhain sexy: Bidh nochdadh air susbaint feise ann an ceòl, filmichean, telebhisean agus irisean a ’ro-innse giùlan gnèitheasach deugairean Dubh is Geal. Pediatrics, 117, 1018-1027.SgaoileadhSgaoileadh
Carpenter, LM (1998). Bho chlann-nighean a-steach do bhoireannaich: Sgriobtaichean airson gnèitheas agus gaol ann Seachd-deug iris, 1974 – 1994. Journal of Sex Research, 35, 158-168.
Cooper, A. (1998). Gnèitheas agus an eadar-lìon: Surfadh a-steach don mhìle bliadhna ùr. Cyberpsychology & Giùlan, 1, 181-187.Sgaoileadh
Cowan, G., Lee, C., Levy, D., & Snyder, D. (1988). Uachdranas agus neo-ionannachd ann an videocassettes le ìre X. Eòlas-inntinn nam Ban Quarterly, 12, 299-311.Sgaoileadh
Donnerstein, E., & Smith, S. (2001). Feise anns na meadhanan: Teòiridh, buaidh, agus fuasglaidhean. Ann an DG Singer & JL Singer (Eds.), Leabhar-làimhe chloinne agus nam meadhanan (td. 289 – 307). Mìle Oaks, CA: Sage.
Drenth, JJ, & Slob, AK (1997). An Òlaind agus na h-Antilles Duitseach fèin-riaghailteach. Ann an RT Francoeur (Ed.), An leabhar mòr-eòlais eadar-nàiseanta de ghnèitheachas (Leabhar. 2, pp. 895 – 961). New York: Continuum.
Ertel, H. (1990). Erotika und Pornographie: aithriseach Befragung und psychophysiologische Langzeitstudie zu Konsum und Wirkung [Erotica agus pornography. Suirbhidh riochdachail agus sgrùdadh fad-air-ìn-eòlas-inntinn air caitheamh agus buaidhean de dh ’pornography]. Munich, a ’Ghearmailt: PVU.
Escobar-Chaves, SL, Tortolero, SR, Markham, CM, Ìosal, BJ, Eitel, P., & Thickstun, P. (2005). Buaidh nam meadhanan air beachdan is giùlan feise òigearan. Pediatrics, 116, 303-326.SgaoileadhSgaoileadh
Fredrickson, BL, & Roberts, TA. (1997). Teòiridh gearain: A dh ’ionnsaigh tuigse fhaighinn air eòlasan beatha boireannaich agus cunnartan slàinte inntinn. Eòlas-inntinn nam Ban Quarterly, 21, 173-206.Sgaoileadh
Freeman-Longo, RE (2000). Clann, deugairean, agus gnè air an eadar-lìon. Tràilleachd agus Gnèasachd Feise, 7, 75-90.
Glick, P., Lameiras, M., & Castro, YR (2002). Foghlam agus creideamh Caitligeach mar luchd-fàisneachd gnèitheas nàimhdeil agus coibhneil a thaobh boireannaich agus fir. Dreuchdan-feise, 47, 433-441.Sgaoileadh
Grauerholz, E., & King, A. (1997). Misneachd feise prìomh-ùine. Fòirneart an aghaidh Bhoireannaich, 3, 129-148.Sgaoileadh
Greenberg, BS, Siemicki, M., Heeter, C., Stanley, C., Soderman, A., & Linsangan, R. (1993). Susbaint gnè ann am filmichean le ìre R air am faicinn le deugairean. Ann am BS Greenberg, JD Brown, & N. Buerkel-Rothfuss (Eds.), Na meadhanan, gnè, agus an òigear (td. 45 – 58). Cresskill, NJ: Hampton.
Greenfield, PM (2004). Faireachdainn neo-thorrach mu chruth-dhealbhachd air an Eadar-lìon: Buileanan lìonraidhean co-roinnte chomhaoisean gu co-aoise airson leasachadh chloinne agus teaghlaichean. Journal of Psychology Developmental Psychics, 25, 741-750.Sgaoileadh
Krassas, NR, Blauwkamp, JM, & Wesselink, P. (2001). Boxing Helena agus corseting Eunice: Reul-eòlas feise a-steach cosmopolitan agus Playboy irisean. Dreuchdan-feise, 44, 751-771.Sgaoileadh
Kunkel, D., Eyal, K., Finnerty, K., Biely, E., & Donnerstein, E. (2005). Feise air Tbh 4. Pàirc Menlo, CA: Kaiser Family Foundation.
Lanis, K., & Covell, K. (1995). Dealbhan de bhoireannaich ann an sanasan: Buaidhean air beachdan co-cheangailte ri ionnsaigh feise. Dreuchdan-feise, 32, 639-649.Sgaoileadh
Le Gall, A., Mullet, E., & Shafighi, SR (2002). Aois, creideasan creideimh, agus beachdan feise. Journal of Sex Research, 39, 207-216.Sgaoileadh
L'Engle, KL, Brown, JD, & Kenneavy, K. (2006). Tha na meadhanan mòra nan co-theacsa cudromach airson giùlan gnè deugairean. Journal of Adolescent Health, 38, 186-192.SgaoileadhSgaoileadh
Lerner, RM, & Castellino, DR (2002). Teòiridh leasachaidh co-aimsireil agus òigeachd: Siostaman leasachaidh agus saidheans leasachaidh gnìomhaichte. Journal of Adolescent Health, 31, 122-135.SgaoileadhSgaoileadh
Lo, Vh., & Wei, R. (2005). Nochdadh air pornagraf eadar-lìn agus beachdan is giùlan feise òigearan Taiwanese. Iris Craolaidh & Meadhanan Eileagtronaigeach, 49, 221-237.Sgaoileadh
MacAoidh, NJ, & Covell, K. (1997). Buaidh boireannaich ann an sanasan air beachdan a thaobh boireannaich. Dreuchdan-feise, 36, 573-583.Sgaoileadh
Miller, BC, Christopherson, CR, & King, PK (1993). Giùlan feise ann an òigeachd. Ann an TP Gullotta, GR Adams, & R. Montemayor (Eds.), Gnèths le òigridh (td. 57 – 76). Pàirc Newbury, CA: Sage.
Mitchell, KJ, Finkelhor, D., & Wolak, J. (2003). Nochdadh òige air stuthan feise gun iarraidh air an eadar-lìn. Sgrùdadh nàiseanta air cunnart, buaidh, agus casg. Òigridh & Comann, 34, 330-358.Sgaoileadh
Mustanski, BS (2001). A ’faighinn a-mach: A’ dèanamh feum den eadar-lìon airson a bhith a ’cruinneachadh dàta gnè-dhligheach. Journal of Sex Research, 38, 292-301.
Pardun, CJ, L'Engle, KL, & Brown, JD (2005). A ’ceangal eòlas air builean: Caitheamh òigearan tràth air susbaint feise ann an sia meadhanan. Conaltradh Mòr & Comann, 8, 75-91.Sgaoileadh
Paul, P. (2005). Pornified: Mar a tha pornography ag atharrachadh ar beatha, ar dàimhean, agus ar teaghlaichean. New York: Times.
Peter, J. (2004). Ar n-ùine fada 'tilleadh gu bun-bheachd mheadhanan cumhachdach mòr': Rannsachadh coimeasach thar-nàiseanta air buaidh craobh-mheadhanan anns na meadhanan. International Journal of Public Opinion Research, 16, 144-168.Sgaoileadh
Peter, J., & Valkenburg, PM (2006). Nochdadh deugaire air stuthan feise air an eadar-lìn. Rannsachadh Conaltraidh, 33, 178-204.Sgaoileadh
Petersen, AC, Crockett, L., Richards, M., & Boxer, A. (1988). Tomhas fèin-aithris de inbhe pubertal: Earbsachd, dligheachd, agus gnàthasan tùsail. Journal of Youth and Adolescence, 17, 117-133.Sgaoileadh
Qrius (2005). Jongeren 2005. Het speelveld verandert [2005 Òigridh. Tha an raon-cluiche ag atharrachadh]. Amsterdam: Qrius.
Rich, M., & Bar-On, M. (2001). Slàinte chloinne san aois fiosrachaidh: Foghlam meadhanan de dhotairean-chloinne. Pediatrics, 107, 156-162.SgaoileadhSgaoileadh
Roberts, DF, Foehr, UG, & Rideout, V. (2005). Ginealach M: Meadhanan ann am beatha clann aois 8-18. Pàirc Menlo, CA: Kaiser Family Foundation.
Rutgers Nisso Group (2005). A ’cuir a’ chairdean air 25e [Gnè ro 25]. A ’faighinn air ais an Lùnasdal 29, 2005, bho http://www.seksonderje25e.nl/resultaten.
Scott, JE (1986). Tha sgrùdadh air-loidhne ùraichte de dh'iomraidhean gnè ann an irisean mòr-chuairteachaidh. Journal of Sex Research, 22, 385-392.
Seidman, SA (1992). Rannsachadh air gnàth-ìomhaigh gnè-gnè ann am bhideothan ciùil. Iris Craolaidh & Meadhanan Eileagtronaigeach, 36, 209-216.
Strasburger, VC, & Donnerstein, E. (1999). Clann, deugairean, agus na meadhanan: Cùisean agus fuasglaidhean. Pediatrics, 103, 129-139.SgaoileadhSgaoileadh
Strouse, JS, & Buerkel-Rothfuss, N. (1995). Gnè agus teaghlach mar mhodaireatairean an dàimh eadar foillseachadh bhidio ciùil agus cead feise òigearan. Òigridhachd, 30, 505-521.Sgaoileadh
Strouse, JS, Goodwin, BP, & Roscoe, B. (1994). Correlates de bheachdan a thaobh sàrachadh gnè am measg òigearan tràth. Dreuchdan-feise, 31, 559-577.Sgaoileadh
Thornburgh, D., & Lin, HS (2002). Òigridh, pornography, agus an Eadar-lìon. Washington, DC: Acadamaidh Nàiseanta.
Townsend, JM (1993). Gnèths is taghadh com-pàirtichean: Eadar-dhealachaidhean gnè eadar oileanaich na colaiste. Eitneòlas agus Sociobiology, 14, 305-329.Sgaoileadh
Unicef (2001). Clàr lìog de bhreitheanas deugairean ann an dùthchannan saidhbhir (àireamh chairt aithisg Innocenti. 3, 2001 Iuchar). A ’faighinn air ais an Lùnasdal 30, 2005, bho http://www.unicef-icdc.org/publications/pdf/repcard3e.pdf.
Prògram Leasachaidh nan Dùthchannan Aonaichte (2001). Aithisg leasachadh daonna 2001. New York: Clò Oilthigh Oxford.
Valkenburg, PM, & Janssen, SC (1999). Dè a tha clann a ’cur luach ann am prògraman dibhearsain? Sgrùdadh tar-chultarach. Journal of Communication, 49, 3-21.Sgaoileadh
Valkenburg, PM, & Peter, J. (2007). Conaltradh air-loidhne Preadolescents ’agus deugairean agus cho faisg air caraidean. Eòlas-inntinn Leasachaidh. (anns na meadhanan)
Uàrd, LM (2002). A bheil buaidh air telebhisean a ’toirt buaidh air beachdan agus barailean inbhich a tha ag èirigh mu dhàimhean gnèitheasach? Dearbhadh co-choimeasail agus dearbhach. Journal of Youth and Adolescence, 31, 1-15.Sgaoileadh
Uàrd, LM (2003). Tuigsinn àite nam meadhanan fèisteas ann an sòisealachadh feise nan òige Ameireaganach: Lèirmheas air rannsachadh ìmpireil. Lèirmheas Leasachaidh, 23, 347-388.Sgaoileadh
Ward, LM, & Friedman, K. (2006). A ’cleachdadh Tbh mar stiùireadh: Comainn eadar coimhead telebhisean agus beachdan is giùlan feise òigearan. Journal of Research air an òigeachd, 16, 133-156.Sgaoileadh
Ward, LM, & Rivadeneyra, R. (1999). Cuir ri telebhisean dibhearsain ri beachdan is dùilean feise òigearan: Dreuchd a bhith a ’coimhead air meud an aghaidh com-pàirt luchd-amhairc. Journal of Sex Research, 36, 237-249.Sgaoileadh
Zillmann, D., & Bryant, J. (1986). Roghainnean gluasadach ann an caitheamh pornagraf. Rannsachadh Conaltraidh, 13, 560-578.
Zillmann, D., & Bryant, J. (1988). Buaidhean caitheamh fada de pornagraf air luachan teaghlaich. Journal of Family Matters, 9, 518-544.
;
