Taghadh Co-sheòrsach Fireann: Càite, Cuin, Carson? (2015)

Ro-ràdh

Tha roghainn co-sheòrsach fireann (MHP), tarraing feise do chom-pàirtichean fireann eadhon ged a tha com-pàirtichean boireann rim faighinn, na enigma mean-fhàsach oir, ann an daoine, tha roghainn airson dàimhean fireann-fireann gu ìre oighreachail [1, 2], a ’cur cosgais torachais (àireamh nas ìsle de shliochd) [3-5] agus tha e gu math cumanta ann an cuid de chomainn (2% –6% ann an dùthchannan an Iar) airson tarraing cho cosgail [6]. Tha tùs agus cumail suas MHP ann an daoine air a bhith na chùis inntinneach o chionn fhada [7].

Cuin a nochd MHP an toiseach? Chaidh cunntas a thoirt air giùlan co-sheòrsach fireann (MHB) ann an faisg air gnèithean beathach 450, ged a tha coltas ann gu bheil na giùlan sin air am brosnachadh gu sòisealta (an urra ri co-theacsa), mar eisimpleir tro dìth chom-pàirtichean boireann ruigsinneach, rè còmhstri eadar-sheòrsach no mar “glaodh sòisealta” [8-10]. Chaidh giùlan co-sheòrsach sòisealta a chlàradh cuideachd ann an daoine, mar eisimpleir nuair nach eil boireannaich rim faighinn [11, 12] no ann an cruth deas-ghnàthach [13]. Chaidh iomradh a thoirt air MHP ann an caoraich dachaigheil [14, 15], a ’moladh gum faodadh roghainn co-sheòrsach a bhith air a thaghadh (gu neo-dhìreach co-dhiù). Cha deach cùisean soilleir de MHP a chlàradh ann an gnè neo-dhaonna sam bith taobh a-muigh àrainneachdan sòisealta gun dragh (ie, sùthan no gnèithean dachaigheil) [8, 9]. A rèir coltais, tha coltas gu bheil MHP air a chuingealachadh ri daoine.

Cuin a nochd MHP ri linn mean-fhàs daonna? Tha mòran ùghdaran air a ràdh gu bheil MHP a ’dol air ais gu ro-eachdraidheil [16-19] no àm eachdraidheil tràth [20], ged a tha teagamh ann mu fhianais arc-eòlais a tha a ’toirt taic do leithid de thagraidhean, agus ann an cuid de chùisean, chaidh dùbhlan a thoirt mu dhligheachd an fhianais taiceil [21].

Tha sgrùdaidhean tar-chultarach a ’moladh gu bheil MHP farsaing am measg bhuidhnean cinnidheach, ged a tha an àireamh de chomainn a chaidh a sgrùdadh gu mionaideach airson an tarraing seo caran cuingealaichte me, [20, 22, 23]. Ach, grunn aithisgean o chionn ghoirid mu neo-làthaireachd giùlan co-sheòrsach (agus mar sin de MHP) ann an cuid de bhuidhnean cinnidh [24] air ceist a thogail gu bheil MHP cha mhòr uile-choitcheann. Tha an caochladh seo ann an làthaireachd agus neo-làthaireachd MHP am measg bhuidhnean cinnidheach fhathast ri chlàradh.

Bho shealladh mean-fhàsach, tha nochdadh agus cumail suas roghainnean co-sheòrsach ag iarraidh gum bu chòir an lùghdachadh ann an torachas co-cheangailte ri MHP a bhith air a dhìoladh le àrdachadh gu leòr ann an torachas am measg dlùth chàirdean. Faodar an àrdachadh seo a bhrosnachadh gu giùlan le taghadh dàimh [25, 26], ged nach eil fianais empirigeach an-còmhnaidh cunbhalach. Ann an comainn an Iar, chan eilear a ’faicinn eadar-dhealachadh sam bith eadar fir le MHP agus fir heterosexual anns a’ mhiann a bhith a ’tasgadh ann an neachdan agus mic-peathar [27, 28]; ann an Samoa, chaidh a choimhead gu bheil am Fa’afafine (an treas gnè co-cheangailte ri MHP) a ’tasgadh barrachd anns na neachdan agus na bràithrean aca na fir heterosexual [18, 25, 29, 30]. Feumaidh na stòran fianais connspaideach seo tuilleadh rannsachaidh.

Air an làimh eile, dh ’fhaodadh an àrdachadh ann an torachas ann an dlùth chàirdeas a bhith mar thoradh air factar mì-nàdurrach. Thathas a ’moladh gine gnèitheasach gnèitheasach a tha fàbharach dha MHP ann an fireannaich agus a tha a’ meudachadh fecundity ann am boireannaich [31]. Tha grunn sgrùdaidhean a ’toirt taic don bheachd seo [4, 22, 31-34] agus tha feadhainn eile air toraidhean a thoirt seachad a tha co-chòrdail ri ro-innse bhon bheachd seo [22, 34-38]. Ach chan eil e soilleir carson nach biodh a leithid de bhuaidh ag obair ann am beathaichean fiadhaich. Tha ginean a tha an-aghaidh feise an dàrna cuid stèidhichte (nuair a tha a ’bhuannachd nas àirde na a’ chosgais) no air an taghadh (nuair a tha a ’chosgais nas àirde na a’ bhuannachd). Nuair a dh ’fhàsas tricead gine gnèitheasach gnèitheasach, dh’ fhaodadh taghadh gus a ’chosgais a lughdachadh obrachadh aig a’ cheann thall (mar eisimpleir tro bhith a ’taghadh gine mion-atharrachaidh), agus mar sin a’ lughdachadh ùine rèiteachaidh a ’ghine antagonistic. Ann an suidheachadh sam bith, chan eilear a ’cumail sùil air a leithid de ghinean gnèitheasach gnèitheach ach ann an sluagh nàdurrach, is dòcha a’ mìneachadh nach eil - gu ruige seo - aithisgean de roghainn co-sheòrsach ann am beathaichean fiadhaich. Dh ’fhaodadh atharrachadh o chionn ghoirid ann an suidheachaidhean sòisealta a’ bhuannachd fallaineachd agus cosgais a leithid de ghine atharrachadh, agus mar sin a ’cur ris an taghadh aige.

Chaidh a mholadh o chionn ghoirid gum faodadh taghadh airson a leithid de ghinean feise a bhrosnachadh ann an co-theacsan sòisealta a tha sònraichte do chuid de chomainn daonna, far a bheil srathan sòisealta agus hypergyny (ie, bean na bainnse a ’pòsadh fear na bainnse aig a bheil inbhe shòisealta nas àirde) [39]. Gu dearbh ann an comann sreathach, tha àireamhan air an eagrachadh ann an diofar bhuidhnean (no clasaichean) anns a bheil daoine a ’co-roinn suidheachadh sòisio-eaconamach coltach. Faodar na buidhnean sin a rangachadh a rèir rangachd a rèir an ruigsinneachd air goireasan (le barrachd ghoireasan airson a ’chlas as àirde). Tha an neo-ionannachd shòisealta seo cuideachd a ’toirt buaidh air soirbheachas gintinn ris a bheil dùil aig gach buidheann (le soirbheachas gintinn nas àirde co-cheangailte ris a’ chlas as àirde) [40-45]. Tha am beachd seo de hypergyny a ’suidheachadh gum bi boireannaich a tha a’ giùlan an eadar-dhealachadh gnèitheasach gnèitheasach (co-cheangailte ri MHP ann an fireannaich) a ’comharrachadh ìrean torrach nas àirde (tro boireannachd no tarraingeachd nas àirde), mar sin a’ meudachadh an coltachd gum bi iad a ’gintinn ann an àrainneachd shòisealta nas beairtiche. Bheir a leithid de ghine gnèitheasach gnèitheasach an uairsin buannachd dhìreach (le bhith a ’meudachadh torrachas) agus buannachd neo-dhìreach (le bhith a’ meudachadh coltachd pòsadh ann an clasaichean sòisealta nas àirde). Dh ’fhaodadh pròiseas mar seo adhartachadh MHP ann an comainn srathaichte, agus gu dearbh, tha sgrùdadh coimeasach a’ moladh gu bheil ìre srathaidh shòisealta na ro-innse air làthaireachd MHP ann an comann-sòisealta [39]. Chaidh beachdachadh air grunn chaochlaidhean caochlaideach a dh ’fhaodadh a bhith anns an anailis seo, leis a’ cho-dhùnadh nach tug gin dhiubh buaidh mhòr air coltachd aithisg mu roghainnean co-sheòrsach. Bha na caochladairean sin a ’toirt a-steach dùmhlachd sluaigh (deagh neach-ionaid den àireamh de dhaoine dùthchasach ris an do choinnich an antropologist), àite cruinn-eòlasach agus làthaireachd dhiathan moralta. Ach, cha do bheachdaich an sgrùdadh coimeasach seo ach air 48 comainn, agus eisimeileachd phylogenetic nam measg (duilgheadas Galton) [46] nach deach dèiligeadh gu soilleir ris.

Ged a bha na ceistean mu càite, cuin agus carson a bha MHP mar as trice air am meas fa leth, an seo tha sinn ag argamaid gu bheil e gu sònraichte cudromach aghaidh a chur air na ceistean sin uile còmhla ri sealladh mean-fhàs. Gu dearbh, tha am fiosrachadh a dh ’fheumar gus gach ceist a fhreagairt a’ toirt solas air càch. Nì sinn ath-sgrùdadh air an litreachas arc-eòlais a tha mar as trice air ainmeachadh mar fhianais air MHP, agus nì sinn sgrùdadh air sgaoileadh MHP am measg àireamhan daonna gnàthach. Thèid mion-sgrùdadh coimeasach a dhèanamh air àireamh mhòr de chomainn gus deuchainn a dhèanamh air beachd-bharail hypergyny, fhad ‘s a tha e a’ ceartachadh airson na dàimhean phylogenetic am measg nan comainn daonna.

Stuthan agus Dòighean-obrach

Stuthan àirseachail

Chaidh dàta arc-eòlais a chaidh a ghairm a-rithist mar fhianais airson MHP a bhith ann aig amannan ro-eachdraidheil agus tràth eachdraidheil a chruinneachadh bho phàipearan saidheansail [47] agus leabhraichean [16, 19, 48] (Clàr 1). Cha deach beachdachadh air dàta a thàinig bho stòran neo-fhoillsichte (leithid aithisgean meadhanan). Speisealaiche de ealain Levantine parietal iar-paleolithic san Spàinn, A. Grimal Navarro [49] chaidh fios a chuir thuige mu aithrisean bho dhealbhan bho aon uamh Spàinnteach, agus chaidh na beachdan aige a ghairm mar chonaltradh pearsanta.

Luchdaich a-nuas:  

• PPT

  Slideadh PowerPoint

• PNG

  dealbh nas motha (910KB)

• TIFF

  dealbh tùsail (1.58MB)

Clàr 1. Dàta arc-eòlach gu tric air a ghairm mar fhianais air MHP ann an comainn ro-eachdraidheil.

doi: 10.1371 / journal.pone.0134817.t001

Beachd-bheachd Hypergyny

Chaidh dàta a thaobh làthaireachd no neo-làthaireachd MHP ann an diofar chomainn a chruinneachadh a ’cleachdadh lèirmheasan a tha ann [6, 50-52] agus clàran agus sgrùdaidhean antropological a bharrachd [25, 53-55]. Chaidh an stòr-dàta mòr de mhion-dhealbhan antropological bho Faidhlichean Sgìre Dàimh Daonna (eHRAF) a sgrùdadh a ’cleachdadh“ co-sheòrsachd ”mar phrìomh fhacal. Leigidh an eHRAF ​​sùil a thoirt air na clàran tùsail. Tha seo cudromach, leis nach eil an dealachadh eadar MHP agus MHB ri fhaicinn anns na caochladairean ro-chòdachadh den t-Sampall Co-chultarail Coitcheann (SCCS). Ach, ged a chaidh an SCCS a dhealbhadh gus feuchainn ri dèiligeadh ri duilgheadas Galton, feumaidh an eHRAF ​​mar stòr dàta smachd a chumail air pseudoreplication (faic gu h-ìosal). Chaidh earrannan buntainneach de na clàran mu cho-sheòrsachd a thoirt a-mach airson gach comann. Am measg bheachdan adhartach mu làthaireachd MHP ann an comann bha tuairisgeul bho antropologist de dhaoine a bha a ’taisbeanadh MHP, facal a bhith ann airson MHP, agus tuairisgeul air treas gnè a’ toirt a-steach daoine fa leth a bha a ’taisbeanadh MHP mar Fa’afafine of Samoa [25] no Berdache Ameireaga a-Tuath [56]. Bha fiosan àicheil a ’toirt a-steach dìth facal agus bun-bheachd airson MHP no co-dhùnadh dìreach bho antropologist às deidh dha iarraidh gu sònraichte air co-sheòrsachd a bhith ann. Nuair nach b ’urrainnear eadar-dhealachadh soilleir a dhèanamh eadar MHP agus giùlan co-sheòrsach, cha deach beachdachadh air a’ chùis tuilleadh. Bha comainn air an seòrsachadh mar (1) MHP an làthair, (2) làthaireachd MHP glè choltach agus (3) às-làthaireachd MHP glè choltach no (4) MHP neo-làthaireach. Chaidh clasaichean (1) agus (2) a chnapachadh còmhla, a bharrachd air clasaichean (3) agus (4), agus air an còdadh mar “MHP glè choltach” agus “MHP gu math eu-coltach,” fa leth.

Chaidh dà thomhas neo-eisimeileach den ìre srathaidh shòisealta a chruinneachadh gus smachd a chumail air eisimeileachd cugallachd modail air an dòigh anns an deach srathan sòisealta a mheas. An toiseach, chaidh an caochlaideach “Stratification Clas” den Atlas Ethnographic (EA) a chleachdadh [57, 58]. Chaidh na còig factaran den chaochladh seo a chur còmhla ann an trì ìrean gus clasaichean falamh a chumail fodha (nach eil a ’faighinn taic bhon dòigh staitistigeil a thathas a’ cleachdadh an seo, ie, am pasgan ape ann an R). B ’e na factaran a thàinig às: (1) dìth srathachadh sòisealta (factar 1), (2) srathadh sìmplidh stèidhichte air beairteas no mionlach (factaran aonachaidh 2 agus 3) agus (3) srathachadh iom-fhillte (factaran aonachaidh 4 agus 5). San dàrna àite, chaidh dàta a chruinneachadh mu ìre srathan sòisealta le bhith a ’cleachdadh eHRAF, clàran antropological buntainneach agus leabhraichean [53-55, 59-64]. Bho na h-earrannan, chaidh an ìre srathaidh a mheasadh an toiseach airson gach comann air sgèile a ’dol bho 1 gu 5, a rèir an àireamh de chlasaichean a dh’ fhaodadh a bhith air an comharrachadh, agus an uairsin air an lughdachadh gu ìrean 3 (faic Teacs S1): (1) gun srathachadh, (2) meadhanach sreathach, agus (3) srathaichte gu làidir. Bha an dà thomhas de dhaingneachadh sòisealta rim faighinn airson 72 comann agus bha ceangal làidir aca τ = 0.65 (P <0.0001).

Anailisean staitistigeil

Chaidh modalan sreathach coitcheann a chleachdadh gus buaidh na h-ìre srathachaidh a dhearbhadh air coltachd amharc air MHP (air a chòdachadh mar 0 no 1). Gus suim a ghabhail de neo-eisimeileachd am measg chomainn, chaidh co-aontaidhean tuairmseach coitcheann (GEE) a chleachdadh. Leigidh GEE an dàimh eadar caochladair freagairt agus caochladairean mìneachaidh ann am frèam modail sreathach coitcheann a sgrùdadh le bhith a ’toirt aire do structar co-dhàimh eadar nithean an caochladair freagairt [65]. Leis nach robh na dearbh dhàimhean sinnsearachd am measg nan comainn a chaidh an samplachadh rim faighinn, chaidh dà proxies den fhìor phylogeny a chleachdadh anns an anailis. An toiseach, phylogeny cànanach, aithnichte dha co-shìnte ri craobhan ginteil [66, 67]. Gu dearbh, chaidh cleachdadh craobhan cànanach a thoirt am follais mar dhòigh math air dèiligeadh ri duilgheadas Galton ann an antropology coimeasach [68]. San dàrna àite, chaidh an astar geo-riaghailteach eadar comainn a chleachdadh mar neach-ionaid air cho dlùth ‘s a bha iad do chultar is eachdraidh, leis a’ bharail shoilleir gu bheil astaran cruinn-eòlasach co-cheangailte ri coltas cultarail.

Chaidh matric ionnanachd cànanach eadar comainn a thoirt a-mach à craobh cànain an t-Saoghail a tha coltach ri briathrachas bho dreach 15 de stòr-dàta Prògram Breithneachaidh Co-chosmhail fèin-ghluasadach [69-72]. Tha am phylogeny cànanach seo stèidhichte air na faclan 40 nas seasmhaiche de liosta Swadesh [73, 74]. Chaidh na craobhan phylogenetic anns nach robh ach na comainn far an robh dàta air MHP agus stratification rim faighinn a thoirt a-mach à craobh cànain an t-Saoghail a bha coltach ri briathrachas agus chaidh an cleachdadh airson mion-sgrùdadh staitistigeil a bharrachd. Chaidh an anailis a ’cleachdadh an phylogeny cànanach gus smachd a chumail air pseudoreplication le gach aon de na dà thomhas sònraichte den ìre srathrachadh sòisealta (aon air a thoirt a-mach às an EA, agus aon air a thoirt a-mach à eHRAF ​​agus stòran co-phàirteach, faic gu h-àrd). Leis nach robh na toraidhean eadar-dhealaichte gu càileachdail, chaidh tuilleadh mion-sgrùdaidhean a dhèanamh a ’cleachdadh an sampall as motha (ie, an sampall stèidhichte air fiosrachadh EA mu shrath sòisealta).

An uairsin, chaidh sgìreachadh cruinn-eòlasach gach comann a thoirt a-mach às an domhan-leud agus an domhan-fhad aca mar a chaidh a chòdachadh san Atlas Ethnographic. Chaidh an astar mòr-chearcaill eadar gach comann a thomhas an uairsin. Chaidh am matrix de dh ’astaran eadar comainn a chleachdadh gus craobh astair a thogail stèidhichte air an dòigh ceangail nàbaidh [75], agus air a chleachdadh ann am mion-sgrùdaidhean staitistigeil a bharrachd. Chaidh a ’chraobh seo fhilleadh a-steach ann an sgrùdadh le làthaireachd agus neo-làthaireachd MHP mar caochladair freagairt agus srath sòisealta mar chaochladh mìneachaidh.

Gus coimeas a dhèanamh eadar na toraidhean sin agus sgrùdadh roimhe [39], chaidh modal sreathach coitcheann clasaigeach le mearachd binomial a dhèanamh, a ’cleachdadh an sòn cruinn-eòlasach mar chaochlaideach iom-fhillte (anns an sgrùdadh sin, cha robh buaidh mhòr aig dùmhlachd sluaigh agus mar sin cha deach beachdachadh air an seo). Chaidh sòn cruinn-eòlasach a mhìneachadh a ’cleachdadh V200 caochlaideach den Sampall Co-chultarail Coitcheann (SCCS), le sia modhan: Afraga, Circum-Mediterranean, Eurasia an Ear, Pacific Insular, Ameireaga a-Tuath agus Ameireaga a-Deas. B ’e làthaireachd agus neo-làthaireachd MHP an caochladair freagairt, bha an ìre srathaidh na chaochladh mìneachaidh, agus bha an sòn cruinn-eòlasach na atharrachadh caochlaideach a dh’fhaodadh a bhith ann. Chaidh na mion-sgrùdaidhean uile a dhèanamh a ’cleachdadh R dreach 2.15.2 [76] a ’cleachdadh an dreach pacaid“ ape ”3.0 - 7 airson GEE [77] agus na pasganan irr agus psych airson co-èifeachd Kappa [78].

toraidhean

Fianais arc-eòlais airson giùlan co-sheòrsach

Chaidh sgrùdadh a dhèanamh air grunn iomraidhean ro-eachdraidheil. Tha a ’chiad fhear a’ freagairt ri dealbhan Mesolithic, pannal an Cueva de la Vieja (Albacete, san Spàinn) a bhuineas don ealain Levantine Spàinnteach. Tha an tagradh gu bheilear a ’cumail ri co-sheòrsachd stèidhichte air dithis fa leth far a bheil“Tha ceann an fhireannaich as lugha air a stiùireadh gu peansail togail am meadhan (ceannasach) fireann-fellatio ga choileanadh”[16]. Ach, tha mìneachadh gu tur sònraichte air a thoirt seachad le eòlaiche na h-uamha seo, agus san fharsaingeachd de ealain Levantine san Spàinn. Mun phanal sònraichte seo, thuirt e “Tha aghaidh an neach aig a ’bhonn air a stiùireadh ann an stiùireadh an aghaidh a’ phinnis. A bharrachd air sin, tha dath agus obair-ciùird a ’charactar seo sònraichte, tha bogha aige cuideachd. Faodaidh sinn an uairsin co-dhùnadh nach deach an dà fhigear a dhèanamh aig an aon àm agus nach eil iad nam pàirt den aon sealladh”[79]. San fharsaingeachd, tha G. Nash ag ràdh gu bheil an “Achd bugaireachd co-sheòrsach fireann, tha masturbation agus fellatio agus auto-fellatio an làthair air dealbhan creige bhon Spàinnteach Levant”; ge-tà, tha A. Grimmal Navarro a ’nochdadh na leanas:“Feumar a bhith mothachail nach robh an dàrna cuid ann an ealain Levantine (~ 10 000 bliadhna air ais - Mesolithic), dham buin am pannal Cueva de la Vieja, no anns an ealain sgeama Iberianach (~ 6500 bliadhna air ais - Nuadh-chreagach), an lorgar seallaidhean gnèitheasach sam bith, an dàrna cuid a bhith heterosexual no co-sheòrsach”(A. Grimal Navarro, conaltradh pearsanta, 2013; an eadar-theangachadh againn fhìn).

Tha an dàrna fear a ’toirt iomradh air petroglyph de Bardal, Nirribhidh, a’ dol air ais chun àm Mesolithic. A rèir Nash [16], “Tha dithis de na h-àireamhan daonna glaiste ann an caidreamh feise ‘cùl-inntrigidh’”, Ged a chaidh dùbhlan a thoirt don mhìneachadh seo, leis nach eil gnè an neach as lugha agus a-steach air aithneachadh [21]. Nuair a rinn sinn sgrùdadh air dealbh nan petroglyphs bho na h-aithisgean tùsail [80-82], chomharraich sinn grunn dhuilgheadasan mar thoradh air caochlaidheachd ann an dealbhan. Ann an cuid, tha e teagmhach mu bhith ag aithneachadh an neach as lugha mar dhuine, leis gu bheil dà shreath os cionn a ’chinn a’ moladh beathach adharcach, co-chòrdail ri falt a chithear fon bhroinn. Ann an cuid eile, chan eilear ag aithris air loidhnichean a tha a ’moladh dol a-steach air a chùlaibh. Mar sin dh ’fhaodadh am petroglyph seo a bhith a’ riochdachadh an dàrna cuid càirdeas co-sheòrsach, càirdeas heterosexual, zoophilia, no rudeigin eile (tha iomraidhean eile air am mion-sgrùdadh anns an roinn fiosrachaidh taiceil: Fianaisean àirseachail).

Srathan sòisealta & MHP

B ’e ar n-amas deuchainn a dhèanamh air a’ cheangal eadar làthaireachd agus neo-làthaireachd MHP (caochladair freagairt) agus an ìre srathaidh shòisealta (caochladair mìneachaidh). An toiseach, chaidh dà mhodail a ruith a ’cleachdadh phylogenies cànanach gus smachd a chumail airson pseudoreplication a dh’ fhaodadh a bhith ann air sgàth sinnsearachd cumanta (Clàr 2). Anns a ’chiad mhodail, chaidh an ìre srathaidh shòisealta a thomhas a’ cleachdadh dàta bho eHRAF ​​air a chrìochnachadh le stòran eile (faic Stuthan agus Dòighean-obrach). Bha an sampall a thàinig às a ’toirt a-steach comainn 86 (faic S1 Fig). Tha an ìre srathaidh shòisealta a ’meudachadh gu mòr an coltachd a bhith ann a bhith ag amharc air MHP (F2, 84 = 21.25, P <0.0001). Bha coltachd ann a bhith ag amharc air MHP aig 0.28, 0.75 agus 0.91 airson comainn neo-shreathach, meadhanach sreathach agus le sreathan làidir, fa leth. Anns an dàrna modail, chaidh an ìre srathaidh shòisealta a thomhas a ’cleachdadh dàta bho stòr-dàta EA. Bha an sampall mu dheireadh a ’riochdachadh 92 comann (a’ toirt a-steach 15 nach robh an làthair anns an sampall roimhe; faic Fig 1). A-rithist, tha an coltachd a bhith a ’cumail sùil air MHP ann an comainn a’ meudachadh gu mòr leis an ìre srathaidh (F._2,90 = 10.17, P = 0.0001). B ’e an coltachd a bhith ann a bhith a’ cumail sùil air MHP 0.48, 0.68 agus 0.89 airson comainn neo-shreathach, meadhanach sreathach agus le sreathan làidir, fa leth. Cha deach tuilleadh mion-sgrùdaidhean a dhèanamh ach leis an sampall as motha (ie, dàta airson an robh srathrachadh sòisealta stèidhichte air an EA).

Luchdaich a-nuas:  

• PPT

  Slideadh PowerPoint

• PNG

  dealbh nas motha (1.11MB)

• TIFF

  dealbh tùsail (1.57MB)

Fig 1. Sgaoileadh cruinn-eòlasach de na comainn a chaidh an samplachadh (a ’cleachdadh an EA gus ìre srathaidh a mheasadh).

 

Cearcaill slàn: comainn le MHP; cearcallan falamh: comainn gun MHP.

doi: 10.1371 / journal.pone.0134817.g001

Luchdaich a-nuas:  

• PPT

  Slideadh PowerPoint

• PNG

  dealbh nas motha (356KB)

• TIFF

  dealbh tùsail (662KB)

Clàr 2. Toraidhean nam modailean eadar-dhealaichte a ’dèanamh deuchainn air a’ cheangal eadar ìre srathaidh agus coltachd amharc air MHP.

doi: 10.1371 / journal.pone.0134817.t002

Is e neach-ionaid eile de shinnsearachd cumanta a bharrachd air cànan a tha coltach ris an astar eadar comainn. Sheall am modail a thàinig às seo buaidh mhòr aig ìre srathaidh shòisealta air coltachd amharc MHP (F._2,90 = 7.94, P = 0.003). B ’e an coltachd a bhith ann a bhith a’ cumail sùil air MHP 0.65, 0.80 agus 0.93 airson comainn neo-shreathach, meadhanach sreathach agus le sreathan làidir, fa leth.

Airson coimeas ri sgrùdadh roimhe [39], chaidh modal sreathach coitcheann coitcheann le mearachd binomial a dhèanamh a ’cleachdadh làthaireachd agus neo-làthaireachd MHP mar caochladair freagairt agus srathrachadh sòisealta mar chaochlaideachd mìneachaidh, fhad‘ s a bha smachd air a ’chrios cruinn-eòlasach. An Nagelkerke's R.² airson a ’mhodail seo air a thomhas aig 0.41. Chaidh buaidh mhòr aig ìre srathaidh shòisealta a choimhead (X.² = 16.33, df = 2, P = 0.0003) còmhla ri buaidh mhòr air sòn cruinn-eòlasach (X² = 20.76, df = 5, P = 0.0009), air a stiùireadh le tricead àrd MHP am measg dhaoine dùthchasach Ameireaga a-Tuath. Tha buaidh srathan sòisealta fhathast gun atharrachadh gu càileachdail nuair a thèid an anailis a dhèanamh às deidh dha na comainn Ameireagaidh a Tuath a thoirt air falbh.

Deasbaireachd

Nuair a thèid beachdachadh air MHP bho shealladh mean-fhàs, tha trì prìomh cheistean ag èirigh. Dè an ìre aig an do nochd MHP ann an cùrsa mean-fhàs daonna? A bheil MHP an làthair anns a h-uile buidheann daonna? Carson a chaidh an tarraing seo, a rèir coltais, a thaghadh?

Arc-eòlas MHP

Thathas air a ràdh a-rithist agus a-rithist gu bheil MHP a ’dol air ais gu àm ro-eachdraidheil [16-19, 32]. An dèidh ath-bhreithneachadh mionaideach a dhèanamh air an fhianais a chaidh a ghairm, is e an aon cho-dhùnadh a dh ’fhaodar a dhèanamh nach do dhearbh stòr fianais sam bith gu soilleir gu bheil roghainn co-sheòrsach ann an comann-sòisealta daonna. Gu dearbh, chan urrainnear stòr sam bith a chaidh a ghairm eadhon a mheas mar dhearbhadh gun choimeas de ghiùlan co-sheòrsach (faic Teacs S1). Chan eil an co-dhùnadh seo a ’cur stad air a’ chomas gun lorgar ealain no artifacts ro-eachdraidheil eile a tha a ’nochdadh giùlan co-sheòrsach gu soilleir. Cha bhiodh seo na iongnadh, a ’beachdachadh gu bheil giùlan co-sheòrsach air a mhìneachadh gu tric ann an uinneanan mòra [8] agus mòran chultaran daonna [13, 20]. Ach, chan urrainnear dealbhan de ghiùlan co-sheòrsach a chleachdadh mar fhianais gu bheil roghainnean co-sheòrsach ann. Gu dearbh, tha e coltach gu bheil e duilich dòigh làidir a dhealbhadh gus MHP a chomharrachadh bho ealain dealbhach is deilbheadh ​​ro-eachdraidheil. Tha e eadhon nas duilghe làthaireachd MHP a nochdadh ann an comann-sòisealta a dh ’fhalbh às aonais fiosrachadh a bharrachd leithid teacsaichean sgrìobhte.

Is e dìreach sgrùdaidhean coimeasach ann an comainn traidiseanta a tha air fhàgail leotha fhèin bho chultaran eachdraidheil a bheireadh sealladh feumail. Chaidh a ràdh o chionn ghoirid gu robh MHP ann an daoine “sinnsearachd” fo chruth co-sheòrsachd “gnè-gnè neo-chùramach” [17]. Tha an tagradh seo stèidhichte air mion-sgrùdadh tar-chultarach air comainn traidiseanta a chaidh a sgaradh gu comainn tar-ghnèitheach agus neo-thar-ghnèitheach. Ach, tha an co-dhùnadh seo stèidhichte air a ’bheachd gu bheil comainn tar-ghnèitheach sinnsearachd. A bharrachd air an sin, dh ’fhaodadh MHP a bhith an làthair ann am mòran de chomainn neo-thar-ghnèitheach. Mar sin, chan urrainnear a ’chùis shònraichte de chomainn tar-ghnèitheach a chleachdadh gus co-dhùnaidhean làidir a dhèanamh air iongantas nas fharsainge.

Bho fuigheall àirseachail, tha a ’chiad fhianais làidir gun robh MHP an làthair a’ dol air ais bho amannan eachdraidheil tràth, bho uaigh Khnumhotep agus Niankhkhnum san t-Seann Èiphit (circa 2400 BCE) [47]. Tha teacsaichean sgrìobhte nan stòr fiosrachaidh luachmhor mu roghainnean gnèitheasach agus a ’ceadachadh comharrachadh giùlan co-sheòrsach agus roghainnean co-sheòrsach ann an comainn san àm a dh’ fhalbh, a ’toirt a-steach seann Ghrèig, seann Ròimh agus seann Shìona [6, 83, 84].

Cuairteachadh MHP

A ’dol an aghaidh a’ bheachd fharsaing gu bheil MHP an làthair anns a h-uile comann co-aimsireil me, [20, 22], tha an dàta antropological a chaidh a chruinneachadh an seo a ’sealltainn gu bheil coltas ann gu bheil MHP neo-làthaireach bho chuid de chomainn, gu sònraichte an fheadhainn a tha a’ nochdadh ìrean ìosal srathaidh. Tha antro-eòlaichean a tha air lorg gu sònraichte air soidhnichean de MHP air aideachadh nach eil e: am measg nan Alorese “Is e an fhìrinn nach eil co-sheòrsachd mar sin aithnichte am measg boireannaich no fireannaich”[85]; “Chan eil fios air co-sheòrsachd agus onanism am measg nam Bororo, a bharrachd air a ’mhòr-chuid de na treubhan Innseanach air an do thadhail mi”[62]; “Thathas ag ràdh nach eil co-sheòrsachd aithnichte ann an Ulithi, ach tha e air aideachadh mar chomas”[86]; am measg muinntir Ifaluk “Chan eil fios aig na daoine mu chùisean co-sheòrsachd no briseadh gnè, ni mo a choimhead mi air bith”[87]; agus am measg an Yanomamö, “Bha a ’mhòr-chuid de na fir òga gun phòsadh ann am Bisaasi-tedi a’ faighinn dàimhean co-sheòrsach ri chèile [...] Na fir a tha an sàs anns na gnothaichean sin, ge-tà, cha mhòr gu robh iad nas motha na deugairean; Chan eil cùis sam bith agam de dh ’inbhich a’ sàsachadh am feumalachdan gnèitheasach le co-sheòrsachd”[11]. Tha an cunntas as ùire mu neo-làthaireachd MHP a ’buntainn ri muinntir Aka, buidheann sealgairean-cruinneachaidh à Poblachd Meadhan Afraga a thug antropologist fa-near“An Aka, gu sònraichte, bha ùine dhoirbh a ’tuigsinn bun-bheachd agus meacanaig dàimhean den aon ghnè. Cha robh facal ann agus bha e riatanach cunntas a thoirt a-rithist air a ’ghnìomh feise. Thuirt cuid gu bheil clann den aon ghnè uaireannan (dithis bhalach no dithis nighean) a ’dèanamh atharrais air gnè phàrantan fhad‘ s a tha iad a ’cluich sa champa agus tha sinn air na h-eadar-obrachaidhean spòrsail sin fhaicinn”[24].

Dh ’fhaodadh cuid a bhith ag argamaid gu bheil antropologists air fàiligeadh le MHP a lorg ann an cuid de chomainn oir chaidh a smachdachadh gu h-àicheil no taboo. Dh ’fhaodadh seo a bhith fìor ann an cuid de chùisean; ge-tà, mar a chaidh ainmeachadh le [21], tha na h-aon antropologists sin cuideachd air cunntas a thoirt air giùlan le droch smachd leithid murt, goid, leanaban agus cùisean taobh a-muigh. Mar sin, tha neo-làthaireachd clàraichte MHP ann an cuid de chomainn, far an deach giùlan taboo eile a lorg a dh ’aindeoin sin, a’ nochdadh gum faodadh MHP a bhith neo-làthaireach gu tric. Mar sin faodaidh làthaireachd no neo-làthaireachd MHP a bhith caochlaideach thar buidhnean cinnidheach.

Beachd-bheachd Hypergyny

Is e ro-innseadair làthaireachd MHP ann an comann sònraichte an ìre de dhaingneachadh sòisealta. Tha an toradh seo a ’faighinn taic mhath eadhon nuair a thathar a’ toirt cunntas air neo-eisimeileachd am measg chomainn a tha air am modaladh mar faisg air cànan no cruinn-eòlas agus nuair a chaidh beachdachadh air dà thomhas neo-eisimeileach de ìre srathaidh (a ’cleachdadh an EA no eHRAF). Anns a h-uile cùis, tha an coltachd a bhith a ’cumail sùil air MHP a’ meudachadh leis an ìre de dhaingneachadh sòisealta. Mar sin thathar an dùil gum biodh grunn chaochlaidhean sòisealta co-cheangailte gu dìreach ri stratification cuideachd ceangailte ri MHP. Chaidh oidhirpean a dhèanamh roimhe seo caochladairean sòisealta co-cheangailte ri co-sheòrsachd a chomharrachadh [88]. Ach, cha do rinn Barber eadar-dhealachadh eadar co-sheòrsachd fireann is boireann, agus cha do rinn e eadar-dhealachadh eadar roghainn co-sheòrsach (MHP) agus giùlan, mar sin chan eil na toraidhean aige gu dìreach an coimeas ris an fheadhainn againn. A dh ’aindeoin na caitean sin, lorg Barber grunn fheartan a bha gu tric co-cheangailte ri comainn sreathach traidiseanta (meud coimhearsnachd mòr, biadh àiteachais, ìrean ìosal de smachd boireann air gnè), a tha a’ ro-innse a thomhas de tricead co-sheòrsach. Gu mì-fhortanach, cha do rinn e sgrùdadh dìreach air an ìre srathaidh.

Ann an comainn sreathach, tha e glè choltach nach eil MHP air a thaghadh gu dìreach leis gu bheil e a ’riochdachadh cosgais fallaineachd, ach tha sinn a’ gabhail a-steach gu bheil e co-cheangailte ri factar pleiotropic agus antagonist. Chaidh a mholadh gur e buannachd fallaineachd a leithid de fhactar pleiotropic àrdachadh ann an torachas boireann [31], a bheireadh buaidh air coltachd boireannaich a bhith a ’pòsadh fir bho chlasaichean sòisealta nas àirde ann an comainn sreathach [39]. Mar sin tha a ’bhuaidh seo aig ìre srathachaidh air coltachd amharc MHP co-chòrdail ri beachd-smuain hypergyny [39]. Chan eil an dàta a th ’ann an-dràsta a’ ceadachadh an tarraing fo thaghadh ann an comainn sreathach a chomharrachadh. Is e aon chothrom nach gabh a chuir a-mach gun deach seòrsachan eile de fhactaran pleiotropic a thaghadh, fhad ‘s a tha buannachdan fallaineachd air an toirt seachad ann an co-theacs sòisealta. Ann an suidheachadh sam bith, is e stratachadh sòisealta an aon chaochladh sòisealta comharraichte (ie, air a mhìneachadh os cionn na h-ìre fa leth) co-cheangailte ri MHP ann an sgrùdadh tar-chultarach.

Chaidh amharc air MHP anns a h-uile comann fìor shreathach (le ìrean srathachaidh 5 co-dhiù) den t-sampall a th ’ann. Leis gu bheil srathan sòisealta air tachairt gu neo-eisimeileach ann an diofar phàirtean den t-saoghal, faodar dà shuidheachadh a mholadh mu nochdadh MHP. An toiseach tha e comasach gun do dh ’èirich MHP gu neo-eisimeileach anns na comainn sreathach sin. Anns a ’chùis seo, is dòcha nach bi dùil gum bi na comharran eachdraidh beatha co-cheangailte ri MHP an aon rud ann an diofar chomainn neo-eisimeileach, a rèir dè an dearbh nàdar a th’ aig a ’bhàillidh pleiotropic a tha na thargaid taghaidh. Tha cuid de dhàta a ’toirt taic don bheachd seo, mar eisimpleir, a’ bhuaidh bràthair as sine, co-cheangailte ri MHP ann an comainn an Iar [89]), chan eil e dìreach air a riochdachadh ann an comainn sreathach eile: ann an Samoa, tha MHP co-cheangailte ri buaidh “piuthar as sine” [38, 90]. Tha seo a ’moladh gu bheil am bàillidh pleiotropic agus antagonistic a tha a’ cur an cèill MHP ath-chuairteach, ged a dh ’fhaodadh am bàillidh pleiotropic atharrachadh. Air an làimh eile, dh ’fhaodadh na factaran a tha a’ taobhadh ri MHP a bhith air preexisted leudachadh dhaoine air feadh na cruinne. Anns a ’chùis seo, dh’ fhaodadh an taghadh air sgàth buaidh srathan sòisealta a bhith air na h-aon fhactaran preexisting a tha fàbharach dha MHP a bhrosnachadh. Mar sin, bu chòir na comharran eachdraidh-beatha a tha co-cheangailte ri MHP anns na diofar chomainn làn-shreathach a bhith coltach a rèir teàrnadh. Mar eisimpleir de dhàta taiceil, thathas ag aithris gu bheil tricead giùlan annasach gnè rè leanabachd nas àirde ann am MHP na ann an fir heterosexual (air bunait ath-ghairm) ann am Brasil, Guatemala, na Philippines agus na Stàitean Aonaichte [91]. Tha seo fhathast na cheist fhosgailte, agus tha feum air barrachd dàta.

Is e dùil eile gum faodar MHP a choimhead gu neo-ghluasadach ann an cuid de chomainn neo-shreathach. Anns an sampall a fhuaireadh bho eHRAF, chaidh aithris a thoirt air MHP ann an 4 a-mach à comainn neo-shreathach 18 (no 22%), is e sin an Ache, Delaware-Munsee, Iban agus Naskapi. Tha grunn mhìneachaidhean ann a dh ’fhaodadh a bhith ann airson làthaireachd MHP ann an comainn neo-shreathach. An toiseach, dh ’fhaodadh an ìre srathachaidh atharrachadh thar ùine, agus dh’ fhaodadh cuid de chomainn neo-shreathach gnàthach a bhith nas srathaichte o chionn ghoirid [92]. Ann an leithid de chùisean, dh ’fhaodadh MHP a bhith air a thaghadh rè na h-ìre sreathach, agus air a thaghadh na aghaidh ach fhathast an làthair fhad‘ s a bha an siostam sòisealta air ath-dhealbhadh gun stratachadh mòr. Mar eisimpleir, chaidh tuiteam sòisealta o chionn ghoirid (me, call àiteachas) a mholadh airson an Ache, nuair a thig e an aghaidh leudachadh muinntir Guarani [53]. San dàrna àite, dh ’fhaodadh cho faisg air comann srathaichte agus smachdail a bhith a’ leantainn gu sruthadh gine neo-riaghailteach agus mar sin imrich de loci MHP ann an comainn neo-shreathach. Ann an leithid de chùis, lorgadh ginean a chaidh a thaghadh ann an co-theacsa a ’chomainn shreathach aig tricead gu math àrd anns an fhear neo-shreathach, a dh’ aindeoin an taghadh leantainneach an aghaidh nam factaran sin. Mar eisimpleir, chaidh pàtran admixture neo-riaghailteach fhaicinn eadar àireamhan luchd-àiteachais agus pygmies ann am meadhan Afraga, le sruth gine air a stiùireadh bhon bhuidheann shreathach a dh ’ionnsaigh an tè neo-shreathach [93]. Feumar measadh a dhèanamh air a bheil suidheachadh mar sin a ’cur ri mìneachadh airson làthaireachd MHP anns na ceithir cùisean gu h-àrd. Mu dheireadh, chan urrainnear cuid de mhì-chlàradh de shuidheachaidhean tearc a bhith air an dùnadh a-mach. Mar eisimpleir, bha cuid de dhaoine a bha air am meas mar “hermaphrodites” leis na tùsanaich uaireannan air am mìneachadh mar “boireannach-man” (me, [94], ainm clasaigeach airson treas gnè sòisealta. Tha e coltach gu bheil an leithid de dh ’iongantas cuingealaichte, seach gu bheil eadar-ghnèitheachd tuairmseach de 0.018% [95], a ’leantainn gu cùisean 1 - 2 gach 10,000 fa leth.

Is e srathan sòisealta an aon chaochladh sòisealta aithnichte a tha a ’toirt buaidh mhòr air làthaireachd MHP ann an comann sònraichte. Tha seo co-chòrdail ris a ’bheachd gur e factar pleiotropic agus antagonist an targaid de thaghadh ann an comainn sreathach agus gu bheil MHP a’ cur cosgais fallaineachd air torachas fireann. Cha deach measadh a dhèanamh fhathast an e torrachas boireann an gnè taghte (fo bheachd-smuain hypergyny) no feart eachdraidh beatha eile, ged a dh ’fhaodadh gum bi an caractar taghte eadar-dhealaichte am measg grunn chomainn sreathach neo-eisimeileach. Chan eil dàta bho chomainn ro-eachdraidheil pristine (ie, iomallach bho bhuaidh chomainn sreathach) ann an-dràsta. Mura h-eil caochladairean sòisealta eile (neo-eisimeileach bho stratachadh sòisealta) a tha a ’toirt buaidh air MHP air an comharrachadh, thathas an dùil gum bi comainn le ìrean ìosal srathaidh a’ nochdadh, aig a ’char as fheàrr, ìre ìosal de dhaoine fa leth MHP. Tha sreathadh sòisealta mar fheart brosnachaidh de MHP cuideachd co-chòrdail ris an dàta a tha ri fhaighinn an-dràsta a ’sealltainn gu bheil e coltach gu bheil MHP neo-làthaireach ann am beathaichean fiadhaich. Tha seo air sgàth nach eil an seòrsa srath sòisealta a tha air a thaisbeanadh ann an daoine co-ionann ann am beathaichean eile. Tha srathan sòisealta daonna air a mhìneachadh thar ginealaichean, agus mar as trice buinidh neach sònraichte don aon chlas sòisealta fad a bheatha, agus mar as trice bidh e a ’gintinn taobh a-staigh an aon chlas. Tha an inbhe ceannas ann am beathaichean sòisealta neo-dhaonna neo-ghluasadach mar as trice (me chan eil gabhaltas an alpha chimpanzee a ’mairsinn ach beagan bhliadhnaichean, [96]) no, ma thèid a ghluasad chun ath ghinealach, air a chuingealachadh ri aon ghnè (me rangannan boireann am measg an hyaena spotach agus cuid de ghnèithean Cercopithecines [97, 98])

Co-dhùnadh

Chaidh glè bheag de sgrùdaidhean a dhèanamh gus tuigse fhaighinn air tùs MHP, a dh ’aindeoin homophobia mì-fhiosraichte fad is farsaing, agus mar sin feum sòisealta airson eòlas saidheansail air a’ chuspair seo. Chuireadh gach ceum a dh ’ionnsaigh tuigse nas fheàrr air mean-fhàs agus sgaoileadh MHP am measg dhaoine ri deasbad sòisealta cuideachail.

An seo tha sinn a ’sealltainn nach eil an sealladh cumanta air làthaireachd cha mhòr uile-choitcheann MHP bho àm ro-eachdraidheil ann an àireamhan daonna air a dhearbhadh nuair a thèid ath-sgrùdadh a dhèanamh air an dàta a chaidh a ghairm. Gu dearbh, chan urrainnear MHP a bhith ann roimhe seo a dhearbhadh no a dhearbhadh le bhith a ’cleachdadh dìreach fuigheall àirseachail: tha feum air teacsaichean sgrìobhte gus dearbhadh gu robh roghainn co-sheòrsach an làthair aig a’ cheann thall, agus tha e coltach gu bheil am fiosrachadh seo ruigsinneach gu cinnteach airson comainn ro-eachdraidheil (me, ro theacsaichean sgrìobhte) . An-diugh, tha coltas gu bheil MHP neo-làthaireach ann an cuid de chomainn ach an làthair ann an cuid eile; faodar an caochlaideachd seo a mhìneachadh gu ìre leis an ìre de dhaingneachadh sòisealta. Tha seo co-chòrdail ri factar a bhith air a thaghadh ann an comann sreathach, a dh ’aindeoin cosgais pleiotropic air torachas fireann gnìomh (MHP). Tha aon thagraiche comasach na fhactar a tha a ’meudachadh torrachas boireann, gu sònraichte le bhith a’ meudachadh an coltachd gum bi boireannach a ’pòsadh fireannaich bho chlasaichean sòisealta nas àirde nuair a thèid hypergyny a chuir an gnìomh. Leis gu bheil comainn srathaichte an ìre mhath o chionn ghoirid (mar as trice às dèidh Nuadh-chreagach), tha e coltach gu bheil tricead mòr MHP na iongantas o chionn ghoirid ann an daoine agus tha mòran ri thuigsinn fhathast.

Fiosrachadh Taic

Acknowledgments

Tha sinn air leth taingeil do Christiane Cunnar airson faighinn gu stòr-dàta eHRAF, dithis ath-sgrùdaiche gun urra airson beachdan feumail air an làmh-sgrìobhainn, Emmanuel Paradis airson comhairle chuideachail mu chleachdadh a ’phacaid ape, agus Valérie Durand airson cuideachadh clàr-leabhraichean.

Cuibhreannan Ùghdar

Chruthaich agus dhealbhaich na deuchainnean: JB PAC MR. Choilean e na deuchainnean: JB PAC MR. Mion-sgrùdadh air an dàta: JB PAC MR. Ath-bheachdan / stuthan / innealan sgrùdaidh co-cheangailte: JB PAC MR. Sgrìobh am pàipear: JB PAC MR.

iomraidhean

1. 1. Bailey JM, Dunne BP agus Martin NG (2000) Buaidh ginteil agus àrainneachd air claonadh gnèitheasach agus na co-dhàimhean aige ann an sampall càraid Astràilianach. Iris Pearsa agus Saidhgeòlas Sòisealta 78: 524 - 536. pmid: 10743878 doi: 10.1037 // 0022-3514.78.3.524
   • Seall an artaigil
   • PubMed / NCBI
   • Google Scholar
2. 2. Långström N, Rahman Q, Carlström E agus Lichtenstein P (2010) Buaidhean ginteil agus àrainneachd air giùlan gnèitheasach den aon ghnè: Sgrùdadh sluaigh air càraid ann an sweden. Tasglannan Giùlan Feise 39: 75 - 80. doi: 10.1007 / s10508-008-9386-1. pmid: 18536986
3. Seall an artaigil
4. PubMed / NCBI
5. Google Scholar
6. 3. Co-sheòrsan Bell AP agus Weinberg MS (1978): Sgrùdadh air Iomadachd am measg fireannaich is boireannaich. New York: Sìm agus Schuster. 505 p.
7. Seall an artaigil
8. PubMed / NCBI
9. Google Scholar
10. Seall an artaigil
11. PubMed / NCBI
12. Google Scholar
13. 4. Iemmola F agus Camperio-Ciani A (2009) Fianais ùr air factaran ginteil a tha a ’toirt buaidh air taobhadh feise ann an fir: Meudachadh fecundity boireann ann an loidhne a’ mhàthar. Tasglannan Giùlan Feise 38: 393 - 399. doi: 10.1007 / s10508-008-9381-6. pmid: 18561014
14. 5. Dàta Rieger G, Blanchard R, Schwartz G, Bailey JM agus Sanders AR (2012) Dàta a bharrachd a thaobh torrachas Blanchard (2011) ‘’ ann am màthraichean fir co-sheòrsach is heterosexual Firstborn ”. Tasglannan Giùlan Feise 41: 529 - 531. doi: 10.1007 / s10508-012-9942-6. pmid: 22399055
15. 6. Berman LA (2003) An tòimhseachan. A ’sgrùdadh tòimhseachan mean-fhàs co-sheòrsachd fhireann. Wilmette: Godot. pp. 583.
16. Seall an artaigil
17. PubMed / NCBI
18. Google Scholar
19. 7. LeVay S (2010) Gay, dìreach, agus an adhbhar carson: Saidheans taobhadh feise. Clò Oilthigh Oxford.
20. 8. Bagemihl B (1999) Exuberance bith-eòlasach. New York: Clò Naomh Màrtainn. 751 p.
21. Seall an artaigil
22. PubMed / NCBI
23. Google Scholar
24. 9. Bailey NW agus Zuk M (2009) Giùlan gnèitheasach agus mean-fhàs. Gluasadan ann an Eag-eòlas & mean-fhàs 24: 439–446. doi: 10.1016 / j.tree.2009.03.014
25. Seall an artaigil
26. PubMed / NCBI
27. Google Scholar
28. Seall an artaigil
29. PubMed / NCBI
30. Google Scholar
31. 10. Dixson AF (2012) Feise gnèitheasach: Sgrùdaidhean coimeasach de na prosimianaich, muncaidhean, magairean agus daoine. Clò Oilthigh Oxford.
32. Seall an artaigil
33. PubMed / NCBI
34. Google Scholar
35. Seall an artaigil
36. PubMed / NCBI
37. Google Scholar
38. 11. Chagnon NA (1966) Yanomamö, cogadh, eagrachadh sòisealta agus caidreachasan pòsaidh. Roinn Antroipeòlais. Ann Arbor: Oilthigh Michigan.
39. Seall an artaigil
40. PubMed / NCBI
41. Google Scholar
42. Seall an artaigil
43. PubMed / NCBI
44. Google Scholar
45. Seall an artaigil
46. PubMed / NCBI
47. Google Scholar
48. Seall an artaigil
49. PubMed / NCBI
50. Google Scholar
51. Seall an artaigil
52. PubMed / NCBI
53. Google Scholar
54. Seall an artaigil
55. PubMed / NCBI
56. Google Scholar
57. 12. Co-sheòrsachd prìosain Sagarin E (1976) agus a ’bhuaidh a th’ aige air giùlan feise às dèidh a ’phrìosain. Pròiseasan inntinn-eadar-phearsanta agus bith-eòlasach 39: 245 - 257.
58. Seall an artaigil
59. PubMed / NCBI
60. Google Scholar
61. Seall an artaigil
62. PubMed / NCBI
63. Google Scholar
64. Seall an artaigil
65. PubMed / NCBI
66. Google Scholar
67. Seall an artaigil
68. PubMed / NCBI
69. Google Scholar
70. Seall an artaigil
71. PubMed / NCBI
72. Google Scholar
73. Seall an artaigil
74. PubMed / NCBI
75. Google Scholar
76. Seall an artaigil
77. PubMed / NCBI
78. Google Scholar
79. Seall an artaigil
80. PubMed / NCBI
81. Google Scholar
82. Seall an artaigil
83. PubMed / NCBI
84. Google Scholar
85. Seall an artaigil
86. PubMed / NCBI
87. Google Scholar
88. Seall an artaigil
89. PubMed / NCBI
90. Google Scholar
91. Seall an artaigil
92. PubMed / NCBI
93. Google Scholar
94. Seall an artaigil
95. PubMed / NCBI
96. Google Scholar
97. Seall an artaigil
98. PubMed / NCBI
99. Google Scholar
100. Seall an artaigil
101. PubMed / NCBI
102. Google Scholar
103. 13. Herdt GH (1993) Co-sheòrsachd deas-ghnàthach ann am Melanesia. Oxford: Clò Oilthigh California. 409 p.
104. 14. Perkins A, Roselli CE (2007) An reithe mar mhodal airson neuroendocrinology giùlain. Hormones agus giùlan 52: 70 - 77. pmid: 17482616 doi: 10.1016 / j.yhbeh.2007.03.016
105. Seall an artaigil
106. PubMed / NCBI
107. Google Scholar
108. Seall an artaigil
109. PubMed / NCBI
110. Google Scholar
111. Seall an artaigil
112. PubMed / NCBI
113. Google Scholar
114. Seall an artaigil
115. PubMed / NCBI
116. Google Scholar
117. 15. Roselli CE, Resko JA agus Stormshak F (2002) Buaidh hormonaigeach air roghainn com-pàirtiche gnèitheasach ann an reitheachan. Tasglannan Giùlan Feise 31: 43 - 49. pmid: 11910791 doi: 10.1023 / a: 1014027101026
118. 16. Nash G (2001) Am fireannach gluasadach: Ìomhaighean co-sheòrsach agus as fheàrr air ealain creige mesolithic Eòrpach. Ann an:, luchd-deasachaidh. Foillseachadh neo-dhìreach: Feise, comann-sòisealta agus an clàr arc-eòlais. Glaschu: Cruithne Press. pp. 43 - 55.
119. 17. VanderLaan DP, Ren Z, Vasey PL (2013) Androphilia fireann anns an àrainneachd shinnsireil. Nàdar Daonna: 1 - 27. doi: 10.1007 / s12110-013-9182-z
120. 18. Vasey PL, VanderLaan DP (2009) Claonadh Materteral agus Avuncular ann an Samoa Sgrùdadh Coimeasach air Boireannaich, Fir, agus Fa'afafine. Nàdar Daonna - Sealladh Biosocial Eadar-chuspaireil 20: 269–281. doi: 10.1007 / s12110-009-9066-4
121. 19. Frèamaichean Yates T (1993) airson arc-eòlas na bodhaig. Ann an:, luchd-deasachaidh. Arc-eòlas mìneachaidh. Providence, RI: Foillsichearan Berg. pp. 31 - 72.
122. Seall an artaigil
123. PubMed / NCBI
124. Google Scholar
125. 20. Kirkpatrick RC (2000) Buaidh Giùlan Co-sheòrsach Daonna. Antropology gnàthach 41: 385 - 413. pmid: 10768881 doi: 10.1086 / 300145
126. Seall an artaigil
127. PubMed / NCBI
128. Google Scholar
129. Seall an artaigil
130. PubMed / NCBI
131. Google Scholar
132. Seall an artaigil
133. PubMed / NCBI
134. Google Scholar
135. Seall an artaigil
136. PubMed / NCBI
137. Google Scholar
138. 21. Kanazawa S (2012) Eòlas-inntinn agus co-sheòrsachd. Iris saidheans biosocial 44: 595. doi: 10.1017 / S0021932011000769. pmid: 22293319
139. 22. VanderLaan DP, Forrester DL, Petterson LJ agus Vasey PL (2012) Cinneasachadh toraidh am measg chàirdean leudaichte fir Samoan agus fa'afafine. PloS aon 7: e36088. doi: 10.1371 / journal.pone.0036088. pmid: 22558342
140. 23. Whitam FL (1983) Togalaichean cultarail neo-sheasmhach co-sheòrsachd fireann: Co-dhùnaidhean inntinneach bho sgrùdadh tar-chultarach. Tasglannan giùlan feise 12: 207 - 226. pmid: 6882205 doi: 10.1007 / bf01542072
141. 24. Feise Hewlett BS agus Hewlett BL (2010) agus a ’lorg chloinne am measg sealgairean Aka agus tuathanaich Ngandu ann am Meadhan Afraga Sgrùdadh Sgrùdaidhean Afraga 31: 107 - 125.
142. 25. Vasey PL, Pocock DS agus VanderLaan DP (2007) Taghadh Kin agus androphilia fireann ann an Samoan fa'afafine. Bàs agus Giùlan Daonna 28: 159–167. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2006.08.004
143. 26. Wilson EO (1975) Sòiseo-eòlas: an synthesis ùr. Cambridge: Clò Oilthigh Harvard.
144. Seall an artaigil
145. PubMed / NCBI
146. Google Scholar
147. Seall an artaigil
148. PubMed / NCBI
149. Google Scholar
150. Seall an artaigil
151. PubMed / NCBI
152. Google Scholar
153. Seall an artaigil
154. PubMed / NCBI
155. Google Scholar
156. 27. Bobrow D agus Bailey JM (2001) A bheil co-sheòrsachd fhireann air a chumail suas tro thaghadh cinnidh? Bàs agus Giùlan Daonna 22: 361 - 368. doi: 10.1016 / s1090-5138 (01) 00074-5
157. Seall an artaigil
158. PubMed / NCBI
159. Google Scholar
160. Seall an artaigil
161. PubMed / NCBI
162. Google Scholar
163. 28. Rahman Q agus Hull MS (2005) Deuchainn empirigeach air beachd-bharail taghaidh cinnidh airson co-sheòrsachd fhireann. Tasglannan Giùlan Feise 34: 461 - 467. pmid: 16010468 doi: 10.1007 / s10508-005-4345-6
164. Seall an artaigil
165. PubMed / NCBI
166. Google Scholar
167. Seall an artaigil
168. PubMed / NCBI
169. Google Scholar
170. Seall an artaigil
171. PubMed / NCBI
172. Google Scholar
173. 29. Vasey PL agus VanderLaan DP (2010) Iomlaidean airgid le neachdan is mic-bràthar: coimeas eadar fir, boireannaich agus fa'afafine Samoan. Bàs agus Giùlan Daonna 31: 373–380. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2010.04.001
174. Seall an artaigil
175. PubMed / NCBI
176. Google Scholar
177. Seall an artaigil
178. PubMed / NCBI
179. Google Scholar
180. 30. Vasey PL agus VanderLaan DP (2010) Dì-cheangal Cognitive Freagarrach eadar Deònach a bhith a ’cuideachadh Kin agus Nonkin ann an Samoan Fa’afafine. Saidheans saidhgeòlach 21: 292–297. doi: 10.1177 / 0956797609359623. pmid: 20424059
181. 31. Camperio-Ciani A, Corna F agus Capiluppi C (2004) Fianais airson factaran a chaidh an sealbhachadh gu taobh a-muigh a ’taobhadh ri co-sheòrsachd fhireann agus a’ brosnachadh fecundity boireann. Imeachdan Comann Rìoghail Lunnainn, B 271: 2217 - 2221. doi: 10.1098 / rspb.2004.2872
182. 32. Camperio-Ciani A agus Pellizzari E (2012) Fecundity de chàirdean boireann neo-phàrantach màthaireil agus màthaireil de fhir co-sheòrsach agus heterosexual. PloS aon 7: e51088. doi: 10.1371 / journal.pone.0051088. pmid: 23227237
183. 33. Rahman Q, Collins A, Moireasdan M, Orrells JC, Cadinouche K, et al. (2008) Oighreachd Màthaireil agus Factaran Comas Teaghlaich ann an Co-sheòrsachd Fireann. Tasglannan Giùlan Feise 37: 962 - 969. pmid: 17665299 doi: 10.1007 / s10508-007-9191-2
184. 34. VanderLaan DP agus Vasey PL (2011) Claonadh Feise fireann ann an Samoa Neo-eisimeileach: Fianais airson Òrdugh Breith Fraternal agus Buaidhean Màthaireachd Màthaireil. Tasglannan Giùlan Feise 40: 495 - 503. doi: 10.1007 / s10508-009-9576-5. pmid: 20039114
185. 35. Òrdugh breith Blanchard R agus Lippa RA (2007), co-mheas gnè bràthar, làmh, agus taobhadh feise com-pàirtichean fireann is boireann ann am pròiseact rannsachaidh eadar-lìn a ’BhBC. Tasglannan Giùlan Feise 36: 163 - 176. pmid: 17345165 doi: 10.1007 / s10508-006-9159-7
186. 36. Rìgh M, Green J, Osborn DPJ, Arkell J, Hetherton J, et al. (2005) Meud teaghlaich ann an fir geal gèidh agus heterosexual. Tasglannan Giùlan Feise 34: 117 - 122. pmid: 15772775 doi: 10.1007 / s10508-005-1006-8
187. 37. Schwartz G, Kim RM, Kolundzija AB, Rieger G agus Sanders AR (2010) Co-dhàimhean bith-eòlasach agus corporra a thaobh taobhadh feise ann an fir. Tasglannan giùlan feise 39: 93 - 109. doi: 10.1007 / s10508-009-9499-1. pmid: 19387815
188. 38. Òrdugh breith Vasey PL agus VanderLaan DP (2007) agus androphilia fireann ann an Samoan fa'afafine. Imeachdan a ’Chomainn Rìoghail B: Saidheansan Bith-eòlasach 274: 1437 - 1442. pmid: 17412683 doi: 10.1098 / rspb.2007.0120
189. Seall an artaigil
190. PubMed / NCBI
191. Google Scholar
192. Seall an artaigil
193. PubMed / NCBI
194. Google Scholar
195. Seall an artaigil
196. PubMed / NCBI
197. Google Scholar
198. 39. Barthes J, Godelle B agus Raymond M (2013) Srathan sòisealta daonna agus hypergyny: a dh ’ionnsaigh tuigse air roghainn co-sheòrsach fireann. Bàs agus Giùlan Daonna 34: 155 - 163. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2013.01.001
199. 40. Vandenberghe PL agus Mesher GM (1980) Incest Rìoghail agus Fallaineachd In-ghabhaltach. Eitneòlaiche Ameireagaidh 7: 300 - 317. doi: 10.1525 / ae.1980.7.2.02a00050
200. Seall an artaigil
201. PubMed / NCBI
202. Google Scholar
203. 41. Betzig L (1992) Polygyny Ròmanach. Eòlas-eòlas agus Sòiseòlas-eòlas 13: 309 - 349. doi: 10.1016 / 0162-3095 (92) 90008-r
204. Seall an artaigil
205. PubMed / NCBI
206. Google Scholar
207. Seall an artaigil
208. PubMed / NCBI
209. Google Scholar
210. Seall an artaigil
211. PubMed / NCBI
212. Google Scholar
213. Seall an artaigil
214. PubMed / NCBI
215. Google Scholar
216. 42. Betzig LL (1986) Despotism agus ath-riochdachadh eadar-dhealaichte. Sealladh Darwinian de eachdraidh. New York: Aldine. 171 p.
217. 43. Betzig LL (1993) Feise, Soirbheachas, agus Srathachadh anns a ’chiad sia sìobhaltachdan: Mar a rinn fir chumhachdach ath-riochdachadh, a’ toirt cumhachd air adhart dha na mic aca, agus a ’cleachdadh cumhachd gus an beairteas, na boireannaich agus a’ chlann aca a dhìon. Ann an: Ellis L., luchd-deasachaidh deasachaidh. Srathan Sòisealta agus Neo-ionannachd Socioeconomic Volume 1: Mion-sgrùdadh Biosocial coimeasach. Cathair na Mart: Foillsichearan Praeger. pp. 37 - 74.
218. 44. Nettle D agus Pollet TV (2008) Taghadh nàdurrach air beairteas fireann ann an daoine. Neach-nàdair Ameireagaidh 172: 658 - 666. doi: 10.1086 / 591690. pmid: 18808363
219. 45. Rickard IJ, Holopainen J, Helama S, Helle S, Russell AF, et al. (2010) Bha cothrom air biadh aig àm breith a ’cuingealachadh soirbheachas gintinn ann an daoine eachdraidheil. Eag-eòlas 91: 3515 - 3525. pmid: 21302824 doi: 10.1890 / 10-0019.1
220. 46. Mace R agus Pagel M (1994) Am Modh Coimeasach ann an Antroipeòlas. Antroipeòlas gnàthach 35: 549 - 564. doi: 10.1086 / 204317
221. 47. Reeder G (2000) Miann den aon ghnè, togail conjugal, agus uaigh Niankhkhnum agus Khnumhotep. Arc-eòlas na Cruinne 32: 193 - 208 doi: 10.1080 / 00438240050131180
222. 48. Mathieu P (2003) Poitean gnè: Eroticism ann an ceirmeag. Clò Oilthigh Rutgers.
223. 49. Alonso Tejada A, Grimal Navarro A (1999) Introductioncción al Arte Levantino a través de una estación singular: la Cueva de la Vieja (Alpera, Albacete), Alpera.
224. 50. Leabhar-làimhe Damas D (1984) de Innseanaich Ameireagaidh a Tuath: Artaig. Washington: Institiùd Smithsonian. 829 p.
225. 51. Ford CS agus Beach FA (1951) Pàtrain giùlan gnè. New York: Harper & Row. 307 p.
226. 52. Murray SO agus Roscoe W (1998) Balaich-mhnathan agus fir-pòsta boireann. Mac a ’Mhaoilein.
227. 53. Clastres P (1972) Chronique des Indiens Guayaki. Ce que savent les Aché, chasseurs-nomades du Paraguay.
228. 54. Descola P (1993) Les lances du crépuscule. Paris: Pòcaid. 485 p.
229. 55. Hill K agus Hurtado AM (2009) Gintinn co-obrachail ann an sealgairean-cruinneachaidh Ameireagaidh a Deas. Imeachdan a ’Chomainn Rìoghail B: Saidheansan Bith-eòlasach 276: 3863 - 3870. doi: 10.1098 / rspb.2009.1061. pmid: 19692401
230. 56. Callender C agus Kochems LM (1983) Berdache Ameireagadh a-Tuath. Antroipeòlas gnàthach 24: 443 - 470. doi: 10.1086 / 203030
231. 57. Gray JP (1999) Atlas eitneòlach ceartaichte. Cultaran na Cruinne 10: 24 - 136.
232. 58. Atlas eitneòlach Murdock GP (1967): geàrr-chunntas. Eitneòlas 6: 109 - 236. doi: 10.2307 / 3772751
233. 59. Bisht NS agus Bankoti TS (2004) Leabhar mòr-eòlais Eitneòlas Àisia an Ear-dheas. Ho Publishing Global Ho.
234. 60. Briant P (1996) Histoire de l'empire perse: de Cyrus à Alexandre. Fayard.
235. 61. Joshi HG (2004) Sikkim: An-dè agus an-diugh. New Delhi: Foillseachaidhean Mittal.
236. 62. Lévi-Strauss C (1955) Tristes tropiques. Paris: Plon.
237. 63. Eileanan Patton M (1996) ann an tìm: Sòisio-eachdraidh nan Eilean agus Ro-eachdraidh na Mara Meadhan-tìrich. Oxon: Routledge.
238. 64. Tamisier JC (1998) Dictionnaire des peuples: sociétés d'Afrique, d'Amérique, d'Asie et d'Océanie. Larousse.
239. 65. Paradis E agus Claude J (2002) Mion-sgrùdadh air dàta coimeasach a ’cleachdadh co-aontaran tuairmseach coitcheann. Iris Bith-eòlas Teòiridheach 218: 175 - 185. pmid: 12381290 doi: 10.1006 / jtbi.2002.3066
240. 66. Pagel M (2009) Cànan daonna mar mhac-samhail cultair. Lèirmheasan Nàdar Gintinneachd 10: 405 - 415. doi: 10.1038 / nrg2560. pmid: 19421237
241. 67. Cavalli-Sforza LL, Piazza A, Menozzi P agus Mountain J (1988) Ath-thogail mean-fhàs daonna: A ’toirt còmhla dàta ginteil, arc-eòlach agus cànanach. Imeachdan Acadamaidh Nàiseanta nan Saidheansan 85: 6002 - 6006. doi: 10.1073 / pnas.85.16.6002
242. 68. Mace R agus Holden CJ (2005) Dòigh-obrach phylogenetic a thaobh mean-fhàs cultarach. TORAIDHEAN ann an Eag-eòlas agus mean-fhàs 20: 116 - 121. pmid: 16701354 doi: 10.1016 / j.tree.2004.12.002
243. 69. Prògraman Holman EW (2011) airson a bhith a ’tomhas matrices astar ASJP (dreach 2.1). http://wwwstaff.eva.mpg.de/%7Ewichmann/A​SJPSoftware003.zip.
244. 70. Tamura K, Peterson D, Peterson N, Stecher G, Nei M, et al. (2011) MEGA5: Mion-sgrùdadh Gintinneachd Molecular Evolutionary a ’cleachdadh an coltachd as àirde, astar mean-fhàsach, agus na dòighean parsimony as àirde. Bith-eòlas Molecular agus Evolution 28: 2731 - 2739. doi: 10.1093 / molbev / msr121. pmid: 21546353
245. 71. Wichmann S, Holman EW, Bakker D agus Brown CH (2010) A ’luachadh ceumannan astar cànanach. Uidheaman Physica a-Statistical agus a Tagraidhean 389: 3632 - 3639. doi: 10.1016 / j.physa.2010.05.011
246. 72. Wichmann S, Müller A, Velupillai V, Wett A, Brown CH, et al. (2012) Stòr-dàta ASJP (dreach 15).
247. 73. Holman EW, Wichmann Sr, Brown CH, Velupillai V, Müller A, et al. (2008) Sgrùdadh ann an seòrsachadh cànain fèin-ghluasadach. Folia Linguistica 42: 331 - 354. doi: 10.1515 / flin.2008.331
248. 74. Swadesh M (1955) A dh ’ionnsaigh barrachd cruinneas ann an deit lexicostatistic. Iris eadar-nàiseanta cànanachas Ameireagaidh 21: 121 - 137. doi: 10.1086 / 464321
249. 75. Saitou N agus Nei M (1987) An dòigh ceangail nàbaidh: dòigh ùr airson craobhan phylogenetic ath-thogail. Bith-eòlas Molecular agus Evolution 4: 406 - 425. pmid: 3447015
250. 76. R-Core-Team (2013) R: Cànan agus Àrainneachd airson Coimpiutaireachd Staitistigeil. Vienna, an Ostair: R Foundation airson Coimpiutaireachd Staitistigeil.
251. 77. Paradis E, Claude J agus Strimmer K (2004) APE: Mion-sgrùdaidhean air Phylogenetics agus Evolution ann an cànan R. Bith-fhiosrachadh 20: 289 - 290. pmid: 14734327 doi: 10.1093 / bioinformatics / btg412
252. 78. Gamer M, Lemon J agus Singh IFP (2012) irr: Diofar bhuadhan earbsa agus aonta eadarrater.
253. 79. Grimal-Navarro A (2013), conaltradh personnal.
254. 80. Gjessing G (1932) Arktisktc Halleristninger i Nord-norge. Oslo.
255. 81. Gjessing G (1936) Nordenfjelske Ristninger og Malinger an den arkiske gruppe. Oslo
256. 82. Hallström G (1938) Ealain cuimhneachail ceann a tuath na Roinn Eòrpa bho aois na cloiche: I. Sgìrean Nirribhidh. Thule.
257. 83. Co-sheòrsachd agus sìobhaltachd Crompton L (2003). Cambridge, Massachussetts, agus Lunnainn, Sasainn: preas belknap de phreas oilthigh harvard.
258. 84. Van Gulik R (1971) La vie sexuelle dans la Chine ancienne. trad Evrard L, Paris, Gallimard.
259. 85. DuBois C (1944) Muinntir Alor: sgrùdadh sòisealta-saidhgeòlach air eilean Innseanach an Ear.
260. 86. Lessa WA (1950) Eitneòlas Ulithi atoll. Oilthigh California.
261. 87. Burrows EG agus Spiro ME (1970) Cultar atoll: Eitneòlas Ifaluk ann am meadhan Carolines. Clò Greenwood.
262. 88. Barber N (1998) Correlates Eag-eòlasach agus Psychosocial de Cho-sheòrsachd Fireann Sgrùdadh Tar-chultarach. Iris Eòlas-inntinn Tar-chultarach 29: 386 - 401. doi: 10.1177 / 0022022198293001
263. 89. Bogaert AF agus Shorska M (2011) Claonadh gnèitheasach, òrdugh breith bràthaireil, agus beachd-bharail dìonachd na màthar: Ath-sgrùdadh. Crìochan ann an Neuroendocrinology 32: 247 - 254. doi: 10.1016 / j.yfrne.2011.02.004. pmid: 21315103
264. 90. VanderLaan DP agus Vasey PL (2011) Claonadh gnèitheasach fireann ann an Samoa Neo-eisimeileach: Fianais airson òrdugh breith bràthaireil agus buaidhean ionmhais màthaireil. Tasglannan Giùlan Feise 40: 495 - 503. doi: 10.1007 / s10508-009-9576-5. pmid: 20039114
265. 91. Whitam FL agus Mathy RM (1986) Co-sheòrsachd fireann ann an ceithir comainn: Braisil, Guatemala, na Philippines, agus na Stàitean Aonaichte. Praeger New York.
266. 92. Diamond J (2005) Tuiteam: mar a tha comainn a ’roghnachadh fàiligeadh no soirbheachadh. Clò Lochlannach. 592 p.
267. 93. Verdu P, Austerlitz F, Estoup A, Vitalis R, Georges M, et al. (2009) Tùsan agus iomadachd ginteil sealgairean-cruinneachaidh pygmy à Taobh Siar Meadhan Afraga. Bith-eòlas gnàthach 19: 312 - 318. doi: 10.1016 / j.cub.2008.12.049. pmid: 19200724
268. 94. Ew Gifford (1965) An Oirthir Yuki. Comann Antroipeòlais Sacramento Sacramento.
269. 95. Sax L (2002) Dè cho cumanta 'sa tha intersex? Freagairt gu Anne Fausto-Sterling. Iris de sgrùdadh gnè 39: 174 - 178. pmid: 12476264 doi: 10.1080 / 00224490209552139
270. 96. Lukas D agus Clutton-Brock T (2014) Tha cosgaisean farpais suirghe a ’cuingealachadh soirbheachas briodachaidh beatha fireann ann am mamalan ioma-ghnèitheach. Imeachdan a ’Chomainn Rìoghail B 281: 20140418. doi: 10.1098 / rspb.2014.0418. pmid: 24827443
271. 97. Engh A, Esch K, Smale L agus Holekamp KE (2000) Innealan de dh ’inbhe màthaireil‘ oighreachd ’anns an hyaena spotach, Crocuta crocuta. Giùlan ainmhidhean 60: 323 - 332. pmid: 11007641 doi: 10.1006 / anbe.2000.1502
272. 98. Sterck EHM, Watts DP agus van Schaik CP (1997) Bàs dàimhean sòisealta boireann ann am prìomhairean neo-dhaonna. Eag-eòlas Giùlan agus Sociobio-eòlas. 41: 291 - 309. doi: 10.1007 / s002650050390