Àrainnean Mothachadh WEIRD (2011)

Cò na campaichean saoghal aon-ghnèitheach?

A 'bruidhinn air a bhith a' cleachdadh cladhadh tromSeo an seòl inntinneach gu Masturbation, Fantasy and Captivity. Thòisich an dreuchd sin le beachd Leonard Shlain MD nach eil beathaichean sam bith a ’brùthadh le cho dian agus cho tric agus a tha ejaculation ann an fireannaich daonna, agus thàinig e gu crìch le taic eachdraidheil don mholadh gum bu chòir cleachdaidhean an latha an-diugh fhaodainn a bhith na dhleastanas air ar dòighean-beatha an latha an-diugh seach a bhith a 'cleachdadh giùlan daonna.

A-nis tha e coltach gur dòcha nach bi aithris Shlain a ’buntainn ach ris an WEIRD. An-uiridh, Oilthigh Cambridge Cleachdaidhean Behavioral agus Brain dh'fhoillsich lèirmheas: “Na daoine as gann san t-saoghal?”Chomharraich na h-ùghdaran aige gu bheil luchd-saidheans gu h-àbhaisteach a’ dèanamh tagraidhean farsaing mu ghiùlan daonna - a ’cleachdadh sampaill a chaidh an tarraing cha mhòr gu tur bho chomainn an Iar, Foghlaim, Gnìomhachas, Saibhir agus Deamocratach (WEIRD). Chaidh 96% de na cuspairean a chaidh aithris air an giùlan ann am prìomh irisean saidhgeòlais a tharraing bho dìreach 12% de shluagh an t-saoghail.

Airson adhbharan practaigeach, is e na h-oileanaich as trice a thathas a ’fastadh oileanaich oilthigh an Iar, a tha air am bogadh ann an suidheachaidhean radaigeach aitigeach an coimeas ris a’ chòrr den ghnè. Mar sin, “Cha bu chòir dha a bhith na iongnadh gu bheil an saoghal saidhgeòlach aca annasach cuideachd.” (pp. 79-80)

Gu dearbh, acadamaidh eile mhol wryly gum biodh acronaim nas fheàrr airson mòran de chuspairean oileanach MYOPICS: Materialist, Young, self-Obsessed, Pleasure-seek, Isolated, Consumerist, and Sedentary. Na bheachd-san, chan urrainn dha a h-uile rud a dh'fhaodas oileanaich nochdadh “dè na daoine a dh'fhaodadh a bhith mar gum biodh iad gu tur air an cuir às an t-suidheachadh roghnaichte àbhaisteach. [Gu sònraichte:] an nihilism iomlan agus dìth bacadh nuair a tha cuingealachaidhean àbhaisteach air giùlan daonna agus dèanamh cho-dhùnaidhean socair. ”

Leis gu bheil buill de chomainn WEIRD am measg nan àireamhan as riochdaiche airson a bhith a ’dèanamh san fharsaingeachd mu dhaoine, tha ùghdaran an ath-bhreithneachaidh a’ rabhadh, “Feumaidh sinn a bhith nas caise ann a bhith a’ dèiligeadh ri ceistean mu nàdar daonna air bunait dàta a chaidh a tharraing bhon rud seo a tha gu math tana, agus neo-àbhaisteach. sliseag a ’chinne-daonna.”

Leis an t-sealladh seo nar n-inntinn, leig dhuinn ath-bheachdachadh a dhèanamh air na tha sinn a ’smaoineachadh a tha fios againn mu na cleachdaidhean fastachd dian agus tric againn. Tha antropologists Hewlett agus Hewlett a ’nochdadh sin,

Tha litreachas gnèitheachas daonna Euro-Ameireagaidh a ’toirt seachad a’ bheachd gu bheil fireann is boireann… masturbation cumanta mura h-eil iad uile-choitcheann, gu ìre, air sgàth earbsa ann an grunn sgrùdaidhean eagarach agus mionaideach a chaidh a dhèanamh ann an stàitean nàiseantach [WEIRD]. Tha aon leabhar-teacsa colaiste feise daonna ag ràdh, “tha masturbation na chleachdadh gu math cumanta am measg òigearan, agus gu bheil a’ mhòr-chuid de dhaoine a ’mastachadh aig àm air choreigin nam beatha.”

Hewlett le daoine AkaGe-tà, mar a tha na Hewletts a 'clàradh nan cuid 2010 sgrùdadh, Tha pàtranan gnè an Iar, a 'gabhail a-steach ar cladhadh tric, annasach le ìrean tar-chultarail. Ràinig na Hewlets an co-dhùnadh seo gu ìre le bhith a 'sgrùdadh giùlan gnèitheach dà chultar meadhan Afraga. Bha iad iongantach a bhith ag ionnsachadh nach robh an Aka no an Ngandu mothachail air a bhith a 'cur dragh air:

Bha iad a ’gàireachdainn nuair a dh’ fheuch sinn ri mìneachadh agus cunntas a thoirt air na gnìomhan gnèitheasach. Bha sinn den bheachd gur dòcha gur e daoine diùid no nàire a bh ’annta, ach bhiodh seo air a bhith mì-nàdarrach den Aka air an robh sinn eòlach cho fada. …

Bha e doirbh fèin-bhrosnachadh a mhìneachadh don Aka. Fhuair iad a-mach e annasach agus thuirt e gum faodadh e tachairt fada air falbh anns a 'Chongo, ach cha robh fios aca air. Cha robh facal sònraichte ann dha. Dh ’fhaighnich sinn dha fir, gu sònraichte, mu dheidhinn masturbating mus robh iad pòsta no rè an taboo gnè post-partum agus thuirt iad uile nach do thachair seo. … [Cuideam air a chur ris]

Tha e coltach gu bheil Masturbation gu math tearc ann an sgìrean coille eile. Dh ’fhaighnich sinn do Robert Bailey… mu na dh’ fhiosraich e bho bhith a ’feuchainn ri seamhan a chruinneachadh airson sgrùdaidhean torachais bho fhir Lese ann an coille Ituri ann am Poblachd Deamocratach a’ Chongo. Chomharraich e gu robh e gu math duilich mìneachadh dha fir mar a bu chòir dhaibh fèin-mheasadh a dhèanamh gus sampaill semen fhaighinn. Thuirt e, a dh ’aindeoin stiùireadh soilleir agus fada gun tàinig trì de cheithir sampallan semen thuige measgaichte le rùintean faighne. pp. 113-114

A rèir ìrean tar-chultarail, tha an Hewetts a 'toirt fa-near gu bheil riochdachaidhean leabhraichean teacsa colaiste air gnèitheachas daonna a' nochdadh nan ùidhean agus na prìomhachasan aig modalan cultarail eadar-nàiseanta [WEIRD] an àite feadhainn daonna. (Coimhead air aithriseachd mu dheidhinn an Aka furasta.)

Ma tha e ciallach a bhith faiceallach ann a bhith a ’dèanamh san fharsaingeachd mu chleachdadh masturbation fhèin, is dòcha gum bu chòir dhuinn a bhith eadhon nas fhaiceallaiche a bhith ag iarraidh gum bi masturbation gu ìre brosnachaidh sam bith agus le tricead ejaculation àbhaisteach. Is dòcha gum bi e cumanta dha fo-sgaoileadh an WEIRD masturbate leis meudachadh tricead fo bhuaidh nobhail an latha an-diugh agus hyperstimulating porn eadar-lìn. Ach tha coltas gu bheil masturbation cho tric sin sònraichte ann an co-theacsa nas motha ann an giùlan dhaoine.

Gu inntinneach, an sin is gnìomh WEIRD mìneachadh airson “miann hypersexual,” ach cha chluinn duine a-riamh e. Aisteach? Is e “7 orgasms / seachdain no barrachd airson co-dhiù 6 mìosan an dèidh a chèile às deidh 15 bliadhna.”

Is fhiach a bhith mothachail, ge bith càite am faod eòlaichean-inntinn WEIRD am bàr a shuidheachadh airson masturbation àbhaisteach, tha cho tric ‘sa tha e na thargaid a tha a’ gluasad gu luath. Bha an comhairliche feise Ian Kerner o chionn ghoirid a ’meas gu bheil fir a’ mastachadh 50 gu 500 sa cheud a bharrachd na bhiodh iad às aonais porn-lìn eadar-lìn - le droch dhroch bhuaidh anns an t-seòmar-cadail. Bidh sinn cuideachd a 'cluinntinn bho mòran de na fir òga a tha comasach a-nis mhàin a 'cumail suas togail fhad 'sa tha iad a' cur dragh air puirt-lìn an eadar-lìn.

Am biodh e feumail a bhith gar oideachadh fhèin mun chòrr de chleachdaidhean fastachd an t-saoghail? Faodar a bhith a ’comharrachadh gu bheil raon nas fharsainge de ghiùlan gnè aon-neach air a choileanadh gun a bhith a’ toirt nàire do dhuine sam bith. Nam faiceadh sinn sinn fhìn an aghaidh cùl-raon den raon nas coileanta de ghiùlan daonna àbhaisteach, is dòcha gum biodh sinn nas dualtaiche stòr duilgheadasan sam bith ag èirigh bho cus a chomharrachadh. Is dòcha gun toir eòlas nas fharsainge brosnachadh do dhaoine a bhith a ’feuchainn a-mach roghainnean a tha nas buannachdail dhaibh - gun a bhith a’ smaoineachadh gu bheil iad neònach.

Bha ball fòram a 'roinn nan ceanglaichean iomchaidh sin:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Carson a tha sinn san taobh an iar cho neònach? Teòiridh


ARTICLE IN THE GUARDIAN

A bheil na fir aig treubh Afraga Aka na h-atharraichean as fheàrr san t-saoghal?

Fhad ‘s a bhios na boireannaich a’ sealg, bidh na fir a ’coimhead às dèidh na pàisdean - eadhon a’ leigeil leotha an nipples a tharraing. Tha Joanna Moorhead a ’faighneachd don antropologist Barry Hewlett carson a tha an Aka nam pàrantan cho annasach

Is e ceist a th ’ann a tha air aonadh Aristotle, Darwin agus mo thrì bliadhna a dh’ aois: dè dìreach a tha ann an nipples fireann? An t-seachdain seo, thàinig an carthannas Fathers Direct suas le freagairt, le cead bho cuid de sgrùdadh a rinn e a-mach mu threubh cràbhaidh de shealgairean-tionail Afraganach. Is e am freagairt, tha e coltach, am fear a tha amharas aig mo thrì bliadhna a dh ’aois (agus Darwin, a bhith cothromach): tha nipples fireann an sin mar sheasamh airson nuair nach eil màthair timcheall agus tha bambino squawking ann an cruaidh feum air rudeigin a tharraing.

Agus, nuair a smaoinicheas tu mu dheidhinn, carson nach eil? Gu cinnteach, tha piobar fireann, a tha easbharach ged a tha e a thaobh bothain, a 'toirt faireachdainn nas taitneile a bhith a' breith na, mar a chanas tu, caran.

Sin gu cinnteach mar a bha e coltach ris an Ollamh Barry Hewlett, antropologist Ameireaganach a ’chiad neach a chunnaic bainne-cìche fireann am measg muinntir Aka Pygmy ann am meadhan Afraga (àireamh-sluaigh iomlan timcheall air 20,000) às deidh dha co-dhùnadh a bhith a’ fuireach còmhla riutha gus sgrùdadh a dhèanamh air an dòigh aca beatha nas dlùithe. Mun àm a mhothaich e gu robh leanaban uaireannan air an tarraing le an athraichean, cha robh e cho iongantach, ge-tà, mar a bhiodh e nam biodh e air fhaicinn a ’dol air adhart anns an t-seòmar beathachaidh broilleach aig Mothercare ann am Manchester.

Leis an àm sin bha Hewlett air faighinn a-mach, nuair a thig e gu pàrantachd egalitarian gnè, gun do rinn an Aka - a chanas iad riutha fhèin mar mhuinntir na coille - a ’chùis air duine sam bith eile a rannsaich e a-riamh. A rèir an dàta a thòisich e a ’cruinneachadh còrr is dà dheichead air ais, tha athraichean Aka taobh a-staigh ruigsinneachd an leanaibh 47% den ùine - tha e coltach gu bheil sin nas motha na athraichean ann am buidheann cultarail sam bith eile air a’ phlanaid, agus is e sin as coireach gu bheil Fathers Direct air co-dhùnadh a bhith a ’dubhadh an Aka “na h-athraichean as fheàrr san t-saoghal”.

Is e an rud a tha inntinneach mun Aka gu bheil dreuchdan fireann is boireann cha mhòr eadar-ghluasadach. Fhad ‘s a bhios na boireannaich a’ sealg, tha cuimhne aig na fir air a ’chloinn; fhad ‘s a bhios na fir a’ còcaireachd, bidh na boireannaich a ’co-dhùnadh càite an cuir iad an ath champa. Agus a chaochladh: agus is ann an seo a tha, arsa Hewlett, a tha an teachdaireachd fìor chudromach. “Tha sgaradh gnèitheasach de shaothair ann an coimhearsnachd Aka - is e boireannaich, mar eisimpleir, na prìomh luchd-cùraim,” tha e ag ràdh. “Ach, agus tha seo deatamach, tha ìre de shùbailteachd nach eil aithnichte anns a’ chomann-shòisealta againn. Bidh athraichean Aka a ’dol a-steach gu dreuchdan mar as trice le màthraichean gun dàrna smaoineachadh agus às aonais, nas cudromaiche, call inbhe sam bith - chan eil stiogma an sàs anns na diofar obraichean.”

Is e aon nì sònraichte beothail de bheatha Aka gu bheil boireannaich chan e a-mhàin cho coltach ris na fir aca a bhith a ’sealg, ach gu bheil iad eadhon nas comasaiche na sealgairean. Gu ruige seo, thathas a ’gabhail ris mar as trice, air sgàth àite nam boireannach mar luchd-gestators agus luchd-cùraim na h-òigridh, gu h-eachdraidheil bha sealg mar fhireannach uile-choitcheann: ach ann an aon sgrùdadh lorg Hewlett boireannach a bha a’ sealg tron ​​ochdamh mìos den torrachas aice agus a bha air ais aig obraich le a lìn agus a sleaghan dìreach mìos às deidh breith. Chaidh màthraichean eile a shealg le an cuid ùr-bhreith air an cliathaichean, a dh ’aindeoin gum faod an creach aca, an duiker (seòrsa de antelope), a bhith na bhiast cunnartach.

Ma tha e uile coltach ri pàrras boireann tha, alas, stad san sgeulachd: Fhuair Hewlett, ged a bha gnìomhan agus dèanamh cho-dhùnaidhean gu ìre mhòr nan gnìomhan co-roinnte, tha mullach glainne Aka ann. Bidh prìomh obraichean san treubh an-còmhnaidh a ’dol gu fir: tha an kombeti (stiùiriche), an tuma (sealgair ailbhein) agus an nganga (prìomh neach-slànachaidh) anns a’ choimhearsnachd a rannsaich e uile fireann. Ach chan eil sin a ’toirt air falbh, thuirt e, bhon tabhartas cudromach aca mar cho-luchd-cùraim ann an raon pàrantachd: agus ni e, an dàrna cuid, a bheil e a’ lughdachadh buaidh na teachdaireachd a tha e den bheachd a tha aig muinntir Aka dha càraidean an iar a tha a ’strì ri cothromachadh a lorg eadar iarrtasan cosnaidh, dèanamh dachaigh, fèin-choileanadh agus togail chloinne.

“Is e a’ phuing mun Aka, ”arsa Hewlett,“ gur e an dreuchd gnìomhach a th ’aig athraichean dìreach aon phàirt den dòigh-beatha iomlan aca, agus tha an dòigh-obrach sin cho math ri rud sam bith as urrainn dhuinn ionnsachadh bhuaithe. Is e aon rud a tha deatamach ann a bhith a ’togail na h-òigridh cho cudromach sa tha e a bhith faisg air corporra: aig timcheall air trì mìosan, tha pàisde ann an conaltradh corporra cha mhòr gu cunbhalach le aon de a pàrantan no le neach eile. Chan eil an leithid de rud ann ri cot ann an campa Aka oir tha e mì-fhortanach dha càraid a bhith a ’fàgail an leanaibh nan laighe gun sùil - bidh naoidheanan gan cumail fad na h-ùine.” A rèir coltais, chan eil athraichean Aka cas eadhon gu bhith a ’dol sìos chun an aon rud a tha coltach ris an taigh-seinnse le leanabh ceangailte ris a’ bhroilleach aca (no eadhon an nipple); bidh an Aka tipple, fìon pailme, gu tric a ’còrdadh ri buidheann fhireannach le na pàisdean nan gàirdeanan.

Tha e uile caran fada bhon taobh an iar agus, arsa Hewlett, is e a ’chiad rud a dh’ fhaodadh athraichean smaoineachadh an seo an dìth ùine agus conaltradh corporra a bhios aca gu tric leis a ’chlann òg aca. “Tha mothachadh mòr anns a’ chomann-shòisealta againn nach urrainn dha athraichean a bhith timcheall an-còmhnaidh agus gum feum thu tòrr ùine a thoirt seachad le do phàiste ach gun urrainn dhut sin a chuir ceart le bhith a ’faighinn ùine càileachd còmhla riutha,” thuirt e. “Ach às deidh dhomh a bhith a’ fuireach leis an Aka, tha mi air tòiseachadh a ’cur teagamh ann an gliocas na loidhne sin. Tha e coltach rium gu bheil na tha a dhìth air athraichean tòrr a bharrachd ùine còmhla ris a ’chloinn aca, agus feumaidh iad an cumail faisg air tòrr a bharrachd na tha iad a’ dèanamh an-dràsta. Tha mòran de thabhartasan adhartach a dh ’fhaodas athraichean a dhèanamh ann a bhith a’ togail an cuid chloinne, ach cha bu chòir dhuinn dì-meas a dhèanamh air cho cudromach sa tha suathadh is cudaigean. ”

Is e seo aon de na leasanan as cudromaiche a thug an Aka gu eòlas Hewlett fhèin ann am pàrantachd, tha e ag ràdh: tha e na athair de sheachdnar chloinne, eadar 13 agus 22, agus tha e air a bheatha agus a dhreuchd a dhealbhadh gus am bi e comasach dha a bhith timcheall air lot mar a bha iad a ’fàs suas. Tha e ag ràdh gu bheil na sgrùdaidhean aige air an Aka cuideachd air a dhèanamh na athair nas earbsa agus nas co-roinnte (dà ghnè a tha aig an Aka ann am pailteas, a rèir coltais).

Tha leasan eile a tha aig an Aka dhuinn - agus tha seo airson a h-uile duine againn, màthraichean a bharrachd air athraichean - mu dheidhinn cho prìseil ’s a tha clann, agus cho fortanach a tha sinn a bhith gan faighinn nar beatha. Ma tha e a ’faireachdainn beagan schmaltzy gu math, is e sin as coireach gum feum sinn a chluinntinn: is e an fhìrinn, arsa Hewlett, gu bheil sinn air seacharan a bhith a’ creidsinn gur e eallach seach beannachd a th ’anns a’ chlann againn agus is e sin rudeigin nach bi an Aka a ’dèanamh a-riamh. “Dha an Aka, is e do chlann luach do bheatha. Bhiodh am beachd air leanabh mar eallach do-chreidsinneach an sin ... is e clann lùth, feachd beatha na coimhearsnachd. ” Tha abairt bho threubh eile a rannsaich e, am Fulani, a ’toirt geàrr-chunntas air a’ bheachd: tha iad ag ràdh gu bheil thu fortanach ma tha cuideigin agad a chuireas cac ort.

Ach air ais chun a ’bhroilleach fhireann sin: tha Jack O’Sullivan bho Fathers Direct ag ràdh gun d’ fhuair e cuireadh air taisbeanadh còmhraidh às deidh taisbeanadh còmhraidh Diluain às deidh an aithisg a bhith a ’dol poblach, agus bha e an aghaidh measgachadh de uamhas, sàrachadh agus taic. “Chuir cuid de dh’ athraichean fios a-steach ag ràdh gun leigeadh iad leis an leanabh aca na sinean aca a tharraing - gu tric bha e dìreach air tachairt nuair a bha an leanabh na laighe air a ’bhroilleach aca san leabaidh,” tha e ag ràdh. Ach bha cuid de dhaoine tàmailteach: thàinig na faclan “droch dhìol chloinne” suas barrachd air aon uair, a tha a ’nochdadh eadar-dhealachaidhean cultarach inntinneach nuair a smaoinicheas tu, do dhaoine Aka, gum biodh mòran den dòigh a thogas sinn ar clann a’ cunntadh mar dhroch dhìol chloinne dhaibh (leanaban a bhith air am fàgail nan cadal leotha fhèin ann an seòmar eadar-dhealaichte bho am pàrantan, mar eisimpleir).

Dha O'Sullivan, is e an rud a tha brònach gu bheil an dearmadachd ann am foillseachadh Aka a ’nochdadh na mì-thoileachas leantainneach timcheall air dlùth-cheangal eadar athraichean agus an cuid leanaban: fhad‘ s a tha dlùth-cheangal màthair-pàiste gu math poblach, agus air a chomharrachadh, tha dlùth-cheangal athair-pàiste fhathast air falbh bho agus draghail mu dheidhinn, a dh ’aindeoin gu bheil buidheann fianais a tha a’ sìor fhàs a ’sealltainn, le cothrom, gum faod athraichean a bhith a cheart cho freagairteach don leanaban aca mar mhàthraichean a thaobh a bhith a’ leughadh nan comharran aca agus a ’conaltradh riutha. Gu h-aithghearr, arsa O'Sullivan, tha eagal air fir mu dlùth-cheangal ri pàistean is clann bheaga - agus dh ’fhaodadh e a bhith gum faodadh a bhith a’ coimhead às ùr air an eagal sin, a thaobh eòlas Aka, a bhith na eòlas fireann feumail agus saorsa.

· Tha Barry Hewlett na cho-ùghdar aig Hunan-cruinneadair Childhoods (Aldine Transaction).


Faic cuideachd -


THOIR AN AIRE: Chan eil YBOP ag ràdh gu bheil droch rianachd dhut. Dìreach a 'dèanamh a' phuing gu bheil mòran de na buannachdan slàinte ris an canar sin ag ràdh gu bhith co-cheangailte ri orgasm no masturbation ceangailte gu dlùth le dlùth cheangal ri daonna eile, chan e orgasm / masturbation. Gu sònraichte, dh 'iarr iad co-ionnanachdan eadar beagan de chomharran slàinte iomallach agus orgasm (ma tha e fìor) is dòcha dìreach co-ionnanachdan a tha ag èirigh bho àireamhan nas fhallaine a bhios gu nàdarra a' dol an sàs ann am barrachd ghnè agus gnèithean. Chan e adhbhar a th 'annta. Sgrùdaidhean buntainneach:

Na buannachdan slàinte co-cheangailte ri gnìomhan eadar-dhealaichte gnèitheasach (2010) dh ’fhuaireadh a-mach gun robh dàimh feise co-cheangailte ri buaidhean matha, ged nach robh masturbation. Ann an cuid de chùisean, bha droch bhuaidh aig cur-a-mach air buannachdan slàinte - a ’ciallachadh gun robh barrachd masturbation a’ ceangal ri comharran slàinte nas bochda. Crìoch an ath-bhreithneachaidh:

“Stèidhichte air raon farsaing de mhodhan, de shampaill agus de cheumannan, tha toraidhean an rannsachaidh gu math cunbhalach ann a bhith a’ nochdadh gu bheil aon ghnìomh gnèitheach (Eadar-obair Pinnil-Vaginal agus freagairt na orgasmic ris) ceangailte ri, agus ann an cuid de chùisean, adhbharan pròiseil co-cheangailte ris. le a bhith ag obrachadh nas fheàrr gu saidhc-eòlach agus corporra. ”

“Tha dol-a-mach gnèitheach eile (a’ gabhail a-steach nuair a dh ’fhaodar droch chuing a dhèanamh air eadar-lòin Penile-Vaginal, mar a th’ ann an co-thollan no air an aire air falbh bho na mothaichean peann-fhalach) a bhith co-cheangailte, no ann an cuid de chùisean (leithid masturbation agus eadar-amail anal) a tha co-cheangailte ri gluasad obrachail agus corporra nas fheàrr. . ”

“Bu chòir do dhrogaichean feise, foghlam gnèitheasach, leigheas gnè, agus rannsachadh gnè fiosrachadh a sgaoileadh mu na buannachdan slàinte a thig bho eadar-mheadhan sònraichte Penile-Vaginal, agus cuideachd a bhith nas mionaidiche anns na cleachdaidhean measaidh agus eadraiginn aca.”

Cuideachd, faic an ath-bhreithneachadh ghoirid seo de chlàran-masturbation agus slàinte: Tha Masturbation ceangailte ri Psychopathology agus Prostate Discomposition: Beachd air Quinsey (2012)

Tha e duilich a bhith a ’rèiteachadh a’ bheachd gu bheil masturbation a ’leasachadh mood leis na co-dhùnaidhean anns gach gnè gu bheil tricead masturbation nas motha ceangailte ri comharraidhean nas ìsle (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), nas lugha de thoileachas (Das , 2007), agus grunn chomharran eile de shlàinte corporra is inntinn nas miosa, a tha a ’toirt a-steach ceangal iomagaineach (Costa & Brody, 2011), uidheaman dìon saidhgeòlach neo-aithghearr, barrachd ath-bhualadh cuideam fala gu cuideam, agus mì-riarachas le slàinte inntinn agus beatha neach san fharsaingeachd ( airson lèirmheas, faic Brody, 2010). Tha e a ’cheart cho duilich faicinn mar a bhios masturbation a’ leasachadh ùidhean gnèitheasach, nuair a tha tricead masturbation nas trice cho tric co-cheangailte ri gnìomhachd gnèitheasach lag ann an fir (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) agus boireannaich (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Tha tricead masturbation nas motha cuideachd co-cheangailte ri barrachd mì-thoileachas le dàimhean agus nas lugha de ghràdh do chom-pàirtichean (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). An coimeas ri sin, tha PVI gu cunbhalach co-cheangailte ri slàinte nas fheàrr (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), gnìomh gnèitheasach nas fheàrr (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), agus càileachd dàimh dlùth nas fheàrr (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

A bharrachd air an sin, ged a bha an cunnart nas lugha de dh 'aillse brùideil co-cheangailte ri àireamh nas motha de dhuilgheadasan (gun chomharrachadh air giùlan gnèitheasach) (Giles et al., 2003) [Thoir fa-near fianais a tha an aghaidh a chèile, ge-tà: “Is dòcha gum bi aillse próstat ceangailte ri hormona gnè: Is dòcha gum bi daoine a tha nas gnèitheasach nan 20s agus 30s cunnart nas àirde de dh 'aillse brostach, tha rannsachadh a' moladh. "], is e tricead PVI a tha gu sònraichte ceangailte ri cunnart nas lugha, ach tha tricead masturbation nas trice co-cheangailte ri cunnart nas motha (airson lèirmheas air a ’chuspair, faic Brody, 2010). A thaobh seo, tha e inntinneach toirt fa-near gu bheil masturbation cuideachd co-cheangailte ri duilgheadasan eile den phrostat (ìrean antigen sònraichte prostate nas àirde agus prostate swollen no tairgse) agus, an coimeas ris an ejaculate a gheibhear bho PVI, tha comharran aig an ejaculate a gheibhear bho masturbation gnìomh prostatic nas miosa agus cuir às do thoraidhean sgudail nas lugha (Brody, 2010). Is e PVI an aon ghiùlan gnèitheasach a tha gu cunbhalach co-cheangailte ri slàinte saidhgeòlach agus corporra. An coimeas ri sin, tha masturbation gu tric co-cheangailte ri clàran-amais de shlàinte nas miosa (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Tha grunn dhòighean saidhgeòlais is eòlas-inntinn comasach, a tha mar thoradh coltach ri taghadh nàdarra a ’taobhadh ri pròiseasan slàinte mar adhbhar agus / no buaidh brosnachaidh gus PVI a lorg, agus an comas faighinn agus tlachd fhaighinn às. An coimeas ri sin, chan eil e coltach gum bi taghadh de dh ’innealan saidhgeòlais a dhuaiseas brosnachadh airson masturbate mar thoradh air na cosgaisean fallaineachd trom a bhiodh ann nan cuireadh e stad air fear bho PVI le bhith ga dhèanamh neo-iomchaidh airson sunnd (Brody, 2010). Nas so-chreidsinneach, tha masturbation a ’riochdachadh cuid de dh’ fhàilligeadh innealan draibhidh feise agus càirdeas dlùth, ge bith dè cho cumanta ‘s a dh’ fhaodadh e a bhith, agus eadhon mura h-annasach tha e a ’tighinn còmhla ri ruigsinneachd air PVI. A thaobh seo, bu chòir a thoirt fa-near gu bheil barrachd tricead masturbation co-cheangailte ri mì-riarachas le grunn thaobhan de bheatha gu neo-eisimeileach bho tricead PVI (Brody & Costa, 2009) agus tha e coltach gu bheil e a ’lughdachadh cuid de bhuannachdan PVI (Brody, 2010).

Mu dheireadh, faic an PDF seo - Sòisealta, Emotional, agus Dàimhean Dàimheil ann am Pàtrain de Mheasachadh o chionn ghoirid am measg Inbhich òga (2014)

“Mar sin, dè cho toilichte sa tha luchd-freagairt a bhios a’ suirghe o chionn ghoirid an taca ris an fheadhainn nach eil? Tha Figear 5 a ’nochdadh, am measg an luchd-fhreagairt sin a thuirt gu robh iad“ gu math mì-thoilichte ”le am beatha na làithean seo, thuirt 68 sa cheud de bhoireannaich agus 84 sa cheud de na fir gun robh iad air mastachadh taobh a-staigh an t-seachdain a chaidh seachad. Tha an ceangal beag le mì-thoilichte a ’nochdadh sreathach am measg fireannaich, ach chan e boireannaich. Chan e a ’phuing againn a bhith a’ moladh gu bheil masturbation a ’dèanamh daoine mì-thoilichte. Dh ’fhaodadh, ach chan eil nàdar tar-roinneil an dàta a’ leigeil leinn seo a mheasadh. Ach, tha e neo-mhearachdach a ràdh gu bheil fir a tha ag ràdh gu bheil iad toilichte beagan nas iomchaidh a bhith ag aithris mu dheidhinn masturbating o chionn ghoirid na fir mì-thoilichte. ”

“Tha Masturbation cuideachd co-cheangailte ri bhith ag aithris air faireachdainnean de uireasbhuidh no eagal ann an dàimhean agus duilgheadasan ann a bhith a’ stiùireadh dàimhean eadar-phearsanta gu soirbheachail. Tha masturbators an latha a dh ’fhalbh agus an t-seachdain sa chaidh a’ nochdadh sgòran sgèile dragh dàimh mòran nas àirde na tha luchd-freagairt nach tug cunntas air masturbating san latha a dh ’fhalbh no san t-seachdain a chaidh seachad. Tha masturbators an latha a dh ’fhalbh agus an t-seachdain a chaidh seachad a’ nochdadh sgòran sgèile dragh dàimh mòran nas àirde na tha luchd-freagairt nach tug cunntas air masturbating san latha a dh ’fhalbh no san t-seachdain a chaidh seachad.”