आलोचना: "क्षतिग्रस्त माल: धार्मिकता और रिश्ते के बीच मध्यस्थता के रूप में पोर्नोग्राफी की लत की धारणा चिंता अश्लील साहित्य का उपयोग" (लियोनार्ड, विलोबी, और यंग-पीटर्सन 2017)

अपडेट (जुलाई, 2017): सह-लेखक ब्रायन विलोबी ने खुलासा किया कि कैसे डेविड ले ने स्पैन में गलत तरीके से अपने अध्ययन को गलत तरीके से प्रस्तुत किया है और कहा है "धार्मिक संघर्ष रिश्तों के लिए अश्लील बुरा बनाता है" ब्लैक एंड व्हाइट में सोच: ए रिस्पॉन्स टू द दैट द रिस्पॉन्सिबिलिटी कॉज द हार्म्स ऑफ पोर्नोग्राफी।

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लेख

"माना जाता है पोर्नोग्राफी की लत "मेम ने सहकर्मी की समीक्षा की गई साहित्य को संक्रमित करना जारी रखा है, इस बार एक नए अध्ययन में:"क्षतिग्रस्त सामान: धार्मिकता और रिश्ते के बीच मध्यस्थता के रूप में अश्लील साहित्य की लत", 2017 (लियोनहार्ट, एट अल।)। "कथित अश्लील साहित्य की लत" वाक्यांश को जोशुआ ग्रब्स द्वारा प्रचारित किया गया था, और पहली बार उनका उपयोग किया गया था 2013 अध्ययन। यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि "कथित अश्लील लत" या "पोर्न की लत में विश्वास" को लागू करने के लिए वर्तमान अध्ययन का समर्थन जोशुआ ग्रब्स की अवधारणा को जारी रखने पर निर्भर करता है। लियोनहार्ट, एट अल। 3 ग्रब का अध्ययन करता है 36 बार कागज के शरीर में।

इससे पहले कि हम जांच करें लियोनहार्ट, एट अल। 5-आइटम "कथित पोर्नोग्राफी की लत" प्रश्नावली, चलो ग्रुब्स अध्ययनों को संक्षेप में देखें। (YBOP प्रकाशित यह व्यापक आलोचना ग्रुब्स "कथित लत" अध्ययन और संबंधित भ्रामक प्रेस में किए गए दावों का। "

धारा 1: जोशुआ ग्रब्स के वाक्यांश के पीछे की वास्तविकता "कथित अश्लील साहित्य की लत"

रियलिटी चेक #1: जब ग्रुब्स अध्ययन वाक्यांश का उपयोग करते हैं ”कथित अश्लील साहित्य की लत,"यह वास्तव में ग्रब्स पर कुल स्कोर को दर्शाता है" साइबर अश्लीलता का उपयोग सूची "(CPUI-9) - एक ऐसी प्रश्नावली जो वास्तविक लत से "कथित" छाँटने के लिए कभी मान्य नहीं की जा सकती थी और न ही मान्य थी। ये सही है, "कथित अश्लील साहित्य की लत“एक संख्या से अधिक कुछ नहीं इंगित करता है: 9- आइटम पोर्न पर कुल स्कोर लत प्रश्नावली। यह तथ्य सटीक, स्पिन-मुक्त लेबल के बजाय भ्रामक वर्णनकर्ता "कथित लत" के बार-बार दोहराए जाने के कारण ग्रुब्स अध्ययन में अनुवाद में खो गया है: "साइबर पोर्नोग्राफी का उपयोग इन्वेंटरी स्कोर।"

रियलिटी चेक #2: Grubbs CPUI-9 का आकलन करता है वास्तविक पोर्न की लत, नहीं विश्वास पोर्न की लत में। इसे मादक पदार्थों की लत के परीक्षण का उपयोग करके विकसित किया गया था। इसके लिए हमारे शब्द मत लो। यहाँ CPUI-9 है। (प्रत्येक प्रश्न को 1 से 7 के लिकर्ट स्केल का उपयोग करके स्कोर किया जाता है, 1 के साथ "बिल्कुल नहीं, "और 7"अत्यंत".)

मजबूरन धारा

1. मेरा मानना ​​है कि मुझे इंटरनेट पोर्नोग्राफी की लत है।
2. मैं अपने ऑनलाइन पोर्नोग्राफी के उपयोग को रोकने में असमर्थ महसूस कर रहा हूं।
3. यहां तक ​​कि जब मैं पोर्नोग्राफ़ी ऑनलाइन नहीं देखना चाहता, तब भी मैं इसके प्रति आकर्षित महसूस करता हूं

एक्सेस एफर्ट्स सेक्शन

4. कई बार मैं अपने शेड्यूल को व्यवस्थित करने की कोशिश करता हूं ताकि मैं पोर्नोग्राफी देखने के लिए अकेला रह सकूं।
5. मैंने दोस्तों के साथ बाहर जाने या कुछ सामाजिक कार्यों में भाग लेने से इनकार कर दिया है ताकि पोर्नोग्राफी देखने का अवसर मिल सके।
6. मैंने पोर्नोग्राफी देखने के लिए महत्वपूर्ण प्राथमिकताएँ रखी हैं।

भावनात्मक संकट धारा

7. ऑनलाइन पोर्नोग्राफी देखने के बाद मुझे शर्म आती है।
8. ऑनलाइन पोर्नोग्राफी देखने के बाद मैं उदास महसूस करता हूं।
9. ऑनलाइन पोर्नोग्राफी देखने के बाद मैं बीमार महसूस करता हूं।

करीबी परीक्षा में, सीपीयूआई -1 के 6-9 सवाल सभी व्यसनों के संकेत और लक्षणों का सामान्य मूल्यांकन करते हैं, जबकि 7-9 (भावनात्मक संकट) के सवाल अपराध, शर्म और पछतावा का आकलन करते हैं। नतीजतन, "वास्तविक व्यसन ”सवालों के साथ बारीकी से संरेखित करता है 1-6 (मजबूरी और प्रवेश के प्रयास)। 3 "भावनात्मक संकट" प्रश्नों को दूर करना (जो शर्म और अपराध का आकलन करता है) ग्रुब्स अध्ययनों के लिए बहुत अलग परिणाम देता है: 1) धार्मिकता और वास्तविक पोर्न की लत। 2) के बीच एक बहुत मजबूत रिश्ता "[पोर्न] घंटों में उपयोग करें" तथा वास्तविक पोर्न की लत। दूसरे शब्दों में, पोर्न उपयोग के घंटे पोर्न की लत की दृढ़ता से भविष्यवाणी करते हैं, जबकि पोर्न की लत के लिए धार्मिकता का संबंध बहुत कमजोर है। यदि हम नीचे ड्रिल करते हैं तो हम पाते हैं कि धार्मिकता का वास्तव में कोई संबंध नहीं है मुख्य व्यसन व्यवहार जैसा कि 4-6 प्रश्नों द्वारा मूल्यांकन किया गया है।

सीधे शब्दों में कहें - वास्तविक पोर्न की लत का धार्मिकता से बहुत कम संबंध है। एक अच्छी तरह से पूछ सकते हैं कि क्या यह एक मूल्यांकन उपकरण में सेब और संतरे को मिश्रण करने के लिए ध्वनि पद्धति है, जिससे एक तरफ नशे की लत के साथ संबंध और दूसरे पर शर्म के अपराध के साथ संबंध हैं। कोई यह भी पूछ सकता है कि क्या यह उपयुक्त है कि एक डिस्क्रिप्टर ("कथित") चुनें, जिसका अर्थ है, गलत तरीके से, कि एक मूल्यांकन उपकरण कथित लत से वास्तविक को सॉर्ट कर सकता है।

रियलिटी चेक #3: आप यहोशू ग्रब्स के शब्द भी ले सकते हैं कि CPUI एक है वास्तविक अश्लील साहित्य की लत प्रश्नावली. में ग्रबब्स का प्रारंभिक 2010 का पेपर उन्होंने साइबर-पोर्नोग्राफी यूज़ इन्वेंटरी (CPUI) को एक प्रश्नावली का आकलन करने के रूप में मान्य किया वास्तविक पोर्न की लत (देखें) अधिक के लिए यह अनुभाग)। "कथित लत" और "कथित अश्लील लत" वाक्यांश उनके 2010 के पेपर में दिखाई नहीं देते हैं। इसके विपरीत, ग्रब्स एट अल।; एक्सएनयूएमएक्स स्पष्ट रूप से कई स्थानों पर बताता है कि सीपीयूआई आकलन करता है असली पोर्न की लत:

"सीपीयूआई डिजाइन इस सिद्धांत पर आधारित था कि व्यसनी व्यवहार व्यवहार को रोकने में असमर्थता, व्यवहार के परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभाव, और व्यवहार के साथ एक सामान्यीकृत जुनून (डेल्मोनिको और मिलर, 2003) ... की विशेषता है। सीपीयूआई वास्तव में इंटरनेट पोर्नोग्राफी की लत का आकलन करने वाले एक उपकरण के रूप में वादा दिखाता है। "

रियलिटी चेक #4: बाद में, ए 2013 अध्ययन, ग्रबब्स ने 32 (या 39 या 41) से CPUI प्रश्नों की संख्या को घटाकर वर्तमान 9 कर दिया, और (आश्चर्यजनक रूप से) उसे पुनः लेबल किया वास्तविक, मान्य पोर्नोग्राफी एडिक्शन टेस्ट एक प्रश्नावली के रूप में "कथित पोर्नोग्राफी की लत।" जबकि ग्रुब्स ने खुद यह दावा नहीं किया कि उनका परीक्षण वास्तविक लत से माना जा सकता है, उनके सीपीआई -9 उपकरण के स्कोर के लिए भ्रामक शब्द ("कथित लत") के उनके रोजगार ने दूसरों को यह अनुमान लगाने के लिए प्रेरित किया है कि उनके साधन में सक्षम होने की जादुई संपत्ति है "कथित" और "वास्तविक" लत के बीच भेदभाव करने के लिए। इसने पोर्न की लत के आकलन के क्षेत्र को बहुत नुकसान पहुंचाया है क्योंकि अन्य लोग उसके कागजात पर भरोसा करते हैं क्योंकि वे कुछ ऐसा नहीं करते और न कर सकते हैं। कोई भी परीक्षण मौजूद नहीं है जो "वास्तविक" को "कथित" लत से अलग कर सकता है। इसे केवल इस तरह से लेबल नहीं किया जा सकता ताकि यह ऐसा न कर सके।

जोशुआ ग्रुब्स ने एक ईमेल में कहा कि उनके दूसरे सीपीयूआई -9 अध्ययन के एक समीक्षक ने उन्हें और उनके 2013 के सह-लेखकों को सीपीयूआई -9 की "अश्लील लत" शब्दावली को बदलने के लिए अध्ययन करने का कारण बना, क्योंकि समीक्षक ने "निर्माण" पर व्यंग किया। पोर्न एडिक्शन की)। यही कारण है कि ग्रब्स ने परीक्षण के अपने विवरण को "बदल दिया"माना जाता है पोर्नोग्राफी की लत "प्रश्नावली। संक्षेप में इस एकल पत्रिका में एक अनाम समीक्षक / संपादक ने असमर्थित, भ्रामक लेबल "माना जाता है पोर्नोग्राफी की लत। ” CPUI को कभी भी मूल्यांकन परीक्षण के रूप में मान्य नहीं किया गया है वास्तविक पोर्न की लत से "कथित अश्लील लत“यहाँ ग्रब्स हैं इस प्रक्रिया के बारे में ट्वीट करना, समीक्षक की टिप्पणियों सहित:

जोश ग्रब्स @ जोशुआब्रुब्सपद

अनिवार्य पोर्न के उपयोग पर मेरे पहले पेपर पर: "यह निर्माण [पोर्न एडिक्शन] विदेशी अपहरण के अनुभवों को मापने के लिए उतना ही सार्थक है: यह अर्थहीन है।"

निकोल आर प्र्यूज़, पीएचडी @ एनकोलेरप्रास

आप या समीक्षक?

जोश ग्रब्स @ जोशुआब्रुब्सपद

समीक्षक ने मुझसे कहा

जोश ग्रब्स @ जोशुआब्रुब्सपद  जुलाई 14

वास्तव में मेरे कथित व्यसन कार्य के कारण, मैंने टिप्पणियों पर ध्यान केंद्रित करने के बारे में सोचा।

भले ही ग्रुब्स ने अपने 80 के पेपर में "कथित लत" वाक्यांश का 2013 बार इस्तेमाल किया, लेकिन उन्होंने इस अंश में CPUI-9 के वास्तविक स्वरूप का संकेत दिया:

"अंतिम रूप से, हमने पाया कि सीपीयूआई -9 सामान्य रूप से सामान्य हाइपरसेक्सुअल प्रवृत्ति के साथ सकारात्मक रूप से जुड़ा हुआ था, जैसा कि इसके द्वारा मापा गया था Kalichman यौन मजबूरी स्केल। यह बाध्यकारी पोर्नोग्राफी उपयोग और हाइपरसेक्सुअलिटी के बीच अधिक सामान्यतः अंतर्संबंध की अधिकता को इंगित करता है। "

ध्यान दें कि उपरोक्त अंश में कैसे कहा गया है कि CPUI-9 "अनिवार्य पोर्नोग्राफी उपयोग" का आकलन करता है।

रियलिटी चेक #5: कोई भी प्रश्नावली नहीं है जो किसी भी चीज़ के लिए "कथित लत" का आकलन करती है - पदार्थ या व्यवहार - जिसमें पोर्नोग्राफी का उपयोग भी शामिल है. यह 'Google विद्वान' खोज निम्न "कथित व्यसनों" के लिए शून्य परिणाम देता है:

• "शराब की लत"
• "कथित कोकीन की लत"
• "कथित हेरोइन की लत"
• "माना मेथमफेटामाइन की लत"
• "जुए की लत"

रियलिटी चेक #6: ऐसे सवालों का कोई सेट नहीं है जो "पोर्न की लत में विश्वास" और वास्तविक पोर्न की लत के संकेतों और लक्षणों के बीच अंतर कर सकते हैं। अन्य व्यसन परीक्षणों की तरह, CPUI सभी व्यसनों (और सभी व्यसन परीक्षणों) के व्यवहार और लक्षणों का सामान्य रूप से आकलन करता है, जैसे कि उपयोग को नियंत्रित करने की अक्षमता, उपयोग करने की अनिवार्यता, उपयोग करने के लिए क्रेज, नकारात्मक मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और भावनात्मक प्रभाव और उपयोग के साथ पूर्वाग्रह। । वास्तव में, केवल सीपीयूआई -1 का # 9 प्रश्न भी "कथित" लत पर संकेत देता है: मेरा मानना ​​है कि मुझे इंटरनेट पोर्नोग्राफी की लत है.

सारांश में, वाक्यांश "कथित अश्लील साहित्य की लत" का मतलब सीपीयूआई -9 पर कुल स्कोर से अधिक कुछ नहीं है, एक प्रश्नावली का एक अनुकूलन जो मूल रूप से 2010 में मान्य था वास्तविक पोर्न एडिक्शन टेस्ट तीन साल बाद, ग्रुब्स को सीपीयूआई -9 को "कथित" पोर्नोग्राफी की लत की जांच के लिए फिर से लेबल करने के लिए प्रकाशन पत्रिका द्वारा दृढ़ता से "प्रोत्साहित" किया गया - बिना किसी वैज्ञानिक आधार या औपचारिक सत्यापन के। वह 2013 का पेपर, और उसके बाद के सभी ग्रब्स अध्ययन, "CPUI-9 पर कुल स्कोर"वाक्यांश के साथ"कथित अश्लील साहित्य की लत। " यदि आप कभी भी लेख को चीजों को कहते हुए देखते हैं जैसे:

• "पोर्न एडिक्शन में आपका विश्वास जो मनोवैज्ञानिक संकट का कारण बनता है"

या यह कहते हुए एक अध्ययन:

• "विषयों की चिंता पोर्न की लत के बारे में उनकी धारणा से संबंधित थी"

जानते हैं कि उन्हें पढ़ने का अधिक सटीक तरीका इस प्रकार है:

• "पोर्न की लत मनोवैज्ञानिक संकट का कारण बनती है"
• "विषयों की चिंता एक पोर्न एडिक्शन टेस्ट के स्कोर से संबंधित थी"

न केवल ग्रबब्स ने दृढ़ता से अध्ययन किया, और भ्रामक रूप से, इसका मतलब है कि उन्होंने "पोर्न की लत की धारणा" का आकलन किया, अध्ययन में दो अन्य दावे भी अलग हो गए:

• दावा # 1) "पोर्न की लत धार्मिकता से दृढ़ता से संबंधित है।"

ज़रुरी नहीं। इस अनुभाग में यह बताता है कि धार्मिकता केवल कमजोर रूप से संबंधित है वास्तविक पोर्न की लत; जबकि यह अनुभाग धार्मिकता और पोर्न की लत के दावों को उजागर करता है।

• दावा # 2) "पोर्न की लत पोर्न घंटे के उपयोग से संबंधित नहीं है।"

सच नहीं। इस अनुभाग में इस दावे को तोड़ देता है।

रियलिटी चेक #7: अध्ययनों से पता चलता है कि पोर्न उपयोग की मात्रा कितनी है नहीं अश्लील लत से संबंधित रैखिक (खंड 5 में अधिक नीचे)

जहां पर साक्ष्य हैं लियोनहार्ट, एट अल। और ग्रब पेपर का निर्माण किया जाता है, अर्थात् पोर्न उपयोग की मात्रा वास्तविक लत के लिए एक विश्वसनीय प्रॉक्सी है - कम उपयोग करने वालों की तुलना में अधिक "व्यसनी" का उपयोग करने वालों के साथ? लियोनहार्ट, एट अल। आवृत्ति के बारे में पूछा गया, जबकि ग्रुब्स ने उपयोग के घंटे का उपयोग किया, लेकिन मुद्दा यह है कि न तो परीक्षण "वास्तविक लत की डिग्री" का पर्याय है। तथ्य यह है कि, स्थापित व्यसन मूल्यांकन उपकरण कभी भी "उपयोग की मात्रा" का उपयोग नशे के लिए एकमात्र प्रॉक्सी के रूप में नहीं करते हैं।

यह देखते हुए कि पोर्न उपयोग की मात्रा एक है लत के अविश्वसनीय उपायकिसी भी सुझाव कि पोर्न की लत एक धार्मिक समस्या है, जो थोड़ी सी विसंगतियों (5- आइटम परीक्षण पर उपयोग और स्कोर के बीच) पर आधारित है, जब धार्मिक और गैर-उपयोगकर्ता उपयोगकर्ताओं की तुलना इस प्रकार बहुत अधिक असमर्थ है, और निश्चित रूप से उचित है।

इसके अलावा, पिछली बार जब मैंने न तो धार्मिक शर्म की बात की और न ही अपराध बोध को प्रेरित किया, जो नशीली दवाओं के नशे में पाए जाने वाले लोगों के दिमाग में बदलाव लाते हैं। फिर भी कुछ 30 हैं न्यूरोलॉजिकल अध्ययन बाध्यकारी पोर्न उपयोगकर्ताओं / सेक्स एडिक्ट्स में लत से संबंधित मस्तिष्क में परिवर्तन की रिपोर्ट करना। ये कुछ पोर्न उपयोगकर्ताओं में वास्तविक लत के मजबूत सबूत प्रस्तुत करते हैं।

अनुभाग 2: द लियोनहार्ट, एट अल। 5- आइटम प्रश्नावली केवल मूल्यांकन करती है वास्तविक अश्लील लत

अब, वर्तमान BYU अध्ययन पर वापस: लियोनहार्ट, विलोबी और यंग-पीटरसेन, 2017 (लियोनहार्ट, एट अल।)। "कथित अश्लील साहित्य की लत" का आकलन करने के लिए, लेखकों ने 5-प्रश्न "यौन सम्मिश्रण स्केल" से लिए गए 10 प्रश्नों को अनुकूलित किया। "यौन सम्मिश्रण स्केल" 1995 में बनाया गया था और अनियंत्रित यौन के साथ बनाया गया था संबंधों मन में (एड्स महामारी की जांच के संबंध में)।

"पोर्नोग्राफ़ी" के साथ "यौन" या "यौन" को प्रतिस्थापित करके लियोनहार्ट, एट अल। लेखकों ने एक प्रश्नावली बनाई जिसे उन्होंने "मूल्यांकन" के रूप में लेबल कियापोर्नोग्राफी की लत की धारणा।उन्होंने अपने अध्ययन में उस वाक्यांश और "पोर्नोग्राफी की लत पर विश्वास" दोनों का इस्तेमाल किया, जैसा कि अधिक सटीक है "हमारे 5- आइटम प्रश्नावली पर कुल स्कोर".

अपने आप से पूछें, निम्नलिखित 5 प्रश्नों को मापेंविश्वास पोर्नोग्राफी की लत में या क्या वे ज्यादातर व्यसनों में लक्षण, लक्षण और व्यवहार का सामान्य रूप से आकलन करते हैं?

1. "पोर्नोग्राफी के बारे में मेरे विचार मेरे जीवन में समस्याएं पैदा कर रहे हैं,"
2. "पोर्नोग्राफी देखने की मेरी इच्छाएँ मेरे दैनिक जीवन को बाधित करती हैं,"
3. "मैं कभी-कभी अपने अश्लील साहित्य के उपयोग के कारण अपनी प्रतिबद्धताओं और जिम्मेदारियों को पूरा करने में विफल रहता हूं,"
4. "कभी-कभी पोर्नोग्राफी देखने की मेरी इच्छा इतनी महान है कि मैं नियंत्रण खो देता हूं,"
5. "मुझे पोर्नोग्राफी नहीं देखने के लिए संघर्ष करना होगा।"

अभी भी निश्चित नहीं? कैसे के बारे में हम एक पदार्थ की लत प्रश्नावली बनाने के लिए इन पांच सवालों को अनुकूलित करते हैं:

1. “मेरे विचारों के बारे में शराब का उपयोग करना मेरे जीवन में समस्याएं पैदा कर रही हैं, ”
2. “मेरी इच्छा शराब का उपयोग करें मेरे दैनिक जीवन को बाधित करता है, ”
3. “मैं कभी-कभी मेरी वजह से अपनी प्रतिबद्धताओं और जिम्मेदारियों को पूरा करने में विफल रहता हूं शराब का उपयोग, "
4. “कभी-कभी मेरी इच्छा शराब पी इतना महान है कि मैं नियंत्रण खो देता हूं, "
5. “मुझे नहीं करने के लिए संघर्ष करना होगा शराब का उपयोग करें".

तो, उपरोक्त 5 प्रश्न "शराब की लत में विश्वास" का आकलन करते हैं या क्या वे "वास्तविक शराब की लत" का आकलन करते हैं? जैसा कि कोई भी देख सकता है, ये 5 प्रश्न आकलन करते हैं वास्तविक शराब की लत, बस के रूप में वे वास्तविक अश्लील लत का आकलन किया लियोनहार्ट, एट अल।

फिर भी हमें बताया जाता है कि एक व्यक्ति कुल सभी 5 प्रश्नों के लिए स्कोर व्यसन के बजाय "व्यसन में विश्वास" का पर्याय है! बहुत ही भ्रामक, और बिना किसी वैज्ञानिक आधार के, क्योंकि इन 5 सवालों को एक वास्तविक लत से किसी व्यक्ति की "पोर्नोग्राफी की लत में विश्वास" को प्रतिष्ठित करने के रूप में मान्य नहीं किया गया था।

ध्यान दें कि दोनों रासायनिक और व्यवहार व्यसनों के लिए स्थापित नशे की लत के परीक्षण के दशकों का आकलन करने के लिए ऊपर दिए गए प्रश्नों के समान हैं वास्तविक, केवल इतना ही नहीं माना जाता है," लत। उदाहरण के लिए, लियोनहार्ट, एट अल। प्रश्न कोर व्यसन व्यवहार का आकलन करते हैं जैसा कि आमतौर पर उपयोग किए जाने वाले मूल्यांकन उपकरण द्वारा उल्लिखित है, जिसे "4 सी.एस.“उनकी तुलना करते हैं। यहाँ कैसे है लियोनहार्ट, एट अल चार Cs के साथ प्रश्न सहसंबद्ध:

• Cउपयोग करने के लिए ompulsion (एक्सएनएनएक्स, एक्सएनएनएक्स)
• करने में असमर्थ Control उपयोग (2, 3, 4)
• C(उपयोग करने के लिए)1, 2, 3, 4 )
• Cनकारात्मक परिणामों के बावजूद ontinued उपयोग (2, 3)

संक्षेप में, लियोनहार्ट, एट अल। संकेत, लक्षण और व्यवहार का मूल्यांकन किया वास्तविक पोर्न की लत, नहीं नशे की लत में विश्वास। इन 5 सवालों में कुछ भी नहीं है जो संकेत देता है "नशे की लत में विश्वास।" इतना ही नहीं किया लियोनहार्ट, एट अल। लेखक अपने पेपर में "कथित पोर्नोग्राफी एडिक्शन" वाक्यांश को अनुचित तरीके से लागू करते हैं, उन्होंने इसे एक कदम आगे बढ़ाते हुए कहा कि दोनों ग्रब सीपीयूआई -9 और उनके 5-आइटम प्रश्नावली वास्तव में किसी व्यक्ति के पोर्न की लत में विश्वास का आकलन कर सकते हैं। " यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ग्रब खुद कभी भी "व्यसन में विश्वास" वाक्यांश का उपयोग नहीं करते हैं।

यदि ये लेखक सही थे कि उनके 5 आइटम "कथित लत" का आकलन करते हैं, तो नहीं मौजूदा लत परीक्षण कभी भी सच लत का आकलन कर सकता है। यह दुनिया भर में उन हजारों व्यसनी विशेषज्ञों के लिए वास्तव में गंभीर खबर होगी जो हर दिन नशे की एक विस्तृत श्रृंखला का आकलन करने के लिए इस तरह के परीक्षणों का उपयोग करते हैं।

नीचे पंक्ति: जब भी आप एक लेख या "पोर्नोग्राफी की लत में कथित अश्लील साहित्य" या "पोर्न की लत पर विश्वास" का उपयोग करते हुए एक अध्ययन पढ़ते हैं, तो बस यह जान लें कि इस तरह के सभी भ्रामक शब्दों का मतलब केवल एक ही चीज़ है: "कुछ अश्लील लत परीक्षण पर कुल स्कोर। " ऐसे लेखों और अध्ययनों में निष्कर्षों के वास्तविक महत्व को प्रकट करने के लिए, बस "कथित" या "विश्वास" जैसे शब्दों को छोड़ दें और उन्हें "अश्लील लत" से बदल दें। चलो यह 100 से अधिक उदाहरणों में से कुछ के साथ करते हैं लियोनहार्ट, एट अल। उनके पेपर में "कथित" या "विश्वास" डाला गया:

लियोनहार्ट, एट अल। कहा हुआ:

हालांकि, ऐसा प्रतीत होता है कि पोर्नोग्राफ़ी उपयोगकर्ता अपने उपयोग के आसपास के रिश्ते को चिंता का अनुभव करते हैं जैसा कि वे मानते हैं कि उपयोग के लिए एक अनिवार्य, संकटपूर्ण पैटर्न है।

गलत शब्दों के बिना:

पोर्नोग्राफिक उपयोगकर्ता कौन हमारे 5- आइटम पोर्न एडिक्शन प्रश्नावली पर उच्च स्कोर उनके अनिवार्य अश्लील उपयोग के आसपास रिश्ते की चिंता का अनुभव करते हैं।

लियोनहार्ट, एट अल। कहा हुआ:

इन परिणामों के अनुसार, पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग करने वालों को अपने उपयोग के कारण अपने रिश्तों में चिंतित महसूस करने की संभावना नहीं है, जब तक वे अपने आप को उपयोग के लिए एक बाध्यकारी, परेशान करने वाला पैटर्न नहीं मानते।

गलत शब्दों के बिना:

इन परिणामों के अनुसार जिन लोगों को पोर्नोग्राफी की लत होती है, वे अपने रिश्तों में चिंता महसूस करते हैं।

लियोनहार्ट, एट अल। कहा हुआ:

यह देखते हुए कि डेटिंग बेचैनी पोर्नोग्राफी के उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता का एक सहायक निर्माण था, ऐसे व्यक्ति जो खुद को अनिवार्य, व्यथित पोर्नोग्राफी का उपयोग करने के लिए मानते हैं डेटिंग साझेदारों की तलाश के लिए विशेष रूप से अनिच्छुक हो सकते हैं।

गलत शब्दों के बिना:

यह देखते हुए कि डेटिंग बेचैनी पोर्नोग्राफी के उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता का एक सहायक निर्माण था, ऐसे व्यक्ति जिन्हें पोर्नोग्राफी की लत है, वे डेटिंग पार्टनर की तलाश करने के लिए विशेष रूप से अनिच्छुक हो सकते हैं।

संक्षेप में अध्ययन में पाया गया कि पोर्न एडिक्ट्स ने अपने बाध्यकारी पोर्नोग्राफी उपयोग और इसके परिणामस्वरूप होने वाले नकारात्मक परिणामों, जैसे कि अक्षमता नियंत्रण उपयोग, अपने दैनिक जीवन के व्यवधान और सामाजिक और कार्य प्रतिबद्धताओं और जिम्मेदारियों को पूरा करने में असमर्थता के बारे में चिंता का अनुभव किया। अप्रत्याशित रूप से, उनकी अश्लील लत ने रोमांटिक रिश्तों के विभिन्न पहलुओं को प्रभावित किया।

हालांकि देखभाल करने वालों के लिए यह जानना उपयोगी है कि कुछ पोर्न उपयोगकर्ताओं को अपने आत्मसम्मान के साथ-साथ किसी भी समस्याग्रस्त अश्लील उपयोग पर काम करने की आवश्यकता हो सकती है, यह जनता के लिए गलत नहीं है कि परीक्षण "कथित" और वास्तविक के बीच अंतर कर सकते हैं। लत। और यह दो अवधारणाओं को भ्रमित करने और इस तरह के भ्रम के आधार पर निराधार दावे करने के लिए विशेष रूप से अनपेक्षित है।

अद्यतन: On उसका पॉडकास्ट, नताशा हेल्फ़ पार्कर ने इस अध्ययन के बारे में डॉ। ब्रायन विलोबी का साक्षात्कार लिया। साक्षात्कार में Willoughby एक चौंकाने वाला दावा करता है कि:

“हमने अपने नमूने के 10-15% के बारे में उस श्रेणी (वास्तविक पोर्न की लत) में देखा था… लेकिन जब हमने सिर्फ धारणा को देखा तो यह उस संख्या से 2-3 गुना बड़ा था। इसलिए हमने ऐसे बड़े लोगों को देखा जो खुद को पोर्नोग्राफी की लत होने के कारण सेल्फ-लेबलिंग करते हैं। व्यवहार का टुकड़ा ऐसा लग रहा था कि यह रेखा से ऊपर नहीं था।

उनके अध्ययन में ऐसा कुछ भी नहीं है जो उपरोक्त आंकड़ों पर संकेत देता है। आइए स्पष्ट हों: "कथित पोर्न लत" या "वास्तविक पोर्न लत" से संबंधित एकमात्र प्रश्न ऊपर सूचीबद्ध 5 प्रश्न थे। ये 5 प्रश्न यह जानकारी प्रदान नहीं कर सकते हैं कि Willoughby का दावा है कि उसके पास: भेद करने की क्षमता कौन था वास्तव में पोर्न का आदी है और जो केवल माना वे पोर्न के आदी थे (लेकिन वास्तव में नहीं थे)।

Willoughby के ये कथन पूरी तरह से असमर्थित हैं। व्यसन का पता केवल ग्राहक इतिहास के संयोजन, साक्षात्कार, और संभवतः मूल्यांकन प्रश्नावली (जैसे कि कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय अपने विषयों के साथ उपयोग किया जाता है) के माध्यम से लगाया जा सकता है। किसी भी शोधकर्ता को किसी भी विषय को "वास्तव में आदी" या "झूठा विश्वास है कि वे आदी हैं" के रूप में लेबल करने का औचित्य नहीं है, अमेज़ॅन एम-टर्क पर भरे गए 5-आइटम प्रश्नावली का उपयोग करके।

विलोबी न केवल बार-बार "कथित लत" और "लत की आंतरिक धारणा" वाक्यांशों का उपयोग करता है, वह दावा करता है कि विषयों "खुद को आदी के रूप में लेबल"। मैं दोहराता हूँ: इस विषय ने 5-आइटम प्रश्नावली का उत्तर दिया है। अध्ययन और अब Willoughby होगा 5 प्रश्नों पर कुल स्कोर को निम्न में से सभी के रूप में फिर से लेबल किया: "कथित अश्लील लत", "पोर्न की लत पर विश्वास", "पोर्न की लत की आंतरिक धारणा"। "खुद को आदी के रूप में लेबल करना".

अंत में, अध्ययन और विलोबी दोनों का सुझाव है कि 5-आइटम प्रश्नावली पर धार्मिकता और स्कोर के बीच के संबंध को इंगित करना चाहिए कि अधिकांश धार्मिक अश्लील उपयोगकर्ता केवल शर्म का अनुभव करते हैं और एक लत के लक्षण और लक्षणों का अनुभव नहीं करते हैं। यह देखते हुए कि उनके अध्ययन ने शर्म, या किसी अन्य भावना का आकलन नहीं किया है।

धारा 3: पुनर्लेखन और पुनर्व्याख्या करना लियोनहार्ट, एट अल। सार

क्या होगा? लियोनहार्ट, एट अल। अमूर्त रूप अगर विश्वास और धारणा को समाप्त कर दिया गया? पहले, यहाँ प्रकाशित के रूप में सार है:

पोर्नोग्राफी पर किए गए हालिया शोध बताते हैं कि लत की धारणा पोर्नोग्राफी के उपयोग से ऊपर और बाहर नकारात्मक परिणामों की भविष्यवाणी करती है। शोध ने यह भी सुझाव दिया है कि धार्मिक व्यक्ति खुद को पोर्नोग्राफी के आदी होने की अधिक संभावना रखते हैं, भले ही वे वास्तव में कितनी बार पोर्नोग्राफी का उपयोग कर रहे हों। 686 अविवाहित वयस्कों के एक नमूने का उपयोग करते हुए, यह अध्ययन पोर्नोग्राफी के आसपास की धार्मिकता और रिश्ते की चिंता के बीच मध्यस्थ के रूप में पोर्नोग्राफी के लिए कथित लत का परीक्षण करके पिछले शोध पर सामंजस्य और विस्तार करता है। परिणामों से पता चला कि पोर्नोग्राफी के उपयोग और धार्मिकता पोर्नोग्राफी के उपयोग के आसपास के उच्च संबंध चिंता के साथ कमजोर रूप से जुड़े हुए थे, जबकि पोर्नोग्राफी की लत की धारणा अत्यधिक पोर्नोग्राफी उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता से जुड़ी थी। हालांकि, जब एक संरचनात्मक समीकरण मॉडल में पोर्नोग्राफी की लत की धारणा को मध्यस्थ के रूप में डाला गया था, तो पोर्नोग्राफी के उपयोग का पोर्नोग्राफी उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता पर एक छोटे से अप्रत्यक्ष प्रभाव था, और पोर्नोग्राफी की लत की धारणा ने आंशिक रूप से पोर्नोग्राफी उपयोग के आसपास धार्मिकता और रिश्ते की चिंता के बीच संबंध को मध्यस्थ बनाया। यह समझने से कि पोर्नोग्राफी का उपयोग, धार्मिकता, और कथित पोर्नोग्राफी की लत संबंध संबंध के शुरुआती चिंता गठन के चरणों में पोर्नोग्राफी के उपयोग से संबंधित चिंता से जुड़ती है, हम उम्मीद करते हैं कि जोड़े सफलतापूर्वक पोर्नोग्राफी के विषय को संबोधित करने और रोमांटिक संबंधों में कठिनाइयों को कम करने की संभावना में सुधार करेंगे।

ईमानदार रहो, किसी भी पाठक ऊपर से मान नहीं होगा कि मात्र विश्वास पोर्न की लत में पोर्न की सभी समस्याओं का एकमात्र कारण है?

अब, यहाँ है लियोनहार्ट, एट अल। सार के रूप में हमें लगता है कि इसे अपने निष्कर्षों के आधार पर होना चाहिए, बिना गलत वाक्यांशों जैसे कि "विश्वास में," "धारणा," और जोड़ा गया संदर्भ के साथ ग्रब्स अनुसंधान से संबंधित लियोनहार्ट, एट अल। लेखकों पर निर्भर:

पोर्नोग्राफी पर किए गए हालिया शोध बताते हैं कि पोर्नोग्राफी की लत पोर्नोग्राफी के उपयोग के ऊपर और बाहर नकारात्मक परिणामों की भविष्यवाणी करती है। ग्रुब्स टीम के कुछ अध्ययनों में पाया गया है कि "धार्मिक अश्लील उपयोगकर्ता" स्कोर थोड़ा "साइबर पोर्नोग्राफी यूज इन्वेंटरी" (CPUI-9) पर गैर-धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं की तुलना में अधिक है। इस खोज को इस संदर्भ में देखा जाना चाहिए कि सभी अनुभागीय अध्ययन रिपोर्ट करते हैं धार्मिक व्यक्तियों में अश्लील उपयोग की बहुत कम दर। इसका मतलब यह है कि कम धार्मिक व्यक्ति नियमित रूप से पोर्न का उपयोग करते हैं और इस प्रकार हैं कम धार्मिक आबादी के बीच "वास्तविक अश्लील लत" की दरें। कई संभावित कारकों का सुझाव दिया गया है धर्मनिरपेक्ष पोर्न उपयोगकर्ताओं की आबादी की तुलना में धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं की आबादी पोर्न एडिक्शन प्रश्नावली पर अधिक अंक प्राप्त कर सकती है।

686 अविवाहित वयस्कों के एक नमूने का उपयोग करते हुए, यह अध्ययन धार्मिकता और पोर्नोग्राफी के आसपास के रिश्ते की चिंता के बीच मध्यस्थ के रूप में अनिवार्य पोर्नोग्राफ़ी उपयोग का परीक्षण करके पिछले शोध पर फैलता है। परिणामों से पता चला कि पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग और धार्मिकता पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के आसपास के उच्च संबंध चिंता के साथ कमजोर रूप से जुड़े हुए थे, जबकि पोर्नोग्राफी की लत पोर्नोग्राफी के उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता के साथ अत्यधिक संबद्ध थी।

हालांकि, जब एक संरचनात्मक समीकरण मॉडल में पोर्नोग्राफी की लत को मध्यस्थ के रूप में डाला गया था, तो पोर्नोग्राफी उपयोग का पोर्नोग्राफी उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता पर एक छोटे से अप्रत्यक्ष प्रभाव था, और पोर्नोग्राफी की लत ने पोर्नोग्राफी के उपयोग के साथ धार्मिकता और संबंध चिंता के बीच आंशिक रूप से मध्यस्थता की। यह समझने से कि पोर्नोग्राफी का उपयोग, धार्मिकता, और पोर्नोग्राफी की लत रिश्ते को शुरुआती संबंध बनाने के चरणों में पोर्नोग्राफ़ी उपयोग के आसपास की चिंता से जोड़ती है, हम उम्मीद करते हैं कि जोड़े सफलतापूर्वक पोर्नोग्राफी के विषय को संबोधित करने और रोमांटिक संबंधों में कठिनाइयों को कम करने की संभावना में सुधार करेंगे।

टाकी-आवा: धार्मिक होना केवल "कमजोर रूप से जुड़ा हुआ"रिश्ते की चिंता के साथ आसपास के अश्लील साहित्य का उपयोग करें। दूसरी ओर, पोर्नोग्राफी की लत (जैसा कि 5 सवालों से पता चलता है) “थी बहुत जुड़ा हुआ"रिश्ते की चिंता के साथ आसपास के अश्लील साहित्य का उपयोग करें। संक्षेप में, धार्मिक होने के नाते रिश्ते और पोर्न उपयोग मिश्रण के लिए थोड़ी चिंता बढ़ गई - जो समझ में आता है। लेकिन इसे पोर्न (चाहे वह धार्मिक हो या न हो) की लत लग रही थी, जिसने पोर्न के इस्तेमाल को लेकर चिंता को बढ़ावा देने में प्रमुख भूमिका निभाई। और बाध्यकारी पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं में रिश्ते की चिंता कैसे प्रकट हुई? जैसा कि अध्ययन में कहा गया है:

"पोर्नोग्राफी के उपयोग के बारे में यह संबंध चिंता डेटिंग साझेदारों की तलाश में अधिक अनिच्छा और अश्लील साहित्य के उपयोग का खुलासा करने में अधिक कठिनाई के रूप में प्रकट हुआ था।"

अध्ययन के दो प्रमुख खुलासे:

1. पोर्न एडिक्ट्स अपने पोर्न एडिक्शन के बारे में बात नहीं करना चाहते हैं।
2. पोर्न के आदी होने का आपके प्रेम जीवन पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। वैकल्पिक रूप से, एक पोर्न एडिक्ट एक वास्तविक जीवन के यौन साथी को पोर्न पसंद कर सकता है, और इस तरह कम बार।

क्या ये निष्कर्ष किसी के लिए आश्चर्य की बात है?

धारा 4: क्या धार्मिकता वास्तव में वास्तविक पोर्न लत से संबंधित है?

परिचय: सेक्स थेरेपिस्ट के उपाख्यानात्मक साक्ष्य से पता चलता है कि ग्राहक कौन हैं लग रहा है पोर्न के आदी हैं, फिर भी इसे कभी-कभार ही देखें। यह संभव है कि इनमें से कुछ ग्राहक धार्मिक हैं और अपने सामयिक अश्लील उपयोग के बारे में अपराधबोध और शर्म का अनुभव करते हैं। क्या ये व्यक्ति केवल "कथित लत" से पीड़ित हैं और वास्तविक अश्लील लत नहीं हैं? शायद। उस व्यक्ति ने कहा, ये लोग रोकना चाहते हैं फिर भी वे पोर्न का इस्तेमाल जारी रखते हैं। ये “सामयिक पोर्न उपयोगकर्ता” वास्तव में आदी हैं या केवल अपराध बोध और शर्म महसूस कर रहे हैं, एक बात सुनिश्चित है: न तो ग्रुब्स सीपीयूआई -9, और न ही लियोनहार्ट, एट अल। 5-आइटम प्रश्नावली इन व्यक्तियों या किसी अन्य व्यक्ति में "नशे की लत" को वास्तविक लत से अलग कर सकती है।

पोर्नोग्राफी या पोर्न एडिक्शन से धार्मिकता का संबंध नहीं है

धार्मिकता पोर्न की लत की भविष्यवाणी नहीं करती है। काफी विपरीत। धार्मिक व्यक्तियों में पोर्न का उपयोग करने की संभावना कम होती है और इस प्रकार पोर्न एडिक्ट बनने की संभावना कम होती है।

लियोनहार्ट, एट अल। और यहोशू ग्रब्स अध्ययन करता है धार्मिक व्यक्तियों के क्रॉस-सेक्शन का उपयोग नहीं किया। इसके बजाय, केवल वर्तमान अश्लील उपयोगकर्ता (धार्मिक या अधार्मिक) से पूछताछ की गई। गैर-धार्मिक व्यक्तियों की तुलना में धार्मिक अध्ययनों में पोर्न के उपयोग की बहुत कम दरों पर हर अध्ययन ने रिपोर्ट प्रकाशित की (1 का अध्ययन करें, 2 का अध्ययन करें, 3 का अध्ययन करें, 4 का अध्ययन करें, 5 का अध्ययन करें, 6 का अध्ययन करें, 7 का अध्ययन करें, 8 का अध्ययन करें, 9 का अध्ययन करें, 10 का अध्ययन करें, 11 का अध्ययन करें, 12 का अध्ययन करें, 13 का अध्ययन करें, 14 का अध्ययन करें, 15 का अध्ययन करें, 16 का अध्ययन करें, 17 का अध्ययन करें, 18 का अध्ययन करें, 19 का अध्ययन करें, 20 का अध्ययन करें, 21 का अध्ययन करें, 22 का अध्ययन करें.)

धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं की जांच करने वाले अध्ययन धर्मनिरपेक्ष पोर्न उपयोगकर्ताओं की तुलना में सभी धार्मिक व्यक्तियों के बहुत छोटे प्रतिशत के साथ समाप्त होते हैं (जिनके बीच युवा पुरुषों में अश्लील उपयोग काफी सार्वभौमिक है)। दो टेक-एवेज: 1) धार्मिकता पोर्न की लत के खिलाफ सुरक्षात्मक है; 2) धार्मिक अश्लील उपयोगकर्ताओं का नमूना atypical धार्मिक लोगों की ओर तिरछा है।

एक उदाहरण के रूप में, यह 2011 अध्ययन (साइबर पोर्नोग्राफी इन्वेंटरी का उपयोग: एक धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष नमूने की तुलना करना) ने धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष कॉलेज के पुरुषों का प्रतिशत बताया जो पोर्न का इस्तेमाल करते थे कम से कम सप्ताह में एक बार:

• धर्मनिरपेक्ष: 54%
• धार्मिक: 19%

कॉलेज वृद्ध धार्मिक पुरुषों पर एक और अध्ययन (मेरा मानना ​​है कि यह गलत है, लेकिन मैं अभी भी यह करता हूं - धार्मिक युवाओं की तुलना जो अश्लील साहित्य का उपयोग नहीं करते हैं, बनाम। 2010) पता चला कि:

• 65% धार्मिक युवकों ने पिछले 12 महीनों में कोई पोर्नोग्राफी नहीं देखी
• 8.6% ने प्रति माह दो या तीन दिन देखने की सूचना दी
• 8.6% दैनिक या हर दूसरे दिन देखने की सूचना दी

इसके विपरीत, कॉलेज उम्र के पुरुषों के क्रॉस-सेक्शनल अध्ययन में पोर्न देखने की अपेक्षाकृत उच्च दर की रिपोर्ट है (यूएस - 2008: 87%, चीन - 2012: 86%, नीदरलैंड - 2013 (आयु 16): 73%)।

लियोनहार्ट, एट अल। सभी उपेक्षा अन्य धार्मिक उपयोगकर्ताओं के बीच पोर्न उपयोग की दरों पर प्रकाशित अध्ययन

एक आश्चर्यजनक कदम में लियोनहार्ट, एट अल। लेखकों का दावा है कि धार्मिक उपयोगकर्ताओं के बीच पोर्न उपयोग की दरों पर सभी सर्वेक्षण और अध्ययन गलत हैं। दूसरे शब्दों में, लियोनहार्ट, एट अल। यह बताता है कि धार्मिक व्यक्तियों के एक बहुत बड़े और सुसंगत प्रतिशत ने कभी भी किए गए पोर्न-उपयोग की दरों पर प्रत्येक अनाम सर्वेक्षण पर उनके पोर्न उपयोग के बारे में झूठ बोला है। असल में, लियोनहार्ट, एट अल इसका मतलब यह है कि धार्मिक व्यक्तियों के बजाय गैर-धार्मिक व्यक्तियों की तुलना में अधिक दरों पर पोर्न का उपयोग करें! निम्नलिखित अंश इस दुस्साहसिक दावे के लिए उनका औचित्य प्रदान करते हैं:

इन रूढ़िवादी यौन मूल्यों के कारण, और पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के आस-पास की संभावित चिंता, धार्मिक व्यक्ति लगातार धर्मनिरपेक्ष आबादी (कैरोल एट अल।, 2008; पुल्सेन, बुस्बी, और गैलोवन, 2013; राइट, 2013) की तुलना में अश्लील साहित्य के निम्न स्तर की लगातार रिपोर्ट करते हैं। । हालांकि, खोज इंजन (MacInnis & Hodson, 2015) और ऑनलाइन सदस्यता (एडेलमैन, 2009) का आकलन करने वाले अन्य अध्ययनों से पता चलता है कि धार्मिक, रूढ़िवादी आबादी के व्यक्तियों को अपने धर्मनिरपेक्ष समकक्षों की तुलना में अश्लील साहित्य की खोज करने की अधिक संभावना हो सकती है।। आत्म-रिपोर्ट डेटा और वस्तुनिष्ठ उपायों के बीच यह विसंगति धार्मिक संस्कृतियों में पोर्नोग्राफी के उपयोग के खिलाफ कलंक पर संकेत देती है, क्योंकि धार्मिक व्यक्ति इस तरह के उपयोग के आसपास शर्म की भावनाओं के कारण अपने पोर्नोग्राफ़ी उपयोग को छिपाने की अधिक संभावना हो सकती है।

तो, इसके लिए समर्थन करें लियोनहार्ट, एट अल। क्लेम 2 पर अध्ययन से आता है राज्यव्यापी डेटा: 1) मैकइनिस और हॉडसन, 2015 (Google सेक्स संबंधी कुछ शर्तों के लिए खोज करता है), और 2) Edelman, 2009 (2007 में एक एकल भुगतान पोर्न साइट के लिए सदस्यता)।

बेंजामिन एडेलमैन के 2009 के अर्थशास्त्र के पेपर से उटाह का अक्सर इस्तेमाल किया जाने वाला मेम का उच्चतम स्तर है।रेड लाइट स्टेट्स: कौन ऑनलाइन वयस्क मनोरंजन खरीदता है?"वह एक से सदस्यता डेटा पर पूरी तरह से निर्भर करता है एक पे-टू-व्यू सामग्री के शीर्ष-दस प्रदाता जब वह पोर्न की खपत के मामले में राज्यों की रैंकिंग करते हैं - ऐसी सैकड़ों अन्य वेबसाइटों की अनदेखी करते हैं। उसने विश्लेषण करने के लिए उसे क्यों चुना?

हम जानते हैं कि एडेलमैन के विश्लेषण का संचालन 2007 में किया गया था, मुफ्त के बाद, "ट्यूब साइट्स" स्ट्रीमिंग चालू थी, और पोर्न दर्शक तेजी से बदल रहे थे। इसलिए, एडलमैन के हजारों (निशुल्क और सदस्यता साइटों में से) एकल डेटा बिंदु को सभी अमेरिकी पोर्न उपयोगकर्ताओं के प्रतिनिधि होने का अनुमान नहीं लगाया जा सकता है। पता चला कि उसका पेपर भ्रामक है। (अधिक देखने के लिए देखें - यूटा #1 पोर्न उपयोग में है?) वास्तव में, अन्य अध्ययन और उपलब्ध डेटा रैंक यूटा पोर्न राज्यों के बीच 40th और 50th के बीच उपयोग करते हैं। देख:

1. इस सहकर्मी की समीक्षा की कागज:पोर्नोग्राफी की समीक्षा अनुसंधान का उपयोग करती है: पद्धति और चार स्रोतों से परिणाम (2015)." साइबरस्पायोलॉजी: साइबरस्पेस पर जर्नल ऑफ साइकोसोशल रिसर्च (2015).
2. या 2014 लेख पढ़ने के लिए यह आसान: रीथिंकिंग मॉर्मन्स एंड पोर्न: यूटा 40th इन यूएस इन न्यू पोर्न डेटा।
3. 2014 में पोर्नहब से लिया गया प्रति व्यक्ति पृष्ठ दृश्य, (YBOP पर ग्राफ).

कागज़ "पोर्नोग्राफी की समीक्षा अनुसंधान का उपयोग करती है: पद्धति और चार स्रोतों से परिणाम (2015)भी विश्लेषण करता है मैकइनिस और हॉडसन, 2015। एक व्याख्या जो बता रही है मैकइनिस और हॉडसन किया था:

मैकइनिस और हॉडसन, (2014) पोर्नोग्राफी के उपयोग के लिए प्रॉक्सी के रूप में Google रुझान खोज शब्द डेटा का उपयोग करते हैं और राज्य-स्तरीय पोर्नोग्राफ़ी उपयोग और धार्मिकता और रूढ़िवाद के उपायों के बीच संबंधों की जांच करते हैं। वे पाते हैं कि अधिक सम-विषम विचारधारा वाले राज्यों में पोर्नोग्राफी से संबंधित Google खोजों की उच्च दर है।

के साथ पहली समस्या मैकइनिस और हॉडसन: Google ट्रेंड खोज पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के लिए एक प्रॉक्सी नहीं है। उदाहरण के लिए, स्व-रिपोर्ट का सुझाव है कि नियमित पोर्न उपयोगकर्ता अपने पसंदीदा ट्यूब साइटों को बुकमार्क के माध्यम से या ब्राउज़र के पता क्षेत्र में ट्यूब साइट का नाम टाइप करके (जबकि गुप्त मोड में) टाइप करते हैं। एक बार अपनी पसंदीदा ट्यूब साइट पर, नियमित पोर्न उपयोगकर्ता अक्सर हाइपरलिंक और विज्ञापनों के माध्यम से एक नई पोर्न साइट तक पहुंच जाते हैं, इस प्रकार Google खोजों को पूरी तरह से दरकिनार कर देते हैं।

में दूसरी कमजोरी मैकइनिस और हॉडसन: Google खोज हमें बताती है कि कोई भी उपयोगकर्ता किसी भी समय पोर्न देखने में कितनी राशि खर्च करता है। उदाहरण के लिए, एक राज्य में पहली बार पोर्न चाहने वालों (उदाहरण के लिए युवा) की उच्च दर हो सकती है, जो केवल कुछ चित्रों पर नज़र डालते हैं, जबकि अन्य राज्यों में पुरानी पोर्न उपयोगकर्ताओं की उच्च दर हो सकती है जो कभी भी Google का उपयोग नहीं करते हैं, फिर भी कई घंटे बिताते हैं पोर्न देखना

एक तीसरी कमजोरी: मैकइनिस और हॉडसन सेक्स और पोर्न संबंधित शब्दों के लिए Google खोजों की उच्च दरों के अन्य संभावित कारणों पर विचार करने में विफल रहा। यह काफी संभावना है कि सेक्स या यौन प्रथाओं के बारे में जानकारी खोजने वाले युवा Google का उपयोग करेंगे, जबकि अनुभवी पोर्न उपयोगकर्ता खोज इंजन को बायपास करेंगे और सीधे पोर्न साइटों पर जाएंगे। इसके अलावा, सर्वेक्षण बताते हैं कि किशोर और युवा वयस्क आबादी में पोर्न देखने की उच्चतम दर होती है। परिणामस्वरूप, हम अपेक्षा करेंगे कि युवा लोगों की अधिक आबादी वाले राज्यों में यौन सामग्री के लिए Google खोजों की उच्च दर हो।

चेक आउट राज्य जनसंख्या जनसांख्यिकी द्वारा राज्य। 16 के साथ बताता है किशोर आबादी का उच्चतम प्रतिशत "रेड स्टेट्स" (अधिक धार्मिक और राजनीतिक रूप से रूढ़िवादी) माना जाता है। दूसरी ओर, सभी लेकिन राज्यों में से एक के साथ सबसे कम प्रतिशत किशोर एक "ब्लू स्टेट" (कम धार्मिक, अधिक उदार) है। यह एक चर अकेले ही समझा सकता है MacInnis और होडसननिष्कर्ष।

और यह सिर्फ कई चरों में से एक है, जिसे धार्मिकता में राज्य-स्तर की रैंकिंग के बीच सहसंबंधों के महत्व को स्वीकार करते हुए और एक अत्यधिक संदिग्ध "पोर्न उपयोग के लिए प्रॉक्सी" में होना चाहिए। खासकर जब सभी सर्वेक्षण और अध्ययन धार्मिक आबादी के बीच कम पोर्न उपयोग की रिपोर्ट करते हैं।

कागज़ "पोर्नोग्राफी की समीक्षा अनुसंधान का उपयोग करती है: पद्धति और चार स्रोतों से परिणाम (2015).“निम्नलिखित के बारे में कहता है मैकइनिस और हॉडसन:

तालिका 3 की पहली पंक्ति के परिणाम बताते हैं कि हम ज्यादातर मामलों में Google रुझान डेटा का उपयोग करते समय धार्मिकता और रूढ़िवाद के बीच एक सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण संबंध पाते हैं। हालाँकि, तालिका 3 में अन्य पंक्तियों से पता चलता है कि अन्य तीन डेटा स्रोतों में से किसी का उपयोग करते समय हमें बहुत कमजोर सांख्यिकीय संबंध मिलते हैं। इन परिणामों से पता चलता है कि अगर मैकइनिस और हॉडसन (एक्सएनयूएमएक्स) ने अन्य तीन डेटा स्रोतों में से किसी का भी उपयोग किया था, तो वे संभवतः अपने पेपर में एक अलग निष्कर्ष पर आ गए थे कि वे जिस रिश्ते की जांच कर रहे थे, उसकी ताकत के बारे में।

तथ्य यह है कि MacInnis और Hodson (2014) राज्य-स्तर की धार्मिकता और राज्य-स्तरीय पोर्नोग्राफी के बीच सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण संबंध का पता लगाते हैं, व्यक्तिगत स्तर के डेटा का उपयोग करते हुए पिछले अध्ययनों को देखते हुए दिलचस्प है कि जो लोग नियमित रूप से चर्च में आते हैं, वे पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग करने की संभावना बहुत कम हैं।

नीचे पंक्ति: हमारे पास है लियोनहार्ट, एट अल। यौन सामग्री के लिए इंटरनेट खोजों का एक बहुत ही संकीर्ण प्रतिनिधित्व के साथ कई अध्ययनों की उपेक्षा और धार्मिक व्यक्तियों पर राज्य के आबादी के धार्मिक रुझानों को सहसंबंधित करने के तरीके के निष्कर्ष के पक्ष में धार्मिक व्यक्तियों पर क्रॉस-अनुभागीय सर्वेक्षण। अविश्वसनीय।

आंतरिक असंगति: RSI लियोनहार्ट, एट अल। दावा है कि धार्मिक व्यक्तियों का एक बहुत बड़ा प्रतिशत गुमनाम सर्वेक्षणों में उनके उपयोग पोर्न के बारे में है। और यह कि उनके पास है कभी प्रकाशित हर सर्वेक्षण में झूठ बोला. यदि यह सच है, तो हमें अवहेलना करनी चाहिए लियोनहार्ट, एट अल धार्मिक पोर्न यूजर्स की सेल्फ रिपोर्ट के आधार पर खुद के निष्कर्ष, जैसे लियोनहार्ट, एट अल। बार-बार छूट जाने और उनके सामने अन्य सभी पोर्न उपयोग सर्वेक्षणों की अवहेलनाs.

If लियोनहार्ट, एट अल धार्मिक विषय लगातार अपने पोर्न उपयोग की रिपोर्टिंग कर रहे हैं (जैसा कि वे दावा करते हैं कि धार्मिक उपयोगकर्ताओं के अन्य सर्वेक्षणों में हैं), इसका मतलब है कि उनके धार्मिक विषयों में "पोर्न उपयोग की आवृत्ति" के संख्यात्मक मान को ऊपर की ओर समायोजित करने की आवश्यकता है। उठा ("सही") धार्मिक समूह की उपयोग की आवृत्ति 5-आइटम प्रश्नावली पर उनके स्कोर के साथ संरेखण में उनके उपयोग को लाती है। सीधे शब्दों में कहें, धार्मिक विषयों में पोर्न के उच्च स्तर का उपयोग पोर्न एडिक्शन प्रश्नावली पर उच्च स्कोर के साथ अच्छी तरह से सहसंबंधित है। या अभी तक सरल: उपयोग की गई पोर्न की मात्रा = पोर्न की लत के स्तर - दोनों धार्मिक और गैर-उपयोगकर्ता उपयोगकर्ताओं में। यदि ऐसा है, तो वास्तव में कुछ भी नहीं है लियोनहार्ट, एट अल। रिपोर्ट करने के लिए। अशक्त खोजना।

इसलिए, मैं लेखकों से पूछता हूं लियोनहार्ट, एट अल।; निम्नलिखित में से कौन सा 3 सटीक है?

1. धार्मिक विषयों पर सभी अनाम सर्वेक्षणों की अवहेलना की जाती है क्योंकि धार्मिक व्यक्तियों का एक बहुत बड़ा प्रतिशत लगातार उनके पोर्न उपयोग की रिपोर्ट करता है। इसमें सभी ग्रब्स अध्ययन और शामिल होना चाहिए लियोनहार्ट, एट अल. 2017
2. धार्मिक विषयों पर सभी अनाम सर्वेक्षणों को अंकित मूल्य पर लिया जाना चाहिए, क्योंकि सभी निष्कर्ष समान हैं: धार्मिक आबादी के बीच पोर्न उपयोग की लगातार कम दर।
3. द्वारा केवल सर्वेक्षण लियोनहार्ट, एट अल। भरोसा करना है। धार्मिक विषयों पर अन्य सभी अनाम सर्वेक्षणों की अवहेलना की जानी है। यह वह जगह है लियोनहार्ट, एट अल।; लेखकों का वर्तमान रुख.

धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं की पूर्व-मौजूदा स्थितियों की उच्च दर होने की संभावना है

यह देखते हुए कि कॉलेज-उम्र का एक बड़ा हिस्सा, धार्मिक पुरुष शायद ही कभी पोर्न, ग्रुब्स और लियोनहार्ट, एट अल। "धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं" के लक्षित नमूने धार्मिक आबादी के एक छोटे से अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व करते थे। इसके विपरीत, "धर्मनिरपेक्ष पोर्न उपयोगकर्ताओं" के नमूने गैर-धार्मिक आबादी के बहुमत का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अधिकांश युवा धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं का कहना है कि वे पोर्न (100%) में नहीं देखेंगे इस अध्ययन)। तो ये विशेष उपयोगकर्ता क्यों देखते हैं? यह अत्यधिक संभावना है कि "धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं" के गैर-प्रतिनिधि नमूने में पूरी आबादी के स्लाइस का कहीं अधिक प्रतिशत होता है जो पहले से मौजूद स्थितियों या कॉमरेडिटी से संघर्ष करता है। ये स्थितियां अक्सर नशेड़ी (यानी ओसीडी, अवसाद, चिंता, सामाजिक चिंता विकार, एडीएचडी, नशे की पारिवारिक हिस्ट्री, बचपन के आघात या यौन शोषण, अन्य व्यसनों, आदि) में मौजूद होती हैं।

यह कारक अकेले यह समझा सकता है कि धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ता, समूह के रूप में, ग्रब्स पर थोड़ा अधिक स्कोर करते हैं और लियोनहार्ट, एट अल। पोर्न एडिक्शन प्रश्नावली। इस परिकल्पना पर अध्ययन द्वारा समर्थित है उपचार की मांग पोर्न / सेक्स एडिक्ट्स (जिसे हम उसी अपाहिज स्लाइस से असमान रूप से ओलावृष्टि की उम्मीद कर सकते हैं)। उपचार चाहने वालों को पता चलता है नहीं धार्मिकता और व्यसन और धार्मिकता के मापन के बीच संबंध (2016 का अध्ययन 1, 2016 का अध्ययन 2)। अगर लियोनहार्ट, एट अल।के निष्कर्ष मान्य थे, हम निश्चित रूप से धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं की एक विषम संख्या देखेंगे जो उपचार की मांग कर रहे थे।

पोर्न के उच्च स्तर पर धार्मिक व्यक्ति धार्मिक प्रथाओं में लौट आते हैं और धर्म अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है

इस 2016 धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं पर अध्ययन करता है एक दिलचस्प खोज की सूचना दी जो अकेले के बीच मामूली सहसंबंध की व्याख्या कर सकती है वास्तविक पोर्न की लत और धार्मिकता। पोर्न उपयोग और धार्मिकता के बीच का संबंध वक्रतापूर्ण है। जैसे-जैसे पोर्न का उपयोग बढ़ता है, धार्मिक अभ्यास और धर्म का महत्व बढ़ जाता है कमी - बिंदु तक। फिर भी जब कोई धार्मिक व्यक्ति सप्ताह में एक या दो बार पोर्न का उपयोग करना शुरू करता है तो यह पैटर्न अपने आप उलट जाता है: पोर्न उपयोगकर्ता अधिक बार चर्च में भाग लेने लगता है और उसके जीवन में धर्म का महत्व बढ़ जाता है। अध्ययन का एक अंश:

"हालांकि, बाद में धार्मिक सेवा में उपस्थिति और प्रार्थना पर पहले के पोर्नोग्राफी के उपयोग का प्रभाव वक्रतापूर्ण था: धार्मिक सेवा उपस्थिति और प्रार्थना एक बिंदु पर गिरावट और फिर पोर्नोग्राफी देखने के उच्च स्तर पर बढ़ जाती है।"

इस अध्ययन से लिया गया यह ग्राफ, धार्मिक सेवा में उपयोग की जाने वाली पोर्न की मात्रा की तुलना करता है:

ऐसा लगता है कि धार्मिक व्यक्तियों का पोर्न उपयोग लगातार नियंत्रण से बाहर हो रहा है, वे अपने समस्यात्मक व्यवहार को संबोधित करने के लिए एक रणनीति के रूप में धर्म में लौटते हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि 12-चरणों पर आधारित कई लत वसूली समूहों में एक आध्यात्मिक या धार्मिक घटक शामिल हैं। पेपर के लेखक ने इसे संभावित स्पष्टीकरण के रूप में सुझाया:

… व्यसन के अध्ययन से पता चलता है कि जो लोग अपनी लत में असहाय महसूस करते हैं, वे अक्सर अलौकिक मदद करते हैं। वास्तव में, बारह-चरणीय कार्यक्रम जो व्यसनों से जूझ रहे व्यक्तियों की मदद करने की इच्छा रखते हैं, उनमें उच्चतर सत्ता में आत्मसमर्पण करने के बारे में शिक्षाएं शामिल हैं, और रूढ़िवादी ईसाई बारह-चरण कार्यक्रमों की बढ़ती संख्या इस संबंध को और भी स्पष्ट करती है। यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि जो लोग सबसे चरम स्तरों पर अश्लील साहित्य का उपयोग करते हैं (यानी, उपयोग के स्तर जो एक मजबूरी या लत की विशेषता हो सकते हैं) वास्तव में समय के साथ धर्म की ओर धकेल दिए जाते हैं बजाय इससे दूर खींचे।

धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं की यह घटना उनकी आस्थाओं की ओर लौटती है क्योंकि लत बिगड़ने से वास्तविक पोर्न की लत और धार्मिकता के बीच किसी भी संबंध को आसानी से समझा जा सकता है।

धार्मिक विषयों के विपरीत, विषयों का उपयोग करने वाले धर्मनिरपेक्ष पोर्न पोर्न के प्रभावों को नहीं पहचान सकते क्योंकि वे कभी भी छोड़ने की कोशिश नहीं करते हैं

क्या यह संभव है कि धार्मिक अश्लील उपयोगकर्ता पोर्न एडिक्शन प्रश्नावली पर अधिक स्कोर करते हैं क्योंकि उन्होंने वास्तव में अपने धर्मनिरपेक्ष भाइयों के विपरीत छोड़ने की कोशिश की है? ऐसा करने पर उनके द्वारा पोर्न एडिक्शन के संकेतों और लक्षणों को पहचानने की संभावना अधिक होगी लियोनहार्ट, एट अल। 5- आइटम प्रश्नावली।

ऑनलाइन पोर्न रिकवरी मंचों की निगरानी के वर्षों के आधार पर, हम सुझाव देते हैं कि शोधकर्ताओं को उन उपयोगकर्ताओं को अलग करना चाहिए जिन्होंने पोर्न को छोड़ने वालों के साथ प्रयोग किया है, जो उन्हें पोर्न के आत्म-कथित प्रभावों के बारे में नहीं पूछते हैं। यह आम तौर पर ऐसा होता है कि आज के पोर्न उपयोगकर्ताओं (धार्मिक और गैर-धार्मिक दोनों) को उन पर इंटरनेट पोर्न के प्रभावों की बहुत कम समझ है बाद वे छोड़ने (और किसी भी माध्यम से गुजरने का प्रयास करते हैं लक्षण).

सामान्य तौर पर, अज्ञेय पोर्न उपयोगकर्ताओं का मानना ​​है कि पोर्न का उपयोग हानिरहित है, इसलिए उनके पास छोड़ने की कोई प्रेरणा नहीं है ... जब तक कि वे असहनीय लक्षणों में नहीं चलते हैं (शायद, सामाजिक चिंता को दुर्बल करते हुए, एक वास्तविक साथी के साथ यौन संबंध रखने में असमर्थता या वे भ्रामक / परेशान करने वाली सामग्री के लिए वृद्धि करते हैं। या बहुत जोखिम भरा है)। उस मोड़ से पहले, यदि आप उनसे उनके पोर्न उपयोग के बारे में पूछेंगे, तो वे रिपोर्ट करेंगे कि सब ठीक है। वे स्वाभाविक रूप से मान लेते हैं कि वे "आकस्मिक उपयोगकर्ता" हैं, जो किसी भी समय छोड़ सकते हैं, और उनके पास जो लक्षण हैं, यदि कोई है, तो किसी चीज़ के कारण हैं अन्य। शर्म की बात है? नहीं।

इसके विपरीत, अधिकांश धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं को चेतावनी दी गई है कि पोर्न का उपयोग जोखिम भरा है। इसलिए वे कम पोर्न का उपयोग करने की संभावना रखते हैं और इसे प्रयोग करने के साथ प्रयोग करते हैं, शायद एक से अधिक बार। इंटरनेट पोर्न छोड़ने के ऐसे प्रयोग बहुत ही ज्ञानवर्धक होते हैं, जब कि पोर्न उपयोगकर्ताओं (धार्मिक या नहीं) को पता चलता है:

1. छोड़ना कितना मुश्किल है (यदि वे आदी हैं)
2. अश्लील उपयोग ने उन्हें प्रतिकूल, भावनात्मक, यौन और अन्यथा कैसे प्रभावित किया है (अक्सर क्योंकि छोड़ने के बाद लक्षण दिखाई देने लगते हैं)
3. [इस तरह के लक्षणों के मामले में] मस्तिष्क में संतुलन लौटने से पहले कुछ समय के लिए लक्षण कैसे बदतर हो सकते हैं
4. कितना बुरा लगता है जब वे कुछ देना चाहते हैं और नहीं कर सकते (यह है) शर्म की बात है, लेकिन जरूरी नहीं कि "धार्मिक / यौन शर्म" - जैसा कि शोधकर्ताओं ने कभी-कभी मान लिया क्योंकि धार्मिक उपयोगकर्ता इसे अधिक बार रिपोर्ट करते हैं। ज्यादातर सभी नशेड़ी दुर्भाग्य से शर्म महसूस करते हैं जब वे छोड़ने के लिए शक्तिहीन महसूस करते हैं, चाहे वे धार्मिक हों या न हों।)
5. कि वे पोर्न का उपयोग करने के लिए मजबूत cravings का अनुभव करते हैं। एक सप्ताह के भीतर या लंबे समय तक पोर्न का उपयोग करने से अक्सर क्रैविटी की गंभीरता बढ़ जाती है।

इस तरह के अनुभव उन लोगों को बनाते हैं जिन्होंने पोर्न उपयोग के बारे में कहीं अधिक सावधान रहने की कोशिश की है। चूंकि अधिक धार्मिक उपयोगकर्ता अधिक बार ऐसे प्रयोग करेंगे, मनोवैज्ञानिक उपकरणों से पता चलेगा कि वे गैर-धार्मिक उपयोगकर्ताओं की तुलना में अपने पोर्न उपयोग के बारे में अधिक चिंतित हैं - भले ही वे कम पोर्न का उपयोग कर रहे हों!

दूसरे शब्दों में, क्या शोधकर्ताओं को इस बात की भी जांच नहीं करनी चाहिए कि क्या कभी-कभी धर्मनिरपेक्ष अश्लील उपयोगकर्ता misperceive पोर्न का उपयोग हानिरहित है, यह मानने के बजाय कि वे धार्मिक लोग हैं जो कम उपयोग करने के बावजूद पोर्न से संबंधित समस्याओं के अस्तित्व को गलत तरीके से समझ रहे हैं? लत, सब के बाद, मात्रा या उपयोग की आवृत्ति के आधार पर मूल्यांकन नहीं किया जाता है, बल्कि दुर्बल प्रभाव पड़ता है।

किसी भी मामले में, उन लोगों को अलग करने में असफलता जो उन लोगों से छोड़ने के साथ प्रयोग करते हैं, जिन्होंने नहीं किया है, अनुसंधान में एक बहुत बड़ा भ्रम है, जो धार्मिकता, शर्म और पोर्न उपयोग के बीच संबंधों के निहितार्थ के बारे में निष्कर्ष निकालने का प्रयास करता है।। साक्ष्य के रूप में डेटा की गलत व्याख्या करना आसान है "धर्म भले ही वे दूसरों की तुलना में कम इस्तेमाल कर रहे हों, और अगर वे धार्मिक नहीं थे, तो वे लोगों को पोर्न के बारे में चिंतित करते हैं। "

अधिक मान्य निष्कर्ष यह हो सकता है कि जिन लोगों ने ऊपर दिए गए बिंदुओं को छोड़ने और महसूस करने की कोशिश की है वे अधिक चिंतित हैं, और यह कि धर्म केवल उनके ऐसे प्रयोगों (और अन्यथा बड़े पैमाने पर अप्रासंगिक) बनाने का कारण है। मनोवैज्ञानिकों को धर्म / आध्यात्मिकता के साथ सरलीकृत संबंध बनाते हुए और "हिलते हुए" निष्कर्षों को आकर्षित करते हुए देखना निराशाजनक है, बिना यह एहसास किए कि वे "सेबों" की तुलना "संतरे" से कर रहे हैं, जब वे उन उपयोगकर्ताओं की तुलना करते हैं जिन्होंने ऐसा नहीं किया है। फिर, केवल पूर्व में पोर्न के जोखिम और नुकसान को स्पष्ट रूप से देखने की प्रवृत्ति है, चाहे वे धार्मिक हों या न हों।

इस भ्रम का अक्सर उन लोगों द्वारा शोषण किया जाता है जो गैर-धार्मिक उपयोगकर्ताओं द्वारा अक्सर अनुभव किए जाने वाले गंभीर लक्षणों से ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं। अज्ञेय उपयोगकर्ताओं को उस समय तक अधिक गंभीर लक्षण होते हैं do छोड़ दिया, सिर्फ इसलिए कि वे धार्मिक अश्लील उपयोगकर्ताओं की तुलना में लक्षणों के नीचे की ओर सर्पिल में कम बिंदु पर छोड़ देते हैं। शोधकर्ता इस घटना का अध्ययन क्यों नहीं कर रहे हैं?

वास्तव में, हम इस बात पर ध्यान देंगे कि शेर का हिस्सा उन लोगों के साथ है अश्लील प्रेरित यौन रोग अज्ञेयवादी हैं। क्यूं कर? क्योंकि गैर-धार्मिक प्रवृत्ति इंटरनेट पोर्न उपयोग की हानिरहितता के प्रति इतनी आग्रही है कि वे चेतावनी के संकेतों को अच्छी तरह से इस्तेमाल करना जारी रखें, जैसे कि सामाजिक चिंता बढ़ाना, अत्यधिक सामग्री में वृद्धि, उदासीनता, पोर्न के बिना एक निर्माण को प्राप्त करने में कठिनाई, कठिनाई का उपयोग करना एक साथी के साथ कंडोम या चरमोत्कर्ष, और आगे।

तथ्य यह है कि यहां तक ​​कि आकस्मिक, या अपेक्षाकृत निराला है, अश्लील उपयोग कुछ उपयोगकर्ताओं की कामुकता को ऐसी स्थिति में डाल सकता है कि यह उनके साथ हस्तक्षेप करता है यौन और संबंध संतुष्टि। यहां बताया गया है एक आदमी का खाता। पोर्न सामग्री में वृद्धि जो कभी निर्बाध थी या फिर खिसकना आम बात थी आधे इंटरनेट पोर्न यूजर। संक्षेप में, जैसा कि ऊपर चर्चा की गई है, असीम उपयोग कोई रामबाण नहीं है। जो लोग बार-बार उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन अपने पोर्न के उपयोग के बारे में चिंतित हैं, उनके पास अपने स्वयं के प्रयोगों के आधार पर चिंतित होने का अच्छा कारण हो सकता है, इसके अलावा धार्मिक सेवाओं के दौरान वे पोर्न के बारे में क्या सुनते हैं।

क्या यह बेहतर हो सकता है कि अनुसंधान का निर्माण किया जाए जो पोर्न उपयोगकर्ताओं (धार्मिक और अन्यथा दोनों) को एक समय के लिए पोर्न छोड़ने और नियंत्रण के साथ अपने अनुभवों की तुलना करने के लिए कहता है? देख अपने प्रभावों को प्रकट करने के लिए क्रोनिक इंटरनेट पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग करें एक संभावित अध्ययन डिजाइन के लिए।

जैविक कारणों से रुक-रुक कर आने वाले पोर्न उपयोगकर्ता पोर्न एडिक्शन प्रश्नावली पर अधिक स्कोर कर सकते हैं

आज के कई उपयोगकर्ताओं के लिए बहुत बार इंटरनेट पोर्न के उपयोग से परिचित जोखिम हैं। इनमें अधिक चरम सामग्री, खराब यौन और संबंध संतुष्टि, नशे की लत, और / या वास्तविक भागीदारों के लिए आकर्षण का क्रमिक नुकसान (साथ ही एनोर्गेमसिया और अविश्वसनीय erections) शामिल हैं।

कम प्रसिद्ध तथ्य यह है कि आंतरायिक उपयोग (उदाहरण के लिए, एक और अश्लील सत्र से पहले कुछ हफ्तों तक संयम के कुछ घंटों के बाद 2 पोर्न पोर्नोग्राफी) से नशे की लत का काफी खतरा होता है। कारण जैविक हैं, और नशा अनुसंधान के एक पूरे शरीर पर है आंतरायिक उपयोग जानवरों और मनुष्यों में मस्तिष्क की घटनाओं को जिम्मेदार ठहराना।

उदाहरण के लिए, दोनों दवा और जंक फूड अध्ययनों से पता चलता है कि आंतरायिक उपयोग अधिक तेज़ी से हो सकता है व्यसन-संबंधी मस्तिष्क परिवर्तन (उपयोगकर्ता पूरी तरह से नशे की लत में फिसल जाता है या नहीं)। प्राथमिक परिवर्तन है संवेदीकरण जो संकेतों के साथ मस्तिष्क के इनाम केंद्र को विस्फोटित करता है जो कि क्रेविंग को अनदेखा करने के लिए कड़ी मेहनत करता है। संवेदीकरण के साथ, मस्तिष्क के सर्किट प्रेरणा और इनाम में शामिल होते हैं जो नशे की लत से संबंधित यादों या संकेतों के लिए हाइपर-संवेदनशील बन जाते हैं। इस गहरी पावलोवियन कंडीशनिंग में परिणाम है बढ़ी "चाह" या लालसा। Cues, जैसे कि कंप्यूटर को चालू करना, पॉप-अप देखना या अकेले रहना, पोर्न के लिए तीव्र क्रेविंग को ट्रिगर करता है। (पोर्न उपयोगकर्ताओं में संवेदीकरण या क्यू-प्रतिक्रिया की रिपोर्ट करने वाले अध्ययन: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

इससे भी अधिक उल्लेखनीय यह है कि संयम की अवधि (2-4 सप्ताह) न्यूरोप्लास्टिक परिवर्तन के लिए नेतृत्व ऐसा उपयोगकर्ता में नहीं होता है जो इतने लंबे ब्रेक नहीं लेता है। मस्तिष्क में ये परिवर्तन ट्रिगर के जवाब में उपयोग करने के लिए cravings को बढ़ाते हैं। इसके अलावा, तनाव प्रणाली बदल जाती है इस तरह के मामूली तनाव का कारण भी हो सकता है उपयोग करने के लिए cravings.

आंतरायिक खपत (विशेषकर में) एक द्वि घातुमान का रूप) भी उत्पादन कर सकते हैं गंभीर वापसी के लक्षण, जैसे सुस्ती, अवसाद और cravings। दूसरे शब्दों में, जब कोई व्यक्ति संयम के एक अंतर के बाद उपयोग करता है, और बिंग करता है, तो यह उपयोगकर्ता को कठिन रूप से मार सकता है - क्योंकि बढ़े हुए तीव्रता अनुभव का

इस शोध के आधार पर, वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला है कि हर रोज कहने का उपभोग कोकीन, शराब, सिगरेटया, जंक फूड लत से संबंधित मस्तिष्क परिवर्तन उत्पन्न करने के लिए आवश्यक नहीं है। आंतरायिक द्वि घातुमान निरंतर उपयोग के रूप में एक ही काम कर सकता है, और कुछ मामलों में करता है अधिक.

अब, आइए धार्मिक और अधार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं की तुलना पर लौटते हैं। कौन से समूह में अधिक आंतरायिक उपयोगकर्ता शामिल होने की संभावना है? अनुसंधान दिखा रहा है कि दिया धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ता पोर्न का उपयोग नहीं करना पसंद करते हैं, द्वि घातुमान-संयम चक्र में फंसे धर्मनिरपेक्ष उपयोगकर्ताओं की तुलना में शायद अधिक धार्मिक हैं। यह है कि, धार्मिक उपयोगकर्ताओं का अनुपातहीन हिस्सा "रुक-रुक कर आने वाला उपयोगकर्ता" होता है। धर्मनिरपेक्ष उपयोगकर्ता आमतौर पर रिपोर्ट करते हैं कि वे शायद ही कभी कुछ दिनों से अधिक समय के ब्रेक लेते हैं - जब तक कि वे आंतरायिक उपयोगकर्ता नहीं बन जाते क्योंकि वे पोर्न उपयोग को छोड़ने की कोशिश कर रहे हैं।

द्वि घातुमान-संयम चक्र का एक अन्य महत्वपूर्ण प्रभाव यह है कि आंतरायिक पोर्न उपयोगकर्ताओं को विस्तारित अंतराल (और अक्सर सुधार) का अनुभव होता है। वे स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि लगातार उपयोगकर्ताओं के विपरीत उनके पोर्न उपयोग ने उन्हें कैसे प्रभावित किया है। यह अकेले एक पोर्न एडिक्शन प्रश्नावली पर उच्च स्कोर को जन्म दे सकता है। एक दूसरा, अधिक महत्वपूर्ण परिणाम यह है कि आंतरायिक पोर्न उपयोगकर्ताओं को मजबूत क्रेविंग के अधिक लगातार एपिसोड का अनुभव होगा। तीसरा, जब आंतरायिक उपयोगकर्ता गुफा में जाते हैं, तो विज्ञान ने ऊपर उल्लेख किया है कि वे अक्सर नियंत्रण से बाहर महसूस करेंगे, और द्वि घातुमान के बाद अधिक गिरावट का अनुभव करेंगे। संक्षेप में, आंतरायिक उपयोगकर्ता (जो धार्मिक हैं) काफी आदी हो सकते हैं और पोर्न एडिक्शन टेस्ट पर आश्चर्यजनक रूप से उच्च स्कोर कर सकते हैं, भले ही वे अपने धर्मनिरपेक्ष भाइयों की तुलना में कम आवृत्ति के साथ उपयोग कर रहे हों।

परिस्थितियों में, यह निष्कर्ष निकालना समय से पहले है कि शर्म की बात धार्मिक और गैर-उपयोगकर्ता उपयोगकर्ताओं के बीच अंतर है। आंतरायिक उपयोग के प्रभाव के लिए शोधकर्ताओं को नियंत्रित करना चाहिए। अधिक होने पर अलग से कहा लियोनहार्ट एट अल धार्मिक विषयों में उनके गैर-संवादात्मक विषयों की तुलना में आंतरायिक उपयोगकर्ताओं का एक उच्च प्रतिशत शामिल था, एक धार्मिक उपयोगकर्ताओं को अक्सर कम उपयोग करने के बावजूद लत परीक्षणों पर उच्च स्कोर करने की उम्मीद होगी।

बेशक, आंतरायिक उपयोग की लत का जोखिम धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं तक ही सीमित नहीं है। यह घटना पशु मॉडल और धर्मनिरपेक्ष पोर्न उपयोगकर्ताओं में दिखाई देती है जो कभी-कभी छोड़ने की कोशिश कर रहे हैं। मुद्दा यह है कि आंतरायिक उपयोग और पोर्न की लत की घटना को शर्म से (या "कथित" पोर्नोग्राफी की लत) के बारे में मान्यताओं को खींचने और प्रचार करने से पहले स्वतंत्र रूप से अध्ययन करने की आवश्यकता है, क्योंकि धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं के संगीत कार्यक्रम में उच्च लत स्कोर की रिपोर्ट क्यों की जाती है। कम लगातार उपयोग।

धार्मिकता और अश्लील प्रयोग का सारांश:

1. धार्मिकता पोर्न की लत (कथित या अन्यथा) की भविष्यवाणी नहीं करती है। धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों का एक बड़ा प्रतिशत पोर्न का उपयोग करता है।
2. चूंकि बहुत कम प्रतिशत धार्मिक लोग पोर्न का इस्तेमाल करते हैं, इसलिए धार्मिकता जाहिर है रक्षात्मक पोर्न की लत के खिलाफ।
3. ग्रब और लियोनहार्ट, एट अल। "धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं" के अल्पसंख्यक से लिए गए नमूनों को धार्मिक उपयोगकर्ताओं के सम्मान के साथ तिरछा किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप धार्मिक नमूने का बहुत अधिक प्रतिशत कॉमरेडिटीज होता है। परिणामस्वरूप धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं के पोर्न-एडिक्शन इंस्ट्रूमेंट्स पर थोड़ा अधिक स्कोर होता है और उपयोग को नियंत्रित करने में अधिक कठिनाई होती है।
4. जैसे-जैसे पोर्न का उपयोग बार-बार या बाध्यकारी हो जाता है, धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ता अपने विश्वास पर लौटते हैं। इसका मतलब यह है कि पोर्न एडिक्शन टेस्ट में सबसे ज्यादा स्कोर करने वाले लोग धार्मिकता के मामले में भी उच्च स्कोर करेंगे।
5. अधिकांश धार्मिक पोर्न उपयोगकर्ताओं को चेतावनी दी गई है कि पोर्न का उपयोग जोखिम भरा है। इसलिए वे कम पोर्न का उपयोग करने और इसे देने के साथ प्रयोग करने की अधिक संभावना रखते हैं। ऐसा करने पर वे पोर्न एडिक्शन के संकेतों और लक्षणों को पहचानने की अधिक संभावना रखते हैं लियोनहार्ट, एट अल। 5-आइटम (और समान) प्रश्नावली (ओं) - भले ही पोर्न उपयोग की राशि हो।
6. आंतरायिक अश्लील उपयोगकर्ता काफी आदी हो सकते हैं और पोर्न की लत के परीक्षण पर आश्चर्यजनक रूप से उच्च स्कोर कर सकते हैं, भले ही वे तुलनीय धर्मनिरपेक्ष विषयों (जो आवश्यक रूप से आंतरायिक उपयोगकर्ता नहीं हैं) की तुलना में कम बार उपयोग कर रहे हैं।

धारा 5: अध्ययन मानता है कि "वर्तमान पोर्न उपयोग के स्तर" नहीं है पोर्न की लत से संबंधित रैखिक

ग्रबब्स अध्ययन में और लियोनहार्ट, एट अल। एक जिज्ञासा व्याप्त है कि घंटों पोर्न उपयोग "वास्तविक पोर्न की लत" का पर्याय है। वह यह है, कि "वास्तविक पोर्न एडिक्शन" की सीमा को केवल "वर्तमान उपयोग के घंटे" या "उपयोग की आवृत्ति" द्वारा दर्शाया जाता है, बजाय मानक पोर्न एडिक्शन टेस्ट या पोर्न-प्रेरित लक्षणों के। व्यसन विशेषज्ञ असहमत हैं।

इन लेखकों के अंडरपिनिंग में छेद, जिसके माध्यम से आप ट्रक चला सकते हैं, वह है इंटरनेट पोर्न और इंटरनेट एडिक्शन पर शोध (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) ने सूचना दी है कि इंटरनेट की लत उप-प्रकार उपयोग के घंटों के साथ रैखिक रूप से सहसंबंधित नहीं है। वास्तव में, चर 'उपयोग के घंटे' लत की एक अविश्वसनीय उपाय है। स्थापित व्यसन मूल्यांकन उपकरण कई अन्य, अधिक विश्वसनीय कारकों (जैसे कि CPUI-9 के पहले दो खंडों में सूचीबद्ध) का उपयोग करके व्यसन का मूल्यांकन करते हैं। लियोनहार्ट, एट अल। प्रशन)। निम्नलिखित साइबर एडिक्शन एडिक्शन स्टडीज घंटे और नशे के संकेत के बीच के छोटे संबंधों की रिपोर्ट करते हैं:

1) इंटरनेट पर अश्लील चित्र देखना: सेक्सुअल अराउज़ल रेटिंग्स की भूमिका और इंटरनेट सेक्स साइट्स का अत्यधिक उपयोग करने के लिए मनोवैज्ञानिक-मनोरोग संबंधी लक्षण (2011)

"परिणाम बताते हैं कि ऑनलाइन यौन गतिविधियों से जुड़े दैनिक जीवन में आत्म-रिपोर्ट की गई समस्याओं का अनुमान अश्लील सामग्री की व्यक्तिपरक यौन उत्तेजना रेटिंग, मनोवैज्ञानिक लक्षणों की वैश्विक गंभीरता और दैनिक जीवन में इंटरनेट सेक्स साइटों पर होने पर उपयोग किए जाने वाले सेक्स अनुप्रयोगों की संख्या से लगाया गया था। , जबकि इंटरनेट सेक्स साइट्स पर बिताया गया समय (प्रति दिन मिनट) इंटरनेट एडिक्शन टेस्ट सेक्स स्कोर में बदलाव के स्पष्टीकरण में महत्वपूर्ण योगदान नहीं देता है (IATsex)। हम संज्ञानात्मक और मस्तिष्क तंत्र के बीच कुछ समानताएं देखते हैं जो संभावित रूप से अत्यधिक साइबरसेक्स के रखरखाव और पदार्थ निर्भरता वाले व्यक्तियों के लिए योगदान करते हैं। "

2) यौन उत्तेजना और अक्षम कार्य, समलैंगिक पुरुषों में XbersX व्यसन का निर्धारण (2015)

“हाल के निष्कर्षों ने साइबरसेक्स एडिक्शन (सीए) की गंभीरता और यौन उत्तेजना के संकेतकों के बीच एक सहयोग का प्रदर्शन किया है, और यौन व्यवहारों का सामना करते हुए यौन उत्तेजना और सीए लक्षणों के बीच संबंध की मध्यस्थता की है। परिणामों ने सीए के लक्षणों और यौन उत्तेजना और यौन उत्तेजना के संकेतक, यौन व्यवहार और मनोवैज्ञानिक लक्षणों का मुकाबला करने के बीच मजबूत संबंध दिखाया। साइबरसेक्स की लत ऑफ़लाइन यौन व्यवहार और साप्ताहिक साइबरसेक्स उपयोग के समय से जुड़ी नहीं थी".

3) क्या मायने रखती है: मात्रा या अश्लीलता की गुणवत्ता का उपयोग करें? समस्याग्रस्त पोर्नोग्राफी उपयोग के लिए उपचार के मनोवैज्ञानिक और व्यवहार कारक (2016)

हमारे सर्वोत्तम ज्ञान के अनुसार, यह अध्ययन पोर्न के उपयोग की आवृत्ति और समस्याग्रस्त पोर्न उपयोग के लिए उपचार-उपचार के वास्तविक व्यवहार के बीच संघों की पहली प्रत्यक्ष परीक्षा है (इस उद्देश्य के लिए मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक या सेक्सोलॉजिस्ट का दौरा करने के रूप में मापा जाता है)। हमारे परिणामों से संकेत मिलता है कि भविष्य के अध्ययन, और उपचार, में इस क्षेत्र को किसी व्यक्ति (गुणवत्ता) के जीवन पर उसके उपयोग की आवृत्ति (मात्रा) के बजाय पोर्न के उपयोग पर अधिक ध्यान केंद्रित करना चाहिए, क्योंकि पोर्न उपयोग (पोर्न उपयोग आवृत्ति के बजाय) से जुड़े नकारात्मक लक्षण उपचार के सबसे महत्वपूर्ण भविष्यवक्ता हैं -सड़क व्यवहार।

गैर-उपचार चाहने वालों में पीयू और नकारात्मक लक्षणों के बीच संबंध आत्म-रिपोर्ट, व्यक्तिपरक धार्मिकता (कमजोर, आंशिक मध्यस्थता) द्वारा महत्वपूर्ण और मध्यस्थता थी। उपचार-चाहने वालों के बीच धार्मिकता नकारात्मक लक्षणों से संबंधित नहीं है.

4) विश्वविद्यालय के छात्रों (2016) के बीच समस्याग्रस्त इंटरनेट पोर्नोग्राफी के सहसंबंधों की जांच

इंटरनेट पोर्न उपयोग के व्यसनी उपायों पर उच्च स्कोर दैनिक या अधिक बार इंटरनेट पोर्न के उपयोग के साथ सहसंबद्ध थे। हालाँकि, परिणामों से संकेत मिलता है कि किसी व्यक्ति के पोर्नोग्राफी उपयोग की मात्रा और आवृत्ति के बीच कोई सीधा संबंध नहीं था और चिंता, अवसाद और जीवन और रिश्ते की संतुष्टि के साथ संघर्ष करता है।. उच्च इंटरनेट पोर्न एडिक्शन स्कोर के महत्वपूर्ण सहसंबंधों में इंटरनेट पोर्न का शुरुआती पहला प्रदर्शन, वीडियो गेम की लत और पुरुष होना शामिल था। हालांकि इंटरनेट पोर्न उपयोग के कुछ सकारात्मक प्रभावों को पिछले साहित्य में प्रलेखित किया गया है, लेकिन हमारे परिणाम यह नहीं दर्शाते हैं कि इंटरनेट पोर्न के उदारवादी या आकस्मिक उपयोग के साथ मनोसामाजिक कार्यप्रणाली में सुधार होता है।

5) इंटरनेट पोर्नोग्राफी देखना: किसके लिए यह समस्याग्रस्त है, कैसे, और क्यों? (2009)

इस अध्ययन ने समस्याग्रस्त इंटरनेट पोर्नोग्राफी देखने की व्यापकता की जांच की, कि यह समस्याग्रस्त कैसे है, और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं जो एक गुमनाम ऑनलाइन सर्वेक्षण का उपयोग करके 84 कॉलेज-आयु के पुरुषों के नमूने में समस्या को जन्म देती हैं। यह पाया गया कि लगभग 20% -60% का नमूना, जो पोर्नोग्राफ़ी देखता है, उसे रुचि के क्षेत्र के आधार पर समस्याग्रस्त लगता है। इस अध्ययन में, देखने की मात्रा अनुभवी समस्याओं के स्तर की भविष्यवाणी नहीं की थी.

केवल यह पूछकर कि नशे की उपस्थिति का आकलन करने की कोशिश कर रहा है, "आप वर्तमान में कितने घंटे खाने (भोजन की लत)?" या "आप जुआ (जुए के अलावा) कितने घंटे बिताते हैं?" या "आप कितने घंटे शराब (शराब) पीते हैं?" आपको मिल सकता है बहुत भ्रामक परिणाम। अधिक महत्वपूर्ण, "वर्तमान पोर्न उपयोग" प्रश्न पोर्न उपयोग के प्रमुख चर के बारे में पूछने में विफल रहते हैं: आयु का उपयोग शुरू हुआ, उपयोग का वर्ष, क्या उपयोगकर्ता पोर्न की उपन्यास शैलियों में विकसित हुआ या अप्रत्याशित पोर्न भ्रूण, स्खलन के साथ स्खलन का अनुपात इसके बिना, एक वास्तविक साथी के साथ सेक्स की मात्रा, और इसके आगे। इस तरह के सवालों के संयोजन से हमें और अधिक ज्ञान होगा, जो वास्तव में "वर्तमान आवृत्ति / उपयोग के घंटे" की तुलना में पोर्न के उपयोग के साथ एक समस्या है।

सार

क्षतिग्रस्त सामान: धार्मिकता और रिश्ते के बीच मध्यस्थता के रूप में पोर्नोग्राफी की लत की आशंका।

जे सेक्स रेस। 2017 Mar 13: 1-12। doi: 10.1080 / 00224499.2017.1295013।

लियोन्हार्ट ND¹, Willoughby BJ¹, यंग-पीटरसन B¹.

1 - स्कूल ऑफ फैमिली लाइफ, ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी।

पोर्नोग्राफी पर किए गए हालिया शोध बताते हैं कि लत की धारणा पोर्नोग्राफी के उपयोग से ऊपर और बाहर नकारात्मक परिणामों की भविष्यवाणी करती है। शोध ने यह भी सुझाव दिया है कि धार्मिक व्यक्ति खुद को पोर्नोग्राफी के आदी होने की अधिक संभावना रखते हैं, भले ही वे वास्तव में कितनी बार पोर्नोग्राफी का उपयोग कर रहे हों। 686 अविवाहित वयस्कों के एक नमूने का उपयोग करते हुए, यह अध्ययन पोर्नोग्राफी के आसपास की धार्मिकता और रिश्ते की चिंता के बीच मध्यस्थ के रूप में पोर्नोग्राफी के लिए कथित लत का परीक्षण करके पिछले शोध पर सामंजस्य और विस्तार करता है। परिणामों से पता चला कि पोर्नोग्राफी के उपयोग और धार्मिकता पोर्नोग्राफी के उपयोग के आसपास के उच्च संबंध चिंता के साथ कमजोर रूप से जुड़े हुए थे, जबकि पोर्नोग्राफी की लत की धारणा अत्यधिक पोर्नोग्राफी उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता से जुड़ी थी। हालांकि, जब एक संरचनात्मक समीकरण मॉडल में पोर्नोग्राफी की लत की धारणा को मध्यस्थ के रूप में डाला गया था, तो पोर्नोग्राफी के उपयोग का पोर्नोग्राफी उपयोग के आसपास के रिश्ते की चिंता पर एक छोटे से अप्रत्यक्ष प्रभाव था, और पोर्नोग्राफी की लत की धारणा ने आंशिक रूप से पोर्नोग्राफी उपयोग के आसपास धार्मिकता और रिश्ते की चिंता के बीच संबंध को मध्यस्थ बनाया। यह समझने से कि पोर्नोग्राफी का उपयोग, धार्मिकता, और कथित पोर्नोग्राफी की लत संबंध संबंध के शुरुआती चिंता गठन के चरणों में पोर्नोग्राफी के उपयोग से संबंधित चिंता से जुड़ती है, हम उम्मीद करते हैं कि जोड़े सफलतापूर्वक पोर्नोग्राफी के विषय को संबोधित करने और रोमांटिक संबंधों में कठिनाइयों को कम करने की संभावना में सुधार करेंगे।

PMID: 28287845

डीओआई: 10.1080/00224499.2017.1295013