पोर्न बॉक्स (2018) में फंस गई। (ग्रेबस नैतिक असंगति मॉडल का विश्लेषण)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

अभिभावक यौन व्यवहार

फरवरी 2019, वॉल्यूम 48, अंक 2, पीपी 449 – 453 |

ब्रायन जे

यह टिप्पणी उपलब्ध लेख को संदर्भित करती है  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

जबकि यौन रूप से स्पष्ट सामग्री को देखना कोई नई घटना नहीं है, लेकिन डिजिटल पोर्नोग्राफी के उपयोग और इसके प्रभावों को समझने के लिए डिजिटल युग और ऑनलाइन पोर्नोग्राफ़ी की उपलब्धता के कारण छात्रवृत्ति में वृद्धि हुई है। विद्वान जो भविष्यवाणियों का अध्ययन करते हैं, सहसंबंध, और पोर्नोग्राफी के उपयोग से जुड़े परिणाम अक्सर खुद को एक ऐसे बॉक्स में फंस जाते हैं जो न केवल हमारी समझ को सीमित करता है कि कैसे व्यक्ति और जोड़े यौन रूप से स्पष्ट सामग्री का उपभोग करते हैं, लेकिन इस तरह के देखने का व्यक्तिगत और संबंध पर क्या प्रभाव पड़ सकता है। हाल चाल। यह बॉक्स दोनों संकीर्ण दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है जो कई विद्वान, चिकित्सक और नीति निर्माता पोर्नोग्राफी के बारे में लेते हैं (पोर्नोग्राफी या तो हमेशा खराब होती है या हमेशा अच्छी होती है), साथ ही इस क्षेत्र की पद्धतिगत सीमाएं जो हमारी विद्वता की समझ को सीमित और अधूरा रखती हैं। कामुकता और मीडिया की खपत के क्षेत्र में कई संबंधित मुद्दों की तरह, पोर्नोग्राफी एक व्यापक शब्द है जो विभिन्न प्रकार के मीडिया पर लागू होता है जो अक्सर लोगों और जोड़ों की एक विस्तृत सरणी द्वारा सेटिंग्स के वर्गीकरण में उपयोग किया जाता है। पोर्नोग्राफी एक चीज नहीं है, और इसके प्रभावों की संभावना विविध और प्रासंगिक कारकों की एक सीमा के आधार पर बारीक है। पोर्नोग्राफ़ी के विभिन्न प्रकार के उपयोग व्यापक छात्रवृत्ति के बजाय ऐसे उपयोग के विशिष्ट तत्वों पर केंद्रित छात्रवृत्ति के लिए उधार देते हैं।

ग्रब, पेरी, विल्ट, और रीड (2018) पोर्नोग्राफी के उपयोग के एक महत्वपूर्ण तत्व पर उनकी समीक्षा और प्रस्तावित मॉडल पर ध्यान केंद्रित करें, नैतिक असंगति जो कुछ व्यक्तियों के बीच उत्पन्न हो सकती है जो अश्लील साहित्य का उपभोग करते हैं लेकिन इस तरह के उपयोग का मजबूत नैतिक अस्वीकृति है। जैसा कि इन विद्वानों का कहना है, इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि इस तरह की नैतिक असंगति नकारात्मक व्यक्तिगत भलाई और पोर्नोग्राफी (ग्रुब्स, एक्सलाइन, पैराग्राफ़्ट, वोल्क और लिंडबर्ग) के साथ कथित समस्याओं से जुड़ी है, 2017; ग्रब और पेरी, 2018)। फिर भी पोर्नोग्राफी पहेली के एक छोटे से हिस्से को समझने के उनके प्रयास में, लक्ष्य लेख के लेखक पिछले काम के कई नुकसानों में पड़ते हैं, विचारों को अतिरंजित और अतिरंजित करते हैं जो अन्यथा उचित संदर्भ में लागू होने पर महत्वपूर्ण उपयोगिता हो सकते हैं। लक्ष्य लेख द्वारा उठाए गए सवाल को उकसाता है यदि नैतिक असंगति वास्तव में "कथित समस्याग्रस्त पोर्नोग्राफी उपयोग या पोर्नोग्राफी की लत के अनुभव में प्राथमिक ड्राइविंग बल है।" यह दावा किया गया है कि नैतिक असंगति केवल नहीं है। a कारक लेकिन प्राथमिक पोर्नोग्राफी के प्रभावों को समझने में कारक। इस दावे में यह समस्या है कि यह दावा करता है कि प्रस्तावित मॉडल में पोर्नोग्राफी के उपयोग की तुलना में अध्ययन में अधिक प्रमुखता है।

मुझे लक्ष्य लेख में प्रस्तावित मॉडल के कुछ सकारात्मक तत्वों के साथ शुरू करने दें। सबसे पहले, ग्रुब्स एट अल। (2018) ने पोर्नोग्राफी से संबंधित अनुसंधान के एक महत्वपूर्ण तत्व को उजागर किया है, जो अश्लील साहित्य को देखने वालों की ऊँची और अक्सर अतिरंजित नकारात्मक प्रतिक्रिया है लेकिन नैतिक रूप से इसका विरोध करते हैं, अक्सर धार्मिक विश्वासों से उपजा है। जैसा कि ग्रबब्स एट अल द्वारा नोट किया गया है, अब इस बात के काफी प्रमाण हैं कि धार्मिक व्यक्ति ग्रुब्स एट अल द्वारा सुझाए गए नैतिक असंगति के कारण पोर्नोग्राफी के उपयोग से संबंधित शिथिलता के लिए अधिक जोखिम में हैं। और अन्य (ग्रुब्स एट अल।) 2017; नेल्सन, पैडीला-वाकर, और कैरोल, 2010; पेरी और व्हाइटहेड, 2018)। यह महत्वपूर्ण नैदानिक ​​और शैक्षिक महत्व है। यह बताता है कि चिकित्सकों को अपने हस्तक्षेपों में धार्मिक और सांस्कृतिक मान्यताओं पर विचार करने की आवश्यकता है क्योंकि ऐसी धारणाएं ऑन-गोइंग या बाध्यकारी पोर्नोग्राफी के उपयोग पर प्रतिक्रियाओं को प्रभावित कर सकती हैं। इससे यह भी पता चलता है कि धार्मिक समुदायों के भीतर शैक्षिक प्रयासों को पोर्नोग्राफी के वास्तविक जोखिमों, नशे की वास्तविक प्रकृति और पोर्नोग्राफी के उपयोग से संबंधित सामान्य सांस्कृतिक मिथकों पर ध्यान देना चाहिए। यह सब शायद लक्ष्य लेख के अंत में सबसे अच्छा व्यक्त किया गया है जहां ग्रुब्स एट अल। ध्यान दें कि उनके साक्ष्य की समीक्षा यह बताती है कि नैतिक असंगति (पीपीएमआई) के कारण पोर्नोग्राफी समस्याएं एक महत्वपूर्ण नैदानिक ​​विचार है जो सही मजबूरी या लत के आकलन के अतिरिक्त सार्थक हो सकता है। अधिक मोटे तौर पर, लक्ष्य लेख अतिरिक्त सबूत प्रदान करता है कि संदर्भ कारक और व्यक्तिगत धारणाएं पोर्नोग्राफी के उपयोग की बात आती हैं। इस क्षेत्र में छात्रवृत्ति और नैदानिक ​​कार्य दोनों में पोर्नोग्राफ़ी की धारणाओं को शामिल करने के लिए यह सीधा आह्वान महत्वपूर्ण है और कुछ मैंने अपने काम के लिए बुलाया है (विलॉबी एंड बुस्बी) 2016)। चाहे वह व्यक्तिगत मान्यताएं हों या अन्य आंतरिक या बाहरी कारक, यह दावा करने का प्रयास कि पोर्नोग्राफी के उपयोग का हमेशा एक प्रकार का प्रभाव होता है, दोनों विद्वानों और पोर्नोग्राफी के उपयोग की वकालत करने वाले या उन लोगों द्वारा प्रतिकूल प्रभाव डालने की संभावना है।

इन महत्वपूर्ण योगदानों के बावजूद, PPMI का प्रस्तावित मॉडल उसी तरह के कई जालों में गिर जाता है, जो एक सैद्धांतिक मॉडल में बड़े पैमाने पर पोर्नोग्राफी के उपयोग को संक्षेप में प्रस्तुत करने के अन्य प्रयासों के रूप में आते हैं। सामान्यीकृत सिद्धांत पर इस तरह के प्रयासों की संभावना है कि नवजात अवस्था को देखते हुए, जिसमें छात्रवृत्ति का यह क्षेत्र रहता है, और यह बताता है कि प्रासंगिक या महत्वपूर्ण नैतिक असंगति पर कोई निष्कर्ष निकालने से पहले विद्वानों या किसी और द्वारा सावधानी बरती जानी चाहिए। दुनिया भर के नीति निर्माता यह सुझाव देने के लिए उत्सुक हैं कि अश्लील सामग्री देखने वाले सभी लोगों के लिए कुछ करते हैं या नहीं करते हैं। विद्वानों को मोटे तौर पर उपकृत करने के लिए सामग्री दिखाई देती है, क्योंकि पोर्नोग्राफ़ी से जुड़े अधिकांश विद्वानों के शोध ने यह दर्शाने का प्रयास किया है कि पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग नकारात्मक व्यक्ति और युगल परिणामों से संबंधित है या ऐसे संघों का संबंध है। लक्ष्य लेख अक्सर इस जाल में गिर जाता है, ग्रब्स एट अल के रूप में। अक्सर उनके पीपीएमआई मॉडल को पिछली छात्रवृत्ति में पाए गए अधिकांश प्रभावों को समझाने में मदद करने के लिए दिखाई दिया। हालांकि, इस तरह के दावों ने मुझे छात्रवृत्ति के एक और विवादास्पद क्षेत्र की याद दिला दी: वीडियो गेम खेलने के प्रभाव। लक्ष्य लेख में किए गए और अन्य कई संबंधित अध्ययनों की तरह पोर्नोग्राफी के उपयोग के बारे में व्यापक दावे यह दावा करने की कोशिश करेंगे कि वीडियो गेम खेलने से हमेशा सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव पैदा होते हैं। पोर्नोग्राफी के उपयोग, भलाई और नैतिक मान्यताओं के बीच असंगत संघों के समान, यदि कोई स्वास्थ्य के विभिन्न पहलुओं के साथ वीडियो गेम के उपयोग को सहसंबंधित करता है, तो अच्छे उपाय के लिए व्यक्तिगत कारकों को नियंत्रित करना, परिणाम स्वाभाविक रूप से विविध होंगे। आखिरकार, एक व्यक्ति जो अक्सर हर दिन घंटों तक अकेले हिंसक गेम खेलता है, संभवतः एक अन्य व्यक्ति की तुलना में काफी अलग-अलग परिणाम होंगे, जो नियमित रूप से दोस्तों और परिवार के सदस्यों के साथ सामाजिक-आधारित गेम खेलते हैं। अनुसंधान भी ऐसे मतभेदों को रोकते हैं, यह सुझाव देते हुए कि हिंसक गेमिंग के हानिकारक प्रभाव हो सकते हैं (एंडरसन एट अल।)। 2017), जबकि अन्य लोगों के साथ सामाजिक गेमिंग के लाभ हो सकते हैं (कॉयने, पैडिला-वॉकर, स्टॉकडेल और दिवस, 2011; वांग, टेलर, और सूर्य, 2018)। पोर्नोग्राफी का अध्ययन करने के समान तरीके से, वीडियो गेम के बारे में व्यापक सामान्यीकरण करने का प्रयास इस निशान को याद करता है क्योंकि यह अध्ययन के तहत बहुत ही महत्वपूर्ण चीज की अंतर्निहित भिन्नता और जटिलता को खारिज करता है।

पीपीएमआई का प्रस्तावित मॉडल अपनी प्रकृति के अनुसार सामान्य पोर्नोग्राफ़ी के व्यापक और लागू मॉडल होने के लिए बीमार है। स्पष्ट होने के लिए, वर्तमान मॉडल का ध्यान काफी संकीर्ण है। ब्याज का परिणाम है माना जाता है पोर्नोग्राफ़ी के कारण होने वाली समस्याएं (अधिक उद्देश्य नैदानिक ​​मानदंडों के विपरीत, जो अनिवार्य पोर्नोग्राफ़ी उपयोग या कल्याण के अन्य उद्देश्य आकलन के आसपास विकसित हो सकती हैं)। प्रस्तावित मॉडल भी केवल उन व्यक्तियों पर केंद्रित है जिन्हें पोर्नोग्राफी के उपयोग से नैतिक आपत्ति है। यह संभावना मॉडल के फोकस को और भी अधिक बढ़ा देती है। PPMI कितना प्रचलित है और मॉडल आम जनता के लिए कितना प्रासंगिक है? कहना मुश्किल है। PPMI के लिए उनके तर्क में, ग्रुब्स एट अल। (2018) में लगभग कोई चर्चा शामिल नहीं थी कि यह मॉडल किन पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं पर लागू होगा। इसके बजाय, ग्रुब्स एट अल। बार-बार "कई लोगों" को संदर्भित करके अपने मॉडल को ओवरगेंरलाइज़ करने के साथ सामग्री प्रकट करें, जिसके लिए नैतिक असंगति प्रासंगिक है। यह भाषा लेख के भीतर लगभग एक दर्जन बार दिखाई देती है, लेकिन कभी भी जनसंख्या के वास्तविक अनुपात से जुड़ी नहीं होती है, जिसमें पोर्नोग्राफी के खिलाफ पर्याप्त विश्वास है कि नैतिक असंगति हो सकती है। मेरी जानकारी के लिए, और निश्चित रूप से ग्रुब्स एट अल द्वारा उद्धृत नहीं किया गया। (2018), इस बारे में बहुत कम जानकारी है कि कितने प्रतिशत पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ता वास्तव में पोर्नोग्राफी के लिए नैतिक असंगति के रूप में मजबूत नैतिक अस्वीकृति हो सकते हैं जो ग्रब्स एट अल। सुझाना। यह कोई नई समस्या नहीं है: हाइपरसेक्सुअलिटी (हेल्परन) के खिलाफ और तर्क 2011; रीड एंड काफ्का, 2014) और समस्याग्रस्त पोर्नोग्राफ़ी उपयोग ने अक्सर ऐसे मुद्दों की व्यापकता की उपेक्षा की है और अध्ययनों की एक कमी के कारण यह पता लगाया है कि कितने प्रतिशत पोर्नोग्राफ़ी उपयोगकर्ताओं के पास समस्याग्रस्त या अनिवार्य उपयोग पैटर्न हैं जिनसे शुरू करना है। दरअसल, सबूत बताते हैं कि जब पोर्नोग्राफी के उपयोग की मंजूरी की बात आती है, तो अधिकांश व्यक्ति इसे स्वीकार करते हैं। कैरोल एट अल। (2008) ने पाया कि उनके नमूने में लगभग 70% युवा वयस्क पुरुषों ने सहमति व्यक्त की कि पोर्नोग्राफी का उपयोग स्वीकार्य था, जबकि लगभग आधी युवा वयस्क महिलाएं भी इस भावना से सहमत थीं। अभी हाल ही में, मूल्य, पैटरसन, रेगनेरस, और वॉली (2016) ने जनरल सोशल सर्वे में पाया कि केवल पुरुषों और महिलाओं के अल्पसंख्यक का मानना ​​है कि अश्लील साहित्य अवैध होना चाहिए। हालांकि सबूत निश्चित रूप से सीमित हैं, इस तरह के अध्ययन से पता चलता है कि आधुनिक युवा वयस्कों और वयस्कों के बीच पोर्नोग्राफी की अस्वीकृति गैर-मानक प्रतीत होती है। यह तर्क देना निश्चित रूप से मुश्किल है कि नैतिक असंगति कई लोगों के लिए एक सामान्य मुद्दा है यदि अधिकांश लोगों में एक महत्वपूर्ण धारणा का अभाव है जो इस तरह की असंगति को जन्म दे सकता है।

जबकि जनसंख्या के उपयोग से पोर्नोग्राफी का अनुपात जो नैतिक असंगति का सामना करता है वह अल्पसंख्यक हो सकता है, यहां तक ​​कि उनके उपयोग के साथ स्व-रिपोर्ट की कथित समस्याओं के लिए एक छोटा अनुपात भी दिखाई देता है। ग्रब्स, वोल्क, एक्सलाइन और पैरागमेंट द्वारा पिछला काम (2015) इसकी पुष्टि करता है। उदाहरण के लिए, CPUI-9 के अपने विकास में, ग्रब्स एट अल द्वारा तीन अध्ययन। (2015) का उपयोग किया गया था जो कि 600 व्यक्तियों की तुलना में थोड़ा अधिक था। एक से सात तक के पैमाने पर जहां एक ने सबसे कम समस्याओं का प्रतिनिधित्व किया, तीन अध्ययनों में औसत 2.1, 1.7 और 1.8 थे। इससे पता चलता है कि नमूने के अधिकांश लोग उनके उपयोग से जुड़ी कथित समस्याओं के किसी भी स्तर पर कम रिपोर्ट कर रहे थे। अन्य विद्वानों ने हल्द और मलमुथ के साथ एक समान घटना नोट की है (2008) यह देखते हुए कि पुरुष और महिला दोनों अपने स्वयं के पोर्नोग्राफी उपयोग से नकारात्मक प्रभावों के बजाय अधिक सकारात्मक रिपोर्ट करते हैं। कथित प्रभावों के दायरे में, ऐसा प्रतीत होता है कि नकारात्मक प्रभावों की धारणा अल्पसंख्यक में भी दिखाई देती है।

एक साथ लिया गया, प्रस्तावित PPMI मॉडल काफी केंद्रित प्रतीत होगा, केवल उन पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं के अल्पसंख्यक तक सीमित है जिनके पास नैतिक असंगति पैदा करने के लिए आवश्यक नैतिक असंगति है और उस समूह के छोटे अनुपात भी हैं जो कथित समस्याओं की रिपोर्ट करते हैं। यह संकीर्ण ध्यान स्वाभाविक रूप से समस्याग्रस्त नहीं है। ग्रब्स एट अल। (2018) ध्यान हल्द और मालमूत पर क्या होता है?2008) ने "आत्म-कथित प्रभाव" गढ़ा है और इस तरह के प्रभाव सार्थक और महत्वपूर्ण हैं। ऐसे मॉडल विशिष्ट आबादी के साथ नैदानिक ​​और शैक्षिक प्रयासों का मार्गदर्शन करने में महत्वपूर्ण उपयोगिता रख सकते हैं, जिसके लिए वे प्रासंगिक हैं। जैसा कि मैंने पहले ही नोट किया है, इस तरह से प्रस्तावित मॉडल एक महत्वपूर्ण योगदान प्रदान करता है जो कुछ संदर्भों में उपयोगी हो सकता है। उत्सुकता से, इस योगदान को गले लगाने के बजाय, ग्रुब्स एट अल। अपने मॉडल को अतिरंजित करने के लिए उत्सुक दिखाई दिए और नैतिक संकीर्णता और पोर्नोग्राफी के उपयोग से संबंधित कथित समस्याओं को बनाकर अपने संकीर्ण ध्यान को अधिक व्यापक रूप से लागू करते हैं, ऐसा प्रतीत होता है कि न तो कोई ऐसा है: न आम। लेखकों को यह अनुमान लगाने की जल्दी थी कि पोर्नोग्राफी के उपयोग का अध्ययन करने पर न केवल नैतिक बधाई एक प्रमुख कारक है, बल्कि यह कि "इस [पोर्नोग्राफी] साहित्य में पोर्नोग्राफी के नकारात्मक प्रभावों का नकारात्मक प्रभाव डालने वाले साहित्य वास्तव में नैतिक असंगति के नकारात्मक प्रभावों का दस्तावेजीकरण हो सकता है" पोर्नोग्राफी के उपयोग से जुड़े अधिकांश नकारात्मक प्रभाव केवल नैतिक असंगति का उपोत्पाद बोल्ड है, लेकिन ऊपर दिए गए साक्ष्य दिए जाने की संभावना नहीं दिखाई देती है और इस तरह के दावे की करीबी जांच के तहत होने की संभावना नहीं लगती है।

शायद इस तरह के व्यापक बयानों के लिए एक वैचारिक मुद्दा यह है कि ग्रुब्स एट अल। (2018) नमूना आकार के साथ सांख्यिकीय महत्व या प्रभाव आकार को भ्रमित करने के लिए दिखाई देते हैं। जबकि दोनों संबंधित हो सकते हैं, वे निश्चित रूप से हाथ से नहीं जाते हैं। जबकि नैतिक असंगति एक मजबूत हो सकती है सांख्यिकीय कई अध्ययनों में प्रभाव, यह केवल उस नमूने के अल्पमत के कारण हो सकता है जहां इस तरह का प्रभाव बड़ी संख्या में संख्यात्मक महत्व का ड्राइविंग है, जहां नमूना का बड़ा अनुपात मास्किंग होता है जहां इस तरह की असंगति कम प्रासंगिक होती है। कई अध्ययन निश्चित रूप से सुझाव देते हैं कि नैतिक असंगति, जब मौजूद है, कथित समस्याओं का एक महत्वपूर्ण घटक है, लेकिन फिर से, शायद ही कभी बोलते हैं कि ऐसे मुद्दे कितने सामान्य हैं। यदि कुछ भी है, तो यह अतिरिक्त शोध के लिए एक कॉल है, जिसमें पोर्नोग्राफी के उपयोग के बारे में बुनियादी रुझान और पैटर्न का अध्ययन शामिल है। जैसा कि लक्ष्य लेख के चित्र 1 में उल्लेख किया गया है, साहित्य की उनकी सावधानीपूर्वक समीक्षा के बाद, लक्ष्य लेख में रिपोर्ट किए गए मेटा-विश्लेषण में 12 अध्ययन शामिल थे। तुलना के लिए, लगाव सुरक्षा पर पदार्थ के उपयोग के अनुदैर्ध्य प्रभाव पर एक हालिया मेटा-विश्लेषण ने 54 अध्ययनों का उपयोग किया (फेयरबेयर एट अल।)। 2018), जबकि हाल ही में 1000 अध्ययन (Pincart,) में बच्चों के पालन-पोषण और बच्चों के व्यवहार को बाहरी बनाने पर मेटा-विश्लेषण 2017)। निष्पक्ष होने के लिए, जितना अधिक उनका अनुभवजन्य ध्यान केंद्रित होता है, उतना कम साहित्य किसी भी मेटा-विश्लेषण को आकर्षित करना होगा। फिर भी, यह एक और प्रमाण प्रदान करता है कि प्रस्तावित मॉडल के बारे में व्यापक निष्कर्षों पर लगाम लगनी चाहिए।

अपर्याप्त डेटा के साथ एक क्षेत्र को अधिग्रहित करने के लिए समस्याग्रस्त प्रयासों का एक और उदाहरण लक्ष्य लेख के भीतर साहित्य की समीक्षा का अंतिम विवाद है। यहाँ, ग्रुब्स एट अल। (2018) तर्क देने का प्रयास करता है कि "नैतिक असंगति पोर्नोग्राफी के उपयोग से जुड़ी स्व-कथित समस्याओं का सबसे मजबूत भविष्यवक्ता है।" मैं इस सोच के साथ कई सीमाएं पाता हूं जो फिर से पोर्नोग्राफी छात्रवृत्ति को एक संकीर्ण और सीमित बॉक्स में रखता है। सबसे पहले, यह फिर से ऐसी छात्रवृत्ति का ध्यान केंद्रित करता है। आत्म-कथित समस्याओं पर विचार करना निश्चित रूप से महत्वपूर्ण है, लेकिन पोर्नोग्राफी की बात आने पर यह केवल महत्वपूर्ण परिणाम नहीं हैं। दरअसल, यह ध्यान इस बात को नजरअंदाज करता है कि शायद पोर्नोग्राफी उपयोग साहित्य के संबंध में सबसे अधिक फलदायी शोध रहा है: संबंधपरक परिणाम। जैसा कि राइट, तोकुनागा, क्रूस और क्लान (द्वारा हाल के मेटा-विश्लेषण द्वारा प्रदर्शित किया गया है)2017), पोर्नोग्राफी के उपयोग और संबंधपरक या यौन संतुष्टि के बीच छोटा लेकिन सुसंगत लिंक शायद वर्तमान साहित्य में पोर्नोग्राफ़ी और परिणामों को देखने के बीच का सबसे सुसंगत लिंक है। अध्ययनों के एक बड़े और बढ़ते निकाय ने सुझाव दिया है कि एक या दोनों भागीदारों द्वारा पोर्नोग्राफी को देखने से सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणामों के साथ जुड़ा हुआ है, जिसमें संबंध संतुष्टि में भिन्नता भी शामिल है (पुल और मोरोकॉफ़, 2011), यौन गुणवत्ता (पॉल्सेन, बुस्बी, और गैलोवन, 2013), रिलेशनशिप एडजस्टमेंट (मुसेस, केर्खोफ़, और फ़िन्केनॉयर, 2015), बेवफाई (Maddox, Rhoades, और Markman, 2011), और यौनकर्मियों के साथ जुड़ाव (राइट, 2013).

व्यक्तियों पर केंद्रित शोध की तरह, यह संबंधपरक शोध इसकी समस्याओं के बिना नहीं है (समीक्षा के लिए, कैंपबेल और कोहुत देखें) 2017) और परिणाम कई प्रासंगिक कारकों के प्रति संवेदनशील प्रतीत होते हैं। उदाहरण के लिए, क्या पोर्नोग्राफी को अकेले देखा जाता है या एक साथ एक महत्वपूर्ण प्रभाव दिखाई देता है कि इस तरह के दृश्य युगल गतिकी (मैडॉक्स एट अल) से कैसे संबंधित हैं। 2011)। जेंडर भी पुरुष भागीदारों द्वारा व्यक्तिगत उपयोग के साथ एक महत्वपूर्ण मध्यस्थ प्रतीत होता है, जो कि सबसे नकारात्मक परिणामों (पोल्सेन एट अल।) से जुड़े देखने का प्रकार है। 2013)। यह डेडिक छात्रवृत्ति बताती है कि संबंधपरक संदर्भ अभी तक यह समझने का एक और महत्वपूर्ण पहलू है कि पोर्नोग्राफी की खपत व्यक्तिगत कल्याण से कैसे संबंधित है। रिश्ते में उन लोगों के लिए नैतिक असंगति के विकास और प्रभाव दोनों में संबंधपरक गतिशीलता भी महत्वपूर्ण है। पोर्नोग्राफी के उपयोग की खोज, बातचीत, या रोक के रूप में एक साथी की असंगति दूसरे के परिणामों को प्रभावित करती है। इस तरह का एक संदर्भ या चर्चा पीपीएमआई मॉडल में अनुपस्थित है जो इसके बजाय ब्याज की एकमात्र परिणाम के रूप में स्व-कथित समस्याओं पर ठीक किया गया लगता है।

अभी तक अन्य तरीके हैं जिनमें मॉडल को ग्रबब्स एट अल द्वारा प्रस्तावित किया गया है। (2018) शोधकर्ताओं ने इस बॉक्स को अतिरंजना और पद्धतिगत सीमाओं के दायरे में रखा है। कई अन्य लोगों की तरह, ग्रुब्स एट अल। "पोर्नोग्राफी उपयोग" शब्द का उपयोग उन तरीकों से किया गया है जो यौन स्पष्ट सामग्री के देखने का अध्ययन करने के लिए इस तरह के सामान्य शब्द का उपयोग करने की अंतर्निहित समस्याओं की उपेक्षा करते हैं। मेरा अपना काम (Willoughby & Busby, 2016) ने नोट किया है कि "पोर्नोग्राफी" शब्द के अर्थ अलग-अलग हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि आप किससे पूछते हैं और केवल आत्म-मूल्यांकन सर्वेक्षण में पोर्नोग्राफी शब्द का उपयोग स्वाभाविक रूप से समस्याग्रस्त है (माप के लिए हाल ही में वैकल्पिक दृष्टिकोण के लिए, Busby, Chiu, Olsen, और देखें) Willoughby, 2017)। विवाहित व्यक्तियों, महिलाओं, और जो लोग धार्मिक हैं, उनके पास अक्सर अश्लील साहित्य की व्यापक परिभाषाएँ होती हैं और कुछ प्रकार के यौन मीडिया पोर्नोग्राफ़िक लेबल होते हैं जहाँ अन्य लोग केवल नियमित रूप से मीडिया (या विज्ञापन) देखते हैं जिसमें कोई यौन स्पष्ट सामग्री नहीं है। एक लेबल के तहत सभी यौन स्पष्ट सामग्री को वर्गीकृत करने पर यह अतिशय साहित्य के एक छोटे लेकिन बढ़ते शरीर के लिए काउंटर चलाता है जो बताता है कि देखी गई अश्लील साहित्य की सामग्री पर विचार करना महत्वपूर्ण है (फ्रिट्ज़ और पॉल) 2017; लियोनहार्ट और विलोबी, 2017; विलबॉबी एंड बुस्बी, 2016)। यह मानने के बजाय कि PPMI केवल सभी अश्लील साहित्य के उपयोग का एक घटक है, विद्वानों के लिए यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि केवल कुछ प्रकार की यौन सामग्री के लिए नैतिक असंगति कैसे मौजूद हो सकती है या नैतिक असंगति विभिन्न प्रकारों के लिए विभिन्न प्रकार के यौन मीडिया से कैसे संबंधित हो सकती है। लोग।

इस तरह के सामान्यीकरण के मुद्दों के अलावा, PPMI से जुड़ी समस्याओं के स्पष्टीकरण के रूप में अभिषेक करने से पहले अन्य विचार किए जाने चाहिए। ग्रब्स एट अल। के बारे में ध्यान देने के लिए एक और महत्वपूर्ण मुद्दा (2018) मॉडल यह है कि भले ही नैतिक असंगति कुछ पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं के लिए एक मुद्दा है, नैतिक असंगति या धार्मिकता अक्सर इसके पीछे पोर्नोग्राफी और स्वास्थ्य या भलाई के बीच के कई लिंक नहीं मिटाती है। कई अध्ययनों से पता चला है कि पोर्नोग्राफी के उपयोग और भलाई के बीच संबंध धार्मिकता या अन्य अंतर्निहित मूल्यों (पेरी और स्नैडर) के लिए नियंत्रित करने के बाद भी बने रहते हैं, 2017; विलोबी, कैरोल, बुस्बी, और ब्राउन, 2016; राइट, 2013)। उदाहरण के लिए, जबकि पेरी और स्नैडर (2017) पाया गया कि धार्मिक व्यक्तियों के बीच पोर्नोग्राफी के उपयोग और निम्न पेरेंटिंग गुणवत्ता के बीच का संबंध अधिक था, यह प्रभाव सभी लोगों के लिए तब भी कायम रहा जब धार्मिकता के लिए नियंत्रण किया गया। अश्लील व्यवहार का उपयोग यौन व्यवहार में बदलाव के साथ भी पाया गया है, यहां तक ​​कि जब अंतर्निहित मनोवृत्तियों और विश्वासों को नियंत्रित किया जाता है - 2013)। इस अंतर्निहित प्रभाव का शायद सबसे अच्छा सबूत अंतर्निहित धार्मिकता या नैतिकता की परवाह किए बिना सुसंगत प्रतीत होता है, संबंधपरक छात्रवृत्ति साहित्य के भीतर निहित है जहां पोर्नोग्राफी अंतर्निहित मूल्यों या धार्मिकता (डोरन एंड प्राइस) के लिए नियंत्रित करने के बाद भी लगातार कुछ नकारात्मक संबंधों के परिणामों से जुड़ी हुई है। 2014; मास, वासिलेंको, और विलबबी, 2018; पुल्सेन एट अल। 2013; विलोबी एट अल। 2016).

एक साथ रखो, Grubbs एट अल में ध्यान केंद्रित। (2018) पोर्नोग्राफी के सभी या यहां तक ​​कि अधिकांश उपभोक्ताओं के लिए एक प्रभावी मॉडल होने के लिए बहुत विशिष्ट और बहुत संकीर्ण लगता है। मॉडल भी उसी सीमा में आता है, जिसमें पोर्नोग्राफी छात्रवृत्ति की बहुत अधिक मात्रा होती है, इसके आवेदन में बहुत अधिक जमीन और बहुत सारे संदर्भों को शामिल करने का प्रयास किया जाता है। जिस छोटे से बॉक्स में बहुत ज्यादा पोर्नोग्राफी स्कॉलरशिप है, उसमें कंटेंट बना रहता है, एक वैचारिक बॉक्स जहां पोर्नोग्राफी एक साधारण गतिविधि है, जिसमें केवल छोटे किस्म के परिणाम निकलते हैं, बनी रहती है। हां, पोर्नोग्राफी के उपयोग और इसके परिणामों की खोज करते समय नैतिक असंगति एक महत्वपूर्ण अवधारणा है। हालांकि, इस बात पर विचार किए बिना कि इस तरह की असंगति यौन रूप से स्पष्ट सामग्री की सामग्री से कैसे संबंधित है, इस तरह के उपयोग के व्यक्तिगत और संबंधपरक संदर्भ, या पोर्नोग्राफी उपभोक्ताओं के शायद छोटे अनुपात को स्वीकार करते हुए जो वास्तव में नैतिक असंगति के कुछ स्तर का अनुभव करते हैं, पीपीएमआई मॉडल अटक गया है पोर्नोग्राफी साहित्य में उतने ही सीमित वैचारिक बॉक्स में। ग्रब्स एट अल। दावा करें कि उनका मॉडल पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग की पहेली को हल करने में मदद कर सकता है, यह देखते हुए कि "भले ही पोर्नोग्राफ़ी देखने में समय व्यतीत हो, यह संभावना है कि आत्म-कथित समस्याएं, जैसे कि किसी के पास पोर्नोग्राफी की लत है, सही प्रभाव को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं पोर्नोग्राफी का उपयोग स्वास्थ्य और भलाई पर है और इसलिए निरंतर अनुसंधान का एक प्रमुख केंद्र है। "यह" सही प्रभाव "की संभावना आत्म-कथित प्रभावों और नैतिक असंगति दोनों पर संकीर्ण और विशिष्ट ध्यान से परे है। ग्रुब्स एट अल के रूप में। उल्लेख किया गया है, कई अध्ययनों ने सुझाव दिया है कि स्व-कथित समस्याएं अक्सर पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग से भी जुड़ी नहीं होती हैं, यह सुझाव देते हुए कि भलाई के अन्य मार्कर जो लगातार पोर्नोग्राफी के उपयोग से जुड़े हुए हैं, अध्ययन के बेहतर केंद्र बिंदु हो सकते हैं। आम तौर पर, कुछ ऐसे व्यक्ति होते हैं जिनके पास पोर्नोग्राफी के उपयोग की प्रबल नैतिक अस्वीकृति होती है और इस तरह की अस्वीकृति उनके उपयोग के सहसंबंधों को प्रभावित करती है क्योंकि वे अपने व्यवहार और अनुभूति में असंगति से जूझते हैं। इस तरह के विवाद को एक ही संज्ञानात्मक असंगति सिद्धांत में निहित किया गया है जो लंबे समय से सामाजिक मनोविज्ञान (फेस्टिंगर) के क्षेत्र का एक हिस्सा रहा है, 1962)। जबकि प्रस्तावित मॉडल में उपयुक्त रूप से लागू होने पर उपयोगिता हो सकती है, विद्वानों को यह मानने में सावधानी बरतनी चाहिए कि ऐसा मॉडल संदर्भों के व्यापक सरणी पर लागू होता है जिसमें अश्लील साहित्य का उपयोग किया जाता है।

संदर्भ

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