Da budem potpuno iskren, vjerujem da bi većina žena imala veću korist od Nofapa nego što bi mogli zamisliti. Ali predlažem, ili možda samo zamišljam, više prilagođen program za samoterapiju PMO-inducirane disfunkcionalne slike i seksualnosti ženskog tijela.
Mnoge žene gledaju pornografiju, iako pornografija nije napravljena us na umu. Pornografija je potvrda da uvijek postoji nešto bolje: kad ga žena gleda, čini se da svi imaju sladostrasnije obline, glađu kožu i poslušnije tijelo od nje. Kao jedna od jedinih veza koju većina žena ima s golim ženskim tijelom, uvjetovana je da vjeruje da je to reprezentativan uzorak makrokozmosa. Ipak, provodeći toliko vremena sa svojim novim poznanicima s interneta, primjećuje nešto: svi su njihovi naslovi jednokratni i njihova se imena uglavnom svode na "prsata plavuša" ili "mršava djevojčica". Mogla bi se zapitati: "Ako je seksualnost ovih nevjerojatno samopouzdanih i senzualnih djevojaka tako jednokratna, kako moja samosvjesna, svježe razvijajuća se seksualnost uopće može imati važnosti?"
To zaključuje moju sposobnost razmišljanja o generalizaciji: odbijam govoriti u ime svih žena na temelju svog ograničenog iskustva, ali to ne znači da ne vjerujem da je moja priča reprezentativna za mnoge djevojke. Pornografiju sam vidio od malih nogu, ne puno, ali doživio sam je do petnaeste godine. Ipak, više od pornografije, u oglašavanju sam vidio beskrajne izraze hiperseksualnosti žena. Slično kao i pornografija, ove su žene paradigme ženske seksualnosti i istovremeno potpuno jednokratne. U tom smislu, žensku sam seksualnost već počela doživljavati kao jednokratnu i besmislenu prije nego što sam uopće ikad stupila u bilo kakav seksualni kontakt.
Kako sam sazrijevao, svoje sam djevičanstvo počeo doživljavati kao teret. Djevičanstvo je zbunjujući pojam za tinejdžerice: brojne su ga skupine iz izuzetno različitih razloga toliko cijenile. Postoji pritisak odraslih da ostanu djevicom, ostanu „čisti“ i „nevini“ i što god da je suprotno od „drolje“. Zatim postoji patrijarhalni pritisak da ostanete djevicom i iskoristite ga kao dar za onu s kojom ćete se vjenčati. I to je čudan i snažan pritisak: to je prvi pristanak između dvoje ljudi na koje sam naišao s tako snažnim mišljenjima. Tu je i pritisak muškog vršnjaka. Promatrajući svijet oko sebe, shvatila sam da je redovito bavljenje seksom karta za neograničenu mušku pažnju. Pitam se što bi muškarci učinili kad bi pronašli jednu akciju koja bi im omogućila pristup beskrajnoj ponudi ženske pažnje. No, čak i ako se uspijete raspetljati od trnja odraslih i patrijarhalnog pritiska, a da pritom ne ostavite ozbiljne psihološke ožiljke, postoji još jedna prepreka prije ulaska u svijet muške pažnje: "iskakanje trešnje". Čin gubitka nevinosti postao mi je teret u očima. Smatrao sam da ako moram odbaciti pritiske koji su cijenili moje djevičanstvo u različite svrhe, morao bih odbaciti i njegovu unutarnju vrijednost. Bila je šteta predstaviti se ovom novom načinu života i toliko zaostajati za ovim samouvjerenim primjerima seksualnosti i ljepote koje sam vidjela kroz pornografiju. Tako sam se riješio, što sam brže i tajnije mogao prije nego što sam napunio 18 godina, s neznancem kojeg sam upoznao na zabavi.
Ali tim odbacivanjem djevičanstva, malo što sam znao, odbacio sam važnost svoje seksualnosti zajedno. Nisam razumio da gubitak nevinosti nije najvažnije niti najneugodnije vrijeme seksa, već samo prvi od mnogih seksualnih susreta koji mogu biti spektakularni i duboko osobni. Koliko mladih žena zaista razumije taj koncept? Moja intuicija kaže "premalo".
Prenio sam ovu neispravnu perspektivu u odraslu dob. Pronašao je svoje 'brojne manifestacije u povijesti poremećaja prehrane, gledateljstva tijekom seksa (kada se netko usredotoči na biće porno iskustvo za svog partnera, umjesto da zapravo uživaju u zajedničkoj intimi), ženski smrtni stisak, depresija i sram tijekom i nakon seksualnih činova, između ostalog. Očito je da mi treba preodgoj, potpuna revitalizacija moje seksualne perspektive. Ne shvaćajući kako bi se to moglo povezati sa svim ovim, počeo sam bez ikakvih borbi i već vidim kako me to liječi. Sada mogu prepoznati svoje probleme i odlučan sam u rješavanju.
U tom smislu, vjerujem da bi se nofap mogao koristiti kao prilika za mnoge žene da resetiraju svoju perspektivu o vlastitoj seksualnosti. Možda je najbolji sestrinski alat koji bi se mogao koristiti s ovim resetiranjem Sensate Focusing, tehnika seksualne terapije koja fokusira nečije osjetilno iskustvo, a ne samo orgazam. Vodi praktikante kroz niz razina dodira, počevši od potpunog izbjegavanja genitalija i kulminirajući u spolnom odnosu bez ikakvog naglašavanja orgazma. Mislim da je jedan od najvažnijih koraka za ženu tijekom nofapa revalorizacija i ponovno otkrivanje vlastitog tijela, počevši od potpune apstinencije od njezine (vjerojatno) dosadne rutine samozadovoljavanja i polako uvodeći samo-masažu, ugađanje i brigu o sebi kao načine za povećanje dodira osjetljivost i samopoštovanje. Mislim da to također mora uključivati divljenje i prihvaćanje vlastitog odjevenog tijela, iako mnoge žene čak i ne uživaju gledajući se u ogledalo. U konačnici, puno vjerujem u nofap kao sredstvo za iscjeljivanje oštećene psihe suvremene žene koja se bori s hiperseksualiziranom kulturom, ali također vjerujem da je suđeno da propadne u toj namjeri ako nije uparen s odlučnošću i fokusom na ponovnom otkriće nakon što je postignuto "resetiranje". Ovdje završna igra ne osvaja imaginarnu nagradu najdulje apstinirajući, već učenje kako vrednovati svoja osjetilna iskustva s partnerom i bez njega, bez potrebe za pornografijom ili intenzivnom stimulacijom klitora koja se koristi samo kao sredstvo za postizanje brzog i prevladavajući orgazam.
;