Maddock, Meghan E., Kaitlin Steele, Charlotte R. Esplin, S. Gabe Hatch i Scott R. Braithwaite.
Seksualna ovisnost i kompulzivnost (2019): 1-28.
https://doi.org/10.1080/10720162.2019.1645061
SAŽETAK
Prethodne studije pokazuju da je vjerojatnije da će religiozni ljudi svoju verziju pornografije smatrati problematičnom nego nereligiozni. Za našu longitudinalnu studiju u trajanju od 6-a, zaposlili smo uzorak odraslih s TurkPrime.com kako bismo ispitali da li interakcija religioznosti i konzumacije pornografije potencijalno prognozira depresivne simptome 6 mjeseci kasnije i je li taj efekt posredovan percepcijama da je njihova upotreba pornografije problematična (mjereno 3 mjeseci nakon baze podataka). Konstruirali smo i potvrdili vlastitu mjeru percepcije problematične pornografske primjene koja je obuhvaćala dva faktora: pretjeranu upotrebu pornografije i upotrebu kompulzivne pornografije. Suprotno našoj hipotezi, religioznost nije bila povezana s problematičnom pornografskom uporabom koju sam percipira. Za muškarce je religioznost na početku bila povezana s povećanom upotrebom pornografije tijekom 6 mjeseci. I za muškarce i za žene pretjerana upotreba pornografije tijekom 3 mjeseci bila je povezana s povećanom depresijom u mjesecima 6. Za muškarce, depresija u početnoj fazi bila je povezana s opažanjem problematične upotrebe pornografije u samo mjesecu 3. Za žene, veća problematična pornografska upotreba samoobačaja u mjesecima 3 predviđala je nižu učestalost upotrebe pornografije i veću depresiju u 6 mjesecu. Naša otkrića raspravljaju se u svjetlu teorija o depresiji, religioznoj nepristranosti i seksualnom scenariju.
Rasprava
U ovom istraživanju ispitali smo odnos između religioznosti, upotrebe pornografije, depresivnih simptoma i problematične upotrebe pornografije koji se percipiraju od samih sebe, ovdje definiranih kao pretjerano korištenje i percipiranje sebe
kompulzivna uporaba tijekom 6 mjeseci. Pretpostavili smo da će više religioznih ljudi vjerojatnije smatrati da koriste pornografiju na problematičan način i da će ljudi koji su sami sebe opažali problematičnom pornografijom koristiti u mjesecima 3 prijavljivati više depresivnih simptoma tijekom 6 mjeseci.
Religioznost i percepcija problematične uporabe pornografije
Niti religioznost niti interakcija između religioznosti i korištenja pornografije na početku nisu predviđali problematičnu upotrebu pornografije koja je percipirana od samoga sebe tijekom 3 mjeseci. Stoga zaključujemo da je u ovom uzorku više religioznih ljudi koji su gledali pornografiju jednako vjerovatno kao i manje religiozni ljudi koji su gledali pornografiju kako bi sebe pretjerano ili kompulzivno koristili. Ovo je otkriće u neskladu s prethodnim unakrsnim studijama koje su otkrile da religiozni ljudi vjerojatnije od nereligioznih ljudi percipiraju sebe kako pretjerano koriste pornografiju ili su ovisni o pornografiji (Bradley i sur., 2016; Grubbs, Exline i sur., 2015) , Može biti da su religioznost i samo-percipirana problematična upotreba pornografije međusobno povezani, ali da religioznost ne predviđa samo-percipiranu problematičnu upotrebu pornografije s vremenom.
Naša je mjera religioznosti bihevioralna, a dva od tri pitanja postavljaju se o određenim religijskim ponašanjima (molitva i pohađanje crkve). Mjere religioznosti koje se manje usredotočuju na vjersko ponašanje, a više na vjerski identitet ili pripadnost određenim denominacijama, mogu imati veze s problematičnom pornografijom koju sami shvaćaju. Kako različite vjerske denominacije različito uče o pornografiji, s tim što neka učenja protiv pornografije i drugih denominacija prihvaćaju pornografiju (Patterson & Price, 2012; Sherkat & Ellison, 1997), vjerojatnije je da će doživjeti pripadnike denominacija koji podučavaju protiv upotrebe pornografije. problematična upotreba pornografije koju sam shvaćam. Buduće studije religioznosti i stavova o pornografiji trebale bi uzeti u obzir da bi identificiranje ili povezivanje sa određenim religijama moglo biti istaknutija mjera religioznosti od mjere općenitijeg religioznog ponašanja, poput ovog koje smo ovdje koristili.
Prema Perryjevoj (2017a, b) teoriji religiozne nepristranosti, religiozni ljudi koji koriste pornografiju doživljavaju povećanu nevolju vezanu za upotrebu pornografije i vjerojatnije je da će njihovu pornografiju smatrati problematičnom ne samo zato što su religiozni, već i zato što vjeruju da je uporaba pornografije moralna u krivu. Moguće je da više religioznih ljudi u našem uzorku nije vjerovalo da je upotreba pornografije moralno pogrešno, nisu iskusili vjersku neskladnost i stoga nisu vjerovatnije od manje religioznih ljudi prijavili problematičnu upotrebu pornografije sa samoga sebe. Međutim, arhivski podaci koje smo koristili ne sadrže podatke o vjerovanjima sudionika o tome je li uporaba pornografije moralno prihvatljiva, pa je ovo objašnjenje špekulativno.
Iznenađuje nedostatak povezanosti religioznosti i problematične uporabe pornografije u vlastitoj percepciji. Iako smo koristili rednu ljestvicu religioznosti, raspodjela religioznosti u našem uzorku bila je pomalo bimodalna (vidjeti sliku 3 za histogram). Moguće je da je ova raspodjela religioznosti u ovom uzorku utjecala na našu analizu, a da bi rezultati bili drugačiji u uzorku gdje je religioznost pratila normalnu distribuciju. Bez obzira na razlog, u ovom uzorku religioznost i percepcija problematične uporabe pornografije nisu bili povezani.
Religioznost i učestalost korištenja pornografije
Religioznost na početku predviđa učestalost upotrebe pornografije za muškarce 6 mjeseci kasnije, ali ne i za žene, što sugerira da religioznost utječe na upotrebu muške pornografije, ali ne i ženske. Ovo je otkriće u skladu s istraživanjem Perryja i Schleifera (2017.) koje je utvrdilo da je uporaba pornografije povezana s religioznošću samo za muškarce bijele boje, a ne za muškarce u boji ili žene. U našem uzorku više je religioznih muškaraca vjerojatnije da će koristiti pornografiju, iako su druga istraživanja otkrila da je više religioznih muškaraca manje vjerojatno da će gledati pornografiju (Perry i Schleifer, 2017.; Short, Kasper i Wetterneck, 2015.) ili da religioznost nije povezane s uporabom pornografije (Goodson, McCormick i Evans, 2000). Dvostruka korelacija između osnovne religioznosti i učestalosti korištenja pornografije u šest mjeseci bila je pozitivna za muškarce (r¼.6, vidi Tablicu 21 za sve korelacije između varijabli), što sugerira da je suzbijanje malo vjerojatno objašnjenje (Maassen i Bakker, 6). Razlozi zbog kojih je viša religioznost za muškarce predviđala povećanu učestalost upotrebe pornografije nisu jasni, s obzirom na to da mnoge religije podučavaju protiv upotrebe pornografije (Sherkat & Ellison, 2001). Moguće je da je više religioznih muškaraca koristilo pornografiju kao zamjenu za partnerska seksualna ponašanja jer su je smatrali moralno prihvatljivijom. Buduća istraživanja trebala bi uzeti u obzir da će religioznost vjerojatnije utjecati na upotrebu pornografije kod muškaraca nego kod žena i da u nekim uzorcima uporaba religioznosti i pornografije može biti pozitivno povezana.
Prema našem modelu, nije postojala veza između početnog vremena koje je sam prijavio provedenoga koristeći pornografiju i osjećaja da netko gleda pornografiju pretjerano ili prisilno u tri mjeseca. Percepcije prekomjerne upotrebe pornografije i prisilne pornografije nisu nužno povezane s vremenom koje pojedinac provodi gledajući pornografiju. Ljudi se mogu promatrati kao da prekomjerno ili prisilno koriste pornografiju dok provode malo vremena gledajući pornografiju, a ljudi koji provode relativno puno vremena gledajući pornografiju možda neće vjerovati da pornografiju gledaju pretjerano ili prisilno (Gola i sur., 3.). Ovaj rezultat ponavlja prethodna otkrića da su učestalost korištenja pornografije i samo-perceptivna problematična uporaba pornografije različiti konstrukti (Grubbs, Wilt, Exline, Pargament i Kraus, 2016; Grubbs i sur., 2018 .; Vaillancourt-Morel i sur., 2010.) .
Samostalna percepcija problematične pornografije i depresivnih simptoma
Muškarci koji su na početku prijavili više simptoma depresije vjerojatnije su pretjerano koristili pornografiju nakon 3 mjeseca, a zatim prijavljivali više simptoma depresije nakon 6 mjeseci. Ovo otkriće čini vremenskim prioritet pretjerane upotrebe i simptoma depresije teško uspostavivim, ali je u skladu s istraživanjima koja sugeriraju da je pretjerana uporaba pornografije koja se smatra samim sobom povezana s depresijom (Grubbs, Stauner i sur., 2015.). Otkriće da su muškarci koji su na početku prijavili više simptoma depresije vjerojatnije da će odobriti problematičnu upotrebu pornografije nakon 3 mjeseca, a zatim da će prijaviti više simptoma depresije nakon 6 mjeseci, u skladu je s Joinerovom teorijom depresije, koja kaže da ljudi koji osjećaju depresiju imaju tendenciju da se uključe u ponašanjima koja produbljuju i pogoršavaju njihovu depresiju (Joiner, Metalsky, Katz i Beach, 1999; Joiner i Metalsky, 1995). Muškarci koji imaju više simptoma depresije mogu vjerojatnije koristiti pornografiju na načine koje oni smatraju problematičnima, a kao rezultat toga doživjet će pojačane simptome depresije.
Odnos između problematične pornografije koju sami shvaćaju i simptoma depresije bio je izravniji u žena, jer depresivni simptomi na početku nisu predviđali pretjeranu upotrebu pornografije ili kompulzivnu upotrebu pornografije nakon 3 mjeseca. Naša otkrića sugeriraju vremensku prednost prioriteta samo-perceptivne problematične pornografije prije pojačanih simptoma depresije u žena. Drugim riječima, žene koje su na početku izvijestile o simptomima depresije nisu imale veću ili manju vjerojatnost da prijave samo-percipiranu problematičnu pornografiju nakon 3 mjeseca, ali žene koje su prijavile veće probleme sa samo-percepcijom problematične pornografije nakon 3 mjeseca prijavile su više simptoma depresije nakon 6 mjeseci . Žene koje se koriste pornografijom na načine koje oni smatraju problematičnima to vjerojatno ne čine jer već imaju simptome depresije. Isto tako, pretjerana uporaba pornografije nakon 3 mjeseca predviđala je veće simptome depresije za 6 mjeseci za muškarce, što je u skladu s prethodnim nalazima da je osjećaj da se pornografija pretjerano koristi povezan s osjećajem depresije (Corley & Hook, 2012; Grubbs, Stauner i sur., 2015. ; Patterson & Price, 2012; Perry, 2017b).
Samoopaženo problematično korištenje pornografije i učestalost korištenja pornografije
Žene koje su prijavile veću samoprocjenu problematičnu upotrebu pornografije nakon 3 mjeseca, prijavile su manje upotrebe pornografije nakon 6 mjeseci. Samo-percipirana problematična uporaba pornografije nije predvidjela učestalost upotrebe pornografije kod muškaraca, za razliku od prethodnih istraživanja koja su otkrila da samo-perceptivna problematična uporaba pornografije predviđa povećanu upotrebu pornografije tijekom vremena kod adolescenata (Kohut &? Stulhofer, 2018). Žene koje su uporabu svoje pornografije smatrale problematičnom možda su smanjile učestalost konzumiranja pornografije. Iako je ovo objašnjenje spekulativno, ono je u skladu s teorijom seksualnih skripti koja tvrdi da na seksualno ponašanje utječu skripte ili obrasci koje ljudi uče iz društvenih normi, medija i osobnih iskustava (Gagnon i Simon, 1973). Seksualne skripte mogu se rodno generirati, a od žena se očekuje da budu općenito manje seksualne od muškaraca, opreznije u seksualnim aktivnostima i manje zainteresirane za pornografiju (Garcia i Carrigan, 1998; Wiederman, 2005). Prema teoriji seksualnih skripti, žene koje uporabu svoje pornografije doživljavaju kao problematičnu, vjerojatno će doživjeti sukob između rodnih kulturnih seksualnih skripti i njihovog ponašanja te mogu promijeniti svoje ponašanje u skladu s kulturnim seksualnim skriptama. Spolne skripte s rodom mogu objasniti zašto su žene, ali ne i muškarci, koji su vjerovali da je njihova upotreba pornografije problematična, izvijestili o smanjenoj učestalosti upotrebe pornografije tri mjeseca kasnije.
Učestalost korištenja pornografije tijekom vremena
Učestalost korištenja pornografije na početnoj predviđenoj učestalosti korištenja pornografije u 6 mjesecima za žene, ali ne i za muškarce. Moguće je da se stabilnost upotrebe pornografije ne bi značajno razlikovala kod muškaraca i žena u dužem vremenskom razdoblju, ali unutar našeg 6-mjesečnog vremenskog odmaka, prošla upotreba pornografije bila je najbolji pokazatelj buduće upotrebe pornografije za žene. Manje stabilna upotreba pornografije kod muškaraca može sugerirati nešto više epizodnog ili ovisnog o situaciji s korištenjem pornografije. Ova otkrića mogu se objasniti Seidmanovim (2004) opisom kako muškarci obično koriste pornografiju u samoći praćeno masturbacijom. Muška upotreba ovisna o situaciji mogla bi biti rezultat korištenja pornografije samo kad znaju da će biti sami. Seidmanovi rezultati opisali su korištenje ženske pornografije kao više relacijske prirode, pokazujući da je ženska pornografija više vezana za njihov seksualni odnos u partnerstvu (Seidman, 2004). S obzirom na stabilnost upotrebe ženske pornografije, možda će biti primjerenije označiti uporabu pornografije kao "osobinu sličnu" za žene - sastavni dio osobnosti i šminke. Za muškarce upotreba pornografije povećava gubitak voska i smanjivanje i ne ukazuje na sveukupnu osobinu.
;