Uvod - Postati seksualnim u digitalnim vremenima: rizici i šteta internetske pornografije (2020)

Internet pornografija: Psihoanalitička razmišljanja o njezinim učincima na djecu, adolescente i mlađe odrasle osobe
, Dipl., MA, MSt (Oxon), MPil (Cantab), DClinPsych
Stranice 118-130 | Objavljeno na internetu: 01 Apr 2021

Ovaj uvod sažima istraživanje o utjecaju mrežne pornografije na seksualno zdravlje i odnose među mladima. Predlažem da razlika između internetske i internetske pornografije nije ni u kojem izravnom smislu samo jedan od stupnjeva. Tvrdim da je to zato što mrežni medij mijenja odnos mlade osobe prema seksualnim materijalima pružajući virtualni prostor unutar kojeg se seksualna želja zadovoljava brzo i nereflektirajuće, potkopavajući sposobnost mentalizacije vlastite i seksualne želje druge.

Prednost starenja je u tome što pruža privilegij perspektive. Primjećujem dvije zapanjujuće promjene dok razmišljam o svojoj kliničkoj praksi s mladima tijekom trideset godina. Prvo, tijelo je sve više postalo mjesto otuđenja i njegova je manje ili više opsežna modifikacija očito rješenje bolnog unutarnjeg psihičkog stanja. Drugo, proces postajanja seksualnim (tj. Uspostavljanja stabilan seksualni i rodni identitet bez obzira na seksualnu orijentaciju) postao je izazovniji nego što je psihoanaliza oduvijek prepoznavala ovaj postupak, čak i u najboljim okolnostima. Čini se da su dva vanjska čimbenika pridonijela tim promjenama: udomaćivanje niza suvremenih tehnologija i veća dostupnost medicinskih intervencija koje su normalizirale modifikaciju datog tijela - ovdje ću se pozabaviti samo prvima.

Brzi tempo tehnološkog razvoja daleko nadmašuje sposobnost uma da upravlja psihičkim implikacijama našeg sučelja s tehnologijom. Kao psihoanalitičari iz doba pred digitalnih inovacija, pokušavamo shvatiti nešto što nije bilo dio našeg vlastitog razvojnog iskustva. Naše iskustvo iz preddigitalnog doba može pružiti korisnu perspektivu, ali ne možemo izbjeći činjenicu da smo posljednja generacija (generacije) koja je iskusila nedigitalni svijet.

Ova generacija ne odrasta ni na mreži ni na mreži, ali “život”(Floridi 2018, 1). Novo i sada trajno obilježje mrežne kulture jest da se posreduje u komunikaciji, a digitalna povezanost, zajedno s različitim dijelovima virtualnosti, danas je sastavni dio svakodnevnog života mladih. Sveprisutnost virtualan Space pruža trenutni dominantni kontekst unutar kojeg adolescenti pregovaraju o svom seksualnom i rodnom identitetu, ponajviše kroz domaću upotrebu društvenih medija i internetske pornografije. Konkretno, spolni se razvoj danas odvija u društvenom kontekstu u kojem su ono što smo nekada prihvatili kao „činjenice života“ (kao što su dano tijelo i njegove granice) sada podložne sve većim stupnjevima tehnološke manipulacije. Sam seksualni razvoj tehnološki je posredovan. Ako želimo razumjeti seksualni razvoj digitalne generacije, teorijski i klinički je bitno prepoznati da ove tehnološke promjene zahtijevaju nove psihoanalitičke koncepcije seksualnog razvoja.

Kao i u svakom drugom aspektu digitalnog svijeta, nova seksualna klima donosi i koristi i štetu. Internet je u svom najboljem izdanju važan medij za istraživanje i razradu spolnosti adolescenata (Galatzer-Levy 2012; Shapiro 2008), a za mnoge je to često uključivalo izlaganje pornografiji i prije pojave mrežne pornografije. Međutim online medij za potrošnju pornografije zahtijeva pažljiv nadzor i usredotočit ću se na ovo posebno. Tehnološki razvoj koji je pornografiju učinio dostupnom na mreži nije suštinski loš sam po sebi, ali ne slijedi da je tehnološki posredovano seksualno iskustvo neutralno u svojim učincima na razvoj seksualnosti kod mladih.

U ovom Uvodu u dijelu o internetskoj pornografiji započinjem sažetim sažetkom istraživanja o utjecaju mrežne pornografije na seksualno zdravlje i odnose među mladima. Predlažem da razlika između predinternetske i mrežne pornografije nije ni u kojem izravnom smislu samo jedan stupanj. To je zato što mrežni medij na prudencijalno značajne načine mijenja odnos mlade osobe prema seksualnim materijalima pružajući virtualni prostor unutar kojeg se seksualna želja zadovoljava brzo i nereflektirajuće, potkopavajući sposobnost a) da mentalizira vlastitu seksualnu želju i onaj drugog i b) za procjenu bonitetnih rizika povezanih s konzumacijom mrežne pornografije. Ti su rizici posebno značajni za digitalnu generaciju čiji će spolni razvoj sada vjerojatnije oblikovati internetska pornografija. To bi moglo utjecati izravnom konzumacijom mrežne pornografije ili posredno angažmanom s partnerom za kojeg mrežna pornografija daje informacije o njihovim seksualnim maštanjima i očekivanjima.

Internetska pornografija: javnozdravstveno pitanje?

Za mnoge je uporaba pornografije privatna aktivnost, o kojoj se rijetko otvoreno raspravlja ili ispituje. Pripitomljavanje Interneta i uvođenje pametnog telefona potaknuli su rasprave oko pornografije jer su je tehnološki razvoji učinili trenutnom dostupnom, a još skrivenijom. Nikada prije tako brzo, tako lako ili tako opsežno, raspon sadržaja udaljen je jedan klik. I (uglavnom) besplatni. U 2018. godini Pornhub primila 33.5 milijardi posjeta - to je ukupno 92 milijuna prosječnih dnevnih posjeta.1 Britansko istraživanje o djeci u dobi od 11 do 16 godina izvještava da je 28% djece od 11 do 14 godina i 65% od 15 do 16 godina gledalo pornografiju na mreži (Martellozzo i sur. 2016). Do sada se pokazalo nemogućim reguliranje pristupa internetskoj pornografiji za mlađe od osamnaest godina.

Iako Internet može olakšati pristup važnim informacijama o seksu koje podržavaju dobrobit, istraživanje tijekom posljednjih petnaest godina pokazuje kako internetska pornografija također može predstavljati rizik za seksualno zdravlje za mlade, kao i potkopavanje prosocijalne prirode seksa. Prije širenja internetskih stranica s pornografijom,2 prosječna stopa seksualnih disfunkcija, poput erektilne disfunkcije (ED) i niske spolne želje, bila je niska, procijenjena na oko 2% -5%. U 1940-ima manje od 1% muškaraca mlađih od trideset godina iskusilo je ili barem prijavilo erektilne disfunkcije (Kinsey, Pomeroy i Martin 1948). 1972. ta je brojka porasla na 7% (Laumann, Paik i Rosen 1999). Danas se stope kreću između 30% i 40%. Nedavna istraživanja izlažu značajan porast izvještaja o seksualnoj disfunkciji kod muškaraca mlađih od 40 godina, u rasponu od 30% -42% (Park i sur. 2016). Studije na mladićima mlađim od 25 godina i adolescentima mlađim od 18 godina pokazuju dosljedan trend u smjeru povećanja ovih seksualnih problema (O'Sullivan 2014a, 2014b). To potkrepljuje evidentni porast broja uputnica za psihoseksualnu terapiju.3 Samo u dobi ispod 19 godina, u Velikoj Britaniji, Nacionalna zdravstvena služba zabilježila je trostruko povećanje broja uputnica za psihoseksualnu terapiju između 2015. i 2018. godine.4

Studije koje su gledale dalje od stope prevalencije ovih problema, pronašle su korelaciju između upotrebe pornografije i erektilne disfunkcije, niskog libida, poteškoća u orgazmiranju (Carvalheira, Træen i Stulhofer 2015; Wéry i Billieux 2016) i prednost pornografiji u odnosu na stvarni seks s partnerom (Pizzol, Bertoldo i Foresta 2016; Sun i sur. 2015). Relevantno za pitanje uzročnosti, iako se za ovo ne može tvrditi da je odlučujuće u odnosu na etiologiju, imamo i dokaze da prestanak konzumacije mrežne pornografije može vratiti zdravo spolno funkcioniranje, pružajući daljnju potporu tvrdnji da internetska pornografija najvjerojatnije igra važnu ulogu u seksualnim disfunkcijama (Park i sur. 2016).

Povećano gledanje pornografije povezano je sa seksualnim odnosima u mlađoj dobi i većim brojem partnera i slučajnih seksualnih partnera (Livingstone i Smith 2014). Međutim, sve je veća zabrinutost da je sveukupni trend milenijalaca usmjeren prema tome manje seks (Twenge, Sherman i Wells 2015), s jednim istraživanjem starih 18–20 godina koje je utvrdilo snažnu vezu između konzumacije mrežne pornografije i povlačenja iz stvarnih seksualnih veza (Pizzol, Bertoldo i Foresta 2016). U ovom trenutku vremena možemo samo nagađati o značenju takvih trendova. Potrebna su nam longitudinalna empirijska i posebno psihoanalitička istraživanja kako bismo razumjeli što se događa u unutarnjem svijetu. Vjerojatno je, međutim, da takvi trendovi odražavaju način na koji se lako dostupna opcija tehnološki posredovane seksualnosti previše lako naslanja na narcisoidni potez manje relacijske i udaljenije seksualnosti. Drugost je psihički zahtjevna; ako tehnologija može zaobići susret s drugošću, to nudi prečace koji mogu biti zavodljivi, posebno za one mlade ljude koji se bore sa svojim tijelima i seksualnošću.

Druga su istraživanja primijetila utjecaj internetske pornografije na sliku tijela i samopoštovanje, a trendovi pokazuju da se sve više mladih žena odlučuje za uklanjanje stidnih dlačica kako bi izgledale pre pubescentno i labiaplastično. Oba su se zahtjeva za kozmetikom znatno povećala, naizgled u tandemu s dostupnošću mrežne pornografije (Gambotto-Burke 2019). Na primjer, zahtjevi za labijaplastikom porasli su za 80% tijekom dvogodišnjeg razdoblja kod djevojčica mlađih od 18 godina (Hamori 2016). Među dječacima je negativna zaokupljenost izgledom njihova tijela korelirana s izloženošću internetskoj pornografiji i takozvanim "tjelesnim idealima" koje implicitno promoviraju muški pornografski glumci (Vandenbosch i Eggermont 2012, 2013).

Utjecaj na seksualno zdravlje također treba uzeti u obzir zajedno sa sve većim dokazima ovisnosti o internetskoj pornografiji koji dijeli slične osnovne mehanizme s ovisnošću o supstancama (npr. Love et al. 2015). Problem ovisničke upotrebe identificiran je kao specifični rizik internetske pornografije u odnosu na njezin format prije Interneta. Brojne studije pokazale su da postoji razlika između čestih korisnika internetske pornografije i zdravih kontrola s obzirom na njihovu sklonost postupnom traženju novih seksualnih slika. To se podrazumijeva kao rezultat bržeg navikavanja na slike u usporedbi sa zdravim kontrolama (Brand i sur. 2016; kordonijer 2006; Meerkerk, van den Eijnden i Garretsen 2006). Iako se rizik od ovisnosti o internetskoj pornografiji najvjerojatnije pojačava određenim nepredviđenim okolnostima internetskog konteksta (vidi Wood 2011; Drvo 2013), zapravo, kao što ću kasnije objasniti, ne trebamo se pozivati ​​na potencijalni rizik od ovisnosti kako bismo dokazali problematične aspekte internetske pornografije koju koriste djeca i adolescenti.

Istraživanje je također predložilo vezu između potrošnje pornografije na mreži i povećanog fizičkog i / ili verbalnog nasilja nad ženama. Postoje dokazi koji ukazuju na to da što se više gleda pornografiju, a posebno ekstremnu pornografiju, to je vjerojatnije da potrošač ima agresivniji stav i vjerojatnije je da će objektivizirati žene (Hald, Malamuth i Yuen 2010). Longitudinalni i međukulturni nalazi također povezuju seksualnu agresiju i upotrebu nasilne pornografije (Ybarra, Mitchell i Korchmaros 2011). Seksualna prisila, zlostavljanje i negativni rodni stavovi dječaka adolescenta značajno su povezani s konzumacijom mrežne pornografije, kao i povećana vjerojatnost sextinga (Stanley i sur. 2018a, 2018b; Ybarra, Mitchell i Korchmaros 2011). Učinak nije ograničen na dječake: mlade djevojke koje se seksualno prisilno ponašaju također izvješćuju o gledanju nasilne pornografije znatno više od kontrolne skupine (Kjellgren i sur. 2011).

Čak iu slučaju nenasilne pornografije postoji zabrinutost (i neki dokazi) da su mladi ljudi koji imaju ograničeno seksualno iskustvo podvrgnuti internetskoj pornografiji da vide spol koji prikazuje kao "stvaran", a ne kao fantaziju, a ovo, u pak negativno utječe na stavove i seksualno ponašanje u stvarnom životu (Lim, Carrotte i Hellard 2016a, 2016b; Martellozzo i sur. 2016), a time i zadovoljstvo u stvarnom odnosu.

Uz nalaze koji usmjeravaju u smjeru poveznice, važno je imati na umu i ona istraživanja koja nisu zaključna ili proturječna u vezi s povezanošću internetske pornografije i seksualno nasilnog ponašanja (Horvath i sur. 2013). Seksualna agresija je višestruko utvrđena i vjerojatno je moderirana individualnim razlikama, potičući na oprez protiv generalizacija (Malamuth, Hald i Koss 2012). Ipak, iako bismo trebali biti oprezni u stvaranju izravne uzročno-posljedične veze između konzumacije mrežne pornografije i seksualnog nasilja, to ne umanjuje internetsku pornografiju doprinosi naštetiti domenu seksualnog zdravlja i kvaliteti intimnih odnosa koje mladi uspostavljaju.

Uloga brzine i njezin utjecaj na 'rad želje'5

Prije interneta naselili smo svijet koji sam drugdje okarakterizirao kao 3D (esire) svijet u kojem „Desire "slijedilo je"Delay "i na kraju"Delivery “onoga što smo željeli (Lemma 2017). Psihološki "rad želje" (tj. Svjesni i nesvjesni psihički rad koji je posljedica subjektivnog iskustva želje) počivao je na razvoju sposobnosti toleriranja čekanja i stanju frustracije koje bi to moglo nastati. Suprotno tome, digitalna generacija odrasta u 2D (esire) svijetu. "Želja" rezultira trenutnom "isporukom" i zaobilazi iskustvo "Odgode". Ključna značajka potrošnje pornografije na mreži jest da ona ukida ili znatno smanjuje iskustvo otpora zadovoljenju nečije želje. Unutarnje prepreke (npr. Sram), kao i vanjske, uklanjaju se ili privremeno suspendiraju. Brzina (pojačana besplatnim pristupom internetskoj pornografiji) sada smanjuje udaljenost između želje i zadovoljstva: bez napora i bez čekanja. U stvari, „sam doživljaj ciklusa želja disintermediran je putem internetskog medija“ (Lemma 2017, 66).

Posrednik "kašnjenja" - vremena koje moramo prihvatiti kao dano - psihološki je važan jer upravo susret sa kašnjenjem omogućuje prikaz želje u umu. Bez izlaganja iskustvu odgode ili frustracije, želja gubi svoj 3D oblik koji bi omogućio da se različite dimenzije iskustva želje prikažu u umu.

Važna implikacija za artikulaciju seksualnog identiteta u digitalno doba jest da, budući da se internetskoj pornografiji sada može pristupiti lako i brzo, postoji neposrednost bez posredovanja. Ili, drugačije rečeno, ako se za tehnologiju može reći da je „posrednik“, ona djeluje tako što prekida bitnu vezu između uma i tijela, čime potkopava inače potencijalno korisno posredovanje reflektirajućeg procesa. Internetska pornografija spaja tijelo s zadovoljavajućim strojem koji na slavinu isporučuje ono što bi um inače morao (sporije) sporije obraditi i nekako integrirati kroz predstavljanje želje.

Mentalni (sekundarni poredak) prikaz iskustva donosi važne blagodati: omogućuje nam razmišljanje prije nego što se ponašamo tako da je djelovanje informirano kognitivnim i emocionalnim procesom koji podržava (više) autonomni izbor, a ne da ga pokreću nesvjesni faktori. Prevelika količina, opijenost seksualnim podražajima, problematična je jer ne ostavlja prostor umu da zastupa ono što treba ili želi, a zatim da procijeni da li ta želja održava dobrobit ili, naprotiv, može biti štetna.

Na mreži se mladoj osobi brzo "prezentiraju" brojne pornografske slike. To potiče brzi prijelaz s mogućnosti predstavljanja želje drugog reda na čistu stimulaciju i senzaciju koji podrivaju bilo koji odraz. To se može zavjeriti za brzu eskalaciju potencijalno štetnog (za sebe i / ili druge osobe) ponašanja na mreži, što nije bilo moguće u istoj mjeri prije Interneta: na primjer, časopis za pornografiju ili VHS videozapis nisu dopuštali trenutnu eskalaciju u materijalu koji se pretražuje.

Brzina pristupa i opseg seksualnih slika dostupnih na mreži zaobilaze predstavljanje preko viška "prezentacije". U pogledu seksualnog razvoja, Freud's (1930) Latencija je zamijenjena (Lemma 2017). Sada viđamo djecu koja su u fazi latencije, ali čini se da su vrlo seksualizirana. Umjesto latencije postoji ono što sam nazvao drskost: dijete u latentnoj dobi ostaje jednako uzbudljivo kao i dijete Edipa i, kako je rekao Guignard;

infantilni načini seksualnosti i dalje se kontinuirano očituju od edipskog stadija pa nadalje, a karakterizira ih neobuzdano uzbuđivanje dječje genitalnosti. (2014, 65)

 

Zajedno s nekim analitičarima (npr. Guignard 2014) Više ne mislim da ima smisla konceptualizirati spolni razvoj s obzirom na fazu latencije. Međutim, smatram da seksualni razvoj poprima specifičnu transformaciju u pubertetu i to predstavlja kriznu točku za mnoge adolescente. Psihički proces adolescencije obično pokreće pregled osobnog identiteta koji je ukorijenjena u tijelu: mlada osoba mora integrirati svoje pubertetsko tijelo koje se mijenja u sliku koju imaju o sebi. Ovaj se komplicirani i uznemirujući unutarnji proces danas odvija u izrazito drugačijem društvenom kontekstu u kojem tehnologija podriva reflektirajuće procese koji utječu na sposobnost reguliranja osjećaja, povezivanja s drugima i na autonomno funkcioniranje. U kontekstu internetske pornografije, takozvani „izbor“ za mladu osobu o tome hoće li konzumirati pornografiju i, ako da, koje vrste, psihički je važan: bavljenje pornografijom „vanilija“ uopće nije isto za mlade osoba koja se uzbuđuje promatrajući mučilišta. "Izbor" je smislen i ima psihološke posljedice na to kako se mlada osoba odnosi prema sebi (i svojoj seksualnoj želji) i kako se odnosi prema potencijalnim partnerima.

Crno ogledalo: čija je to uopće želja?

Razvojno je prikladno da adolescent traži zrcalo izvan roditeljskih figura kako bi razradio i učvrstio seksualni identitet:

Pre-Internet ovo zrcalo prvenstveno su pružali vršnjaci i mediji poput TV-a, kina, glazbe, knjiga i časopisa o pornografiji s gornje police. Najjednostavnije dostupno i najrazmještenije ogledalo u dvadeset i prvom stoljeću koje je istisnulo sva druga jest Black Mirror: hladni, sjajni zaslon monitora, tableta ili telefona. (Lema 2017, 47)

 

Crno ogledalo razlikuje se na razborit način u odnosu na prethodne medije, ne samo utoliko što mladu osobu izlaže neviđenom rasponu seksualnog sadržaja, već i zato što to ogledalo nametljivo projicira u gledatelja, a ne „odražava se unatrag”. "Gura" slike i senzacije u tijelo i um, ponekad čak i kad mlada osoba nije aktivno tražila takve slike. Kada je potraga namjernija, internetski medij pruža mladoj osobi seksualnost po narudžbi: širok spektar seksualnih sklonosti koje neće nužno biti artikulirane kao takve sve dok im se ne izloži na mreži:

... na mreži se potiče vrsta pljačke opsega: stotine seksualnih slika opijaju um, pozivajući na "smash and grab" pristup seksualnoj fantaziji i želji. (Lema 2017, 48)

 

Crno zrcalo duboko je zavodljivo i teško mu je odoljeti jer lako pruža konkretne slike i seksualne scenarije koji se usko podudaraju sa središnjom fantazijom masturbacije (Laufer 1976), koja je sada socijalno sankcionirana putem tehnologije. Iako moramo prepoznati da ovo može pružiti određenu potvrdu nečemu što se u njoj osjeća uznemirujuće, i u toj mjeri mlada osoba pronalazi nešto vrijedno za nju dok se bori za osmišljavanje seksualnih osjećaja i maštarija, upravo zato što Black Mirror opskrbljuje gotovi seksualni scenariji ne moraju biti vlasništvo kao pripadnosti sebi, čime potkopavaju uspostavu integriranog seksualnog identiteta. Kao Galatzer-Levy (2012) predložio je da se slike / fantazije koje su zaplijenjene na ovaj način u konačnici ne smatraju vlastitim. Dodao bih ovom neprocjenjivom zapažanju da kombinacija ove vrste otuđenosti bilo koje agencije nad vlastitim seksualnim maštarijama, premda ih istovremeno prisiljavaju, duboko destabilizira za mladu osobu. Slučaj Janine to dobro ilustrira.

Janine je imala 7 godina kada je počela gledati internetsku pornografiju nakon što su je s njom upoznali prijatelji njezine starije sestre. Kad sam je upoznao sa 16 godina, gotovo je svakodnevno koristila internetsku pornografiju. Bila je uzbuđena, prisiljena i uznemirena njezinom upotrebom u jednakoj mjeri. Opisala je značajne poteškoće sa svojim izgledom: željela je labiaplastiku kako bi mogla izgledati poput pornografskih glumica koje je gledala, a koje je oboje željela oponašati, a također je bila jako uzbuđena. Bila je zbunjena zbog vlastite seksualnosti: nije bila sigurna je li homoseksualna ili biseksualna, a ponekad se plašila da jednostavno mrzi seks.

Kako je posao odmicao, postalo je jasno da se Janine trudila integrirati svoje pubertetsko tijelo u svoju samopredstavljanje. U dobi od 13 godina prisjetila se pogleda na svoje osjetljive velike grudi kao "odbojna" i privukla se slikama djevojaka s ravnim prsima. Počela je ograničavati prehranu.

Janine je seksualno napao jedan od sestrinih starijih muških prijatelja oko dvanaeste godine. Mislila je da je bila "zaljubljena" u ovog muškarca (mnogo godina starijeg od nje) unatoč prvom seksualnom kontaktu, koji joj se nije svidio jer je bio pijan, i bilo joj je vrlo bolno. Međutim, naknadno je osjećala da su unatoč ovom traumatičnom početku stvorili posebnu vezu i da se zbog nje osjećala manje usamljeno. Kad je napunila 13 godina, on je nestao. Prisjetila se da se tada počela povlačiti od drugih i sve dulje vrijeme provodila na mreži.

Janine je tijekom godina opisala stalnu eskalaciju prirode pornografije koju je pretraživala na mreži. Otkrila je da njezino seksualno uzbuđenje traje duže, pa je tražila nove slike koje su je brže "pogodile". Uz popriličan strah i sram, na kraju je razgovarala sa mnom o osjećaju da je izvan kontrole. Što se više osjećala izvan kontrole svojih seksualnih maštarija i uma, to se više usredotočila na kontrolu onoga što se osjećalo nadomak njezine težine. Postala je opsjednuta brojanjem kalorija i smršavjela. Zbog problema s prehranom njezini su roditelji tražili terapiju za nju, no kako se posao odvijao, bilo je očito da je to samo vrh sante brzih gubitaka kontrole nad njezinim umom.

Poput ostalih mladih ljudi s kojima danas radim, Janine je dirljivo prenijela iskustvo osjećaja milosti tijela koje se osjećalo izvan kontrole i seksualnih sklonosti za koje nije bila potpuno sigurna jesu li nju preferencije. Tehnološko posredovanje zbunjuje odnos mlade osobe sa njezinom vlastitom željom. Strojno vezani seksualni razvoj podriva bitno razvojno pletenje osobne povijesti, nesvjesnih sukoba i seksualne želje: "Trošak je taj što se iskustvo izravnava i može postati konkretno" (Lemma 2017, 67).

Važno je pitanje što razlikuje one mlade ljude koji se pretežito okreću internetskom mediju kao sigurnom povlačenju iz utjelovljenih odnosa i još preciznije iz utjelovljenih odnosa seksualno odnosima. Opet, ovo zahtijeva više istraživanja. Na temelju mojih zapažanja u konzultantskoj sobi, predlažem da ne postoji niti jedan razvojni put ili specifična psihopatologija koja može pružiti pouzdane odgovore na ovo pitanje. Međutim, za one mlade ljude kojima prijeti da se bore sa zahtjevima koje na umu postavljaju fizičke promjene puberteta (zbog razvojnih deficita i / ili sukoba), povlačenje u virtualni prostor pokazuje se posebno uvjerljivim jer im omogućuje upravljanje zbunjenost i nevolja oko stvarnog tijela umetanjem virtualne udaljenosti između sebe i drugih te između vlastitog tijela i uma.

Internetski medij sam po sebi ne uzrokuje psihološke probleme. Umjesto toga, predlažem da može pružiti kulturno ojačano i lako dostupno sredstvo za vođenje sukoba povezanih s našom utjelovljenom prirodom za što su neki adolescenti posebno pripremljeni s obzirom na njihovu povijest razvoja. Ovaj je medij idealno pogodan za "zlouporabu" u službi upravljanja uznemirujućim iskustvom drugosti za koje se osjeća da je konkretno smješteno u tijelu. Kao što sam spomenuo negdje drugdje (Lemma 2014), to se može djelomično shvatiti kao funkcija nekih specifičnih značajki cyber prostora, poput onoga kako može podržati poricanje tjelesnosti, kako se može koristiti za ukidanje stvarnosti razlika i odvojenosti ili za promicanje iluzije međuljudske transparentnosti. Još temeljnije, može se koristiti za promjenu odnosa između unutarnje i vanjske stvarnosti:

nudeći iluziju stvarnog, zaobilazi potrebu za psihičkim radom neophodnim za razumijevanje da su unutarnja i vanjska stvarnost povezan umjesto da budu ili izjednačeni ili odvojeni jedni od drugih. (Lema 2014, 61)

 

Virtualni prostor i zavođenja prilagodbe

Određuje obilježje stvarnog svijeta seksualnih odnosa njegova je nepredvidljivost zbog stvarne prisutnosti 'drugog', što postavlja zahtjev. Suprotno tome, u virtualnom pornografskom prostoru svjedoci smo erozije principa seksualne stvarnosti, ne samo zato što ne postoji drugo „stvarno“ tijelo koje bi usidrilo sebe u stvarnosti i ograničenjima. Virtualni prostor pruža povlačenje daleko od stvarnosti u fantaziju u kojoj nema prepreka za zadovoljenje želje.

Čak i ako internetska pornografija može stvoriti iluziju gospodarenja drugima, to ipak može imati psihološke posljedice koje negativno utječu na stvarne odnose ako to promijeni način na koji se mlada osoba odnosi prema sebi i / ili prema drugima u svom / njezinu život. Na primjer, jedan devetnaestogodišnji muški pacijent imao je određeni seksualni fetiš kojeg je mogao zadovoljiti na mreži. To mu je donijelo neposredni užitak koji ga je oslobodio drugih neugodnih stanja uma poput depresije i mržnje prema tijelu. Doista se više puta pokazalo da je izbjegavanje osjećaja u snažnoj korelaciji s problematičnom mrežnom pornografijom i kod muškaraca i kod žena (Baranowski, Vogl i Stark 2019). Privremeno, kad je bio na mreži, moj se pacijent osjećao pod kontrolom takvih averzivnih stanja uma. Međutim, što je više vremena provodio na mreži, osjećao se otuđenije od svoje djevojke koja je bila u mraku zbog njegove mrežne aktivnosti i fetiša. Internetski seksualni život trgovao je kratkoročnim "ovladavanjem" odbojnim mentalnim stanjima radi dugotrajne bespomoćnosti, dok se postupno udaljavao od korijenskih problema.

Stanje uma u koje mlada osoba ulazi kada koristi internetsku pornografiju ono je stanje u kojem se nepodnošljiva drugost svodi na prilagođenu verziju "drugog" za kojeg se osjeća da ga u potpunosti kontrolira jastvo. Prilagođavanje je znatno poboljšano na mreži jer sam broj slika i videozapisa omogućuje gledatelju da bude vrlo selektivan i tako pojačava osnovno svemoguće stanje uma. Suprotno tome, u stvarnim utjelovljenim odnosima, drugost "drugog", mogli bismo reći, nameće svojevrsno (frustrirajuće) kašnjenje jer zahtijeva mjeru psihičkog rada. Na primjer, moramo uzeti u obzir njihov seksualna želja, a to zahtijeva vrijeme, može biti frustrirajuća i stoji na putu trenutnom zadovoljenju naše želje. Suprotno tome, internetska pornografija omogućuje mladoj osobi da se izolira od uznemirujuće neposrednosti svijeta međuljudskih kontakata.

"Rad želje" i tjeskobe koje mobilizira (npr. Ovisnost) u kratkom su spoju laganim i brzim pristupom mrežnim pornografskim slikama. Čekanje stvarnog drugog koji nas može ili ne želi zamijenjen je „pornografskim drugim“ koji postaje predmet kojim se može manipulirati i gdje seksualno uzbuđenje ne ometaju složenost različitih želja i obrazaca uzbuđenja, ili razmatranje tuđeg potrebe koje bi zauzvrat od nas zahtijevale da se maštovito poistovjetimo s drugima. Brzina tako pojačava vjerojatnost da osnovni psihološki proces potreban za održavanje pozitivnih odnosa bude potkopan. Taj osnovni psihološki proces nazivam "mentalizacijom želje" i to ću dalje razraditi.

Mentaliziranje seksualne želje

Brzina i lakoća pristupa internetskoj pornografiji, zajedno s izmijenjenim mentalnim stanjem koje je posljedica posebnih nepredviđenih okolnosti internetskog okruženja do sada ocrtanih, nagrizaju vitalni psihološki proces - mentalizacija - to je ključno za zdrav seksualni razvoj i dobro funkcioniranje seksualnih odnosa. Predlažem da se uobičajena upotreba online pornografija uklanja vlak, ili onemogućava, razvoj i vježbanje sposobnosti za mentaliziranje seksualne želje sebe i želje drugog. To predstavlja najveću prijetnju spolnom razvoju za digitalnu generaciju (Lemma 2020).

Važnost mentalizacije za zdrave ljudske odnose i za mentalnu dobrobit široko je priznata u psihološkoj i psihoanalitičkoj literaturi. Mentaliziranje uključuje sposobnost promišljanja o vlastitom ponašanju (samo-mentaliziranje) i predviđanja tuđeg ponašanja (drugo-mentaliziranje) na temelju procjene da je ponašanje informirano namjernim stanjima (npr. Uvjerenja, osjećaji, želje i želje). U seksualnom kontekstu, mentaliziranje podupire čovjekovu sposobnost da zamisli, na primjer, da bez obzira na to koliko je nečija osobna želja za seksom, to ne znači da i naš partner osjeća isto. Zauzvrat, ovo zahtijeva da upravljamo svojom osujećenom željom kad joj se ne uzvrati. Mentaliziranje je ono što pomaže donijeti perspektivu zašto partner možda ne želi seks, jer nam omogućuje da se prema partneru odnosimo prema odvojenom umu i volji: može biti jednostavno da je partner umoran ili se osjeća zaokupljen nečim u tom trenutku. U ovom slučaju, mentaliziranje tako potencijalno pomaže ne samo u kontroli impulsa (tj. Inhibira agresivan odgovor na osjetilo odbijanje), već također umanjuje rizik od „osobnijeg“ i negativnijeg tumačenja nedostatka želje partnera.

Mentaliziranje je sastavni dio samosvijesti i stoga je neophodno za samoregulaciju, zbog čega nefunkcionalno mentaliziranje može dovesti do niza psiholoških problema koji potkopavaju mentalno blagostanje (Bateman i Fonagy 2019). Ako internetska pornografija potkopava sposobnost mentalizacije vlastite seksualne želje i želje drugoga, na primjer promicanjem seksualnih skripti koje mlada osoba uzima kao stvarni seks, ali često imaju malo ili nimalo veze s onim što seksualni partner želi učiniti , tada su osobni odnosi potencijalno podrivani. To bi moglo djelovati, na primjer, poticanjem ocrnjivačkog stava prema partneru jer se to pornografijom normalizira. To se prečesto opaža kod rada s mladim muškim pacijentima čija su očekivanja od „uzbudljivog seksa“ potkrijepljena ponižavajućim i ponekad nasilnim seksualnim scenarijima gledanima na mreži za koje se smatra da ih internetski medij normalizira, a zatim nameće seksualnim partnerima koji pak , osjećaju se pod pritiskom da se pokore jer to oni misle da "dječaci žele" - ponavljajuća pritužba mojih mladih pacijentica.

Mentaliziranje je stvar stupnja i ovisi o kontekstu i odnosima, ali što je važno nementaliziranje uvijek dovodi do više nementaliziranja. Što više živimo u kontekstima u kojima je zabranjeno ili nije podržano mentaliziranje, to je vjerojatnije da ćemo zanemariti aspekte svog iskustva koji potkopavaju našu mentalnu dobrobit. Zbog toga uobičajena uporaba internetske pornografije može biti problematična i zašto ona predstavlja osobite rizike za digitalnu generaciju.

Zaključak: zaštita razvoj seksualnosti

Konkretno za digitalnu generaciju, internetska pornografija novi je kontekst za seksualnu znatiželju i eksperimentiranje te se kao takva čini razumnim pretpostaviti da ona igra ulogu u razvoju seksualnosti. To nije samo od psihoanalitičkog interesa. Također pokreće etičku zabrinutost s obzirom na utjecaj internetske pornografije na dječju dobrobit u odnosu na seksualni razvoj (Graf i Schweiger 2017, 39).

Tehnološko posredovanje uistinu je postalo presudno stanje suvremene kulture. Psihoanalitička teorija i praksa moraju se artikulirati u ovom novom kontekstu. U digitalno doba djetetovo tijelo više nije primarno libidinizirano kroz njegovu identifikaciju s roditeljima. Dječje sučelje s tehnologijom igra vrlo značajnu ulogu u njegovom utjelovljenom iskustvu. U današnje vrijeme tijelo djetinjstva nosi otisak tehnologije za koju je vezano i virtualni svjetovi koji šire fizičku i psihičku geografiju u dobru i u zlu.

Slučaj internetske pornografije oštro ilustrira hitnu potrebu za razmatranim psihološkim odgovorom na rizike koje predstavlja. Sustave za provjeru dobi teško je implementirati i do sada nisu uspjeli i / ili su napušteni kao strategije za suočavanje s tim rizicima. Štoviše, samo zato što se problem javlja zbog novih tehnologija, rješenje ne mora biti tehnološko. Naprotiv, jasno je da, budući da tehnologija pojačava rizik koji se ne može pouzdano smanjiti zbog sveprisutnosti tehnološkog posredovanja u našoj kulturi, moramo razmišljati o rješenjima koja nisu ograničena na tehnologiju. Psihoanalitičari moraju izaći izvan okvira prostorije za savjetovanje kako bi se uključili u politike i široke zdravstvene i obrazovne inicijative kako bi informirali intervencije koje jačaju mentalnu sposobnost mladih da upravljaju onim što tehnologija omogućava ili olakšava, pogotovo ako to nije nužno za bolje u smislu mentalnog blagostanja. Moramo razviti psiho-socijalne intervencije koje „cijepe“ svu djecu i mlade na potencijalne rizike mrežne pornografije (Lemma 2020). Baš kao što cjepivo protiv gripe ne može jamčiti da nećemo dobiti gripu, niti jedna intervencija protiv potencijalne štete internetske pornografije neće biti puni dokaz, ali svejedno može pridonijeti smanjenju rizika povezanih s njegovom konzumacijom.

Upravljanje digitalnim (Floridi 2018) je hitna briga. Kao psihoanalitičari imamo vrijedan model uma koji može i treba doprinijeti trenutnim raspravama o utjecaju mrežne pornografije. Kako Floridi prikladno kaže:

najbolji način da uhvatite tehnološki vlak nije da ga jurite, već da budete tamo na sljedećoj stanici. (2018, 6)

Izjava o objavljivanju

Autor nije izvijestio o potencijalnom sukobu interesa.

Dodatne informacije

Bilješke o suradnicima

Alessandra Lema

Alessandra Lemma, BSc., MSt (Oxon), MPil (Cantab), DClinPsych, savjetnica je kliničke psihologinje u Nacionalnom centru za djecu i obitelj Anna Freud, kao i suvoditeljica Centra za savjetovanje i terapiju mladih pri Queen Anne St. Praksa. Ona je psihoanalitičarka i suradnica Britanskog psihoanalitičkog društva. Od 2010. gostujuća je profesorica na Odjelu za psihoanalizu Sveučilišnog koledža u Londonu. Do 2016. godine radila je 14 godina u NHS Trust-u Tavistock i Portman, gdje je bila voditeljica psihologije i profesorica psiholoških terapija (u suradnji sa Sveučilištem Essex).

Bilješke