NoFap i njegov je odnos prema onome što medijska tehnologija trenutno čini ljudima.
Mnogi od nas dolaze jer smo prepoznali učinke koje je tehnologija imala na naš mozak i kako je iskrivila naše mehanizme nagrađivanja. U pozadini negativnih učinaka masturbacije uzroci su nastali eksplozivnim napretkom znanosti i inženjerstva u prošlom stoljeću, što je zauzvrat stvorilo prikladne načine za proizvodnju i na kraju masovnu proizvodnju medija. Kamera, telefon, radio, televizija, računalo i na kraju internet. Došli smo do točke u kojoj su mediji na nekoliko sekundi, spremni za upotrebu. Većina nas ovdje je vidjela što to može izazvati masturbacija: anestezija života. Ali što je s ostalim načinima na koje tehnologija oblikuje kako se ponašamo i tko postajemo?
"Zabavljajući se do smrti", Neil Postman, bavi se tim pitanjem. Knjiga je oštra kritika onoga što medijska tehnologija čini ljudima i posljedica koje je imala na politiku, obrazovanje, religiju i mnoštvo drugih područja našega života. Napisana je prije dvadeset godina, pa je glavni kritizirani medij televizija, ali još uvijek vrijedi za mnoge medije koji nas svakodnevno preplavljuju. Ako se čita zajedno s "Plićakom: Što Internet čini našem mozgu", bilo tko bi bio oprezan i zabrinut zbog negativnih učinaka koje tehnologija može imati na našu sposobnost apsorpcije i analize informacija. Oboje su također relativno kratka čitanja i preporučujem ih od sveg srca.
Tijekom svog boravka ovdje vidio sam nekoliko referenci na Matricu. Osobito da se nakon uključivanja u NoFap osjećalo kao da je isključen iz Matrice. To nije slučajno. Da bi učvrstio vezu između negativnih posljedica tehnologije koje sam gore spomenuo, evo predgovora knjige "Zabavljajući se do smrti", u kojoj autor uspoređuje distopijske romane Georgea Orwella i Aldousa Huxleyja:
„Držali smo na oku 1984. Kad je došla godina, a proročanstvo nije, zamišljeni Amerikanci tiho su pjevali u slavu sebe. Korijeni liberalne demokracije zadržali su se. Gdje god se još dogodio teror, barem nas nisu posjetile orvelovske noćne more.
Da smo zaboravili da je uz Orwellovu mračnu viziju postojala još jedna - nešto starija, nešto manje poznata, jednako hladna: Hrabri novi svijet Aldousa Huxleyja. Suprotno uvriježenom mišljenju ni među obrazovanim ljudima, Huxley i Orwell nisu prorekli istu stvar. Orwell upozorava da će nas nadvladati vanjski nametnuto ugnjetavanje. No, u Huxleyevoj viziji nije potreban Veliki brat koji bi ljudima oduzeo autonomiju, zrelost i povijest. Kako je vidio, ljudi će zavoljeti svoje ugnjetavanje, obožavati tehnologije koje poništavaju njihovu sposobnost razmišljanja.
Ono čega se Orwell bojao bili su oni koji će zabraniti knjige. Ono čega se Huxley bojao bilo je da neće biti razloga za zabranu knjige, jer neće biti nikoga tko bi je želio čitati. Orwell se bojao onih koji će nas lišiti informacija. Huxley se bojao onih koji će nam dati toliko da ćemo se svesti na pasivnost i egoizam. Orwell se bojao da će nam se istina sakriti. Huxley se bojao da će se istina utopiti u moru nebitnosti. Orwell se bojao da ćemo postati zarobljena kultura. Huxley se bojao da ćemo postati trivijalna kultura, zaokupljena nekim ekvivalentom slabića, orgijske porgije i centrifugalnog bumblepuppy-a. Kao što je Huxley primijetio u Brave New World Revisited, građanski libertarijanci i racionalisti koji su ikada na oprezu da se suprotstave tiraniji 'nisu uzeli u obzir čovjekov gotovo beskrajan apetit za ometanjem.' Huxley je 1984. godine dodao da se ljudi kontroliraju nanošenjem boli. U Hrabrom Novom svijetu njima se upravlja nanošenjem užitka. Ukratko, Orwell se bojao da će nas uništiti ono što mrzimo. Huxley se bojao da će nas ono što volimo uništiti.
Ova knjiga govori o mogućnosti da je Huxley, a ne Orwell, bio u pravu. "
Ne zaustavljajte se samo na samozadovoljavanju. Pozivam vas da postanete sumnjičavi prema učincima koje tehnologija ima na druga područja vašeg života. Kao osoba čija planirana karijera ovisi o mojoj produktivnosti i načinu na koji apsorbiram i obrađujem informacije, koračam oprezno prije nego što prihvatim prihvaćanje uporabe tehnologije.
;
