Miért szállnak le a férfiak, hogy látják, hogy a nők fájnak?
Nyugtalanul ingerelt az online pornográf csarnokaiban, előbb-utóbb láthatsz olyan dolgokat, amiket szeretnéd, ha nem. Kinyitsz egy ajtót és botladozol egy olyan erőszakos jelenetre, ahol valaki fáj, megrontott és gonosz sértés.
Sietsz, de a következő szoba ugyanaz, és az utána. A menekülés helyett a pornó csábító világa úgy érzi, mint egy börtön, amelyet dühös férfiak vezetnek, akik számára a legjobb szex a legkeményebb és legbüntetőbb is.
A pornó brutális oldala a pornóüzletek hátterében volt; most büszkék vagyunk a legnépszerűbb ingyenes webhelyek első oldalain.
A Jian Ghomeshi elleni vádakban megnevezett cselekmények - feltűnő, fulladás, bántalmazó nyelv - a leginkább mindenütt jelenlévő pornó közös jellemzői. Az egyik tanulmány megállapította, hogy a legmagasabb rangú pornó oldalak jeleneteinek 90 százaléka agressziós cselekményeket tartalmazott.
Tekintettel a pornófogyasztás mértékére (akár az összes sávszélesség 30-je, akár az internet egyharmada), biztosan azt mondhatjuk, hogy sok ember tanúja annak a magatartásnak, amit Ghomeshi vádol.
Amerikai székhelyű szociológus és anti-porn aktivista Gail Dines, szerzője Pornónia: Hogyan háborodott meg a szexuálisságunk, nyomon követi a fokozott erőszakot a pornóban, ahol a növekvő számú kényszeres felhasználó ünnepli a közvetlen visszaélést és a támadást.
Dines megvizsgálja, hogy a pornó hogyan eroticizálja az erőszakot, és megkérdezi az alapkérdést: „Miért szállnak le a férfiak, hogy nézzék meg a nők sérülését?”
A szélsőséges merev pornóhoz gyakran adott kifejezés a „gonzo”, és a leggyorsabb módja annak, hogy megértsük a gonzo pornó vezetését, hogy látogasson el az üzenetekre, ahol a nézők megvitatják kedvenc jeleneteiket, például a Adultdvdtalk.com-on. Ezeknek a megjegyzéseknek a kontextusból való elolvasása gyorsabbá teszi a szívet; annyira gyűlölködnek, ez zavaró.
Míg a reklámtáblákat kommentáló pornófogyasztók kisebbségnek számítanak, Dines szerint pontosan tükrözik a gonzo alapvető aggodalmát, amely a nőknek a fájdalomra és kényelmetlenségre vonatkozó toleranciahatárain túlra. A nézők azt a pillanatot szeretnék látni, amikor az előadó teljesen elárasztja.
Dines, akit Ghomeshi többször megkérdezett Q („Hihetetlenül volt az én oldalamon - csodálatos volt” - mondja, rámutatva az állítások sokkját), azt állítja, hogy a gonzo hozzájárul a pornográfiai fogyasztáshoz. „Van valami az erőszak és a szex olyan mérgező keveréke iránt, ami nagyobb mértékű szokáshoz vezet” - mondja.
A pornó iparág legjobb ügyfelei iránti válasza segíthet az erőszakos pornó felemelkedésének magyarázatában, de bármi is az oka, néhány vita is fennáll, még a pornográf üzleten belül is. Mike South, egy pornográfus, Atlanta, Ga., Aki segítette a gonzo pornó első hullámát az '90-ekben (amikor a személyiségvezérelt pornó helyett erőszakos pornó), nagyon kritikus a mostani tartalomra. Gyártva.
Dél azt állítja, hogy az a fajta pornó, amely ma közös - amit „vonatcseppeknek” neveznek, amikor az előadó elmegy, hány, vagy egyébként szétesik a kamerán - még a legutóbbi időkben, mint az „90s” leszállt volna pornográfokat. De ahogy az iparág nőtt, az obszcénitás irányelvei visszafogtak. A probléma egy része, mondja, az egyes gyakorlatok kockázataival kapcsolatos oktatás hiánya.
Például Dél leír egy időt, amikor a nők megfojtása az eszméletvesztés pontjáig népszerű hóbort lett. - Azt hitték, hogy lélegzetet játszanak - mondja. - Nem vették észre, hogy amikor a fickó levágja a véráramlást az agyba, lényegében olyan, ami nagyon hasonlít a stroke-hoz. Ez egy hülye gyakorlat!
Dél azt mondja, hogy a pokolba emelte, amíg végül a bírálók nem kezdtek egyetérteni vele, és a termelők kiálltak.
A dél elmarad a napokról, amikor „amikor a pornó szórakoztató volt”, és a pornófilmek még mindig meséltek. - Most, a gonzo pornóval, még a legalapvetőbb, csak két névtelen embert nézel, akik szexelnek a képernyőn - mondja. „Nincs identitásérzet; nincs értelme, hogy igazi emberek.
Dines szerint, bár a gonzo porn nem mondja el a történeteket, a pornó még mindig történetet mond: néhány nő természeténél fogva, mindig készen áll a szexre, és szívesen csinál mindent, amit akar, függetlenül attól, hogy milyen fájdalmas vagy megalázó. Ők inkább a megvetéssel kezelik őket, és nem rendelkeznek saját szexuális képzeletükkel.
A férfiakról szóló történet pornó még egyszerűbb, ahogy írja Pornland: „A férfiak a pornóban lélektelen, érzetlen, amorális élet-támogató rendszerekként vannak ábrázolva a felépített péniszek számára, akiknek joguk van bármilyen módon használni a nőket.”
Annak ellenére, hogy milyen szörnyű hangzásról van szó, nem tagadható, hogy az embereket erőszakos pornóra vonják, és visszatérnek. A gonzo népszerűségének egyik lehetséges magyarázata a pornófogyasztás függőségi modelljéből származik.
A legalapvetőbb szinten azt sugallja, hogy a pornó képek a nézőknek rövid dopamin rohanást adnak. De ugyanúgy, mint az anyaggal való visszaélés esetén, a kényszeres pornó felhasználó lassan deszenzitizálódik és erősebb adagra van szüksége ahhoz, hogy ugyanolyan magas legyen. Ez azt jelenti, hogy több stimuláló anyagot találunk. Néhány érzéketlen felhasználó esetében az erőszak az extra izgalom.
Míg ezt az elméletet az ilyen helyek népszerűsítették, mint a YourBrainOnPorn.com, sokan vitatják a függőségi módot és az általuk biztosított narratívet. Beth Mares Toronto-alapú szex- és függőségterapeuta rámutat arra, hogy ez az elmélet nem veszi figyelembe a teljes képet. „Bármi is történhet az agyban, ez nem jelenti azt, hogy bárki, aki pornográfiát használ, ezeknek az eszközöknek a függősége lesz” - mondja. „Az emberek hajlamosak megszállottságokra, például szexuális vagy pornográfiai függőségekre jutni, amikor nem tudnak megbirkózni a világukkal.”
Annak ellenére, hogy Mares és sokan attól tartanak, hogy ezek a neurológiai kifejezések leírják a függőséget, nagyrészt azért, mert a kutatás annyira új és annyira korlátozott, hogy megfigyelte, hogy a kényszeres pornó felhasználók gyakran érzik a frusztrációt, hogy újdonságot keressenek. Amikor a pornó megszűnik, az obszesszív pornó felhasználók valami extrémebbet keresnek, ami jobban izgathatja őket. - De akkor elveszíti hatását - mondja. - Csak annyit tudsz menni.
Ebben a tekintetben Dines úgy véli, hogy a pornóipar saját magának pusztította a magokat. „Olyan gyorsan magára válik, hogy most már megnövekedett fogyasztói bázisod van, akik deszenzitizáltak és unatkoznak. Mindig újdonságot keresnek: valami extrémebb, valami bizarrabb. De vannak korlátozások arra, amit tehetsz. Nem tudod megölni. Nem sok maradhat vele, kivéve, ha megöli őt, hogy őszinte legyen veled.
Dines szerint ez az unalomérzet a gyermek pornóhoz is vezethet. „Az egyik dolog, amit felfedeznek, az, hogy sok unatkozó és deszenzitív férfi fordul gyermekekhez” - mondja Dines. Tisztázza, hogy ezek a férfiak nem illeszkednek a pedofilok szabványos leírásaihoz, és saját viselkedésüket a pornónak tulajdonítják.
A Dines több férfit is megkérdezett, akiket a gyermekek megerőszakolásáért börtönben tartottak. Megkérdezte tőlük, hogy miért fordultak a gyerekek később az életben, és mindannyian ugyanezt mondták: „Unatkoztam. Valami másat akartam.
Bár mind a Mares, mind a Dines leírja, hogy a pornó hogyan hoz létre a szélsőséges ingerlés szükségességét, Mares úgy érzi, hogy a pornóellenes aktivisták eltúlozzák a pornó hatását. „Sok a megalapozatlan beszélgetés a pornográfiáról, ami arra készteti az embereket, hogy cselekedjenek” - mondja. A pornó viselkedésére gyakorolt befolyása cenzúrához vezethet, amelyet Mares szerint egy demokratikus társadalom számára káros. „Nem kell szabályoznia, hogy mit néznek az emberek” - mondja. „Egészségügyi előírásokkal rendelkezhet egy iparágban.”
A riasztás szintén veszélyezteti a BDSM-et (rabság és fegyelem, dominancia és benyújtás, szadizmus és masokizmus), valamint azokat, akik egyetértésben vannak. Bár a BDSM gyakorlók stilizált erőszakos formákat folytatnak, és felfedezik a fájdalom és az öröm kölcsönhatását, Calgary-alapú domina Lady Seraphina meggyőződése, hogy a BDSM-ben semmilyen erőszak sincs. „Amikor konszenzusos kinkről beszélünk, mindkét partner számára öröm van” - mondja. - És ahol mindkét partner számára öröm van, ez nem erőszakos.
Lady Seraphina egyértelműen megkülönbözteti a pornó és a gyakorlat között: a pornográfia nem kezdeményezi, felfújja vagy meggyújtja a személy érdekét a BDSM-ben, mondja. „Nincs arra utaló jel, hogy a pornó és a BDSM-nek semmi köze van egymáshoz.” Csakúgy, mint az emberek nézni akciófilmeket a tömeg felvétele nélkül, az erőszakos pornó fantáziákat figyelemmel kísérhetik.
Toronto-alapú szexológus és televíziós személyiség Jessica O'Reilly egyetért azzal, hogy a legtöbb ember megkülönbözteti a fantáziát és a valóságot, bár elismeri, hogy a pornó alapú elvárások néha az emberek kapcsolataiban játszhatnak le.
O'Reilly, aki humán szexualitású PhD-t szerzett, a Cindy Gallop Makelovenotporn.com oldalát idézi, melyet azért hozták létre, hogy ellensúlyozzák a férfiak néha a pornómegfigyelésből származó kellemetlen és gyengébb igényeket. „Azt hiszem, a pornó nagyon korlátozott, pontatlanul képviseli a testeket és a szexuális cselekményeket” - mondja O'reilly. „Az erotikus szkriptjeinket át lehet alakítani a szűkebb körű törvények és testek körébe.”
Az O'Reilly azonban határozottan pro-porn, és megkérdőjelezi azt az elképzelést, hogy az iparág a gonzo-ra összpontosít. „Látom, hogy a pornó műfajok kiterjesztése a feminista és amatőr pornó közé tartozik” - mondja. „A szexuálisan kifejezett tevékenységekkel foglalkozó emberek látása nagyon fontos. Életünkben semmilyen más fizikai tevékenységre nem gondolok, amit először megfigyelünk. Nem játszhatsz labdarúgást anélkül, hogy egy játékot néznél.
Dines számára az igazi probléma nem a pornó viselkedése, hanem az emberek azon képessége, hogy megkülönböztessék a fantáziát és a valóságot. „Nem vagyunk teljesen született emberi lények, minden ízlésünkkel” - mondja. „Olyan kulturális lények vagyunk, akik a társadalmunkon és kultúránkon keresztül vándorolnak, és felveszi a jeleket és normákat és értékeket, és azok, akik vagyunk.” Dines azt állítja, hogy ha a pornó nem érinti az embereket, akkor minden, amit tudunk az emberi viselkedésről, rossz.
Továbbra is folytatja: „Ha a szexualitás a kultúrán keresztül épül fel, akkor azzal érvelve, hogy a pornó nincs hatása, olyan, mintha azt mondanánk, hogy a reklámnak nincs hatása. Elfogadjuk, hogy az élelmiszeripar formálja az emberek étkezési módját, és a ruházati ipar formálja az emberek ruházatát. Miért lenne más a szexipar?
De függetlenül attól, hogy a pornó felhasználók milyen jól tudják megvédeni magukat a pornó hamis üzeneteivel szemben, mindenki egyetért azzal, hogy a gyerekek a legkevésbé hajlamosak arra, hogy megkülönböztessék a valóságot, és mi nem. Kevesen fogják ünnepelni azt a tényt, hogy a pornó az interneten emelt nemzedékek nemi oktatásának elsődleges forrásává vált, aki gyakran találkozik a pornó - és valószínűleg gonzo pornó - 11 vagy 12 korával.
Senki sem annyira pro-porn, mint Atlanta pornográfus Dél, és még nagyon őszintén nyilatkozik az ügyről: „Van valami valamit a számomra zavaró erőszakos pornó sokaságáról, különösen akkor, ha úgy gondolja, hogy a rendelkezésre áll az emberek, akik a 18 kora. ”
Ha a gyerekek keményen néznek pornót, valószínűleg egy olyan webhelyen fogják figyelni, amelyet a világ legnagyobb pornó szolgáltatója, a MindGeek nevű cég tulajdonít. Amint azt David Auerbach egy újabb cikkében közölték, a MindGeek több mint 100 webhelyet üzemeltet, amelyek teljes sávszélessége meghaladja a Twitteret, az Amazon-t vagy a Facebookot.
A cég, amelyet a kanadai Stephane Manos és az Ouissam Youssef alapított az 2007-ben, és jelenleg irodái vannak Montrealban, valamint a világ minden táján, számos népszerű „cső” webhelyet birtokol, mint például a Pornhub, YouPorn és a RedTube. Ezek a webhelyek nagyon könnyen hozzáférhetők: ingyenesek, magas rangúak a Google keresésekben, és végtelen új tartalmat kínálnak.
Dél úgy véli, hogy ha a cégek, mint a MindGeek kénytelenek lennének egy életkori ellenőrző tűzfalat (lényegében hitelkártyaszámot igényelni) kényszeríteni, a szerencsejáték-oldalaknak meg kell tennie.
Természetesen nem akarja látni, hogy a pornóipar kudarcot vall. Csak azt akarja látni, hogy felelősséget vállal önmagáért, és hogy a nemi pozitív megközelítés érdekében hagyja el az erőszakot.
De Dines számára a két fél összeegyeztethetetlen. „Az én érvem az, hogy én szex vagyok, és ezért vagyok anti-porn,” mondja. - Egyidejűleg nem lehet pro-porn és pro-sex. Válassz egyet.
Mark Mann szabadúszó író Torontóban. Esszéi és játéktörténetei megjelentek a Report on Business, a Reader's Digest, a The Rosrus, Maisonneuve és mások között. Különböző online publikációk számára áttekinti a művészetet is.
;
