Az informatika és a japán ifjúsági szexuális depresszió alakulása 2000 (2019) óta

2.1 Kommunikáció e-mailen és SNS-en keresztül

Japánban a PC (személyi számítógép) és a mobiltelefonok használata drámaian megnőtt az 1995 óta. Különösen a fiatalok gyorsan reagáltak az új médiára. Az 2000 - ban a főiskolai hallgatók körében a mobiltelefon tulajdonjogának aránya 94.4% - ra nőtt (Futakata 2006, 87). A személyi számítógépek általános internethasználatának szintje tovább emelkedett.

A fiatalok körében a kommunikációs média használatának stílusai nem egységesek; fel vannak osztva a mobiltelefon és a számítógép között. A JASE 2005 országos felmérése számos különbséget talált a két csoport között, ideértve a társadalmi osztályt, az iskola típusát, az iskolai végzettséget, a barátsági viselkedést és a szexuális viselkedést (JASE 2007). A mobiltelefonok és a mobil szöveges üzenetek súlyos felhasználói általában nem jelentkeztek egyetemre, sok időt töltöttek a városban a barátokkal és szexuálisan aktívak. Másrészről a PC-k nehéz felhasználói⁸ hajlandóak beiratkozni főiskolákba vagy egyetemekbe, viszonylag introverták voltak, hajlamosak voltak a városban lógni, és szexuálisan inaktívak voltak. Az összes középiskolás, középiskolás és egyetemi hallgató, akik a mobiltelefonok vagy az e-mailek súlyos használói voltak, magasabb a randevúk, csókolózás és szex arányuk, mint azok, akik a PC-k nehéz felhasználói voltak. Az 20 évesek aránya, akik már több mint három szexpartnerrel rendelkeztek, meghaladta az 60% -ot a mobiltelefonok súlyos felhasználói körében, az 20% -ot a mobiltelefonok könnyű felhasználói körében, és az 18% -ot a PC-k nehéz felhasználói között; az arányok szignifikánsan különböztek. A középiskolában azoknak a százalékos aránya, akik e-mailcsere után először találkoztak az ellenkező nemű személyekkel, az 58.4% volt a férfiak körében, akik nagymértékben használják a mobiltelefonokat, és 59.3% azon nők körében, akik erősen használtak. Másrészről az arány olyan alacsony volt, mint az 19% azoknál a férfiaknál, akik a PC-k nehéz felhasználói voltak, és az 21.3% az olyan nőknél, akik a PC-k nehéz használói voltak. A középiskolában a férfiak 56.3% -a, akik nagymértékben használják a PC-kat, és 39.7% -a azoknak a férfiaknak, akik a mobiltelefonok nehéz felhasználói voltak, felnőtt webhelyeket használtak. A két csoport jelentős különbségeket mutat⁹ (Takahashi 2007).

Azok a fiatalok, akik a mobiltelefonokat akkor használták, amikor a mobiltelefonok és a személyi számítógépek éppen népszerűvé váltak, egészen addig, amíg az 2005 körül nem bővítették személyes kapcsolataikat a médiakommunikáció révén (például e-mail barátok), személyesen találkoztak az emberekkel, és megerősítették kapcsolataikat. magán kommunikáción keresztül (Asano 2006). A mobil társkereső oldalak is népszerűvé váltak abban a tekintetben, hogy a férfi egyetemi hallgatók 12.1% -a és a női egyetemi hallgatók 6.5% -a használta őket új emberekkel való találkozásra az 2005-en (JASE 2007). Az első megjelenésük óta a piacon, körülbelül az 2005-en keresztül, a mobiltelefonok drámai műszaki fejlesztéseket vezettek be minden évben (szöveges üzenetküldés az 1997-en, internet-kapcsolat az 1999-en, mobiltelefon-kamerák az 2000-en, és így tovább). A mobiltelefonok kis képernyőjén megjelenő viszonylag korlátozott információk drasztikusan kiszélesítették a személyes találkozás lehetőségét, ám nem kínáltak olyan lenyűgöző virtuális világot, amely elvonja a felhasználókat a személyes találkozóktól.

Másrészről, ugyanebben az időszakban a személyi számítógépes e-mailek nem vezettek személyes találkozókhoz és nem támogatták a szexuális kapcsolatokat. A szexualitást illetően a számítógépeket csak egyénileg használták felnőtt oldalakban (JASE 2007).

Az 1990-től az 2000-évek közepéig a romantika fellendülésbe lépett és minden médiában elhangzottak, például népszerű dalok, magazinok és TV-drámák, különösen a fiatal generáció számára. Növekedtek a férfiak és a nők esélyei az iskolákban és a munkahelyeken való találkozásra, és az 1990-kben a szeretet és a házasság már különféle dolgoknak tekinthetők (Yamada 1996). Így a fiatalok soros kapcsolatokba kezdtek, és inkább elhalasztották a házasságot. Már nem ritka az, hogy az emberek egyszerre több szexuális kapcsolattal rendelkeznek (Tanimoto 2008, chap. 3).

A tizenévesek és a fiatal nők körében felmerült a „kompenzált randevúzás” (randevúzás, alsóneműnek pénzzel vagy ajándékokkal történő szexuális adása vagy szexuális szexuális kapcsolatba hozatala) jelenléte, amely társadalmi vitákat váltott ki az 1990-ok második felében (Enda 2001). A felmérés szerint Tokióban a női középiskolások 4% - ának volt ilyen tapasztalata Asahi Shinbun (Asahi Shinbun, 20, 1994. Szeptember). Sok férfi, a nők életét figyelmen kívül hagyva, vásárolt „randevúkat” középiskolás lányoknál vagy fiatal nőknél (Enda 2001). Erre a jelenségre reagálva a romantikus szerelem értéke nőtt a középiskolás és egyetemi hallgatók körében is (JASE 2007). Ebben a periódusban a kapcsolatok minden típusa, a romantikus szerelemtől és a barátságtól, a romantikus szerelemtől és a házasságtól, a romantikus szeretetnek és a szexnek, az önnek és a többinek, nagyon megrendült, ami erős társadalmi aggodalmakat váltott ki. A mobiltelefonok és a PC-k elterjedése ennek a bonyolult váltásnak a közepén történt.

Azt mondhatjuk, hogy az 2000 közepén a korai mobiltelefonok támogatták és erőteljesen fellendítették a romantika fellendülését, amely az internet korszak előtt kezdődött, és aktiválta a szexuális tevékenységeket, a romantika kíséretében. A mobiltelefonok jelentősen kibővítették a fiatalok társadalmi kapcsolatait, és előmozdították az ellenkező nemű emberek közötti kommunikációt is (JASE 2007, 65 – 72).

Az internet gyors népszerûsítése, a társadalmi szegmensek és a társadalmi kapcsolatok mozgósítása révén az embereknek bizonytalan nyugtalanságot hozott. Ez a kellemetlenség miatt a fiatalok lelkesen keresették a szeretetüket. A szerelem különféle formáit kipróbálták: tiszta szeretet, többszeretet, szerelem mint játék, szerelem mint barátság és így tovább (Tanimoto 2008).

Különösen a fiatal nők körében jelentősen nőtt az arány, aki úgy gondolta, hogy „a szexhez szükséges a szeretet”. A fiatal nők ebben az időben hajlamosak voltak szerelemre keresni és szexelni a barátaikkal, hogy kifejezzék irántuk való szeretetüket, még akkor is, ha a nők nem feltétlenül akarták szexelni (JASE 2007, 87). Így nőtt a szexuális tapasztalattal rendelkező középiskolás és egyetemi hallgatók százaléka az 1999-től az 2005-ig (JASE 2007, 15).¹⁰

A mobiltelefonok megnövelték a párok közötti kommunikáció gyakoriságát, elősegítették a közelséget és felgyorsították a kapcsolatot. A nagyszámú mobiltelefon-használó korábban korábban kezdte meg randizni, csókolni és szexelni egy partnerrel (JASE 2007, 72 – 76).

Japánban a mobiltelefonok egyfajta szexuális tevékenységet is előmozdítottak. Az 2000 év körül a „kompenzált randevú” és a prostitúció hirdetésére és tárgyalására használt média gyorsan elmozdult a vezetékes telefonról a mobiltelefonra és a mobil társkereső oldalakra. Az 1990-ok második felétől az 2000-okig több nő vesztette el ellenállását a kompenzált randevúkhoz és a prostitúcióhoz.¹¹ Az okok, amelyek miatt a nők hajlandóak voltak kipróbálni ezeket a tevékenységeket, nagyon bonyolultak, és egyes esetekben maguk a nők sem voltak teljesen biztosak abban, hogy miért. Biztosan tudjuk, hogy az 2000-ok révén nőtt a szegénységben élők aránya (Nito 2014). Kétségtelen azonban, hogy a mobil internetes technológia, ahol anonim és meg nem határozott emberek könnyen találkozhatnak, elősegíti a kompenzált randevúkat és a prostitúciót.

A korai 1990-től kezdődő hosszú távú recesszió során a férfiak továbbra is gazdasági előnyt élveztek a nőkkel szemben. A fent említett romantikus fellendülés azt mondhatjuk, hogy ennek a háttere van. Az 2000 közepén kezdve, különösen az 2008 pénzügyi válsága után, drasztikusan nőtt a fiatal férfiak munkanélkülisége vagy szabálytalan foglalkoztatása. A romantika fellendülése és a nők érdeklődése a „nyerő” kapcsolatok iránt csökkent (Ushikubo 2015). A mobil internet területén csak a kompenzált randevúk és a prostitúció hirdetései és üzenetei maradtak.

Ily módon az összes japán mobil postaládát és társkereső webhelyet örökre megsértették a prostitúcióval kapcsolatos üzenetek, amelyeket nem lehetett figyelmen kívül hagyni.

Az 2000-k közepe óta különféle SNS-eket, mint például az 2-chan és a Mixi, széles körben alkalmazzák. Az SNS kultúrája egyre változatosabbá vált, és különféle típusú fiatalok vettek részt. Mindegyik közösségnek megvan a maga egyedi szótára, nyelvtanja és esztétikája, és a résztvevők fejlesztették ki a beteljesedés és a hozzátartozás érzetét. Fokozatosan az SNS-n keresztüli kommunikáció vonzóbbá vált, mint a személyes kommunikáció. Az emberek elkezdték az SNS-t arra, hogy kifejezzék magukat, kapcsolatokat alakítsanak ki és közösségekbe tartozjanak. A Facebookon kívül, amely valós nevek használatát követeli meg, az SNS-n belüli kommunikáció és kapcsolatok az Internetre korlátozódtak. Az emberek több időt fordítottak az SNS-re és kevesebb személyes találkozásra. Ha az ellenkező nemű valakit személyes megbeszélésre hívják meg az SNS-ben történő üzenetváltás után, a japán embereknek javítaniuk kell sms-készségeiket.

Az online megismerés után az ellenkező nemű személyekkel való személyes találkozás aránya drasztikusan csökkent 2005-ről 2011-ra, bármilyen iskolai végzettségű férfiak és nők körében (JASE 2007, 2013) (Ábra. 4).

Kép megnyitása új ablakban

Mint fentebb láthatjuk, a japán fiatalok önellátóbbá váltak, csak online kommunikációval, és vonakodtak személyesen találkozni az ellenkező neműekkel, akikkel online találkoztak.

2.2 Társkereső oldalak és alkalmazások

Japánban az 1995 óta számos társkereső oldal érhető el személyi számítógépeken. A mobil társkereső oldalak az 1999-ben indultak el. A fiatalok, köztük a tizenéves lányok, gyorsan a mobil társkereső oldalak (Ogiue 2011). Könnyű, meghívó üzeneteket tettek közzé, például: „Olyan srácot keresnek, aki csak most találkozik.” Ezek jelentős számú nanpa (összekapcsolás), találkozók és szerelmi ügyek (Ogiue 2011). Az 1980-ekben és az 1990-okban az internet korszak előtt a telefonos rendszerek idegenek csatlakoztatására már népszerűek voltak. A társkereső oldalak gyorsan helyet kaptak az internetes korszakban. Az 2005 esetében a férfi szakiskolai hallgatók 12.5% -a, a női szakiskolai hallgatók 17.6% -a, a férfi egyetemi hallgatók 12.1% -a és a női egyetemi hallgatók 6.5% -a beszámolt arról, hogy társkereső oldalakat használtak (JASE 2007).¹²

Bevezetésük óta a japán randevú-oldalakat és alkalmazásokat a kompenzált randevúkat kereső fiatal nők üzenetei és a szexuális szolgáltatási ügynökségek munkatársai vették át, akárcsak az 1990 telefonszolgáltatásait. A társkereső oldalakról szóló törvény, amelyet az 2003-ben fogadtak el, megtiltja a webhelyeket, hogy az 18 alá tartozókat bármilyen szexuális tevékenységre felhívják. Ezenkívül az 2008-ben felülvizsgálták a törvényt, amely előírja a felhasználó valós korának, amelyet nyilvános személyi igazolvánnyal igazolnak, a társkereső oldalakon történő regisztrációt. E törvény eredményeként számos randevú-oldalt bezártak. Ennek eredményeként a kompenzált randevú médiumok átkerültek az SNS-be, amelyek nem igényelnek életkori regisztrációt. A japán randevú oldalak voltak a kompenzált randevúk és prostitúció alapjai, különösen a törvénymódosítás előtt (Ogiue 2011).

Ezen túlmenően számos illegális vállalkozó, aki prostitúciók göndörjeként működik, megjelentek a randevúk oldalain és alkalmazásaiban, szexi képekkel, profilokkal és agresszív üzenetekkel vonzva a férfi felhasználók figyelmét. Egyesek a férfi felhasználókat más fizetett webhelyekre irányítják. Számos randevú-webhely lépett fel rosszindulatú szolgáltatók által, amelyek arra ösztönzik a férfi felhasználókat, hogy magas díjakért hosszabb ideig használják az oldalakat. A férfi felhasználók sok üzenetet kapnak a nőktől, amelyek hamis üzenetek, amelyeket a webhely saját alkalmazottai írtak. Mire a férfi felhasználók elégedetlenek, a webhely hirtelen bezáródik, és újabb oldal nyílik meg.

A kompenzált randevúk és prostitúció üzenetei, valamint a rosszindulatú szállítók, randevú oldalak és alkalmazások üzenetei domináltak a 2000 korai szakaszában, mint árnyas, erkölcstelen és bűnözői. Az 2008 törvénymódosításával a randevú-webhelyek alapvetõen megváltoztak a vezetõségük hírnevének javítása érdekében, kizárva az életkori korlátozásokat betartó pattanásokat és a prostitúciót reklámozó üzeneteket akaratlanul törölve (Ogiue 2011).

Mint fentebb leírtuk, Japánban a társkereső oldalak és alkalmazások különböznek a nyugati országokétól (Spracklen 2015), egészen a közelmúltig nem használták széles körben partnerként való keresési eszközként. A legtöbb japán még nem szokott vonzó profilokat írni és meggyőző üzeneteket küldeni. Sok nyugati társadalomban a randevúk és az internetes alkalmazások nagyban megváltoztatták a romantikát és a szexet, Japánban azonban nem ez a helyzet. A Tinder mobilalkalmazást bevezették Japánba is, de még nem széles körben alkalmazták.

2.3 Szexuális szolgáltató ipar

Az 1957 prostitúció megelőzéséről szóló törvény Japánban továbbra is a prostitúcióra és a szexuális szolgáltatásokra vonatkozó kortárs jogi korlátozások alapját képezte. Ebben a törvényben a prostitúció meghatározásában a „nemi beiktatás” (nemi kapcsolat) kifejezést használják. A törvény megkerülése érdekében olyan szexuális szolgáltatásokat alakítottak ki, amelyek nem tartalmaznak nemi beillesztést. Az 1999-ban módosították a szexuális szolgáltatásokról szóló törvényt, hogy elfogadják a szexuális szolgáltatások kézbesítési formáját. A „kézbesítési egészség” elnevezésű ügyfélszolgálat fokozatosan vált a szexuális szolgáltatás fő formájává (Nakamura 2015a, b). Az 2010-ben több mint 15,000 szállítási egészségügyi iroda működött, és az 20,000-ben meghaladta az 2017-et. Másrészt a kormány megszüntette az utcán szexuális szolgálatot. Az 2004 óta sok szalon kénytelen volt bezárni a rendőrségi támadásokat (Ogiue 2011). Ily módon a szexuális szolgáltatások formája megváltozott. A kormány politikája az volt, hogy megtisztítsa a vörös fényű kerületeket és tisztítsa meg az utcákat, de mivel a szexipar a föld alá költözött, a szexmunkások még nagyobb veszélybe kerültek.

Bizonyos, hogy ez a változás kéz a kézben ment az internet és a digitális technológia fejlesztésével és elterjedésével. A kézbesítési egészségügyi szexuális szolgáltatási ügynökségek óriási kiadások megtételével próbálják vonzani az ügyfeleket az online reklámozásra. A szexmunkások fényképei, profiljai és személyes megjegyzései megjelennek a webhelyeken. Rengeteg olyan oldal található, amely a férfiakat az ügynökségek webhelyeire irányítja. Még vannak olyan webhelyek, amelyek útmutatást nyújtanak a kezdőknek arról, hogyan lehetnek jó ügyfelek. A szexuális szolgáltatásokkal kapcsolatos online információ teljes mennyisége messze meghaladhatja a japán oldalakon a párokkal és kapcsolatokkal kapcsolatos információk mennyiségét.

A kézbesítési egészség magában foglalja a szexuális szolgáltatásokat, amelyeknek ki kell zárniuk a nemi szervek beillesztését, de a nemi erőszak meglehetősen gyakran fordul elő a szállodai szobában vagy az ügyfél privát szobájában (Nakashio 2016).

Az online szexuális szolgáltatások új formáit fedezték fel, például a felnőtt csevegési szolgáltatásokat, amelyek során a nők (úgynevezett „chat lady”) és a férfi ügyfelek online szexuális beszélgetéseket folytattak (Ogiue 2011, 178).

Az 350,000 körüli nőkről azt mondják, hogy manapság a szexiparban dolgoznak (Nakamura 2014). A nők szegénysége súlyos volt az 2000-kben és azt követően a hosszú recesszió és a nők gazdasági hátrányai miatt. Az 2000-kben nőtt az iparágban a nők száma. Ugyanakkor mind a férfi ügyfelek száma, mind a szolgáltatások ára csökkent ugyanabban az időszakban, mert a férfiak gazdasági ereje csökkent. Sőt, a férfiak kevesebb szexuális szolgáltatást vásároltak, mint korábban. Az NHK egy országos 1999 felmérésében a húszas éveik férfiainak több mint 20% -a, és harmincas éveik férfiainak 54% -a használt szexuális szolgáltatást az elmúlt évben (NHK 2002). Bár nem végeztek nagyszabású felmérést a szexuális szolgáltatások vásárlásáról az 2000 után, úgy gondolják, hogy az arány az 1999 óta jelentősen csökkent. A szexuális szolgáltatások hirdetései túlterjedtek az interneten, de a szexuális szolgáltatások használata csökkent az internetes korban. Csak néhány japán kompenzálta a párok nemi visszaesését szexuális szolgáltatások megvásárlásával. Az internetet elárasztó szexuális szolgáltatások hirdetései azonban a szexet továbbra is szolgáltatásként mutatják be, ezáltal befolyásolva az emberek tudatát.

Amint azt a fenti három szakaszban láthatjuk, az információs technológia lehetővé tette a fiatalok számára, hogy elmélyítsék és fenntarthassák kapcsolataikat partnereikkel, és Japánban is közvetített szexuális kommunikációt folytassanak. Ezenkívül a technológia a fiatalok számára a társadalmi csoportokon kívüli találkozók széles skáláját kínálta a lehetőségekhez, amelyekhez tartoztak. Az 2000 korai szakaszától napjainkig azonban az Internet nem megbízható, mint egy valódi, nem kereskedelmi célú találkozás felkutatásának helye, mivel olyan sok üzenet van, amelyek kompenzált randevúkat vagy prostitúciót kérnek. Természetesen a fiatalok kis százaléka fizetett randevút és szexet keresett, de a szexuális szolgáltatások aránya és piaca csökken (Nakamura 2014). Másrészről arról számoltak be, hogy a 4.9 életkorú férfiak és nők 20% -áról kapcsolat állt valakivel, akivel online találkoztak SNS-en keresztül, vagy megfelelő alkalmazásokkal az 2018-ben (Rakuten O-net 2018). Ez az arány nem olyan nagy. Az Internet technológiát tehát nem tekintik úgy, hogy az 2000 közepe után tényleges szexuális tevékenységet váltott ki. Sőt, sok japán szexuális tudatát nagymértékben befolyásolhatják a szexuális reklámok és a gyanús internetes üzenetek, akárcsak az agymosás.

A következő két részben megvizsgáljuk, hogyan fejlesztették ki az internet és a digitális technológia az önellátó szexuális szórakoztatást biztosító médiát, és hogyan váltották fel a tényleges szexuális tevékenységeket. Ez a vita részben Zimbardo és Coulombe (2015), amely ragaszkodik ahhoz, hogy az internet és a digitális technológia nagyban rontja a férfiak azon képességét, hogy intim kapcsolatokat és szexuális kapcsolatokat építsenek ki a pszichológia, a szociológia, a fiziológia stb. interdiszciplináris és átfogó megbeszélésében. Elsősorban az Egyesült Államok jelenlegi helyzetére koncentrálnak, de fenntartjuk, hogy Japánban a helyzet több társadalmi helyzet miatt rosszabb.

2.4 Online pornográfia

Az internetfejlesztés jelentős része pornográf médiát foglal magában. Spracklen néven (2015) rámutat, hogy „a pornográfia maszturbálása a szabadidő legnagyobb formája, amely a hálóhoz kapcsolódik.” A japán pornóipar több mint 40 éve virágzik. A szeméremszőr gondosan elrejtésétől a kitettségig, a nemi szervek erősen pixilláló képeitől kezdve csak enyhén pixillálóan, a szimulált szextől a valódi közösülésig a pornográfia fokozatosan egyértelműbbé vált az 1980-as és 1990-es években, hogy ösztönzőbb legyen. A videóboltok száma a 1990-es évek elejéig drámai módon megnőtt, és a piac fellendült, különösen 1998 és 2002 között (Fujiki 2009). A piac méretének akkoriban azt állították, hogy évi 300 milliárd jen (Nakamura 2015a), amikor pornó videók voltak eladhatók vagy kölcsönözhetők, és heves verseny volt. Az 1995 körül kezdve az online pornográfia csatlakozott ehhez a piaci versenyhez.

Az 1990-es évek végén három és 15 perc közötti klipeket kínáló pornófilmek mintahelyei jöttek létre, amelyek jelentős hatással voltak az internetes pornó piacának terjeszkedésére (Ogiue 2011). Sőt, az 2000-ban olyan új portálok nyíltak meg, amelyek számos új pornofilmet mutattak be, és sok mintaoldalhoz kapcsolódtak, és egy hatalmas pornóhálózatot alkotnak (Ogiue 2011, 153). Az online pornóban bekövetkezett fejlemény nagyban megváltoztatta a pornó néző magatartását; sokkal hozzáférhetőbbé, tehát gyakoribbá vált tapasztalat.¹³ Pontos felmérési adatok nem állnak rendelkezésre, de a nyugati országoktól eltérően Japánban nagyon ritka, hogy a párok együtt nézik a pornográfiát; a férfiak többnyire magukban, titokban figyelik. Úgy tűnik, hogy ez fontos tényező a japán pornó extrém tartalmának növekedése és a párok nemének csökkenése mögött.

A késő 2000-ekben, az ingyenes videomegosztó szolgáltatások fejlesztése miatt, a fizetett pornó filmeket és az amatőr pornó filmeket szintén online tették közzé és ingyenesen elérhetővé tették. Mivel több ember böngészett, javult a felnőtteknek szóló videokultúra (Ogiue 2011).

Az online videomegosztás technikai változásai és heves versenye számos módon átalakította a felnőtt filmeket. Az egyes filmek hossza rendkívül rövid lett. 2000 előtt hosszú videók voltak, amelyeket emberi dokumentumoknak vagy filozófiai műveknek is nevezhettünk. Ezt követően azonban a legtöbbjük nagyon rövid lett - körülbelül 5 perc, csak elég hosszú ahhoz, hogy az ember ejakulálni tudjon. A filmekben már nem voltak cselekmények és leírások a szereplők személyiségéről és viszonyairól. A színésznők minősége javult. A pornó színésznőket általában szégyenteljes foglalkozásnak tekintették, és jelentős mértékben ma is így látják őket. Mivel azonban a pornósztárok pénzt és népszerűséget szereztek, több fiatal nő szívesen lépett be az iparba. A cserkészek agresszíven kerestek új pornó színésznőket. A műfajok szegmentálódtak. Úgy tűnik, hogy ezek a változások befolyásolták a férfiak szexuális preferenciáit. 2002 és 2004 között a pornófilmek tartalma gyorsan változott, hogy erősebb ingereket tartalmazzon (Ogiue 2011). Ebben az időszakban alig volt társadalmi vita vagy kritika a pornográfiával kapcsolatban. Ehelyett a Tokió önkormányzatának és a kormányzó pártnak a konzervatív erői erőteljesen kritizálták egy adott iskolában a nemi oktatás részletes leírását, mint „a nemi oktatás túllépését”, és jelentősen visszafogták a nemi oktatást.

A pornó filmgyártók erősebb ösztönzőket vezettek be a férfi felhasználók számára, a felnőtt filmek pedig erősebb, férfi-központú nézőpontot fogadtak el. Japánban a férfiak túlnyomórészt pornót néznek egyedül, ritkán egy partnerrel. Ezért a film tartalma inkább egyetlen perspektívát vesz át, amely magában foglalja a férfi értékeket. Szexuális erőszak, például nemi erőszak (hetek 2011) a film forgatókönyvek második természetévé vált. A szélsőséges filmekben a színésznők szexuálisan reagálnak, miközben megerőszakolják őket; a színésznők szexuálisan reagálnak a vaginájukba beillesztett tárgyakra, sőt még kis élő állatokra is. A színésznők csak a rendező utasításait végzik.¹⁴ Ezek a ábrázolások, amelyek távol esnek a nő elméjének és testének valóságától, súlyos félreértéseket okoznak a férfiaknak a nők szexualitásáról. Megerősítik a férfiak gondolkodását, hogy a nők csak eszközök (Spracklen 2015, 184). Zimbaldo és Coulombe kijelentette: "Úgy gondoljuk, hogy a túlzott, társadalmilag elszigetelt pornóhasználat negatív hatásai rosszabbak azoknak a fiataloknak, akiknek soha nem volt életükben való szexuális találkozása", mert a szexet egyszerűen a testrészek mechanikus mozgásának tekintik (Zimbaldo & Coulombe 2015, 30). Ez a megfigyelés igaz a japán fiatalokra.

Sőt, Japánban szinte nincs társadalmi kritika vagy oktatás a felnőtt filmekről. A feministák a pornográfiát is figyelmen kívül hagyták, és nem kritizálták. Mivel sokan titokban nézik a pornográfiát, habozás nélkül beszélnek róla a nyilvánosság előtt. Ezért a pornográfia nem vált kérdéssé a társadalmi diskurzusban vagy az akadémiai kutatásban, és továbbra is tabu téma.

Megállapítást nyert, hogy jelentős számban olyan pornófilmekben szereplő színésznőket zsarolták el. A fiatal, naiv nőket becsapták és szerződésekbe kényszerítették. Óriási pénzbüntetéssel fenyegették őket, és akaratlanul jelentek meg a filmekben. Sokan szexuális erőszaknak voltak kitéve, és pornóképeik és filmjeik korlátlan terjedése miatt az interneten is szenvedtek. Ezeket a súlyos emberi jogi jogsértéseket, valamint a nők elméjének és testének károsítását végül társadalmi problémának elismerték az 2016-ben (Miyamoto 2016; Nakamura 2017). Setsuko Miyamoto, a „Pornográfia károsodásának és szexuális erőszak tudatosságának csoportja”, amelyet körülbelül 200 nők támogattak, kijelentette: „Az emberi filozófia nem érte el a technológia fejlődését” (Nakamura 2017). Az Emberi Jogok Nemzetközi Emberi Jogi Szervezet szintén foglalkozott ezzel a problémával ( 2016), és a kormány megerősítette az ellenőrzést. Az iparág számos szervezőjét letartóztatták. A pornóiparban a helyzet a túlélés veszélyével jár, de mivel bárki letölthet vagy tölthet fel pornofilmeket, még akkor is, ha az internetes filmek az emberi jogok megsértésének bizonyítékai és a korábbi színésznők szenvedésének forrása, senki sem tudja kitörölni őket.

Sok ember használja ezeket a felnőtt filmeket szexuális képzésként. A JASE felmérésében a 2011-ben a középiskolás férfiak 14.9% -a és a férfi egyetemi hallgatók 40.7% -a válaszolta, hogy a szexről felnőtt filmekben tanultak (JASE 2013). A férfiak öntudatlanul internalizálják a pornófilmek érzékenységét és értékeit is.¹⁵

A fiatal férfiak elméjét és testét a pornófilmek világába szállították, amelyek tartalma kemény és erőszakos lett a nők számára az 2000-kben, és ez jelentős hatással volt a tényleges szexuális élményekre. A felnőtt filmekben a nők könnyedén adják a férfiaknak a vágyaikat. De a valódi nők gyakran inkább hajlamosak a szexre, fájdalmat érezhetnek, sőt mondhatnak is. A legtöbb ember nem tudja, hogyan kell kezelni az ilyen reakciókat a való életben. A legtöbb japán párok nem kommunikálnak eléggé vágyaikkal kapcsolatban. Ennek eredményeként sok ember arra a következtetésre jutott, hogy nincs szükségük valódi szexre, ha pornográfiát nézhetnek. Így a pornográfia helyettesítette a valódi szexet Japánban. Nem kevés nő panaszkodik a tanácsadó weboldalaknak, hogy férfi partnerük titokban, távollétük alatt nézik pornográfiát.

A fiziológia és a pszichológia területén végzett kutatás bevezetése az online pornográfia súlyos felhasználásának az emberekre gyakorolt ​​hatására tisztázza ezen jelenségek mechanizmusát. Zimbardo és Coulombe, a „technológia varázsa” kifejezést használva, összefoglalja a legújabb kutatási eredményeket (Zimbardo és Coulombe 2015. Ch.11) A legerősebb szexuális szerv, az agy élettani változásokon megy keresztül a túlzott pornográfia használatával. Néhány változás hasonló a kábítószer-függőséghez. A pornóból történő stimuláció kezdetben a dopamin szekrécióját eredményezi, és erekciót okoz. Mivel azonban az agy megszokja a stimulációt, a dopamin mennyisége csökken, és újabb stimulációs formákat igényel.

Mivel a sokkoló és izgalmas ingereket továbbra is online kínálják, nehéz lehet észlelni a szexuális diszfunkció kezdetét. Az idő múlásával az erekciót nem lehet fenntartani a pornó stimulálása nélkül, és az ejakuláció elérése nehezebbé válik. A Max Plank Emberi Fejlődés Intézetének kutatásai azt mutatták, hogy a pornó használata összefügg a szürkeanyag csökkentésével az agy-jutalomérzékenységgel kapcsolatos területeken is. Ahogy a szürkeanyag csökken, a dopamin és a dopamin receptorok egyaránt csökkennek. Ezért úgy gondolják, hogy egyre több stimulációra van szükség az erekció eléréséhez a szexuális stimulusok révén (Zimbardo és Coulombe 2015). Reméljük, hogy ez a folyamatban lévő kutatás és az új, kapcsolódó kutatás nagyban fejlődik, és hogy az eredmények közismertek lesznek.

Ezután megvizsgáljuk az online pornográfia következményeit a nők számára. A pornográfia csökkenti a nők esélyét az öröm megtapasztalására. Ahogy egyetemen tanálok, gyakran hallom, hogy női hallgatók panaszkodnak, hogy barátaik pornófilmeket akarnak utánozni. Mindannyian azt mondják, hogy fájdalmat szenvednek, mert a barátjuk túl durva velük. Még ha a fiatal férfiak is tartózkodnak a pornográfia szélsőséges technikáinak utánozásától, nem értik a nők egyedi „szexuális válaszciklusát” (Balon és Segraves 2009). A nőknek nincs örömük, és így elveszítik a szex iránti érdeklődésüket.

Az országos felmérés (JFPA 2017) szerint a nők szexuális érdeklődését az alábbiak szerint jelentették (2. ábra). 5). Az 20 – 24 korú nők esetében, bár a „nem alkalmazható” kategória növekedésének és csökkenésének oka nem ismert, mivel az 2008 fokozatosan csökkent azoknak a aránya, akik „többé-kevésbé érdeklődtek”, és azoknak, akiknek „nincs nagy érdeklődése + nem érdekli egyáltalán ”fokozatosan nőtt. A változás részletes vizsgálatát még nem végezték el. Feltételezzük azonban, hogy a nők nemi érdeklődésének csökkenése a férfiak pornográfia-használatához kapcsolódik.

Kép megnyitása új ablakban

Nem tudjuk meghatározni a Japánban elkészített vagy letöltött pornó videók pontos számát évente, de állítólag az 10,000 filmeket évente készítik, és az 3000 nők pornó színésznőkként debütálnak minden évben (Ogiue 2011). Mivel azonban oly sok pornó videó ingyenesen megnézhető, a piac mérete körülbelül 50-ról 60 milliárd jenre csökkent 2017-ben, ez csak egyötöde a 2000 körüli piac méretének. Az iparág továbbra is csökkentette a költségeket, de a piac most küzd a túlélésért.

Azt is meg kell jegyeznünk, hogy egyre több fiatal férfi és fiatal nő nem néz pornót. A JASE országos felmérése az 1999-es „felnőtt videók nézésének” tapasztalatait, valamint a „felnőtt videók nézésének” és a „felnőtteknek szóló webhelyek interneten történő megtekintésének” tapasztalatait vizsgálta 2005-ben és 2011-ben. Az internet elterjedésével a pornó média bérelhető DVD-k vagy DVD-k eladó (vagy barátaiktól kölcsönzött DVD-k) az internetre. Azonban 2011-ben, amikor az internet nagymértékben kibővült, és az internetes pornó teljesen beárnyékolta a DVD-pornót, a férfi egyetemi hallgatók 78.8% -a „nézte meg a felnőtt webhelyeket az interneten”. 1999-ben a férfi egyetemisták 92.2% -a „nézett felnőtt videókat”. 12 év alatt a százalékos arány 13.4% -kal csökkent az internethasználat terjedésével.

A visszaesés még nagyobb a női egyetemi hallgatók körében. Az 1999 esetében az 50.3% „felnőtt videókat nézett”, az 2011 pedig az 23.6% -ban „felnőtt internetes oldalakat nézett meg”, az 26.7% -os csökkenés. Az 1999-ben a legtöbb felnőtt videó lágyabb és kevésbé erőszakos tartalommal bírt, de az 2011 óta a tartalom egyre nehezebbé és erőszakosabbá vált, ezért feltételezhetjük, hogy a nők feladták a megtekintést.¹⁶

Érdekes módon elemezni¹⁷ A pornó nem megtekintésének és a szexuális képnek a kapcsolatát illetően megállapítást nyert, hogy a pornó nézetének elmulasztása csak gyengén kapcsolódik a szex negatív képével, mint „nem szórakoztató” és „piszkos” középiskolai és középiskolás diákok körében, mind a férfiak, mind a nők, és akiknek nincs szexuális tapasztalata, szinte közös az 1999, 2005 és 2011 felmérésekkel (Harihara 2018, 117 – 122). Noha nem tudjuk ennek az eredménynek az okait, feltehetjük, hogy az online pornográfia sokkoló és elfogadhatatlan néhány fiatal számára, ezért elkerülik a megtekintését, fenntartják a szexről alkotott negatív képet, és tartják távol tőle.

További kutatásokra van szükség¹⁸ azon okok miatt, amelyek miatt az emberek elkerülhetik a pornográfiát. Néhány ember utálhatja az erőszakos és férfi-központú tartalmat. Alternatív megoldásként egyfajta ember belevetheti libidóját animációk, játékok stb. Karaktereibe, amelyeket a következő részben fogunk megvizsgálni.

2.5 Fantasy World of Otaku Szórakozás

Azokat hívják, akik olyan jellegzetes és magával ragadó szórakoztatással foglalkoznak, mint például animációk, manga és játékok otaku. Otaku a kultúra az 1970-kel nyúlik vissza. A korai 1980-ek az emberek és egy kultúra megszállását jelentették, amely megszállottja a női karaktereknek. A szexuális képregények rajzstílusa drámai változáson ment keresztül az 1983 körül, a fotószerű realisztikus ábrázolásoktól az animáció és a manga szimbólumok teljesen új ábrázolásáig. Így bevezették a szimbolikus erotika új formáját (Otsuka 2004). Később az 1990-ekben a közönség nagy társadalmi csoportot alkotott. Az animációs gyártók megkapták a visszajelzéseiket, és létrehozták a szexuális vonzerejű karakterek világát, amelyet a otaku emberek.

Otaku az emberek sokszínűek, és a közösség az idő múlásával fejlődött. Ezért a otaku és a otaku a kultúráról hosszú tárgyalás történt (Tagawa 2009). Támogatjuk Tamaki Saito pszichiáter véleményét, aki meghatározza otaku emberek szexualitásuk sajátosságai alapján (Saito 2006). Különböző típusú otaku sok műfaj alapján otaku kultúra, de ez a cikk azokra az emberekre összpontosít, akik animációkban, mangákban és játékokban a női karakterek megszállottjaként foglalkoznak.

Azok, akik a női karakterek varázsa elbűvölik, soha nem érhetik meg szeretett karakterüket a való életben. Ezért élvezik a figura figuráját a munkákban, elképzelik őt, árut vásárolnak, rajzolnak és történeteket írnak róla, hogy kifejezzék szeretetüket. Nevezzük egy olyan karakter szeretését, akit soha nem lehet közvetlenül megérinteni Moe és azt mondják, hogy hasonló az ember első szerelméhez. Ezért minden női karakter, aki a célpontja Moe éretlen megjelenésűek (Hotta 2005). Mivel tiszta otaku a férfiak maguk szűzek, azt akarják, hogy ideális nőik is szűzek legyenek (Nakamura 2015a, b).

Az 1996-en piacra érkezett DVD gyors elterjedése egybeesett a nők anime-karakterével lebegő férfiak számának növekedésével. A CGI technológia szintén tovább fejlődött, és a női karakterek számadatokat pontosabban rajzoltak, fokozzák vonzerejüket.

Ami a számítógépes játékokat illeti, az első szerelmi szimulációs játékot az 1994 kiadta, és egyszerre nagy népszerűségre tett szert. Azóta sok otaku az emberek szívét elragadta a szeretet-szimulációs játékok.¹⁹ Játékokban (2. ábra) 6) képesek voltak szembenézni a gyönyörű lány karakterrel a játékos szempontjából, meghallgatni a történetét és partnerének lenni. A játékosok mélyebben részt vesznek a játékok romantikájában, nem pedig az animációkban és a mangákban.²⁰ Elmerülnek a romantikában, amelyet kölcsönösen érzékelnek, de valójában csak belső párbeszédük (Hotta 2005). Otaku a férfiak kétdimenziós karaktert szeretnek, nem pedig valódi élő embert: ezt a romantikát agyi romantikának nevezik, és még mindig szexuális izgalmat okozhat. Mivel közömbösek az emberekkel való romantikus találkozók iránt, ügyetlen az emberi kapcsolatokra, és általában nem törődnek a megjelenésükkel. Néhány otaku a férfiak tulajdonképpen olyan babákat készítenek, amelyek pontosan olyanok, mint a női karakterek, vagy simogató párnákat, rajta ábrázolt alakjára (Fig. 7). Néhányan hálószobáikat mindenféle árucikkkel díszítik, szeretett karakterükkel (5. ábra). 8).

Kép megnyitása új ablakban

Kép megnyitása új ablakban

Kép megnyitása új ablakban

A gyönyörű lányok játékának sokfélesége között vannak pornográf játékok. Ezekben a baba-arc karakterek különféle szexuális cselekedeteket kínálnak, a játékosok műveleteitől függően. A játékosok intenzíven belemerülhetnek ebbe a világba, a valós szextől eltérően, amely a kölcsönösségtől függ. Ezért a kevés szexuális tapasztalattal rendelkező fiatal férfiak, miután bekerültek ebbe a világba, aligha menekülnek el tőle.

Otaku a kultúrát gyakran úgy tekintették, mint menekülést azok számára, akik kikerültek az igazi romantikus szerelméből, és gyakran szórakoztatják. Első pillantásra még a mi nézőpontunk is otaku A szórakozás úgy tűnik, hogy a szexuális depresszió egyszerű oka. Azonban a otaku a szórakozás nagyon bonyolult, beleértve az olyan elemeket is, amelyek arra utalnak, hogy hívei boldogabb hozzáállást tanúsítanak a szexualitáshoz. Gondosabban kell megvizsgálni a otaku szexualitással kapcsolatos szórakoztatás.

Koki Azuma, egy befolyásos szerző, aki felhívja a figyelmet otaku A kultúra, azt állítja, hogy a lány játékok ugyanúgy működnek Bildungsroman a fiatal férfiaknak. Ezek a játékok „hangsúlyozzák az ál-élettapasztalatokat, és a játékosok találkoznak partnereikkel, romantikussá válnak, kudarcot élveznek, és játék közben felnőtt férfivé válnak” (Azuma 2007, 311). Amint kívülről megfigyeljük, nem szabad figyelmen kívül hagyni azt a növekedést otaku a férfiak belső tapasztalatokat szereznek.

Mitsunari Oizumi részt vett a otaku több mint 10 évig (eredetileg)otaku személy, és feltárta a otaku. Értelmezésében a otaku az ember szerelmes a gyönyörű lánykarakterekbe, mert nemcsak „a nőiesség iránti vágyakozásra, hanem a férfiasság gyűlöletére is”. Otaku a férfiak nem tolerálhatják, hogy a férfiak szexualitása erőszakos és káros. Ismételten leírja otaku az emberek kedves és szelíd. Oizumi kijelenti, hogy a dzsungel pszichológiáját tovább alkalmazva otaku a női karakterek férfiak iránti szeretet csak az „animák” beillesztésének egyik módja, ami pszichológiai érettséget hoz nekik (Oizumi 2017).

Az előző szakaszban a japán online pornófilmek férfi-központú extrém tartalmát és a pornót nem használó fiatalok számának növekedését tárgyalták. Ha azok a fiatal férfiak, akik nem használnak pornót, otaku Azoknak a férfiaknak, akik nem szeretik az erőszakos férfiasságot, motivációjuk természetes, és úgy tűnik, hogy a szexualitás pozitív, humánusabb megközelítését jelzi. Itt van egy érdekes kérdésünk. Meg lehet valósítani ezt a humánusabb szexualitást nem csak a otaku férfiak, de valódi kapcsolatokban? A kérdés megválaszolásához figyelembe kell vennünk a otaku szexualitás a személyes fejlődésben és a otaku.

Hibiki Okura (2011) megkérdezett otaku férfiak, akik az 1980 körül születtek, és kipróbálták a szexualitás kialakulását, serdülőkori tapasztalataikból nyúlnak vissza. Okura szerint otaku a férfiak két típusra oszthatók. Az egyik fajta otaku az ember olyan észrevételeket tett, mint például: "Valószínűleg sokkal szórakoztatóbb a barátnőm, de még soha nem tettem valódi erőfeszítést, hogy barátnőm legyen, tehát nem nagyon akarok egyet." "Nagyon nem érdekel a romantika." „A maszturbáció elég jó.” Kevés, ha van ilyen motivációjuk valódi romantikához és szexhez; ezeket kevésbé értékelik, mint a sajátjukat otaku hobbi. Más szavakkal: nem menekülnek a valóságtól, csak csekély érdeklődéssel bírnak a valóság iránt.

A másik típusú otaku a férfiak kijelentették: „Szeretnék egy barátnőt, de elmulasztottam az esélyem a középiskoláim során.” „Szeretnék egy barátnőt, de továbbra is azt akarom, hogy a hobbim a női karaktereket kövesse.” Ezek a férfiak megpróbálják elrejteni a preferenciájukat a női karakterek, próbáljon kapcsolatot létesíteni a nőkkel, vagy próbálja meg egyensúlyba hozni az internetes játékokat és a valódi szerelmi kapcsolatokat. E kutatás szerint e két típus közötti különbséget befolyásolja az, hogy már kialakultak-e otaku vagy kívül éltek otaku kultúra serdülőkorban, amelynek során felnőttkori szexualitás alakul ki. Azok, akik serdülőkorukat kívül töltötték otaku a kultúra képes volt megosztani érzéseit és tapasztalatait a szerelem és a szex valóságáról az azonos korú és nemű barátok között. Ebben az elemzésben a tapasztalatok megosztása a barátokkal a szeretet motivációjához és tanulási technikáihoz vezet. Másrészt azok az emberek, akikkel már megismerkedtek otaku a serdülőkor kultúrája lelkesen foglalkozott a barátok animációinak és játékának témáival és tevékenységeivel, és egyáltalán nem beszéltek valódi romantikáról vagy szexről (Okura 2011). Ez az eredmény azt sugallja, hogy kritikus időszaknak kell lennie a személyes fejlődésnek a otaku.

Otaku az emberek és a kultúra átalakult az 2000-kben, két időszakban (Harada 2015). Az első időszak 2000-től 2005-ig tartott, amelyben a DVD-k terjedtek, és a CGI minősége jelentősen javult. A női karakterek pontos ábrázolása a Moe kultúra. Az internet fejlődésével az első időszak második felében az animációk terjesztésére szolgáló média a DVD-ről az Internetre váltott. Ennek eredményeként otaku a férfiak társadalmi kapcsolatokat szereztek és a városok rendezvényein gyűltek össze. Otaku a nők csoportként is megjelentek és gyűltek össze a városban.²¹

A második időszak az 2000-ok második felében kezdődött. Az értékek és viselkedés otaku a kultúra „könnyebbé” vált, és meghúzódott a hétköznapi emberek és a otaku csökkentett. Ugyanakkor az animációk, a manga és a játékok nagyon népszerű hobbivá váltak. Otaku a kultúra nemcsak országos, hanem világszerte is hírnevet szerzett. Akihabara, Tokió szomszédságában, Ukrajna földrajzi központjában otaku kultúráját egy új vasúti nyílás (2005-ben) váltotta be egy városnéző helyre, amelyben mindenki meglátogathat egy ismerős légkört. A 2008-ben megnyílt a Nico Nico Movie nevű nagy kapacitású és befolyásos fájlküldő webhely, amely a otaku kultúrája, és gyorsan népszerűvé vált a fiatalok körében. Az AKB48 bálvány lánycsoport, amely az Akihabara magánszínházban debütált a 2005 májusban, nemcsak helyi, hanem nemzeti idolként is népszerűvé vált. otaku bálványokat. A csoport szándékosan a rajongókkal való fizikai közelségre vagy a közvetlen kapcsolattartásra összpontosít az internet és a digitális média korában.

Néhány része otaku A kultúra az 2000 második felétől kezdve a szubkultúrákon keresztül a mainstream Japánban (Harada 2015). Az 1990, 2005, 2009 és 2015 kategóriákban két helyszínen (Tokiói város Tokióban és az Ehime prefektúra Matsuyama regionális városa) végzett felmérések, amelyek az 20 éves férfiakat és nőket célozták meg, azt mutatják, hogy a „képregényeket” választó emberek százaléka , animáció, játékok, tétlen üldözés ”, mivel„ legfontosabb hobbija ”mindkét városban következetesen növekedett az évek során. A kombinált arány csak 2.7% volt az 1990-ban, de az 10.5% -ra, 10.4% -ra és 20.6% -ra nőtt Suginami-ban, és 14.8% -ra, 16.0% -ra, és 24.9% -ra Matsuyama-ban 2005, 2009 és 2015 értékekre. Tisztán, otaku a kultúra nagyjából kibővült. Azonban azok, akiket erősen vonzanak a női karakterek, a kép csak egy része. Ugyanebben a felmérésben azok az emberek mutattak be, akiknek „volt valami hasonló otaku"-fény otaku- csak az 13.4% -ot tartalmazta az 1990-ben, és 46.8% -ra, 59.4% -ra és 53.3% -ra növekedett Suginami-ban, valamint 36.0% -ra, 50.0% -ra és 53.3% -ra Matsuyama-ban. Mindkét pontban az árak folyamatosan növekedtek, és Tokió és a helyi város közötti különbség eltűnt. Manapság az 2015-ban az 20 éves férfiak és nők több mint felének vonzódik a vonzereje otaku kultúra, beleértve a „könnyű” preferenciát (Tsuji et al. 2016).

fény otaku az emberek nem barátságtalanok vagy szegények, és némelyikük romantikus és szexuális kapcsolatban áll a valós élettársakkal (Harada 2015). Ha azonban a romantika és a szex vonzza őket kétdimenziós játékokban vagy animációkban, akkor már nem kizárólag a valós kapcsolatokra koncentrálnak. A gyakorlatban az animációs karakter virtuális szeretete és az igazi személy szeretete elkerülhetetlenül kizárja egymást, konfliktust teremtve. Az „Alternatív lányok” játék hirdetése kimondja: „Ez a játék tilos az a személy, akinek valódi barátnője van” (Appliv-Alternative Girls), jelezve, hogy a játék annyira elárasztó, hogy valakit elveszíthet valós életében. barátnő. Általában, otaku Azoknak a férfiaknak, akik valós barátnőket akarnak, két stratégiája van. Az egyik az, hogy olyan nőket találjanak, akik megértik a sajátját otaku preferencia, és a másik az, ha barátnő van, és elrejti őket otaku preferencia tőlük (Harada 2015). Az előző stratégia aligha valószínűleg sikeres lesz, az utóbbi pedig nem könnyű megvalósulni, mivel valószínűségük, hogy előbb vagy utóbb felfedezik preferenciájukat.²² Mindazonáltal úgy tűnik, hogy a valós világ / a romantika / a szexualitás és a virtuális világ / a romantika / a szexualitás kettősége valójában meglehetősen gyenge lett, mivel otaku a kultúra kevésbé intenzív.

Otaku a szexualitás drasztikusan megváltozott, amint látjuk. Ma otaku a kultúra kevésbé intenzív, és otaku a férfiaknak nagyobb esélyük van barátnőjükre. Mint fentebb említettük, néhány otaku a férfiak gyűlölik az erőszakos és ártalmas férfiasságot, és szelídebben viselkednek. Most újra szeretnénk fontolóra venni, milyen lehetőségek vannak a szexualitás megvalósítására a kapcsolatok szelídebb megközelítésével. Úgy gondoljuk, hogy ez lehetséges, sőt, valószínűleg ez az egyik módja annak, hogy áttörjük a jelenlegi japán szexualitás nehézségeit. Az ok, amiért otaku a férfiak annyira gyűlölik a férfiasságot, hogy azt gondolják, hogy a társadalom tele van erőszakos férfi-központú pornográfiával. Tehát, ha növekszik a pornográfia társadalmi diskurzusa, és az emberek nem esnek a varázslat alá, a káros pornográfia elveszíti erejét, és otaku A férfiasság iránti gyűlölet is el fog tűnni.

Noha ezeket a lehetőségeket nem tagadhatjuk meg, nagyon hosszú időbe telik, mire láthatunk bizonyítékot a mai szexuális hanyatlás megállítására.