A NoFap és annak viszonya ahhoz, amit a médiatechnika jelenleg az emberekkel szemben gyakorol.
Sokan azért jövünk, mert azonosítottuk a technológia agyunkra gyakorolt hatásait, és azt, hogy hogyan torzította el jutalmazási mechanizmusainkat. A maszturbáció negatív hatásainak hátterében azok az okok állnak, amelyeket a tudomány és a mérnöki tudomány múltbeli robbanásszerű előrehaladása hozott létre, ami viszont kényelmes módokat teremtett a média előállítására, és végül tömegtermelésre. A kamera, a telefon, a rádió, a televízió, a számítógép és végül az internet. Eljutottunk arra a pontra, amikor a média másodpercekre van, és készen áll a használatra. Itt a legtöbben láttuk, mit okozhat a maszturbáció: az élet altatása. De mi a helyzet azzal a más módszerrel, ahogyan a technológia meghatározza, hogyan viselkedünk és kik válunk?
Neil Postman „Mulatságos önmagunkkal” foglalkozik ezzel a kérdéssel. A könyv kritikus kritikát jelent arra nézve, hogy a médiatechnika mit tesz az emberekkel, és milyen következményekkel jár a politikára, az oktatásra, a vallásra és az életünk számos más területére. Húsz évvel ezelőtt írták, így a fő kritizált médium a televízió, de még mindig sok média számára érvényes, amely mindennapokat eláraszt. Ha a „Sekélyek: mit tesz az internet az agyunkra” című dokumentummal együtt olvassa el, bárki óvatos lenne és aggódna a technológia negatív hatásai miatt az információ befogadásának és elemzésének képességére. Mindkettő viszonylag rövid olvasmány is, ezeket teljes szívvel ajánlom.
Itt töltött időm alatt számos utalást láttam a Mátrixra. Különösen, hogy miután részt vett a NoFap-ban, úgy érezte, mintha kihúzta volna a Mátrixról. Ez nem véletlen. A fent említett technológia negatív következményei közötti kapcsolat megszilárdításához íme az előszó a „Magunkat szórakoztató halál” című könyvnek, amelyben a szerző összehasonlítja George Orwell és Aldous Huxley disztópikus regényeit:
„Figyeltük a szemünket 1984-re. Amikor eljött az év, és a prófécia nem, az elgondolkodó amerikaiak halkan énekeltek magukat dicsérve. A liberális deomkrácia gyökerei voltak. Bárhol máshol is történt a terror, minket legalábbis nem látogattak meg orwelli rémálmok.
Elfelejtettük volna, hogy Orwell sötét látása mellett volt egy másik - valamivel régebbi, kissé kevésbé ismert, ugyanolyan hidegrázós: Aldous Huxley bátor új világa. Huxley és Orwell még a műveltek körében is általános vélekedéssel ellentétben nem jósolták ugyanezt. Orwell arra figyelmeztet, hogy legyőzhet minket egy külsőleg kiszabott elnyomás. De Huxley elképzelése szerint egyetlen nagy testvér sem kötelezhető arra, hogy megfossza az embereket az autonómiától, az érettségtől és a történelemtől. Ahogy látta, az emberek imádni fogják elnyomásukat, imádni fogják azokat a technológiákat, amelyek visszavonják gondolkodási képességüket.
Orwell azoktól félt, akik betiltják a könyveket. Huxley attól tartott, hogy nincs ok a könyv betiltására, mert senki nem akarja elolvasni. Orwell félt azoktól, akik megfosztanak minket az információktól. Huxley félt azoktól, akik annyit adnak nekünk, hogy passzivitássá és egoizmussá válunk. Orwell attól tartott, hogy eltitkolják előttünk az igazságot. Huxley attól tartott, hogy az igazság lényegtelen tengerbe fullad. Orwell attól tartott, hogy fogságba eső kultúrává válunk. Huxley attól tartott, hogy triviális kultúrává válunk, amelyet a fóliák, az orgia porgy és a centrifugális darázs kölyökkutya foglalkoztat. Ahogy Huxley a Brave New World Revisited című könyvében megjegyezte, a polgári liberálisok és racionalisták, akik mindig készen állnak a zsarnokság ellen, „nem vették figyelembe a férfiak szinte végtelen vágyát a figyelemelterelésre”. 1984-ben Huxley hozzátette, hogy az embereket fájdalom okozza. A Bátor Új Világban öröm okozásával irányítják őket. Röviden: Orwell attól tartott, hogy amit utálunk, az tönkre tesz minket. Huxley attól tartott, hogy amit szeretünk, tönkretesz minket.
Ez a könyv arról a lehetőségről szól, hogy Huxley-nak, és nem Orwellnek volt igaza. ”
Ne álljon meg csak a maszturbáció mellett. Arra kérlek benneteket, hogy szkeptikusak legyetek a technológia életének más területein gyakorolt hatásai iránt. Mint olyan ember, akinek tervezett karrierje függ a termelékenységemtől és attól, hogy miként veszem fel és dolgozzam fel az információkat, óvatosan lépkedek, mielőtt elfogadom a technológia használatát.
;
