Ուսումնասիրությունը վավերացնում է CPUI-9- ը `որպես« ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածություն »կամ փաստացի պոռնկագրության ունակություն գնահատելու գործիք

ԲԱԺԻՆ 1: Ներածություն

Մի նոր ուսումնասիրություն (Fernandez et al., 2017) փորձարկել և վերլուծել է Uոշուա Գրուբսի կողմից մշակված «ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածություն» հարցաշարը CPUI-9, և պարզել, որ այն չի կարող ճշգրիտ գնահատել «իրական պոռնկության կախվածությունը» or «Ընկալվող պոռնկամոլություն» (Արդյոք կիբեր պոռնկագրությունն օգտագործում է գույքագրումը. 9- ի արդյունքները ցույց են տալիս Ինտերնետում իրական բարդությունը ինտերնետում Պոռնկագրություն օգտագործեք: Բացահայտելով դաժանության ջանքերի դերը), Այն նաև պարզեց, որ CPUI-1 հարցերի 3/9-ը պետք է բաց թողնել ՝ «բարոյական մերժում», «կրոնապաշտություն» և «պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ժամերի» հետ կապված հիմնավոր արդյունքներ վերադարձնելու համար: Արդյունքները լուրջ կասկածներ են առաջացնում CPUI-9 օգտագործած ցանկացած ուսումնասիրության արդյունքում ստացված եզրակացությունների վերաբերյալ կամ ապավինում են այն օգտագործող ուսումնասիրություններին: Նոր ուսումնասիրության շատ մտահոգություններ և քննադատություններ արտացոլում են այս ընդարձակ շարադրանքով նախանշվածները YBOP- ի քննադատությունը.

Պարզապես CPUI-9- ի ուսումնասիրությունները եւ դրանցում հրապարակված թեմաները նպաստեցին հետեւյալ կասկածելի հայտարարություններին.

1. «Հավատքը պոռնկամոլությանը» կամ «ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածությունը» CPUI-9- ով կարելի է տարբերակել «իրական պոռնոգրաֆիկ կախվածությունից»:
2. «Պիրեսի օգտագործման ներկա մակարդակները» որ մեկ վավեր հաստատման համար իրական պոռնկությամբ զբաղվելը, ոչ թե պոռնոգրաֆիայի գնահատման հարցաթերթերի վրա:
3. Որոշ առարկաներում «պոռնկության օգտագործման ներկա մակարդակները» արեցին Նշում գծային փոխկապակցվել CPUI-9 ընդհանուր միավորների հետ: Grubbs- ը պնդում է, որ այս անհատները կեղծ «հավատում են», որ նրանք կախվածություն ունեն պոռնոգրաֆիայից:
4. CPUI-9- ի ուսումնասիրություններում «կրոնականությունը» փոխկապակցված է Ընդհանուր CPUI-9 միավոր: Այս պատճառով Grubbs- ն առաջարկում է, որ միայն կրոնական պոռնկությամբ զբաղվողների մեծ մասը Հավատալ նրանք թմրամոլ են, եւ չունեն իրական պոռնկություն.
5. Այս ուսումնասիրություններից որոշներում և՛ «կրոնասիրությունը», և՛ «բարոյական անհամաձայնությունը» փոխկապակցված են Ընդհանուր CPUI-9 միավոր: Այս Grubbs- ի եւ նրա թիմերի պատճառով պնդում են, որ կրոնական պոռնկողներն ամոթ են անում «պոռնոգրաֆիայի կախվածության մեջ», ոչ թե փաստացի պոռնկագրության հակում:

CPUI-9- ի տարբեր հետազոտությունների հիման վրա հոդվածները ամփոփում են հետեւյալ արդյունքները,

• Հավատալով, որ պոռնկությամբ զբաղվելը ձեր խնդիրներից մեկն է, ոչ թե պոռնկությունը:
• Կրոնական պոռնոօգտագործողները իրականում կախվածություն չունեն պոռնկությունից (նույնիսկ եթե նրանք բարձր միավորներ ունեն CPUI-9- ում). Նրանք պարզապես զգում են ամոթ և մեղք ՝ կապված իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հետ:

Այս արտակարգ 2016 Հոգեբանություն Այսօր հոդված, Ջոշուա Գրուբբսը ամփոփում է իր տեսակետները `պնդելով, որ պոռնկություն է, քան կրոնական խայտառակությունը.

Գործընկերոջ, կամ նույնիսկ իր կողմից «պոռնկամոլ» պիտակավորվելը ոչ մի կապ չունի տղամարդու դիտած պոռնկության քանակի հետ, ասում է Բոուլինգ Գրինի համալսարանի հոգեբանության դոցենտ oshոշուա Գրուբսը: Փոխարենը, դա ամեն ինչ կապ ունի կրոնի դավանանքի և սեքսի նկատմամբ բարոյական վերաբերմունքի հետ: Մի խոսքով, նա ասում է. «Դա ամոթից դրդված է»:

Հակառակ Գրուբսի վերը նշված հայտարարությանը, նրա ուսումնասիրությունները փաստորեն պարզել են, որ «տղամարդու դիտած պոռնոյի քանակը» կազմում է շատ կապված պոռնկությամբ զբաղվելու (CPUI-9- ի վրա).

Գրուբբսը շարունակում է.

… .Գրոբսը դա անվանում է «ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածություն»: «Այն գործում է շատ այլ կերպ, քան մյուս կախվածությունները»:

As Fernandez et al., 2017-ը բացահայտում է, որ CPUI-9- ը, փաստորեն, չի կարողացել գնահատել «ընկալվող պոռնկամոլությունը»: Եվ իրական պոռնկություն գործառույթները շատ նման են այլ հակումներին.

Ներքեւի գիծ: Արդյունքները Fernandez et al., 2017 տեղ բոլորը CPUI-9 արդյունքների հիման վրա պնդումները եւ արդյունքում ստացված բոլոր գլխավերեւումները լուրջ կասկածի տակ են:

«Ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածություն» հարցաշարի (CPUI-9) հետ կապված խնդիրները

Նոր ուսումնասիրության կարևորությունը հասկանալու համար մենք նախ պետք է ուսումնասիրենք Կիբերպոռնոգրաֆիայի օգտագործման գույքագրումը (CPUI-9): Կարեւոր է նշել.

• CPUI-9- ը բաժանված է 3 անվանակոչված բաժինների ՝ յուրաքանչյուրը 3-ական հարցով (հատուկ նշեք «otգացմունքային հյուծվածության» հարցերի մասին):
• Յուրաքանչյուր հարց գնահատվում է 1-ից 7-ի Likert սանդղակի միջոցով, իսկ 1-ը `«ընդհանրապես, "Եւ 7- ը"չափազանց».
• Ամեն անգամ, երբ Գրուբսը օգտագործում է «ընկալված կախվածություն» արտահայտությունը, նա իրականում ոչ այլ ինչ է, քան ընդհանուր միավոր նրա CPUI-9 թեստի վրա, այնուամենայնիվ, թեստը չի կարող իրականում տարբերակել «ընկալվող» կախվածությունը իրական կախվածությունից:

Ընդունված կոմպենսիսիության բաժին

1. Կարծում եմ, ես համացանցում պոռնոգրաֆիա եմ օգտագործում:
2. Ինձ դուր չեկավ առցանց պոռնկագրություն օգտագործելիս:
3. Նույնիսկ երբ ես չեմ ուզում դիտել ինտերնետի պոռնոգրաֆիան, ես դրա մեջ եմ ընկնում

Մուտքի ջանքերի բաժին

4. Ժամանակ առ ժամանակ փորձում եմ կազմակերպել իմ ժամանակացույցը, որպեսզի ես կարողանամ մենակ մնալ, պոռնկագրություն դիտելու համար:
5. Ես հրաժարվել եմ ընկերներիս հետ մեկնել կամ մասնակցել որոշ սոցիալական գործառույթներ, որպեսզի հնարավորություն ունենա պոռնկագրություն դիտելու հնարավորություն:
6. Պոռնկագրություն դիտելու կարեւոր առաջնահերթություններից եմ հրաժարվել:

Զգացմունքային վտանգի բաժին

7. I զգալ ամաչում պոռնկագրություն դիտելուց հետո:
8. I զգացվում է ճնշված պոռնկագրություն դիտելուց հետո:
9. I վատ զգալ պոռնկագրություն դիտելուց հետո:

CPUI-9- ը զննում է երեք հեղինակավոր ճշմարտությունները, որոնք բացահայտվում են հեղինակների կողմից Fernandez et al., 2017 (եւ YBOP- ի քննադատությունը):

• CPUI-9- ը չի կարող տարբերակել իրական պոռնկամոլությունից և պոռնկամոլությունից զուտ հավատքից («ընկալվող կախվածություն»):
• Առաջին երկու բաժինները (հարցեր 1-6) գնահատում են նշանները եւ ախտանիշները իրական պոռնոգրաֆիկ կախվածություն (ոչ թե «ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածություն»):
• «Otգացմունքային հյուծում» հարցերը (7-9) գնահատում են ամոթի և մեղքի մակարդակները, և կախվածության գնահատման որևէ այլ տեսակում չեն հայտնաբերվում (այսինքն ՝ դրանք չեն պատկանում):

Նախ, մենք կպատասխանենք համառոտ ամփոփմանը Fernandez et al., 2017- ը հետեւում է մեր եզրակացություններից քաղվածքներ մեր մեկնաբանությունների հետ:

Բաժին 2: Fernandez et al., 2017 - Դիզայն և գտածոներ

Կարճ նկարագրությունը Fernandez et al., 2017:

Սա յուրահատուկ ուսումնասիրություն էր, որը մասնակիցներին խնդրեց խուսափել 14 օրվա ընթացքում ինտերնետ պոռնոգրաֆներից: (Միայն մի քանի ուսումնասիրություններ մասնակիցներից խնդրեցին խուսափել պոռնկությունից, որն իր ազդեցությունները բացահայտելու ամենաիմաստավոր ձեւերից մեկն է: Մասնակիցները վերցրեցին CPUI-9- ը իրենց 14 օրվա փորձից առաջ եւ հետո: (Նշում. Նրանք չեն ձեռնպահ մնացել ձեռնաշարժությունից կամ սեռից, միայն պոռնկությամբ:) Հետազոտողների հիմնական նպատակն էր համեմատել «առաջ» և «հետո» միավորների միավորները 3 բաժինները CPUI-9- ը հետեւյալն է 3 փոփոխականներ:

1) Իրական compulsivity. Փաստն այն է, որ մասնակիցները փորձել են ազատվել պոռնկությունից, հետազոտողներին թույլ են տալիս չափել իրական compulsivity (պոռնոգրաֆիայի հետ կապված): Գիտնականները օգտագործել են "ձախողված ձգձգումը փորձ է անում X- ը ձեռնպահ մնալ«Չափելու համար իրական կոմպոզիտիվություն: Սա համեմատելու առաջին ուսումնասիրությունը իրական պոռնկամոլության հարցաթերթիկի առարկաների գնահատականների պարտադրանք (CPUI-9):

2) Ինտերնետային պոռնկությունների օգտագործման հաճախականությունը. Հետազոտությունից առաջ սուբյեկտների ինտերնետային պոռնկության օգտագործման հաճախականությունը:

3) Բարոյական չհամաձայնեցված հարցաթերթիկը. Բացի CPUI-9- ը, Ֆերնանդեսի առարկաները առնչվում են բարոյականության անհամապատասխանության հարցաշարին, ուստի հետազոտողները կարող են համեմատել իրենց արդյունքները CPUI-9- ի հետ: Պոռնոգրաֆիայի բարոյական հերքումը չափվել է 7- ի 1- ից XNUMX կետի Likert սանդղակով գնահատված չորս տարրերով (ընդհանրապես) մինչեւ 7 (չափազանց):

• «Պոռնոգրաֆիայի դիտումը առցանց խանգարում է իմ խիղճը»,
• «Դիտում պոռնոգրաֆիան խախտում է իմ կրոնական համոզմունքները»,
• «Կարծում եմ, որ պոռնկագրությունը դիտելը բարոյապես սխալ է»
• «Ես կարծում եմ, որ պոռնկագրությունը դիտելը մեղք է»:

Ուշադրություն դարձրեք, որ «բարոյական մերժման» 3 հարցերից 4-ը ներառում են կրոնապաշտություն:

Եկեք ուսումնասիրենք ինչ Fernandez et al., 2017- ը հաղորդում է, եւ այն, ինչ պետք է ասեր CPUI-9- ի եւ CPUI-9- ի օգտագործման մեջ կատարված ուսումնասիրությունների եզրակացությունները:

Ինչ է արել Fernandez et al., 2017 զեկույց

#1- ի արդյունքները: Պոռնկության օգտագործման ավելի բարձր հաճախականությունը կապված է 1- ի ընդհանուր CPUI-9 միավորի հետ, 2), «Հաշվի ընկալված կոմպլուլիզմը» եւ 3) իրական compulsivity (ձախողման ձեռնոց փորձեր X ձեռնափայտի ջանք): Այնուամենայնիվ, պոռնկության օգտագործման հաճախականությունը եղել է չբավարարված գնահատել «otգացմունքային հյուծում» 7-9-րդ հարցերը (որոնք գնահատում են մեղքը և ամոթը):

թարգմանություն, Անկախ նրանից, թե ինչպես եք չափում այն, իրական պոռնոգրաֆիկությունը խիստ փոխկապակցված է պոռնկության օգտագործման ավելի բարձր մակարդակների հետ: Այնուամենայնիվ, մեղքի և ամոթի 7-9 հարցերը չպետք է լինեն պոռնկամոլության (կամ նույնիսկ «ընկալվող պոռնկամոլության») գնահատման մաս, քանի որ դրանք կապ չունեն պոռնկության օգտագործման հաճախության հետ: «Otգացմունքային հյուծում» 3 հարցերը չեն պատկանում: Փաստորեն, նրանք շեղում են CPUI-9 արդյունքները:

Հեռացրեք 1- ը: Գրուբսի ուսումնասիրությունները (կամ CPUI-9 օգտագործող ցանկացած ուսումնասիրություն) չեն գնահատել «ընկալվող պոռնկության կախվածությունը» կամ «հավատը պոռնկամոլությանը» կամ «իրենց պիտակավորվել որպես կախվածություն:" Կարեւոր է հիշել, որ "ընկալվող պոռնկագրության ունակություն"Նշում է CPUI-9- ի ընդհանուր հաշիվը ոչ ավելին: Վերնագիր, ինչպիսիք են «Հավատալը, որ դուք ունեք պոռնիկամոլություն ՝ ձեր պոռնոգրաֆիայի խնդրի պատճառը, պարզում է ուսումնասիրությունը» այժմ պետք է կրկին մեկնաբանվի «Ուսումնասիրությունները պարզում են.« Պոռնիկամոլություն ունենալը ձեր պոռնոգրաֆիայի խնդրի պատճառն է »: Կարեւոր է նշել «ընկալված կախվածության» գնահատման թեստի համար չկա գիտական ​​նախադեպ, եւ CPUI-9- ը չի հաստատվել որպես այդպիսին:

Հեռացրեք 2- ը: Մեղքի և ամոթի 7-9 հարցերը տեղ չունեն պոռնկության կախվածության հարցաթերթիկում, քանի որ դրանք շեղում են CPUI-9 ընդհանուր միավորները շատ ավելի ցածր ոչ կրոնական պոռնիկների համար, մինչդեռ բարձրացնելով միավորներ կրոնական պոռնիկների համար, Օրինակ, եթե աթեիստ և բարեպաշտ քրիստոնյան ունի նույն միավորները CPUI-9 1-6 հարցերում, ապա գրեթե հաստատ է, որ քրիստոնյան 9-7 հարցերն ավելացնելուց հետո կհայտնվի CPUI-9 շատ ավելի բարձր միավորներով ՝ անկախ աստիճանից: կախվածության որևէ առարկա:

Վերցրու 3: Մեղքի և ամոթի 7-9 հարցերը թողնելը հանգեցնում է նրան, որ «պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ժամերը» (ոչ թե կրոնը) հանդիսանում են պոռնկամոլության ամենաուժեղ կանխատեսողը: Այլ կերպ ասած `« Հուզական հուզմունք »հարցերը կոորդինացնում են« դավաճանություն », բայց ոչ« պոռնկության ժամերի »հետ: Հակառակ առեղծվածային հոդվածների, CPUI-9 ուսումնասիրությունները հայտնաբերվել են որ պոռնոգրաֆիայի ավելի բարձր մակարդակն օգտագործվում է այսպես կոչված «ընկալված պոռնոգրաֆիկ կախվածության» հետ:

#2- ի արդյունքները: Ձեռնպահ մնալու ձախողված փորձերը փոխկապակցված էին 1) CPUI-9 ընդհանուր միավորների և 2) «Ընկալվող հարկադրանքի» հարցերի հետ, բայց Նշում «otգացմունքային հյուծում» 7-9 հարցերով:

թարգմանություն, Օգտագործումը վերահսկելու անհնարինությունը փոխկապակցված է CPUI-9- ի հետ իրական կախվածության 1-6 հարցերը, բայց ոչ մեղքի և ամոթի 7-9 հարցերով:

Վերցրու: Կրկին, CPUI-9- ի հարցերը գնահատվում են 1-6- ում իրական պոռնկամոլություն, մինչդեռ մեղքի և ամոթի 7-9 հարցերը չեն, «Otգացմունքային հյուծում» հարցերի ներառումը տանում է հեռու ավելի ցածր CPUI-9 միավորները պոռնկությամբ զբաղվողների համար եւ հեռու ավելի բարձր CPUI-9 միավորները կրոնական անհատների համար, կամ ընդամենը մեկին, ով նախընտրում է չօգտագործել պոռնկությամբ:

#3- ի արդյունքները: Պոռնոգրաֆիայի օգտագործման «բարոյական մերժումը» խիստ փոխկապակցված էր 1) CPUI-9 ընդհանուր միավորների և 2) «otգացմունքային հյուծում» հարցերի հետ: Այնուամենայնիվ, «բարոյական անբավարարությունը» միայն փոքր-ինչ կապված էր CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանքի» միավորների հետ: Այլ կերպ ասած, ամենից շատ կախվածության սուբյեկտները չեն բարձրացնում կրոնին:

Թարգմանություն,Բարոյական անբավարարություն »պոռնոյին մեծապես փոխկապակցված էր CPUI-9 մեղքի և ամոթի 7-9 հարցերի հետ: Ամենակարևորը, 7-9 հարցերն են միայն «բարոյական անբավարարությունը» պատճառը փոխկապակցված էր Total CPUI-9- ի հետ («ընկալվող պոռնկամոլություն»): «Otգացմունքային հյուծում» հարցերի ընդգրկումն այն է, ինչը առաջացնում է ապակողմնորոշիչ պնդումը, որ «հավատը պոռնկամոլությանը» պայմանավորված է բարոյական անբավարարությամբ:

Հեռացրեք 1- ը: Մեղքի և ամոթի հարցերը թողնելը (7-9) հանգեցնում է նրան, որ «բարոյական անբավարարությունը» ոչ մի կապ չունի պոռնկամոլության հետ. «Հուզական վտանգ» հարցերը գնահատելով մեղքը եւ ամոթը հենց այն մարդկանց համար, ովքեր նախընտրում են չօգտվել պոռնկությամբ (հատկապես կրոնական անհատներից), շատ ավելի բարձր CPUI-9 միավորներ ունենալու համար:

Հեռացրեք 2- ը: Մեղքի և ամոթի 7-9 հարցերը ներառելը հանգեցնում է արհեստականորեն ուժեղ փոխկապակցվածության «բարոյական մերժում» և «Ընդհանուր CPUI-9» (ընկալվող կախվածություն):, Այն փաստը, որ կրոնական անհատները շատ բարձր գնահատական ​​են տալիս թե '«բարոյական անբավարարության», թե' «otգացմունքային հյուծման» հարցերում հանգեցրել են չհիմնավորված պնդումների, որ կրոնական մարդիկ շատ ավելի հավանական է, որ իրենք իրենց «ընկալեն» կախվածություն պոռնոգրաֆիայից (հիշեք, որ «ընկալվող կախվածությունը» սղագրություն է "Ընդհանուր CPUI-9 միավոր") Այնուամենայնիվ, դա պարզապես ճիշտ չէ, քանի որ «լրացուցիչ» միավորները, որոնք կրոնավորները վաստակում են 7-9-րդ հարցերի վրա մի չափեք կախվածությունըկամ նույնիսկ կախվածության «ընկալում»: Նրանք չեն չափում ոչ այլ ինչ, քան հուզական անհանգստությունը ՝ կապված իրարամերժ արժեքների հետ:

Հեռացրեք 3- ը: Կրոնական անհատները շատ բարձր գնահատական ​​են տալիս թե '«բարոյական մերժման», թե' «otգացմունքային հյուծում» հարցերի վրա: CPUI-9- ի վրա հիմնված ուսումնասիրությունները հաստատել են «բարոյական անհարգալից վերաբերմունքի» եւ «3- ի հուզական տագնապի» հարցերի միջեւ հարաբերությունները, ստեղծելու դիմանկարներ, որոնք միայն կրոնական անհատներ են Հավատալ նրանք թմրամոլ են պոռնկությամբ, Այնուամենայնիվ, այս հարցերը չեն գնահատում ո՛չ պոռնկության կախվածությունը, ո՛չ «հավատը» և ո՛չ կախվածության «ընկալումը», ուստի դրանք անտեղի են այս գործիքի մեջ:

Ընդհանուր առմամբ CPUI-9- ի կողմից ծագած եզրակացություններն ու պահանջները պարզապես անվավեր են: Ջոշուա Գրուբբսը ստեղծել է հարցաթերթիկ, որը չի կարող եւ, եւ երբեք չի հաստատվել, «ընկալել» փաստացի կախվածության տեսակավորումից: CPUI-9: Հետ զրոյական գիտական ​​հիմնավորում he կրկին պիտակավորված նրա CPUI-9- ը որպես «ընկալված պոռնոգրաֆիկ կախվածություն» հարցաթերթիկ:

Քանի որ CPUI-9- ը ներառում էր 3- ի այլ հարցեր, գնահատելով մեղքը եւ ամոթը, կրոնական պոռնոօգտագործողների CPUI- ի միավորները հակված են շեղվել դեպի վեր. Կրոնական պոռնկատուների համար CPUI-9- ի ավելի բարձր միավորներ գոյություն ունեն այն դեպքում,կրոնական մարդիկ կեղծ հավատում են, որ դրանք թմրամոլ են պոռնկությամբ«Հետո հետեւեց մի քանի ուսումնասիրություններ համեմատելով բարոյական դժգոհությունը CPUI-9 միավորներով. Քանի որ կրոնական մարդիկ, որպես խումբ, ավելի բարձր են գնահատում բարոյական անհարգալից վերաբերմունքը եւ (այսպիսով) ընդհանուր CPUI-9, այն արտահայտվեց (առանց փաստացի աջակցության), որ կրոնական այլ բարոյական անհարգալից վերաբերմունքն է ճիշտ Պոռնոգրաֆիայի կախվածության պատճառը: Դա բավականին թռիչք է, եւ անթույլատրելի է որպես գիտության հարց:

Այժմ մենք կներկայացնենք հատվածներ Fernandez et al., 2017- ի ուղեկցությամբ մեկնաբանությունների եւ հստակեցնող պատկերների:

ԲԱԺԻՆ 3. Հատվածներ Fernandez et al., 2017 (մեկնաբանությունների հետ)

Քննարկման բաժին Fernandez et al, 2017 պարունակում է երեք հիմնական արդյունքներ, երեք տեսական հետեւանքները եւ երկու կլինիկական դրսեւորումներ: Նրանք հետեւում են:

Առաջին հիմնական որոնումըԳնահատում են CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանք» հարցերը իրական պարտադրողականություն և ոչ «հավատ» պոռնկամոլությանը

Fernandez et al., 2017- ը քննարկում է իրական պարտադրողականության միավորները հավասարեցվում են CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանք» հարցերին, բայց Նշում «Զգայական հուզմունք» հարցերով:

Մենք գտնում ենք, որ մեր երկրորդ վարկածը մասնակի աջակցություն է ստացել, որ ձախողված ձգձգման փորձերը կխրախուսեն ձեռնպահ մնալու ջանքերը, կանխատեսելու ավելի բարձր CPUI-9 միավորներ, բարոյական անհարգալից վերաբերմունքի համար: Սակայն, այս հարաբերությունները սահմանափակված էին ընկալված կոմպլուլյացիայի գնահատականներով եւ ոչ թե զգացմունքային հուզմունքով եւ CPUI-9- ի ամբողջական սանդղակները: Մասնավորապես, երբ ձախողված ձգձգման փորձերը բարձր են, եւ ձեռնպահ մնալու ջանքերը բարձր են, կանխատեսվող ենթադրությունների ընկալման վրա ավելի բարձր միավորներ են կանխատեսվում. Այս եզրակացությունը համապատասխանում է մեր առաջարկությանը, որ դա ոչ միայն պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հաճախականությունն է, որը նպաստում է կոմպուլյատիվության ընկալմանը, սակայն դա նաեւ կախված է հավասարապես կարեւոր փոփոխականից, ձեռնպահ մնալու ջանքերից. Նախկինում ուսումնասիրությունները ունեին ցույց տվեց, որ պոռնոգրաֆիայի հաճախականությունը օգտագործվում է CPUI-9- ում որոշ փոփոխությունների համար (Grubbs et al., 2015a; Grubbs et al., 2015c), սակայն պոռնոգրաֆիայի հաճախակի օգտագործումը բավարար չէ, որպեսզի կարողանա ներգրավվել կոմպուլտիվության առկայության մեջ (Կոր եւ այլն, 2014): Սույն ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս, որ որոշ մարդիկ կարողանան հաճախակի դիտարկել IP- ը, սակայն կարող են չհամագործակցել IP- ից հրաժարվելու համար: Որպես այդպիսին, նրանք երբեք չկարողացան զգալ, որ դրանց օգտագործումը որեւէ կերպ պարտադիր էր, քանի որ ձեռնպահ մնալու ցանկություն չկար. Համապատասխանաբար, ներկա ուսումնասիրության կարեւորագույն ներդրումն է նոր փոփոխականի որպես ձեռնպահ մնալու ջանքերի ներդրումը: Որպես կանխատեսում, երբ անհատները փորձել են ձեռնպահ մնալ պոռնկագրությունից (այսինքն, բարձր թափանցիկության ջանքերից), բայց շատ անհաջողություններ ունեցան (այսինքն `ձախողված ձգձգումների փորձերը), դա ավելի մեծ միավորներ է ընկալվում ընկալվող Compulsivity ենթավերնագրի վրա:

ԱՄՓՈՓՈՒՄՆախ., Պոռնկության օգտագործման հաճախականությունը խիստ կապված էր CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանքի» հարցերի հետ և իրական compulsivity («ձախողված ձեռնափայտի փորձերը X ձեռնափայտի ջանքերը»):

Երկրորդ, պոռնոօգտագործողները, ովքեր իսկապես ջանում էին կանգնեցնել, բայց մի քանի անգամ ձախողվել էին, ունեին ամենաբարձր գնահատականները CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանք» հարցերում: Պարզ ասած, CPUI-9 1-3 հարցերը գնահատում են իրական հարկադրականություն (փափագներ և օգտագործումը վերահսկելու անկարողություն), այլ ոչ թե «կախվածության հանդեպ հավատ»: Դա նշանակում է, որ նրանք ոչ մի աջակցություն չեն առաջարկում «ընկալվող կախվածություն» հասկացությանը:

Երրորդ, «otգացմունքային հյուծվածության» հարցերը (մեղավորությունը և ամոթը գնահատելը) աննշան են իրական պոռնկությունը կախվածությունը գնահատելու համար և գործում են միայն խեղաթյուրելու CPUI-9 ընդհանուր միավորները ավելի բարձր կրոնական անհատների և պոռնոների օգտագործումը չհամաձայնողների համար:

Եկեք տեսողական վիճակագրություն անենք: Ահա որոշ խորհուրդներ, որոնք հասկանալու համար են հետեւյալ աղյուսակներում եւ պատկերներում. Զրոֆը նշանակում է ոչ մի փոխկապակցում երկու փոփոխականների միջեւ. 1.00- ը երկու փոփոխականների միջեւ ամբողջական հարաբերակցություն է: Որքան մեծ է 2 փոփոխականների միջեւ հարաբերակցությունը: Եթե ​​մի թիվ ունի մինուս նշան, դա նշանակում է, որ բացասական փոխկապակցվածություն կա երկու բանի միջեւ: (Օրինակ, բացասական փոխկապակցվածություն կա ֆիզիկական վարժությունների և սրտի հիվանդությունների միջև: Այսպիսով, նորմալ լեզվով ասած ՝ վարժություն կատարեք նվազեցնում սրտի հիվանդությունների հնարավորությունները: Մյուս կողմից, գիրություն ունի դրական հարաբերակցության սրտի հիվանդությամբ):

Մենք սկսում ենք կոորդինությունների սեղանից Fernandez et al., 2017. Թիվ 1-ը «ինտերնետային պոռնկության օգտագործման հաճախականությունն է», որը սերտորեն փոխկապակցված է CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանքի» հարցերին (0.47), Ձեռնպահ ջանք (0.28) և Ձախողման ձախողված փորձեր (0.47): Պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հաճախականությունը եղել է չբավարարված «Զգացմունքային հուզմունք» հարցերին (0.05) եւ բացասական փոխկապակցված է «բարոյական մերժման» հետ (-0.14).

Արդյունքները առանց «otգացմունքային հյուծման» 3 հարցի արդյունքները շեղում են արդյունքների մասին. «Պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հաճախությունը» հեռու է իրական պոռնկության կախվածության ամենաուժեղ կանխատեսողը. ոչ թե կրոնություն!! Ինչպես Fernandez et al, նշվեց, որ վերը նշված փոխհարաբերությունները նման են Գրուբսի թիմերի կողմից անցկացված CPUI-9 բոլոր ուսումնասիրություններին:

«Ընկալվող պոռնկամոլության» ուսումնասիրությունների հիմնական նախադրյալը մնում է հիմքում անհիմն պնդումը որ CPUI-9 ընդհանուր միավորները պետք է հիանալի կերպով փոխկապակցված լինեն «պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ընթացիկ ժամերի» հետ: Հետազոտողները ենթադրում են, որ եթե մարդու CPUI-9 գնահատականները համեմատաբար բարձր են, այդուհանդերձ նրանց «պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ժամերը» չափավոր բարձր են, անհատը կեղծ «հավատում է», որ իրենք կախվածություն ունեն պոռնկությունից: Այս պնդման գրաֆիկական ներկայացում.

Սակայն, ինչպես Fernandez et al. եւ շատ այլ ուսումնասիրություններ նշեք, որ պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ներկայիս մակարդակը հանդիսանում է անհավատալի չհամապատասխանող միջոց. Ավելի կարևոր է, որ 3 «Զգացմունքային հյուծում» հարցերը մեծապես թուլացնում են օգտագործման հաճախության և ընդհանուր CPUI-9 միավորների միջև փոխկապակցվածությունները:

Եզրակացություն. «Ընկալվող հարկադրանք» կամ «ընկալվող պոռնկամոլություն» հասկացություն գոյություն չունի: Եթե ​​պոռնոգրաֆիկ օգտագործողը բարձր գնահատական ​​է տալիս պոռնկամոլության թեստում, դա նշանակում է, որ նա զգում է իրական կախվածության նշաններ և ախտանիշներ: Բացի այդ, գիտականորեն անհեթեթ է ենթադրել, որ պոռնոգրաֆիայի սպառման ներկայիս մակարդակները կարող են օգտագործվել որպես վստահված անձ իրական պոռնկություն (որքան շատ ուսումնասիրություններ են արվել):

Երկրորդ հիմնական արդյունքներըՁեռնպահ մնալու համար ավելի մեծ ջանքերի կարիք ունենալը փոխկապակցված է CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանք» հարցերի հետ

Fernandez et al., 2017-ը նշում է, որ ձեռնպահ մնալու համար ավելի մեծ ջանքերի կարիք ունենալը խիստ փոխկապակցված էր CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանք» հարցերի և պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հաճախության հետ, բայց ոչ «otգացմունքային հյուծում» հարցերի հետ.

Հետաքրքիր է, որպես անհատական ​​կանխատեսող, ձեռնպահ մնալով նաեւ զգալի դրական կանխատեսողական հարաբերություններ ընկալվող Compulsivity ենթահաշիվի հետ (բայց ոչ թե Հոգեկան աղետի ենթաչափը, եւ CPUI-9- ի ամբողջական սանդղակը), վերահսկելով ձախողված ձեռնպահության փորձերը եւ բարոյական անհարգալից վերաբերմունքը, թեեւ այդ հարաբերությունը չի ենթարկվում կանխատեսելիության: Սույն ուսումնասիրության մեջ կանխատեսում ենք, որ միայն անհատները, ովքեր իրականում փորձել են ձախողման ձեռնոցները, կարող են ստիպել կոմպուլյատիվությունը իրենց սեփական վարքից `հանգեցնելով կոմպուլյացիայի ընկալմանը: Սակայն, մենք գտել ենք, որ ավելի շատ ձեռնպահ մնալու ջանքերը կանխատեսում են բարձր գնահատականներ ընկալված Compulsivity ենթավերնագրի վրա, եւ որ այդ հարաբերությունները նույնիսկ տեսանելի են անկախ ձախողման փորձերից. Այս հայտնագործությունը կարեւոր նշանակություն ունի, որ փորձում է ձեռնպահ մնալ պոռնկագրությունից եւ ինքն իրենից առնչվում է որոշ անձանց անհամապատասխանության ընկալումների հետ:

ԱՄՓՈՓՈՒՄ: Առաջին գտածոյի նման, CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանք» հարցերում ավելի բարձր գնահատականները խիստ փոխկապակցված են իրական պարտադրողականություն (պոռնիկից զերծ մնալու համար ջանքերի բարձր մակարդակի կարիք ունի): Պարզ ասած, գնահատում են CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանք» իրական հարկադրանք Այնուամենայնիվ, պոռնիկությունից զերծ մնալու համար ավելի մեծ ջանքերի կարիք ունենալը մեծապես կապ չուներ մեղքի, ամոթի կամ զղջման հետ («otգացմունքային հյուծման» հարցեր): Մեղավորությունն ու ամոթը պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հետ կապ չունեն իրական պոռնկամոլություն, էլ չասած պոռնկամոլության «հավատքի» մասին:

Եզրակացություն. «Ընկալվող հարկադրանք» կամ «ընկալվող պոռնկամոլություն» հասկացություն գոյություն չունի: «Otգացմունքային աղետի» հարցերը CPUI-9- ում տեղ չունեն, բացառությամբ կրոնական պոռնոօգտագործողների համար ավելի բարձր միավորներ շեղելու և չաջակցվող եզրակացություններ և վերնագրեր ստեղծելու:

Երրորդ հիմնական արդյունքներըԲարոյական մերժումը կապված էր «otգացմունքային աղետալի» հարցերի հետ, բայց ոչ իրական compulsivity կամ CPUI-9 կախվածության հարցերը (1-6)

Հիշեք, որ «պոռնոգրաֆիայի բարոյական անբավարարությունը» 4 ոչ CPUI-9 հարցերի գումար է, մինչդեռ CPUI-3 «otգացմունքային հյուծում» 9 հարցերը գնահատում են մեղավորությունն ու ամոթը: Fernandez et al, 2017 թ. (Եւ CPUI-9- ի մյուս ուսումնասիրությունները) պարզել են, որ «պոռնոգրաֆիայի բարոյական մերժումը» ոչ մի կապ չունի իրական պոռնկություն. Հատվածը.

Մենք պարզեցինք, որ CPUI-9- ը ամբողջությամբ վերցված է, բարոյական անհավասարակշռությունը միակ նշանակալի կանխատեսումն էր: Սակայն, երբ կոտրված ներքեւ, բարոյական անհարգալից վերաբերմունքը կանխատեսում էր միայն CPUI-9- ի հատուկ տիրույթը, «Զգայական աղետը» սուբսիդավորումը (օրինակ, «Ես ամաչում եմ պոռնկագրություն դիտելուց հետո») եւ որեւէ ազդեցություն չի ունեցել ընկալվող Compulsivity ենթահաշիվի վրա. Սա համապատասխանում է նախորդ հետազոտությանը, որը ցույց է տալիս, որ պոռնոգրաֆիայի բարոյական հերքումը կապված է միայն Հոգեկան ցավը ենթածրագրի հետ եւ ոչ թե ընկալված կոմպլուլյացիայի կամ մուտքի ջանքերի ենթաչափերի հետ (Wilt et al., 2016): այս ինչպես նաեւ տրամադրում է աջակցություն Wilt- ը եւ գործընկերներին գտնելու, որ բարոյական անհարգալից վերաբերմունքը հաշվի է առնում CPUI-9- ի յուրահատուկ ասպեկտը, որը հուզական կողմն է (Հոգեկան ցավը), այլ ոչ թե ճանաչողական կողմը (ընկալված կոմպլուլիզիան). Այսպիսով, թեեւ զգացմունքային հուզմունքն ու ընկալունակության համապարփակության ենթահամակարգերը կապված են, մեր եզրակացությունները ենթադրում են, որ դրանք պետք է առանձին վերաբերվեն քանի որ դրանք կարծես ձեւավորվում են տարբեր հիմքում ընկած հոգեբանական գործընթացների միջոցով:

ԱՄՓՈՓՈՒՄ: Բարոյական մերժումը խիստ կապված էր «otգացմունքային հյուծում» 3 հարցերի հետ, բայց միայն փոքր-ինչ վերաբերում էր CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանքի» հարցերին: Սա նշանակում է, որ «բարոյական անբավարարությունը» կապված չէ պոռնկամոլության հետ, այլ միայն մեղքի և ամոթի հետ է կապված: Ստորև բերված են հատվածում բերված ուսումնասիրության փոխհարաբերությունները (Wilt et al., 2016) Կարևորվում են «բարոյական մերժման» և CPUI-9 երեք բաժինների միջև փոխհարաբերությունները.

Ինչպես CPUI-9- ի մյուս ուսումնասիրությունները, պոռնո հավատալը բարոյապես սխալ է կամ մեղավոր, փոխկապակցված է CPUI-9 «otգացմունքային աղետ» բաժնի հետ (# 4): Դեռևս շատ քիչ (կամ բացասական) փոխկապակցվածություն կա «բարոյական մերժման» և CPUI-9 պոռնկամոլության օրինական հարցերի («Մուտքի ջանքեր», «Ընկալվող հարկադրանք») միջև: Fernandez et al, ասում է, որ ամոթը և մեղավորությունը (հարցեր 7-9) անհրաժեշտ է ուսումնասիրել իրական պոռնկամոլությունից (հարցեր 1-6): Նրանք չեն գնահատում կախվածությունը կամ «ընկալվող» կախվածությունը:

Եզրակյաց տող. «Otգացմունքային աղետի» հարցերը CPUI-9- ում տեղ չունեն, բացառությամբ կրոնական պոռնոօգտագործողների համար ավելի բարձր միավորներ շեղելու: Հետազոտողները օգտվել են «պոռնոյից բարոյական մերժում» և «otգացմունքային հյուծում» հարցերի բնական փոխհարաբերությունից ՝ պնդելով, որ բարոյական առարկությունները առաջացնում են «հավատ պոռնկամոլությանը» (CPUI-9 ընդհանուր միավոր): Քանի որ կրոնական անհատները բարձր գնահատական ​​են տալիս թե՛ «բարոյական անբավարարությանը», թե՛ «Էմոցիոնալ հյուծվածությանը», հետազոտողները սխալ են պնդում կրոն առաջացնում է պոռնկություն, բայց ուսումնասիրության արդյունքներն այնքան քիչ վկայում են, որ դա այդպես է:

Տեսական հետեւանքները #1«Ընկալվող» պոռնոգրաֆիկ կախվածությունը առասպել է: Բարոյական անհամաձայնությունը դեր չի խաղում իրական պոռնկամոլության մեջ:

Fernandez et al., 2017-ը պարզեց, որ CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանքի» հարցերը գնահատում են իրական կոմպոզիտիվություն եւ այդ բարոյական անհարգալից վերաբերմունքն իրական դեր չի խաղում դաժանության մեջ:

Մեր բացահայտումները ունեն երեք կարեւոր տեսական հետեւանքներ: Նախ, այս ուսումնասիրությունը լուսաբանում է CPUI-9- ի կողմից չափված եւ փաստացի կոմպուլյացիա: Մեր ընտրանքում, մենք գտանք, որ compulsivity- ի ընկալումները իրականում իսկապես արտացոլում էին իրականությունը: IT- ն հայտնվում է, որ փաստացի կոմպոզուսիվ օրինակ (ձախողված ձգձգումը փորձ է անում ձեռնպահ մնալ ջանք) եւ ինքնուրույն ձեռնարկել ջանք, կանխատեսելով CPUI-9 ընկալված Compulsivity ենթաչափը: Մենք գտել ենք, որ այդ հարաբերությունները տեղի են ունեցել նույնիսկ բարոյական անհարգալից վերաբերմունքի հաստատումից հետո: Այսպիսով, մեր եզրակացությունները ենթադրում են, անկախ նրանից, թե արդյոք անհատը բարոյապես չի ընդունում պոռնոգրաֆիայի մասին, անհատի ընկալված կոմպլուլյացիայի գնահատականները կարող են արտացոլվել իրական համապարփակության կամ IP- ից հրաժարվելու դժվարության փորձից. Մենք առաջարկում ենք, որ իսկական compulsivity- ը չի համապատասխանում փաստացի կախվածությանը, իսկ համապարփակությունը կախվածության հիմնական բաղադրիչն է եւ IP- ի օգտագործման մեջ նրա ներկայությունը կարող է լինել IP- ի իրական կախվածության նշան: Հետեւաբար, ընթացիկ ուսումնասիրության արդյունքները պարզաբանում են այն մասին, թե արդյոք CPUI-9- ի վերաբերյալ հետազոտությունը կարող է որոշ չափով հաշվի առնել փաստացի կախվածության մեջ, բացի միայն կախվածության ընկալումից.

ԱՄՓՈՓՈՒՄ: Երբ Fernandez et al, ասվում է «հարկադրանքի ընկալում», դա նշանակում է CPUI-9 «Ընկալվող հարկադրանքի» հարցերը: «Ընկալվող հարկադրանքի» վերաբերյալ միավորները հավասարեցված են իրական compulsivity (ձախողված ձգձգումը փորձերը խափանման ջանք): Պարզեք, CPUI-9- ի հարցերը գնահատեք 1-3- ը իրական հարկադրականություն (փափագներ և օգտագործումը վերահսկելու անկարողություն), այլ ոչ թե «հավատ պոռնկամոլությանը»: Հեղինակները լուրջ վերապահումներ են հայտնում «ընկալված կախվածություն» արտահայտությունը CPUI-9 թեստի միավորների հետ փոխարինելու հարցում: Վերջապես, բարոյական անբավարարությունը գնահատելը մեզ ոչինչ չի ասում փաստացի պոռնկամոլության մասին:

Հաջորդը մենք օգտագործում ենք Grubbs- ի համահեղինակ մեկ այլ CPUI-9 թղթի տվյալները («Անօրինականություն, որպես կախվածություն. Դիղմություն եւ բարոյական չհաստատություն, որպես պոռնկագրության ենթադրյալ կախվածության կանխատեսողներ«), Քանի որ դրա սադրիչ վերնագիրը հուշում է, որ կրոնական հիմքերով բարոյական անբավարարությունը պոռնկության կախվածություն է առաջացնում:

Նկատենք, որ «Emգացմունքային հյուծում» հարցերն առաջացնում են ուժեղ փոխկապակցվածություն «բարոյական մերժում» և Total CPUI-9 միավորների միջև: Նշում. «Մուտքի ջանքերի» 4-6 հարցերը գնահատում են կախվածության հիմնական վարքագիծը (օգտագործումը վերահսկելու անկարողությունը, չնայած ծանր բացասական հետևանքներին), բայց հիմնականում կապված չեն բարոյական հավանության և կրոնապաշտության հետ:

Եզրակացություն. «Ընկալվող պոռնկամոլություն» հասկացություն գոյություն չունի: Եթե ​​պոռնոգրաֆիկ օգտագործողը բարձր գնահատական ​​է տալիս պոռնկամոլության վավեր թեստում, դա նշանակում է, որ նա տառապում է ախտանիշներով և ախտանիշներով իրական կախվածություն Եթե ​​հավատում ես, որ կախվածություն ունես, կախվածություն ունես: Այն, ինչ մարդ բարոյապես է զգում պոռնոգրաֆիայի նկատմամբ, գործնականում ոչ մի կապ չունի իրական պոռնոգրաֆիայի կախվածության հետ: Accurateշգրիտ լինելու համար պտտվող ծանրաբեռնված արտահայտությունները, ինչպիսիք են «ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածությունը» կամ «հավատ պոռնոգրաֆիկությանը», պետք է ավելի ճշգրիտ կերպով փոխարինվեն «պոռնկագրության կախվածությամբ»:

Տեսական հետեւանքները #2: The 3 "Emotional Distress" - ի հարցերը ցնցում են ընդհանուր CPUI-9 միավորները կրոնական անհատների համար, իսկ պոտենցիալ թմրամոլների համար Total CPUI-9 միավորները հափշտակելիս:

Fernandez et al., 2017- ն քննարկում է 3- ի «Զգացմունքային հուզմունք» հարցերը, որոնք առաջացնում են CPUI-9- ի օգտագործած ցանկացած ուսումնասիրությունից:

Երկրորդ, մեր բացահայտումները կասկածի տակ են դնում Հոգեկան ցավը սանդղակի ներառումը CPUI-9- ի շրջանակներում. Որպես բազմաբնույթ ուսումնասիրությունների (օրինակ, Grubbs եւ այլն, 2015a, c), մեր հայտնաբերումները ցույց են տվել, որ IP օգտագործման հաճախականությունը ոչ մի կապ չունի Զգայականության վտանգի հետ. Ամենակարեւորն այն է, որ սույն ուսումնասիրության մեջ (որպես ձախողված ձգձգում փորձեր x abstinence ջանք) հասկացության ենթարկված փաստական ​​compulsivity- ը հարաբերություններ չունեցավ հուզական ցավերի հետ: Սա ենթադրում է, որ իրենց պոռնոգրաֆիկ օգտագործման մեջ փաստացի կոմպրեսիվության փորձ ունեցող անհատները պարտադիր չէ, որ իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հետ կապված զգացմունքային հակումներ ունենան:

Փոխարենը, Զգայական հուզմունքային գնահատականները զգալիորեն կանխատեսում էին բարոյական անհարգալից վերաբերմունքը `նախորդ ուսումնասիրությունների համաձայն որոնք նույնպես գտել են միմյանց միջեւ զգալի համընկնումը (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016): Սա նշանակում է, որ CPUI-9- ի կողմից չափված հուզական աղետը հիմնականում հաշվի է առնվում դիսֆունկցիայի պատճառով, որը պայմանավորված է այն վարքագծի շնորհիվ, որը բարոյապես չհնազանդվում է եւ չի կապվում իրական համապարփակության հետ: Որպես այդպիսին, Հոգեկան ցավը սանդղակի ընդգրկումը CPUI-9- ի մաս կազմող միտքը կարող է հասկանալ այնպես, որ այն մեծացնում է պոպոգրաֆիայի բարոյապես հարգված IP- ի օգտագործողների ընդհանուր ընկալման կախվածությունը եւ պակասեցնում է IP- ի ընդհանուր ընկալման կախվածությունը: օգտվողներ, որոնք բարձր են ընկալվում Պարտադիրության գնահատականներ, բայց պոռնոգրաֆիայի բարոյական վատթարացմամբ:

Tնրա կարող է լինել այն պատճառով, որ «Հոգեկան ցավը» ենթածրագիրը հիմնված էր բնօրինակի «մեղավոր» մասշտաբների վրա, որը մշակվել էր հատկապես կրոնական բնակչության համար (Grubbs et al., 2010), եւ ոչ կոմերցիոն անապահով բնակչության հետ օգտակարությունը մնում է անորոշ `այս սանդղակի հետագա հետաքննությունների լույսի ներքո: «Կլինիկական նշանակություն ունեցող աղետը» կարեւոր բաղադրիչ է DSM-5- ի համար Հիպերսեքսուալ խանգարման համար ներկայացված ախտորոշիչ չափորոշիչների կարեւոր բաղադրիչներից մեկը, որտեղ ախտորոշման չափանիշը սահմանում է, որ «կլինիկականորեն նշանակալից անձնական անհանգստություն կա ... կապված սեռական ֆանտազիայի հաճախականության եւ ինտենսիվության հետ, կամ վարքագծերը »(Kafka 2010, էջ 379): Եսt- ն կասկածելի է, որ Հոգեկան ցավը հուզում է տվյալ տեսակի կլինիկական նշանակալի աղետի մեջ: Նյութերի ձեւակերպման ձեւը (այսինքն, «Ես ամաչում եմ / դեպրեսիա / հիվանդություն եմ տեսնում պոռնոգրաֆիայի առցանց դիտումից հետո») առաջարկում է, որ աղետը չպետք է կապված լինի սեռական երեւույթների, հորդորների կամ վարքագծի հաճախականության եւ ինտենսիվության հետ, բայց կարող է բերել պարզապես վարքագծի մեջ ներգրավվելուց նույնիսկ ոչ պարտադիր ձեւով:

ԱՄՓՈՓՈՒՄ: Սա որ Հիմնական հայտնագործություն. 3- ի «Զգացմունքային հուզմունք» հարցերը CPUI-9- ում տեղ չունեք, կամ պոռնկությունից կախվածության հարցաթերթիկ: Այս մեղքի և ամոթի հարցերն իրականում կան Նշում գնահատել կախվածությունը պոռնոգրաֆիկ օգտագործման կամ «կախվածության ընկալման» շուրջ: Այս 3 հարցերը արհեստականորեն ուռճացնում են CPUI-9 ընդհանուր միավորները կրոնական անհատների համար, մինչդեռ փչացնում են CPUI-9 ընդհանուր միավորները ոչ կրոնական պոռնկամոլների համար:

Կարևոր է նշել, որ կախվածության այլ տեսակների գնահատման հարցաթերթիկները սովորաբար մեղքի և ամոթի վերաբերյալ հարցեր չունեն: Իհարկե, ոչ ոք իրենց հարցաքննությունների մեկ երրորդը կատարել մեղքի եւ ամոթի մասին: Օրինակ, DSM-5 չափանիշները Ալկոհոլի օգտագործման խանգարումից պարունակում 11 հարցեր. Սակայն հարցերից ոչ մեկը խղճուկ բինգից հետո չի համարում խղճի կամ մեղքի մասին: Չի գործում նաեւ DSM-5- ը Դրամախաղի կախվածության հարցաթերթը ներողություն խնդրելու, մեղավորության կամ ամոթի առնչությամբ մի հարց:

Ներքեւի գիծ: Վերացրեք «otգացմունքային հյուծում» 3 հարցերը, և բոլոր նրանց պնդումները և փոխկապակցվածությունները անհետանում են: Եկեք քննենք, թե ինչպես են «otգացմունքային հյուծում» 3 հարցերը շեղում CPUI-9 արդյունքները:

Դիմում #1: Նախ, անընդմեջ պնդում էին, որ «պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ժամերը» կապ չունեն «ընկալվող պոռնկության կախվածության» (CPUI-9 ընդհանուր միավորների) հետ: Դա է ճիշտ չէ ինչպես նաեւ վերցրած հարաբերությունները Գրուբսի «Հանցագործություն» ուսումնասիրությունը բացահայտում.

Փաստորեն, պոռնկության օգտագործման ժամերը ա ուժեղ պոռնկության կախվածության կանխատեսող (Ընդհանուր CPUI-9), քան կրոնասիրությունն է: Սա միայն քանդում է CPUI-9 «ընկալված կախվածության» ուսումնասիրությունների արդյունքում առաջացած վերնագրերի մեծ մասը:

Չնայած դեռ կա փոխկապակցվածություն կրոնի և ընդհանուր CPUI-9 գնահատականների միջև, այն հիմնականում արտադրվում է «otգացմունքային հյուծում» 3 հարցերի արդյունքում: Այս տվյալները (վերցված է Գրուբսի «Խախտում» ուսումնասիրությունը # 2) բացահայտում է, թե ինչպես են 3 «otգացմունքային հյուծում» հարցերը կտրուկ ցածր փոխկապակցվածություն պոռնկության օգտագործման ժամերի և CPUI-9 ընդհանուր միավորների միջև.

Ինչպես տեսնում եք, փաստացի պոռնկությամբ զբաղվելը (ինչպես գնահատվում է 1-6- ի կողմից տրված հարցերը) հզորորեն կապված է պոռնկության օգտագործման մակարդակների հետ:

Այսպիսով, օգտագործելով Total CPUI-9- ը սխալ է տանում Դիմում #2: որ կրոնական լինելը խիստ կապված է «ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածության» հետ: Այս փոխկապակցումը վերաիմաստավորվում է որպես «կրոնական մարդիկ կեղծ հավատում են, որ դրանք թմրամոլ են պոռնկությամբ:«Նիդեռլանդը ճիշտ է, քանի որ իրական պոռնկամոլությունը, ըստ էության, զորեղ կերպով կապված է պոռնոգրաֆիայի օգտագործման մակարդակների հետ և Նշում կապված կրոնականության հետ: Համեմատեք հարաբերությունները CPUI-9 կախվածության հիմնական վարքագծի («Մուտքի ջանքեր») և կրոնականության կամ պոռնկության օգտագործման ժամերի միջև ցույց է տալիս, որ դավանանքը ոչ մի կապ չունի պոռնկամոլության հետ.

Վերոնշյալ հարաբերակցությունը ամենակարեւորն է այս ամբողջ հոդվածից հեռացնելը. Կրոնականությունը գործնականում ոչ մի կապ չունի իրական պոռնկամոլության հետ: Կրկին, «Մուտքի ջանքերի» 4-6 հարցերը գնահատում են կախվածության հիմնական վարքագիծը (չնայած ծանր բացասական հետևանքներին վերահսկելու անկարողությունը): Այս բաժնում մենք տրամադրում ենք չորս հնարավոր պատճառներ, թե ինչու են կրոնական պոռնօգտագործողները կարող են ավելի բարձր միավորներ ունենալ CPUI-9 փաստացի խնամքի հարցերով 1-6- ում:

Եթե ​​կրոնական սուբյեկտներն ավելի շուտ «կախվածություն կզգային» պոռնոգրաֆիայից, կրոնասիրությունը պետք է շատ ուժեղ փոխկապակցված լիներ իրական պոռնկամոլության հետ: Դա չի նշանակում Այլ կերպ ասած, անում են այն մարդիկ, ովքեր առավելապես կախվածություն ունեն Նշում կրոնն ավելի բարձր է:

Տեսական հետեւանքները #3Իրական հարկադրանքը (ձեռնպահ մնալու ձախողման փորձեր x ձեռնպահ մնալու ջանքեր) համընկնում է այսպես կոչված «ընկալվող հարկադրանքի» հետ

Fernandez et al2017- ը մատնանշում է, թե ինչն է ակնհայտ պոռնկությամբ զբաղվողներին. Դժվարությամբ փորձելու, բայց շարունակաբար չկատարելու համար, բացահայտում է ձեր պարտադրման խորությունը:

Երրորդ, այս ուսումնասիրությունը ցույց տվեց ձեռնպահ մնալու ջանք, որպես կարեւոր փոփոխական, հասկանալու համար, թե ինչպես կարող է զարգանալ կոմպոզիտիվության ընկալումները: Նշվում է, որ գրականության մեջ IP- օգտագործման հաճախականությունը ուսումնասիրվել է, առանց հաշվի առնելու մասնակիցների տարբեր մակարդակներում ձեռնպահ մնալու ջանքերը: Սույն ուսումնասիրության արդյունքները ցույց են տալիս, որ ինքնաբուխ ջանքերը ինքնուրույն, եւ ձախողված ձգձգումների փորձերի հետ փոխազդեցության դեպքում կանխատեսում է ավելի մեծ ընկալունակ compulsivity. Մենք քննարկել ենք պոռնկագրության հեռացման կամ փափագի դժվարության փորձը, որպես հնարավոր բացատրություն, թե ինչպես կարելի է ձեռնպահ մնալ ջանքերը, կարող են կանխատեսել ավելի մեծ ընկալունակ compulsivity, քանի որ փորձված դժվարությունը կարող է բացահայտել այն անհատին, որ կարող է լինել պոռնկագրության մեջ կոմպուլյատոր . Այնուամենայնիվ, ներկայումս ճշգրիտ մեխանիզմը, որով ձեռնպահ մնալու ջանքերը վերաբերում են ընկալված compulsivity- ին, դեռեւս անորոշ են եւ հետագա հետազոտությունների համար:

ԱՄՓՈՓՈՒՄ: «Ընկալվող հարկադրանք» CPUI-9 բարձր գնահատականները մեծապես կապված էին դրանց առանձնահատկությունների հետ իրական պարտադրողականություն (ավելի մեծ ջանքերի կարիք է զգում պոռնոյից զերծ մնալու համար, բայց ի վիճակի չէ դա անել): Պարզ ասած, այսպես կոչված, «ընկալվող հարկադրանքը» հավասար է իրական կոմպոզիտիվություն:

Եզրակյաց տող. Եթե կարծում եք, որ կախվածություն ունեք պոռնկությունից (քանի որ այն հարկադրաբար եք օգտագործում), ապա կախվածություն ունեք: Հետագա բոլոր ուսումնասիրությունները պետք է դադարեցնեն օգտագործել անճիշտ և պտտվող արտահայտություններ, ինչպիսիք են «ընկալվող պոռնոգրաֆիկ կախվածությունը» կամ «հավատալ պոռնկամոլությանը» որպես վստահված անձ CPUI-9 միավորների համար:

Որպես ճշգրտության վարժություն, մենք հեռացնում ենք պտտվող բեռնված տերմինները մի քանի «ընկալված կախվածության» ուսումնասիրություններից, այնպես որ ընթերցողը կարող է ճշգրիտ հասկանալ գտածոները.

Leonhardt եւ այլն, Ասել է 2017- ը:

«Պարզվում է, որ պոռնոգրաֆիայի օգտագործողները հարաբերությունների անհանգստություն են զգում իրենց օգտագործման շուրջ միայն այնքանով, որքանով իրենք հավատում են, որ ունեն օգտագործման պարտադրող, հուզիչ օրինակ»:

Leonhardt եւ այլն, 2017- ը ճշգրիտ տերմինաբանությամբ.

Պորտուգալացիները թմրադեղեր են զգում անհանգստություն իրենց պոռնկության օգտագործման շուրջ:

Գրիբբս եւ այլն, 2015 ասել:

«Այս հայտնագործությունները խիստ ընդգծում են այն պնդումը, որ ընկալված կախվածությունը ինտերնետային պոռնոգրաֆիայից, հավանաբար, նպաստում է որոշ մարդկանց հոգեբանական անհանգստությանը:»

Գրիբբս եւ այլն, 2015 ճշգրիտ տերմինաբանությամբ.

Ինտերնետային պոռնոգրաֆիայի նկատմամբ կախվածությունը կապված է հոգեբանական վախի հետ:

Կլինիկական հետեւանքները #1:

Fernandez et al, 2017- ը առաջարկում է, որ կլինիկաները կարող է հավատալ հիվանդներին, երբ ասում են, որ դրանք կախված են պոռնկագրությունից:

Ի վերջո, մեր բացահայտումները կարեւոր ազդեցություն են թողնում այն ​​անձանց բուժման համար, որոնք ենթադրում են ինտերնետ pornography- ի կախվածություն: Գրականության մեջ ապացույցներ են եղել, որ պոռնոգրաֆիայի կախվածությունը հայտնաբերող անհատների քանակն ավելացել է (Cavaglion, 2008, 2009; Kalman, 2008; Mitchell, Becker-Blease, & Finkelhor, 2005; Mitchell & Wells, 2007): Պոռնկագրությանը ենթարկված անհատների հետ աշխատող ֆիզիկական անձանց հետ աշխատող կլինիկոզները պետք է լրջորեն ընդունեն այդ ինքնագնահատումը, փոխարենը թերահավատորեն վերաբերվեն այդ ինքնության ընկալման ճշգրտությանը. Մեր եզրակացությունները ենթադրում են, որ եթե անհատը սեփական IP- ի օգտագործման մեջ ընկալում է կոմպուլյատիվություն, հավանական է, որ այդ ընկալումները կարող են իսկապես արտացոլել իրականությունը:

Նույն կերպ, բժիշկները պետք է գիտակցեն, որ «ընկալված կոմպուլյատիվությունը» կարող է դիտվել որպես օգտակար ընկալում, եթե ընկալումը իրականություն է: Անհատների համար, ովքեր իրենց IP- ում օգտագործելով կոմպուլյատիվություն կարող են օգուտ քաղել ինքնագիտակցության հասնելու համար, դրանք պարտադիր են եւ կարող են օգտագործել այդ պատկերացումն իրենց վարքագիծը որոշելու համար, թե արդյոք նրանք պետք է քայլեր ձեռնարկեն իրենց վարքագծի փոփոխման ուղղությամբ: Անկախ անհատները, ովքեր վստահ չեն, թե արդյոք իրենց IP- ի օգտագործումը պարտադիր է կամ չի կարող ենթարկվել վարքագծային փորձին, ինչպիսին է այս հետազոտության մեջ օգտագործվածը, ձեռնպահ մնալով որպես նպատակ (14 օրվա ընթացքում կամ այլ կերպ): Նման վարքագծային փորձարկումները կարող են օգտակար ձեւով ապահովել, որպեսզի ընկալումները իրականում հիմնավորված լինեն, փորձառու ուսուցման միջոցով:

ԱՄՓՈՓՈՒՄ: Քանի որ, այսպես կոչված, «ընկալվող հարկադրանք» -ը հավասարազոր է իրական հարկադրանքի հետ Fernandez et al., 2017- ը, պնդում են, որ պոռնկությամբ զբաղվելը պնդում է, որ, ըստ երեւույթին, պոռնկությամբ են զբաղված: Եթե ​​որեւէ կասկած կա փաստացի կախվածության առկայության մասին, կլինիկաները պետք է ունենա հաճախորդին փորձել հեռու պահել պոռնկությամբ երկար ժամանակ:

Եզրակյաց տող. «Ընկալվող կախվածություն» գոյություն չունի, և դրա օգտագործումը չպետք է հանդուրժվի գիտական ​​շրջանակներում: Պետք է հավատալ հիվանդներին ՝ անկախ կլինիկոսի անձնական կողմնակալությունից կամ CPUI-9 գնահատականից: Կազմակերպություններ, ինչպիսիք են AASECT- ը, որոնք պաշտոնապես հայտարարվել է որ պոռնո կախվածությունը գոյություն չունի, կարող է վնաս պատճառել հիվանդներին և հասարակությունը.

Կլինիկական հետեւանքները #2:

- Ից Fernandez et al., 2017 քննարկում `

Կարեւորն այն է, որ մեր եզրակացությունները ենթադրում են, որ պարտադիր ինքնագնահատականները ենթադրվում են, որ հավասարակշռությունը կարող է ճշգրիտ լինել նույնիսկ եթե անհատը բարոյապես չհեռարձակի պոռնոգրաֆիայի. Կլինիկաները չպետք է չափից ավելի արագ հրաժարվեն պոռնոգրաֆիայի բարոյապես հարգված անհատների ճանաչողական ինքնագնահատական ​​գնահատականներից, քանի որ նրանց բարոյական համոզմունքների պատճառով չափազանց պաթոլոգիական մեկնաբանությունները:

Մյուս կողմից, բժիշկները պետք է հաշվի առնեն, որ պոռնոգրաֆիայի հետ կապված հուզական աղետը հաճախորդների կողմից, հատկապես նրանք, ովքեր բարոյական կերպով չեն հարգում պոռնոգրաֆիան, կարծես առանձին լինեն համապարփակության իմացական ինքնագնահատումից: Զգացմունքային խանգարումներ, առնվազն այն չափով, որը չափվում է CPUI-9- ի կողմից, պարտադիր չէ, որ պարտադիր IP- ի օգտագործման արդյունքն է եւ պետք է դիտարկել որպես առանձին հարց.

Փոխարենը, բժիշկները պետք է նաեւ տեղյակ լինեն, որ անհատը կարող է իր IP- ի օգտագործման մեջ իրական համապարփակություն զգալ, առանց անպայման զգալու զգացմունքները, ինչպիսիք են իրենց IP- ի օգտագործման հետ կապված ամոթը կամ դեպրեսիան:

ԱՄՓՈՓՈՒՄ: Նախ, կլինիկական բժիշկները պետք է հարգեն (նույնիսկ կրոնական) հիվանդների ինքնագնահատականը, երբ նրանք կախվածություն են զգում պոռնոգրաֆիայից, հակառակը հաստատող ապացույցների բացակայության պայմաններում: Կլինիկիստները չպետք է թույլ տան, որ իրենց կողմնակալ վերաբերմունքը կամ հիվանդի բարոյական տեսակետները ազդեն իրենց գնահատականների վրա: Երկրորդ, CPUI-9 մեղքի և ամոթի երեք հարցերով գնահատված «հուզական աղետալիությունը» ոչ մի ընդհանուր բան չունի իրական պոռնոգրաֆիայի կամ ընկալվող կախվածության հետ: Կլինիկական բժիշկներին առաջարկվում է խուսափել իրական կամ ընկալվող պոռնկության կախվածությունը մեղքի և ամոթի հետ կապելուց, ինչպես դա արել են CPUI-9 ուսումնասիրությունները:

Ստորին գիծ. Բարոյական անբավարարությունը ոչ մի կապ չունի իրական կամ ընկալվող պոռնկամոլության հետ: Հայտարարություններ այն մասին, որ բարոյականությունը դեր է խաղում պոռնիկամոլության վրա, առաջանում է CPUI-9- ի ՝ կախվածության գնահատման համար անպատշաճ ամոթի և մեղքի հարցերի («Emգացմունքային հյուծում») կիրառումից: Կլինիկոսները վնասում են հիվանդներին ՝ առաջարկելով, որ նրանց պոռնոգրաֆիայի հետ կապված դժվարությունները առաջանում են բարոյական անհամաձայնությունից, ամոթից կամ մեղավորությունից, երբ դրանք իրականում առաջանում են բուն հարկադրանքից:

ԲԱԺԻՆ 4` Վերջնական մտքեր

Կարեւոր է մտածել, թե ինչպես CPUI-9- ի նման անսարք գործիքը բարձրացել է սեքսոլոգիայի բնագավառում նման ազդեցության դիրքի եւ հիմնական հոդվածների հետ կապված հոդվածների նկատմամբ: Ինչպես Fernandez եւ այլն: ցույց է տալիս, CPUI-9- ի հետազոտական ​​մարմինը ոչ թե ամուր գիտություն է: Նոր CPUI-9- ը երբեւէ չի հաստատվել, քանի որ կարող է տարբերակել «ընկալված» կախվածությունը: Այնուամենայնիվ, CPUI-9- ի տվյալների հիման վրա ներկայացված պահանջները որոշ շրջանակների մեջ ամրագրված են որպես անսխալական, ազդեցիկ ճշմարտություններ (որոնց նախաստորագրումներն այս պնդումները աջակցում են):

Ինչ է իրականում տեղի ունենում: Ինչպես Fernandez եւ այլն: նշվում է, որ CPUI-9- ը նպատակ ունի կրոնական մարդկանց վերաբերյալ պահանջներ ներկայացնել, մասնավորապես `ուղղված կրոնական առարկաների նկատմամբ« ընկալված կախվածության »արդյունքների խեղաթյուրմանը եւ հեռանկարային եզրակացություններին: Անկախ նրանից, թե CPUI-9- ով աշխատող թիմերը այս արդյունքն էին համարում, «ընկալվող կախվածությունը» շատ հաջողությամբ հասել է այս նպատակին, եւ զարմանալի չէ, որ նրանք, ովքեր վայելում են նման արդյունքը գտնեք եզրակացությունները բողոքող եւ արժանի շարունակական հրապարակայնության.

CPUI-9- ի մշակողը նախկին կրոնն է եւ անհասկանալի չէ, որ նա գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար ուղարկում է իր ուսումնասիրությունների միջոցով խաթարել խիստ կրոնական դաստիարակություն: Որոշ հիմնական հաշվետվություններ, որոնք ընդգրկում էին նրան, ընդհակառակը, ավելի հեռուն գնացին, ասելով, որ նրա «ընկալվող կախվածությունը» վկայում է այն մասին, ցանկացած պոռնոգրաֆիայի մասին մտահոգությունը նպաստում է (կամ նույնիսկ առաջացնում) պոռնկությամբ զբաղվելու հավատը: Այս չաջակցված պնդումը մեծ դաժանություն է հաղորդում պոռնկիրներին (կրոնական կամ ոչ կրոնական), ովքեր տառապում են ծանր ախտանիշներից եւ փորձում են հասկանալ պոռնկության հետեւանքները: Այսօրվա անբարեխիղճ օգտվողներից շատերը ամոթ չեն ունենում իրենց պոռնկությամբ զբաղվելու համար, բացի իրենց դժբախտությունից, երբ նրանք փորձել են իրենց պոռնկային օգտագործումը վերահսկելու անկարողությունը:

Ցավոք, շատ քննադատներ կարծես պատրաստ են ուսումնասիրել այն տարածքները, որոնց վրա հիմնված են CPUI-9 ուսումնասիրության պահանջները եւ հիմնական մեկնաբանությունները: Փոխարենը, շատ հոգեբաններ եւ լրագրողներ վերցնում են առարկայական արժեքի պնդումներ, որոնք այս խիստ խեղաթյուրված գործիքի վրա են, փաստորեն, ամոթի վրա հիմնված «ընկալվող կախվածության վկայություն».Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նվազագույն արտացոլման դեպքում ակնհայտ է դառնում, որ ոչ մի միավոր (եւ, իհարկե, CPUI-9- ի նման խիստ աղավաղված հարցաթերթի հաշիվը), հնարավոր է, բացահայտի «ընկալված» եւ փաստացի կախվածության միջեւ, - հայց ներկայացնելը, որի մասին նշվում է:

Այս ամենը նշանակում է, որ այնպիսի աշխատանքներ, ինչպիսիք են Fernandez եւ այլն: կարեւոր է: Խիստ հրապարակված պնդումները, ինչպիսին են CPUI-9- ի վերաբերյալ տվյալները, անհիմն են, եթե միայն այն գործիքի վավերականությունը, որի վրա նրանք հանգստանում են, փորձարկվում եւ ուշադիր գնահատվում են այլ, առավել հավանական բացատրությունների համար: Շնորհիվ Fernandez եւ այլն: այժմ ակնհայտ է, որ որպես հետազոտական ​​գործիք, CPUI-9- ը խաթարված է եւ անվստահելի: Որպես պատասխանատու գիտնական եւ ակադեմիկոս, նրա ստեղծողը, անկասկած, տեսնում է դա: