Apa sampeyan krungu klaim iki akeh bubar? Utawa mungkin malah pracaya iku bener?
- Populasi religius duwe tarif sing luwih dhuwur saka porno tinimbang para sadulur sekuler, lan ngapusi babagan kasebut.
- Pengguna porno religi ora nate kecanduan porno; dheweke mung percaya dheweke ketagihan amarga dheweke isin.
- Sing percaya ing kecanduan porno iku sumber masalah, ora nggunakake porno dhewe.
Artikel babagan sawetara pasinaon sing dipublikasi banget babagan nggunakake porno lan agama wis nyebarake klaim kasebut, sing akeh wong, agama lan non-agama, kanthi mistake wis wiwit diwenehi kasunyatan. Nanging, sawetara panelitèn anyar sing sithik (sawetara karya peneliti banget sing karyané wis paling dituduhake ing artikel kasebut) mbongkar pucuk 3 ing ndhuwur.
Meme #1 muncul saka sawetara studi sing nemokake tarif telusuran Google sing luwih dhuwur ing "negara-negara abang" (luwih religius lan konservatif), sanajan pirang-pirang survey pangguna porno meh mesthi nemokake manawa individu agama nggunakake kurang porno tinimbang panganggo sekuler. Memes 2 lan 3 muncul saka artikel lan peneliti asil muter sawetara "katrangan porno sing ditemokake”Pasinaon dening Dr. Joshua Grubbs.
Pagawéyan pisanan: Wong-wong religius ngandhani kayektèn babagan nggunakake porno
In Social Desirability Bias in Pornography-Related Self-Reports: The Role of Religion, peneliti nyobi hipotesis yen individu-individu religius luwih seneng ngapusi babagan nggunakake porno para peneliti lan ing studi survey anonim.
Kaping pisanan, mirsani. Hipotesis "goroh" ana ing sawetara studi sing nganalisis kabeh negara miturut negara frekuensi saka telusuran Google kanggo istilah kayata "jinis," "porno," "XXX," lan liya-liyane. Pasinaon tingkat-tingkat kasebut nyatakake yen konservatif utawa agama ("abang") nyatakake istilah sing luwih mirip karo porno. Penulis panaliten iki ngandhakake yen temuan kasebut sejatine (1) individu agama nonton porno luwih akeh tinimbang pengguna porno agama non-agama, lan (2) saengga kudu ngapusi babagan nggunakake porno para peneliti lan ing survey anonim.
Nanging bisa mbuktekake tenan apa meh kabeh sinau sing dipunginaake anonim survey wis ditemokake ngisor tarif saka porno digunakake ing individu agama (sinau 1, sinau 2, sinau 3, sinau 4, sinau 5, sinau 6, sinau 7, sinau 8, sinau 9, sinau 10, sinau 11, sinau 12, sinau 13, sinau 14, sinau 15, sinau 16, sinau 17, sinau 18, sinau 19, sinau 20, sinau 21, sinau 22, sinau 23, sinau 24, sinau 25). Apa kita pracaya marang akeh survey anonim? Utawa mung loro studi tingkat pandhuan Google-tingkat (MacInnis & Hodson, 2015; Whitehead & Perry, 2017)?
Nalika panaliti nguji hipotesis sing, "wong-wong mursid ngapusi babagan nggunakake porno," padha ora nemu bukti sing ndhukung asumsi kasebut. Ing kasunyatane, asil sing disaranake wong-wong religius bisa luwih jujur tinimbang wong sekuler babagan nggunakake porno. Ing pungkasan, pendekatan perbandingan negara cetha minangka cara sing nyimpang saka topik iki. Iku ora kaya dipercaya minangka survey anonim kang saben tingkat subyek religiosity diidentifikasi.
Saka abstrak:
Nanging, bertentangan karo sentimen populer-lan hipotesis kita dhewe - ora ana bukti sing ditemokake lan bukti-bukti sing nglawan saran manawa wong-wong religius duwe bias kepinginan sosial sing luwih jelas tumrap nglaporake konsumsi pornografi tinimbang sing ora religius. Istilah interaksi sing mbiji kemungkinan kasebut ora penting utawa signifikan ing arah mbalikke.
Saka kesimpulan:
Hasil kasebut ora cocog karo narasi yen individu agama ora peduli konsumsi utawa nglebokake oposisi pornografi menyang gelar sing luwih gedhe tinimbang sing kurang religius lan suggest yen, yen apa wae, para panaliti wis underestimating oposisi agama lan supaya ora ngonsumsi pornografi.
Mangkono, tinimbang nyebabake labeling dhasar nganggo basa mandiri minangka "kecanduan porno", agama katon minangka protèktif kanggo nggunakake porno (lan kanthi mangkono nggunakake porno sing keganggu).
Dadi, apa sing bisa nerangake nambah telusuran kanggo istilah sing gegandhengan karo seks ing "negara abang?" Ora mungkin pangguna porno biasa sing seneng sesi suwene nggunakake Google kanggo nggoleki istilah sing cukup mbebayani ("XXX", "seks", "porno") sing diselidiki para peneliti. Dheweke bakal langsung menyang situs tabung favorit (bisa uga ditandhani).
Saliyane, wong enom sing kepengin weruh babagan jinis utawa porno bisa nggunakake istilah Google sing kaya mengkene. Ngomong apa? Negara 15 kanthi proporsi paling dhuwur minangka "negara abang". Kanggo analisis liyane babagan agama lan nggunakake porno pirsani artikel iki: Is Utah #1 in Porn Use?
Sisihake: Sadurunge ninggalake topik religiusitas lan porno, perlu dielingi manawa sawetara peneliti wis kepengin banget menehi bias babagan wong religius. Njupuk "Surfing for Sexual Sin”Dening MacInnis lan Hodson. Kesimpulan sing ora diremehake para peneliti iki manawa masarakat religius nonton luwih akeh porno (adhedhasar mbandhingake religiusitas level negara lan volume istilah telusuran Google sing gegandhengan karo seks) ora cocog karo mayoritas asil panelitian ing lapangan. Nanging, MacInnis lan Hodson njupuk langkah luwih adoh. Dheweke menehi kesimpulan karo peserta agama lan nemokake,
sing luwih dhuwur (versus ngisor) ing religiositas utawa fundamentalisme agama dianggep temuan liyane sing ora konsisten karo kawruh pribadi babagan negara agama lan individu, nganggep temuan kurang bener, lan dianggep penulis duwe motivasi politik.
Amarga riset ing ndhuwur, para peserta agama bener-bener ngandelake pengetahuan pribadine tinimbang metodologi lan kesimpulan peneliti sing salah.
Sinau kaping pindho: “Percaya yen sampeyan kecanduan porno"Ana gandhengane karo panggunaan, nanging ora religiusitas (pranala menyang kertas)
Ing sawetara taun pungkasan Dr. Joshua Grubbs wis nyiptakaken studi ngubungake religiusitas pangguna porno, pirang-pirang panggunaan porno, ora setuju moral, lan variabel liyane kanthi skor ing kuesioner 9-item "The Cyber Pornography Use Inventory" (CPUI-9). Ing sawijining keputusane aneh sing wis nyebabake akeh kebingungan, Grubbs nuduhake total skor CPUI-9 subjek minangka "kecanduan pornografi sing dirasakake."Iki menehi kesan salah yen instrumen kasebut nuduhake drajade subyek sing" ngerteni "dheweke kecanduan (tinimbang dadi bener ketagihan). Nanging ora ana instrumen sing bisa nindakake, lan mesthi ora siji iki.
Kanthi cara liya, tembung "kecanduan pornografi sing dirasakake" ora nuduhake luwih saka nomer: skor total ing kuesioner panggunaan pornografi 9 item ing ngisor iki kanthi telung pitakon babagan rasa salah lan isin. Iki ora ngurutake gandum saka gandum saka ketrampilan vs kecanduan asli.
Pratelan Compulsivity Section
- Aku percaya aku ketagihan pornografi internet.
- Aku ora bisa ngendheg babagan pornografi online.
- Malah nalika aku ora pengin ndeleng pornografi online, aku seneng banget
Akses Usaha bagean
- Ing kaping, aku nyoba ngatur jadwal supaya aku bisa dadi piyantun kanggo ndeleng pornografi.
- Aku ora gelem metu karo kanca-kanca utawa rawuh ing punjer sosial sing duwe kesempatan ndeleng pornografi.
- Aku wis ngetokaké prioritas penting kanggo ndeleng pornografi.
Emosi Kahanan Seksual
- Aku rumangsa isin ndeleng pornografi online.
- Aku nandhang sangsara nalika ndeleng pornografi online.
- Aku lara nalika ndeleng pornografi online.
Minangka sampeyan bisa ndeleng, CPUI-9 ora bisa mbedakake antara pornografi aktual lan "kepercayaan" ing kecanduan porno. Subyek ora nate "menehi label minangka pecandu porno" ing panelitian Grubbs. Dheweke mung mangsuli 9 pitakon ing ndhuwur, lan entuk skor total.
Apa korélasi sing dilakoni Grubbs bener laporan? Nilai sakabehe CPUI-9 ana gegayutane karo religiosity (ndeleng bagean sabanjure apa alasane), nanging uga sing ana hubungane karo "jam porno viewed saben minggu." Ing sawetara Grubbs nyinaoni korelasi sing rada kuwat kedadeyan karo religiusitas, ing liyane korelasi sing kuwat kedadeyan karo jam porno.
Media ngrangkul korélasi antara religiositas lan skor CPUI-9 (saiki misleadingly labeled "kecanduan sing ditemokake"), lan ing wartawan proses morphed nemokake dadi "wong-wong religius Pracaya padha ketagihan porno. "Media ora nggatekake korélasi mung-kaya-kuat antarane skor CPUI-9 lan jam porno nggunakake, lan pompa metu atusan artikel ora pas kaya postingan blog iki dening David Ley: Panjenengan yakin ing Porno Ganas Nggawe Apa Samsaya Awet: Label "kecanduan porno" nyebabake depresi nanging ora ana porno. Mangkene deskripsi Ley sing ora akurat babagan panelitian Joshua Grubbs:
"Yen ana wong sing percaya yen dheweke kecanduan seks, kapercayan iki ngramal panandhang psikologis ing hilir, ora ketompo sepira, utawa sethithik porno sing sejatine digunakake."
Ngilangi salah kaprah ing Ley, ukara ing ndhuwur bakal kanthi bener:
"Skor sing luwih dhuwur ing CPUI-9 gegandhengan karo skor kuesioner psikologis (kuatir, depresi, nesu)."
Saliyane - kecanduan porno ana gegayutan karo kahanan psikologis (kaya jam nggunakake porno). Iki minangka studi longitudinal, lan nemokake yen asosiasi iki antarane nggunakake porno lan kesusahan psikologis dianakake kanthi mantep setahun.
Ora ketompo carane nyasab, "perceived kecanduan porno" appealed menyang mainstream lan nyebar ing media. Saben uwong olih Grubbs wis ngerti cara kanggo mbedakake "kecanduan" lan "percaya ing kecanduan." Nanging dheweke ora. Dheweke mung diwenehi judhul sing nyasarke marang persediaan porno, CPUI-9. Nanging, artikel-artikel miturut macem-macem studi CPUI-9 nyimpulake temuan kasebut minangka:
- Sing percaya ing kecanduan porno iku sumber masalah sampeyan, ora nggunakake porno dhewe.
- Pengguna porno religi ora nate ketagihan porno (sanajan dheweke ngalahake dhuwur ing Grubbs CPUI-9) - dheweke mung duwe isin.
Malah praktisi gampang disalahake, amarga sawetara klien bener-bener do pracaya sing nggunakake porn iku luwih ajur lan patologis tinimbang terapi sing mikir iku. Pakaryan therapists iki nganggep tes Grubbs piye wae nyingkirake klien klerone nalika durung.
Minangka pangandika mangkene, "Sing mung tamba kanggo ilmu ilmiah luwih ilmu." Ngadhepi karo skeptisisme pemikir babagan asumsi-asumsi kasebut, lan pratela babagan klaim sing ora ana pokoke yen instrumen CPUI-9 dheweke bisa mbedakake "kecanduan pornografi sing ditemtokake" saka nggunakake porno sing bener, Dr. Grubbs nindakake perkara sing bener minangka ilmuwan. Dheweke wis ndhaftarake studi kanggo nyoba hipotesis / asumsi dheweke langsung. Pre-registration minangka praktik ilmiah sing nyegah panliten saka ngganti hipotesis sawise ngumpulake data.
Asilé mbuktèkaké kesimpulané sing luwih awal lan mémé ("kecanduan porno mung malu") sing ditulari déning pers kasebut kanggo popularize.
Dr. Grubbs nyatakake yen religiositas minangka prediktor utama "percaya yen sampeyan kecanduan porno." Dheweke lan tim peneliti nyelidiki 3 luwih gedhe, conto warna (lanang, wadon, lan liya-liyane): Sapa sing Ketagihan Porn? Priksa Peran Kegunaan Pornografi, Kewarganegaraan, lan Moral. (Dheweke ngirim hasil online, senadyan kertas tim durung diterbitake kanthi resmi).
Nanging wektu iki, dheweke ora ngandel marang dheweke CPUI-9 instrument. CPUI-9 kalebu 3 "kesalahan lan rasa malu / emosi kahanan" pitakonan ora biasane ditemokake ing piranti kecanduan - lan menehi hasil sing apik, nyebabake kedhaftar porno agama kanggo nyelehake pangguna sing luwih dhuwur lan ora religius kanggo nyandhak luwih murah tinimbang subjek sing nggunakake instrumen penilaian kecanduan standar. Nanging, tim Grubbs takon 2 langsung takon / ora ana pitakonan marang pengguna porno ("Aku percaya yen aku ketagihan pornografi internet. ""Aku bakal nyebat aku minangka pecandu pornografi internet. "), Lan dibandhingake karo skor ing kuesioner" ora setuju moral. "
Langsung nyalahake tuntutane sadurunge, Dr. Grubbs lan tim risetipun ketemu sing pracaya sampeyan ketagihan kanggo porn hubungan banget karo jam saben dina nggunakake porno, ora karo agama. Minangka nyatet ndhuwur, sawetara Grubbs studi uga ditemokake yen jam panggunaan minangka prediksi sing kuwat saka "kecanduan sing ditemokake" saka religiositas. Saka abstrak panaliten anyar:
Benten kaliyan piwucalan saderengipun mratelakaken bilih seratan moral lan religius minangka predikat paling apik saking kecanduan dipuntepangaken [kanthi migunakaken CPUI-9], asil saking sedaya conto punika ngandharaken bilih jender lanang lan pornografi ingkang migunakaken tindak tanduk inggih punika ingkang paling asring dipungayutaken kaliyan identifikasi diri minangka porno pecandu.
Amarga lanang uga prasaja labeling dhéwé minangka "ketagihan." Tarif panganggo porno lanang sing njawab "ya" kanggo salah sijine "pitakonan" gumantung saka sampel 8-20. Tarif iki konsisten karo riset 2017 liyane (19% wong lanang kuliah). Kanthi mangkono, sinau iki ing pangguna porno lanang sing dilapurake tarif panggunaan masalah 27.6%, lan sinau iki nyatakake yen 28% saka pangguna porno lanang sing dievaluasi ketemu ambang kanggo nggunakake masalah.
Singkat, ana kahanan sing nyebar ing antarane sawetara pengguna porno jaman saiki. Dhuwur panggunaan masalah sing ngandharaké nuduhaké yèn diagnosa diagnosa "Upacara tingkah laku seksual kompulsif" (ing konsep beta ICD-11) wis mesthi dibutuhake.
Adhedhasar asile, Dr. Grubbs lan rekan-rekan anggone menehi saran, "para profesional kesehatan mental lan seksual kudu njupuk keprihatinan saka klien sing ngenali minangka pecandu porno kanthi serius."
A sinau non-Grubbs pitakonan CPUI-9 minangka alat kanggo netepake kecanduan porno sing ditemokake utawa nyata
Pasinaon ing ndhuwur ora mung siji kanggo menehi mangu ing kesimpulan Grubbs sadurungé lan pers babagan mau. Mung sawetara sasi kepungkur, ing September, 2017, studi liyane metu, sing nguji salah sawijining hipotesis Grubbs: Apa Pornografi Cyber Gunakake Persediaan-9 Nilai Nggambarake Compulsivity Aktual ing Gunakake Pornografi Internet? Njelajah Peran Usaha Abstinence.
Para panaliti ngukur nyata kompulsivitas dening takon peserta kanggo nyegah saka porno internet kanggo dina 14. (Mung sawetara sinau wis nyuwun peserta supaya ora nggunakake porno, sing minangka salah sawijining cara sing paling jelas kanggo mbukak efek kasebut.)
Peserta sinau njupuk CPUI-9 sadurunge lan sawise 14 taun nyoba pornografi abstinensi. (Cathetan: Dheweke ora nyegah masturbasi utawa jinis, mung pornografi internet.) Tujuan utama peneliti yaiku mbandhingake 'sadurunge' lan 'sawise' skor 3 bagean CPUI-9 dadi sawetara variabel.
Antarane panemuan liyane (rembugan kanthi jero ing kene), ketidakmampuan ngontrol panggunaan (usaha gagal gagal) hubungane karo CPUI-9's nyata pitakon kecanduan 1-6, nanging ora amarga rasa salah lan rasa isin (kasusahan emosi) CPUI-9 7-9. Kajaba iku, "penolakan moral" panggunaan pornografi mung ana gandhengane karo skor CPUI-9 "Persepsi Kompulsivitas". Tasil hese nuduhake yen CPUI-9 soal rasa salah lan isin (7-9) ora kalebu bagean saka kecanduan porno (utawa malah penilaian "kecanduan porno") amarga padha ora ana hubungane karo frekuensi porno.
Kanggo ngomong iku beda, subjek sing paling ketagihan ora skor luwih dhuwur babagan religiositas. Kajaba iku, ora ketompo carane diukur, nyata porno kecanduan / compulsivity banget hubungane karo tingkat sing luwih dhuwur nggunakake porno, tinimbang karo "masalah emosi" pitakonan (kaluputan lan malu).
Ing ringkesan telung agama anyar lan studi pornografi ndhukung ing ngisor iki:
- Keagamaan ora "nyebabake" porno kecanduan. Religiosity punika ora related to believing you are addicted to porn.
- Jumlah porno sing ditemokake minangka prediktor paling kuat (adoh) saka kecanduan porno sing nyata utawa kepercayaane yen wong ketagihan porno.
- Studi Grubbs (utawa panliten sing nggunakake CPUI-9), nyatane, ora netepake "kecanduan porno sing dirasakake" utawa "kapercayan ing kecanduan porno" utawa "label dhewe minangka pecandu," apa maneh mbedakake karo kecanduan nyata .
Nganyari & Apik banget nganyari
Kaloro panulis utama sing nerbitake CPUI-9 lan sthi MI (Joshua Grubbs lan Samuel Perry) ngonfirmasi bias didorong agenda nalika loro kanthi resmi gabung karo sekutu Nicole Prause lan David Ley ing nyoba meneng Ngangkang. Perry, Grubbs lan "ahli" liyane porno ing www.realyourbrainonporn.com melu pelanggaran merek dagang lan squatting ilegal. Sing maca kudu ngerti Twitter RealYBOP (kanthi disetujoni para ahli) uga nindakake fitnah lan ngganggu Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem lan NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, Lan wong liya sing ngomong babagan karusakan porno. Kajaba iku, David Ley lan rong ahli "RealYBOP" saiki dibayangke dening xHamster industri porno kanggo ningkatake situs web (tegese StripChat) lan kanggo gawe uwong yakin pangguna manawa kecanduan porn lan kecanduan jinis minangka mitos! Prosa (sinten nganggo twitter RealYBOP) katon dadi cukup nyaman karo industri pornografi, lan nggunakake twitter RealYBOP promosi industri porno, mbela PornHub (sing dadi host porno lan video perdagangan menungso), lan nyerang wong-wong sing promosi petisi kasebut kanggo terus Tanggung jawab PornHub. Kita yakin manawa "ahli" RealYBOP kudu dijaluk dhaptar Keanggotaan RealYBOP minangka "konflik kepentingan" ing publikasi sing ditinjau.
;