Порнографияны нашақор ретінде өзін-өзі тану: порнографияны пайдалану, діни және адамгершілікке бейім келмеу (2019)

Джошуа Граббстың зерттеуін талдау: «Порнографияны әдетке айналдыру ретінде өзін-өзі тану: порнографияны пайдалану, діни және адамгершілікке жат болмау (Grubbs және т.б.,  2019)

Айналдырудан айырмашылығы, бұл Джошуа Граббс кез-келген айнымалыны «өзін порно есірткі деп санаумен» байланыстыратын алғашқы зерттеу.

Соңғы бірнеше жылда доктор Джошуа Граббс болды зерттеу сабақтарының авторы «Кибер порнографияны пайдалану инвентарлары» (CPUI-9) 9-тармақ сауалнамадағы порнографиялық пайдаланушылардың діни көзқарастарын, порнографиялық сағатты және моральды мақұлдауын салыстырған. Бірде стратегиялық шешімдер, бұл көптеген шатасулар мен күн тәртібінің өзгеруіне әкелді, Граббс тақырыпқа сілтеме жасайды жалпы CPUI-9 баллы «порнографияға тәуелділікті қабылдады». Орынсыз «қабылданған тәуелділікті» «Жалпы CPUI-9 ұпайына» ауыстыру, CPUI-9 субъектінің өзіне тәуелді болатын дәрежесін сиқырлы түрде бағалайды деген жалған әсер береді (белгілер мен белгілерді бағалаудың орнына) нақты тәуелділік). Ешқандай сауалнама мұны жасай алмайды, ал CPUI-9 емес. Бұл факт Граббстағы зерттеулер мен твиттердегі аудармада «CPUI-9 жалпы ұпайы» деген дәл, айналдырусыз жапсырманың орнына «қабылданған тәуелділікті» жаңылыстыратын дескриптордың жиі қайталануы салдарынан жоғалады.

CPUI-9 төмен. (Әрбір сұрақ 1-ден 7-ге дейін Лицерт шкаласымен пайдаланылады, 1-да «ештене етпейді, «Және 7»Өте.) Ойналып жатқан ойындарды түсіну үшін екі кілт бар:

(1) Тек #1 мәселесі өзін-өзі тануды порно әдеттенген адам ретінде бағалайды, яғни CPUI-9 бағалаусыз қабылданды порнография тәуелділігі.

(2) Эмоционалды күйзеліске қатысты 3 сұрақ (кінәні және ұятты бағалау) нәтижелерді бұрмалайды, сонда діни порнографиялық қолданушылар әлдеқайда жоғары болады. Осы типтегі кінә және ұят сұрақтары тәуелділікті бағалаудың басқа түрлерінде кездеспейді.

Қабылданған компульсивтілік бөлімі

  1. Интернеттегі порнографияға тәуелдімін деп ойлаймын.
  2. Мен онлайн-порнографияны пайдалануды тоқтата алмаймын деп ойлаймын.
  3. Мен тіпті порнографияны онлайн көргім келмейтін болса да, оған көңіл бөлемін

Кіріс күштері бөлімі

  1. Кейде мен порнографияны көру үшін өзімнің жеке жоспарымды өзгертуге тырысамын.
  2. Мен порнографияны көру мүмкіндігіне ие болу үшін достарыммен немесе әлеуметтік қызметтерге барудан бас тарттым.
  3. Порнография көру үшін маңызды басымдықтарды қалдырдым.

Эмоционалдық апат секциясы

  1. I ұятқа қалады Интернетте порнографияны көргеннен кейін.
  2. I депрессияға ұшырайды Интернетте порнографияны көргеннен кейін.
  3. I ауруды сезіну Интернетте порнографияны көргеннен кейін.

Көріп отырғаныңыздай, CPUI-9 порнографиялық тәуелділік пен порнографиялық тәуелділікке деген «сенімділікті» ажырата алмайды. Груббстың кез-келген зерттеуінде тақырыптар ешқашан өздерін «нашақор ретінде таңбаламайды». Олар жай ғана жоғарыдағы 9 сұраққа жауап берді және жалпы ұпай жинады, бұл Граббс «порнографияға тәуелді» деп қате жапсырады.

Жалқау журналистер мен Граббстің зерттеулері «порнографиялық тәуелділікке деген сенімділікті бағалайды» деп санайтын адамдармен бірге, бұрмаланған нәтижелер алуға арналған кесте құрылды

Доктор Граббс дінділік «порнаға тәуелді болғандығына» сенетінін дәлелдеу үшін жолға шықты. Ол және оның зерттеушілері тобы 3-тің үлкен, түрлі үлгілерін (ерлер, әйелдер және т.б.) зерттеді. Бірақ бұл жолы, ол 9 «кінәсін және ұят / эмоциялық қиындықты» қамтитын CPUI-3-ға сүйенбеген әдетте нашақорлық құралдарда табылмады - нəтижелерін бұрмалап, діни порнографтарды жоғары жəне діни емес қолданушыларға стандартты əдістерді бағалау құралдарымен субъектілерден төменірек ұпай жинауға әкеледі. Оның орнына, Grubbs тобы 2-ті тікелей «иә» / «порнографиялық қолданушылар» сұраған («Интернет порнографиясына тәуелдімін деп ойлаймын. «»Мен өзіме Интернет порнографияны тәуелді деп атайтын болар едім. »), Нәтижелерді« моральдық мақұлдау »сауалнамасымен салыстыру.

Тоғыз жыл және көптеген CPUI-9 негізіндегі зерттеулерден кейін Граббс «порнографияға тәуелдімін» деп өзінің әдеттегі айнымалы жиынтығымен байланыстырды: «порноның қолданылу сағаттары», «діндарлық» және «порнографияны моральдық тұрғыдан мақұлдамау». Қазіргі Граббс зерттеуі «өзін-өзі анықтау порнографиялық тәуелділік» порнографияны қолданудың бірнеше сағатымен, ал моральдық жақтырмайтындығымен, діндарлығымен мүлдем аз байланыстырады.

3 эмоционалдық қауіп-қатері сұрақтарға әрбір CPUI-9 зерттеуінің нәтижелерін нашарлатады

Міне, осы зерттеуден алынған бірнеше тақырыптар:

  • Порнаны көру дұрыс. Порнографияға сену - бұл емес
  • Порнозға тәуелділік порнолардың өзінен-өзі зардап шегеді
  • Порнографияның болуына сену - зерттеудің табыстары

 

 

 

 

CPUI-9 зерттеулерінде «діни көзқарас» өзара байланысады жалпы CPUI-9 ұпайлары.

CPUI-9 балл

 

 

Одан да жаман,

Граббстің шын мәнісінде қандай корреляциялар жасады? Total CPUI-9 баллдары діни жағдайға қатысты болды (келесі тарауға қараңыз) Сондай-ақ, «аптасына қарап порнография сағаттарына» қатысты. Кейбір Граббсте діни көзқараста, басқалармен салыстырғанда біршама мықты қатынастар бар. порноның қолданылу сағаттарында күшті корреляция пайда болды.

БАҚ дұшпандық пен жалпы CPUI-9 баллдары арасындағы ара-қатынасын ұстап алды (қазіргі уақытта «жалған тәуелділік» деп аталатын), ал журналистер журналға тек діни адамдар ғана Сену олар порноға тәуелді ». Бұқаралық ақпарат құралдары CPUI-9 ұпайлары мен порноның қолданылу сағаттары арасындағы дәл осындай күшті корреляцияны елемеді және жүздеген дұрыс емес мақалаларды шығарды ...................

 

Қарапайым сөзбен айтқанда - порнографиялық тәуелділік психологиялық қиындықтармен байланысты болды (порнографияны пайдалану сағаттары сияқты). Бұл ұзаққа созылған зерттеу және порнография мен психологиялық қиындықтардың арасындағы осы байланыстың бір жыл бойы тұрақты болатыны анықталды.

Қаншалықты алданбағанына қарамастан, «порнографияға тәуелділікті қабылдады» БАҚ-на жүгінді және бұқаралық ақпарат құралдарына таратылды. Әрқайсысы Григбс «тәуелділікке» және «тәуелділікке сену» жолын ойлап тапты деп ойлады. Бірақ ол болмады. Ол өзінің порнографиялық инвентаризациясына, CPUI-9-ге ғана жаңылыстыратын тақырып берді. Дегенмен, әртүрлі CPUI-9 зерттеулеріне негізделген мақалалар мына нәтижелерді қорытындылады:

  • Порнографияға тәуелділікке сену - өзіңіздің проблемаларыңыздың көзі, порноның өзі емес.
  • Діни порнографиялық қолданушылар шынымен де порнографияға ұшырамайды (олар Grubbs CPUI-9-да жоғары болса да) - олар жай ғана ұят.

Тіпті тәжірибелі мамандар да оңай алданған, себебі кейбір клиенттер шынымен де do олардың порнографиясын пайдалану олардың терапевтері ойлағаннан гөрі деструктивті және патологиялық болып саналады. Бұл терапевттер Grubbs тестін осы қате клиенттерді қандай да бір жолмен оқшауланған деп есептеген.

«Зиянды ғылымның жалғыз емі - көп ғылым» ойластырылған скептицизм оның болжамдарын және оның CPUI-9 құралының шын мәнінде проблемалы порнографияны пайдаланудан «порнографиялық тәуелділікті қабылдайтыны» туралы негізсіз талаптары туралы ескертулерді доктор Груббс ғалым ретінде дұрыс істеді. Ол өзінің гипотезаларын / болжамдарын тікелей тексеру үшін зерттеуді алдын-ала тіркеді. Алдын-ала тіркелу деректерді жинағаннан кейін зерттеушілерге гипотезаны өзгертуге жол бермейтін сенімді ғылыми тәжірибе.

Нәтижелері оның бұрынғы тұжырымдарына және мемлекетке («порнографиялық тәуелділік - жай ғана ұялады») қайшы келді.

Доктор Граббс діні дінді «порнографияға сенетіндіктің» басты болжамын дәлелдеу үшін жолға шықты. Ол және оның зерттеушілері тобы 3-тің үлкен, түрлі үлгілерін (еркек, әйел және т.б.) зерттеді: Порнографиялық кім? Порнографияны пайдалану, діни және моральдық жағрафияның рөлін зерттеу. (Ол өз нәтижелерін Интернетте жариялады, бірақ оның командасы ресми түрде жарияланбаған).

Бірақ бұл жолы ол оған сенбеді CPUI-9 құралы. CPUI-9 құрамында 3 «кінәсіздік, ұят / эмоционалдық қиындықтар» деген сұрақтар бар әдетте нашақорлық құралдарда табылмады - нəтижелерін бұрмалап, діни порнографтарды жоғары жəне діни емес қолданушыларға стандартты əдістерді бағалау құралдарымен субъектілерден төменірек ұпай жинауға әкеледі. Оның орнына, Grubbs тобы 2-ті тікелей «иә» / «порнографиялық қолданушылар» сұраған («Интернет порнографиясына тәуелдімін деп ойлаймын. «»Мен өзіме Интернет порнографияны тәуелді деп атайтын болар едім. »), Нәтижелерді« моральдық мақұлдау »сауалнамасымен салыстыру.

Оның бұрынғы мәлімдемелеріне тікелей қайшы, доктор Граббс және оның зерттеу тобы порнизмге тәуелді екеніңізге сенгенің барынша күшті екенін көрсетті күнделікті порнографияны пайдалану, емес діни сеніммен. Жоғарыда айтылғандай, кейбір Grubbs зерттеулер сондай-ақ, пайдаланудың сағаттары дұшпандықтан гөрі «қабылданған тәуелділікті» күшейтуді болжайтын болды. Жаңа зерттеудің референтінен:

Əдептілікке жəне діни əмбебаптығы [CPUI-9 көмегімен] ең жақсы болжаушылар болып табылатын алдыңғы əдебиеттерден айырмашылығы, барлық үш үлгінің нәтижесі ер жыныс пен порнографияны пайдалану мінез-құлқы өзін-өзі анықтауға байланысты ең тығыз байланысты болды порнография тәуелді адам.

Еркек болу, сондай-ақ, өзін-өзі таңбалауды «тәуелді» деп болжайды. Ерекше паондардың қолданушылардың «иә» деген сұрақтарына жауап берген «тәуелді» сұрақтардың бірі жаңа зерттеу үлгілеріндегі 8-20% аралығында. Бұл тарифтер келісіледі басқа 2017 зерттеулер (Колледждің ерлерінің 19% тәуелді). Айтпақшы, осы зерттеу ерлер порнографиясы туралы 27.6%, және осы зерттеу ерлер порнографиясы пайдаланушылардың 28% проблемалы пайдалану үшін шекті деңгеймен танысқанын хабарлады.

Қысқаша айтқанда, кейбір порнографиялық пайдаланушылар арасында кең таралған қиындық бар. Мәселелерді қолданудың жоғары қарқыны Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымының «Созылмалы жыныстық мінез-құлықтың бұзылуы» диагностикасының (ICD-11 бета жобасында) шынымен қажет.

Олардың нәтижелеріне сүйене отырып, доктор Граббс және оның авторлары «психикалық және сексуалдық денсаулық сақтау мамандары порнографияны тәуелділер ретінде айқындайтын клиенттердің алаңдаушылығын қабылдауы керек» деп кеңес береді.