Fanimbazimbana ny mpangalatra: Kritikan'ny taratasy ho an'ny mpamoaka lahatsoratra "Prause et al. (2015) ny fanalàm-baovao farany momba ny faminaniana momba ny fiankinan-doha "

Fampidirana

Amin'ny fanehoan-kevitra isan-karazany, lahatsoratra sy bitsika Nicole Prause dia nilaza fa tsy vitan'ny hoe Prause et al., 2015 sandoka “fototra iray amin'ny modelin'ny fiankinan-doha, ny biomarker mpandika lalàna, "Fa izany"fanadihadiana maro momba ny fitondran-tena namboarin'ny laboratoara tsy miankina [falsify] faminaniana hafa momba ny modely fiankinan-doha. " Prause dia mitanisa ny "Taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratra" 2016 (voatsikera eto amin'ity pejy ity) ho porofo manohana azy. Raha tsorina, dia nanangona ny atody debunking rehetra tao anaty harona iray i Prause - ilay fehintsoratra tokana notsongaina etsy ambany. Ity valinteny YBOP ity dia toy ny fanimbana ny ilay debunker (Nicole Prause) sy ny "atody" tiany indrindra.

Ho valin'ny neuroscientista Matuesz Gola's fanadihadiana manan-danja ny fianarana 2015 EEG (Prause et al., 2015), Prause et al. nanoratra ny taratasin'izy ireo ho an'ny tonian-dahatsoratra, mitondra ny lohateny hoe, “Prause et al. (2015) ny fanalàm-baovao farany momba ny faminaniana momba ny fiankinan-doha, "Izay hantsointsika hoe"Reply to Gola. " (Mahavariana, ny sora-tanana “sora-tanana ekena” an'ny mpanoratra ny valiny ho an'i Gola dia i Nicole Prause ihany no nanoratra azy, noho izany tsy mazava raha niara-niasa tamin'ny famolavolana ny valiny tamin'i Gola ireo mpiara-miasa aminy, na hoe ezaka irery nataon'i Prause.)

Azo antoka fa ny ankamaroan'ny Reply to Gola dia natokana ho an'ny ezaka hiarovana ny Prause et al., Fandikana 2015. Tamin'ny taona 2015 dia nilaza i Nicole Prause fa ny fanadihadiana tsy ara-dalàna nataon'ny ekipany dia "nanala tanteraka ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia." Inona no hataon'ny mpikaroka ara-dalàna? mandrakizay milaza fa "debunked" an fikarohana ary efa "voafitaka" ny fianarana rehetra teo aloha amin'ny fianarana EEG?

Ankehitriny, amin'ny 2016, ny valin'ny valin'ny famaranana an'i Gola dia nametraka fanambarana tsy mitombina ihany koa fa misy taratasy vitsivitsy, notarihin'ny fandalinana nataon'ny EEG tokana an'i Prause, namadika ny “faminaniana marobe momba ny maodely fiankinan-doha.”

Ao amin'ny Fizarana #1 etsy ambany dia esorintsika ny fangatahana hosoka amin'ny fampahafantarana ny zavatra hita tao amin'ny valin'ny "Reply to Gola" hita (ary tsy nahita) sy ny famerenana hamantatra ireo fianarana manan-danja maro. Ao amin'ny fizarana #2 etsy ambany, dia mandinika ireo fanambarana hafa tsy voamarina sy tsy fahamendrehana isika ao amin'ny Reply to Gola. Alohan'ny hanombohanay, eto dia misy rohy mankany amin'ireo zavatra manan-danja:

1. Modification of potential potentials in the past by sexually explicit images of users and controversy incompatible with "Porn addiction" (Prause et al., 2015) Nicole Prause, Vaughn R. Steele, Cameron Staley, Dean Sabatinelli, Greg Hajcake.
2. The Critique an'ny YBOP Prause et al., 2015.
3. Dinika manadihady folo of Prause et al., 2015: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. Manaiky izany rehetra izany Prause et al. tena nahita desensitization na fahazarana - mifanaraka amin'ny fiankinan-doha.
4. Ny fitsikerana an'i Matuesz Gola an'ny Prause et al., 2015: Ny fihenan'ny LPP ho an'ny sary mamoafady amin'ny mpampiasa sary vetaveta manahirana dia mety mifanaraka amin'ny maodely fiankinan-doha. Miankina amin'ny maodely ny zava-drehetra. (Fanehoan-kevitra momba an'i Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015).
5. Ny valinteny ho an'i Gola: Prause et al. (2015) ny fanalàm-baovao farany momba ny faminaniana momba ny fiankinan-doha.
6. Anatin'ity fampisehoana ity dia nanasongadina ny marina ao ambadiky ny 5 izay mampiahiahy sy mamitaka (ao anatin'izany ny fianarana EEG Nicole Prause EEG): Fikarohana Porn: Marina sa Tantara?

FIZARANA FAHAROA: Famoahana ny Prause et al. Nolavin'ny Falsification of the Model

Ity no fehintsoratra farafaha izay Prause et al. dia mamintina ny porofo manaporofo fa mandiso ny modely amin'ny fiankinan-doha:

"Eto am-pamaranana dia manasongadina ny fanadiovana Popperian ny faminaniana marobe momba ny maodely amin'ny fiankinan-doha amin'ny fomba maro izahay. Ny ankamaroan'ny maodelin'ny fiankinan-doha dia mitaky ny tsy fisian'ny fanaraha-mason'ny olona andevozin'ny faniriany hampiasa (na hanao fitondran-tena); ireo izay mitatitra olana bebe kokoa amin'ny fijerena sary vetaveta dia manana fifehezana tsara kokoa amin'ny valiny ara-nofo (naverin'i Moholy, Prause, Proudfit, Rahman, & Fong, 2015; fandalinana voalohany nataon'i Winters, Christoff, & Gorzalka, 2009). Matetika ny maodely fiankinan-doha dia maminavina ny voka-dratsy. Na dia ny tsy fitrohana erectile aza no voka-dratsy ratsy ateraky ny fampiasana pôrnôgrafia, ny olana erectile dia tsy avo noho ny fijerena sarimihetsika momba ny firaisana bebe kokoa (Landripet & Štulhofer, 2015; Prause & Pfaus, 2015; Sutton, Stratton, Pytyck, Kolla, & Cantor, 2015 ). Matetika ny maodely fiankinan-doha dia manolo-kevitra fa ny fampiasana zava-mahadomelina na fitondran-tena dia ampiasaina hanatsarana na hialana amin'ny fiatraikany ratsy. Ireo tatitra momba ny filma ara-pananahana ireo dia nitatitra fa tsy dia misy vokany ratsy amin'ny fanombohana / fijerena mialoha ny fanaraha-maso (Prause, Staley, & Fong, 2013). Mandritra izany fotoana izany, maodely roa hafa mandresy lahatra no nahazo fanohanana bebe kokoa hatramin'ny namoahana ny Prause et al. (2015). Anisan'izany ny maodely maotera mamoa fady (Walton, Lykins, & Bhullar, 2016) manohana ny hypothèse drive-drive (Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013). Parsons et al. (2015) dia nanoso-kevitra fa ny filan'ny nofo ambony dia mety haneho ny sombin'ireo olana milaza izany. Ary koa, ny fihenjanana mifandraika amin'ny fijerena sarimihetsika momba ny firaisana dia naseho fa mifamatotra indrindra amin'ny soatoavina mpandala ny nentin-drazana sy ny tantaram-pinoana (Grubbs et al., 2014). Manohana ny maodely henatra ara-tsosialy momba ny fitondran-tena amin'ny fijerena sary mihetsika. Ny fifanakalozan-kevitra dia tokony hiala amin'ny fanandramana ny maodely fiankinan-doha amin'ny fijerena sarimihetsika ara-pananahana, izay nanana faminaniana marobe nopetahana tamin'ny fanaovana kopia tsy miankina amin'ny laboratoara, ka hatramin'ny famaritana modely mety kokoa amin'ireo fihetsika ireo.

Alohan'ny hiresahantsika ny tsirairay amin'ireo fanamafisana etsy ambony dia ilaina ny manambara izay Prause et al. nisafidy ny hiala tao amin'ilay antsoina hoe "falsification":

1. Fianarana momba ireo mpidoroka pelaka amin'izao fotoana izao. Mamaky izany zo izany ianao. Ao anatin'ireo fikarohana rehetra voalaza fa iray monja dia nahitana vondron'ireo mpidoroka vetaveta, ary 71% tamin'ireo lohahevitra ireo nitatitra vokatra ratsy goavana. Fehiny: Tsy azonao atao ny mamily ny “fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia” raha toa ka tsy manadihady ireo mpidoroka pôrnôgrafia ny fanadihadiana ataonao.
2. Ny fanadihadiana momba ny neurolojia rehetra navoaka tamin'ny mpampiasa pôrnôgrafia sy ny fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo - satria manohana ny maodely fiankinan-doha daholo. Ity pejy ity dia lisitra Fikarohana momba ny neuroscience 56 (MRI, fMRI, EEG, Neurospychological, Hormonal) izay manome fanohanana matanjaka ho an'ny modely fiankinan-doha.
3. Ny mpitsidika rehetra nijery fanavaozana ny literatiora - satria manohana ny maodely fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia daholo. Eto dia Famerenana sy hevitra momba ny literatiora 31 amin'ny sasany amin'ireo neuroscientista ambony indrindra eran-tany, manohana ny modely amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.
4. Fanadihadiana maherin'ny 40 mampifandray ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia / fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny olana ara-nofo sy ny filana ambany. The Ny fianarana 7 voalohany ao amin'ny lisitra dia mampiseho ny antony, raha nanala ny fampiasana sary vetaveta ny mpandray anjara ary nanasitrana ny tsy fahampian-tsakafo ara-pananahana.
5. Ny fikarohana 80 dia mampifandray ny fampiasana sary vetaveta ho an'ny filan'ny nofo sy fifandraisana amin'ny fifandraisana. Araka izay fantatsika rehetra Ny fanadihadiana ny lahy dia nitatitra bebe kokoa ny fampiasana sary vetaveta mahantra firaisana ara-nofo na fifandraisana.
6. Ny fanadihadiana 60 dia mitatitra ny fikarohana mifanaraka amin'ny fampihetsehana ny fampiasana sary vetaveta (fandeferana), ny fahazarana amin'ny pôrnôgrafia, ary ny fanesorana ny soritr'aretina (famantarana sy soritr'aretina mifandraika amin'ny fiankinan-doha).
7. Fanadihadiana maherin'ny 85 no mampifandray ny fampiasana sary vetaveta amin'ny fahasalamana ara-tsaina sy ara-pihetseham-po mahantra kokoa ary ny valin'ny fahatsapana fahantrana
8. Ny fanesorana ilay teboka tsy misy fanamafisana fa ny "faniriana ara-nofo ambony" dia manazava ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôjika na ny fiankinan-doha: Fandinihana 25 farafahakeliny no mandiso ny filazan'ireo mpidoroka firaisana ara-nofo sy vetaveta fa “manana filan'ny nofo fotsiny”
9. Ny fianarana rehetra momba ny zatovo, izay mifandraika amin'ny fampiasana sary vetaveta dia mifandraika amin'ny akademisialy mahantra, ny fihanaky ny firaisana ara-nofo, ny herisetra bebe kokoa, ny fahasalamana mahantra, ny fifandraisana mahantra, ny fahafaham-po amin'ny fiainana, ny fijerena ny olona ho toy ny zavatra, ny fampitomboana ny firaisana ara-nofo, ny fampiasana kapaoty, ny herisetra ara-pananahana, Tsy dia mahafa-po ny firaisana ara-nofo, ny libido ambany, ny fisainana misimisy kokoa, ary ny maro hafa koa. (Raha fintinina, dia i ED tsy ny "voka-dratsy ratsy ateraky ny fampiasana pôrnôgrafia matetika" araka ny voalaza tao amin'ny Reply to Gola etsy ambany.)
10. Diagnostika ofisialy? Ny boky fampiasa matetika momba ny fitsaboana amin'ny ankapobeny, Ny fikambanana iraisam-pirenena momba ny aretina (ICD-11), Misy famandrihana vaovao mety amin'ny fiankinan-doha amin'ny filma: "Diso

Ao amin'ny Reply to Gola, Prause et al. Manandrana mandiso ny tsirairay amin'ireto manaraka ireto fanambarana ("Faminaniana") mifandraika amin'ny maodely fiankinan-doha. Ny sombintsombiny mifandraika amin'izany sy ny fandalinana fanohanana avy amin'ny Reply to Gola dia omena feno, arahin'ny fanehoan-kevitra.

Takelaka 1: Ny tsy fahafahana mifehy ny fampiasana na dia misy vokany ratsy aza.

PRAUSE: “Ny ankamaroan'ny maodelin'ny fiankinan-doha dia mitaky ny tsy fisian'ny fanaraha-mason'ny olona andevozin'ny faniriany hampiasa (na hanao fitondran-tena); ireo izay mitatitra olana bebe kokoa amin'ny fijerena sary vetaveta dia manana fifehezana tsara kokoa ny valiny ara-nofo (naverin'i Moholy, Prause, Proudfit, Rahman, & Fong, 2015; fandalinana voalohany nataon'i Winters, Christoff, & Gorzalka, 2009) ”

Ny fandinihana 2 dia nanonona zavatra tsy nandainga satria tsy nanombatombana raha toa ka sahirana mifehy ny fampiasana sary vetaveta ny lohahevitra. Ny tena zava-dehibe dia tsy ny fanombanana na ny fanombanana ny fanombanana na iza na iza no “mpidoroka pôrnôgrafia” na tsia. Ahoana no ahafahanao mamaha ilay maodely fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia raha tsy manomboka amin'ny fanombanana ireo lohahevitra misy porofo mazava momba ny (fiankinan'ny manam-pahaizana momba ny fiankinan-doha hoe) fiankinan-doha? Andao hodinihintsika vetivety izay tena tombana sy tatitra notaterin'ny fanadihadiana 2, ary ny antony tsy anadian'izy ireo na inona na inona:

Winters, Christoff, & Gorzalka, 2009 (Fitsipika mifehy ny firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy):

• Ny tanjon'ity fandinihana ity dia ny hahitana raha azon'ny lehilahy atao ny mampihena ny filan-dratsin'izy ireo momba ny lahy sy ny vavy rehefa mijery horonantsary momba ny firaisana. Ny zava-bita manan-danja: ny lehilahy mahay indrindra amin'ny famoretana ny filana ara-nofo no tsara indrindra amin'ny fihomehezana. Ireo lehilahy tsy nahomby indrindra tamin'ny famoretana ny filana ara-nofo dia mazàna be noho ny ambiny. Ireo fikarohana ireo dia tsy misy ifandraisany amin'ny tena fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia "ny tsy fahaizany mifehy ny fampiasana na eo aza ny voka-dratsy lehibe."
• Ity fanadihadiana an-tserasera tsy fantatra anarana ity dia tsy nanombatombana hoe iza ary iza no tsy "mpidoroka pôrnôgrafia" satria ny fitaovana fanombanana dia ny "Scale Compulsivity Scale" (SCS). Ny SCS dia tsy fitsapana fanombanana mety ho an'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia na ho an'ny vehivavy, noho izany ny fikarohana dia tsy mihatra amin'ireo mpidoroka amin'ny pôrnôn'ny Internet. Ny SCS dia noforonina tamin'ny 1995 ary natao niaraka tamin'ny firaisana tsy voafehy fifandraisana ao an-tsaina (mifandraika amin'ny fanadihadiana ny valanaretina SIDA). The Hoy ny SCS: "Ny fampisehoana dia nampiseho ny tahan'ny fitondran-tena ara-pananahana, ny isan'ny lahy sy ny vavy, ny fampiasana fitondran-tena samihafa ary ny tantaran'ny aretina azo avy amin'ny firaisana ara-nofo. "

Moholy, Prause, Proudfit, Rahman, & Fong, 2015 (Ny faniriana hanao firaisana ara-nofo, fa tsy ny aretim-poana, dia manambara ny fifehezan-tena momba ny firaisana ara-nofo):

• Ity fandalinana ity, toy ny fandinihana etsy ambony, dia tsy nanombana izay mpandray anjara na tsia “mpidoroka sary vetaveta.” Niantehitra tamin'ity fandinihana ity ny CBSOB, izay manana fanontaniana tsy misy momba ny fampiasana sary vetaveta amin'ny Internet. Manontany fotsiny momba ny "fanaovana firaisana ara-nofo" izy ireo, na raha mieritreritra ny zavatra ataon'izy ireo ny ankizy (ohatra: "Manahy aho fa bevohoka aho", "nanome VIH olona iray aho", "olana ara-bola"). Noho izany dia tsy misy ifandraisany amin'ny ankamaroan'ny fifandraisana misy eo amin'ny CBSOB sy ny fahaizana mifehy ny fitsangatsanganana Internet porn ireo mpandevina, izay tsy manao firaisana ara-nofo.
• Tahaka ny fandinihan'ny Winters etsy ambony, dia nitatitra ity fanadihadiana ity fa nihamafy kokoa ny mpandray anjara tamin'ny fanoheran-dry zareo tamin'ny fanaraha-maso ny firaisana ara-nofo rehefa nijery sary vetaveta. Prause et al. dia marina: ity famerenana ity dia mamerina ny Winters, et al., 2009: ny olona mihomehy dia manana faniriana ambony kokoa. (Duh)
• Ity fandalinana ity dia manana lesoka mahafaty iray hita ihany tao amin'ny fanadihadiana nataon'ny ekipa Prause-ekipa: Ny mpikaroka dia nisafidy lohahevitra maro samihafa (vehivavy, lehilahy, heterosexual, tsy heterosexual), fa nasehony azy ireo kosa ny pôrnôgrafia rehetra mety ho tsy mahaliana, lahy sy vavy. Raha tsorina, ny valin'ity fandinihana ity dia niankina tamin'ny fiheverana fa ny lehilahy, ny vehivavy, ary ny tsy heterosexual dia tsy samy hafa amin'ny valintenin'izy ireo momba ny andian-tsary. Mazava izany tsy ilay raharaha.

Na dia samy tsy namantatra izay mpandray anjara fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia aza ny fandinihana, ny valin-kafatra an'i Gola dia toa nilaza fa ny "mpidoroka pôrnôgrafia" tena izy no tokony tsy mahay mifehy ny filan-dratsin'izy ireo rehefa mijery sary vetaveta. Fa maninona ny valin-kafatra ho an'ireo mpanoratra an'i Gola no mieritreritra fa ireo mpidoroka amin'ny pôrnôgrafia dia tokony hanana “fientanam-po kokoa 'rehefa Prause et al., 2015 nitatitra fa “mpidoroka pôrnôgrafia” dia Kely kokoa Ny fampidiran-dràn'ireo marary ho amin'ny pôrnôgrafiana vanille raha oharina amin'ny fanaraha-maso (Marihina fa fanadihadiana EEG hafa dia nahita koa fa ny fampiasana sary vetaveta lehibe kokoa amin'ny vehivavy no mifandray Kely kokoa fanentanana atidoha ho an'ny pôrnôgrafia.) Ny fikarohana Prause et al. 2015 mifanandrify Kühn & Gallinat (2014), izay nahitana fa ny fampiasana sary vetaveta dia mifandraika amin'ny Kely kokoa Ny fidiran'ny atidoha ho valin'ny sarim-panafody vanille.

Prause et al. 2015 ny Ny EEG hita ihany koa dia mifandrindra Banca et al. 2015, izay nahita fomba haingana kokoa ho an'ny sary mamoafady amin'ny mpidoroka pôrnôgrafia. Ny vidin'ny EEG ambany dia midika fa ny lohahevitra dia mandoa Kely kokoa fiheverana ireo sary. Ireo mpampiasa sary vetaveta matetika kokoa dia angamba no nankaleo tamin'ny sary vetaveta lavanila naseho tao amin'ny laboratoara. Ireo mpampiasa pôrnôgrafia manery an'i Moholy & Prause dia tsy “Manana fanaraha-maso tsara kokoa momba ny valin-tenin'izy ireo. " Raha ny tokony ho izy dia nanjary nahazatra na nanamontsana an'ireo sary vetaveta vetaveta lavanila izy ireo.

Tsy dia fahita firy ireo mpampiasa pôrnôgrafia matetika hampivelatra ny fandeferana, izay ilana fanentanana bebe kokoa mba hahatratrarana ny haavon'ny fifoha. Tranga iray mitovy amin'izany no miseho amin'ireo mpanararaotra zava-mahadomelina izay mitaky "hit" lehibe kokoa hahatratrarana io avo io ihany. Miaraka amin'ireo mpampiasa pôrnôgrafia, matetika ny fanentanana bebe kokoa dia ny fahatongavany amin'ny karazana pôrnôgrafia vaovao na mahery vaika.

Ny karazana vaovao miteraka fahatairana, fahagagana, fanitsakitsahana ny zavatra andrasana na tebiteby dia mety miasa amin'ny fampitomboana ny firaisana ara-nofo, izay matetika no misarika ireo izay mamela ny pôrnôgrafia amin'ny Internet. A vao haingana no hita fa ny fihenan'ny fihenam-bidy dia tena mahazatra amin'ny mpiserasera amin'ny aterineto amin'izao fotoana izao. Ny 49% tamin'ireo olona notsaboina dia nijery sary vetaveta izay "Tsy nahaliana azy ireo taloha na hoe heveriny ho maharikoriko. " Raha fintinina, fanadihadiana marobe dia nitatitra fahazarana na fiakaran'ny mpampiasa pôrnôgrafia matetika - ny vokatra iray izay mifanaraka tanteraka amin'ny maodely fiankinan-doha.

Key point: Ity fitakiana iray manontolo ao amin'ny Reply to Gola ity dia miankina amin'ny faminaniana tsy tohanana fa tokony hiaina "mpidoroka pôrnôgrafia" Mihabetsaka ny firaisana ara-nofo ho an'ny sarivongana vanille pôrnôgrafia, ary noho izany Tsy ampy ny mifehy ny fanevatevana azy ireo. Na izany aza, ny faminavina ny mpampiasa pôrnôgrafika na ny mpidoroka dia mahatsapa fitarainana bebe kokoa amin'ny pôrnôgrafiana lavalava ary ny faniriana ara-nofo bebe kokoa dia naverimberina tamin'ny fikarohana maromaro maromaro:

1. Momba ny fanadihadiana 40 Ampiasao ny fampiasana sary vetaveta mba hampihenana ny fanavakavahana ara-pananahana na ny tsy fahafahana manao firaisana ara-nofo amin'ny mpiara-miasa amin'ny firaisana
2. Fianarana 25 manohitra ny filazàna fa ny "mpidoroka amin'ny filan'ny nofo sy ny pôrnôgrafia" "manana filan'ny nofo" (etsy ambany kokoa).
3. Momba ny rohy momba ny 75 fampiasana sary vetaveta miaraka amin'ny fahafaham-po ara-nofo sy ara-nofo ambany.

Raha fintinina:

• Ireo fandinihana roa voatonona ireo dia tsy misy ifandraisany amin'ny tsy fahaizan'ny mpifehy pôrnôgrafia mifehy ny fampiasana na eo aza ny voka-dratsy.
• Ireo fandinihana roa notanisaina ireo dia tsy namantatra hoe iza na tsia no mpidoroka pôrnôgrafia, ka tsy afaka milaza amintsika na inona na inona momba ny “fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.”
• Ireo lohahevitra izay nitifitra ambony kokoa momba ny fanontaniana momba ny fiankinan-dohan'ny firaisana ara-nofo (tsy fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia) dia tsy "nifehy ny fifohazany tsaratsara kokoa" raha nijery sary vetaveta vanila. Azo inoana fa nankaleo azy ireo tamin'ny sary vetaveta lavanila (izany hoe tsy nohamafisina, izay fiovan'ny ati-doha mifandray amin'ny fiankinan-doha).

Takelaka 2: Ireo mpandatsaka an-tsokosoko dia mampiasa ny votoaty na ny fihetsika mba handosirana fihetseham-po ratsy

PRAUSE: “Matetika ny maodely fiankinan-doha dia manome tolo-kevitra fa ny fampiasana zava-mahadomelina na fitondran-tena dia ampiasaina hanatsarana na hialana amin'ny fiantraikany ratsy. Ireo olana momba ny sarimihetsika ara-pananahana ireo dia nitatitra fa tsy dia misy fiatraikany ratsy amin'ny fanombohana / fijerena mialoha ny fanaraha-maso (Prause, Staley, & Fong, 2013). ”

Raha mampiasa matetika ny mpidoroka mba handosirana ny fihetseham-po ratsy (fihetseham-po), dia manonona indray ny Reply to Gola ho fanohanana fianarana izay tsy misy ifandraisany amin'ny fialan-tsika ilay faminaniana mihoatra ny fiankinan-doha. Prause, Staley & Fong 2013 tsy nandinika an'io tranga io mihitsy. Ity no tena notateriny:

"Tsy nampoizina, ny vondrona VSS-P dia nampiranty kely ny fiaraha-mientana amin'ny fiatraikany tsara sy ratsy amin'ny sarimihetsika ara-nofo noho ny VSS-C."

Fandikan-teny: ireo antsoina hoe “mpidoroka pôrnôgrafia” (VSS-P vondrona) dia tsy nanana fihetsika ara-pihetseham-po firy tamin'ny pôrnônia noho ny vondrona mpanara-maso (VSS-C). Raha tsorina, ireo «mpidoroka pôrnôgrafia» dia niaina fihetseham-po tsy dia misy fiatraikany amin'ny sarimihetsika ara-nofo sy tsy miandany. Hevi-dehibe: Ny fandinihana nataon'i 2013 an'i Prause nampiasa ireo lohahevitra ireo koa Prause et al., 2015, izay ilay fandalinana 2015 EEG izay hita ihany koa Kely kokoa Ny fampidiran-dràn'ireo atidoha amin'ny sarimihetsika lava vaksiny.

Misy fanazavana tena tsotra ho an'ireo “mpampiasa pôrnôgrafia matetika kokoa” izay tsy dia mandray andraikitra firy amin'ny fijerena sary vetaveta lavanila. Ny pôrnôgrafia lavanila dia tsy voasoratra anarana mahaliana intsony. Toy izany koa ny fihetsiky ny "mpampiasa pôrnôgrafia matetika" kokoa momba ireo sarimihetsika tsy miandany - very maina ny lanjany. Prause, Staley, & Fong, 2013 (antsoina koa Prause et al., 2013) dia tena tsara critiqued here.

Nisy lamina vitsivitsy nipoitra tao amin'ny valin-kafatra momba ny filazan'i Gola fa diso sandoka:

1. Ny fianarana voalaza dia tsy misy ifandraisany amin'ny fandikana ny modely amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.
2. Matetika i Prause dia mitanisa ny fianarany manokana.
3. Ny Fianarana ny Praiminisitra 3 (Prause et al., 2013, Prause et al., 2015, Steele et al., 2013.) avokoa ny rehetra ireo lohahevitra ireo.

Ity no fantatsika momba ireo “mpampiasa fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia” ao amin'ny fandinihana 3 nataon'i Prause (ny "Fandinihana an'i Prause"): Tsy voatery ho mpidoroka izy ireo, satria tsy voasedra mihitsy noho ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia. Noho izany, tsy afaka ampiasaina ara-dalàna izy ireo amin'ny "sandoka" na inona na inona ifandraisany amin'ilay maodely fiankinan-doha. Amin'ny maha-vondrona azy ireo dia nohamaivanina na nahazatra azy ireo tamin'ny sary vetaveta vanila, izay mifanaraka amin'ny faminaniana amin'ilay maodely fiankinan-doha. Ity no fandinihana tsirairay raha ny marina nitatitra momba ireo lohahevitra "andevozin'ny pôrnôgrafia":

1. Prause et al., 2013: “Mpampiasa vetaveta amin'ny pôrnôgrafia” dia nitatitra fahazotoana sy fanelingelenana bebe kokoa eo am-pijerena sary vetaveta lavanila.
2. Steele et al., 2013: Ireo olona manana hadisoana lehibe ho an'ny pôrnôgrafia Kely kokoa faniriana hanao firaisana amin'ny mpiara-miasa, fa tsy faniriana hanambany.
3. Prause et al., 2015: “Mpampiasa mpidoroka pôrnôgrafia” Kely kokoa Ny fampidiran-dràn'ireo atidoha amin'ny sarimihetsika lava vaksiny. Ny dikan'ny vidin'ny EEG dia midika fa ny lohahevitra "pelaka" dia tsy dia niraharaha ny sary.

Misy maodely mazava mipoitra avy amin'ireo fandalinana telo: ireo "mpampiasa fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia" dia nohamaivanina na nahazatra azy tamin'ny pôrnôgrafia lavanila, ary ireo izay manana réacteur cue lehibe kokoa noho ny pôrnôgrafia dia aleony mivezivezy amin'ny pôrnôgrafia toy izay hanao firaisana amin'ny tena olona. Raha tsorina, dia nohamaivanina izy ireo (mariky ny fiankinan-doha mahazatra) ary aleony fanentanana artifisialy ho valisoa voajanahary matanjaka (firaisana ara-nofo). Tsy misy fomba handikana ireo valiny ireo ho fanodikodinana ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.

Tsy azonao atao ny mamily ny maodely fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia raha tsy tena mpidoroka pôrnôgrafia ny "mpidoroka pôrnôgrafia"

Ny lesoka lehibe iray amin'ny Fianarana Fianarana dia tsy misy mahalala hoe, raha misy, ny lohahevitr'i Prause dia mpidoroka pôrnôgrafia. Izany no mahatonga matetika ny teny nalaina teny manodidina ny "mpidoroka pôrnôgrafia" amin'ny filazalazana ataonay momba ireo fandalinana 3 ireo. Noraisina tao Pocatello, Idaho ireo lohahevitra ireo tamin'ny alàlan'ny dokambarotra an-tserasera nangataka olona izay “Miatrika olana amin'ny fanaraha-maso ny fijerin'ny sary vetaveta. "Pocatello, Idaho dia mihoatra ny 50% Mormon, ka maro amin'ireo lohahevitra no mety hahatsapa izany misy Ny habetsaky ny fampiasana sary vetaveta dia olana lehibe.

Ao amin'ny tafatafa 2013 Nicole Prause dia miaiky fa maro ny olom-peheziny no niaina olana madinidinika (midika izany fa tsy mpidoroka pôrnôgrafika izy ireo):

"Ity fanadihadiana ity dia tsy nisy afa-tsy olona izay nitatitra olana, avy amin'ny tsy dia kely loatra amin'ny olana goavana, mifehy ny fijerin'izy ireo ny firaisana ara-nofo. ”

Averina indray, ny fanontaniana napetraka tamin'ny fanadihadiana 3 hanombanana ny "fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia" (Scale Compulsivity Scale) dia Tsy voamarina ho toy ny fitaovana fitsaboana amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia. Noforonina tao amin'ny 1995 ary natao tamin'ny firaisana tsy voafehy fifandraisana (miaraka amin'ny mpiara-miasa) ao an-tsaina, mifandraika amin'ny fanadihadiana ny valanaretina SIDA. The Hoy ny SCS:

"Ny lanjany dia tokony hampiseho ny tahan'ny fitondran-tena ara-pananahana, ny isan'ny lahy sy vavy, ny fampihetseham-po amin'ny fitondran-tena samihafa, ary ny tantaran'ny aretina azo avy amin'ny firaisana."

Ankoatr'izay, ny Studies Studies dia nitantana ny fanontaniana momba ny lohahevitra vehivavy. Saingy nampitandrina ny mpanamboatra ny SCS fa tsy hampiseho psychopathology amin'ny vehivavy ity fitaovana ity,

"Ny fifandraisana eo amin'ny isa faneriterena ara-nofo sy ny mariky ny psychopathology hafa dia nampiseho fomba isan-karazany ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy; ny faneriterena ara-nofo dia nifandraika tamin'ny index of psychopathology amin'ny lehilahy fa tsy amin'ny vehivavy. "

Ankoatra izay tsy nametraka hoe iza amin'ireo lohahevitra dia mpidoroka pôrnôgrafia, ny Fianarana ny Prause Tsy foto-kevitra mipetaka amin'ny aretina ara-tsaina, fitondrantena mandaitra, na fiankinan-doha hafa. Tena zava-dehibe izany amin'ny "fandalinana ny atidoha" amin'ny fiankinan-doha, fandrao manadino ireo vokatra tsy misy dikany. Ny lesoka mahafaty iray hafa dia ny lohahevitra fandinihana an'i Prause dia tsy misy fahasamihafana. Ry zareo dia lehilahy sy vehivavy, anisan'izany 7 tsy heterosexuals, saingy nasehon'izy ireo tamin'ny fomba ofisialy rehetra, mety tsy dia mahaliana, lehilahy + pôrnôgrafia vehivavy. Ity fotsiny no manonona ny zavatra hita. Nahoana? Halalino ny fianarana aorian'ny fianarana fa ny lehilahy sy ny vehivavy dia tena manan-danja samy hafa Ny valin'ny ati-doha amin'ny sary mihetsika na sarimihetsika. Izany no mahatonga ireo mpikaroka mpidoroka henjana mifamaly amin'ny ankizy.

Raha fintinina,

• Ny fianarana voalaza ao amin'ny Reply to Gola (Prause et al., 2013) tsy misy ifandraisany amin'ny fanombanana ny antony manosika ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia amin'ny fampiasana sary vetaveta. Azo antoka fa tsy manombatombana ny habetsahan'ny mpidoroka sary vetaveta hialana amin'ny fahatsapana ratsy.
• Ny Studie Prause dia tsy nanombatombana raha mpidoroka pôrnika ny ankizy na tsia. Niaiky ireo mpanoratra fa maro tamin'ireo lohahevitra no tsy dia nanana olana firy tamin'ny fitantanana ny fampiasana. Ny lohahevitra rehetra dia tsy maintsy nekena ho mpangalatra pôrnôgrafika hamela fampitahana ara-drariny amin'ny vondrona tsy tia pôrnôgrafia.
• Ny fianarana atidoha miorina dia tsy maintsy manana lohahevitra samihafa amin'ny fampitahana marina. Hatramin'ny fikarohana nataon'ny Prause dia tsy azo antoka ny vokatra, ary tsy azo ampiasaina mba hamantarana na inona na inona.

Fangatahana 3: manana "sex drive high" fotsiny ireo mpidoroka sary vetaveta

PRAUSE: Mandritra izany fotoana izany, maodely roa hafa mandresy lahatra no nahazo fanohanana bebe kokoa hatramin'ny namoahana ny Prause et al. (2015). Anisan'izany ny maodely maotera mamoa fady (Walton, Lykins, & Bhullar, 2016) manohana ny hypothèse drive-drive (Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013). Parsons et al. (2015) dia nanoso-kevitra fa ny filan'ny nofo ambony dia mety haneho ny sombin'ireo olana milaza izany.

Ny filazàna fa ny "mpidoroka amin'ny pôrnôgrafia sy ny firaisana ara-nofo dia manana" filan'ny nofo "ambony fotsiny 25 vao haingana. Raha ny marina dia nilaza izany i Nicole Prause Quora post fa tsy mino intsony izy fa manana libido ambony ny “mpidoroka firaisana”:

"Tsy niandany tamin'ilay fanazavàna momba ny firaisana ara-nofo aho, fa ity fanadihadiana LPP izay vao navoakanay ity dia mandresy lahatra ahy ho malala-tsaina kokoa amin'ny faneriterena ara-nofo."

Na inona na inona fanadihadiana nataonao dia zava-dehibe ny famahana ny fanambarana diso fa ny “filan'ny nofo ambony” dia iraisan'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia. Nanjary mazava ny tsy fahaizany mandanjalanja raha toa ka mihevitra ny hypothèthique mifototra amin'ny fiankinan-doha hafa. (Raha mila fanazavana fanampiny, jereo ity fitsikerana ny Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013 Faniriana ambony ", na 'fotsiny' fiankinan-doha? Valiny Steele et al., 2013). Ohatra, ny lojika toy izany ve dia midika fa ny fiterahana be loatra, tsy mahafehy ny sakafo, ary tena tsy faly amin'izany, dia “faniriana fatratra hanina?”

Ny fitrandrahana lavitra kokoa dia tokony hanatsoaka hevitra fa ny mpisotro toaka fotsiny dia maniry fatratra ny alikaola, sa tsy izany? Ny zava-misy dia ny mpidoroka rehetra dia manana "faniriana fatratra" amin'ireo akora sy zavatra mampihetsi-po (antsoina hoe "fanentanana"), Na dia mihena aza ny fahafinaretan'izy ireo amin'ny hetsika toy izany noho ny fiovan'ny atidoha mifandraika amin'ny fiankinan-doha hafa (desensitization). Na izany aza, tsy manafoana ny fiankinan-dohan'izy ireo (izay mijanona ho pathology).

Ny ankamaroan'ny manam-pahaizana momba ny fiankinan-doha dia mihevitra fa “mbola ampiasaina na dia misy vokany ratsy aza”Ho marika voalohany amin'ny fiankinan-doha. Rehefa dinihina tokoa, misy olona iray mety manana erectile erectile vetaveta ary tsy afaka miditra ankoatry ny solosainy ao amin'ny lakaly reniny noho ny vokatry ny pôrnôgrafia amin'ny antony manosika sy fahaiza-manao ara-tsosialy. Na izany aza, hoy ireo mpikaroka ireo, raha mbola manondro "filan'ny nofo fatratra" izy dia tsy manana fiankinan-doha. Ity paradigma ity dia tsy miraharaha izay rehetra fantatra momba ny fiankinan-doha, anisan'izany ny soritr'aretina sy ny fihetsika Mizara ny mpidoroka rehetra, toy ny vokatra ratsy goavana, ny tsy fahafahana mifehy ny fampiasana, ny faniriana, sns.

Andao hojerentsika akaiky kokoa ireo fandinihana 3 notanisaina ho fanohanana ilay fitakiana “faniriana fatratra” etsy ambony:

1. Steele, Prause, Staley, & Fong, 2013 (Ny faniriana hanao firaisana ara-nofo, fa tsy ny aretim-poana, dia mifandraika amin'ny valin-kitsim-po vokatry ny firaisana ara-nofo):

Nodinihintsika etsy ambony ity fandinihana ity (Steele et al., 2013). Tao amin'ny mpitondra tenin'ny 2013 Nicole Prause dia nanao fanambarana roa tsy nampoizin'ny fanjakana Steele et al., 2013:

1. Ny valin'ny ati-dohan'ireo lohahevitra ireo dia tsy nitovy tamin'ireo hita tamin'ny karazana fiankinan-doha hafa (ny kôkainina no ohatra)
2. Ireo mpisera vetaveta matetika dia nanana "filan'ny nofo" ambony fotsiny.

Claim #1) Ny fanadihadiana dia nitatitra ny lahatsoratry ny EEG raha toa ka nipoitra sary vetaveta fohy ny ankizy. Ny fanadihadiana dia mampiseho hatrany fa misy P300 avo lenta raha toa ka miharihary amin'ny mpihetsiketsika (toy ny sary) mifandraika amin'ny fiankinan-doha. Ity fikarohana ity dia manohana ny modelin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia, araka ny fanadihadiana ataon'ny pejin'ny 8 Steele et al. explained (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8) sy profesora psychology emeritus Nanamarika i John A. Johnson ao anaty fanehoan-kevitra ao amin'ny 2013 Psychology Today Fanadihadiana fiderana:

"Ny saiko mbola mikorontana amin'ny filazan'i Prause fa ny ati-dohan'ny olom-peheziny dia tsy mamaly sary vetaveta toy ny atidohan'ireo mpidoroka zava-mahadomelina mamaly ny zava-mahadomelina azy, satria nitatitra ny famakiana P300 ambony kokoa ho an'ireo sary mamoafady izy. Tahaka ireo mpidoroka izay mampiseho Pikes P300 rehefa atolotra miaraka amin'ny zava-mahadomelina safidiny. Ahoana no ahafahany manao famaranana izay mifanohitra amin'ny tena valiny? ”

Dr. Johnson, izay tsy manana hevitra mikasika ny fiankinan-dohan'ny firaisana ara-nofo, dia naneho hevitra imbetsaka fanindroany tao amin'ny tafatafa Prause:

Nanontany i Mustanski hoe: "Inona no tanjon'ny fandinihana?" Namaly i Prause hoe: "Ny fitsapam-pahaizana anay dia nanapa-kevitra raha toa ny olona milaza ny olana toy izany [olana amin'ny fifehezana ny fijerin'izy ireo momba ny erotika an-tserasera] dia tahaka ireo mpidoroka hafa avy amin'ny valin-tenin'izy ireo amin'ny sary mihetsika."

Saingy ny fanadihadiana dia tsy nampitaha ny fandraisam-peon'ny ati-doha avy amin'ireo olona manana olana amin'ny fifehezana ny erotika an-tserasera sy ny fandraisam-peo avy amin'ireo mpidoroka zava-mahadomelina sy ny firaketana an-tsokosoko avy amin'ny vondrona tsy mifehy ny fiankinan-doha, izay mety ho fomba mazava hijerena raha mamaly ny atidoha amin'ireo sahirana ny vondrona dia mitovy amin'ny valin'ny ati-doha ataon'ireo mpidoroka na tsy mpidoroka… ..

Claim #2) Nicole Prause, mpitondra tenin'ny fanadihadiana, dia nanambara fa ny “filan'ny pôrnôgrafia dia manana faniriana hanao firaisana fatratra” fotsiny, kanefa ny fanadihadiana kosa dia nitatitra fa misy réactivity be kokoa amin'ny pôrnôgrafia mifandraika amin'ny Kely kokoa faniriana hanao firaisana amin'ny firaisana. Raha atao amin'ny fomba hafa, ny olona manana fampidirana ati-doha bebe kokoa amin'ny pôrnôn dia aleony miady amin'ny pôrnôgrafia toy izay manao firaisana amin'ny tena olona. Tsy “avo” izany firaisana ara-nofo maniry. " Sombiny iray avy amin'ny a critique of Steele et al. nalaina tamin'ity 2015 famerenana ny boky:

Ankoatra izany, ny fehin-kevitra dia voatanisa ao amin'ny abstrakt, "Ny hevi-pitenenana mba hahatakarana ny fahatsapana ny fisainan-jaza toy ny faniriana ambony, fa tsy fandikana, no resahina"303] (p. 1) dia toa tsy misy toerana handinihana ny fikarohana fa ny P300 amplitude dia ratsy Mifandray amin'ny faniriana hanao firaisana amin'ny namana. Araka ny hazavaina ao amin'ny Hilton (2014), ity fikarohana ity dia "manohitra mivantana ny fandikana ny P300 ho faniriana be"307]. Ny fanadihadiana Hilton dia manolo-kevitra fa ny tsy fisian'ny vondrona mpitantana sy ny tsy fahampian'ny teknolojia EEG hanavahana ny "faniriana ambony ara-nofo" sy ny "fanerena hanao firaisana" dia manome ny Steele et al. findings uninterpretable [307].

Faritra ambany: Ny fikarohana Steele et al., 2013 dia diso tanteraka ny fanambarana natao tao amin'ny Reply to Gola.

2. Parsons et al., 2015 (Hypersexual, Sexual Exercise, or Sexual Activity Actively? Famotopotorana vondron'olona telo samihafa amin'ny lehilahy sy lahy ary lahy sy vavy ary ny momba ny VIH):

Toy ny saika ny fandinihana rehetra voalaza ao amin'ny Reply to Gola, ity fandinihana ity dia tsy nahavita nanombana hoe iza amin'ireo lohahevitra ireo, raha ny marina, no nandevozin'ny pôrnôgrafia. Izy io dia nampiasa questionnaire roa izay tsy nanontany afa-tsy ny amin'ny fihetsika ara-nofo: ny "Scale Compulsivity Scale" (resahina etsy ambony), ary ny "Inventory Screening Disorder Hypersexual." Na ny fanontaniana dia tsy nisy na dia zavatra iray aza momba ny fampiasana sary vetaveta amin'ny Internet, noho izany ity fanadihadiana ity dia tsy afaka milaza amintsika na inona na inona momba Internet porn addiction.

raha Parsons et al., 2015 fotsiny ny resaka firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy vehivavy mpivaro-tena, ny valiny dia mamadika ny fanambarana fa "ny fiankinan-doha amin'ny filan'ny nofo dia filan'ny nofo fotsiny." Raha mitovy ny filan'ny nofo sy ny fiankinan-doha amin'ny lahy sy ny vavy, dia tsy misy afa-tsy vondron'olona iray isaky ny mponina. Fa kosa, ity fanadihadiana ity dia nitatitra vondrona kely maromaro, nefa ny vondrona rehetra dia nitatitra ny tahan'ny fanaovana firaisana ara-nofo mitovy amin'izany.

Ny fikarohana vao misandratra dia manohana ny fiheverana fa ny faneriterena ara-nofo (SC) sy ny fikorontanana eo amin'ny lahy sy ny vavy (HD) eo amin'ireo lehilahy pelaka sy bisexual (GBM) dia azo raisina ho toy ny vondrona telo - Na ny firaisana ara-nofo na ny fananahana ara-nofo; Ny firaisana ara-nofo ihany, ary ny fanerena ara-nofo sy ny fanavakavahana ara-nofo - izay mitaky haavon'ny fahasamihafana manerana ny fitohizan'ny SC / HD. Manakaiky ny antsasaky (48.9%) an'ity santionany mihetsiketsika indrindra ity dia sokajiana ho SC na HD, 30% ho SC Ihany, ary 21.1% ho an'ny SC sy HD. Na dia tsy nahita fahasamihafana lehibe teo amin'ireto vondrona telo voalaza momba ny isan'ny lehilahy mpiara-miasa ireto aza izahay, dia nanao firaisana ara-nofo….

Tsotra: Ny filan'ny nofo ambony, raha refesina amin'ny fanaovana firaisana, dia milaza kely amintsika momba ny fiankinan-doha amin'ny lehilahy na tsia. Ny fahitana fototra eto dia ny fiankinan-doha amin'ny lahy sy ny vavy dia tsy mitovy amin'ny "filan'ny nofo ambony".

3. Walton, Lykins, & Bhullar, 2016 (Ankoatr'ireo Heterosexual, Bisexual, ary Homosexuel Ny fahasamihafana eo amin'ny fanehoan-kevitra amin'ny maha-lahy sy maha-vavy):

Ny antony mahatonga an'io "taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratra" voatonona io dia mbola mistery ihany. Tsy fandinihana ataon'ny mpiara-mianatra izany ary tsy misy ifandraisany amin'ny fampiasana sary vetaveta, fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia, na firaisana ara-nofo. Moa ve ny mpanoratra ny Reply to Gola manadio ny fitanisana azy amin'ny taratasy tsy misy ifandraisany?

Raha fintinina:

• Ireo fianarana telo dia tsy nodinihina raha misy olon-droa mijery sary vetaveta na tsia. Vokatr'izany dia afaka milaza kely amintsika ny filazana fa ny faniriana vetaveta amin'ny pôrnika dia manana faniriana ambony ara-nofo.
• Steele, Prause, Staley, & Fong, Nitatitra i 2013 fa mifandray amin'ny pôrnôgrafia lehibe kokoa ny fihetsika Kely kokoa faniriana hanao firaisana amin'ny namana. Mampidi-doza ny filazana fa avo lenta ireo mpidoroka pôrnika firaisana ara-nofo faniriana.
• Parsons et al., 2015 nitatitra fa ny fanaovana firaisana dia tsy misy ifandraisany amin'ny refin'ny firaisana ara-nofo. Manimba ny fiheverana fa ny "mpidoroka firaisana" dia maniry fatratra ny filan'ny nofo.
• Walton, Lykins, & Bhullar, 2016 dia taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratra izay tsy misy ifandraisany amin'ilay foto-kevitra atrehina.

Zavatra tsy ampy / fanononana X-SAMPA tsy ampy, tsy nisy teny manokana voalaza Zavatra tsy ampy / fanononana tsy ampy amin'ny teny esperanto

PRAUSE: Matetika ny maodely fiankinan-doha dia maminavina ny voka-dratsy. Na dia ny tsy fitrohana erectile aza no voka-dratsy ateraky ny fampiasana pôrnôgrafia matetika, ny olana erectile dia tsy avo noho ny fijerena sarimihetsika momba ny firaisana bebe kokoa (Landripet & Štulhofer, 2015; Prause & Pfaus, 2015; Sutton, Stratton, Pytyck, Kolla, & Cantor, 2015 ).

Ny fanambarana fa "ny erectile erectile no voka-dratsy ratsy ateraky ny fampiasana sary vetaveta" dia tsy misy fanohanana. A adi-lahy toy ny:

1. Tsy nisy taratasy fanadihadiana notsongaina hatramin'izay nilaza fa ny dysfunction erectile dia ny vokatra #1 amin'ny fampiasana sary vetaveta.
2. Ny vokatra #1 momba ny fampiasana sary vetaveta dia mbola tsy voatanisa ao amin'ny taratasy fanadihadiana mitovy (ary mety tsy hisy mihitsy mihitsy).
3. Ity fanambarana ity dia mamaritra ny vokatry ny pôrnônôma fampiasana, izay tsy mitovy amin'ny vokatr'ilay pôrnônôma fiankinan-doha.

Ahoana afaka Ny dysfunction erectile dia ny vokatry ny #1 voka-dratsin'ny pôrnôn fampiasana raha tsy omena ny antsasaky ny mponina? Raha misy olana ara-pananahana dia ny vokatry ny fampiasana sary vetaveta dia tsy maintsy ho ambany ny libido na ny anorgasmia, mba hampidirana ny vehivavy.

Na izany na tsy izany, ny iray amin'ireo fianarana telo voalaza fa fantatra fa ny lohahevitra, raha misy, dia mpidoroka pôrnôgrafia: Sutton, Stratton, Pytyck, Kolla, & Cantor, 2015. Izany tokoa no izy ihany fianarana voatanisa ao amin'ny Reply manontolo ao Gola izay mamaritra ny mpandray anjara amin'ny fianarana ho mpidoroka amin'ny pôrnôgrafia. Ny fanadihadiana roa hafa dia voalaza eto (Landripet & Štulhofer, 2015; Prause & Pfaus, 2015) dia tsy milaza amintsika ny fifandraisana misy eo amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia sy ny erectile dysfunile satria tsy misy ny fanadihadiana raha misy adihevitra vetaveta na tsia. Mahafantatra tsara ve?

Noho izany, andao aloha hodinihintsika ny hany fandinihana mifandraika voalaza ao amin'ny Reply to Gola.

Sutton, Stratton, Pytyck, Kolla, & Cantor, 2015 (Ny toetra mampiavaka ny marary amin'ny karazana fitsaratsaram-poana fisainana: tabilao momban'ny quantitative ho an'ny lehilahy 115):

Fianarana momba ny lehilahy (41.5 taona eo ho eo) mitady fitsaboana aretin'ny firaisana ara-nofo toy ny paraphilias sy ny filokana na fanitsakitsa-bady maharitra. 27 no nosokajiana ho “masturbators avoaka”, midika izany fa nivezivezy (matetika amin'ny fampiasana sary vetaveta) adiny iray na maromaro isan'andro na mihoatra ny 7 ora isan-kerinandro. Ny 71% amin'ireo mpampiasa vetaveta mampihetsi-po dia nitatitra ny olana ara-pahasalamana ara-nofo, miaraka amin'ny 33% mitatitra ny ejaculation (matetika mpialoha làlana amin'ny filozofian'ny pôrnôgrafia).

Inona no tsy fetezan'ny firaisana 38% amin'ireo lehilahy sisa tavela? Tsy milaza ny fanadihadiana, ary tsy niraharaha ny fangatahana antsipiriany miverimberina ireo mpanoratra. Safidy roa voalohany amin'ny tsy fetezan'ny lahy sy ny vavy amin'ity sokajin-taona ity dia ny ED sy ny libido ambany. Tsy nanontaniana momba ny fiasan'ny erectile ry zalahy tsy misy pôrnôma. Matetika ny lehilahy dia tsy mahalala fa nanao pôrnôgrafia ED izy ireo raha tsy nanao firaisana ara-nofo ary ny tendrony rehetra dia mitaky filokana amin'ny pôrnôgrafia. Midika izany fa ny olana ara-nofo dia mety ho ambony noho ny 71% amin'ireo mpidoroka pôrnôgrafia. Ny antony nanonanan'ny valiny an'i Gola an'ity fandinihana ity ho porofo fa ny "vokadratsin'ny voka-dratsy" tsy mifandray amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia dia mbola mistery ihany.

Sutton et al., 2015 dia naverin'i ny hany fianarana hafa manadihady mivantana ny fifandraisana misy eo amin'ny disfungsi ara-nofo sy ny fampiasana sary vetaveta amin'ny Internet. Fandinihana Belzika 2016 avy amin'ny oniversite fikarohana lehibe iray no nahitana ny fampiasana sary vetaveta amin'ny Internet izay mifandray amin'ny fihenan'ny fihenan'ny erectile ary ny fihenan'ny fahafaham-po amin'ny firaisana ara-nofo. Na izany aza, ireo mpampiasa pôrnôgrafia manahirana dia niaina faniriana lehibe kokoa. Ilay fanadihadiana dia toa nitatitra ihany koa ny fiakarana, satria 49% tamin'ireo lehilahy no nijery sary vetaveta fa “Tsy nahaliana azy ireo taloha na hoe heveriny ho maharikoriko. "

Raha ny tena izy, amin'ny fianarana 30 dia nanavao ity rohy ity teo amin'ny fampiasana sary vetaveta / filokana amin'ny pôrnôgrafika sy ny dysfunction sexuelle na ny fihenan'ny firaisana ara-nofo. Ny fanadihadiana voalohany 5 ao amin'io lisitra io dia mampiseho causation satria nanala ny fampiasana sary vetaveta ny mpandray anjara ary nanasitrana ny tsy fahampian-tsakafo ara-pananahana. Ankoatra izany, dia Ny fikarohana 60 mampifandray ny fampiasana sary vetaveta hampihena ny fahafaham-po amin'ny lahy sy ny vavy sy ny firaisana. Toa "vokadratsin'ny fampiasa amin'ny pôrnôgrafia" amiko.

Na dia tsy misy ifandraisany amin'ny fisian'ny "fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia" aza ny fihenan'ny firaisana ara-nofo ataon'ny "debunking" noho ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia, dia mitodika manaraka ny fandinihana ireo fanadihadiana roa voalohany voalaza etsy ambony isika ho an'ny filazàna fa misy fifandraisana kely eo amin'ny tsy fetezan'ny erectile sy ny haavon'ny fampiasana sary vetaveta ankehitriny.

Voalohany, zava-dehibe ny fahalalana fa ny fandinihana ny fanombanana ny firaisana ara-nofo eo amin'ny lahy sy ny vavy hatramin'ny taona 2010 dia mitatitra ny tahan'ny tsy fetezana eo amin'ny lahy sy ny vavy ary ny taham-pahavoazana vaovao: libido ambany. Voasoratra an-tsoratra ao amin'ny Ity taratasy 2016 notohanan'ny fanadihadiana ity.

Prause & Pfaus 2015 (Ny fijerena ny firaisana ara-nofo dia mifandray amin'ny fitomboan'ny fihanaky ny firaisana ara-nofo, fa tsy ny erectile erectile):

Koa satria ity taratasy mitambatra mifangaro ity dia tsy mamantatra ireo lohahevitra amin'ny fialambolam-pandevozana, ny fikarohana nataony dia tsy afaka manohana ny filazana fa efa nalaina ny modely navelan'ny pôrnôgrafia. Prause & Pfaus 2015 tsy fianarana mihitsy. Fa kosa, nilaza i Prause fa nanangona angon-drakitra avy amin'ny fanadihadiana efatra nataony taloha, izay tsy nisy na iray aza niresaka momba ny tsy fetezana erectile. Olana fanampiny: Tsy misy ny data momba ny Prause & Pfaus (2015) dia mifanaraka amin'ny tahirin-kevitra ao anatin'ireo fandalinana efatra teo aloha. Tsy dia kely loatra ny tsy fitoviana ary tsy nohazavaina.

Fanamarihan'ny mpikaroka Richard A. Isenberg MD, navoaka tao Fanafody fanabeazana ara-pananahana, dia manondro maromaro (fa tsy ny rehetra) amin'ireo tsy fitoviana, fahadisoana ary fanambarana tsy misy fanohanana (a Ny fametrahana krizy dia mamaritra ny tsy fitoviana). Nicole Prause & Jim Pfaus dia nanao fanambarana diso na tsy tohanana mifandraika amin'ity gazety ity.

Lahatsoratra nataon'ny mpanao gazety maro momba an'ity fandinihana ity no nilaza fa nanjary ny fampiasana sary vetaveta tsara kokoa fananganana, fa tsy izay ilay taratasy hita. Tamin'ny resadresaka voarakitra an-tsoratra, dia nilaza i Nicole Prause sy Jim Pfaus fa nandà ny fananganana ao amin'ny laboratoara izy ireo, ary ireo lehilahy izay mampiasa pôrnôgrafia dia manana rafitra tsaratsara kokoa. Ao amin'ny Fanadihadiana Jim Pfaus TV Pfaus milaza hoe:

"Nijery ny fifandraisan'ny fahafahan'izy ireo manangana amin'ny laboratoara izahay."

"Nahita fifandraisana an-tsarimihetsika niaraka tamin'ny haben'ny pôrnôgrafika hitan'izy ireo tao an-trano izahay, ary haingana kokoa ireo latency izay mahazo fananganana ohatra."

In ity tafatafa tamin'ny radio ity Nicole Prause nanambara fa ny mari-pamantarana dia nombana tao amin'ny laboratoara. Ny tarehimarika marina avy amin'ny fampisehoana:

"Arakaraka ny ahitan'ny olona erotika an-trano no ananan'izy ireo valiny erectile matanjaka kokoa ao amin'ny laboratoara fa tsy mihena."

Saingy ity taratasy ity dia tsy nanombana ny kalitaon'ny fananganana ao amin'ny laboratoara na "hafainganan'ny fananganana." Ny taratasy dia nilaza fotsiny fa nangataka ry zalahy hanombatombana ny “fifohazany” rehefa avy nijery sary vetaveta vetivety (ary tsy mazava amin'ny taratasy ambaniny fa na dia izany aza dia nitranga tamin'ny tranga rehetra). Na ahoana na ahoana, ny sombintsombiny iray amin'ny taratasy dia nanaiky fa:

“Tsy nisy tahirin-kevitra momba ny fananahana ara-batana ara-batana natao hanohanana ny zavatra niainan'ny lehilahy tena.”

Ao amin'ny fanambarana faharoa tsy voarakitra, dia ny mpanoratra ilay mpanoratra Nicole Prause Twitter imbetsaka momba ilay fianarana, mamela izao tontolo izao mahafantatra fa ny olona 280 dia tafiditra ary "tsy nisy olana tao an-trano". Na izany aza, ny fandinihana an-tsoratr'izy ireo dia tsy hita afa-tsy ny tarika 234 lahy, ny "280" dia lasa lavitra.

Fanontaniana fahatelo tsy voaray: nanontany tena i Dr. Isenberg hoe ahoana no mety ho vitany Prause & Pfaus 2015 raha nampitaha ny haavon'ny lohahevitra isan-karazany rehefa telo samy hafa karazana fanentanana ara-nofo no nampiasaina tao amin'ny fanadihadiana 4 fototra. Ny fandinihana roa dia nampiasa sarimihetsika 3-minitra, ny fianarana iray dia nampiasa sarimihetsika 20-faharoa, ary ny fianarana iray dia nampiasa sary. Tsara izany Mihoatra lavitra noho ny sary ny sarimihetsika, ka tsy misy ekipa mpikaroka ara-dalàna hanangona ireo lohahevitra ireo hanao fanambarana momba ny valintenin'izy ireo. Ny tena manaitra dia ny ao amin'ny taratasiny, Prause & Pfaus dia milaza tsy am-piheverana fa ny fandalinana 4 dia nampiasa sarimihetsika ara-nofo avokoa:

"Ny horonan-tsary rehetra navoakan'ny VSS dia sarimihetsika avokoa."

Diso ity fanambarana ity, araka ny naseho mazava tao amin'ny fanadihadiana ifotony nataon'i Prause.

Fanamarihana fahefatra tsy voatanisa: nanontany ihany koa i Dr. Isenberg Prause & Pfaus Nampitaha ny 2015 ny ambaratongam-pihetseham-po samihafa rehefa ihany 1 Ny fanadihadiana natao tamin'ny 4 dia nampiasa azy 1 ka hatramin'ny 9 scale. Ny iray nampiasa mizana 0 ka 7, ny iray nampiasa mizana 1 ka hatramin'ny 7, ary ny fanadihadiana iray dia tsy nitatitra naoty momba ny firaisana ara-nofo. Averimberin'i Prause & Pfaus mazava tsara fa:

"Nasaina nanondro ny lanjan'ny" fanasitranana ara-pananahana "manomboka amin'ny 1" tsy misy "amin'ny 9" tena ".

Tsy diso koa izy io, araka ny asehon'ireo boky etsy ambany. Raha fintinina, ny lohateny rehetra momba ny fampiroboroboana ny pôrnôgrafia na ny fanentanana, na zavatra hafa, dia tsy voamarina. Prause & Pfaus 2015 dia nanambara ihany koa fa tsy nahita fifandraisana misy eo amin'ny taham-panafahana amin'ny erectile sy ny habetsahan'ny pôrnôgiana hita tamin'ny volana lasa. Araka ny nosoratan'i Dr. Isenberg:

"Mbola mampikorontan-tsaina kokoa aza ny tsy fanesorana ny statistikan'ny fikarohana momba ny refin'ny valin'ny erectile function. Tsy misy valiny statistika na inona na inona omena. Fa kosa ny mpanoratra dia mangataka amin'ny mpamaky hino fotsiny ny fanambarana tsy voaporofo fa tsy misy fifandraisana eo anelanelan'ny ora fijerena sary vetaveta ary ny fiasan'ny erectile. Raha ny fanamafisana nataon'ny mpanoratra dia ny fiasan'ny erectile miaraka amin'ny mpiara-miasa dia mety hatsaraina amin'ny fijerena sary vetaveta ny tsy fisian'ny fandalinana statistika.

Ao amin'ny valin'ny Prause & Pfaus momba ny fanakianana Dr. Isenberg dia tsy nahavita nanome tahirin-kevitra hanohanana ny "fanambarana tsy voamarina" intsony izy ireo. Araka ny ity fanadihadiana ity, ny valin'ny Prause & Pfaus dia tsy vitan'ny hoe miala amin'ny ahiahy ara-dalàna an'i Dr. Isenberg, fa misy maromaro vaovao fanendrikendrehana ary fanambaràna diso mangarahara. Farany, Famerenana ny boky ho an'ny dokotera mpitsabo Navy 7 naneho hevitra Prause & Pfaus 2015:

“Ny fanadihadianay koa dia nahitana taratasy roa tamin'ny 2015 nilaza fa ny fampiasana sary vetaveta amin'ny Internet dia tsy misy ifandraisany amin'ny fitomboan'ny fahasahiranana eo amin'ny lahy sy ny vavy. Na izany aza, ny fanambarana toy izany dia toa aloha loatra amin'ny fandinihana akaiky ireo taratasy ireo sy ny fitsikerana ara-dalàna mifandraika amin'izany. Ny taratasy voalohany dia mirakitra fomba fijery mahasoa momba ny mety ho anjara asan'ny firaisana amin'ny tanora ED [50]. Na dia izany aza, ity fanontana ity dia nahitana tsikera noho ny tsy fitoviana maro samihafa, ny fanadalana ary ny tsy fahampian'ny metaly. Ohatra, tsy manome valiny momba ny statistika momba ny fampiasana ny fatran'ny heritika amin'ny fifandraisana amin'ny Internet amin'ny pôrnôgrafia izy io. Ankoatr'izay, araka ny voalazan'ny dokotera mpikaroka iray, dia nanoratra tamin'ny fomba ofisialy ilay taratasy, ireo mpanoratra mpanoratra, "tsy nanome ny mpamaky hahazo fanazavana ampy momba ny fianarana na ny fanadihadiana momba ny statistika mba hanamarina ny fehin-keviny" [51]. Fanampin'izany, nanadihady ora maromaro momba ny fampiasana sary vetaveta amin'ny Internet ny mpikaroka tamin'ny volana lasa. Ny fandinihana momba ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia amin'ny Internet dia nahita fa ny habetsahan'ny ora ampiasain'ny Internet momba ny pôrnôgrafia irery dia tsy misy ifandraisany amin'ny "olana eo amin'ny fiainana andavanandro", ny fehezan-dalàna momba ny SAST-R (Testing Sexual Addiction Screening), ary ny laharana amin'ny IATsex (fitaovana iray izay manombana ny fiankinan-doha amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny aterineto) [52, 53, 54, 55, 56]. Ny fanadihadiana tsaratsara kokoa dia ny fanamarihana ara-pihetseham-pon'ny vehivavy raha jerena ny fijerena ny pôrnôgrafia amin'ny Internet (fitakiana fanakianana), fitambarana fihetsika mampihetsi-po amin'ny fiankinan-doha rehetra [52, 53, 54]. Mampitombo ihany koa ny porofo fa ny habetsahan'ny fotoana laniana amin'ny lahatsary amin'ny aterineto dia tsy maminavina fitondran-tena mampidi-doza. "Ny fiankinan-doha dia tsy azo dinihina araka ny tokony ho izy raha ny antony, ny antony sy ny vokadratsiny ary ireo toetra mampiavaka ny fitondran-tena dia anisan'ny fanombanana"57]. Ekipa fikarohana telo hafa, mampiasa fepetra isan-karazany ho an'ny "hypersexuality" (ankoatra ny ora ampiasaina), dia nampifanaraka tanteraka izany tamin'ny fahasarotana ara-nofo [15, 30, 31]. Raha ampiarahina, ity fikarohana ity dia manome soso-kevitra fa tsy “ora fampiasana” fotsiny, ny fanovana marobe dia tena ilaina amin'ny fanombanana ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia / hypersexualité, ary mety misy ifandraisany indrindra amin'ny fanombanana ny fihenan'ny firaisana ara-nofo mifandraika amin'ny sary vetaveta. ”

Ny taratasin'ny tafika amerikana dia nanasongadina ny fahalemena amin'ny fampifangaroana ireo “ora fampiasana ankehitriny” fotsiny mba haminavina ny tsy fetezan'ny firaisana ara-nofo. Ny habetsaky ny pôrnôgrafia jerena amin'izao fotoana izao dia iray monja amin'ireo variable miantraika amin'ny fampandrosoana ED-vetaveta. Anisan'izany ireo:

1. Ampitahao amin'ny fijerena ny filahianao amin'ny fijerena sary vetaveta amin'ny fivaviana tsy misy pôrnôgrafia
2. Fihetseham-batana amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny olona manohitra ny filokana amin'ny filokana
3. Laps in sex-partnership (where one only relies on porn)
4. Virjiny na tsia
5. Fotoana fampiasana
6. Taona maro nampiasaina
7. Nanomboka nampiasa porno ny taonany
8. Fihetsiketsehana amin'ny karazana vaovao
9. Fampiroboroboana ny fetisma amin'ny pôrnôgrafia (avy amin'ny fanalefahana ny karazana pôrnôgrafia vaovao)
10. Ny haavon'ny novinavina isaky ny fivoriana (izany hoe video horonan-tsary, tabilao maromaro)
11. Ny fiovana amin'ny atidoha mifandray amin'ny fiankinan-doha na tsia
12. Fanatanjahan-tena / vidéo malgache

Ny fomba tsara kokoa hanaovana fikarohana io trangan-javatra io, dia ny hanesorana ny fari-pahaizan'ny fampiasana sary vetaveta amin'ny aterineto sy ny fitazonana ny vokatra, vita amin'ny taratasy navy sy tamin'ny fianarana roa hafa. Ny fikarohana toy izany dia manambara causation Ho solon'ny fifandraisana tsy mitombina misokatra ho an'ny fandikana samihafa. Ny tranokalako has documented Lehilahy an'arivony vitsy izay nanala ny pôrnônô ary dia tafaverina avy amin'ny tsy fahampian-tsakafo ara-pananahana.

Landripet & Štulhofer 2015 (Ny fampiasana sary vetaveta dia mifandray amin'ny herisetra ara-pihetseham-po sy ny tsy fahampiana eo amin'ny lehilahy zandriny lahy? Fifandraisana fohy):

Tahaka ny amin'ny Prause & Pfaus, 2015, ity "Fifandraisana fohy" ity dia tsy nahavita namantatra izay lohahevitra rehetra ho andevozin'ny pôrnôgrafia. Raha tsy misy mpidoroka pôrnôgrafika hanombanana azy dia tsy afaka mamily ny "voka-dratsy" ateraky ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia. Ny valiny tamin'i Gola dia nilaza fa Landripet & Štulhofer, 2015 tsy nahita fifandraisana teo amin'ny fampiasana sary vetaveta sy olana ara-pananahana. Tsy marina izany, araka ny voarakitra ao anaty ity krizin'ny YBOP ity ary ny fanadihadiana momba ny Navy Amerikana momba ny boky:

Ny taratasy faharoa dia nitatitra fa tsy mitovy ny habetsahan'ny fampiasana sary vetaveta amin'ny taona lasa sy ny tahan'ny ED amin'ny lehilahy mavitrika avy any Norvège, Portugal ary Kroasia [6]. Ireo mpanoratra ireo, raha oharina amin'ireo taratasy teo aloha, dia manaiky ny fihanaky ny herisetra avo lenta amin'ny lehilahy 40 sy ambany, ary hita fa nahita ED ary ambany ny tahan'ny faniriana ara-nofo ambony hatramin'ny 31% sy ny 37%. Mifanohitra amin'izany, ny fikarohana an-tserasera mialoha ny famoahana Internet amin'ny 2004 amin'ny iray amin'ireo mpanoratra dia nanamarika ny taham-pahaonan'ny 5.8 amin'ny 35-39 [58]. Na izany aza, miorina amin'ny fampitahana ny statistika, ireo mpanoratra dia mamintina fa ny fampiasana sary vetaveta amin'ny Internet dia toa tsy misy fiantraikany lehibe ho an'ny tanora tanora ED. Toa tsy misy farany izany, raha toa ka nitatitra ny habetsaky ny fihanaky ny taovam-pananahana ny lehilahy Portiogey raha ampitahaina amin'ny Norwegiana sy Kroatsiana, ary ny 40% any Portiogaly dia nitatitra fa mampiasa ny pôrnôgrafia amin'ny Internet "imbetsaka isan-kerinandro isan'andro", raha oharina amin'ny Norvezianina , 57%, ary Kroaty, 59%. Ity gazety ity dia voatsikera amin'ny fomba tsy azo ampiasaina amin'ny fampiasana modely feno izay ahafahana mampifandray ny fifandraisana mivantana sy tsy mivantana eo amin'ireo fari-pahalalana fantatra na mety hitranga amin'ny asa [59]. Raha ny marina, ao anaty taratasy mifandraika amin'ny faniriana ara-nofon'ny faniriana mitana ny maro amin'ireo mpandray anjara mpikaroka avy any Portiogaly, Kroasia ary Norvezy, dia nanontaniana ireo lehilahy ny amin'ny antony maro samihafa nino azy ireo tamin'ny fandraisany anjara tamin'ny tsy fahampian'ny resaka firaisana ara-nofo. Ankoatra ny antony hafa, ny 11% -22% eo ho eo dia nisafidy hoe "mampiasa sary vetaveta be loatra aho" ary ny 16% -26% dia nisafidy "Miverimbererako matetika"60].

Araka ny nofaritan'ny mpitsabo tafika an-dranomasina dia nahita fifandraisan-javatra tena lehibe ity gazety ity: 40% monja amin'ireo lehilahy Portiogey no nampiasa pôrnôgrafia "matetika", fa ny 60% -n'ny Norveziana kosa dia nampiasa pôrnika "matetika." Ireo lehilahy portogey dia nanana fihenan'ny firaisana ara-nofo lavitra noho ny Norveziana. Amin'ny fanajana ny Croats, Landripet & Štulhofer, Manaiky ny fiombonam-piraisankinan'ny statistika amin'ny fampiasana sary vetaveta matetika sy ny ED ny 2015, saingy milaza fa kely ny vokatra. Na izany aza, ity fanambarana ity dia mety hamitaka araka ny MD iray izay mpanao statistique mahay ary nanoratra fianarana maro:

Namakafaka fomba iray hafa (Chi Squared),… ny fampiasana antonony (vs. fampiasana tsy dia fahita matetika) dia nampitombo ny mety (mety) hisian'ny ED manodidina ny 50% amin'ity mponina Kroaty ity. Toa misy dikany amiko izany, na dia liana amin'ny fahalianana aza fa tsy hita tany amin'ireo Kroaty ihany io fikarohana io.

Ankoatry ny, Landripet & Stulhofer 2015 dia namela fifandraisana roa manan-danja, izay iray amin'ireo mpanoratra nanolotra fihaonambe Eoropeana. Notateriny ny fifandraisana manan-danja eo amin'ny tsy fetezan'ny erectile sy ny "safidy amin'ny karazana sary vetaveta sasany":

“Ny fitaterana anarana momba ny karazana sary vetaveta manokana dia mitambatra amin'ny erectile (fa tsy ejaculatory na faniriana mifandray) lahy firaisana ara-nofo levitra. "

Lazainy izany Landripet & Stulhofer dia nisafidy ny tsy hitazona io fifandraisana manan-danja io eo amin'ny dysfunction erectile sy ny preferences amin'ny karazana pôrnôgrafia manokana avy amin'ny taratasiny. Fahita matetika ho an'ireo mpampiasa ny pôrnôn ny hivoatra amin'ny karazana tsy mifanaraka amin'ny fombafombany ara-pananahana, ary mahatsapa ny ED raha toa ka tsy mifanentana amin'ny filana ara-piraisana ara-nofo ny filahatry ny pôrnônia. Tahaka antsika sy ny tafika an-dranomasin'i Etazonia no nasongadina etsy ambony, dia tena zava-dehibe ny manombantombana ireo fari-tsivana maromaro mifandraika amin'ny fampiasana sary vetaveta - tsy ora vitsy monja amin'ny volana lasa, na ny faharetan'ny taona farany.

Ny fikarohana faharoa manan-danja omen'ny Landripet & Stulhofer 2015 dia nahitana ny mpandray anjara vehivavy:

Takelaka 5: Ny mpampiasa pôrnika ara-pivavahana dia misy fiantraikany bebe kokoa amin'ny fampiasana sary vetaveta noho ny tsy mino an'Andriamanitra

PRAUSE: Ary koa, ny fahantrana mifandraika amin'ny fijerena horonantsary ara-nofo dia naseho fa tena mifandray amin'ny soatoavina mpandala ny nentim-paharazana sy ny tantara ara-pinoana (Grubbs et al., 2014). Izany dia manohana môdely momba ny olana momba ny sarimihetsika momba ny firaisana ara-nofo.

Eto ny valin'ny fikasan'i Gola hanafoanana ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia dia mihalavitra lavitra aza ny tanjona. Inona no azontsika atao amin'ny fahitana toa miharihary fa ny olona mpivavaka lalina dia miaina fahoriana bebe kokoa amin'ny fampiasana sary vetaveta toy izay ataon'ny atheista? Ahoana no fanandisoan'ity fikarohana ity ny maodely fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia? Tsy izany. Ankoatr'izay, ny fanadihadiana voatanisa dia tsy niahiahy momba ny "fahantrana mifandraika amin'ny fijerena sarimihetsika ara-nofo."

Izany dia nilaza fa lahatsoratra laika maromaro momba ny fanadihadiana nataon'i Joshua Grubbs ("fandinihana fiankinan-doha azo tsapain-tanana") no nanandrana nandoko sary tena diso momba ny tena tatitra navoakan'ny fanadihadiana momba ny fiankinan-doha ary ny dikan'ireo fikarohana ireo. Ho valin'ireto lahatsoratra sandoka ireto dia namoaka ny YBOP ity krizy ity ny fanambarana natao tamin'ny fiantsoana fiankinan-doha amin'ny fiankinan-doha ary ireo lahatsoratra mifandraika amin'izany.

UPDATE: fianarana vaovao (Fernandez et al., 2017) notsapaina sy nodinihina ny CPUI-9, fanadihadiana natao ho an'ny "fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia" novokarin'i Joshua Grubbs, ary nahita fa tsy afaka manombana tsara ny "fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia" or “Fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia heverina” (Mampiasa Vidim-pikarohana Syriana ve ny Sary Vetaveta amin'ny 9 Mijery ny Fampiasana Sary Vetaveta amin'ny Internet? Famakiana ny anjara asan'ny ezaka fisakafoanana). Nahita ihany koa fa ny 1/3 amin'ny fanontaniana CPUI-9 dia tokony hesorina hamerina valiny mahomby mifandraika amin'ny "tsy fankasitrahana ara-moraly", "fivavahana" ary "fampiasana pôrnôgrafia ora maro." Ny valim-pikarohana dia nampipoitra fisalasalana lehibe momba ny fehin-kevitra nalaina avy amin'ny fanadihadiana rehetra izay nampiasa ny CPUI-9 na niankina tamin'ny fandalinana nampiasana azy. Maro amin'ireo ahiahy sy tsikera amin'ny fandinihana vaovao no manome taratra ireo voalaza etsy ambony Critique YBOP.

Grubbs et al., 2014 (Fandikan-dalàna toy ny fiankinan-doha: Fivavahana sy fialan-tsiny ara-moraly toy ny mpialoha lalana ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia):

Ny tena marina amin'ity fianarana ity:

1. Ity fandinihana ity dia tsy nahalala hoe iza ary tsy mpidoroka pôrnôgrafia, noho izany dia tsy misy ifandraisany amin'ny fanombanana ny maodely fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.
2. Mifanohitra amin'ny valintenin'ny filazan'i Gola etsy ambony, ity fanadihadiana ity dia tsy nisy ifandraisany amin'ny “fahantrana mifandraika amin'ny fijerena sarimihetsika ara-nofo."Ny teny hoe" fahantrana "dia tsy ao amin'ny fandinihana ny abstract.
3. Mifanohitra amin'ny hoe Reply to Gola sy ny Grubbs et al., 2014 famaranana, Ny tena fampihorohoroana indrindra amin'ny filma amin'ny pôrnôgrafia dia ora vitsy ampiasaina amin'ny pôrnôgrafia, tsy fivavahana! jereo ity fizarana midadasika ity miaraka amin'ny latabatra fandalinana, ny fifandraisan-davitra, ary izay tena hitan'ilay fandinihana.
4. Rehefa ravanay ny fanontaniana momba ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia nataon'i Grubbs (CPUI-9), ny fifandraisana misy eo amin'ny "religiosity" sy ny fitondran-tena amin'ny fiankinan-doha (fanontaniana Access Efforts 4-6) dia tsy misy velively. Raha tsorina dia izao: ny fivavahana dia tsy misy ifandraisany tena porn addiction.
5. Etsy ankilany, misy fifandraisana matanjaka be eo anelanelan'ny "ora amin'ny fampiasana sary vetaveta" sy ny pihetseham-po araka ny fanombanan'ny fanontaniana "Access Efforts" 4-6. Raha tsorina, Ny fiankinan-doha amin'ny filma dia mifamatotra mafy amin'ny habetsahan'ny pôrnôgraa.

Ny valiny ho an'i Gola, bilaogera toa an'i David Ley, ary na i Grubbs tenany aza, dia toa manandrana manangana meme fa ny henatra ara-pivavahana no antony "tena" fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia. Na izany aza tsy marina tsotra izao fa ny fandalinana "fiankinan-doha tsapa" dia porofon'io resaka miresaka io matetika io. Ary koa, ity fanadihadiana lalina ity debunks the “Menatra ara-pivavahana fotsiny ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia" Fitarainana. Rava ny meme rehefa mandinika izany isika:

1. Ny henatra ara-pinoana dia tsy mitarika fiovan'ny ati-doha izay manome taratra ireo hita amin'ireo mpidoroka zava-mahadomelina. Mifanohitra amin'izany no misy ankehitriny Fikarohana momba ny neurologique 41 Mitatitra momba ny fiovan'ny atidoha mifandraika amin'ny fiankinan-doha amin'ny mpampiasa pelaka vetaveta.
2. Ny fiankinan-doha amin'ny fiankinan-doha dia tsy nampiasa ampahan-tsarin'ny olona ara-pivavahana. Fa kosa, ny mpampiasa vetaveta amin'ny fotoana (religieux na nonreligious) ihany no nanontaniana. Ny fiantraikan'ny fanadihadiana dia mitatitra ny fihenan'ny fitondran-tena mampihetsi-po sy ny fampiasana sary vetaveta amin'ny fivavahana (fianarana 1, fianarana 2, fianarana 3, fianarana 4, fianarana 5, fianarana 6, fianarana 7, fianarana 8, fianarana 9, fianarana 10, fianarana 11, fianarana 12, fianarana 13, fianarana 14, fianarana 15, fianarana 16, fianarana 17, fianarana 18, fianarana 19, fianarana 20, fianarana 21, fianarana 22, fianarana 23, fianarana 24).
   • Midika izany fa ny santionany amin'ny "mpampiasa pôrnôgrafia ara-pivavahana" nataon'i Grubbs dia bitika kely ary tsy azo ihodivirana fa mitodika any amin'ireo olona manana toe-piainana efa nisy na olana lehibe.
   • Midika koa izany fa ny "religiosity" dia tsy maminavina ny fiankinan-doha amin'ny filokana Fa ny fivavahana kosa dia toa miaro iray amin'ny fandrosoana fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia
3. maro mpiangaly mozika sy agnostika mampandroso ny fiankinan-doha amin'ny filokana Fandalinana 2016 roa momba ny lehilahy izay nampiasa pôrnôgrafia tamin'ny farany ireo volana 6 farany, na ao ireo volana 3 farany, dia nitatitra ny taham-pihetseham-pon'ny mpampihorohoro be loatra (28% ho an'ny fianarana roa).
4. Ny maha-mpivavaka dia tsy mitaona ny tsy fihenan'ny erectile maharitra, ny libido ambany ary ny anorgasmia amin'ny zatovolahy salama. Na izany aza fianarana maro Ampifanaraho amin'ny fampiasana sary vetaveta amin'ny fanaovana tsinontsinona ny firaisana ara-nofo sy ny fahafaham-po ara-pananahana, Ny tahan'ny ED dia tsy nipoitra avy amin'ny 1000% amin'ny lehilahy latsaky ny 40 taona hatramin'ny nisian'ny pôrnôgrafia “fantsona” dia nahasarika ny sain'ny mpijery pôrnôgrafia nanomboka tamin'ny faran'ny 2006.
5. izany Ny fianarana 2016 dia mianatra momba ny fitsaboana mitady mpidoroka pôrnôgrafia dia nahita izany fivavahana izany tsy nifandray miaraka amin'ny soritr'aretina ratsy na marika amin'ny fanontaniana momba ny fiankinan-dohan'ny firaisana ara-nofo. izany Ny fianarana 2016 dia manadihady momba ny fitsaboana hita tsy misy fifandraisana eo anelanelan'ny fanoloran-tena ara-pinoana sy ny fiheveran-tena manokana momba ny fitondran-tena tsara sy ny vokany mifandraika amin'izany.
6. Ny fikarohana dia maneho Raha mitombo ny havesatry ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia, matetika ireo mpino dia miverina miverina amin'ny fombafombam-pivavahana, mandeha matetika any am-piangonana, ary lasa mpivavaka be kokoa ho fomba hikolokoloana / hitadiavana fanarenana (eritrereto ny 12 Steps). Io irery no mety hampiavaka ny fifandraisana amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia sy ny fivavahana.

Raha fintinina:

• Na ny fanehoan-kevitra ho an'ny Gola sy ny fiantsoana tokana dia tsy misy idiran'ny modelin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.
• Ny fanadihadiana "fiankinan-doha" azo tsapain-tanana tamin'ny Grubbs tamin'ny taona 2014 dia nahita fa fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia dia nifandraika kokoa tamin'ny habetsaky ny sary vetaveta jerena fa tsy amin'ny fivavahana.
• Tsy misy porofo manamarina fa ny "henatra" ara-pivavahana dia mitarika fiovana eo amin'ny ati-doha misy ifandraisany amin'ny fiankinan-doha, kanefa dia hita hatrany ireo fanovana ireo atidohan'ny mpampiasa pôrnôgrafia manahirana.
• Betsaka ny porofo manamarina fa ny maha-mpivavaka dia miaro ny olona amin'ny fampiasana sary vetaveta ary amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia.
• Ny santionan'i Grubbs an'ny "mpampiasa pôrnôgrafia ara-pinoana" dia tsy miampita faritra, ary noho izany dia tsy azo ihodivirana ho any amin'ny taha ambony amin'ny fiaviana na ny olana ifotony.
• Ny fikarohana vao haingana dia nitatitra fa tsy misy fifandraisana eo amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia sy ny fivavahana amin'ny lehilahy mitady fitsaboana.

vaovao farany: fandalinana vaovao roa no mampisy tsatòka ao am-pon'ny meme fa "ny finoana dia miteraka fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia":

• Ny fianarana vaovao dia manasongadina ny CPUI-9 Grubbs ho toy ny fitaovana hanombanana ny "fiankinan-doha amin'ny sary vetaveta" na ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia (2017)
• Ny Olona Ara-pivavahana Tsy Mampiasa Vetaveta Vetaveta ary Tsy Azo inoana fa Mino An-tsary Intsony Izy Ireo (2017)

FIZARANA FAHAROA: Fanitsakitsahana ny sasantsasany amin'ireo fitakiana nofantenana

Fampidirana

Amin'ity fizarana ity dia dinihinay ny sasany amin'ireo fanambarana tsy voamarina sy fanambarana diso napetraka tao amin'ny valiny tamin'i Gola. Na dia manintona aza ny mihantsy ny tsipika valin-kafatra an'i Gola, ny fahalemeny lehibe dia ny fiampangana azy ireo. Tsy vitan'izy ireo ny miresaka momba ny atin'ny Critique YBOP na ny fanadihadiana nataon'ny mpijery 9 Prause et al. 2015 (anisany i Matuesz Gola's): Ireo fanadihadiana ataon'ny peer Prause et al., 2015. Ny fanadihadiana rehetra manam-pahaizana 9 dia manaiky izany Prause et al., 2015 dia nahita ny tsy fanjarian-tsakafo na ny fahazarana, izay mifanaraka amin'ny modelin'ny fiankinan-doha. Na koa ny Prause dia miresaka amin'ny mazava: Na dia Prause et al. 2015 raha tsy nahita réactivity cue, misy fandinihana neurologie 21 izay nitatitra ny réactivity cue na faniriana (fanentanana) an'ireo mpampiasa pôrnôgrafia manery. Fandinihana ny tatitra momba ny fahatsapana ny fahatsapana (reactivity & faniriana) amin'ireo mpampiasa pôrnika / mpidoroka firaisana ara-nofo: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 , 22, 23, 24. Amin'ny siansa, tsy mandeha amin'ny fianarana samirery tsy an-kiato ianao - mandehandeha miaraka amin'ny porofo mivaingana.

Ity fanambarana manaraka ny valiny ho an'i Gola ity dia mifandraika amin'ny ahiahin'i Mateusz Gola momba ny Prause et al., 2015 lesona metodolojika. Maro ireo fahadisoana lehibe ao anatin'ity sy ny Studies de l'Praise hafa dia mamela vokatra fianarana sy fanambarana mifanaraka amin'ny fisalasalan'ny fisalasalana:

1. Ireo lohahevitra dia tsy nakarina amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia (ny olom-bavaka mety hamaly fanontaniana iray ihany).
2. Ny fanontaniana napetraka dia tsy nanontany momba ny fampiasana sary vetaveta ary tsy mitombina amin'ny fanombanana ny "fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia."
3. Ireo lohahevitra dia heterogeneus (lahy, vavy, tsy heterosexuel).
4. Ny lohahevitra dia tsy natao hikirakira ny toe-piainana ara-psikolojika, ny fampiasana zava-mahadomelina, ny medikaly psikotropika, ny fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina, ny fiankinan-doha amin'ny fitondran-tena, na ny aretina mitaiza (ny iray amin'ireo dia tsy afa-misaraka).

Reply To Claim: Prause et al., 2015 dia nampiasa metodolojia "mety" tamin'ny fitadiavana sy famantarana hoe iza amin'ireo lohahevitra ireo no mpidoroka pôrnôgrafia ary Voon et al., 2014 tsy.

Tsy misy zavatra mety ho lavitra ny fahamarinana, toy ny Prause et al. Ny metodolojia dia tsy nahomby tamin'ny ambaratonga rehetra Voon et al. nampiasa metodika feno metika tamin'ny fandraisana mpiasa, ny fizahana ary ny fanombanana ireo taranja "fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia" (lohahevitra momba ny fitondran-tena mahamenatra).

Fohy kely. Prause dia nampitaha ny eo ho eo Famakiana EEG an'ireo "mpidoroka pôrnôgrafia" 55 an'ny eo ho eo Famakiana EEG an'ny 67 "tsy mpidoroka." Saingy ny fahamarinan'ny Prause et al., 2015 dia miankina tanteraka amin'ny fampitahana ny fomba fampidirana ny atidoha ao amin'ny vondrona of porn addicts ho an'ny vondrona of tsy rongony. Ho an'ny filazan'i Prause fa diso ary ny lohateny lehibe mampiahiahy dia ara-dalàna, rehetra amin'ireo lohahevitra 55 an'i Prause dia tokony ho mpidoroka sary vetaveta marina. Tsy misy, tsy ny ankamaroany, fa ny foto-kevitra tsirairay (toa an'i Voon). Ny famantarana rehetra dia manondro isa marobe amin'ireo lohahevitra 55 Prause izay tsy mpidoroka. Sombiny avy amin'ny Steele et al., 2013 dia manoritsoritra ireo fepetra mifantoka sy ny fanilikilihana rehetra ampiasaina ao amin'ny Fianarana Studios 3 (Prause et al., 2013,  Steele et al., 2013, Prause et al., 2015):

"Ny drafitra voalohany dia nitaky ny fandraisan'ny marary fitsaboana amin'ny fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo, saingy noraran'ny Birao Mpamaritra ny andrim-panjakana eo an-toerana io fandraisana mpiasa io noho ny famoahana ireo mpilatsaka an-tsitrapo ho VSS. Fa kosa, ny mpandray anjara dia nalaina avy tao amin'ny fiarahamonina Pocatello, Idaho tamin'ny alàlan'ny Internet dokam-barotra nangataka ny olona izay niaina olana tamin'ny famerenana ny fijerena sary vetaveta. "

Dia izay. Ny hany fepetra tokony hampidirina ao dia ny famaliana eny amin'ny fanontaniana tokana: “Misy olana ve mamela ny fijerinao sary masina?. " Ny voalohany diso dia midika fa ny fanontaniana amin'ny mpanao famakiana dia ampiasaina, izay tsy manontany afa-tsy ny fijerena ny firaisana ara-nofo sary, ary tsy mijery ny pôrnôn'ny aterineto, indrindra fa ny horonantsary mivantana (izay hita amin'ny endriky ny pôrnônika mahatonga ny soritr'aretina faran'izay mafy).

Ny fahadisoana lehibe kokoa dia ny fandalinana ny Prause dia tsy nandrakitra ny lohahevitra mety amin'ny alalan'ny fampiasana fanontaniana an-tsoratra sex addiction Voon et al. nataony). Tsy nisy koa ny lohahevitra nanontaniana raha nampisy fiantraikany ratsy teo amin'ny fiainan'izy ireo ny fampiasana sary vetaveta, na nihevitra azy ireo ho nandevozin'ny pôrnônôlôjika, na raha nahita fahatsapana hoatr'izany izy ireo (tahaka an'i Voon et al. nataony).

Aza manao fahadisoana, na Steele et al., 2013 na Prause et al., 2015 dia namaritra ireo lohahevitra 55 ireo ho toy ny mpidoroka pôrnôgrafia na mpampiasa pôrnô voatery. Ireo lohahevitra ireo dia nanaiky ihany fa nahatsiaro ho "ory" tamin'ny fampiasana sary vetaveta. Nanamarina ny fifangaroan'ny olom-peheziny, nanaiky i Prause Fanadihadiana 2013 fa ny sasany tamin'ireo ankizy 55 dia niaina olana madinidinika (izay midika fa izy ireo tsy porn addicts):

“Ity fanadihadiana ity dia tsy nisy afa-tsy olona izay nitatitra olana, manomboka amin'ny relativement kely amin'ny olana goavana, mifehy ny fijerin'izy ireo ny firaisana ara-nofo. ”

Mifamahofaho ny tsy fahombiazan'ny sarimihetsika ho an'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia, ny fikarohana 3 Prause dia nisafidy ny tsy hiraharaha ireo fepetra fanararaotana amin'ny ankapobeny izay ampiasain'ny fianarana fiankinan-doha amin'ny alàlan'ny fiankinan-doha amin'ny fisorohana. Ny fikarohana momba ny Prause dia tsy:

• Loha-hevitra amin'ny fisorohana ny fisorohana ara-tsaina
• Sarimihetsika ho an'ny fiankinan-doha hafa (fanilikilihana an-tsokosoko)
• Anontanio ireo ankizy raha mampiasa fanafody psychotropique (matetika misoka-bava)
• Ny lamaody amin'ny alàlan'ny fampiasana zava-mahadomelina amin'izao fotoana

Voon et al., 2014 dia nanao ireo zavatra rehetra voalaza etsy ambony ireo ary ny maro hafa mba hiantohana fa izy ireo dia nanadihady ireo lohahevitra samihafa amin'ny pelaka fotsiny. Na izany aza Prause et al., Niaiky i 2015 fa nampiasainy tsy misy Fitsipika ho an'ny lohahevitra:

"Satria ny fitsiriritana ara-pananahana dia tsy famaritana voamarika ary voarara tanteraka izahay tsy hanangona marary, tsy misy tokonam-baravarana azo hamantarana ireo mpampiasa olana".

Hita fa tamin'ny fijerin'i Prause, ny famaliana fotsiny ny doka tokana dia nahafeno ny fepetra fanilikilihana ho an'ny Fandalinana an'i Prause. Izany dia mitondra antsika any amin'ny ahiahin'i Matuesz Gola momba ny lohahevitr'i Prause fa tsy mpidoroka pôrnôgrafia, satria ny salanisan'ny pôrnôgrafia 3.8 isan-kerinandro fotsiny no jeren'izy ireo, raha ny lohahevitr'i Voon kosa nijery ora 13.2 isan-kerinandro:

Mateusz Gola: "Mendrika ny manamarika fa ao amin'ny Prause et al. (2015) ireo mpampiasa manana olana dia mandany sary vetaveta mandritra ny 3.8 ora / herinandro dia mitovy amin'ny mpampiasa sary vetaveta tsy misy olana any Kühn sy Gallinat (2014) izay mihinana 4.09 ora / herinandro eo ho eo. Ao amin'ny Voon et al. (2014) ireo mpampiasa tsy manana olana dia nitatitra ny 1.75 ora / herinandro ary 13.21 ora / herinandro (SD = 9.85) - angona natolotr'i Voon nandritra ny kaonferansa Amerikanina Psychological Science tamin'ny Mey 2015. ”

Ny ora fampiasana sary vetaveta isan-kerinandro amin'ny fianarana tsirairay:

• Voon et al: Ora 13.2 (rehetra ireo mpidoroka amin'ny pôrnôgrafia)
• Kuhn & Gallinat: Ora 4.1 (tsy misy sokajina ho mpangalatra pôrnôgrafia)
• Prause et al: Ora 3.8 (tsy misy mahalala)

Nisaintsaina ihany koa i Gola fa ny lohahevitra 55 an'i Prause dia mety ho mpidoroka pôrnôgrafia (ho an'ny tanjona "famitahana ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia") rehefa nijery izy ireo Kely kokoa pôrnônika noho ny Kuhn & Gallinat, 2014 tsy rongony. Ahoana no ahafahan'izao tontolo izao rehetra ny lohahevitra Prause dia "mpidoroka pôrnôgrafia" rehefa tsy misy ny Kühn & Gallinat mpidoroka vetaveta ny lohahevitra? Na izany aza voamarika izy ireo, ny lohahevitra dia tsy maintsy ampitahaina amin'ny fandalinana alohan'ny ahafahanao milaza fa nanao fikarohana "nifandiso". Ity dia fomba fanao amin'ny siansa fototra.

Noho izany, ahoana ny fiatrehan'i Prause sy ny orinasa ireo lavaka banga marobe amin'ny fizotry ny fandraisana sy ny fanombanana ny olom-peheziny? Amin'ny alàlan'ny fanafihana ny fomba fiasa feno Voon et al., 2014! Voalohany, ny fanoritsoritana ny fizotran'ny fandraisana mpiasa, ny fepetra fanamarinana ho an'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia, ary ny fanitsakitsahana ny fanalana azy Voon et al., 2014 (jereo koa Schmidt et al., 2016 & Banca et al., 2016):

"Ny lohahevitra CSB dia noraisina tamin'ny alàlan'ny dokambarotra mifototra amin'ny Internet sy avy amin'ny referrals avy amin'ny therapists. Ny lahy HV nifanila taona dia nalaina tamin'ny dokam-barotra avy amin'ny vondrom-piarahamonina ao amin'ny faritra Anglia Atsinanana. Ny lohahevitra CSB rehetra dia nitafa tamin'ny mpitsabo aretin-tsaina mba hanamafisana fa nahavita ny fenitra diagnostika momba ny CSB izy ireo (nihaona tamin'ny mari-pahaizana diagnostika natokana ho an'ny aretina roa lahy [Kafka, 2010; Reid et al., 2012] sy ny fiankinan-doha ara-nofo [Carnes et al., 2007]), mifantoka amin'ny fampiasana fitaovam-pihetseham-po amin'ny aterineto. Izany dia nodinihina tamin'ny fampiasana andian-tsarin'ny mari-pahaizana momba ny Sexual Sexual Sexuality (ASES) [Mcgahuey et al., 2011], izay novalian'ireo fanontaniana tamin'ny ambaratongan'ny 1-8, izay misy ny fihenan-dahatsoratra avo lenta kokoa. Noho ny maha natiora ireo sioka, ny lahy sy ny vavy samy lahy na vavy samy manana ny maha izy azy ary ny HV. Ny HV rehetra dia mitovy amin'ny taona (± 5 taona) miaraka amin'ny olan'ny CSB. Ireo lohahevitra koa dia nadikana mba hifanaraka amin'ny tontolo MRI tahaka ny nataonay taloha [Banca et al., 2016; Mechelmans et al., 2014; Voon et al., 2014]. Ny fepetra ekena dia anisan'izany ny taona 18 taona, izay manana ny tantaran'ny SUD, izay mpisera matetika mpitsabo tsy miankina (anisan'izany ny cannabis), ary manana aretina ara-pahasalamana lehibe, anisan'izany ny fahaketrahana lehibe loatra na ny aretim-piovana mahery vaika, na tantara momba ny korontana bipolar na skizophrenia (naseho tamin'ny fampiasana ny Mini International Neuropsychiatric Inventory) [Sheehan et al., 1998]. Ny fiankinan-doha hafa na ny fitondran-tena ihany koa dia niafara. Ny lohahevitra dia novinavinan'ny mpitsabo aretin-tsaina iray mikasika ny fampiasana olana amin'ny aterineto na tambajotra sosialy, filokana miavaka na fivarotan-tserasera, ny fahazazana na ny fahatsapan-tenan'ny olon-dehibe, ny fihanaky ny aretina. Ny lohahevitra dia nahavita ny haavon'ny UPPS-P Impulsive Behala [Whiteside sy Lynam, 2001] mba hanombanana ny fahantrana, sy ny fametrahana ny Depression Depression Beck [Beck et al., 1961] hanombanana ny fahaketrahana. Ny roa amin'ireo CSNUMX olo-tekinika CSB dia nandray ny fitaovam-piampitampitohizana na nahatsiravina ny fahasahiranan'ny tebiteby sy ny tontolo iainana ara-tsosialy (N = 2) na phobia ara-tsosialy (N = 1) na tantaram-pianakavian'i ADHD (N = 1). Nahazoana alalana an-tsoratra ny fanekena an-tsoratra, ary nankatoavin'ny Komitin'ny Etika fikarohana ao amin'ny University of Cambridge. Nomena vola ny lohahevitra noho ny fandraisany anjara. ”

"Lehilahy sivy lahy heterosexual miaraka amin'ny CSB (taona 25.61 (SD 4.77) taona) sy 19 mitovy taona (taona 23.17 (SD 5.38) taona) lehilahy mpilatsaka an-tsitrapo lehilahy heterosexual tsy misy CSB no nianarana (Tabilao S2 tamin'ny Fichier S1). Ankoatra ny 25 hafa mitovy taona (25.33 (SD 5.94) taona dia lehilahy mpirotsaka an-tsitrapo avy amin'ny heterosexuel no nanamarika ireo horonantsary. Ny ankizy CSB dia nitatitra fa noho ny fampiasana tafahoatra ny fitaovana ara-pananahana, dia very asa izy ireo noho ny fampiasana amin'ny asa (N = 2), nanimba ny fifandraisana akaiky na tsy dia nisy fiantraikany tamin'ny asa sosialy hafa (N = 16), miaina libido na hepatile (N = 11), nampiasaina ny fiankinan-doha tafahoatra (N = 3), niaina fanandramana hamono tena (N = 2) ary mampiasa vola be (N = 3; amin'ny £ 7000 ka hatramin'ny £ 15000). Olona folo no nanana na nanolo-kevitra ny fitondran-tenany. Ny lohahevitra rehetra dia nitatitra ny filaharam-piraisankina miaraka amin'ny fijerena ny fitaovana an-tserasera ara-nofo. Ireo ankizy dia nitatitra ihany koa ny fampiasana ny serivisy mpanaraka (N = 4) sy cybersex (N = 5). Amin'ny alim-pandaminana noforonina amin'ny mari-pahaizana momba ny Sexual Sex Arizona [43], Ny ankizy CSB raha oharina amin'ny mpilatsaka an-tsitrapo mahasalama dia tena sarotra kokoa noho ny resaka firaisana ara-nofo ary nahitana olana goavana amin'ny fifandraisana am-piraisana eo amin'ny lahy sy vavy, fa tsy amin'ny fitaovana ara-pananahana (Table S3 in Fichier S1). "

Ny valin-kafatra ho an'i Gola Voon et al., 2014:

"Nanamarika i Gola fa ny ora fanjifana sarimihetsika dia toa ambany noho ireo mpandray anjara taminay noho ny fanadihadiana roa hafa momba ny fampiasana erotika olana. Nasongadinay izany tao amin'ny taratasinay (fehintsoratra manomboka amin'ny "Ny vondrona misy olana dia nitatitra betsaka kokoa…"). Nilaza i Gola fa ny santionan'ny mpampiasa olana anay dia nitory ora vitsy tamin'ny fijerena horonantsary momba ny firaisana noho ny santionan'ny olan'ny Voon et al. (2014). Na izany aza, Voon et al. nalaina manokana ho an'ny mpandray anjara henatra amin'ny firaisana ara-nofo, ao anatin'izany ny dokambarotra amin'ny tranonkala mifototra amin'ny henatra momba ny fampiasana sary mihetsika, ny lehilahy "mitady fitsaboana" na eo aza ny fampiasana sary vetaveta tsy eken'ny DSM-5, ary miaraka amin'ny famatsiam-bola amin'ny fandaharana amin'ny fahitalavitra. toy ny "voka-dratsy" an'ny "pôrnôgrafia". Ireo izay mandray ny mari-pamantarana fiankinan-doha dia naseho fa manana tantaran'ny soatoavina ara-tsosialy sy ara-pivavahana ambony (Grubbs, Exline, Pargament, Hook, & Carlisle, 2014). Azo inoana kokoa fa ny Voon et al. (2014) santionany dia miavaka amin'ny henatra mahamenatra eo amin'ny fiarahamonina an-tserasera izay mamporisika ny fanaovana tatitra amin'ny fampiasana avo. Ary koa, ny fampiasana ny «pôrnôgrafia» dia voamarina nandritra ny resadresaka nifanaovana fa tsy fanontanina mahazatra. Noho izany, ny psychometrika sy ny fitongilanana implicit misy ao anaty tafatafa voarindra dia tsy fantatra. Mahatonga azy io ho sarotra ny mampitaha ny fomba fampiasana sary vetaveta eo amin'ny fandalinana. Ny paikadinay hamantarana vondrona dia mifanaraka amin'ny sanganasa voatonona be dia be mampiseho ny maha-zava-dehibe ny fepetra mahaketraka amin'ny olana ara-nofo (Bancroft, Loftus, & Long, 2003). ”

Tsy inona izany fa ny tranonkala misy fanambarana diso voafafa mora foana sy fanambarana tsy mendrika voavily hanalavitra ny sain'ny mpamaky amin'ny fizotran'ny fisavana tsy ampy nataon'i Prause. Manomboka amin'ny:

Reply to Gola: Na izany aza, Voon et al. Namboarina manokana ho an'ireo mpandray anjara ambony noho ny henatra ny firaisana ara-nofo, tafiditra ao anatin'izany ny dokam-barotra amin'ny tranonkala mahamenatra momba ny fampiasana sarimihetsika ara-pananahana, "lehilahy mitady fitiliana" na dia tsy ampiasaina amin'ny DSM-5 aza ny "pôrnôgrafia" tahaka ny "voka-dratsin'ny" pôrnôgrafia. "

Voalohany, ny valiny ho an'i Gola dia tsy manome porofo hanohanana ny filazan'ireo mpandray anjara fa niaina “henatra mahamenatra ara-nofo” na nalaina tamina antsoina hoe “tranonkala mifototra amin'ny henatra”. Tsy inona izany fa ny fampielezan-kevitra tsy misy fotony. Etsy an-danin'izany, ny Studies Studies dia nanangona lohahevitra avy any Pocatello, Idaho izay mihoatra ny 50% Môrmôna. Azo inoana fa ny foto-pinoan'i Prause dia niaina henatra na fahatsapana ho meloka noho ny fampiasana sary vetaveta, mifanohitra amin'ny foto-kevitr'i Voon voaray ampahibemaso any UK.

Faharoa, mpandray anjara betsaka amin'i Voon dia mitady fitsaboana amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia ary natolotry ny mpitsabo. Ahoana no fomba tsara kokoa hiantohana ireo lohahevitra miady amin'ny pôrnôgrafia? Hafahafa be raha toa ny valin-kafatra an'i Gola dia hamily izany ho ratsy (fa tsy hery tsy azo ovaina), rehefa te hampiasa ny Fianarana Fandinihana. ihany Ireo mpidoroka firaisana ara-nofo "mitady fitsaboana", saingy voararan'ny biraon'ny famerenana amin'ny oniversite. Nalaina tamin'ny fandalinana voalohany nataon'i EEG:

Steele et al., 2013: "Ny drafitra voalohany dia miantso ny marary amin'ny fitsaboana ny fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo, saingy noraràn'ny Birao famerenana andrim-panjakana eo an-toerana io fandraisana mpiasa io noho ny famoahana ireo mpilatsaka an-tsitrapo ho VSS mety hiteraka fihemorana. "

Fahatelo, ny valinteny ho an'i Gola dia manosika amin'ny lainga tsotra fotsiny amin'ny filazana izany Voon et al. Ny "fandaharana amin'ny fahitalavitra" no namatsy vola tamin'ny 2014. Araka ny voalaza mazava ao Voon et al., 2014, ny fianarana dia novatsiam-bola “Tsara ny matoky":

Voon et al., 2014: "Famatsiam-bola: Fonds d'entrée du garantie d'approbation d'une fonds du Gouvernement (093705 / Z / 10 / Z). Dr. Potenza dia notohanan'ny ampahany tamin'ny fanomezana P20 DA027844 sy R01 DA018647 avy amin'ny National Institutes of Health; ny sampan-draharaha misahana ny fahasalamana ara-tsaina sy ny fiankinan-doha any Connecticut; ny Ivotoerana ara-pahasalamana ao Connecticut; ary ivon-toerana miavaka amin'ny valim-pikarohana fikarohana filokana avy amin'ny National Center for Responsible Gaming. Ireo mpamatsy vola dia tsy nandray anjara tamin'ny famolavolana ny fandalinana, ny fanangonana sy ny fandalinana ny angona, ny fanapaha-kevitra hamoaka, na ny fanomanana ireo sora-tanana. ”

Izany dia arahan'ireo fanambarana diso sy mamitaka. Ohatra, mamely amin'ny tsy fahamarinana ny amin'ny Reply to Gola momba ny Voon et al. fomba fitsaboana / fanombanana:

Reply to Gola: Ankoatra izay, ny fampiasana "pôrnôgrafia" dia notombanana nandritra ny resadresaka natokana, fa tsy fanontana nomerika.

Diso. Amin'ny fampandrenesana lohahevitra mety Voon et al., 2014 nampiasaina efatra modely fanontaniana ary nampiasa fanadihadiana goavana momba ny psychiatrika. Ity manaraka ity dia famaritana fohy momba ny fizotry ny fandefasana nalaina avy Banca et al., 2016 (Ny CSB dia fihetsika manaitaitra ny firaisana ara-nofo):

Voon et al., 2014: Ny olom-pirenena CSB dia hanakona amin'ny fampiasana ny fitsirihana ny fanaovana fitiliana amin'ny aterineto (ISST; Delmonico sy Miller, 2003) ary ny fanontaniana momba ny fanandramana niaina tanteraka izay nahitana ireo singa mifandraika amin'ny vanim-potoana, ny faharetana, ny faharetana, ny fanandramana hifehy ny fampiasana, ny fialan-tsasatra, ny fampiasana, ny fitsaboana ary ny fiantraikany ratsy. Ireo mpandray anjara CSB dia nadinin'ny mpitsabo aretin-tsaina iray mba hanamafy fa nanatanteraka ny fepetra roa momba ny fitsaboana ho an'ny CSB (fepetra fitsaboana ho an'ny Hypersexual Disorder; Carnes et al., 2001; Kafka, 2010; Reid et al., 2012), mifantoka amin'ny fampiasana an-tsokosoko ny fitaovam-pananahana maloto amin'ny Internet. Ireo fari-pitsipika ireo dia manasongadina ny tsy fahatapahana na fanaraha-maso ny fitondrantena ara-nofo, anisan'izany ny fihinanana sary vetaveta, na eo aza ny olana ara-tsosialy, ara-bola, ara-tsaina ary ara-pianarana na ara-asa. Ny famaritana amin'ny antsipiriany ny soritr'aretin'ny CSB dia voalaza ao Voon et al. (2014).

Manaitra ny saina fa ny valintenin'i Gola dia ho sahy mampitaha ny fomba fitiliana saika tsy misy ampiasaina ao amin'ny Fianarana Fianarana (ireo lohahevitra dia namaly dokambarotra iray fanontaniana) sy ireo fomba fanao amin'ny fanaovana fizahana manokana. Voon et al., 2014:

1. Fandinihana ny Firaketana an-tsokosoko amin'ny Internet Delmonico sy Miller, 2003
2. Notsikerain'ny mpitsabo aretin-tsaina iray izay nampiasa fepetra ho an'ny fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny 3 am-pahaizana be mpampiasa indrindra: Carnes et al., 2001; Kafka, 2010; Reid et al., 2012)
3. Mpanao fanadihadiana lavalava no namorona ny fanontaniana momba ny antsipiriany, anisan'izany ny vanim-potoanan'ny fanombohana, ny faharetana, ny faharetana, ny ezaka amin'ny fanaraha-maso ny fampiasana, ny tsy firaharahiana, ny fampiasana, ny fitsaboana ary ny voka-dratsy.

Raha ny marina, io dingana io dia ny fijerena fotsiny ny fanamarinana ny fisian'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia; Voon et al. tsy nijanona teo. Fanontaniana sy resadresaka maro kokoa no nanilika ireo izay manana toe-pahasalamana ara-tsaina, fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina na fitondran-tena, OCD na aretina manery, ary ireo mpampiasa zava-mahadomelina ankehitriny na taloha. Tsy nanao an'izany ny mpikaroka ao amin'ny Fianarana Fianarana.

Farany, ny valinteny ho an'i Gola dia mandresy lahatra ny filazana tsy voamarina fa ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrajy dia tsy inona fa ny henatra ara-pivavahana,

Reply to Gola: "Ireo izay mandray ny marika fiankinan-doha dia naseho fa manana tantaran'ny soatoavina ara-tsosialy sy tia fivavahana ambony (Grubbs, Exline, Pargament, Hook, & Carlisle, 2014)."

Ny fifandraisana misy eo amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia sy ny fivavahana adiresy etsy ambony ary nipoaka tanteraka fanadihadiana lalina avy amin'ny fitaovana Joshua Grubbs.

Ny valinteny amin'ny Gola dia manjavona ny fahadisoana goavana Prause et al., 2015: fahasamihafan'ny lohahevitra tsy azo ekena

Ny fitsikerana ny fanadihadiana nataon'i Eole mampiady hevitra an'i Nicole Prause (Steele et al., 2013, Prause et al., 2015) dia niteraka ahiahy lehibe momba ny toetra maha-samihafa ny pôrnôgrafia "ketraka" mampiasa lohahevitra. Ny fandalinana EEG dia nahitana lehilahy sy vehivavy, heterosexual ary tsy heterosexuals, kanefa nasehon'ny mpikaroka azy ireo ny pôrnôgrafia mahazatra, mety tsy mahaliana, lahy sy vavy. Zava-dehibe izany, satria manitsakitsaka ny fomba fanao mahazatra amin'ny fiankinan-doha amin'ny fiankinan-doha, izay isafidian'ny mpikaroka homogeneous lohahevitra momba ny taona, sokajy, orientation, na ny IQ's (miampy vondrona mpiandraikitra homogenny) mba hisorohana ny fanovana vokatry ny fahasamihafana toy izany.

Amin'ny teny hafa, ny vokatry ny fandalinana 2 EEG dia miankina amin'ny lohahevitra hoe ny lahy, ny vavy ary ny tsy-heterosexuals dia tsy mitovy amin'ny valin-tenin'izy ireo momba ny firaisana ara-nofo. Ny fianarana aorian'ny fianarana anefa dia manamafy fa ny lahy sy ny vavy dia samy manana ny valiny ao amin'ny atidoha amin'ny sary na sarimihetsika. Fantatr'i Gola izany ary nanamarika ity fahadisoana mahafaty ity:

Mateusz Gola: "Mendrika ny mahamarika fa ireo mpanoratra dia manolotra ny valiny ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy mpandray anjara, raha toa kosa ny fikarohana vao haingana dia maneho fa ny sary ara-pananan'ny firaisana ara-nofo sy ny valence dia samy hafa be amin'ny gender (jereo: Wierzba et al., 2015). ”

Ao anatin'ny fanapaha-kevitra hivoahana, tsy mamaly ity elefanta ity ao amin'ny efitrano ny Reply to Gola: lahy sy vavy atidoha dia mamaly hafahafa amin'ny sary an-tsaina. Fa kosa, ny valinteny amin'ny Gola dia mampahafantatra antsika fa ny lehilahy sy ny vehivavy dia manjary sary an-tsaina avy amin'ny sary an-dàlam-pananahana, ary ny zava-misy hafa tsy misy dikany:

"Nilaza i Gola fa ny data ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy dia tsy tokony aseho miaraka, satria tsy mitovy ny fanentanana momba ny firaisana. Raha ny marina, ny safidin'ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny fanentanana ara-nofo dia mihoapampana (Janssen, Carpenter, & Graham, 2003). Araka ny efa nolazainay, ny sary dia namboarina mba hitoviana amin'ny filan'ny nofo amin'ny lahy sy ny vavy. Ny sary "ara-nofo" avy amin'ny International Affective Picture System dia nampiana, satria tantaram-pitiavana fa tsy firaisana ara-nofo na lahy na vavy (Spiering, Everaerd, & Laan, 2004). Ny tena zava-dehibe, ny fikarohana dia naneho fa ny fahasamihafana eo amin'ny fanentanana ara-nofo vokatry ny lahy sy ny vavy dia takatra tsara kokoa noho ny firaisana ara-nofo (Wehrum et al., 2013). Satria ny filan'ny nofo dia faminaniana mialoha amin'ny fandinihana, tsy mety ny manavaka ny tatitra momba ny firaisana ara-nofo ataon'ny fanta-daza manavakavaka: lahy sy vavy. ”

Ny valiny etsy ambony dia tsy misy ifandraisany amin'ny fanakianana nataon'i Mateusz Gola: Rehefa mijery ny sary vetaveta lahy sy vavy tena mitovy dia mampiseho ny onjam-peo (EEG) sy ny fikorianan'ny rà (fMRI). Ohatra, ity EEG fianarana nahita fa ny vehivavy dia manana famakiana EEG ambony lavitra noho ny an'ny lehilahy rehefa mijery sary mitovy firaisana. Tsy afaka miaraka antonony ny famakiana EEG lahy sy vavy ianao, toy ny nataon'i Prause Studies, ary miafara amin'ny zavatra misy dikany. Tsy azonao atao koa ny mampitaha ny valin'ny ati-dohan'ny vondrona mifangaro amin'ny valin'ny ati-doha amin'ny vondrona hafa mifangaro, toy ny nataon'i Prause Studies.

Misy antony tsy anaovan'ny navoaka tamin'ny fandinihina ny fandinihan-tena amin'ny mpampiasa pôrnôn (afa-tsy ny an'ny an'i Prause) lahy sy vavy mifangaro. Ny fandalinana neurolojia tokana dia misy lohahevitra izay mitovy fananahana sy fironana ara-nofo mitovy. Eny tokoa, i Prause no nilaza azy fianarana tany aloha (2012) fa ny tsirairay dia miovaova tanteraka amin'ny valintenin'izy ireo amin'ny sary mihetsika:

"Ny fanentanana sarimihetsika dia marefo amin'ny fahasamihafan'ny tsirairay amin'ny fiheverana ireo singa samihafa amin'ny fanentanana (Rupp & Wallen, 2007), ny safidiny amin'ny atiny manokana (Janssen, Goodrich, Petrocelli, & Bancroft, 2009) na ny tantaran'ny klinika izay mahatonga ny ampahany amin'ireo fanentanana aversive ( Wouda et al., 1998). ”

"Na izany aza, ny isam-batan'olona dia hiovaova be amin'ny fijerena sary mampiseho ny filan'ny nofo ho azy ireo (Graham, Sanders, Milhausen, & McBride, 2004)."

A 2013 Fianarana fiderana nilaza hoe:

“Betsaka ny fandalinana mampiasa ny International Affective Picture System (Lang, Bradley, & Cuthbert, 1999) Mampiasà fanentanana samihafa ho an'ireo lehilahy sy vehivavy ao amin'ny ohatra nasehony. "

Ny fanovana lehibe dia tokony andrasana amin'ny vondron'olona samihafa ara-pananahana (lahy, vavy, tsy heterosexuals), fampisehoana ny fampitahana sy ny fehin-kevitr'ilay karazana natao tao amin'ny Studies de l'Praise tsy azo antoka.

Ny fananganana fanadihadiana manamarina fa ny sampy lahy sy vavy dia samy hafa tanteraka amin'ny sary an'ohatra:

• Ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny firaisana ara-nofo sy ny valin-teny mahasoa amin'ny erotica (2013)
• Ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy ao amin'ny atidoha amin'ny fihetseham-po ara-pihetseham-po: fitadiavana metadin'ny fandalinana vaovao (2012)
• Ny fiasan'ny siramamy miompana amin'ny hoditra amin'ny olona rehefa mijery sary mampihetsi-po: fiovana ara-nofo (2014)
• Ny mety ho vintana tsara (LPP) ho valin'ny karazana fihetseham-po sy fihetseham-po sigara amin'ny mpifoka sigara: ny fampitahana content (2013)
• Ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny fifandraisana eo amin'ny nucleus accumbens sy ny boribory amin'ny maso amin'ny fisainana ara-jeôgrafika mazava: ny fmRI (2015)
• Ny fiheveran-diso momba ny sary: ​​ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy ao amin'ny cortex amin'ny maso? (2014)
• Ny votoatin'ny votoatin'ny firaisana ara-nofo eo amin'ny firaisana ara-nofo (2009)
• Ny fahasamihafàn'ny firaisana ara-nofo amin'ny endrika firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny: fitaovana fanamarinana na zava-miseho marina? (2009)
• Ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny fijerena firaisana ara-nofo: fanadihadiana amin'ny lehilahy sy vehivavy (2007)
• Ny lehilahy sy ny vehivavy dia samy hafa amin'ny valin'ny amygdala amin'ny firaisana ara-nofo (2004)
• Ny fiantraikan'ny firaisana ara-nofo sy ny fifandraisana amin'ny voambolana audio momba ny fanavakavahana ara-pananahana sy ara-pananahana amin'ny vehivavy sy ny lahy sy ny vavy (2012)
• Ny fahasamihafan'ny firaisana ara-nofo eo amin'ny erotic sy ny erotika (2007)
• Ny fahasamihafan'ny firaisana ara-nofo amin'ny valin-kiram-pahaizana momba ny firaisana ara-nofo: A Review (2007)
• Ny valin'ny fitarihana amin'ny hoditra amin'ny firaisana ara-nofo (2008)
• Misy fiantraikany eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy koa ve ny faneriterena amin'ny firaisana ara-nofo? (2007)
• Fijerin'ny fmRI momba ny valim-bavaka momba ny firaisana ara-nofo ho fiasa amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny sehatry ny lahy sy vavy: fanadihadiana mialoha (2016)
• Ny vahaolana maharitra (LPP) amin'ny valin'ny fitsaboana amin'ny karazana fihetsem-po mifono fihetseham-po sy sigara ao anaty sigara:
• Ny fiantraikan'ny fanoherana mivaivay amin'ny toe-tsaina mivaivay momba ny fiasa amin'ny fitandremana mandritra ny fatrana ny erotika (2016)
• Ny fototry ny fahasamihafana eo amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny fitondran-tena ara-pananahana: fitomboana meta-analyse (2016)
• Fiterahana ny firaisana ara-nofinofy vehivavy amin'ny horonantsary sy horonantsary (1995)

Raha fintinina dia nijaly noho ny lesoka tamin'ny fomba maodely ny Fianarana Fianarana izay miahiahy ny valin'ny fandalinana sy ny filazan'ny mpanoratra momba ny "famitahana" ny maodely fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia:

1. Lohahevitra heterogeneous (lahy, vavy, tsy-heterosexuals)
2. Lohahevitra Tsy natao hijerena sary vetaveta amin'ny pôrnôgrafia, aretina ara-tsaina, fampiasana zava-mahadomelina, na zava-mahadomelina sy ny fiankinan-doha amin'ny fihetsika
3. Mpanazava Tsy voamarina amin'ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia na amin'ny fampiasana sary vetaveta