धर्म आणि पोर्न व्यसन

या सर्वांमध्ये लक्षात ठेवण्यासारखी पहिली गोष्ट म्हणजे अश्लील व्यसन आणि ख्रिश्चन म्हणून ओळख असणे किंवा स्वत: ची ओळख देणे ही दोन्ही बाब. अभ्यासाच्या विषयांचे अनुसरण कोणी केले नाही हे पाहण्यासारखे आहे की ते खरोखर काही प्रमाणात किंवा दुसर्‍याद्वारे अश्लीलतेचे व्यसन करीत आहेत. ख्रिस्ती आहेत की नाही हे पाहण्यासाठी कोणीही या माणसांचे अनुसरण केले नाही. मी एक ख्रिश्चन म्हणून स्वत: ची ओळख पटवितो पण मी तुम्हाला खात्री देतो की असंख्य लोक असे आहेत की या मुद्द्यावरुन वेगळे व्हायला भीक होईल.

माझ्या नम्र मते, असंख्य घटकांमुळे खरोखरच वैज्ञानिक मानले जाऊ शकते अशा या अभ्यासात अभ्यास करणे अक्षरशः अशक्य आहे. असा अभ्यास वैज्ञानिक मानदंडांपर्यंत घेण्याआधी एखाद्या ख्रिश्चनाची व्याख्या तसेच अश्लील व्यसनाच्या व्याख्येबद्दल स्वीकारलेला करार याविषयी एक सहमत व्याख्या होणे आवश्यक होते. मी माझा श्वासही धरत नाही. ख्रिश्चन हा शब्द अंदाजे १, 1,980 years० वर्षे आहे आणि ख्रिश्चन असल्याचा दावा करणारे असंख्य संप्रदाय मला एकट्या करण्यास सहमत नाही हे पटवून देण्यासाठी पुरेसे आहे. त्याचप्रमाणे, अश्लील व्यसन ही वैज्ञानिक वर्तुळातली एक बाब आहे आणि तो सुटल्याशिवाय मी माझा श्वास घेत नाही. दुसरा मुद्दा नमूना पद्धतीचा समावेश आहे. अभ्यासाचा अर्थ प्राप्त करण्यासाठी त्या अभ्यासाच्या गटाच्या लक्ष्यित लोकसंख्याशास्त्राच्या बर्‍यापैकी बर्‍याच जणांचे नमुने तयार केले पाहिजेत. नमुना 18-25 वर्षांचा पुरुष आणि आपण 45-55 वर्षांच्या पुरुषांचा अभ्यास केला तर त्यापेक्षा वेगळा निकाल मिळेल. जर आपले सर्व विषय एका भौगोलिक क्षेत्राचे असतील तर त्यास देखील मोठा फरक पडेल. लॉस एंजेलिनोसच्या अभ्यासानुसार इंटरनेट वापरण्याची परवानगी न देणार्‍या समाजातील अमिश लोकांच्या अभ्यासापेक्षा इंटरनेट पॉर्न वापराचा वेगळा दर मिळेल. हे एक अत्यंत उदाहरण आहे, परंतु अभ्यासाचे निकाल अभ्यास कसा घेण्यात येतो यावर अत्यधिक अवलंबून असतात हा मुद्दा स्पष्ट करतो. जर एखाद्याने अश्लील वापराच्या अभ्यासामध्ये स्वयंसेवा करण्यास भाग घेण्यास सांगणारी चिन्हे ठेवली तर अभ्यासाचे समूह खरोखर यादृच्छिक पद्धतीने निवडले गेलेल्या गटापेक्षा वेगळे असेल.

पूर्वनिर्धारित लक्षात ठेवून, माझ्या मते, अभ्यासावरून काही उपयुक्त माहिती गोळा करणे शक्य आहे, जोपर्यंत प्रत्येकाला हे आठवते की हा स्वत: ची ओळख आणि स्वत: चा अहवाल देण्याचा अभ्यास आहे. काय फायदेशीर आहे, हे माझ्या मते ऑपरेटिव्ह वाक्यांश आहे.

मला हे सर्वात मनोरंजक वाटले की स्वत: ची ओळख असलेले ख्रिश्चन गैर-ख्रिश्चनांसारख्याच दराने अश्लील गोष्टी वापरतात. व्यसनासंबंधी आकडेवारी मला काय सुचवते ती अशी आहे की ख्रिश्चनांना पोर्न वापर गैर-ख्रिश्चनांपेक्षा एक समस्या म्हणून जास्त दिसतो आणि म्हणूनच व्यसनाची शक्यता अधिक असते. ख्रिश्चन नसलेले, आयएमओ, नैतिकदृष्ट्या अश्लील नसलेले म्हणून अश्लील विषय पाहण्याची शक्यता असते आणि म्हणूनच लैंगिक बिघडल्याशिवाय असेपर्यंत त्यांच्या अश्लील वापराविषयी चिंता करण्याची शक्यता कमी असते.

नैतिक समस्येशिवाय उत्साहाची पातळी देखील कमी असते. या सर्वांमध्ये उत्तेजन, renड्रेनालाईन ही भूमिका निभावली पाहिजे. रीबूट करण्यापूर्वी, पोर्नचा अगदी विचार केल्याने माझ्या छातीत खळबळ उडाली जी मी आतापासून शिकली आहे renड्रेनालाईन. आजकाल मी नैतिकदृष्ट्या तटस्थ समस्येच्या रूपात पॉर्नकडे जात आहे आणि यामुळे खूप मदत झाली आहे कारण आता खळबळ माजली आहे.

मला हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की डॉन जॉनमध्ये मुख्य पात्राने आपल्या व्यायामाच्या रूपामध्ये काम केल्याबद्दल संबंधीत मुठभर बोलण्याची किंवा प्रार्थना करण्याचे कबुली देऊन तिचा दोष कबूल केला. लैंगिक संबंधातून किंवा अश्लीलतेबद्दलच्या पात्राने केलेले अपराधीपणाचे मी कधी पाहिले नव्हते आणि त्याचा माघार घेणे ब une्यापैकी असह्य होते. तो चित्रपट आजकालच्या वयोगटातील लोकांचे अगदी अचूक चित्रण आहे. आयुष्याच्या पार्श्वभूमीवर जेव्हा पोर्न स्वीकारला गेला तेव्हा ते त्या काळात वाढले. ते अपराधीपणामुळे अडकले नाहीत, बक्षीस केंद्राशी तडजोड केल्यामुळे ते वाकले गेले. माझ्या बाबतीत, मला वाटते की बक्षीस केंद्र ही समस्येचा सर्वात वरचा थर होता, परंतु दोषीपणा, निषिद्ध फळ आणि संबंधित कारणे ही मूळ कारणे होती.

परंतु बर्‍याच अश्लील वापरकर्त्यांसाठी असे नाही, विशेषत: तरुण वयात जे सामाजिक वातावरणात माझ्या तरुणपणात अस्तित्त्वात नव्हते त्यापेक्षा भिन्न आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की लैंगिक संबंधाबद्दलची दोषीता पूर्वीइतकी महत्त्वाची नाही. जेव्हा मी इयत्ता ग्रेड शाळेत होतो, तेव्हा साठच्या दशकात परत जेव्हा बर्फाळफेड आणि टी-रेक्स हल्ल्यांमधून आम्हाला शाळेत जाण्यासाठी जाण्यासाठी संघर्ष करावा लागतो तेव्हा बर्‍याच मुलांनी वापर केला नाही आणि बर्‍याच प्रकरणांमध्ये योग्य अटी माहित नव्हत्या. त्यांची लैंगिक शरीर रचना. लैंगिक शिक्षणाने अशी परिस्थिती सुधारण्यासाठी आणि लैंगिक विषयातून लाज काढून टाकण्यासाठी बरेच काही केले आहे असे दिसते. मला असे वाटते की पालकांनी ही माहिती थेट त्यांच्या मुलांना दिली नाही ही शोकांतिका आहे. निःसंशयपणे येथे अज्ञान भूमिका घेते, परंतु लज्जा आणि अपराधीपण तेच करतात. मोकळेपणाने आणि उघडपणे सेक्सबद्दल बोलणे खूप महत्वाचे आहे आणि लैंगिक विषयावरील कलंक आणि लाज काढून टाकण्यात बराच प्रयत्न करत आहे.

वर्षानुवर्षे बदललेला आणखी एक घटक म्हणजे पोर्नोग्राफीचा स्वभाव. जेव्हा मी नुकतीच तारुण्यापर्यंत पोहोचत होतो तेव्हा अश्लील चित्रपटांच्या जाहिराती माझ्या किशोरवयीन मेंदूत खूप रोमांचक होत्या. मनोरंजक बाब म्हणजे साठच्या दशकाच्या उत्तरार्धात केवळ रेशमी अश्लील थिएटरमध्ये दर्शविलेले चित्रपट आजच्या मानकांनुसार खूपच चांगले आहेत. 45 वर्षांपूर्वी लोकांना धक्का बसणार्‍या चित्रपटांना कदाचित आजकाल आर रेटिंग दिले जाईल, काही प्रकरणांमध्ये पीजी -13. त्यावेळेस अगदी अर्धवट नग्नता निंदनीय होती आणि पोर्नच्या स्थितीवर चित्रित केली. Porn 45 वर्षांपूर्वी पूर्णपणे अश्लील म्हणून जे पाहिले गेले होते ते आजकाल कदाचित भुवया उंचावेल.

त्याचं महत्त्व म्हणजे आजच्या जगात वाढणारी तरूण माणसे मी माझ्या तारुण्यापलीकडे नसलेल्या स्पष्ट लैंगिक दृश्यांसमोर येण्याची शक्यता जास्त असते. जर मला खरा हार्डकोर पॉर्न पहायचा असेल तर मला त्या शहराच्या एका भागात जावे लागले जेथे मला असुरक्षित वाटले. मला पोर्न शॉपमध्ये जाताना मला गाडी सोडून जाण्याची भीती वाटत होती आणि मी धोका पत्करण्याची भीती वाटत होती अशा ठिकाणी मला पार्क करावं लागलं. हा एक प्रचंड अडथळा होता आणि मी 18 वर्षाची होताच जवळच्या पोर्न व्यापा to्याकडे माझे जास्त शेपूट न करण्याचे शेफ कारणांपैकी एक आहे. मला तसे करण्यास अक्षरशः भीती वाटत होती. माझा मुद्दा असा आहे की माझी अश्लील समस्या, माझ्या तारुण्याइतकीच गंभीर, आजच्या तरूणातील अश्लील समस्यांपेक्षा वैशिष्ट्यपूर्णरित्या वेगळी आहे. माझे अनुमान आणि अज्ञात भावनेने उत्तेजन दिले. पोर्न चित्रपटांमध्ये काय चालले आहे याची केवळ माझी 18 - 25 वर्षांची स्वत: कल्पना करू शकत होती. आजच्या अनेक तरुणांना ते मध्यम शाळेत पोचल्यामुळे माहित असतात. वयाच्या 14 व्या वर्षी हार्डकोर प्रिंट पोर्नोग्राफी पाहिल्यानंतर मला हस्तमैथुन करण्यात आले. आजच्या बर्‍याच मुलांनी पहिल्या दिवसापासून कडक व्हिडिओ पाहिले आहेत. आमच्या वयातील पॉर्नच्या अक्षरशः अमर्यादित पुरवठ्यामुळे केवळ अपेक्षेची भावना येते ती एका मोठ्या शहराच्या दुस t्या टियर उपनगरात वाढत असलेल्या लहान मुलासारखीच मला मिळणारी अश्लीलता अगदी मर्यादित प्रमाणात होते. माझ्या आयुष्यात पॉर्नमुळे जितकी समस्या उद्भवली आहे तितकी मी आजच्या जगात काय वाढणार आहे याची कल्पनाही करू शकत नाही.

परंतु, वर्तुळ बंद केल्याने, बोलण्यासाठी आपण परत अश्लील व्यसन धार्मिक दृष्टिकोनातून जन्मलेल्या अपराधाचे उत्पादन आहे की नाही या अगदी वैध प्रश्नावर परत आलो. स्वत: साठी बोलताना, मला असे वाटते की धार्मिक दृष्ट्या सक्रिय लोकांच्या जीवनात अश्लील व्यसन अधिक तीव्रतेने दिसून येते परंतु एकंदरीत समस्या प्रवेश आणि उपलब्धता यापैकी एक आहे म्हणून दोष देणारी गोष्ट नाही. लोक त्यांच्या संस्कृती, श्रद्धा इत्यादींच्या अनुषंगाने गोष्टींवर प्रतिक्रिया देतील अशी कल्पना करण्यास काहीच हरकत नाही. अशा घरात ज्या घरात अल्कोहोल मुक्तपणे वाहिला गेला असेल अशा व्यक्तीस असे वाटत असेल की त्यांचे मद्यपान समान प्रमाणात पिणार्‍या व्यक्तीपेक्षा त्रासदायक आहे आणि वारंवारता परंतु teetotalers द्वारे असण्याचा होता. व्यक्ती मद्यपी आहे की नाही याचा काहीही संबंध नाही; दारूचे व्यसन. टीटॉलेटर म्हणून वाढवलेल्या व्यक्तीस कदाचित अल्कोहोलची समस्या असल्याचे ओळखले जाण्याची शक्यता असते आणि समस्या येण्यापूर्वीच स्वतःच्या मद्यपान केल्याबद्दल अनावश्यकपणे भीती वाटू शकते परंतु यामुळे मद्यपान ही संकल्पना अवैध ठरत नाही. त्याचप्रमाणे, ख्रिश्चनांनी स्वतःस पोर्न समस्या असल्याचे ओळखले पाहिजे ही वस्तुस्थिती देखील पोर्न व्यसनाची संकल्पना अवैध ठरत नाही. हे असे होऊ शकते की त्यांच्या समस्येबद्दलची समज अधिक संवेदनशील आहे.