तीव्र लैंगिक उत्तेजना अप्राकृतिक आधुनिक परिस्थितीशी जोडलेली आहे का?
बरेच प्राणी हस्तमैथुन करतात, परंतु मानवी पुरुषांच्या तीव्रतेची आणि स्खलन वारंवारतेसह कोणीही नाही-कैद्यात वगळता (त्यानुसार लिओनार्ड श्लेन, एमडी).
सध्याचा सिद्धांत असा आहे की आपण मनुष्य अधिक हस्तमैथुन करतो कारण आपण कल्पना करू शकतो. संबंधित समज अशी आहे की आपण मनुष्य आहोत तोपर्यंत आमची ऐवजी मॅनिक हस्तमैथुन चालू आहे-धार्मिक किंवा सामाजिक अडथळ्यांसारख्या अप्राकृतिक शक्तींनी तात्पुरते दडपशाही केल्याशिवाय. या दोन मान्यतेतून तिसऱ्याप्रमाणे अनुसरण केले जाते: ही काल्पनिक नैसर्गिक, निरोगी जुळवणी किंवा अगदी अगदी एक आहे साइन नाही एक परिपूर्ण समागम जीवन.
लैंगिक खेळण्या आणि पोर्नोग्राफी यासारख्याच फंतासीमुळे वारंवार संभोग होतो. अद्याप कल्पना करण्याची आमची क्षमता आहे (जे कदाचित, किंवा मानवांसाठी अद्वितीय असू शकत नाही) आमच्या हस्तमैथुन आणि काल्पनिक मैराथनसाठी पूर्णपणे खाते आहे?
मी नुकतेच सायबर एक्सचेंजवर काही विचारवंत पुरुषांमध्ये हस्तमैथुन आणि कल्पनारम्य अनुभव अनुभवले. त्यांनी उठवलेल्या मुद्द्यांमुळे मला थोडासा ऐतिहासिक आत्महत्येस प्रवृत्त केले, जे मी त्यांच्या टिपण्या खाली सामायिक करू.
पहिला माणूस
खरं सांगायचं तर, भूतकाळात लोकांनी किती हस्तमैथुन केले हे जाणून घेण्याचा आपल्याकडे कोणताही मार्ग नाही, जरी काहीवेळा हे निश्चित आहे. आजचे तज्ञ "नैसर्गिक परिस्थिती" साठी आधुनिक परिस्थिती चुकवित आहेत. त्यांना बरेच लोक (विशेषत: पुरुष) बरेच हस्तमैथुन करताना पाहतात आणि आपण ज्या सामाजिक संरचनेत उभे आहोत त्या बाहेरील स्पष्टीकरण शोधतात. या संरचनेचे निष्पक्ष विश्लेषण करण्यासाठी त्यांना जगण्याच्या इष्टतेबद्दलचे काही विश्वास बाजूला सारले पाहिजेत. 24/7 अश्लील विश्वात फिशबोबॉलमधील माश्यांप्रमाणे जसे की त्यांनी पाण्यात पोहतात या प्रश्नावर प्रश्न विचारत नाहीत, ते पोर्न “पुरोगामी” आहे आणि अशा प्रकारच्या आपल्या समजांवर शंका घेत नाहीत. ते अमर्याद हस्तमैथुन करण्याच्या फायद्यांमधील वैचारिक श्रद्धेच्या आधारे विश्लेषण करतात (ते नेहमी वाईट होते असे मत असणार्‍या अशा जुन्या प्रुद्धांच्या विरूद्ध होते).
काही प्राध्यापकांना इतर प्राइमेट्समध्ये इतकेच थोडे हस्तमैथुन मिळवून आश्चर्य वाटले आहे. अशा प्रकारचे प्राणी संशोधक गिल्बर्ट वॅन टॅसल हॅमिल्टन म्हणाले,
माझ्या सर्व बंदरांपैकी केवळ जॉकोला हस्तमैथुन करण्यास मनाई करण्यात आली आहे. काही दिवसांनंतर तुरुंगवासानंतर त्याने आपल्या वीर्यांचा एक भाग हस्तगत केला आणि खाल्ले. माझा असा विश्वास आहे की मी त्याला विकत घेतल्यापासून बर्याच वर्षांपासून तो अनैसर्गिक परिस्थितीत जगला.
लक्षात घ्या कैद जोकोच्या वर्तनाची एक अट आहे. मी हे सबमिट करतो की आज आपण काही गंभीरपणे "अप्राकृतिक परिस्थितीत" जगत आहोत! या सर्व “नैसर्गिक कल्पनारम्य” तसेच त्यांच्या हस्तमैथुन केलेल्या नव्वद टक्के लोकांकडून प्रवेशासाठी ते आपले योगदान देत असतील काय? जेव्हा प्रत्येकजण “मुले मुले होतील” आणि हस्तमैथुन पूर्णपणे naturalपल पाई प्रमाणे एक प्रकारचा “नैसर्गिक” आहे यावर सहमती दर्शवतात तेव्हा आपल्या वागणुकीवर आपल्या कैद्यांचा प्रभाव अदृश्य होतो.
मी माझ्या मित्रांपैकी काही अपहरणकर्त्यांना अत्यंत उच्च बेकारी, मूलभूत वैद्यकीय सेवेचा अभाव, त्यांच्या मूलभूत राहणीमानावर हल्ले करणे, पर्यावरणाचा rad्हास आणि युद्धाचे वर्णन करणारे उच्च ताणतणावाच्या प्रचाराचे बंधन यासारख्या दयनीय परिस्थितीत ठेवले आहे. लोकांना असहाय्य वाटते, आर्थिक वंशाची वर्णद्वेषाची व्यवस्था, स्त्रियांचे सर्वसाधारण र्‍हास आणि मुलांचे लैंगिक शोषण… मला पुढे जाणे आवश्यक आहे काय? प्रत्येकजण काहीतरी काहीतरी व्यसन आहे यात आश्चर्य नाही!
आम्ही सर्व त्या “बंदिवान प्राइमेट्स” सारख्या काही मार्गांनी आहोत आणि अमेरिकेच्या अवाढव्य कारागृहामध्ये प्रत्यक्षात बंदिवान असणा million्या २. million दशलक्ष लोकांनाही ते वगळत आहेत. या “नैसर्गिक परिस्थिती” पूर्णपणे निर्विवाद आहेत. तरीही हे आणि इतर घटक विशेषत: अशा लोकांच्या चर्चेसाठी प्रासंगिक मानले पाहिजेत जे हे कबूल करतात की जबरदस्त अश्लील वापर त्यांच्यासाठी एक समस्या आहे.
दुसरा माणूस
जेव्हा माझे 'हस्तमैथुन कल्पनारम्य प्रशिक्षण' अत्यंत तीव्र होते तेव्हा माझ्या लग्नाचे सर्वात मोठे नुकसान तंतोतंत झाले. एकमत वास्तवात (माझ्या समोरच्या माझ्या स्वत: च्या नग्न पत्नीसह) व्यस्त राहण्याची माझी क्षमता क्षीण झाली. संभोगादरम्यान, मी तिच्याकडून मला पाहिजे त्या गोष्टी केल्या पाहिजेत. कल्पनेतील एकमेव घटक ज्याने वास्तविकतेशी पूर्णपणे न जुळण्यापासून रोखले ती तिचे शरीर होते. लैंगिक कल्पनारम्य लैंगिकतेस वाढवते या विचारांच्या एकूण विरोधामध्ये मी जेव्हा जेव्हा लैंगिक कल्पनारम्य लैंगिकतेतून काढून टाकते तेव्हाच मी माझ्या पत्नीला तिच्यासारखीच इच्छा करू शकतो. माझ्या विलक्षण मुर्खपणाच्या वाईट दिवसांत, मी तिच्या हस्तमैथुन मदतीसाठी मूलत: वापरत असताना, ती मला नेहमी विचारत असे, "आपण कशाबद्दल विचार करता?" आणि मी खोटे बोलत असेन, "अरे, खरोखर काहीच नाही."
गेल्या दोन वर्षांत, मी माझ्या लैंगिक कल्पनेची कटाक्षाने पुसून टाकत असताना, येथे प्रचंड बदल झाला आहे. मी स्पर्श करून खूप जागृत होतो. माझी पत्नी मला अजूनही सेक्सबद्दल मी काय विचारते हे विचारते, परंतु आता जेव्हा मी असे म्हणतो की मी विचार करीत नाही, तेव्हा मी फक्त खरे बोलतो. मी माझ्या कल्पनेतून दूर ठेवण्याची क्षमता सुधारत असताना माझे लग्न क्रमिकपणे अधिक यशस्वी होते. जर मनातील क्रियाकलापांना अंतिम कायदेशीरपणा दिला गेला तर शारीरिक परिस्थिती मानसिक प्रतिमेस अनुकूल असेल हे अशक्य आहे. याचा परिणाम म्हणजे एखाद्याच्या परिस्थितीबद्दल मूलभूत असंतोष.
आमच्या लैंगिक सवयी म्हणून, आधुनिक मानवी वर्तन ही एकमेव शक्य मानवी वर्तनाची पध्दत आहे ही स्थिती भयानक दोषपूर्ण आहे. आपल्यातील जवळजवळ प्रत्येक जण अनेकदा स्वेच्छेने कैदेत राहतो, परंतु असे असले तरी. रात्रीच्या वेळी आम्ही स्वतःला लॉक करतो. दिवसा आपल्यास आत लॉक राहू शकत नाही, परंतु दाराला कुलूप देखील लागणार नाहीत कारण काम न करता कटाक्षापासून मुक्त होईपर्यंत मर्यादित राहण्याची अट आहे.
कामानंतर, आम्ही आमच्या आवडीनुसार कमी-जास्त करू शकतो (रिक-रूम टाईम), परंतु स्वीकार्य क्रियाकलापांचा अ‍ॅरे बहुतेक लोकांसाठी अत्यंत मर्यादित आहे: दूरदर्शन, खाणे, सौंदर्य, कौटुंबिक संवाद, नॉन-इलेक्ट्रॉनिक पलायनवाद (कला, बार, उंदीर-चाकाचा व्यायाम, हुक अप करण्याचा प्रयत्न), इलेक्ट्रॉनिक पलायनवाद आणि लैंगिक संबंध. शिवाय, आमच्याकडे 'स्वातंत्र्य' एक्सप्लोर करण्यासाठी केवळ ~ तास आहेत. आम्ही स्वतःला खायला देतो, एकमेकांशी बोलतो, आनंद करतो आणि मग झोपेच्या-खेळाच्या आवर्तीची पुनरावृत्ती करण्याची वेळ आली आहे.
गेल्या काही वर्षांत कदाचित सहा प्रसंगी, माझ्याकडे एकावेळी 2 आठवड्यांपर्यंत या चक्राच्या बाहेर जगण्याची लक्झरी आहे. मी सांगू शकतो म्हणून, या प्रकारच्या क्रियाकलाप प्रागैतिहासिक नमुन्यांशी सुसंगत असतीलः स्वत: ची निर्धारित वेळापत्रक, कुटुंब आणि परिचितांसह राहणारी जवळची चौकट, थोडेसे गोपनीयता. यामध्ये बर्‍यापैकी कठोर शारीरिक श्रम देखील सामील होते, मला असे वाटते की अंदाजे उपजीविकाचे कार्य. माझे वारंवार लैंगिक वर्तन जवळजवळ अदृश्य होते. दर आठवड्याला or ऑर्गॅझ्म्सऐवजी, दोन आठवड्यांत माझ्याकडे ० ते २ ऑर्गेसम होते आणि मी पॉर्न वापरत नाही.
अर्थातच 'अधिक अभ्यास करणे आवश्यक आहे' आणि माझा 'नमुना आकार कोणताही छोटासा निष्कर्ष काढण्यासाठी खूपच लहान आहे', परंतु सर्व काही मी आता माझ्या भावनोत्कटतेऐवजी माझे स्वातंत्र्य वाढविण्यासाठीचे धोरण शोधत आहे.
थर्ड माणूस
अर्थात कल्पना करणे ही एक विलक्षण संपत्ती आहे, परंतु सर्व साधनांप्रमाणेच ती चांगल्या किंवा वाईटसाठी वापरली जाऊ शकते. पोर्नोग्राफीवर आधारीत काल्पनिक गोष्टी मानसिक, आध्यात्मिक आणि शारीरिक आरोग्यासाठी वाईट आहे कारण यामुळे आम्हाला दीर्घकाळापर्यंत तणाव होतो. अनावश्यक इच्छा फक्त पोकळ, तणावपूर्ण आणि असमाधानी आहे.
सभ्यतेच्या मोहिमेमुळे लैंगिक सवयी बदलल्या?
मानवजातीच्या ऐतिहासिक सवयीबद्दल उत्सुकतेने मी थॉमस डब्ल्यू. लाक्यूरमध्ये प्रवेश केला एकसंध लिंग: हस्तकला एक सांस्कृतिक इतिहास. तेथे मला हे समजले की अठराव्या शतकातील निरीक्षकांनी अति हस्तमैथुन यासह सक्तीच्या गोष्टींचा उल्लेख "सभ्यतेचे रोग" म्हणून केला. वरवर पाहता ते अपूर्व होते जोपर्यंत युरोपीयन विस्तारित कुटुंबांपासून दूर कैदी आणि अलगावच्या अप्राकृतिक पातळी असलेल्या शहरांमध्ये गेले.
इतिहासात प्रथमच, उत्तेजक (आणि उत्तेजक), जुन्या आणि नवीन, देखील मोठ्या प्रमाणात उपलब्ध झाल्या: तंबाखू, चॉकलेट, रम, जुगार, खरेदी, आर्थिक सट्टा, अश्लीलता आणि उत्कट प्रणय बद्दलच्या कादंबर्‍या. आता “व्यसन” हा शब्द इंग्रजी भाषेत दिसून आला. आणि सक्तीने हस्तमैथुन केल्याने कर्षण प्राप्त झाले.
अर्थात, हस्तमैथुन ही एक नवीन कल्पना नव्हती, परंतु, अठराव्या शतकापूर्वी अधूनमधून लैंगिक वेगळ्या मौल्यवान धर्मगुरु सोडून इतर कोणालाही स्वत: चा आनंद दडपणाच्या सवयीत बसू शकला नाही. तथापि, आता लोक त्यांच्या सेवा देत नसलेल्या सर्व प्रकारच्या आचरणांवर अडकले होते, भावनोत्कटतेचा एकल-विचारांचा पाठपुरावा यामध्ये होता. अशा सक्ती अपरिचित आणि भयानक होत्या कारण त्या मात करणे सोपे नव्हते.
अठराव्या शतकातील निरीक्षकांनी एखाद्या व्यक्तीशी लैंगिक संबंध आणि एखाद्याच्या कल्पनेनुसार लैंगिक संबंधांमधील फरक दर्शविला. जोडीदाराच्या सहभागाने भागीदारांची उपलब्धता, कौटुंबिक मागण्या, आर्थिक अडचणी किंवा प्रयत्नांची व्यवस्था करण्याच्या ओझ्यासारख्या लैंगिक वर्तनावर ब्रेक लावला. दुसरीकडे, स्वत: च्या-स्वत: च्या लैंगिक संबंधात मूळ मर्यादा नव्हती आणि ती सहजतेने होऊ शकते आदराची मागणी. "नैसर्गिक गरजा" वर आधारित संभोग (आणि परस्पर करार) कल्पनारम्य किंवा इतर आत्म-उत्तेजनासह उत्तेजित भावनोत्कटतेपेक्षा अधिक फायदेशीर असल्याचे समजले जाते. (योगायोगाने, मानसशास्त्रज्ञ स्टुअर्ट ब्रॉडीचे कार्य याची पुष्टी करतो असे दिसते संभोग अधिक सुखकारक आहे आणि सोल सेक्सपेक्षा फायदेशीर.)
अतिवृद्ध हस्तमैथुन ही केवळ एक सवय-निर्माण करणारी उद्दीष्टे नव्हती ज्यामुळे नवीन पातळीवर त्रास होतो, परंतु मुलांसाठी अडखळणं सर्वात सोपा होते. आश्चर्याची बाब म्हणजे, अतिवृद्धीबद्दलच्या भीती प्रथम बोर्डिंग शाळांमधील मुलांबद्दल प्रसिद्ध करण्यात आली. अनैसर्गिक कारावास आणि विवाहाच्या समस्यांसह मित्रांच्या संपर्कात अडथळा झाल्यामुळे या मुलांना आधीच शंका नाही.
तरीही जोखीम कसा समजावून सांगायचा मुलांसाठी सवय वाढवणे? व्यसनांच्या मेंदू विज्ञानाची संकल्पना नव्हती. त्याऐवजी “आत्म-प्रदूषण” टाळण्यासाठी मुलांना सल्ला देण्यात आला. दुर्दैवाने, मुलांच्या पिढ्या लैंगिक उत्तेजनापासून मुक्ततेचा शोध हस्तमैथुनद्वारे ए सदाचरण एक सामान्य कल (विशेषत: त्यांच्या तणावपूर्ण परिस्थिति दिलेल्या), त्याऐवजी, अयशस्वी होणे गुणधर्म दूरदर्शन व्यवस्थापन.
नैतिकतेसह हस्तमैथुन करणे हे चुकीचे होते; लाज विध्वंसक आहे. तथापि, हा ऐतिहासिक दृष्टिकोन आणि आजचा पडदा हा हस्तमैथुन विषयी विश्रांती घेणारी, विचारपूस करणार्‍या मनोवृत्तीला निराश करतो - ज्यामुळे आपल्याला अपायकारक लैंगिक दडपशाही होण्याची भीती न बाळगता निरोगी संतुलन मिळण्याची परवानगी मिळते.
आपल्याला वेगळ्या धोरणाची गरज आहे का?
हस्तमैथुनच्या सांस्कृतिक इतिहासाला मानले जाते की मानवांना असे दिसते नाही सामान्यत: मनःशांती-बदलासाठी वारंवार चढाई आणि लैंगिक कल्पनेवर अवलंबून असते-जोपर्यंत ते स्वतःला असह्य परिस्थितीत सापडत नाहीत. आजकाल भावनोत्कटतेचा नॉनस्टॉप पाठपुरावा आपला मेंदू चांगल्या प्रकारे हाताळण्यासाठी विकसित न झालेल्या तणावग्रस्त परिस्थितीतही स्वत: ची औषधोपचार करण्याचा प्रयत्न होऊ शकेल? एक कॅनेडियन व्यसन विशेषज्ञ जोपर्यंत आपण एक व्यवहार्य संस्कृती विकसित करू शकत नाही (परत येऊ?) जोपर्यंत आपण व्यसनांच्या समस्येस स्पर्श करु असे वाटत नाही.
Neurohistorian डॅनियल लॉर्ड स्मॉल मूड-बदलणारे (मनोविश्लेषक) पदार्थ आणि क्रियाकलापांचा अधिक वापर करण्यासाठी वेगवान कॅलरीजवर झोकून देणे आणि गॉगिंग करणे यासारख्या वाढीचा कल म्हणून सभ्यतेचा संपूर्ण इतिहास पाहू शकतो. वारंवार, लिंग-मदत-वर्धित संभोगाचा शोध खूपच आहे-जरी एक विशेषतः आकर्षक.
आमची स्व-औषधाची प्रवृत्ती आणि आजच्या परिस्थितीतील तणाव या दोन्ही गोष्टींनी आपल्याला समाधानाकडे नेण्याऐवजी वेगवान केले आहे. तसे असल्यास, मनाची शांती नेहमीच अधिक उत्तेजित होण्याच्या उत्तेजनांमध्ये असते हे समजणे सुज्ञ आहे काय? अलीकडील संशोधनात असे सूचित केले गेले आहे की हा अभ्यासक्रम व्यर्थ आहे. त्यांच्या उत्तेजनामुळे तीव्र उत्तेजन समाधान अधिक प्रमाणात मायावी बनवू शकते मेंदूच्या आनंद प्रतिसाद सुन्न.
न्यूरोकेमिकल (आणि म्हणून भावनिक) साठी पोचण्यासाठी शिकण्यामध्ये जास्त समाधान असू शकते शिल्लक-अगदी कठीण परिस्थितीतही? जेव्हा आपण आपल्या मेंदूच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करण्याचा मार्ग शोधतो तेव्हा स्व-औषधोपचाराची आवेग कमीतकमी जरुरी असल्याचे दिसून येते, जेव्हा आम्ही जेव्हा नव्हतं कैद्यात उदाहरणार्थ, संशोधन दाखवते व्यायाम, मैत्रीपूर्ण संवाद, स्पर्श, जोडी बॉन्ड, आणि दररोज चिंतन मनाची नियामक आणि तणाव विरोधी उपाय म्हणून आश्चर्यकारकपणे प्रभावी आहेत. आणि प्राचीन तंत्रांबद्दल काय काळजीपूर्वक व्यवस्थापन लैंगिक इच्छा स्वतःच?
रेडिट वर थ्रेड - "हस्तमैथुन कैदेशी कसे संबंधित आहे हे आपल्याला माहिती आहे?"
आपण निसर्गात प्राणी कसे हस्तमैथुन करतो याबद्दल आपण सर्व ऐकले आहे, परंतु बंदिवासात असताना ते ज्या वारंवारतेने करतात त्या जवळपास कोठेही नाही. हे संपूर्ण अर्थ प्राप्त करते आणि मला असे वाटते की 'बंदी' प्रभाव NoFap ला निसर्गापेक्षा अधिक कठोर बनवते.
माझ्या नोफॅपमध्ये माझे दोन वेगळे कालावधी आहेत- शाळा सुरू होण्यापूर्वी (मी हायस्कूलचा एक वरिष्ठ आहे) आणि त्यानंतर. उन्हाळ्यात मी days१ दिवस गेलो आणि मला फॅप करण्याची इच्छा नव्हती. हे वर्णन करणे जवळजवळ कठिण आहे - जसे की त्याची केवळ आवश्यकता नव्हती.
एकदा शाळा सुरू झाल्यावर, गेल्या 4 आठवड्यांत मी 2 वेळा चुकलो होईपर्यंत मानसिक ताण आणि प्रचंड लैंगिक निराशा मला माझ्या गुडघ्यावर आणून टाकली. हायस्कूल वातावरण (कामाच्या ठिकाणी असलेले वातावरण अगदी अप्राकृतिक देखील किती अनैसर्गिक आहे) हे खरोखर मनापासून धक्कादायक आहे- माझ्या आजूबाजूला सर्व प्रकारच्या आकर्षक मुली आहेत, परंतु समाज मला असे सांगत आहे की मी खरोखरच काहीही करु शकत नाही जे माझे अंतःप्रेरणा सांगते मी. निसर्गात (शिकारीपूर्वीचे लोक एकत्र येणा nature्या निसर्गाप्रमाणे) मी सरळ वेगवेगळ्या मुलींना लैंगिक संबंध ठेवू इच्छित असल्यास त्यांना विचारू शकतो आणि जर ती नाही म्हणाली तर मी त्रास न करता पुढे जाईन आणि तिला पुन्हा कधीही भेटू शकणार नाही. हे सांगण्याची गरज नाही की हायस्कूल असे कार्य करत नाही. हायस्कूलच्या परिस्थीतींबद्दल जेव्हा आपण खरोखर त्यांच्याविषयी विचार करता तेव्हा सर्व विचित्र, सीमारेषाच्या वास्तविकतेमध्ये जोडा (आपल्याला आवड नसलेल्या गोष्टींचा अभ्यास करण्यास भाग पाडले जात आहे [STEM व्यक्ती, मला इंग्रजी लिटलेल्या वर्गाचे मी किती आवडत नाही याचे वर्णन करत नाही]), कारण नसताना अस्ताव्यस्त प्रकल्प, जेव्हा प्रत्येक प्रवृत्ती आपल्याला विपरीत कार्य करण्यास सांगते तेव्हा शांत आणि अप्रभाषित मुलींजवळ राहिल्या पाहिजेत, ज्यांना आपल्याला वास्तविक कारणास्तव इत्यादी गोष्टी आवडत नाहीत अशा लोकांसोबत) आणि हस्तमैथुन सारखे काहीतरी का आहे हे पाहणे सोपे आहे. अशा विचित्र, अप्राकृतिक परिस्थितीतील लोकांसाठी अशी शक्तिशाली सामना करणारी यंत्रणा असू शकते जी सर्व हेतू आणि उद्दीष्टांसाठी शाब्दिक कैद आहे.
मी माझा उन्हाळा कसा जगतो यासह शाळेच्या / कामाच्या वातावरणाशी तुलना करा: मी माझ्या स्वतःच्या वेळापत्रकानुसार ऑपरेशन केले, मला जे आवडते ते मी वाचले, मला जे शिकायला उद्युक्त केले ते शिकले, अनावश्यक प्रकल्प आणि सादरीकरणे इत्यादींवर दबाव आणला गेला नाही. मी ('अ' ची एक आश्चर्यकारक आवृत्ती) 'नैसर्गिक' जीवनशैली म्हणून वर्णन केले जाऊ शकते असे जीवन जगले- डेस्कमध्ये कोसळले गेले नाही, लैंगिक निराशेने नष्ट झाले नाही किंवा सार्वजनिक शाळा प्रणालीच्या निरर्थकपणाचा सामना केला. आणि अंदाज काय? मी माझ्या प्राणिसंग्रहालयाच्या प्रदर्शनात परत जाईपर्यंत स्वत: शीच संभोग करण्याचा आग्रह केला नाही.
हे सर्व खरोखर, हस्तमैथुन 'नैसर्गिक' आहे अशा लोकप्रिय समजुतीबद्दल मला खरोखर प्रश्न पडतात. हे अगदी मध्येच अतिशय नैसर्गिक आहे अप्रामाणिक परिस्थिती.
समान थ्रेड पासून
हे एक उल्लेखनीय अंतर्दृष्टी पोस्ट आहे आणि कदाचित मी पाहिलेले सर्वात संबंधित आहे. हायस्कूलचा विद्यार्थी म्हणूनचा माझा अनुभव एक विलक्षण साम्य आहे. मलाही असे वाटते की हायस्कूल हे एक अतिशय अप्राकृतिक वातावरण आहे. एक प्रकारे, आम्ही सार्वजनिक शाळा प्रणालीद्वारे संस्थागत आहोत. कारागृहातील कैदीदेखील अशाच प्रकारे संस्थात्मक बनतात, तथापि त्याचे परिणाम अधिक तीव्र असतात (शॉशांक विमोचन पहा.) शालेय वर्षाच्या काळात माझे सामाजिक कौशल्य मोठ्या प्रमाणात अडथळा ठरते (मी अधिक अंतर्मुख आणि अचूक होतो कारण असेच मला वागण्याचे प्रशिक्षण दिले गेले आहे) माझ्या समवयस्कांच्या सभोवताल.) मी सतत ताणतणावाच्या किंवा घाबरून गेलेल्या अवस्थेत असतो. मी बर्‍यापैकी आळशी आणि निर्विकार आहे. शाळा माझ्या शरीरात सतत उदासीनता आणि चिंताग्रस्त स्थितीत प्रवेश करते. काही लोक शालेय वर्षात साधारणपणे कार्य करतात; मी नाही. पण उन्हाळ्यात मला माझे शरीर जवळजवळ “दुरुस्त” करावे लागेल. मी माझ्या “नैसर्गिक” स्वभावाप्रमाणेच बनलो. मी ज्यात मी सोयीस्कर आहे / त्यांच्याबरोबर कंपनीचा आनंद घेत आहे असे काही लोक मला दिसतात. मी अधिक आत्मविश्वासपूर्ण, अधिक उत्साही, पियानो वाजविण्यास मुक्त आहे, मला जे काही हवे आहे ते वाचा, मला असे वाटत असल्यास उशीर करा… मला माझी आवड, नापसंती, महत्वाकांक्षा आणि उणीवा आढळतात. माझा बौद्धिक स्वभाव उन्हाळ्यात चमकतो.
एक दिवस मला नोफॅप सापडला, पुढील गोष्ट म्हणजे आपल्याला हे माहित आहे की मी चांगले खात आहे, व्यायाम करीत आहे, नवीन मित्र बनवित आहे, मुलींना भेटतो आहे, संगीत खेळत आहे, माझे आवडते चित्रपट पहात आहे, खरोखर शिकत आहे (शाळेच्या काळात होत असलेले बुलशिट शिकत नाही) आणि फक्त आनंद घेत आहे जीवन तसे, मी स्वतःप्रमाणेच हायस्कूल वरिष्ठ आहे, म्हणून आम्हाला हे समजून आनंद झाला की आम्हाला ग्रेड-स्कूलर प्रौढांच्या रेडिडिटर्सइतके अंतर्ज्ञानी असू शकतात. (जरी, आपल्याला माहिती आहे, बहुतेक रेडिडिटर्स आमचा द्वेष करतात)
तर पहा:
- पुरुषः वारंवार विघटन केल्याने हँगओव्हर येते का?
- प्रौढ हस्तमैथुन च्या आश्चर्य पुन्हा विचार - सोल सेक्सबद्दल या पाच लोकप्रिय मिथकांवर पुन्हा विचार करा
सुचना: YBOP असे म्हणत नाही की आपल्यासाठी हस्तमैथुन खराब आहे. केवळ इशारा करणे म्हणजे अनेक तथाकथित आरोग्य लाभ दावा केला संभोग किंवा हस्तमैथुन सह संबंधात खरं तर दुसर्या मनुष्याबरोबर संभोग / हस्तमैथुन नाही, खरंच जवळचा संपर्क संबद्ध आहे. अधिक विशिष्टपणे, काही वेगळी आरोग्य संकेतक आणि संभोग (जर खरे असेल तर) यांच्यात सहसंबंध असल्याचा दावा कदाचित कदाचित अधिक लैंगिक आणि हस्तमैथुनांमध्ये नैसर्गिकरित्या व्यस्त असलेल्या स्वस्थ लोकसंख्येमुळे उद्भवलेला सहसंबंध आहे. ते कारण नाहीत. संबंधित अभ्यास
वेगवेगळ्या लैंगिक क्रियाकलापांचे संबंधित आरोग्य लाभ (2010) असे आढळले की लैंगिक संभोग सकारात्मक प्रभावाशी संबंधित आहे, तर हस्तमैथुन नव्हते. काही प्रकरणांमध्ये हस्तमैथुन आरोग्याच्या फायद्यांशी नकारात्मकरित्या संबंधित होते - याचा अर्थ अधिक हस्तमैथुन गरीब आरोग्य संकेतकांशी संबंधित आहे. पुनरावलोकन निष्कर्ष:
"विविध प्रकारच्या पद्धती, नमुने आणि उपायांच्या आधारावर शोध निष्कर्ष हे एक लैंगिक क्रियाकलाप (पेनिल-योनिअल संभोग आणि त्यावरील संभोगक्षम प्रतिसाद) संबंधित असल्याचे दर्शविण्यामध्ये लक्षणीय सुसंगत आहेत आणि काही प्रकरणांमध्ये संबंधित प्रक्रिया चांगले मानसिक आणि शारीरिक कार्यप्रणालीसह. "
"इतर लैंगिक वागणूक (जेव्हा पनिला-योनि इंटरकोर्सचा त्रास होतो तेव्हा कंडोम किंवा पेनिल-योनील संवेदनांपासून दूर होणारी व्याप्ती समाविष्ट असते) एकत्रित नसतात किंवा काही प्रकरणांमध्ये (जसे की हस्तमैथुन आणि गुदव्दारा) चांगल्या मनोवैज्ञानिक आणि शारीरिक कार्यप्रणालीशी संबंधित असतात. "
"लैंगिक औषधे, लैंगिक शिक्षण, लैंगिक थेरेपी आणि लैंगिक संशोधनाने विशेषत: पेनिल-योनिअल इंटरकोर्सच्या आरोग्याच्या फायद्यांचे तपशील प्रसारित केले पाहिजेत आणि त्यांच्या संबंधित मूल्यांकन आणि हस्तक्षेप पद्धतींमध्ये अधिक विशिष्ट बनले पाहिजे."
हस्तमैथुन आणि आरोग्य निर्देशांकाची ही छोटी समीक्षा देखील पहा: हस्तमैथुन हे सायकोपॅथोलॉजी आणि प्रॉस्टेट डिसफंक्शनचे संबंधित आहे: क्विन्से (2012) वर टिप्पणी द्या
हस्तमैथुन दोन्ही लिंगांमधील निष्कर्षांमुळे मूड सुधारते या मताशी समेट करणे कठीण आहे की हस्तमैथुन अधिक वारंवारता अधिक औदासिनिक लक्षणांशी संबंधित आहे (सायरोव्स्की एट अल., 2004; फ्रोलिच & मेस्टन, 2002; हस्टड आणि एडवर्ड्स, 1976), कमी आनंद (दास , २००)) आणि गरीब शारीरिक आणि मानसिक आरोग्याचे इतर अनेक संकेतक, ज्यात चिंताग्रस्त जोड (कोस्टा आणि ब्रॉडी, २०११), अपरिपक्व मानसिक संरक्षण यंत्रणा, ताणतणावापेक्षा जास्त रक्तदाबाची प्रतिक्रिया आणि एखाद्याचे मानसिक आरोग्य आणि सर्वसाधारणपणे आयुष्याबद्दल असंतोष ( पुनरावलोकनासाठी, ब्रोडी, २०१० पहा). हस्तमैथुन लैंगिक स्वारस्य कसे विकसित करते हे पाहणे तितकेच कठीण आहे, जेव्हा हस्तमैथुन करण्याच्या वारंवारतेची पुरूषांमधील विकृती लैंगिक कार्याशी संबंधित असते (ब्रॉडी आणि कोस्टा, २०० Das; दास, पॅरिश, आणि लॉमॅन, २००;; गेरेसू, मर्सर, ग्रॅहम, वेलिंग्ज आणि & जॉन्सन, २००;; लाऊ, वांग, चेंग, आणि यांग, २००;; न्युटर अँड कॉन्ड्रॉन, १ 2007 2011) आणि महिला (ब्रॉडी आणि कोस्टा, २०० Das; दास एट., २००;; गेरेसु एट अल., २००;; लाऊ, चेंग, वांग आणि & यांग, 2010; शायर, शायर, आणि शायर, 2009; वेस आणि ब्रॉडी, 2009) ग्रेटर हस्तमैथुन वारंवारता संबंधांबद्दल अधिक असंतोष आणि भागीदारांवरील कमी प्रेमाशी देखील संबंधित आहे (ब्रॉडी, २०१०; ब्रॉडी आणि कोस्टा, २००)) याउलट, पीव्हीआय निरंतर निरोगी आरोग्याशी संबंधित आहे (ब्रॉडी, २०१०; ब्रॉडी आणि कोस्टा, २००;; ब्रोडी अँड वेस, २०११; कोस्टा आणि ब्रॉडी, २०११, २०१२), चांगले लैंगिक कार्य (ब्रॉडी आणि कोस्टा, २००;; ब्रॉडी आणि वेइस, २०११; न्युटर अँड कॉन्ड्रॉन, १ 2008 2005, १ 1985;;; वेस आणि ब्रॉडी, २००)) आणि अधिक चांगली जिव्हाळ्याचा संबंध गुणवत्ता (ब्रॉडी, २०१०; ब्रोडी आणि कोस्टा, २००;; ब्रॉडी आणि वेस, २०११).
शिवाय, प्रोस्टेट कर्करोगाचा कमी जोखीम मोठ्या संख्येने झुंजने (लैंगिक वर्तनाशिवाय) (गिल्स इट अल., 2003) सह संबद्ध होता. [तथापि परस्परविरोधी पुरावा लक्षात ठेवा: “प्रोस्टेट कर्करोग लैंगिक हार्मोनशी निगडीत असू शकतेः जे 20 आणि 30 मध्ये अधिक लैंगिकरित्या सक्रिय असतात ते प्रोस्टेट कर्करोगाचा धोका वाढवू शकतात, संशोधन सूचित करते. "], हे पीव्हीआय वारंवारता आहे जे विशेषत: कमी जोखमीशी संबंधित आहे, तर हस्तमैथुन वारंवारता वाढत्या जोखमीशी संबंधित असते (विषयावरील पुनरावलोकनासाठी, ब्रोडी, २०१० पहा). या संदर्भात, हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की हस्तमैथुन हे प्रोस्टेटच्या इतर समस्यांशी देखील संबंधित आहे (उच्च प्रोस्टेट विशिष्ट प्रतिजन पातळी आणि सूज किंवा टेंडर प्रोस्टेट) आणि पीव्हीआयमधून प्राप्त झालेल्या स्खलनाच्या तुलनेत हस्तमैथुनातून प्राप्त झालेल्या स्खलनाचे मार्कर असतात गरीब प्रोस्टेटिक फंक्शन आणि कचरा उत्पादनांचे कमी उच्चाटन (ब्रॉडी, २०१०) सतत मानसिक आणि शारीरिक आरोग्याशी संबंधित एकमेव लैंगिक वर्तन म्हणजे पीव्हीआय. याउलट, हस्तमैथुन वारंवार गरीब आरोग्याच्या निर्देशांकाशी संबंधित असते (ब्रॉडी, २०१०; ब्रॉडी आणि कोस्टा, २००;; ब्रोडी आणि वेस, २०११; कोस्टा आणि ब्रॉडी, २०११, २०१२). अशी अनेक संभाव्य मनोवैज्ञानिक आणि शारिरीक यंत्रणा आहेत जी नैसर्गिक निवडीचा संभाव्य परिणाम आहे ज्यामुळे आरोग्याच्या प्रक्रियेस अनुकूल कारण आणि / किंवा शोधण्यासाठी प्रेरणा आणि पीव्हीआय प्राप्त करण्याची क्षमता प्राप्त होते. याउलट, हस्तमैथुन करण्यास प्रवृत्त करणा reward्या मानसशास्त्रविषयक यंत्रणेची निवड गंभीर फिटनेस खर्चामुळे होण्याची शक्यता नसते कारण जर एखाद्याने पीव्हीआयला कल्याणकारीतेसाठी असंबद्ध बनवले तर (ब्रॉडी, २०१०). अधिक दुर्दैवाने, हस्तमैथुन लैंगिक ड्राइव्ह आणि घनिष्ठ संबंधांच्या यंत्रणेतील काही अपयशीपणाचे प्रतिनिधित्व करते, जरी ते सामान्य असेल आणि जरी असामान्य नसले तरी ते पीव्हीआयमध्ये प्रवेशासह एकत्र राहते. या संदर्भात, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की हस्तमैथुन करण्याची अधिक वारंवारता स्वतंत्रपणे पीव्हीआय वारंवारता (ब्रॉडी आणि कोस्टा, २००)) च्या जीवनातील कित्येक बाबींशी असंतोषाशी संबंधित आहे आणि पीव्हीआयचे काही फायदे कमी करीत असल्याचे दिसते (ब्रॉडी, २०१०).
शेवटी हे पीडीएफ पहा - यंग प्रौढांमध्ये (2014) अलीकडील हस्तमैथुनांच्या नमुने मधील सामाजिक, भावनिक आणि रिलेशनशनल भेद
“मग, ज्यांची नुकतीच हस्तमैथुन केली नाही अशा लोकांशी तुलना केली तर उत्तर देणारे किती आनंदी आहेत? आकृती. मध्ये असे दिसून आले आहे की ज्यांनी आजकाल आपल्या जीवनाबद्दल "अत्यंत नाखूष" असल्याची नोंद केली आहे, त्यापैकी 5 68 टक्के महिला आणि percent 84 टक्के पुरुषांनी गेल्या आठवड्यात हस्तमैथुन केल्याचे सांगितले. दु: खाची माफक संगत पुरुषांमध्ये रेषात्मक दिसते, परंतु स्त्रिया नाही. आमचा मुद्दा असे सूचित करू नये की हस्तमैथुन लोकांना दु: खी करते. हे असू शकते, परंतु डेटाचे क्रॉस-विभागीय स्वरूप आम्हाला याचे मूल्यांकन करण्यास परवानगी देत नाही. तथापि, हे सांगणे औपचारिकपणे अचूक आहे की जे लोक आनंदी असल्याचा दावा करतात ते दु: खी पुरुषांपेक्षा नुकतीच हस्तमैथुन केल्याचा अहवाल देण्यास योग्य नसतात. "
“हस्तमैथुन हे अपात्रतेच्या भावना किंवा नातेसंबंधातील भीती आणि परस्पर संबंध यशस्वीरीत्या नेव्हिगेशन करण्यात अडचणींबद्दल सांगण्याशी देखील संबंधित आहे. मागील दिवसात किंवा मागील आठवड्यात हस्तमैथुन करणारे हस्तमैथुन करणार्‍या व्यक्तींनी हस्तमैथुन केल्याचा अहवाल न देणा than्या तुलनेत लक्षणीय उच्च संबंध चिंतेचे प्रमाण दर्शवितात. मागील दिवसात किंवा गेल्या आठवड्यात हस्तमैथुन केल्याचा अहवाल न देणा respond्या व्यक्तींपेक्षा मागील दिवस आणि मागील आठवड्यातील हस्तमैथुनकर्ते लक्षणीय उच्च संबंध चिंतेचे प्रमाण दर्शवितात. "
;
