2000 (2019) पासून माहिती तंत्रज्ञानातील विकास आणि जपानी युवकांच्या लैंगिक अवसाद

2.1 ई-मेल आणि एसएनएस मार्गे संप्रेषण

जपानमध्ये, एक्सएनयूएमएक्सपासून पीसी (वैयक्तिक संगणक) आणि मोबाइल फोनचा वापर नाटकीयरित्या वाढला आहे. विशेषतः तरुणांनी नवीन माध्यमांना द्रुत प्रतिसाद दिला आहे. एक्सएनयूएमएक्समध्ये, महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांमधील मोबाइल फोनच्या मालकीचे दर एक्सएनयूएमएक्स% (फुटकटा) पर्यंत वाढले 2006, एक्सएनयूएमएक्स). पीसी वर एकंदरीत इंटरनेट वापर दरही वाढतच होता.

तरुणांमध्ये संचार माध्यमांच्या वापराची शैली एकसमान नाही; ते मोबाइल फोन आणि पीसी दरम्यान विभागलेले आहेत. जेएएसईने केलेल्या एक्सएनयूएमएक्सच्या देशव्यापी सर्वेक्षणात सामाजिक गट, शाळेचा प्रकार, शैक्षणिक पातळी, मैत्रीचे वर्तन आणि लैंगिक वर्तन (जेएएसई) यासह दोन गटांमध्ये बरेच फरक आढळले. 2007). मोबाईल फोन आणि मोबाईल मजकूर संदेश वापरणारे लोक युनिव्हर्सिटीमध्ये प्रवेश घेऊ नयेत, मित्रांसमवेत गावात बराच वेळ घालवायचा आणि लैंगिकरित्या कार्यशील असायचा. दुसरीकडे, पीसीचे भारी वापरकर्ते⁸ महाविद्यालये किंवा विद्यापीठांत प्रवेश घेण्याकडे कल, तुलनेने अंतर्मुख होते, शहरात हँग आउट न करण्याची प्रवृत्ती होती आणि लैंगिक निष्क्रियता होती. सर्व कनिष्ठ हायस्कूल, हायस्कूल आणि विद्यापीठातील विद्यार्थी ज्यांचे मोबाईल फोन किंवा ई-मेलचे जड वापरकर्ते होते, त्यांच्याकडे पीसीचे जड वापरकर्ते असलेल्या लोकांपेक्षा डेटिंग, चुंबन आणि सेक्सचे प्रमाण जास्त होते. मोबाईलच्या जड वापरकर्त्यांपैकी एक्सएनयूएमएक्स%, मोबाईलच्या हलकी वापरकर्त्यांमधील एक्सएनयूएमएक्स% आणि पीसीच्या जड वापरकर्त्यांमध्ये एक्सएनयूएमएक्स% पेक्षा जास्त लैंगिक भागीदार असलेल्या एक्सएनयूएमएक्स-वर्षातील मुलांचे प्रमाण; दर लक्षणीय भिन्न होते. हायस्कूलमध्ये, ज्यांनी प्रथमच ई-मेल एक्सचेंजनंतर विपरीत लिंगाशी संबंधित असलेल्या व्यक्तीस भेट दिली होती त्यांची टक्केवारी ज्यांचा मोबाईलचा भारी वापर करणा ma्या पुरुषांमध्ये एक्सएनयूएमएक्स% होता आणि जड युजर्स असलेल्या महिलांमध्ये एक्सएनयूएमएक्स% होता. दुसरीकडे, पीसीचे जड वापरकर्ते असलेल्या पुरुषांमध्ये एक्सएनयूएमएक्स% आणि पीसीचे जड वापरकर्ते असलेल्या महिलांमध्ये एक्सएनयूएमएक्स% इतके दर कमी होते. हायस्कूलमध्ये, पीसीचे जड वापरकर्ते असलेले पुरुषांचे एक्सएनयूएमएक्स% आणि मोबाईलचे जड वापरकर्ते असलेले एक्सएनयूएमएक्स% पुरुष प्रौढ साइट वापरत. दोन गटांमध्ये उल्लेखनीय फरक आहे⁹ (ताकाहाशी 2007).

ज्या तरुणांनी मोबाइल फोन आणि पीसी नुकतेच लोकप्रिय होऊ लागले होते, 2005 च्या आसपास, माध्यम संप्रेषणाद्वारे (जसे की ई-मेल मित्रांद्वारे) त्यांचे वैयक्तिक संपर्क वाढवले, व्यक्तिशः लोकांना भेटण्यासाठी गेले आणि त्यांचे संबंध दृढ केले खाजगी संप्रेषणाद्वारे (Asano 2006). 12.1% पुरुष विद्यापीठातील विद्यार्थी आणि 6.5% महिला विद्यापीठ विद्यार्थ्यांनी 2005 (JASE) मध्ये नवीन लोकांना भेटण्यासाठी त्यांचा वापर केला त्या प्रमाणात मोबाइल डेटिंग साइट देखील लोकप्रिय झाल्या आहेत. 2007). सुमारे एक्सएनयूएमएक्स मार्गे बाजारात त्यांच्या पहिल्या देखाव्यापासून, मोबाईल फोनमध्ये प्रत्येक वर्षी नाट्यमय तांत्रिक सुधारणा समाविष्ट केल्या (एक्सएनयूएमएक्समध्ये मजकूर संदेशन, एक्सएनयूएमएक्समध्ये इंटरनेट कनेक्शन, एक्सएनयूएमएक्समध्ये मोबाइल फोन कॅमेरे आणि इतर). मोबाइल फोनच्या छोट्या पडद्यावर दाखवल्या जाणार्‍या तुलनेने मर्यादित माहितीने समोरासमोर होण्याची शक्यता बरीच वाढवली, परंतु वापरकर्त्यांना समोरासमोर बैठक घेण्यापासून दूर करण्यासाठी आकर्षक आभासी जगाची ऑफर दिली गेली नाही.

दुसरीकडे, त्याच काळात, पीसी वर ई-मेल संप्रेषणांमुळे व्यक्तिशः चकमकी होऊ शकत नाहीत किंवा लैंगिक संबंधांना चालना मिळाली नाही. खरं तर, लैंगिकतेबद्दल, पीसी केवळ प्रौढ साइटसाठी (जेएएसई) वैयक्तिकरित्या वापरले जात होते 2007).

एक्सएनयूएमएक्सपासून मध्य-एक्सएनयूएमएक्स पर्यंत, प्रणय एक भरभराट झाला आणि लोकप्रिय माध्यमांद्वारे, मासिके आणि टीव्ही नाटकांसारख्या सर्व माध्यमांमध्ये खासकरुन तरुण पिढीसाठी सांगितले गेले. शाळा आणि कामाच्या ठिकाणी पुरुष आणि स्त्रिया एकमेकांना भेटण्याची संधी वाढली आणि एक्सएनयूएमएक्समध्ये प्रेम आणि विवाह आधीपासूनच भिन्न गोष्टी म्हणून समजल्या गेल्या (यमदा 1996). अशा प्रकारे तरुण लोक मालिका संबंधात गुंतले आणि लग्न पुढे ढकलण्याकडे कल. एकाच वेळी एकाधिक लैंगिक संबंध ठेवणे यापुढे लोकांसाठी दुर्मिळ नव्हते (तनिमोटो 2008, अध्या. एक्सएनयूएमएक्स).

किशोरवयीन आणि तरूण स्त्रियांमध्ये, "नुकसान भरपाई देणारी डेटिंग" (डेटिंग, त्यांचे अंतर्वस्त्रे पैसे देऊन किंवा पैशासाठी किंवा भेटवस्तूंसाठी लैंगिक संबंध ठेवणे) ही घटना उद्भवली आणि एक्सएनयूएमएक्सच्या दुसर्‍या सहामाहीत सामाजिक विवादांना भडकवून टाकली (एन्डा 2001). टोकियोमधील तब्बल एक्सएनयूएमएक्स% महिला हायस्कूल विद्यार्थ्यांना असे अनुभव आले आहेत, असे एका सर्वेक्षणात म्हटले आहे असाही शिनबुन (असाही शिनबुन, सप्टेंबर 20, 1994). महिलांच्या जीवनाचा विचार न करणारे बरेच पुरुष हायस्कूलच्या मुली किंवा तरूणी स्त्रियांसमवेत “तारखा” खरेदी करतात 2001). या घटनेच्या प्रतिक्रिया म्हणून, महिला उच्च माध्यमिक आणि विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांमध्ये (जेएएसई) रोमँटिक प्रेमाचे मूल्य देखील वाढले 2007). या काळात रोमँटिक प्रेम आणि मैत्री, रोमँटिक प्रेम आणि विवाह, रोमँटिक प्रेम आणि सेक्स, स्वत: आणि इतर सर्व प्रकारच्या संबंध मोठ्या प्रमाणात हादरले गेले, ज्यामुळे तीव्र सामाजिक चिंतेचे वातावरण निर्माण झाले. या गुंतागुंतीच्या पाळीच्या दरम्यान मोबाईल फोन आणि पीसींचा प्रसार झाला.

असे म्हटले जाऊ शकते की एक्स-एक्सएनयूएमएक्सच्या मध्यभागी, आरंभिक मोबाइल फोनने इंटरनेट युगाच्या आधी सुरू झालेल्या प्रणयरमनास बळकटी दिली आणि शक्तिशाली बनविली आणि प्रणयसह सक्रिय लैंगिक क्रिया सक्रिय केल्या. मोबाइल फोनने तरुण लोकांच्या सामाजिक संबंधांचा मोठ्या प्रमाणात विस्तार केला आणि विपरीत लिंगातील लोकांमधील संवादाला चालना दिली (जेएएसई) 2007, एक्सएनयूएमएक्स – एक्सएनयूएमएक्स).

इंटरनेटचे वेगवान लोकप्रियता, सामाजिक विभाग आणि सामाजिक संबंध एकत्रित करणे यामुळे लोकांना अस्वस्थतेची अस्पष्ट भावना देखील मिळाली. या अस्वस्थतेमुळे तरुणांनी उत्सुकतेने प्रेमाचा शोध घेतला. प्रेमाचे विविध प्रकार प्रयत्न केले गेले: शुद्ध प्रेम, एकाधिक प्रेम, खेळासारखे प्रेम, मैत्रीसारखे प्रेम आणि असेच (तनिमोटो 2008).

विशेषत: तरुण स्त्रियांमध्ये, “लैंगिक प्रेमासाठी प्रेम आवश्यक आहे” असा विचार करणारे प्रमाण लक्षणीय प्रमाणात वाढले. या वेळी तरुण स्त्रिया त्यांच्या प्रेमाचा शोध घेतात आणि त्यांच्या प्रियकरांबद्दल प्रेम व्यक्त करण्यासाठी त्यांच्याशी लैंगिक संबंध ठेवत असत, जरी स्त्रियांना स्वत: च्या फायद्यासाठी संभोग करण्याची आवश्यकता नसली तरीही (जेएएसई 2007, एक्सएनयूएमएक्स). अशा प्रकारे लैंगिक अनुभव असलेल्या महिला हायस्कूल आणि विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांची टक्केवारी एक्सएनयूएमएक्स वरून एक्सएनयूएमएक्स (जेएएसई) द्वारे वाढली 2007, 15).¹⁰

मोबाइल फोनने जोडप्यांमधील संप्रेषणाची वारंवारता वाढविली, जवळीक वाढविली आणि नात्याला गती दिली. मोबाईलच्या जड वापरकर्त्यांनी पूर्वीपेक्षा पूर्वीच्या जोडीदाराबरोबर डेटिंग, चुंबन घेणे आणि सेक्स करणे सुरू केले (जेएएसई) 2007, एक्सएनयूएमएक्स – एक्सएनयूएमएक्स).

जपानमध्ये मोबाइल फोनने दुसर्‍या प्रकारच्या लैंगिक कृत्यास प्रोत्साहन दिले. एक्सएनयूएमएक्स वर्षभरात, जाहिराती आणि बोलणीसाठी वापरल्या जाणार्‍या मीडियाने "नुकसानभरपाई देणारी डेटिंग" आणि वेश्याव्यवसाय त्वरित हलविला, फोनवरून मोबाइल फोनवर आणि मोबाइल डेटिंग साइटवर. एक्सएनयूएमएक्सच्या उत्तरार्धातील एक्सएनयूएमएक्सपासून, अधिक महिलांनी भरपाई केलेल्या डेटिंग आणि वेश्याव्यवसायात गुंतण्यासाठी प्रतिरोध गमावला.¹¹ स्त्रिया या क्रियाकलापांना पाहण्यास इच्छुक का कारणे अत्यंत क्लिष्ट आहेत आणि काही प्रकरणांमध्ये स्वत: स्त्रियांना हे का नाही याबद्दल पूर्णपणे ठाऊक नव्हते. आम्हाला निश्चितपणे माहिती आहे की एक्सएनयूएमएक्सच्या माध्यमातून, गरीबीत राहणा of्यांचे प्रमाण वाढले (नितो 2014). तथापि, यात काही शंका नाही की मोबाइल इंटरनेट तंत्रज्ञान, जेथे अज्ञात आणि अनिर्दिष्ट लोक सहजपणे भेटू शकतात, भरपाई केलेल्या डेटिंग आणि वेश्या व्यवसायास प्रोत्साहित करतात.

सुरुवातीच्या एक्सएनयूएमएक्सपासून दीर्घकालीन मंदीनंतर पुरुषांनी स्त्रियांपेक्षा आर्थिक फायदा उठविला. वर नमूद केलेल्या रोमान्स बूमची पार्श्वभूमी असल्याचे म्हटले जाऊ शकते. तथापि, एक्स-एक्सएनयूएमएक्सच्या मध्यभागी प्रारंभ करून, विशेषत: एक्सएनयूएमएक्सच्या आर्थिक संकटानंतर, तरुण पुरुषांची बेकारी किंवा अनियमित रोजगार मोठ्या प्रमाणात वाढले. रोमान्सची भरभराट आणि “विजयी” संबंधांमध्ये स्त्रियांची आवड कमी झाली (उशिकुबो) 2015). मोबाईल इंटरनेटच्या जागेत जे नुकसान भरपाई झाले आहे त्या डेटिंग आणि वेश्या व्यवसायासाठी केवळ जाहिराती व संदेश होते.

अशाप्रकारे, जपानी भाषेतील सर्व मोबाइल मेलबॉक्सेस आणि मोबाईल डेटिंग साइट वेश्याव्यवसायांशी संबंधित संदेशांद्वारे कायमचे कलंकित झाल्या आहेत ज्याकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही.

एक्स-एक्सएनयूएमएक्सच्या मध्यभागीपासून, एक्सएनयूएमएक्स-चॅन आणि मिक्सी सारख्या विविध एसएनएस मोठ्या प्रमाणात स्वीकारल्या गेल्या आहेत. एसएनएस संस्कृती वाढत्या प्रमाणात वैविध्यपूर्ण बनली आणि विविध प्रकारच्या तरुणांनी यात भाग घेतला. प्रत्येक समुदायाची विशिष्ट शब्दसंग्रह, व्याकरण आणि सौंदर्यशास्त्र आहे आणि त्यात भाग घेणारी आणि पूर्ण होण्याची भावना विकसित होते. हळूहळू, समोरासमोरच्या संप्रेषणापेक्षा एसएनएसवरील संप्रेषण अधिक आकर्षक झाले. लोकांनी स्वत: ला व्यक्त करण्यासाठी, नातेसंबंध तयार करण्यासाठी आणि समुदायातील लोकांसाठी एसएनएसचा वापर करण्यास सुरवात केली. फेसबुक वगळता, ज्यास वास्तविक नावे वापरण्याची आवश्यकता आहे, एसएनएसवरील संप्रेषण आणि संबंध इंटरनेटपुरते मर्यादित राहिले. लोकांनी एसएनएसवर अधिक वेळ घालवायला सुरुवात केली आणि वैयक्तिक चकमकी कमी झाल्या. एसएनएस वर संदेशांची देवाणघेवाण करून समोरासमोर होणार्‍या समोरासमोर समलैंगिक व्यक्तीस आमंत्रित करण्यासाठी जपानी लोकांना त्यांचे पाठवण्याचे कौशल्य सुधारण्याची आवश्यकता आहे.

ऑनलाइन ओळखीनंतर एखाद्या व्यक्तीस विपरीत लिंगाशी भेटण्याचे प्रमाण एक्सएनयूएमएक्स ते एक्सएनयूएमएक्स पर्यंत घटले, कोणत्याही स्तरावरील शिक्षणामध्ये पुरुष आणि महिला दोघांमध्ये (जेएएसई) 2007, 2013) (अंजीर 4).

नवीन विंडोमध्ये प्रतिमा उघडा

वर पाहिल्याप्रमाणे, जपानी तरुण केवळ ऑनलाइन संप्रेषणाने अधिक आत्मनिर्भर झाले आणि ज्याला ते ऑनलाइन भेटले त्या विपरीत लिंगातील व्यक्तींना भेटण्यास नाखूष झाले.

2.2 डेटिंग साइट आणि अनुप्रयोग

जपानमध्ये, एक्सएनयूएमएक्सपासून विविध प्रकारच्या डेटिंग साइट्सवर वैयक्तिक संगणकावर प्रवेश केला जाऊ शकतो. मोबाइल डेटिंग साइट्स एक्सएनयूएमएक्समध्ये प्रारंभ झाल्या. किशोरवयीन मुलींसह तरुण लोक त्वरित मोबाइल डेटिंग साइटचे (ओगीयू) वापरकर्ते बनले 2011). त्यांनी हलके पोस्ट केले, जसे की: “आता भेटू शकणा guy्या एखाद्या मुलाचा शोध घेत आहात.” असे संदेश देणारे संदेश त्यांनी प्रसिद्ध केले. नानपा (हुक अप), चकमकी आणि प्रेम प्रकरण (ओग्यू 2011). एक्सएनयूएमएक्स आणि एक्सएनयूएमएक्समध्ये, इंटरनेट युगापूर्वी, अनोळखी लोकांना जोडण्यासाठी फोन-आधारित प्रणाली आधीपासून लोकप्रिय होती. इंटरनेटच्या युगात डेटिंग साइट्सने वेगाने आपले स्थान घेतले. एक्सएनयूएमएक्समध्ये, पुरुष व्यावसायिक शालेय विद्यार्थ्यांपैकी 1980%, महिला व्यावसायिक शालेय विद्यार्थ्यांपैकी 1990%, पुरुष विद्यापीठाच्या विद्यार्थ्यांपैकी 2005% आणि महिला विद्यापीठातील एक्सएनयूएमएक्स% विद्यार्थ्यांनी सांगितले की त्यांनी डेटिंग साइट्स वापरल्या आहेत (JASE 2007).¹²

त्यांची ओळख झाल्यापासून, जपानी डेटिंग साइट्स आणि अनुप्रयोगांची भरपाई डेटिंगसाठी शोधत असलेल्या तरुण स्त्रियांच्या संदेशाद्वारे आणि एक्सएनयूएमएक्समध्ये टेलिफोन सेवांप्रमाणेच लैंगिक सेवा एजन्सीच्या कर्मचार्‍यांकडून घेण्यात आली. एक्सएनयूएमएक्समध्ये लागू केलेला डेटिंग साइट नियमन कायदा, एक्सएनयूएमएक्सच्या अंतर्गत असलेल्यांना कोणत्याही प्रकारच्या लैंगिक गतिविधीसाठी आमंत्रित करणार्‍या साइटना प्रतिबंधित करतो. याव्यतिरिक्त, एक्सएनयूएमएक्समध्ये, डेटिंग साइटवर नोंदणी करताना वापरकर्त्याचे वास्तविक वय आवश्यक असल्याचे सार्वजनिक आयडी कार्डद्वारे प्रमाणित केले जाण्यासाठी कायद्यात सुधारणा केली गेली. या कायद्याचा परिणाम म्हणून, असंख्य डेटिंग साइट्स बंद केल्या गेल्या. परिणामी, भरपाई केलेल्या डेटिंगचे माध्यम एसएनएसकडे गेले, ज्यांना वय नोंदणीची आवश्यकता नाही. जपानी डेटिंग साइट्स प्रत्यक्षात कायद्याची दुरुस्ती करण्यापूर्वी (ओजीयू) भरपाई केलेल्या डेटिंग आणि वेश्या व्यवसायासाठी आधार होते 2011).

याव्यतिरिक्त, अनेक बेकायदेशीर कंत्राटदार डेटिंग साइट्स आणि अनुप्रयोगांवर डेटिंग साइट्स आणि अनुप्रयोगांवर दिसू लागले आहेत आणि मादक चित्र, प्रोफाइल आणि आक्रमक संदेशांसह पुरुष वापरकर्त्यांचे लक्ष वेधून घेत आहेत. काही पुरुष वापरकर्त्यांना इतर सशुल्क साइटवर मार्गदर्शन करतात. दुर्भावनापूर्ण विक्रेत्यांद्वारे बरीच डेटिंग साइट्स देखील तयार केली गेली आहेत ज्या पुरुष वापरकर्त्यांना जास्त शुल्काद्वारे जास्त काळ साइट वापरत राहण्यास प्रोत्साहित करतात. पुरुष वापरकर्त्यांना महिलांकडून बरेच संदेश प्राप्त होतात, जे साइटच्या स्वतःच्या कर्मचार्‍यांनी लिहिलेले बनावट संदेश आहेत. जोपर्यंत पुरुष वापरकर्ते सर्व असमाधानी असतात, साइट अचानक बंद होते आणि दुसरी साइट उघडली जाते.

भरपाई केलेली डेटिंग आणि वेश्याव्यवसाय यांच्या संदेशाद्वारे आणि द्वेषयुक्त विक्रेते, डेटिंग साइट्स आणि अनुप्रयोगांद्वारे प्राप्त केलेल्या संदेशांनी छायाचित्र, अनैतिक आणि गुन्हेगार म्हणून लवकर एक्सएनयूएमएक्समध्ये प्रतिष्ठा मिळविली. एक्सएनयूएमएक्समधील कायद्यातील दुरुस्तीसह, डेटिंग साइट कंपन्यांनी वयोवृद्धीचे निरीक्षण करणार्‍या पिंप्स वगळता, आणि प्रतिष्ठा वाढवण्याच्या संदेशास निर्विवादपणे हटवून त्यांची प्रतिष्ठा सुधारण्याच्या प्रयत्नात त्यांचे व्यवस्थापन मूलभूतपणे बदलले (ओगीयू 2011).

वर वर्णन केल्याप्रमाणे, जपानमध्ये डेटिंग साइट्स आणि applicationsप्लिकेशन्स, ज्या पाश्चात्य देशांपेक्षा भिन्न आहेत (स्प्राक्लेन 2015), अलीकडे जोपर्यंत भागीदार शोधण्यासाठी एक साधन म्हणून व्यापकपणे वापरला जात नव्हता. बर्‍याच जपानी लोकांना अद्याप आकर्षक प्रोफाइल लिहिण्याची आणि उत्तेजन देणारे संदेश पाठविण्याची सवय नाही. बर्‍याच पाश्चात्य समाजात, इंटरनेटवरील डेटिंग साइट्स आणि अनुप्रयोगांनी प्रणय आणि लैंगिक संबंधात मोठ्या प्रमाणात बदल केले आहेत, परंतु जपानमध्ये असे नाही. टिंडर हा मोबाईल अ‍ॅप जपानमध्येदेखील सादर करण्यात आला होता, परंतु तो व्यापकपणे स्वीकारलेला नाही.

2.3 लैंगिक सेवा उद्योग

1957 चा वेश्यावृत्ति प्रतिबंध कायदा जपानमधील वेश्याव्यवसाय आणि लैंगिक सेवांवर समकालीन कायदेशीर प्रतिबंधांचा आधार राहिला. वेश्या व्यवसायाच्या या कायद्याच्या परिभाषेत, “जननेंद्रियाचा अंतर्भाव” (लैंगिक संभोग) हा शब्द वापरला जातो. या कायद्याबद्दल कार्य करण्यासाठी, जननेंद्रियाच्या समावेशासह समाविष्‍ट नसलेली विविध लैंगिक सेवा विकसित झाली आहे. एक्सएनयूएमएक्समध्ये, लैंगिक सेवांचा वितरण फॉर्म स्वीकारण्यासाठी लैंगिक सेवांच्या कायद्यात सुधारणा केली गेली. “डिलिव्हरी हेल्थ” नावाची कॉल-गर्ल सर्व्हिस हळूहळू लैंगिक सेवेचे मुख्य रूप बनली (नाकामुरा) 2015a, b). एक्सएनयूएमएक्समध्ये, एक्सएनयूएमएक्सपेक्षा जास्त डिलिव्हरी हेल्थ ऑफिस होती, एक्सएनयूएमएक्समध्ये एक्सएनयूएमएक्सपेक्षा जास्त वाढल्या. दुसरीकडे, सरकारने रस्त्यांवरील लैंगिक सेवा सलूनचे निर्मूलन केले आहे. एक्सएनयूएमएक्सपासून, पोलिसांच्या छाप्यांनंतर (ओगीयू) बरेच सलून बंद करण्यास भाग पाडले गेले 2011). अशाप्रकारे लैंगिक सेवेचे रूप बदलले आहे. रेड-लाईट जिल्हे स्वच्छ करणे आणि रस्त्यांची स्वच्छता करणे हे सरकारचे धोरण होते, परंतु लैंगिक उद्योग भूमिगत झाल्यामुळे लैंगिक कामगार आणखी मोठ्या धोक्यात आले आहेत.

इंटरनेट आणि डिजिटल तंत्रज्ञानाचा विकास आणि प्रसार यामुळे ही पाळी हाताळली गेली हे निश्चित आहे. वितरण आरोग्य लैंगिक सेवा एजन्सी ऑनलाइन जाहिरातींवर प्रचंड खर्च करून ग्राहकांना आकर्षित करण्याचा प्रयत्न करतात. साइटवर सेक्स वर्कर्सची छायाचित्रे, प्रोफाइल आणि वैयक्तिक टिप्पण्या दिसतात. एजन्सींच्या साइटवर पुरुषांना मार्गदर्शन करण्यासाठी असंख्य साइट्स देखील आहेत. चांगल्या ग्राहक कसे व्हावेत यासाठी नवशिक्यांसाठी मार्गदर्शन करणार्‍या साइट्स देखील आहेत. लैंगिक सेवांवरील ऑनलाइन माहितीची एकूण संख्या जपानी साइटवरील जोडप्यांवरील आणि संबंधांवरील माहितीपेक्षा जास्त असू शकते.

प्रसूती आरोग्यामध्ये लैंगिक सेवांचा समावेश असतो ज्यामध्ये जननेंद्रियाच्या समावेशास वगळता येऊ नये परंतु बलात्कार बर्‍याचदा हॉटेलच्या खोलीत किंवा ग्राहकांच्या खाजगी खोलीत होतो (नाकाशिओ 2016).

ऑनलाइन लैंगिक सेवांचे नवीन फॉर्म शोधण्यात आले, जसे की प्रौढ गप्पा सेवा, ज्यात महिला (“चॅट लेडी” म्हणतात) आणि पुरुष ग्राहक ऑनलाइन लैंगिक संभाषणे करतात (ओगीए 2011, 178).

आजूबाजूच्या सुमारे एक्सएनयूएमएक्स महिला लैंगिक उद्योगात काम करतात असे म्हणतात (नाकामुरा 2014). एक्सएनयूएमएक्समध्ये आणि नंतरच्या काळातील दीर्घ मंदी आणि स्त्रियांच्या आर्थिक गैरसोयीमुळे महिलांची दारिद्रय तीव्र झाली आहे. एक्सएनयूएमएक्समध्ये या उद्योगातील महिलांची संख्या वाढली. तथापि, त्याच काळात पुरुष ग्राहकांची संख्या आणि सेवा किंमती खाली आल्या आहेत, कारण पुरुषांची आर्थिक शक्ती घटली आहे. शिवाय, पुरुषांनी पूर्वीपेक्षा कमी लैंगिक सेवा विकत घेतल्या. एनएचकेने केलेल्या एक्सएनयूएमएक्सच्या देशव्यापी सर्वेक्षणात, त्यांच्या विसाव्या वर्षातील एक्सएनयूएमएक्स% पेक्षा जास्त पुरुष आणि तीस वर्षांच्या एक्सएनयूएमएक्स% पुरुषांनी मागील वर्षात लैंगिक सेवा वापरली होती (एनएचके) 2002). जरी एक्सएनयूएमएक्सनंतर लैंगिक सेवांच्या खरेदीबद्दल कोणतेही मोठ्या प्रमाणात सर्वेक्षण केले गेले नाही, परंतु एक्सएनयूएमएक्सपासून हा दर मोठ्या प्रमाणात घटला आहे असे मानले जाते. लैंगिक सेवांच्या जाहिराती इंटरनेटवर ओसंडून वाहतात, परंतु इंटरनेटच्या युगात लैंगिक सेवांचा वापर कमी झाला आहे. लैंगिक सेवा खरेदी करुन केवळ काही जपानी लोकांनी जोडप्यांच्या लैंगिक घटत्या घटची भरपाई केली आहे. तथापि, इंटरनेटला भरुन ठेवणार्‍या लैंगिक सेवांच्या जाहिराती लैंगिक सेवा एक सेवा म्हणून निश्चितपणे निश्चितपणे सुरू ठेवतात, ज्यामुळे लोकांच्या चेतनावर परिणाम होतो.

वरील तीन भागांमध्ये आपण पहात आहोत, माहिती तंत्रज्ञानामुळे तरुणांना त्यांच्या भागीदारांशी संबंध अधिक मजबूत आणि कायम राखता आले आणि जपानमध्येही मध्यस्थी लैंगिक संप्रेषण केले गेले. शिवाय, तंत्रज्ञानाने तरुणांना सामाजिक गटांच्या पलीकडे जाण्याची विस्तृत संधी उपलब्ध करुन दिली. तथापि, सुरुवातीच्या एक्सएनयूएमएक्सपासून आजपर्यंत इंटरनेटवर अस्सल, अव्यावसायिक व्यावसायिक चौर्य शोधण्याचे ठिकाण म्हणून विश्वासार्ह नाही, कारण भरपाई देण्याच्या डेटिंग किंवा वेश्या व्यवसायासाठी कितीतरी संदेश सांगत आहेत. निश्चितच, अल्पसंख्यांक तरुणांनी पेड डेटिंग आणि सेक्सचा पाठपुरावा केला आहे परंतु लैंगिक सेवांचे दर कमी होत आहे (नाकामुरा 2014). दुसरीकडे, एक्सएनयूएमएक्स% पुरुष आणि महिला एक्सएनयूएमएक्सने एसएनएसद्वारे किंवा एक्सएनयूएमएक्समध्ये अनुप्रयोगांशी जुळणार्‍या एखाद्या व्यक्तीशी संबंध असल्याचे नोंदविले गेले आहे (रकुतेन ओ-नेट 2018). हे प्रमाण इतके मोठे नाही. अशा प्रकारे इंटरनेट तंत्रज्ञानाने मध्य-एक्सएनयूएमएक्स नंतर वास्तविक लैंगिक क्रियाकलाप करण्यास सूचित केले जात नाही. शिवाय, बर्‍याच जपानी लोकांच्या लैंगिक चेतनावर व्यावसायिक लैंगिक जाहिरातींद्वारे आणि इंटरनेट संदेशांवर संशय आला आहे, जसे ब्रेन वॉशिंगप्रमाणे.

पुढील दोन विभागात आम्ही इंटरनेट आणि डिजिटल तंत्रज्ञानाने स्वत: ची पुरेशी लैंगिक करमणूक प्रदान करणारे माध्यम कसे विकसित केले आणि वास्तविक लैंगिक क्रिया कशा बदलल्या याची तपासणी करू. ही चर्चा झिम्बार्डो आणि कौलोम्बे यांच्या सिद्धांतावर आधारित आहे2015), जो असा आग्रह धरतो की इंटरनेट आणि डिजिटल तंत्रज्ञान, मानसशास्त्र, समाजशास्त्र, शरीरविज्ञान इत्यादींच्या आंतरशास्त्रीय आणि सर्वसमावेशक चर्चेत घनिष्ट संबंध आणि लैंगिक संबंध निर्माण करण्याची पुरुषांची क्षमता मोठ्या प्रमाणात बिघडवते. ते प्रामुख्याने अमेरिकेच्या सद्य परिस्थितीवर लक्ष केंद्रित करतात, परंतु आम्ही असे मानतो की अनेक सामाजिक परिस्थितीमुळे जपानमध्ये परिस्थिती अधिकच वाईट आहे.

2.4 ऑनलाईन अश्लील साहित्य

इंटरनेटच्या विकासाच्या बर्‍याच भागामध्ये अश्लील माध्यमांचा समावेश आहे. Spracklen म्हणून (2015) निदर्शनास आणते, “अश्लीलतेशी हस्तमैथुन करणे हे नेटशी संबंधित विरामांचा सर्वात मोठा प्रकार आहे.” जपानी पॉर्न उद्योग 40 वर्षांहून अधिक काळ यशस्वी झाला आहे. जननेंद्रियाचे केस काळजीपूर्वक लपविण्यापासून ते जननेंद्रियाच्या जोरदारपणे पिक्सेलिंगपासून ते फक्त हलकेच पिक्सेलिंग करणे, सिमुलेटेड लैंगिक ते वास्तविक संभोगापर्यंत, अश्लीलता हळूहळू अधिक उत्तेजक होण्यासाठी 1980 आणि 1990 च्या दशकात स्पष्ट झाली. १ 1990 1998 ० च्या दशकापर्यंत भाड्याने घेतलेल्या व्हिडिओ स्टोअरची संख्या नाटकीयरित्या वाढली आणि विशेषत: १ 2002 XNUMX to ते २००२ या काळात बाजार तेजीत आला (फुजीकी 2009). त्यावेळी बाजारपेठेचा आकार 300 अब्ज येन दर वर्षी (नाकामुरा) असे म्हटले जात होते 2015a), जेव्हा अश्लील व्हिडिओ विक्रीसाठी किंवा भाड्याने देण्यासाठी उपलब्ध होते आणि तेथे तीव्र स्पर्धा होती. एक्सएनयूएमएक्सच्या आसपास प्रारंभ करून ऑनलाइन पोर्नोग्राफी या बाजारातील स्पर्धेत सामील झाली.

१ 1990 15 ० च्या उत्तरार्धात, पोर्न फिल्मच्या नमुने साइट्स, तीन ते XNUMX मिनिटांच्या लांब क्लिप्सची स्थापना केली गेली आणि इंटरनेट पॉर्नच्या बाजार विस्तारावर त्याचा महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला (ओगीयू 2011). शिवाय, एक्सएनयूएमएक्समध्ये पोर्टल साइट उघडल्या ज्याने बर्‍याच नवीन अश्लील चित्रपटांची ओळख करुन दिली आणि बर्‍याच सॅम्पल साइट्सशीही जोडले गेले, ज्यातून एक प्रचंड अश्लील नेटवर्क तयार झाले (ओगी 2011, एक्सएनयूएमएक्स). ऑनलाइन पोर्नमधील या विकासामुळे पोर्न पाहण्याचे वर्तन मोठ्या प्रमाणात बदलले; हे खूपच अधिक प्रवेश करण्यायोग्य बनले आणि त्यामुळे वारंवार अनुभव येऊ लागला.¹³ अचूक सर्वेक्षण डेटा उपलब्ध नाही, परंतु पाश्चात्य देशांपेक्षा जपानमध्ये जोडप्यांना एकत्र अश्लील साहित्य पाहणे फारच कमी आढळते; पुरुष बहुतेक स्वतः गुप्तपणे पाहतात. जपानी पोर्नमध्ये कमालीची सामग्री वाढणे आणि जोडप्यांच्या लैंगिक घटत्यामागील हे एक महत्त्वाचे घटक आहे असे दिसते.

एक्सएनयूएमएक्सच्या शेवटी, विनामूल्य व्हिडिओ-सामायिकरण सेवांच्या विकासामुळे, सशुल्क अश्लील चित्रपट आणि हौशी अश्लील चित्रपट देखील ऑनलाइन पोस्ट केले गेले आणि विनामूल्य उपलब्ध केले. बर्‍याच लोक ब्राउझिंगसह, विनामूल्य-प्रौढ-व्हिडिओ संस्कृती वर्धित केली गेली होती (ओग्यू 2011).

तांत्रिक बदल आणि विनामूल्य व्हिडिओ वितरणातील तीव्र स्पर्धा अनेक मार्गांनी प्रौढ चित्रपटांमध्ये बदलली. प्रत्येक चित्रपटाची लांबी अत्यंत कमी बनली. 2000 पूर्वी, असे लांब व्हिडिओ होते ज्यांना मानवी दस्तऐवज किंवा तत्वज्ञान कार्य म्हटले जाऊ शकते. यानंतर, त्यापैकी बहुतेक लहान होते - सुमारे 5 मिनिट, इतके लांब जेणेकरून एखादे मनुष्य उत्सर्जित होऊ शकेल. या चित्रपटांमध्ये यापुढे पात्रांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे आणि नातेसंबंधांचे प्लॉट किंवा वर्णन नव्हते. अभिनेत्रींची गुणवत्ता सुधारली. अश्लील अभिनेत्री सामान्यत: लाजिरवाण्या व्यवसायात गुंतल्या गेल्या आणि बर्‍याच प्रमाणात ते आजही अशाच प्रकारे पाहिले जातात. तथापि, पॉर्न स्टार्सनी पैसे आणि लोकप्रियता मिळविल्यामुळे अधिक तरुण स्त्रिया स्वेच्छेने उद्योगात प्रवेश केल्या. स्काउट्सने नवीन अश्लील अभिनेत्रींचा आक्रमक प्रयत्न केला. शैली अधिक विभागल्या गेलेल्या. या बदलांचा परिणाम पुरुषांच्या लैंगिक पसंतींवर परिणाम झाला आहे. 2002 आणि 2004 दरम्यान, पॉर्न फिल्मची सामग्री वेगाने बदलली ज्यामध्ये मजबूत उत्तेजन (ओगीयू) होते 2011). या कालावधीत, पोर्नोग्राफीवर फारच सामाजिक वादविवाद किंवा टीका झाली नव्हती. त्याऐवजी टोकियोच्या स्थानिक सरकार आणि सत्ताधारी पक्षाच्या पुराणमतवादी शक्तींनी एका विशिष्ट शाळेत असलेल्या लैंगिक शिक्षणास "लैंगिक शिक्षणापेक्षा जास्त" म्हणून जोरदार टीका केली आणि लैंगिक शिक्षणास मागे टाकले.

पॉर्न फिल्म निर्मात्यांनी पुरुष वापरकर्त्यांसाठी अधिक उत्तेजन आणले आणि प्रौढ चित्रपटांनी एक मजबूत, पुरुष-केंद्रित दृष्टिकोन स्वीकारला. जपानमध्ये, पुरुष जबरदस्तीने एकटे अश्लील पाहतात आणि जोडीदाराबरोबर क्वचितच पाहतात. म्हणूनच, चित्रपट मूल्यांमध्ये पुरुष मूल्ये एकत्रित करून, एकच दृष्टीकोन स्वीकारण्याची प्रवृत्ती आहे. लैंगिक हिंसाचार जसे की बलात्कार (आठवडे) 2011) चित्रपटाच्या परिस्थितीत दुसरा प्रकार बनला आहे. अत्यंत चित्रपटांमध्ये अभिनेत्री बलात्काराच्या वेळी लैंगिक प्रतिक्रिया देतात; अभिनेत्री त्यांच्या योनीमध्ये घातलेल्या कोणत्याही वस्तू किंवा अगदी लहान सजीव प्राण्यांना लैंगिक प्रतिसाद देते. अभिनेत्री फक्त दिग्दर्शकाच्या सूचनाच पार पाडतात.¹⁴ तरीही ही चित्रे, जी स्त्रीच्या मनाचे आणि शरीराच्या वास्तविकतेपासून दूर आहेत, पुरुषांच्या स्त्रियांच्या लैंगिकतेबद्दल गंभीर गैरसमज देतात. ते पुरुषांच्या मनावर ठाम विश्वास निर्माण करतात की महिला फक्त साधने आहेत (स्प्राक्लेन 2015, 184). झिम्बाल्डो आणि कौलोम्बे नमूद करतात, “आम्हाला वाटते की अवांछित, सामाजिकरित्या वेगळ्या अश्लील वापराचे नकारात्मक प्रभाव तरुण लोकांसाठी अधिक वाईट आहेत ज्यांना वास्तविक जीवनात कधीही लैंगिक चकमक झाली नाही,” कारण ते फक्त शरीराच्या अवयवांच्या यांत्रिक हालचाली म्हणून लैंगिक संबंध मानतात (झिम्बाल्डो & कौलोम्बे 2015, 30). हे निरीक्षण जपानी तरुणांबद्दल खरे आहे.

शिवाय, जपानमधील प्रौढ चित्रपटांवर कोणत्याही प्रकारची सामाजिक टीका किंवा शिक्षण झाले नाही. स्त्रीवाद्यांनीही अश्लील गोष्टींकडे दुर्लक्ष केले आहे आणि टीका केली नाही. बरेच लोक पोर्नोग्राफी गुप्तपणे पाहतात म्हणून ते जाहीरपणे याबद्दल चर्चा करण्यास अजिबात संकोच करतात. म्हणूनच, सामाजिक प्रवचन किंवा शैक्षणिक संशोधनात पोर्नोग्राफीचा मुद्दा बनलेला नाही आणि हा एक निषिद्ध विषय आहे.

हे स्थापित केले गेले आहे की अश्लील चित्रपटांमध्ये दिसलेल्या महत्त्वपूर्ण अभिनेत्रींची जबरदस्तीने हद्दपार केली गेली. तरूण, भोळे स्त्रिया फसवून त्यांना करारावर भाग पाडले गेले. त्यांना प्रचंड आर्थिक दंड देण्याची धमकी देण्यात आली आणि ती नको त्या चित्रपटात दिसली. बर्‍याचजणांना लैंगिक हिंसाचाराचा सामना करावा लागला आणि इंटरनेटवर जगभरातल्या त्यांच्या अश्लील चित्रे आणि चित्रपटांच्या अमर्याद प्रसाराचा सामना करावा लागला. मानवाधिकारांचे हे गंभीर उल्लंघन आणि स्त्रियांच्या मनातील आणि शरीरावर होणारे नुकसान हे 2016 मध्ये एक सामाजिक समस्या म्हणून ओळखले गेले (मियामोटो 2016; नाकामुरा 2017). एक्सएनयूएमएक्सच्या स्त्रियांद्वारे समर्थित, "अश्लीलतेचे नुकसान आणि लैंगिक हिंसाचाराच्या जागरूकता" या संस्थेचे सदस्य सेत्सुको म्यामोटो म्हणाले, “तंत्रज्ञानाच्या उत्क्रांतीत मानवी तत्वज्ञान दृढ झाले नाही” (नाकामुरा 2017). आंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार संस्था ह्यूमन राइट्स नाऊनेही या समस्येवर लक्ष केंद्रित केले (ह्युमन राइट्स नाऊ 2016), आणि सरकारने देखरेखीस दृढ केले. या उद्योगातील अनेक संयोजकांना अटक केली गेली आहे. पॉर्न इंडस्ट्रीमधील परिस्थिती जगण्याची धोक्यात आली आहे, परंतु जर कोणी पोर्न चित्रपट डाउनलोड किंवा अपलोड करू शकत असेल, जरी इंटरनेटवरील चित्रपट मानवाधिकारांच्या उल्लंघनाचे पुरावे आणि पूर्वीच्या अभिनेत्रींच्या दु: खाचे स्त्रोत असले तरी कोणीही मिटवू शकत नाही त्यांना.

बरेच पुरुष या प्रौढ चित्रपटांना लैंगिक प्रशिक्षण म्हणून वापरतात. एक्सएनयूएमएक्समधील जेएएसई सर्वेक्षणात, पुरुष उच्च माध्यमिक शालेय विद्यार्थ्यांपैकी एक्सएनयूएमएक्स% आणि पुरुष विद्यापीठातील एक्सएनयूएमएक्स% विद्यार्थ्यांनी प्रतिक्रिया दिली की त्यांनी प्रौढ चित्रपटांमधून लैंगिक संबंधाबद्दल शिकले (जेएएसई 2013). पुरुष अश्लील चित्रपटांच्या संवेदना आणि मूल्ये देखील बेशुद्ध करतात.¹⁵

तरुण पुरुषांची मने आणि शरीरे अश्लील चित्रपटांच्या जगात आणली गेली ज्याची सामग्री एक्सएनयूएमएक्समधील महिलांसाठी कठोर आणि हिंसक बनली आणि याचा वास्तविक लैंगिक अनुभवांवर महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला. प्रौढ चित्रपटांमध्ये स्त्रिया सहजतेने पुरुषांना त्यांच्या इच्छेनुसार आनंद देतात. परंतु वास्तविक स्त्रिया सहसा संभोग करण्यास अधिक नाखूषपणा दर्शवितात, वेदना जाणवू शकतात आणि नाही असेही म्हणू शकतात. वास्तविक जीवनात अशा प्रकारच्या प्रतिक्रियेचा सामना कसा करावा याबद्दल बहुतेक पुरुषांना माहिती नसते. बहुतेक जपानी जोडपे त्यांच्या इच्छेबद्दल पुरेसे संवाद साधत नाहीत. याचा परिणाम म्हणून, बर्‍याच पुरुषांनी असा निष्कर्ष काढला आहे की जर त्यांना अश्लीलता पाहता येत असेल तर त्यांना वास्तविक सेक्सची आवश्यकता नाही. अशाप्रकारे जपानमध्ये पोर्नोग्राफीमुळे वास्तविक लैंगिक संबंध वाढले आहेत. काही पुरुष सल्ला वेबसाइटवर तक्रार करत नाहीत की त्यांचे पुरुष भागीदार त्यांच्या अनुपस्थितीत गुप्तपणे, अश्लील साहित्य पहात आहेत.

ऑनलाईन पोर्नोग्राफीचा जबरदस्त वापर मानवांवर कसा परिणाम होतो याविषयी शरीरविज्ञान आणि मानसशास्त्र या क्षेत्रातील संशोधनाचा परिचय या घटनेची कार्यपद्धती स्पष्ट करेल. झिंबार्डो आणि कौलोम्बे, “तंत्रज्ञानाची जादू” या शब्दाचा वापर करून ताज्या संशोधन निकालांचा सारांश घ्या (झिम्बाडो आणि कौलोम्बे 2015. सीएचएक्सएनयूएमएक्स) सर्वात शक्तिशाली लैंगिक अवयव, मेंदू, अत्यधिक अश्लीलतेच्या वापराद्वारे शारीरिक बदल घडवून आणतो. काही बदल मादक पदार्थांच्या व्यसनासारखे असतात. सुरुवातीस, पॉर्नमधून उत्तेजित होण्यामुळे डोपामाइन स्त्राव होतो आणि यामुळे उत्सर्जन होते. परंतु एखाद्याचा मेंदू उत्तेजित होण्याची सवय झाल्यामुळे डोपामाइनचे प्रमाण कमी होते, ज्यामुळे नवीन प्रकारच्या उत्तेजनाची आवश्यकता असते.

धक्कादायक आणि रोमांचक उत्तेजन ऑनलाइन ऑफर करणे सुरू ठेवल्याने लैंगिक बिघडलेले कार्य सुरू झाल्याचे लक्षात घेणे अवघड आहे. जसजसे वेळ निघते तसतसे पोर्नच्या उत्तेजनाशिवाय इरेक्शन ठेवता येत नाहीत आणि स्खलनपर्यंत पोहोचणे अधिक अवघड होते. मॅक्स प्लँक इंस्टीट्यूट फॉर ह्युमन डेव्हलपमेंटच्या संशोधनात असे आढळले आहे की, मेंदू-बक्षीस संवेदनशीलतेशी संबंधित क्षेत्रात राखाडी पदार्थ कमी होण्याशीही अश्लील वापर संबंधित आहे. जसजसे राखाडी द्रव्य कमी होते, डोपामाइन आणि डोपामाइन रिसेप्टर्स दोन्ही कमी होते. अशाप्रकारे असे म्हणतात की लैंगिक उत्तेजनांच्या माध्यमातून उत्तेजन प्राप्त करण्यासाठी अधिकाधिक उत्तेजित होणे आवश्यक आहे (झिम्बार्डो आणि कुलोम्बे 2015). आम्हाला आशा आहे की हे चालू असलेले संशोधन आणि नवीन, संबंधित संशोधन मोठ्या प्रमाणात विकसित होईल आणि त्याचे परिणाम सार्वजनिक ज्ञान होतील.

पुढे, आम्ही महिलांसाठी ऑनलाइन अश्लीलतेचे दुष्परिणाम पाहतो. पोर्नोग्राफीमुळे महिलांचा आनंद घेण्याची शक्यता कमी होते. मी विद्यापीठात शिकवताना, मी बर्‍याचदा महिला विद्यार्थिनींच्या तक्रारी ऐकत असतो की त्यांच्या प्रियकरांना अश्लील चित्रपटांचे अनुकरण करायचे आहे. ते सर्व म्हणतात की त्यांना वेदना होत आहे कारण त्यांचे प्रियकर त्यांच्याबरोबर खूपच खडबडीत आहेत. जरी तरुणांनी अश्लीलतेच्या अत्यंत तंत्रांचे अनुकरण करणे टाळले तरीही त्यांना महिलांचे अद्वितीय “लैंगिक प्रतिसाद चक्र” (बालोन आणि सेग्राव्हज) समजत नाही 2009). स्त्रियांना आनंद होत नाही आणि म्हणूनच ते लैंगिक संबंध ठेवण्यात रस गमावतात.

देशव्यापी सर्वेक्षणानुसार (जेएफपीए एक्सएनयूएमएक्स), महिलांनी लैंगिक संबंधात रस घेतल्याची नोंद खालीलप्रमाणे आहे (अंजीर. 5). एक्सएनयूएमएक्स – एक्सएनयूएमएक्स वयाच्या स्त्रियांसाठी, जरी "लागू नाही" श्रेणीतील वाढ आणि घट करण्याचे कारण माहित नाही, कारण एक्सएनयूएमएक्स त्या "अधिक किंवा कमी स्वारस्ये" चे प्रमाण हळूहळू कमी झाले आणि त्यापैकी "जास्त रस नाही + रस नाही" सर्व ”हळूहळू वाढले. अद्याप या बदलांचे सविस्तर तपास करण्यात आले नाही. तथापि, आम्ही गृहित धरतो की लैंगिक संबंध ठेवण्यात स्त्रियांची आवड कमी होणे पुरुषांच्या अश्लीलतेच्या वापराशी संबंधित आहे.

नवीन विंडोमध्ये प्रतिमा उघडा

आम्ही जपानमध्ये दरवर्षी निर्मित किंवा डाउनलोड केलेल्या अश्लील व्हिडिओंची अचूक संख्या निश्चित करू शकत नाही, परंतु दर वर्षी सुमारे एक्सएनयूएमएक्स चित्रपट तयार केल्याचे म्हटले जाते आणि एक्सएनयूएमएक्स महिला दर वर्षी अश्लील अभिनेत्री म्हणून पदार्पण करतात (ओगीयू 2011). तथापि, बरेच अश्लील व्हिडिओ विनामूल्य पाहिले जाऊ शकतात म्हणूनच, बाजारपेठेचा आकार 50 मध्ये अंदाजे 60 ते 2017 अब्ज येनपर्यंत घसरला आहे, जो मार्केट सर्का एक्सएनयूएमएक्सच्या केवळ एक-पाचव्या आकारात आहे. उद्योगाने खर्च कमी करणे सुरूच ठेवले आहे, परंतु बाजार आता टिकून राहण्यासाठी धडपडत आहे.

आम्ही हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की वाढत्या संख्येने तरुण पुरुष तसेच तरूण स्त्रिया पोर्न पाहत नाहीत. १ 1999 2005 2011 मध्ये “प्रौढ व्हिडिओ पाहणे” आणि २०० and आणि २०११ मध्ये “प्रौढ व्हिडिओ पाहणे” आणि “इंटरनेटवर प्रौढ साइट पाहणे” या अनुभवाची तपासणी जेएएसईच्या देशव्यापी सर्वेक्षणात करण्यात आली. इंटरनेटच्या प्रसारासह, अश्लील माध्यम दुसरीकडे सरकले इंटरनेटवर भाड्याने घेतलेल्या डीव्हीडी किंवा डीव्हीडी विक्रीवर (किंवा मित्रांकडून घेतलेल्या डीव्हीडी). तथापि, २०११ मध्ये जेव्हा इंटरनेटचा विस्तार झाला आणि इंटरनेट पोर्न पूर्णपणे डीव्हीडी पोर्नवर छापा पडला, तेव्हा पुरुष विद्यापीठातील .2011 78.8..1999% विद्यार्थ्यांनी “इंटरनेटवरील प्रौढ साइट पाहिल्या.” १ 92.2 12. मध्ये, पुरुष विद्यापीठातील .13.4 २.२% विद्यार्थ्यांनी “प्रौढ व्हिडिओ पाहिले.” XNUMX वर्षांत इंटरनेट वापर पसरल्यामुळे टक्केवारी XNUMX% नी घटली.

महिला विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांमध्ये ही घट अधिक आहे. एक्सएनयूएमएक्समध्ये, एक्सएनयूएमएक्स% "वयस्क व्हिडिओ पाहिले," आणि एक्सएनयूएमएक्समध्ये, एक्सएनयूएमएक्स% "इंटरनेटवर प्रौढ साइट पाहिल्या," एक्सएनयूएमएक्स% ची घट. एक्सएनयूएमएक्समध्ये, बहुतेक प्रौढ व्हिडिओंमध्ये मऊ आणि कमी हिंसक सामग्री होती, परंतु एक्सएनयूएमएक्सपासून, सामग्री अधिकच कठोर आणि अधिक हिंसक बनली आहे, म्हणून आम्ही समजू शकतो की स्त्रिया त्या पाहण्यापासून परावृत्त झाल्या आहेत.¹⁶

विशेष म्हणजे विश्लेषण¹⁷ अश्लील आणि एखाद्याची लैंगिक प्रतिमा पाहण्याचा संबंध नसल्याचे आढळून आले की अश्लीलता पाहणे केवळ कनिष्ठ हायस्कूल आणि हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांमधे लैंगिक नकारात्मक प्रतिमेला "मजा नाही" आणि "गलिच्छ" म्हणून जोडले गेले आहे. एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स आणि एक्सएनयूएमएक्स सर्वेक्षणात (हरीहारा) जवळजवळ समान असणारी महिला आणि लैंगिक अनुभव नसलेले 2018, एक्सएनयूएमएक्स – एक्सएनयूएमएक्स). जरी आम्हाला या परिणामाची कारणे माहित नाहीत, परंतु आपण असे समजू शकतो की ऑनलाइन अश्लीलता काही तरुणांसाठी धक्कादायक आणि न स्वीकारणारी आहे आणि म्हणूनच ती ती पाहणे टाळतात, लैंगिक प्रतिमा ठेवतात आणि त्यापासून त्यांचे अंतर दूर ठेवतात.

पुढील संशोधन आवश्यक आहे¹⁸ लोक पोर्नोग्राफी का टाळू शकतात या कारणास्तव. काही पुरुष कदाचित हिंसक आणि पुरुष-केंद्रित सामग्रीचा तिरस्कार करतात. वैकल्पिकरित्या, एक विशिष्ट प्रकारचा माणूस कदाचित त्यांची कामेच्छा अ‍ॅनिमेशन, गेम्स आणि अशा प्रकारच्या पात्रांमध्ये ओततो ज्याची आपण पुढच्या भागात चौकशी करू.

2.5 कल्पनारम्य जगातील ओटाकू मनोरंजन

अ‍ॅनिमेशन, मंगा आणि गेम्स यासारख्या विशिष्ट आणि मोहक करमणुकीमध्ये भाग घेणार्‍यांना म्हटले जाते ओटाकू. ओटाकू संस्कृती 1970s ची आहे. 1980 च्या सुरुवातीच्या काळात लोकांचा उदय झाला आणि एक महिला संस्कृती वेढलेली संस्कृती दिसली. लैंगिक कॉमिक्सची रेखाचित्र शैली 1983 च्या आसपास नाटकीय बदल घडवून आणली, फोटोसारख्या वास्तववादी चित्रणांमधून एनिमेशन आणि मंगा मधील पूर्णपणे नवीन प्रतिकात्मक प्रतिनिधित्त्वात बदलली. अशा प्रकारे प्रतीकात्मक कामुकतेचा एक नवीन प्रकार सादर केला गेला (ओत्सुका 2004). त्यानंतर, एक्सएनयूएमएक्समध्ये प्रेक्षकांनी मोठा सामाजिक गट तयार केला. अ‍ॅनिमेशन निर्मात्यांना त्यांचा अभिप्राय मिळाला आणि लैंगिक अपीलसह वर्णांची एक दुनिया तयार केली, ज्यातून प्रिय ओटाकू लोक

ओटाकू लोक वैविध्यपूर्ण आहेत आणि काळाच्या ओघात या समाजाचा विकास झाला आहे. म्हणून व्याख्या ओटाकू आणि वैशिष्ट्ये ओटाकू संस्कृतीची लांबलचक चर्चा झाली आहे (तगावा 2009). आम्ही मनोचिकित्सक तमाकी सायटोच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन करतो, जे व्याख्या करतात ओटाकू लैंगिकतेच्या विशिष्टतेनुसार लोक (सैटो 2006). असे विविध प्रकार आहेत ओटाकू च्या अनेक शैलींवर आधारित ओटाकू संस्कृती, परंतु अ‍ॅनिमेशन, मंगा आणि गेम्समधील महिला पात्रांबद्दल वेड असणार्‍या लोकांवर हे पेपर केंद्रित आहे.

जे महिला पात्रांच्या मोहिनीने मोहित झाले आहेत ते आपल्या आयुष्यातल्या प्रिय चरणाला कधीच स्पर्श करू शकत नाहीत. म्हणूनच, ती तिच्या कामांमध्ये तिची आकृती पाहणे, तिची कल्पना करणे, तिचे माल विकत घेणे, तिचे चित्र काढणे आणि आपुलकी व्यक्त करण्यासाठी तिच्याबद्दल कथा लिहिण्यात आनंद घेतात. ज्याच्यावर कधीही थेट स्पर्श केला जाऊ शकत नाही अशा एका प्रेमाचे प्रेम म्हटले जाते Moe आणि एखाद्याच्या पहिल्या प्रेमासारखेच म्हटले जाते. म्हणूनच, सर्व महिला वर्ण जी लक्ष्य आहेत Moe एक अपरिपक्व स्वरूप आहे (होट्टा 2005). शुद्ध असल्याने ओटाकू पुरुष स्वतः कुमारी आहेत, त्यांच्या आदर्श स्त्रियांनीही कुमारिका व्हावे अशी त्यांची इच्छा आहे (नाकामुरा) 2015a, b).

एक्सएनयूएमएक्समध्ये बाजारावर पोहोचलेल्या डीव्हीडीचा वेगवान प्रसार, महिला imeनाईम वर्णांमुळे मोहित पुरुषांच्या संख्येत वाढ झाली. सीजीआय तंत्रज्ञान देखील सुधारत आहे, आणि महिला पात्रांची आकडेवारी अधिक स्पष्टपणे रेखाटली गेली, त्यामुळे त्यांचे अपील वाढले.

कॉम्प्यूटर गेम्ससाठी, पहिला प्रेम-सिम्युलेशन गेम एक्सएनयूएमएक्समध्ये रिलीज झाला आणि एकाच वेळी त्याने उत्कृष्ट लोकप्रियता मिळविली. तेव्हापासून, बरेच ओटाकू लोकांची अंतःकरणे प्रेम-सिम्युलेशन गेममुळे मोहित झाली.¹⁹ खेळांमध्ये (अंजीर 6), ते खेळाडूच्या दृष्टीकोनातून सुंदर मुलीच्या पात्राचा सामना करू शकतील, तिची कहाणी ऐकू शकतील आणि तिची भागीदार होऊ शकतील. अ‍ॅनिमेशन आणि मंगांऐवजी खेळाडूंमध्ये गेम्सच्या प्रणयात अधिक गुंतलेले असतात.²⁰ ते प्रणयरम्यतेत मग्न आहेत की त्यांना परस्पर म्हणून ओळखले जात आहे परंतु खरोखर त्यांचा अंतर्गत संवाद आहे (होट्टा) 2005). ओटाकू पुरुषांना एक द्विमितीय वर्ण आवडतो, वास्तविक जिवंत व्यक्ती नाही: या प्रकारच्या प्रणयांना ब्रेन रोमान्स म्हणतात, आणि तरीही याचा परिणाम लैंगिक उत्तेजन येऊ शकतो. ते लोकांसोबतच्या रोमँटिक चकमकांबद्दल उदासीन असल्याने ते मानवी नातेसंबंधांबद्दल अनाड़ी असतात आणि त्यांना सहसा त्यांच्या देखावाची काळजी नसते. काही ओटाकू पुरुषांकडे स्वत: च्या मादी पात्रांप्रमाणेच बाहुल्या किंवा तिचे छापलेल्या उशावर छापलेल्या चित्राची मालकी असते (अंजीर 7). काही लोक त्यांच्या बेडरूममध्ये सर्व प्रकारच्या वस्तूंनी सजवतात ज्यामध्ये त्यांचे प्रिय वर्ण आहेत (चित्र). 8).

नवीन विंडोमध्ये प्रतिमा उघडा

नवीन विंडोमध्ये प्रतिमा उघडा

नवीन विंडोमध्ये प्रतिमा उघडा

सुंदर-गर्ल गेम्सच्या विविध प्रकारांमध्ये अश्लील गेम देखील आहेत. त्यांच्यामध्ये, बेबी-फेस वर्ण गेमर्सच्या ऑपरेशनवर अवलंबून विविध प्रकारच्या लैंगिक कृत्ये देतात. वास्तविकतेच्या लैंगिकतेपेक्षा परस्परांवर अवलंबून असणार्‍या गेमरना या जगात तीव्रतेने बुडविले जाऊ शकते. म्हणूनच, या जगात एकदा वेढल्या गेलेल्या लैंगिक अनुभवाचे अनुभव असलेले तरूण यातून कधीच सुटू शकणार नाहीत.

ओटाकू ख culture्या रोमान्सपासून दूर गेलेल्या लोकांसाठी संस्कृती सहसा सुटकेच्या रूपात पाहिली जाते आणि बर्‍याचदा त्याची चेष्टा केली जाते. अगदी आमच्या दृष्टीकोनातून, पहिल्या दृष्टीक्षेपात ओटाकू मनोरंजन हे लैंगिक नैराश्याचे एक साधे कारण आहे असे दिसते. तथापि, च्या गतिशीलता ओटाकू मनोरंजन खूप गुंतागुंतीचे आहे ज्यात असे सूचित होते की तिच्यातील अनुयायी लैंगिकतेकडे अधिक सुखी आहेत. चे विविध घटक अधिक काळजीपूर्वक पाहणे आवश्यक आहे ओटाकू लैंगिकतेसंबंधी मनोरंजन.

कोकी अझुमा, एक प्रभावशाली लेखक ज्याचे महत्त्व लक्षात घेते ओटाकू संस्कृती, असा तर्क करते की मुलगी खेळ जसे कार्य करतात बिल्डंग्स्रोमन तरुण पुरुषांना. हे खेळ "छद्म जीवन-अनुभवांवर जोर देतात आणि खेळाडू त्यांच्या जोडीदारास भेट देतात, प्रणय करतात, अनुभव घेतात आणि गेम प्लेद्वारे प्रौढ पुरुष होतात" (अझुमा 2007, एक्सएनयूएमएक्स). आपण बाहेरून निरीक्षण करतो त्या वाढीकडे आपण दुर्लक्ष करू नये ओटाकू पुरुष आंतरिक अनुभव.

मित्सुनारी ओझुमीने सहभागींच्या निरीक्षणामध्ये गुंतले आहे ओटाकू 10 वर्षांहून अधिक काळ (मूळ) नॉन-ओटाकू व्यक्ती आणि जटिल मानसिक गतिशीलता प्रकट केली आहे ओटाकू. त्याच्या व्याख्या मध्ये, द ओटाकू माणूस सुंदर मुलींच्या पात्रावर प्रेम करतो कारण तो फक्त “स्त्रीत्वाची लालसा” करतो असे नाही तर “पुरुषत्वाचा द्वेष” करतो. ओटाकू पुरुष लैंगिकता हिंसक आणि हानिकारक असल्याचे पुरुष सहन करू शकत नाहीत. तो वारंवार वर्णन करतो ओटाकू दयाळू आणि कोमल पुरुष. ओझुमी पुढे जंगंगियन सायकोलॉजी वापरुन ते सांगते ओटाकू पुरुषांमधील स्त्री वर्णांचे प्रेम हे स्वत: मध्ये “अ‍ॅनिम” समाकलित करण्याचा एक मार्ग आहे, ज्यामुळे त्यांना मानसिक परिपक्वता येते (ओझुमी 2017).

मागील विभागात आम्ही जपानी ऑनलाइन अश्लील चित्रपटांच्या पुरुष-केंद्रित अत्यंत सामग्री आणि पॉर्नचा वापर न करणार्‍या तरुणांची वाढती संख्या याबद्दल चर्चा केली. अश्लील चा वापर न करणारे तरुण असल्यास ओटाकू ज्या पुरुषांना हिंसक पुरुषत्व आवडत नाही, त्यांची प्रेरणा नैसर्गिक आहे आणि लैंगिकतेकडे सकारात्मक, अधिक मानवी दृष्टिकोन दर्शवितात. येथे आमच्याकडे एक मनोरंजक प्रश्न आहे. केवळ मानवी मेंदूमध्येच ही अधिक मानवीय लैंगिकता जाणणे शक्य आहे काय? ओटाकू पुरुष पण वास्तविक नात्यात? या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी, आम्हाला निर्मिती प्रक्रियेचा विचार केला पाहिजे ओटाकू लैंगिकता वैयक्तिक विकास आणि ऐतिहासिक बदल ओटाकू.

हिबिकी ओकुरा (2011) मुलाखत घेतली ओटाकू एक्सएनयूएमएक्सच्या आसपास जन्मलेले पुरुष, लैंगिक संबंध कसे तयार झाले याची तपासणी करीत, त्यांच्या किशोरवयीन अनुभवांना परत भेट देतात. ओकुराच्या मते, ओटाकू पुरुष दोन प्रकारात विभागले जाऊ शकतात. एक प्रकार ओटाकू माणसाने अशी टीका केली: “मैत्रीण करणे ही मला अधिक मजा येते पण मैत्रीण करण्याचा मी कधीही प्रयत्न केला नाही, म्हणून मला एखादी आवडत नाही.” “मला प्रणयात रस नाही.” “हस्तमैथुन करणे पुरेसे चांगले आहे.” त्यांच्याकडे वास्तविक प्रणय आणि लैंगिक उत्तेजन मिळण्याची प्रेरणा फारच कमी आहे; त्यांना त्यांच्यापेक्षा कमी महत्त्व आहे ओटाकू छंद. दुस .्या शब्दांत, ते “वास्तवातून सुटू” शकत नाहीत परंतु त्यांना वास्तवात थोडीशी रस आहे.

इतर प्रकार ओटाकू पुरुषांनी सांगितले: “मला मैत्रीण करायची होती, परंतु माझ्या हायस्कूलच्या काळात मी संधी गमावले.” “मला एक मैत्रीण हवी आहे, परंतु तरीही महिला पात्रांनुसार माझा छंद मी कायम ठेवू इच्छित आहे.” हे लोक त्यांचे प्राधान्य लपविण्याचा प्रयत्न करतात महिला पात्र, स्त्रियांशी संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करा किंवा इंटरनेट गेम्स आणि वास्तविक प्रेम संबंधांमध्ये संतुलन साधण्याचा प्रयत्न करा. या संशोधनानुसार, या दोन प्रकारांमधील फरक आधीपासूनच झाला आहे की नाही याचा प्रभाव पडतो ओटाकू किंवा ते बाहेर राहत असत ओटाकू पौगंडावस्थेतील संस्कृती, ज्या दरम्यान प्रौढ लैंगिकता तयार होते. ज्यांनी आपले पौगंडावस्थेबाहेर घालवले ओटाकू संस्कृती समान वयाच्या आणि लैंगिक मित्रांमधील प्रेम आणि लैंगिक वास्तविकतेबद्दल भावना आणि अनुभव सामायिक करण्यास सक्षम होती. या विश्लेषणामध्ये, मित्रांसह अनुभव सामायिक केल्यामुळे प्रेमाची प्रेरणा आणि शिकण्याची तंत्रे मिळतात. दुसरीकडे, आधीपासून परिचित झालेले लोक ओटाकू पौगंडावस्थेतील संस्कृती त्यांच्या मित्रांमधील अ‍ॅनिमेशन आणि गेम्सच्या विषयांवर आणि त्यांच्या क्रियांवर लक्षपूर्वक केंद्रित होती आणि वास्तविक प्रणय किंवा लैंगिक विषयाबद्दल अजिबात बोलली नाही (ओकुरा 2011). हा परिणाम सूचित करतो की लैंगिकतेच्या निर्मितीबद्दल वैयक्तिक विकासात एक गंभीर कालावधी असणे आवश्यक आहे ओटाकू.

ओटाकू लोक आणि संस्कृतीचे दोन कालखंडात (हार्डा) एक्सएनयूएमएक्समध्ये रूपांतर झाले 2015). पहिला कालावधी एक्सएनयूएमएक्स ते एक्सएनयूएमएक्स पर्यंत होता, ज्यामध्ये डीव्हीडी पसरली आणि सीजीआयची गुणवत्ता मोठ्या प्रमाणात सुधारली. स्त्री पात्रांचे अचूक चित्रण बहरण्यास कारणीभूत ठरले Moe संस्कृती. इंटरनेटच्या विकासासह, पहिल्या कालावधीच्या उत्तरार्धात, अ‍ॅनिमेशन वितरणासाठी मीडिया डीव्हीडी वरुन इंटरनेटवर सरकले. परिणामी, ओटाकू पुरुषांनी सामाजिक संपर्क साधला आणि शहरातील कार्यक्रमांमध्ये ते जमले. ओटाकू महिला देखील एक गट म्हणून उदय आणि शहरात जमले.²¹

दुसरा कालावधी एक्सएनयूएमएक्सच्या उत्तरार्धात सुरू झाला. मूल्ये आणि वर्तन ओटाकू संस्कृती “फिकट” आणि सामान्य लोक आणि यांच्यातली सीमा बनली ओटाकू कमी झाले. त्याच वेळी, अ‍ॅनिमेशन, मंगा आणि गेम बर्‍याच छंदांमध्ये लोकप्रिय झाले. ओटाकू संस्कृती केवळ देशभरातच नव्हे तर जगभरात प्रतिष्ठा मिळवत होती. च्या भौगोलिक केंद्र अकीहाबाराचे टोकियो अतिपरिचित क्षेत्र ओटाकू संस्कृतीचे, नवीन रेल्वे ओपनिंगद्वारे (एक्सएनयूएमएक्समध्ये) एखाद्यास भेट देऊ शकेल अशा परिपूर्ण वातावरणासह पर्यटन स्थळात रूपांतरित केले गेले. एक्सएनयूएमएक्समध्ये उच्च क्षमता आणि प्रभावशाली फाइल-पोस्टिंग निको-मोव्हिओ नावाची वेबसाइट उघडली, ज्यात रंगांचा समावेश आहे. ओटाकू संस्कृती आणि वेगाने तरुणांमध्ये लोकप्रिय झाली. मे एक्सएनयूएमएक्समध्ये अकिहाबारा येथील एका खासगी नाट्यगृहात पदार्पण करणा idol्या आयडीबीएक्सएनयूएमएक्स या मूर्ती मुलींच्या गटाने केवळ स्थानिकच नव्हे तर राष्ट्रीय मूर्ती म्हणूनही लोकप्रियता मिळविली. ओटाकू मूर्ती. हा गट जाणीवपूर्वक इंटरनेट आणि डिजिटल मीडिया युगात त्यांच्या चाहत्यांशी प्रत्यक्ष संपर्क साधण्यावर किंवा थेट संपर्कांवर लक्ष केंद्रित करतो.

चे काही भाग ओटाकू एक्सएनयूएमएक्सच्या उत्तरार्धापासून (हार्डा) जपानमधील संस्कृती उपसंस्कृतीपासून मुख्य प्रवाहात गेली आहे 2015). एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स आणि एक्सएनयूएमएक्स या दोन स्पॉट्समध्ये (एहिम प्रीफेक्चरमधील सुगिनमी शहर आणि मॅट्सुयामाचे प्रादेशिक शहर) केलेल्या सर्वेक्षणांमध्ये एक्सएनयूएमएक्स-वर्ष-वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया लक्ष्यित करतात, ते दर्शवितात की लोक "कॉमिक्स" निवडत आहेत , अ‍ॅनिमेशन, गेम्स, इडल चेसिंग ”त्यांचा“ सर्वात महत्त्वाचा छंद ”गेल्या काही वर्षांत दोन्ही शहरांत सातत्याने वाढत गेला. एकत्रित दर एक्सएनयूएमएक्समध्ये फक्त एक्सएनयूएमएक्स% होता, परंतु सुगिनमीमध्ये तो एक्सएनयूएमएक्स%, एक्सएनयूएमएक्स% आणि एक्सएनयूएमएक्स% पर्यंत वाढला आणि एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, आणि एक्सएनयूएमएक्स मधील एक्सएनयूएमएक्स% मध्ये अनुक्रमे वाढला. स्पष्टपणे, ओटाकू संस्कृतीचा व्यापक विस्तार झाला आहे. तथापि, जे महिला पात्रांकडे जोरदारपणे आकर्षित करतात ते चित्रातील केवळ एक भाग आहेत. त्याच सर्वेक्षणात, "ज्यांना काहीसे" असे लोक होते ओटाकू”प्रकाश ओटाकूX एक्सएनयूएमएक्समध्ये केवळ एक्सएनयूएमएक्स% चे व्यापार केले आणि सुगीनामीमध्ये एक्सएनयूएमएक्स%, एक्सएनयूएमएक्स% आणि एक्सएनयूएमएक्स% आणि मत्सुयामा मधील एक्सएनयूएमएक्स%, एक्सएनयूएमएक्स% आणि एक्सएनयूएमएक्स% पर्यंत वाढले. दोन्ही ठिकाणी, दरात सातत्याने वाढ झाली आणि टोकियो आणि स्थानिक शहर यांच्यामधील अंतर नाहीसा झाले. आज, एक्सएनयूएमएक्समध्ये, एक्सएनयूएमएक्स-वर्षाच्या अर्ध्याहून अधिक वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया त्यांचेकडे आकर्षित आहेत ओटाकू "प्रकाश" पसंतीसह संस्कृती, (त्सुजी इट अल. 2016).

प्रकाश ओटाकू लोक असुरक्षित किंवा कम्युनिकेटर्स नसतात आणि त्यांच्यापैकी काहींचे वास्तविक जीवनातील भागीदारांशी प्रेम आणि लैंगिक संबंध असतात (हारडा 2015). तथापि, जर ते द्विमितीय गेम किंवा अ‍ॅनिमेशनमध्ये प्रणयरम्य आणि लैंगिक आकर्षणाने आकर्षित झाले तर ते यापुढे रिअल-लाइफ रिलेशनशिपवर पूर्णपणे केंद्रित होणार नाहीत. सराव मध्ये, अ‍ॅनिमेशन कॅरेक्टरवरील आभासी प्रेम आणि वास्तविक व्यक्तीचे प्रेम एकमेकास अपरिहार्यपणे वगळते आणि संघर्ष निर्माण करते. “वैकल्पिक मुली” या खेळाच्या जाहिरातीमध्ये असे म्हटले आहे: “ज्याला खरी मैत्रीण असते तिच्यासाठी हा खेळ करण्यास मनाई आहे” (अप्लीव्ह-अल्टरनेटिव्ह गर्ल्स) असे सुचवते की हा खेळ इतका मोहक आहे की यामुळे एखाद्याला त्याचे वास्तविक आयुष्य गमावले जाऊ शकते. मैत्रीण सामान्यतः, ओटाकू ज्या पुरुषांना रिअल-लाइफ गर्लफ्रेंड हव्या असतात त्यांच्याकडे दोन रणनीती असतात. एक म्हणजे ज्या स्त्रिया त्यांचे समजतात त्यांना शोधणे ओटाकू पसंती आणि दुसरी म्हणजे मैत्रिणी ठेवणे आणि त्यांच्या लपविणे ओटाकू त्यांच्याकडून प्राधान्य (हारडा 2015). पूर्वीची रणनीती यशस्वीरित्या यशस्वी होण्याची शक्यता आहे आणि नंतरचे अनुसरण करणे सोपे नाही कारण त्यांचे प्राधान्य लवकरच किंवा नंतर उघडकीस येईल.²² तथापि, असे दिसते आहे की वास्तविक जगाची प्रणय / प्रणय / लैंगिकता विरुद्ध आभासी जग / प्रणय / लैंगिकता वास्तविकता म्हणून अगदीच कमकुवत झाली आहे ओटाकू संस्कृती कमी तीव्र झाली आहे.

ओटाकू लैंगिकता खूपच बदलली आहे, जसे आपण पहात आहोत. आज ओटाकू संस्कृती कमी तीव्र झाली आहे, आणि ओटाकू पुरुषांमध्ये मैत्रिणी असण्याची शक्यता जास्त असते. आम्ही वर नमूद केल्याप्रमाणे, काही ओटाकू पुरुष हिंसक आणि हानिकारक मर्दानीपणाचा तिरस्कार करतात आणि अधिक सौम्य दृष्टीकोन घेतात. आता संबंधांकडे अधिक सौम्य दृष्टिकोन ठेवून लैंगिकता जाणवण्याच्या कोणत्या शक्यता आहेत याबद्दल आपण पुन्हा विचार करू इच्छितो. आम्हाला वाटते की हे शक्य आहे आणि खरंच की सध्याच्या जपानी लैंगिकतेच्या अडचणी सोडण्याचा हा एक संभाव्य मार्ग आहे. कारण ओटाकू पुरुष मर्दानगीचा इतका द्वेष करतात की समाज हिंसक पुरुष-केंद्रीत अश्लील गोष्टींनी भरलेला आहे. तर जर पोर्नोग्राफीवर सामाजिक प्रवृत्ती वाढत गेली आणि लोक तिच्या शब्दात पडले नाहीत तर हानिकारक अश्लीलतेची शक्ती गमावेल आणि ओटाकू पुरुषत्वाचा द्वेष देखील नाहीसा होतो.

जरी या शक्यता नाकारल्या जाऊ शकत नाहीत, परंतु आजच्या लैंगिक घट थांबल्याचा पुरावा आम्हाला दिसण्यापूर्वी खूप वेळ लागू शकेल.