(एल) जपानच्या वाढत्या लैंगिक विरोधाला उलट करणे हे आशेच्या पुनर्जन्मवर अवलंबून आहे (२०१२)

टिप्पण्या: जपानमधील पुरुष वास्तविक जीवनात भागीदारांसोबत लैंगिक संबंधात वाढत चाललेले घृणा अनुभवत आहेत. मागील लेखांनी वास्तविक कारणास्तव केवळ सूचना दिल्या, परंतु हा लेख इशारा करण्यापेक्षा अधिक करतो.

रॉजर पुलर्स, रविवार, एप्रिल 29, 2012 द्वारे

जपान टाइम्स विशेष

“जर सध्याच्या काळात तरुण लोकांकडे लैंगिक वर्तनाकडे दुर्लक्ष होत राहिले तर जपानमधील कमी प्रजनन दर आणि तीव्र वृद्धत्वाची परिस्थिती झपाट्याने वाढू शकेल. … जपानी अर्थव्यवस्था आतापेक्षा त्यापेक्षा अधिक सामर्थ्य गमावेल. जर असे झाले तर हे राष्ट्र अखेरीस नष्ट होईल. ”

हे आश्चर्यकारक अंदाज कुणीओ कितामुरा यांनी गेल्या वर्षी मीडिया फॅक्टरीने प्रकाशित केलेल्या पुस्तकात केले होते. टोकियोमध्ये स्वत: चे कुटुंब नियोजन क्लिनिक चालवणारे प्रसूतिशास्त्र व स्त्रीरोग तज्ञ डॉ. कितामुरा, पुनरुत्पादन आणि लैंगिक आरोग्यावरील डझनभराहून अधिक पुस्तकांचे लेखक आहेत. आता, “सेक्कुसुगीराय ना वाकामोनोटाची” (“तरुण लोक लैंगिक प्रवृत्तीला विरोध करतात”) सह, त्यांनी हे दाखवून दिले आहे की जपानी तरुण लोक लैंगिक संबंध सोडत आहेत आणि याचा राष्ट्रासाठी भीषण परिणाम होणार आहे.

चला आकडेवारीच्या मूलभूत गोष्टींबद्दल खाली जाऊ.

प्रत्येक दोन वर्षांमध्ये आरोग्य, श्रम आणि कल्याण मंत्रालयाच्या अधीन असलेल्या जपानमधील पुरुष-स्त्री संबंधांवर सर्वेक्षण केले जाते. संदर्भित केलेल्या प्रत्येक 1,500 लोकांच्या उत्तराच्या आधारावर लिंगात स्वारस्य असलेल्या काही परिणाम येथे उल्लेखित आहेत.

२०० 16 मध्ये १-19-१-2008 वयोगटातील पुरुष, ज्यांना “लैंगिक संबंधात रस नसतो किंवा तिचा तिरस्कार नाही”: १.17.5..36.1 टक्के (२०१० मधील .2010 20.१ टक्क्यांच्या तुलनेत). २०० in मध्ये २० ते २24 वयोगटातील पुरुष, ज्यांना “लैंगिक गोष्टींमध्ये रस किंवा कमतरता नसते”: ११..2008 टक्के (२०१० मध्ये २१. percent टक्क्यांच्या तुलनेत).

खरं तर, 30-34 वयोगटातील पुरुषांच्या सर्व वयोगटातील, 2008 पासून दोन वर्षात लक्षणीय वाढ झाली.

महिलांमध्येही समान कल दिसून येतो.

२०० 2008 मध्ये १ 46.9-१-16 वयोगटातील .19 58.5. fe टक्के महिला म्हणाल्या की त्यांना एकतर “लैंगिक संपर्कास आवड” नाही (२०१० मधील .2010 20..24 टक्के). २०० 2008 मध्ये २० ते २ aged वयोगटातील महिलांपैकी २ percent टक्के म्हणाल्या की त्यांना "लैंगिक संपर्कास आवड" किंवा "२०१० मधील percent 25% च्या तुलनेत" रस नाही.

2008 पर्यंत प्रत्येक वयोगटातील 2010 आणि 49 दरम्यान वाढलेली वाढ आढळली, सर्वात जुनी मादींनी प्रश्न विचारले.

दुसऱ्या शब्दांत, कमीतकमी तीनपैकी एका तरुणास सेक्समध्ये रस नाही.

किटकमुरा हे असे का आहे याचे संपूर्ण विश्लेषण करते. त्याच्या पुस्तकात त्याच्या क्लिनिकमध्ये आलेल्या तरुण लोकांसह अनेक मुलाखतींचा अहवाल देखील समाविष्ट आहे.

एका तरूणाने सांगितले की त्याच्याकडे सेक्स ड्राईव्ह आहे पण एखाद्याबरोबर सेक्स करणे “खूप त्रास देणे” आहे. इतरांचा असा दावा आहे की ते वास्तविक गोष्टीपेक्षा मुलींना अ‍ॅनिमे कॅरेक्टर किंवा आभासी बाहुल्या म्हणून पसंत करतात - तथाकथित द्विमितीय नववधू. “किमान ते तुम्हाला त्रास देणार नाहीत,” एका मुलाने सांगितले.

दरम्यान, किटकमुरा सांगते की काही तरुण आपल्या क्लिनिकमध्ये एक्टेरिल डिसफंक्शनचे तक्रार करतात. इतरांनी असे म्हटले आहे की इंटरनेट साइट्सवर जास्त लैंगिक संबंध पाहून मानवी लैंगिक संपर्कासाठी त्यांच्या तोंडात वाईट चव आहे. बर्याच वेळा हस्तमैथुन करण्याची मनापासून इच्छा असते, त्यामुळे त्यांच्या लैंगिक गरजा पूर्ण करतात.

कितामुरा तरुणांना सांगते की हस्तमैथुन करणे अस्वास्थ्यकर नाही; आणि याव्यतिरिक्त, "हस्तमैथुन केल्याने स्वतःच इतरांशी लैंगिक संबंध ठेवण्याबद्दल घृणा उत्पन्न होत नाही."

परंतु इंटरनेटवर चुकीचे माहिती आणि पोर्नोग्राफी, आणि वास्तविक मानवी संपर्काऐवजी ऑनलाइन संप्रेषण करण्याच्या प्रमाणात तो इंटरनेटवर आरोप लावतो, “आजच्या इंटरनेटभिमुख समाजाचा या संदर्भात तरुणांवर विशेष परिणाम झाला आहे.”

जपानी समाजातील या प्रवृत्तीला अधिक उत्तेजन देणार्‍या घटकांकडेही तो लक्ष वेधतो. कितामुराच्या पुरुष रूग्णांनी लैंगिक संबंध न ठेवण्याची काही कारणे येथे दिली आहेत.

“मी सेक्स करीत नाही कारण शेवटी मी लग्न करू शकत नाही” - चांगली नोकरी नसल्यामुळे.

“सेक्स करण्यासाठी पैसे मोजावे लागतात” - गर्भ निरोधक खरेदी करणे, आपले स्वतःचे अपार्टमेंट किंवा कार इ.

"माझा बॉस एक बाई आहे आणि यामुळे मला लैंगिक संबंध नाही."

“करण्यासारख्या आणखी मजेदार गोष्टी आहेत.”

"मी कामानंतर खूप थकलो आहे आणि लैंगिक इच्छेला समजू शकत नाही."

जपान सोसायटी ऑफ सेक्सुअल सायन्स या मानवी पुनरुत्पादनाच्या सर्व बाबींशी संबंधित असलेल्या व्यावसायिक संघटनेने १ 1994 XNUMX in मध्ये सेट केलेली “सेक्सलेस” ची व्याख्या सांगते की एखाद्याला “एक महिना किंवा त्याहून अधिक काळ लैंगिक संबंध न ठेवता” अशी परिस्थिती उद्भवते. ” लैंगिक संपर्कामध्येच “चुंबन, ओरल सेक्स, पेटिंग आणि एकत्र नग्न झोप” यासारख्या अनेक गोष्टींचा समावेश होतो.

दीर्घ कामाच्या तास आणि लैंगिक वागणुकीच्या दरम्यानच्या संबंधांवरील अभ्यासात असे दिसून आले आहे की जे लोक प्रति आठवड्याला 49 किंवा अधिक तास कार्य करतात ते लैंगिक गतिविधीमध्ये चिन्हांकित ड्रॉप-ऑफ प्रदर्शित करतात.

स्त्रियांमधील लैंगिक घृणाबद्दल, महिला रूग्णांनी दिलेली काही कारणे जी कितामूराने “तरुण लोक लैंगिक विरोधात” उद्धृत केली आहेत.

एका युवतीने सांगितले की, “मी शुद्ध प्रेमावर विश्वास ठेवतो आणि म्हणूनच मी सेक्स करीत नाही.” दुसरे त्याला सांगते की संभोग करताना तिला वेदना जाणवते आणि म्हणूनच ते टाळते. "पुरुष घाणेरडे आणि बंडखोर आहेत, म्हणून मी त्यांच्यापासून स्पष्ट आहे," दुसर्‍याने घोषित केले. तिने त्यांच्या बर्‍याच घाणेरड्या व फिरणा characteristics्या वैशिष्ट्यांकडे लक्ष वेधले, जसे की “बाहेर पडलेले केस आणि त्याच्या खांद्यावर बसलेले केस, आणि डोळ्याच्या कोप eye्यात डोळा श्लेष्मल त्वचा, आणि सममितीने न वाढणारी आणि एक प्रकारची प्रकाश दिसते. निळा… आणि जेव्हा ते घाम पुसून ठेवतात तेव्हा मी उभे राहू शकत नाही आणि मग ते जाऊन त्यांच्या खिशात घाण रुमाल ठेवतात! ”

बरं, कदाचित या दम्यासाठी कदाचित एक द्वि-आयामी वध अधिक उपयुक्त भागीदार असेल.

परंतु इतर तरुण स्त्रिया, तरूण पुरुषांप्रमाणेच, त्यांच्या छंदांवर लैंगिक कोणत्याही गोष्टींपेक्षा जास्त रस दाखवतात - तर काहीजण म्हणतात की त्यांच्या स्वत: च्याच देखावावर विश्वास नाही की बाहेर जा आणि विपरीत लिंगाच्या सदस्यांना भेटा.

कितामुरा कबूल करतो की लैंगिक वर्तनापासून दूर जाणे ही जपानमधील तरुणांपुरती मर्यादित नसलेली घटना असू शकते. ते लिहितात: “सर्व वयोगटातील जपानी समाजातील विस्तीर्ण स्तरांवर कदाचित असाच एक अनुभव येत असेल.

तो आपल्या स्वत: च्या लैंगिक शिक्षणाबद्दल आणि वयानुसार येण्याबद्दल स्पष्टपणे तपशिलमध्ये जातो आणि भविष्यात लैंगिकता कशा सुधारली जाऊ शकते याबद्दल सूचना देतो. यात आजच्या तरुणांच्या गरजेनुसार अधिक वास्तववादी लैंगिक शिक्षण प्रदान करणे आणि तरुणांचे संवाद कौशल्य सुधारणे यामध्ये समाविष्ट आहे. तो म्हणतो, “असं असलं तरी सेक्स म्हणजे लोकांमधील संवाद साधण्याचे साधन.”

तथापि, हे सर्व तपशील आणि डेटा असूनही, लैंगिक-उत्तेजनाच्या विकृतीसारख्या गंभीर परिस्थितीने जपानच्या तरूणावर इतका तीव्र हल्ला का केला याची अस्पष्ट धारणा असलेले मी कितामुराचे पुस्तक वाचण्यापासून दूर आलो.

जगभरातील तरुण लोक पडद्यावर चिकटलेले आहेत आणि तरीही बहुतेक राष्ट्रांमध्ये लैंगिक वर्तनाबद्दलची आकडेवारी जपानच्या तुलनेत इतकी भयानक नसते. याव्यतिरिक्त, पूर्वीच्या काळात जपानी लोकांनी त्यांच्यापेक्षा जितके कठोर काम केले तितके कठोर नसले तर; आणि त्यांच्यापैकी काहींकडे स्वत: ची कार किंवा अपार्टमेंट होती. तरीही कितामुरा जे म्हणतात ते बरोबर असेल तर वारंवार लैंगिक आनंद घेत असतानाही त्यांनी मोठी कुटुंबे तयार केली.

एखाद्या व्यक्तीची शारीरिक स्थिती किंवा अपंगत्व यामुळे त्यांचे लैंगिक उत्तेजन कमी होऊ शकते, या व्यतिरिक्त, ही समस्या माझ्या मनात निर्माण करणारी एक प्रेरणा आहे.

आजचे जपानी समाज चैतन्यशीलतेच्या अभावाचे खरे कारण आहे. जपानच्या उत्तरोत्तर यशस्वी होणा baby्या बेबी बूमर्सच्या पिढीचे वैशिष्ट्य असलेल्या वर्तनात्मक घटकांनो - उठून जा, एक लढाऊ आत्मा, एखाद्याच्या मुलासाठी भविष्यातील आशाची भावना - हे नक्कीच येथे उपलब्ध आहेत.

माझा असा विश्वास आहे की आजच्या जपानी तरुणांमधील लैंगिक संबंधांबद्दलचा घृणा आणि त्यातील एक कमी परिणाम म्हणजे कमी जन्मदर, जर सर्व वयोगटातील जपानी लोक स्वत: साठी आणि त्यांच्या संततीसाठी, जन्माच्या आणि जन्मापर्यत आशेचे पुनरुत्थान करू शकतील तर ते बदलू शकतात.

ते फक्त टॅंगोवरच घेईल, परंतु पुनर्जन्माच्या दिशेने मार्ग शोधण्यासाठी संपूर्ण राष्ट्र लागतो.