मानसिक विकार (डीएसएम-एक्सएनयूएमएक्स) च्या डायग्नोस्टिक अँड स्टॅटिस्टिकल मॅन्युअलच्या नवीनतम (पाचव्या) आवृत्तीत समावेश करण्यासाठी लैंगिक व्यसन स्वीकारले गेले नाही (परंतुअमेरिकन सायकोट्रॅटिक असोसिएशन, एक्सएमएक्स), डीएसएम- III मध्ये अत्यधिक गैर-पॅराफिलिक लैंगिक वर्तनाचा समावेश “लैंगिक डिसऑर्डर अन्यथा निर्दिष्ट नाही” म्हणून केला गेला (अमेरिकन सायकोट्रॅटिक असोसिएशन, एक्सएमएक्स). शिवाय, अमेरिकन सोसायटी ऑफ व्यसनाधीन औषध (2011) आणि रोगांचे आंतरराष्ट्रीय वर्गीकरण (एक्सएनयूएमएक्सएठ संस्करण.; वर्ल्ड हेल्थ ऑर्गनायझेशन, एक्सएमएक्स) हे मान्य करा की अति लैंगिक वागणूक एखाद्या वैद्यकीय आजाराचा आधार बनू शकते. लिंग, वय, संस्कृती, लैंगिक प्रवृत्ती, वर्गीकरण (उदा. पेड सेक्स, सायबरएक्स, पोर्नोग्राफी इ.) आणि निदानविषयक निकष (जे तशाच ब vary्यापैकी बदलतात) आणि लैंगिक व्यसन व्यापण्याच्या व्याप्तीचा अंदाज देखील बराचसा बदलतो आणि 1% ते 8 दरम्यान सामान्य लोकसंख्या मध्ये% (उदा. कार्ने, 1999; किन्से, पोमेरोय, आणि मार्टिन, 1948; Seegers, 2003; सुसमॅन, लीशा आणि ग्रिफिथ्स, २०११; ट्रेन, स्पिट्झनोगल आणि बेव्हरफोर्ड, 2004). लैंगिक व्यसन (कधीकधी संदर्भित - इतर अनेक नावांमध्ये - हायपरएक्स्युलिटी डिसऑर्डर म्हणून ओळखले जाते) म्हणून परिभाषित केले आहेलैंगिक इच्छा विकार ज्यात लैंगिक प्रेरणा असलेल्या कल्पनेची तीव्रता आणि तीव्रतेने वैशिष्ट्यीकृत केले जाते, उत्तेजन दिले जाते, उत्तेजन दिले जाते आणि एखाद्या अत्यावश्यक घटकाच्या सहकार्याने तयार केलेले वर्तन - प्रतिकूल परिणामांसह एक विकृतिपूर्ण वर्तन प्रतिक्रिया"(काफ्का, 2010, पी 385).

लैंगिक व्यसन (इतर गोष्टींबरोबरच) वाढीव जोखीम घेण्याच्या वर्तनांशी (उदा. पदार्थांचा वापर आणि एकाधिक लैंगिक भागीदार), औदासिन्य आणि चिंता, आवेग, एकटेपणा, कमी आत्म-मूल्य आणि असुरक्षित जोड शैलीशी संबंधित आहे (पुनरावलोकने पहा धुफर आणि ग्रिफिथ्स, २०१.; रोझेनबर्ग, कार्नेस, आणि ओ-कॉनर, २०१.; सुसमॅन इत्यादि., २०११). मुख्य लक्षणांमध्ये ग्रिफिथ्सच्या प्रत्येक सहा निकषांचा समावेश आहे (2005) घटकांचे व्यसनाचे मॉडेलः (i) तारण (लैंगिक वर्तन ही व्यक्तीच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची क्रिया बनते आणि त्यांच्या विचारांवर, भावनांवर आणि वर्तनवर वर्चस्व ठेवते), (ii) मनाची हालचाल (लैंगिक संबंधांशी संबंधित वर्तनात व्यस्त राहिल्याचा परिणाम म्हणून व्यक्तींनी नोंदवलेले व्यक्तिपरक अनुभव), (iii) सहिष्णुता (इच्छित प्रभाव प्राप्त करण्यासाठी लैंगिक वर्तनाची पातळी वाढविणे किंवा तीव्रतेची आवश्यकता), (iv) पैसे काढणे (म्हणजे सायकोफिजिओलॉजिकल माघारीची लक्षणे - जसे की चिडचिडेपणा आणि मनःस्थिती - लैंगिक वर्तनाचा नमुना बंद केल्यावर), (v) संघर्ष (लैंगिक संबंधांशी संबंधित वर्तनात जास्त वेळ घालवल्यामुळे परस्पर आणि आंतर-मानसिक संघर्ष दोन्ही) आणि (vi) दुराचरण (दीर्घकाळ टिकून राहण्यापासून किंवा नियंत्रणानंतर पुन्हा पुन्हा लैंगिक वागणुकीच्या पूर्वीच्या पद्धतींमध्ये पुनरावृत्ती होण्याची प्रवृत्ती).

लैंगिक व्यसनांवर उपचार करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या हस्तक्षेपांची उदाहरणे म्हणजे संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी, द्वंद्वात्मक वर्तणूक तंत्र, मनोविश्लेषण, कौटुंबिक थेरपी, प्रेरणा प्रशिक्षण, एक्सएनयूएमएक्स-स्टेप आणि पीअर-सपोर्ट प्रोग्राम, स्वयं-मदत, आहार आणि व्यायामाची वाढ आणि मानसशास्त्रविज्ञान (धुफर आणि ग्रिफिथ्स, २०१.; ग्रिफिथ्स, एक्सएनयूएमएक्स; रोजेनबर्ग इत्यादि., 2014). तथापि, लैंगिक व्यसनासाठी उपचार प्रभावीपणा संशोधन अविकसित आहे आणि वरीलपैकी बहुतेक हस्तक्षेप इतर वर्तणुकीशी (तसेच रासायनिक) व्यसनांच्या उपचारांसाठी केलेल्या शिफारसींवर आधारित आहेत (रोजेनबर्ग इत्यादि., 2014). परिणामी, लैंगिक व्यसनाची विशिष्ट लक्षणे दर्शविणार्‍या तयार केलेल्या उपचारांचे अनुभवपूर्वक आणि वैद्यकीयदृष्ट्या मूल्यांकन करण्याची आवश्यकता आहे.

रासायनिक आणि वर्तणुकीशी व्यसन या दोहोंच्या उपचारांचा अलीकडील विकास म्हणजे मानसिकतेच्या उपचारात्मक प्रभावीतेचे मूल्यांकनात्मक संशोधन. पदार्थ / अल्कोहोल वापर विकारांवर उपचार करण्यासाठी मानसिकतेच्या वापरासाठी आश्वासक उद्दीष्टांचे निष्कर्ष अस्तित्त्वात आहेत (विटक्यूझिट्ज, मारलाट, आणि वॉकर, 2005), जुगार डिसऑर्डर (ग्रिफिथ्स, शोनिन आणि व्हॅन गॉर्डन, २०१ 2016; शोनिन, व्हॅन गॉर्डन, आणि ग्रिफिथ्स, 2014 अ), वर्काहोलिझम (शोनिन, व्हॅन गॉर्डन, आणि ग्रिफिथ्स, 2014 बी) आणि इंटरनेट व्यसन (इस्केन्डर आणि अकिन, 2011). तथापि, आजपर्यंत कोणत्याही अभ्यासानुसार लैंगिक जोडांच्या उपचारांसाठी मानसिकतेच्या अनुप्रयोगांचा शोध लावलेला नाही. तथापि, शोनिन, व्हॅन गॉर्डन आणि ग्रिफिथ्स (2013) सुचवले की मानसिकतेची जाणीव लैंगिक व्यसनासाठी योग्य उपचार असू शकते कारण एखाद्या व्यक्तीस इच्छित वस्तू आणि अनुभवांची लालसा वाढण्यापासून समजूतदारपणाचे अंतर वाढविण्यात मदत करण्याव्यतिरिक्त, काही द्वितीय-पिढीतील मानसिकता-आधारित हस्तक्षेप (एसजी-एमबीआय) विशेषत: कमजोर करण्यासाठी हेतू असलेल्या चिंतनांचा उपयोग करतात लैंगिक संबंध आणि / किंवा मानवी शरीरावर जोड.

शोनिन एट अल द्वारे वकिली केलेली मानसिकता-आधारित हस्तक्षेपांची दुसरी पिढी. प्रथम पिढीतील मानसिकता-आधारित हस्तक्षेप (एफजी-एमबीआय) च्या तुलनेत भिन्न उपचार मॉडेल वापरा. एफजी-एमबीआय माइंडफुलनेस-आधारित तणाव कमी करणे आणि माइंडफुलनेस-आधारित कॉग्निटिव्ह थेरपी यासारख्या हस्तक्षेपांचा संदर्भ घेतात आणि सामान्यत: सदस्यता घ्या कबात-झिन्स (एक्सएनयूएमएक्स) माइंडफिलनेसचा समावेश आहे अशी व्याख्या “एका विशिष्ट प्रकारे लक्ष देणे: उद्देशाने, सध्याच्या क्षणी आणि निर्णायकपणे”(एक्सएनयूएमएक्स, पी. एक्सएनयूएमएक्स). एसजी-एमबीआय, जसे की ध्यान जागरूकता प्रशिक्षण (एमएटी) हस्तक्षेप, ध्यान तंत्रांची एक मोठी श्रेणी एकत्रित करते आणि पारंपारिक बौद्ध बांधकामाशी संबंधित अधिक सुसंगत असलेल्या मानसिकतेच्या व्याख्येचे सदस्यता घ्या. मानसिकतेची प्रस्तावित एसजी-एमबीआय व्याख्या अशी आहे की “अनुभवी घटनेची पूर्ण, थेट आणि सक्रिय जागरूकता गुंतविण्याची प्रक्रिया जी (i) पैलूमध्ये आध्यात्मिक आणि (ii) एका क्षणापासून दुसर्‍या क्षणापर्यंत राखली जाते"(व्हॅन गॉर्डन, शोनिन, आणि ग्रिफिथ्स, 2015 अ). परिणामी, एसजी-एमबीआय डेलीनेशनमधील "थेट जागरूकता" हा शब्द थेट एफजी-एमबीआय परिभाषेत "नॉन-फैसलेशनल" या शब्दाच्या वापरास विरोध करते. व्हॅन गॉर्डन यांच्यानुसार एट अल. (2015a), सहभागींना निर्विवाद निर्णय देण्याऐवजी, एसजी-एमबीआय वर्तनात्मक व्यसनांच्या उपचारांवर अधिक अनुकूल ठरू शकण्याचे एक कारण असे आहे की ते मानसिकतेच्या प्रॅक्टिशनर्सना प्रोत्साहित करतात (i) अल्प आणि दीर्घकालीन दोन्हीसाठी नैतिकदृष्ट्या जागरूक आहेत त्यांच्या कृतींचे परिणाम आणि (ii) काही परिस्थितींमध्ये लागू होणार्‍या उपचारात्मक तंत्रापेक्षा इतरांऐवजी मानसिकदृष्ट्या जीवनशैली म्हणून संबंधित होण्यासाठी आध्यात्मिकदृष्ट्या सक्षम केले.

हा पेपर लैंगिक व्यसनाधीनतेसाठी मानसिकतेची उपयुक्तता शोधण्यासाठी प्रथम अभ्यासाचे प्रतिनिधित्व करतो. विशेषतः, हे एसजी-एमबीआय वापरुन उपचार घेत असलेल्या व्यसनाधीन लैंगिक वागणुकीमुळे ग्रस्त प्रौढ पुरुषाचा सखोल क्लिनिकल केस स्टडी प्रस्तुत करते.

अश्लीलतेबद्दल आदामची सुरुवातीची अभिव्यक्ती चांगल्या हेतूने दिसून आली (म्हणजे, त्याचे लग्न परत मिळविण्यात मदत करण्यासाठी एक पाऊल). तथापि, त्याचे लग्न बिघडत चालले आहे आणि आपली पत्नी लैंगिक संबंधात रस घेत नाही हे समजून घेतल्यामुळे, लैंगिक उत्तेजना तृप्त करण्यासाठी अश्लील साहित्य आणि कधीकधी सेक्स एस्कॉर्ट्सशी संपर्क साधून त्याने हस्तमैथुन केला. अंदाजे 12 महिन्यांच्या कालावधीसाठी, अ‍ॅडमने त्याच्या लैंगिक इच्छांवर वागणूक नियंत्रित करण्याचा वाजवी स्तर दर्शविला आणि संभव आहे की घटस्फोट घेईपर्यंत पोर्नोग्राफी आणि सेक्स एस्कॉर्टचा त्याचा उपयोग व्यसनाधीन आणि त्रासदायक झाला नाही.

घटस्फोटानंतर दीर्घकालीन नातेसंबंध भागीदार शोधण्याऐवजी Adamडम लैंगिक वागणुकीच्या पद्धतीमध्ये अडकविला आणि त्यास तीव्र करण्याची परवानगी दिली. अपरिहार्यपणे, त्याचे लैंगिक वर्तन दुर्भावनायुक्त बनले आणि व्यसन अभिप्राय पळवाट बनली. पोर्नोग्राफी पाहणे किंवा पेड (किंवा प्रासंगिक) लैंगिक संपर्कामध्ये व्यस्त राहिल्यास तात्पुरती सकारात्मक भावना आणि संवेदनाक्षम स्थिती प्रेरित होते. यामधून त्यांनी सकारात्मक आठवणींना जन्म दिला (बेकर, पाइपर, मॅककार्थी, मॅजेस्की आणि फीअर, 2004). त्यानंतरच्या लैंगिक उत्तेजनांशी झालेल्या संपर्कामुळे या आठवणींना चालना मिळाली आणि परिणामी सकारात्मक आणि संवेदी प्रतिसादाचा पुन्हा अनुभव घेण्याची तीव्र इच्छा निर्माण झाली. त्याच प्रकारच्या लैंगिक वागणुकीत आणखी व्यस्त राहिल्यामुळे तृष्णा पूर्ण झाली ज्यामुळे मूडमध्ये इच्छित बदल करण्याव्यतिरिक्त अतिरिक्त साहसी आठवणी एन्कोडिंग झाली (हौलीहान आणि ब्रेवर, 2015). परस्परसंबंधित आणि इंट्रा-सायकिक संघर्ष अशा टप्प्यावर येईपर्यंत अ‍ॅडमने त्याच्या समस्याग्रस्त लैंगिक वर्तनाची पध्दत बळकट करणे सुरू ठेवले जेणेकरून यापुढे दीर्घकाळपर्यंत त्याचे वर्तन असुरक्षित होते हे नाकारता येणार नाही.

अ‍ॅडमचा अश्लील साहित्य आणि सेक्स एस्कॉर्टचा सुरुवातीचा वापर कदाचित त्याच्या नैराश्याच्या मूळ लक्षणांशी संबंधित नव्हता. तथापि, त्या क्षणी त्याने मानसोपचार तज्ञाची मदत घेतली, लैंगिक संबंध आणि लैंगिक संबंधाशी संबंधित वागणूक (i) नैराश्याची भावना (आणि त्याच्या आयुष्यातील इतर समस्या) टाळण्याचे एक साधन बनले होते आणि (ii) त्याच्या कमी मूडची लक्षणे वाढवत होती. आणि दोषी भावना प्रकट करण्यासाठी.

मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांच्या अनुपस्थितीसह एकत्रितपणे, अ‍ॅडमच्या लैंगिक अभिलाषाने ध्यान-आधारित पुनर्प्राप्ती मॉडेलची उपयुक्तता दर्शविली. ध्यानधारणा सिद्धांतानुसार, वासना आणि नकारात्मक भावनाप्रधान राज्यांचे चिंतनशील पालन या मनोवैज्ञानिक घटनेवर आक्षेप घेण्यास मदत करते, जसे की ते कमी प्रमाणात सेवन करतात आणि त्यांना सोडले जाऊ शकतात (व्हॅन गॉर्डन इत्यादि., 2015 बी). माहितीच्या संमतीनंतर, अ‍ॅडमला सेक्युलर एमएटी हस्तक्षेप प्राप्त झाला जो दुसर्‍या लेखकाद्वारे (एक मनोचिकित्सक आणि ध्यान शिक्षक) प्रशासित होता. एमएटी ध्यानधारणेकडे सर्वसमावेशक दृष्टिकोनाचे अनुसरण करते ज्यायोगे माइंडफिलनेस हा एक अविभाज्य भाग आहे - परंतु प्रोग्रामचे विशेष लक्ष केंद्रित केले जात नाही (व्हॅन गॉर्डन, शोनिन, सुमीच, सुदिन, आणि ग्रिफिथ्स, २०१.).

मानसिकदृष्ट्या व्यतिरिक्त, एमएटीमध्ये परंपरागतपणे बौद्ध ध्यान चिकित्सकांनी अशा पद्धतींचा समावेश केला आहे ज्यामध्ये शेती करण्याच्या तंत्रांचा समावेश आहे: (i) नागरिकत्व, (ii) समजूतदारपणा स्पष्टता, (iii) नैतिक आणि दयाळू जागरूकता, (iv) ध्यान अंतर्दृष्टी (उदा. शून्य संकल्पना जसे की रिक्तपणा आणि कार्यक्षमता), (v) धैर्य, (vi) औदार्य (उदा. एखाद्याच्या वेळेची आणि शक्तीची) आणि (vii) जीवन दृष्टीकोन. अ‍ॅडमने हजेरी लावलेल्या 10 साप्ताहिक सत्रांपैकी प्रत्येक सत्र 90 मिनिटे चालला आणि त्यात तीन टप्प्यांचा समावेश होता: (i) थेरपिस्ट (अंदाजे 40 मिनिट), (ii) शिकवलेल्या घटकासह (अंदाजे 20 मि) आणि (iii) मार्गदर्शन ध्यान (अंदाजे 20 मि). मार्गदर्शित ध्यानधारणा होण्यापूर्वी 10-मिनिटांची विश्रांती तत्काळ ठरविली जात असे आणि दररोजच्या आत्म-सराव्यास सुलभ करण्यासाठी अ‍ॅडमला मार्गदर्शित ध्यानांची सीडी मिळाली.

एमएटी पूर्ण झाल्यानंतर (म्हणजे, t3), depressionडमचे मोठे नैराश्याचे डीएसएम -5 डायग्नोस्टिक निकष विरूद्ध मूल्यांकन केले गेले. त्याने क्लिनिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण बदलांचे प्रदर्शन केले (म्हणजेच डायग्नोस्टिक उंबरठाच्या खाली) जे--महिन्यांच्या पाठपुराव्याने (अर्थात, tएक्सएनयूएमएक्स). आकृती मध्ये दाखवल्याप्रमाणे 1, त्याचा t3 आणि tइतर सर्व परिणामांच्या उपायांवर एक्सएनयूएमएक्स स्कोअरने सुचवले की हस्तक्षेप यशस्वी झाला आहे. अ‍ॅडमने SAST-R च्या पाच वस्तूंना “होय” असे उत्तर दिले की हे सूचित करते की तो यापुढे व्यसनाधीन लैंगिक वर्तनाचा त्रास घेत नाही. डीएएसएसवरील त्याच्या उपचारानंतरच्या गुणांनी लक्षणांची तीव्रता आणि सामान्यपणाचे "सामान्य" पातळी दर्शविली tबेसलाइनच्या तुलनेत एजेआयजीएस आणि एनएएस दोन्हीवर एक्सएनयूएमएक्स स्कोअर दुप्पट करण्यात आले (पुढील सुधारणांकडे कल tएक्सएनयूएमएक्स). अ‍ॅडमचा tपीएसक्यूआयवरील एक्सएनयूएमएक्स स्कोअर मोठ्या प्रमाणात कमी झाला (पासून t1 = 14 ते tएक्सएनयूएमएक्स = एक्सएनयूएमएक्स), परंतु गैर-समस्याप्रधान झोपेसाठी अद्याप उंबरठाच्या (≥3 च्या) वर होता. झोपेच्या गुणवत्तेत पुढील सुधारणा दरम्यान दर्शविले गेले t3 आणि tएक्सएनयूएमएक्स, आणि एक्सएनयूएमएक्स-महिन्यात पाठपुरावा करताना अ‍ॅडमचा पीएसक्यूआय पाच "सामान्य" झोपेच्या गुणवत्तेसाठी कटऑफच्या बाहेर होता.

  

आकृती 1. कालांतराने परिणाम परिवर्तनीय स्कोअरमध्ये बदल t1 = बेसलाइन, t2 = आठवडा 5, t3 = आठवडा 10 (थेरपी टर्मिनेशन), t4 = 6- महिन्याचा पाठपुरावा. ठिपकेदार रेषा प्रौढ लोकसंख्येमध्ये "सामान्य" लक्षण तीव्रतेसाठी (जेथे उपलब्ध असतील) कटऑफ दर्शवितात

दरम्यान t3 आणि tएक्सएनयूएमएक्स, अ‍ॅडमने पोर्नोग्राफी पाहणे आणि ऑनलाइन सेक्स वेबसाइट वापरणे टाळले. त्यामधील सेक्स एस्कॉर्टवरील खर्च 4% दरम्यान कमी झाला t1 आणि t3 (प्रति 420 दिवस ते 14 डॉलर; आठवड्यातून तीन पेड चकमकी) आणि त्या दरम्यान 73% t1 आणि t4 (प्रति 280 दिवसांतील 14 डॉलर; दर आठवड्याला दोन पेड चकमकी) अ‍ॅडमने त्याच प्रकारे न भरलेल्या कॅज्युअल सेक्स पार्टनरच्या नेटवर्कमधील व्यक्तींची संख्या कमी केली (पासून t1 = 10, ते t3-t4 = 3) आणि दरम्यान t3 आणि tएक्सएनयूएमएक्स, तो सामान्यत: दर आठवड्याला एका बिलात पैसे न मिळालेल्या कॅज्युअल पार्टनरशी भेटतो (येथे अशा तीन साप्ताहिक भेटींच्या तुलनेत tएक्सएनयूएमएक्स). एक्सएनयूएमएक्सची अ‍ॅडम नंतरच्या उपचारानंतर जीएएस स्कोअर सर्व गोल आघाड्यांच्या यशानुसार आहे. येथे t,, अ‍ॅडमने नोंदवले की त्याने (i) दोन महिन्यांच्या कालावधीत प्रारंभ होणारी अंतर्गत पदोन्नती मिळविली आहे, (ii) आठवड्यातून बौद्ध ध्यान गटामध्ये जात होता आणि (iii) यापुढे आपल्या लैंगिक संबंधाबद्दल दोषी वाटत नाही. वर्तन की “माझ्यासाठी कार्य करते आणि बरेच अर्थपूर्ण आहे. "

हे पेपर लैंगिक व्यसनाधीनतेच्या उपचारांसाठी मानसिकतेच्या उपयुक्ततेची तपासणी करण्यासाठी पहिल्या क्लिनिकल अभ्यासानुसार निष्कर्ष नोंदवते. सध्याच्या अभ्यासामध्ये वापरलेला हस्तक्षेप (म्हणजेच, एमएटी) मानसिकता-आधारित हस्तक्षेपांच्या दुस generation्या पिढीचा आहे आणि माइंडफुलन्स अध्यापन आणि सराव यासाठी एक व्यापक दृष्टीकोन आहे. पुरुष प्रौढ व्यक्तीने (अ‍ॅडम) व्यसनमुक्तीच्या लैंगिक वर्तनात तसेच नैराश्य आणि मानसिक त्रासामध्ये वैद्यकीयदृष्ट्या लक्षणीय सुधारणा दर्शविल्या. झोपेची गुणवत्ता, नोकरीचे समाधान आणि स्वत: चे अनुभव आणि अनुभवांमध्ये गैर-संलग्नता देखील-थेरपी-नंतरच्या सुधारणांमध्ये दिसून आले. नमस्काराचा परिणाम 6-महिन्यांच्या पाठपुराव्यावर ठेवण्यात आला.

हा अभ्यास केस-दर-प्रकरण आधारावर टेलरिंग ट्रीटमेंटच्या परिणामाची आवश्यकता अधोरेखित करतो. दीर्घकालीन नातेसंबंध जोडीदार शोधण्यात आणि मोबदला न मिळालेल्या आणि न मिळालेल्या अनौपचारिक लैंगिक चकमकींपासून दूर राहण्याची आवड निर्माण करणार्‍या अ‍ॅडमचा एक चांगला परिणाम झाला असता. तथापि, सहभागीने स्पष्ट केले की दीर्घकालीन संबंध त्यांच्या वैयक्तिक अजेंड्यावर नाही, आणि म्हणूनच उपचारात्मक गोल त्यानुसार समायोजित करावे लागले. एडम नंतरही लैंगिकदृष्ट्या एस्कॉर्ट्स नंतर उपचारासाठी वापरत असला तरी त्यांचा त्यांचा वापर कमी प्रमाणात होता आणि एसएएसटी-आरवरील गुणांनी सुचवले की आता तो लैंगिक व्यसनाधीन झाला नाही. शिवाय, आदामाच्या लैंगिक वागणुकीच्या इतर सर्व उपायांवरील गुणांवरून हे सूचित होते की तो आता आपल्या लैंगिक इच्छेचे नियमन करण्यास सक्षम आहे.

एक महत्त्वाचा प्रस्तावित तंत्रज्ञानाचा मार्ग असा आहे की मानसिकतेमुळे व्यसनमुक्तीच्या हेतूने जास्तीत जास्त अंतर वाढते आणि अशा प्रकारे "आर्ज सर्फिंग" प्रक्रिया सुलभ होते.Elपेल आणि किम-elपेल, २००.). दुसर्‍या शब्दांत, वर्तनात्मक इच्छेचे निरीक्षण केल्यास त्यावर आक्षेप घेण्यास मदत होते आणि यामुळे ते स्वत: चे करार नष्ट करू देते. तथापि, प्रत्यक्षात, लैंगिक लालसाच्या जैविक तीव्रतेचा अर्थ असा होऊ शकतो की केवळ एकट्याने मानसिकता अपुरी पडते आणि इतर ध्यानधारणा उपचार पद्धती आवश्यक आहेत. खरंच, पारंपारिक बौद्ध साहित्यांनुसार, एखाद्या व्यक्तीस मानसिकतेच्या अभ्यासामध्ये निपुण होण्यासाठी सामान्यत: कित्येक वर्षे लागतात (शोनिन एट अल., 2014 सी). हे असे सूचित करते की समस्याग्रस्त वर्तणुकीशी संबंधित (आणि मानसिक आरोग्याच्या इतर समस्यांसह) व्यक्तींनी केवळ 8-10 मानसिकतेच्या प्रशिक्षण सत्रामध्ये भाग घेतल्यानंतर मानसिकता (म्हणजेच ते कोरलेल्या विकृतिविषयक अनुभूतींचे नियमन करू शकतात) आवश्यक ते आवश्यक प्रमाण मानणे शक्य नाही.

शोनिन एट अलच्या मते. (2013, 2014a), वर्तनात्मक व्यसनावर लक्ष ठेवण्यासाठी ध्यान वापरताना, केवळ व्यक्तींना ध्यास घेण्याच्या तृष्णास कसे आक्षेप घ्यावे हे शिकण्यास मदत करणे आवश्यक नाही (म्हणजेच मानसिकतेचा सराव करून), परंतु व्यसन करण्याच्या उद्देशास थेट जोड देणारी ध्यान साधने वापरण्यास सक्षम करणे देखील आवश्यक आहे. . एसजी-एमबीआय, जे सामान्यत: चिंतनशील तंत्रांची श्रेणी समाकलित करतात, वर्तणुकीशी व्यसनमुक्ती करण्यासाठी योग्य प्रकारे योग्य आहेत. लैंगिक संपर्काची लालसा लक्ष्य करण्याव्यतिरिक्त (म्हणजेच शरीराच्या संमिश्र आणि चिरस्थायी स्वभावावर चिंतन करून), मॅटमध्ये अंतर्भूत आणि स्वतंत्ररित्या अस्तित्त्वात असलेल्या स्वत: वर विश्वास कमकुवत करण्याच्या उद्देशाने ध्यान समाविष्ट केले जाते (व्हॅन गॉर्डन इत्यादि., 2014). या पध्दतीमागील कारणाचा तर्क आहे ऑन्टोलॉजिकल ictionडिकशन थ्योरी (ओएटी) ज्यात "ऑन्टोलॉजिकल व्यसन" हे अपायकारक संज्ञानात्मक आणि वर्तन प्रक्रियेचे मूळ कारण मानले जाते (शोनिन एट अल., 2013).

ऑन्टोलॉजिकल व्यसन अशी व्याख्या केली जाते “जन्मजात अस्तित्त्वात असलेल्या 'सेल्फ' किंवा 'आय' वर तसेच चुकीच्या श्रद्धेमुळे अशा विश्वासामुळे उद्भवणारी 'दृष्टीदोष कार्यक्षमता' यावर विश्वास सोडण्याची अस्वस्थता"(शोनिन एट अल., 2013, पी. एक्सएनयूएमएक्स). स्वार्थावरचा विश्वास हा “चुकीचा” समजला जातो कारण “स्व” विश्वातील इतर सर्व घटनांवर अवलंबून राहूनच प्रकट होतो. जर स्वतःच्या अंतर्भूत अस्तित्वावरील श्रद्धा क्षीण झाली असेल तर डीफॉल्टनुसार, “स्व” इच्छा असलेल्या कोणत्याही वस्तूच्या आंतरिक अस्तित्वावरही विश्वास असतो. ओएटीच्या मते, लैंगिक संपर्क हा निरुपयोगी अनुभव नाही, परंतु इतर सर्व क्रियाकलापांप्रमाणेच, लैंगिक (किंवा एखाद्या मानवी शरीराला) एक आकर्षक गुणवत्ता नियुक्त केली गेली आहे अशा अत्यधिक वाटप न करता संज्ञानात्मक आणि भावनिक स्त्रोतांशिवाय केले पाहिजे. जे त्याची मूळ किंमत ओलांडते (शोनिन एट अल., 2014 सी).

वर्तणुकीशी व्यसनाधीन व्यक्तींचा समावेश असलेल्या मॅटच्या इतर क्लिनिकल केस स्टडीमध्ये पाहिल्याप्रमाणे [उदा. समस्या जुगार (शोनिन एट अल., 2014 अ); वर्कहोलिझम (शोनिन एट अल., 2014 बी)], पुढील यंत्रणा ज्याद्वारे एमएटी उपचारात्मक सक्रिय असू शकतातः (i) ध्यानधारणा शांत होणे ज्यामुळे स्वायत्त उत्तेजन, मानसिक उत्तेजन आणि ताणतणाव कमी होते, (ii) “आनंद बदल” ज्यायोगे ध्यानधारणा वरून प्राप्त झालेल्या संवेदी आणि मानसिक आनंदात वाढ होते लैंगिक तृप्तीस टाळायची क्षमता, (iii) प्रेमळ दयाळूपणा, करुणा आणि स्वत: ची करुणेची पातळी वाढली जी नैतिक जागरूकता वाढवते आणि स्वत: ची निराशा करणार्‍या योजनांना कमजोर करते आणि (iv) आध्यात्मिक पोषण ज्यामुळे हेतू तसेच कार्य आणि जीवन समाधानाची भावना वाढते. .

आजपर्यंत, लैंगिक वर्तनाशी संबंधित मानसिकतेच्या अनुप्रयोगांचे अन्वेषण करणार्‍या संशोधनात लैंगिक बिघडलेले कार्य आणि / किंवा आनंद सुधारणेवर स्पष्टपणे लक्ष केंद्रित केले गेले आहे (उदा., ब्रोटो, बॅसन आणि लूरिया, 2008; ब्रोटो एट अल., 2012). या अभ्यासाने लैंगिक व्यसनाधीनतेचा उपचार करण्यासाठी उपचारात्मक हस्तक्षेप म्हणून मानसिकता वापरण्याच्या अहवालाद्वारे हे साहित्य वाढवले ​​आहे. सर्व क्लिनिकल केस स्टडीजप्रमाणेच, एकल-विषय डिझाइन, आणि नियंत्रणाची अट नसणे याचा अर्थ असा होतो की लैंगिक व्यसनमुक्तीमुळे ग्रस्त असलेल्या इतर व्यक्तींनाही निष्कर्ष सामान्य केले जाऊ शकत नाहीत. लैंगिक वर्तनच्या पैलूंचे मूल्यांकन करण्यासाठी एक्सएनयूएमएक्स-डे कालावधी वापरुनही अभ्यास मर्यादित होता, कारण या कालावधीत दीर्घकालीन वर्तनाचे नमुने प्रतिबिंबित होऊ शकत नाहीत. असे असले तरी, अ‍ॅडमचे आश्वासक उपचार परिणाम सूचित करतात की लैंगिक व्यसनाधीनतेच्या उपचारांसाठी मॅटच्या यूटिलिटीच्या पुढील क्लिनिकल मूल्यांकनास परवानगी आहे.

आम्ही पुष्टी करतो की या लेखाच्या सर्व लेखकांना अभ्यासाच्या डेटावर प्रवेश आहे, लेखाच्या सर्व सामग्रीसाठी जबाबदार आहेत आणि हस्तलिखित तयार करणे आणि प्रकाशनासाठी हस्तलिखित सादर करण्याचा निर्णय यावर त्यांचा अधिकार आहे.

लेखकांना घोषित करण्यासाठी कोणतेही प्रतिस्पर्धी स्वारस्य नाही.

अभ्यासाला नॉटिंगहॅम ट्रेंट युनिव्हर्सिटी कॉलेज ऑफ बिझिनेस लॉ अँड सोशल सायन्सेसच्या नीतिशास्त्र समितीकडून नैतिक मान्यता मिळाली. आम्ही पुष्टी करतो की सहभागींनी त्यांचा डेटा अज्ञात स्वरूपात शैक्षणिक जर्नलमध्ये प्रकाशित करण्यासाठी पूर्ण लेखी संमती दिली आहे. आम्ही पुष्टी करतो की सहभागीच्या सर्व ओळखीचा डेटा / माहिती त्यानुसार हस्तलिखितातून काढली गेली आहे.

संदर्भ