NoFap आणि मीडिया तंत्रज्ञान सध्या मानवांसाठी जे करीत आहे त्याचा संबंध आहे.
आपल्यापैकी बरेचजण येतात कारण तंत्रज्ञानामुळे आपल्या मेंदूवर होणारे परिणाम आणि यामुळे आपल्या बक्षीस यंत्रणा कशा विकृत झाल्या आहेत हे आम्ही ओळखले आहे. मागील शतकात विज्ञान आणि अभियांत्रिकीच्या स्फोटक प्रगतीमुळे हस्तमैथुन करण्याच्या नकारात्मक प्रभावांमुळे उद्भवू शकणारी कारणे आहेत ज्यामुळे उत्पादनाच्या सोयीचे मार्ग आणि अखेरीस वस्तुमान निर्मीती, माध्यम तयार झाले. कॅमेरा, टेलिफोन, रेडिओ, दूरदर्शन, संगणक आणि शेवटी इंटरनेट. आम्ही अशा टप्प्यावर पोहोचलो आहोत जिथे मीडिया काही सेकंदांच्या अंतरावर आहे, आमच्या उपयोगासाठी तयार आहे. हस्तमैथुनमुळे काय होऊ शकते हे आपल्यापैकी बर्‍याच जणांनी येथे पाहिले आहे: जीवनाची भूल परंतु तंत्रज्ञानाद्वारे आपण कसे कार्य करतो आणि आपण कोण बनतो या इतर मार्गांचे काय?
नील पोस्टमन यांनी लिहिलेले “स्वत: चा मृत्यू ओढवून घे” या प्रश्नावर लक्ष वेधते. हे पुस्तक माध्यम तंत्रज्ञान मानवांसाठी काय करीत आहे आणि राजकारण, शिक्षण, धर्म आणि आपल्या जीवनातील इतर क्षेत्रांवर याचा काय परिणाम झाला आहे याची एक रहस्यमय टीका पुस्तक आहे. हे वीस वर्षांपूर्वी लिहिले गेले होते म्हणून टीका करणारे मुख्य माध्यम हे टेलिव्हिजन आहे, परंतु तरीही आपल्याकडे दररोज पूर येणा a्या बर्‍याच माध्यमांसाठी हे माध्यम आहे. जर “शॅलोजः इंटरनेट आपल्या मेंदूंसाठी काय करत आहे” च्या संयोगाने वाचले तर कुणीही सावध असेल आणि तंत्रज्ञानाची माहिती आत्मसात करण्याची व त्यांचे विश्लेषण करण्याचे दोन्ही सामर्थ्य आपल्यावर होऊ शकते. दोघेही तुलनेने लहान वाचलेले आहेत आणि मी त्यांना मनापासून शिफारस करतो.
माझ्या वेळेच्या वेळी मी मॅट्रिक्स चे अनेक संदर्भ पाहिले आहेत. विशेषतः नोफॅपमध्ये व्यस्त राहिल्यानंतर ते मॅट्रिक्समधून अनप्लग झाल्यासारखे वाटले आहे. हा योगायोग नाही. मी वर नमूद केलेल्या तंत्रज्ञानाच्या नकारात्मक परिणामाच्या संबंधातील संबंध दृढ करण्यासाठी, "मृत्यूशी संबंधित स्वत: ला मृत्यू" या पुस्तकाचा अग्रलेख, ज्यात जॉर्ज ऑरवेल आणि ldल्डस हक्सली यांच्या डायस्टोपियन कादंब comp्यांची तुलना केली आहे:
“आम्ही १ our. 1984 कडे लक्ष ठेवले होते. जेव्हा वर्ष आले आणि भविष्यवाणी झाली नाही, तेव्हा विचारशील अमेरिकन लोक स्वत: च्या कौतुकासाठी हळूवारपणे गायले. उदारमतवादी लोकशाहीची मुळे धरली गेली. इतरत्र जेथे भीती पसरली होती तेथे किमान आमच्याकडे ऑरवेलियन स्वप्नांनी भेट दिली नव्हती.
व्हा आम्ही विसरलो होतो की ऑरवेलच्या अंधा vision्या दृष्टिकोनाबरोबर आणखी एक - थोड्या जुन्या, किंचित कमी ज्ञात, तितकेच शीतकरण: अ‍ल्डस हक्सलीचे ब्रेव्ह न्यू वर्ल्ड होते. सुशिक्षित लोकांमध्येदेखील सामान्य विश्वासाच्या विरुद्ध, हक्सले आणि ऑरवेल यांनी समान भविष्यवाणी केली नाही. ऑरवेल चेतावणी देतो की आम्ही बाह्यरित्या लादलेल्या दडपणावर मात करू. परंतु हक्सलेच्या दृष्टीक्षेपात, कोणत्याही बिग ब्रदरने लोकांना स्वायत्तता, परिपक्वता आणि इतिहासापासून वंचित ठेवण्याची आवश्यकता नाही. जसे त्याने पाहिले आहे, लोक त्यांच्या दडपशाहीवर प्रेम करतील, विचार करण्याची क्षमता पूर्ववत करणार्या तंत्रज्ञानाची पूजा करतील.
ऑरवेलला कशाची भीती वाटत होती ते असे होते की जे पुस्तकांवर बंदी घालतील. हक्सलेला कशाची भीती वाटत होती की पुस्तकावर बंदी घालण्याचे कारण नाही, कारण कोणीही ते वाचायला नको होते. ऑरवेलला भीती वाटत होती की जे आम्हाला माहितीपासून वंचित करतात. हक्सले यांना भीती वाटत होती की जे आम्हाला इतके देतील की आपण कमी होऊ आणि पारंगत होऊ. ऑरवेलला भीती वाटत होती की सत्य आपल्यापासून लपवून ठेवले जाईल. हक्सलेला भीती वाटली की सत्य असंबद्धतेच्या समुद्रात बुडेल. ऑरवेलला भीती वाटली की आपण बंदिस्त संस्कृती बनू. हक्स्लीला भीती होती की आपण क्षुल्लक संस्कृती बनू, ज्याची भावना काही प्रमाणात समृद्धीने केली गेली आहे, ओर्गी पोर्गी आणि सेंट्रीफ्यूगल बम्बलपप्पी. हक्सलेने ब्रेव्ह न्यू वर्ल्ड रीव्हिस्टेडमध्ये भाष्य केल्याप्रमाणे, अत्याचाराला विरोध करण्याच्या सतर्कतेवर कायम असणा the्या नागरी उदारमतवादी आणि विवेकीवादी 'विचलनासाठी मानसची जवळजवळ असीम भूक विचारात घेण्यात अपयशी ठरले.' १ 1984. Added मध्ये हक्सले जोडले, लोक वेदना सोसण्याद्वारे नियंत्रित केले जातात. ब्रेव्ह न्यू वर्ल्डमध्ये ते आनंद आणून नियंत्रित केले जातात. थोडक्यात ऑरवेलला भीती वाटली की आपल्याला ज्या गोष्टींचा तिरस्कार आहे त्याचा आपला नाश होईल. हक्सलेला भीती वाटली की आपण जे प्रेम करतो ते आपल्याला नष्ट करेल.
हे पुस्तक ऑरवेल नव्हे तर हक्सले बरोबर होते याची शक्यता आहे. ”
फक्त हस्तमैथुन थांबवू नका. आपल्या आयुष्यातील इतर क्षेत्रात तंत्रज्ञानावर होणा effects्या परिणामांबद्दल संशयी बनण्याचा मी आग्रह करतो. ज्या व्यक्तीची नियोजित कारकीर्द माझ्या उत्पादकतेवर आणि मी माहिती आत्मसात करण्याच्या आणि प्रक्रियेवर अवलंबून असते अशा एका व्यक्तीने तंत्रज्ञानाचा वापर स्वीकारण्यापूर्वी मी सावधगिरीने पाऊल ठेवले.
;