Коментар: Овај важан рад заснован на недавним истраживањима, нежно исправља неке од обмањујућих тврдњи истраживања порнографије: Шта треба укључити у критеријуме за поремећај компулзивног сексуалног понашања? Међу најважнијим стварима, аутори преузимају неискрени концепт „моралне неконгруенције“ који је толико популаран међу истраживачима зависности од порнографије. МИ одељак репродукован у наставку.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++
Одељак о моралној неподударности
Тренутни опис ЦСБД такође укључује изјаву да се дијагноза ЦСБД не би смела постављати ако је невоља у потпуности повезана са моралним неодобравањем или пресудама. Ова изјава одражава недавне истраге могућих утицаја верских и моралних уверења на тражење лечења за ЦСБ (Груббс и сар., 2018; Груббс, Краус, Перри, Левцзук, & Гола, 2020; Левцзук, Сзмид, Скорко, & Гола, 2017; Левцзук, Глица, Новаковска, Гола и Груббс, 2020), подаци који нису били доступни када је ХД предложен за ДСМ-5. Међутим, осећања моралне нескладности не би требало произвољно дисквалификовати појединца да добије дијагнозу ЦСБД. На пример, гледање сексуално експлицитног материјала који није у складу са нечијим моралним уверењима (на пример, порнографија која укључује насиље и објективизацију жена (Бридгес ет ал., КСНУМКС), расизам (Фритз, Малић, Паул и Зхоу, 2020), теме силовања и инцеста (Ботхе ет ал., 2021; Ротхман, Кацзмарски, Бурке, Јансен и Баугхман, 2015) могу се пријавити као морално нескладне, а објективно претерано гледање таквог материјала такође може довести до оштећења у више домена (нпр. правни, професионални, лични и породични). Такође, неко може осећати моралну нескладност у вези са другим понашањима (нпр. Коцкање у поремећају коцкања или употребу супстанци у поремећајима употребе супстанци), али ипак, морална нескладност се не узима у обзир у критеријумима за услове који се односе на ова понашања, иако то може захтевати разматрање током лечења (Левцзук, Новаковска, Левандовска, Потенза и Гола, 2020). Такође могу постојати важне међукултурне разлике у вези са религиозношћу које могу утицати на опажену моралну нескладност (Левцзук ет ал., КСНУМКС). Даље, истраживачи су поставили питања о томе да ли су модели који дихотомирају ЦСБ присутни или одсуству моралне нескладности различити као што је предложено (Бренд, Антонс, Вегманн и Потенза, 2019). Стога, иако морална нескладност може имати клинички значај у ономе што мотивише појединце да траже лечење ЦСБ (Краус и Свеенеи, 2019), његова улога у етиологији и дефиницији ЦСБД-а захтева додатно разумевање.
За много више погледајте ове чланке ИБОП-а:
- Нова студија руши „модел моралне нескладности зависности од порнографије“ (2020)
- Истраживање сугерише да је Груббс, Перри, Вилт, Реид прегледан неискрен (“Проблеми порнографије због моралне инцонгруенце: интегративни модел са систематским прегледом и мета-анализом”) КСНУМКС.
Формалне критике у Архива сексуалног понашања књиге „Проблеми с порнографијом због моралне неконгруенције: Интегративни модел са систематским прегледом и мета-анализом“ (2018):
- Нерегулисана употреба порнографије и могућност једностраног приступа (2018), Паул Ј. Вригхт
- Стуцк ин тхе Порн Бок (2018), аутор Бриан Ј. Виллоугхби
- Постизање циља: разматрања диференцијалне дијагнозе приликом лечења појединаца због проблематичне употребе порнографије (2018), Схане В. Краус и Патрициа Ј. Свеенеи
- Теоријске претпоставке о проблемима порнографије услед моралне неусаглашености и механизама зависне или компулзивне употребе порнографије: Да ли су два „услова“ толико теоретски различита колико су предложена? (2018) Маттхиас Бранд, Степхание Антонс, Елиса Вегманн, Марц Н. Потенза
;