Jinsi Porn Inavyoharibika Maisha
Pamela Paul alishangaa na kile alichopata wakati akijifunza jinsi pornography inabadilisha utamaduni wetu: kila mtu anafanya hivyo.
BY: Mahojiano na Rebecca Phillips
"Ponografia ni ya kila mtu," anasema mwandishi Pamela Paul, ambaye kitabu chake kipya, "Ponografia," kinaelezea jinsi matumizi ya ponografia yanavyobadilisha utamaduni na uhusiano wa Amerika. Paul alitarajia kupata matumizi ya ponografia haswa katika eneo la "walioshindwa ambao hawakupata tarehe" alipoanza kutafiti kitabu hicho. Badala yake, aligundua kuwa ilikuwa ya kawaida, ikiunganisha vizuizi vya kidini, kikabila, kielimu, na kijamii na kiuchumi. Alishangaa zaidi, hata hivyo, ni mara ngapi ponografia hutumia uharibifu wa uhusiano, huongeza kuharibika kwa ngono, na hubadilisha kile wanaume wanatarajia kutoka kwa wanawake. Paul aliongea na Beliefnet hivi karibuni juu ya ulevi wa ponografia, jinsi mtandao umebadilisha utumiaji wa ponografia, na ni utamaduni gani wa kidunia unaweza kujifunza kutoka kwa jinsi vikundi vya kidini vinakabiliana na matumizi ya ponografia Paul pia ataongoza kikundi cha mazungumzo cha wiki tatu kujibu maswali na kujadili na wasomaji jinsi ponografia imebadilisha maisha yao wenyewe.
Nini kilichokushangaza sana kuhusu matumizi ya ponografia nchini Marekani?
Kwa uaminifu, sikufikiria kuwa ponografia ilikuwa suala kubwa kabla ya kuandika kitabu hiki. Nilianza kuandika kitabu hiki mbele ya Janet Jackson fiasco, kabla ya kanda za Paris Hilton. Nilijua kulikuwa na ponografia nyingi huko nje, lakini sikufikiria ilikuwa kitu chochote kilichoathiri maisha yangu au maisha ya mtu yeyote ninayemjua. Swali ambalo nilitaka kuuliza lilikuwa, "Pamoja na ponografia hii yote huko nje, ina athari yoyote?"
Nilishtushwa kabisa na kile nilichokipata. Nilizungumza na watu ambao maisha yao yalikuwa yameharibiwa sana na ponografia. Hata watu ambao hawakupunguza kabisa ulevi wa ponografia, ndoa kuvunjika, watu kupoteza kazi zao, ambazo zilitokea-hata watu ambao hawakuenda kwa uliokithiri waliathiriwa sana na ponografia. Wakati mwingine waligundua walikuwa, lakini mara nyingi hawakugundua athari za ponografia kwao.
Je! Unaweza kushiriki mfano?
Kulikuwa na mwanamke mmoja ambaye aliniambia, "Niko sawa na ponografia. Nadhani ni ya kufurahisha, ninaiangalia, mpenzi wangu anaiangalia. ” Nusu saa katika mazungumzo yetu ya simu, ananiambia kuwa mpenzi wake na yeye hawana mapenzi mazuri, kwamba hii ni mara ya kwanza kuwa na uhusiano mbaya wa kingono, kwamba anaangalia ponografia kila wakati, na kwamba sasa anafikiria kupata vipandikizi vya matiti. Huyu ni mtu ambaye alionekana mkali sana na akifurahi juu ya ponografia, lakini ikiwa utakata chini ya uso, unaona sio hivyo kabisa.
Kujibu swali lako la asili, ikizingatiwa kuwa kila kitu kilinishtua - na sijioni kama mtu asiye na akili - nilishtushwa na ukweli kwamba wanaume na wanawake wengi wanasema kwamba ponografia inaweza kusaidia watu kingono, kwamba inawasaidia kufungua juu, kwamba ni ya kufurahisha na haina madhara, lakini wakati huo huo wanaume ambao walikuwa wapenzi wa ponografia walikuwa wakiripoti kuwa maisha yao ya ngono yameharibiwa. Walikuwa na shida kudumisha unyanyasaji, walikuwa na shida ya kufanya ngono na wake zao, hawangeweza kufurahiya ujinsia halisi wa kibinadamu tena. Wanaume hawa walikuwa wamejipanga kujishughulisha tu na ngono kwenye ponografia ya kompyuta na biashara.
Umeeleza kwamba si kila mtu anachukua picha za ngono kwa ukali zaidi, lakini kitabu chako kinataja hadithi za watu wengi wanaofanya. Je! Watu huenda kutoka kuwa watumiaji wa kawaida wa gazeti la ponografia mara kwa mara kwa mtu ambaye ni mzee?
Niliandika sura juu ya jinsi ponografia inavyoathiri wanaume na nikapitia hatua za jinsi inavyoathiri watumiaji wa kawaida: inawaachilia, kisha inaongezeka kuwa riba kubwa na ya kupindukia. Halafu nilifanya sura juu ya wanaume ambao walikuwa wamejiondoa kabisa na walikuwa wamejawa na ponografia. Na nikapitia hatua zile zile. Inatisha - mtumiaji wa kawaida alikuwa anaonyesha athari sawa, kwa kiwango kidogo kuliko yule aliyelewa.
Nilitarajia mashabiki wa ponografia watetee sana juu ya matumizi yao ya ponografia, na kwa kiwango fulani walikuwa, lakini mara nyingi walikuwa na furaha juu yake na kujivunia. Lakini nilipowauliza, "Je! Mnadhani unaweza kuwa mraibu wa ponografia?" theluthi mbili ya wanaume ambao hawakufikiria walikuwa waraibu walisema, "Ndio, naweza kuona hilo likitokea." Kabla ya mtandao, sidhani tungekuwa na shida hii.
Hivyo mtandao umebadilisha mambo?
Kuna kitendawili cha kuku na yai la kuuliza ikiwa mtandao umesababisha shida hii au ikiwa ponografia ilisaidia kueneza utumiaji wa wavuti. Labda ni mchanganyiko. Tuna ponografia ya mtandao na ponografia ya runinga ya satellite na ponografia ya DVD, na iko kila mahali na inapatikana kila wakati. Miaka kumi na tano iliyopita, mtu anaweza kuwa amechukua Playboy mara kwa mara, labda angekodi kaseti ya video – watu hawa sasa wamekuwa watumiaji wa kila siku. Mtumiaji wa kawaida ametoka kwa mtu ambaye hutazama jarida wakati mwingine au kukodisha video wakati anasafiri kwenda biashara kwa mtu ambaye sasa hutumia nusu saa au dakika 45 mkondoni kwa siku.
Je! Kuna maelezo ya watumiaji wa ngono ya kawaida?
Hakuna, na hiyo ndiyo inatisha, pia. Ilikuwa ni ujinga kwa upande wangu, lakini nilifikiri, "Sio mtu yeyote ninayemjua, sio mtu ambaye amejifunza sana au anajitambua au ambaye amekuwa katika uhusiano mzito. Ponografia ni ya waliopotea ambao hawawezi kupata tarehe. ” Na nilidhani porn ilikuwa ya watoto - awamu ambayo vijana wote hupitia. Kwa kweli, ponografia ni kwa kila mtu; kila mtu anatumia ponografia. Nilizungumza na watu ambao walikuwa wamesoma Ivy League, watu ambao walikuwa wachumba, watu ambao walikuwa wameoa, watu ambao walikuwa wameachana, watu ambao walikuwa wazazi wa watoto wadogo. Ilienda katika jamii zote za kijamii na kiuchumi, kabila zote, kabila zote, na dini zote. Nilizungumza na wanaume ambao wanajiona kuwa waumini wa dini na mtu mmoja aliyefundisha katika seminari ya Kiyahudi. Nilizungumza na mtawa. Nilizungumza na watu wa kila aina ya asili na imani, na wote walitumia ponografia.
Wacha tuangalie watu wa dini wanaotumia ponografia. Takwimu yako juu ya idadi ya wanaume wa kiinjili wanaotumia ponografia ni kubwa sana. Ni nini kinachoendelea hapo?
Nadhani wao ni waaminifu zaidi juu yake. Kulikuwa na utafiti wa 2000 ambao Kuzingatia Familia ulifanya ambayo iligundua kuwa 18% ya watu wanaojiita Wakristo waliozaliwa mara ya pili wanakubali kutazama tovuti za ponografia. Mchungaji anayeitwa Henry Rogers anayesoma ponografia anakadiria kuwa 40 hadi 70% ya wanaume wa kiinjili wanasema wanapambana na ponografia. Hiyo inaweza kuwa haimaanishi kwamba wanaiangalia, lakini inaweza kumaanisha kuwa wanajitahidi kuzuia kuiangalia.
Kwa jumla, watu wa dini, haswa Wakristo, wanajua kuwa hii ni swala. Wameshughulikia zaidi kuliko utamaduni wa kilimwengu. Hiyo ni kitu ambacho kinapaswa kubadilika. Ukweli ni kwamba haijalishi ikiwa wewe ni wa kidini au ikiwa wewe ni wa kidunia - nafasi ambazo utaangalia ponografia labda ni sawa.
Nini utamaduni wa kidunia unaweza kujifunza kutoka kwa njia ya utamaduni wa kidini unavyohusika na ponografia?
Ulimwengu wa kidunia unaweza kujifunza kutoka kwa vikundi vya kidini kwamba inahitaji kujadiliwa. Kila mtu anazungumza juu ya jinsi kuna ponografia nyingi huko nje, lakini je! Tunazungumza juu yake kuwa shida? Je! Tunazungumza juu ya jinsi inavyoathiri watu? Hilo ni jambo ambalo kwa njia nyingi, jamii za kidini zimekuwa zikifanya kazi zaidi.
Nilishangaa na jinsi wengi wa wanawake katika kitabu chako wanavyoonekana tu kukubali ponografia kama sehemu ya mahusiano yao.
Nadhani wanawake wengi wanahisi kutetemeka na tabia ya wanaume wengi wanaotumia ponografia - kwamba ni "jambo la kiume" ambalo hawangeelewa. Pia kuna wazo kwamba kuwa wazi na baridi juu ya ponografia inaonekana kama ya kupendeza na ya kiboko. Ujumbe huo ni wenye nguvu na umeenea kila mahali.
Je! Inachukua nini mtu kugundua kuwa wamepoteza ponografia?
Nilizungumza na pengine watu wawili ambao walikuwa wamezoea ponografia. Wanazungumza juu ya kukataa kuendelea kwa miaka. Nilizungumza na wanaume ambao walisema hawakuwa addicted lakini ambao walitumia masaa mengi mkondoni, kukaa hadi saa moja au mbili asubuhi kutazama ponografia. Ni kama ulevi kwa njia nyingi - wakati mwingine inachukua janga kuitambua, wakati mwingine kitu husababisha athari sawa na aibu au hatia.
Kwa walevi, mara nyingi, ponografia huvuka kwenye maisha yao halisi. Wanaweza kuanza kwenda kwa makahaba, wamesimama kwenye klabu za kupigwa, wakikutana na wanawake kutoka kwenye vyumba vya mazungumzo ya ngono. Kulikuwa na wachache sana ambao waligundua kwamba maslahi yao ya kupiga picha za kupiga picha ya watu wazima ilipungua kwa nia ya kuangalia vijana, na hivi karibuni waligundua kuwa wanatazama picha za ngono za watoto. Kwa watu kadhaa ambao nilizungumza nao, hiyo ilikuwa ni trigger ya kupona.
Nini baadhi ya mbinu za kurejesha ambazo watu hupita? Je! Kuna chochote kama Picha ya Wasanii isiyojulikana?
Ndio. Kuna vikundi kadhaa vya hatua 12, kama Walemavu wa kingono wasiojulikana. Sio ya ponografia haswa, lakini zote hushughulika na ponografia, au kile kinachokuja baadaye, kwani ponografia mara nyingi huingia kwenye maisha halisi. Na kuna mashirika kadhaa ya kidini. Kuna Maisha safi ya Huduma, na makanisa mengine ambayo yameunda vifaa vya matibabu ya ulevi wa ponografia.
Unaelezea kuwa ponografia imekuwa suala la mazungumzo ya bure, na huria hawalengi maswala yanayohusu udhalilishaji wa wanawake.
Ikiwa ponografia ilihusisha watu weusi au Wayahudi au watu wengine wachache au kikundi, nadhani wahuru watajibu kwa hasira. Lakini ni wanawake na hakuna majibu. Hii inaweza kuwa ni kwa sababu hoja ya kupambana na ponografia imepitishwa na vikundi ambavyo huonekana kama vya kujibu au visivyo vya kweli. Kijadi, kulikuwa na vikundi viwili ambavyo vilikuwa vinapinga ponografia. Moja ni haki ya kidini, ambaye pia alisema walikuwa elimu ya kupinga ngono na kupinga mapenzi ya jinsia moja, kwa hivyo waliberali hawakutaka kushirikiana nao. Kwa upande mwingine, wanawake ambao walikuwa wanapinga ponografia walichukua njia ya kisheria, na njia ambayo wanawake wengine wengi walidhani ilikuwa ya kupinga wanaume. Wakati vikundi hivyo viwili viliungana kupambana na ponografia katika miaka ya 1980, walokole wengi walizimwa.
Wakati huo huo, harakati ya kutetea ponografia ilikuwa na hoja yenye nguvu sana ambayo iliwavutia waliberali. Ilikuwa juu ya Marekebisho ya Kwanza, haki za raia, haki za binadamu. Ni jambo la kushangaza, kwa sababu wanaweza kuwa wakipigania haki za watu kutazama ponografia, lakini hawatetei haki za wanawake walio kwenye ponografia au haki za watu ambao hawataki ponografia inasukumwa usoni mwao kila wanakoelekea.
Kitu kama sinema "The People vs. Larry Flynt" ingehimiza huria yoyote kuwa upande wa Larry Flynt. Inapotosha sana suala hilo. Tumetumia muda mwingi kulinda haki za watu kutazama ponografia. Lakini hatukutumia wakati wowote kulinda haki ya watu kusema dhidi ya ponografia.
Hii ni biashara kubwa. Wanao mawakili, wana matangazo, wana washawishi. Ponografia ni bidhaa, na kuna mabilioni ya dola yapo hatarini, na wamefanya kazi nzuri kuunda ujumbe ambao unasema, "Ikiwa una nia wazi, ikiwa wewe ni mzalendo, ikiwa unaamini Katiba na Muswada wa Haki, basi lazima utetee ponografia utake usipende. ”
Unaandika juu ya jinsi ponografia haina vizuizi sawa na vyombo vingine vya habari vinavyo, kama sheria za FCC. Kwa nini vikwazo vingi havijawekwa?
Kwanza kabisa, ni muhimu kukumbuka kuwa ponografia ni aina ya media na pia ni bidhaa- na vitu hivyo vyote vimesimamiwa. Vyombo vya habari vimesimamiwa kila wakati - FCC inasimamia media, kuna vitu kadhaa ambavyo haviwezi kuonyeshwa kwa watoto, sinema zingine ambazo zinaweza kuonyeshwa tu kwa nyakati fulani. Vyombo vya habari pekee ambavyo havijasimamiwa ni ponografia. Ponografia pia ni bidhaa, kama sigara ni bidhaa, pombe ni bidhaa, aspirini ni bidhaa. Vitu hivi vyote vina kanuni za ukanda, sheria juu ya jinsi unaweza kuiuza, ni nani unaweza kuiuza. Lakini linapokuja suala la ponografia, tunasema, "Hapana, hapana, hapana, lazima uwe na ponografia isiyodhibitiwa, vinginevyo unaingilia." Wazo kwamba ponografia haipaswi kudhibitiwa ni ya kushangaza.
Kumekuwa na uamuzi mwingi juu ya ponografia na Korti Kuu. Baadhi ya kesi [ya 1972] Miller dhidi ya California ya ufafanuzi wa ponografia bado zinasimama- wanafafanua ponografia kama kitu ambacho hakina utamaduni au uzuri au thamani ya kijamii, na wanasema aina hiyo ya nyenzo inapaswa kudhibitiwa na jamii ya wenyeji. Lakini jamii ya wenyeji ni nini katika umri wa mtandao? Inakuwa ngumu sana kutekeleza. Lakini kusema ukweli, sidhani tumefanya bidii kubwa.
Je! Unatarajia kitabu chako kitaleta picha za ngono zaidi kwenye majadiliano ya umma?
Watu wanahitaji kujua kwamba ponografia sio burudani isiyo na madhara. Wanahitaji kusikia hayo kutoka kwa watu ambao wanaijua vizuri - watu wanaotumia ponografia. Sigara mara moja zilisifiwa na madaktari na kupongezwa katika sinema. Uvutaji sigara ulikuwa kitu cha kutamani. Tumefika wakati huo na ponografia. Lakini mara tu watu wanapojua kuwa uvutaji sigara sio mzuri kwako, matumizi yakaanza kupungua. Matumaini yangu itakuwa kwamba hiyo itatokea na ponografia.
Read more: http://www.beliefnet.com/News/2005/10/How-Porn-Destroys-Lives.aspx?p=2#ixzz1ReSl7ygt
;
