Madawa ya kulevya ya kupindukia, anasema mwanasayansi

Kulingana na Dr Anthony Jack, profesa wa neuroscience na miaka 20 ya elimu na uzoefu wa utafiti katika uwanja, upatikanaji wa picha za ponografia ni ubora na kwa kiasi kikubwa kutoka kwa ponografia ambalo binadamu alitumia kuwa na upatikanaji (na kuhakikishia, tumekuwa na upatikanaji wa kila siku). Anaamini kwamba picha za ngono, zaidi ya hayo, ni hatari sana kwa ubongo wa binadamu na psyche:

"Tishio ambalo ponografia inaleta inaweza kufuatiwa na athari zake kwenye mzunguko wa tuzo za ubongo. Mzunguko huu wa malipo unajumuisha mfumo wa kushangaza na ngumu. Hujifunza na kubadilika na uzoefu, na ni nyeti kwa aina nyingi za tuzo. Nexus ya kati ya mzunguko wa tuzo hii ni seti ya miundo ya subcortical ambayo iko juu tu na nyuma ya macho. Miundo hii kawaida hujulikana kwa pamoja kama striatum ya ndani, na shughuli katika miundo hii huorodhesha kiwango ambacho kichocheo au tabia inampa mtu faida. Zawadi zingine ni halisi. Hautashangaa kujua kwamba sehemu ya ndani huwaka wakati watu wanakula chokoleti na wanapotazama picha za watu wenye kuvutia waliovaa mavazi mepesi. Hizi ni thawabu za dhahiri. "

Kwa hakika, anaeleza kwamba sisi ni biologically vigumu kutafuta wasichana kuvutia na vyakula tajiri. Kwa kweli, anasema kuwa kokaini haitakuwa dawa ya kuvutia kama haikuwezesha striatum ya mradi. Hata hivyo, striatum ya mradi imeanzishwa na msisitizo zaidi ya madawa ya kulevya na mfumo wa malipo. Pia ni uhusiano wa karibu sana na sehemu za ubongo zinazohusika katika usindikaji wa jamii, na husababishwa na mpango mkubwa na tuzo ambazo zinategemea mazingira ya kijamii.

"Kwa mfano, vichocheo vinavyoashiria faida za kifedha na kuongezeka kwa hadhi ya kijamii pia huamsha ugonjwa wa tumbo. Ni muhimu sana kufahamu kuwa striatum ya ndani haihusiani tu na tuzo za kujitolea, lakini pia inahimiza tabia ya kijamii kama vile kutoa misaada. Mkazo wa sehemu ya ndani ni nyeti sana kwa uhusiano wa dhati wa kijamii, ikiwa ni pamoja na kutazama picha ya mtu wa familia, kupendana, vitendo vya kujitolea, na hata hisia rahisi kwamba mtu amekusikiliza. ”

Tuzo na ulevi vyote vinahusiana. Wale wanaopambana na shida ya utumiaji wa dawa za kulevya wana mfumo wa malipo usioharibika. Kwa maneno mengine, mfumo wao wa malipo haufanyi kazi vizuri. "Hiyo ni, hali ya matibabu ya uraibu hufanyika wakati mfumo wa thawabu unapoteza usawa wake na unasimamiwa zaidi kupendelea aina ya tuzo ambayo inaweza kudhuru ustawi wetu." Ingawa uimarishaji mwingi kupita kiasi ni muhimu kwa kuunda ulevi, haitoshi. Kwa sababu tu mfumo wa thawabu umekusudiwa kwa ujira haimaanishi kuwa mtu huyo ni tabia ya ugonjwa. "Uraibu" wa mazoezi au vitabu vizuri ni mifano ya hii. Hizi zinaweza kuwa "uraibu" wenye afya. Kwa kweli, utafiti unaonyesha kuwa kuwa na mfumo wa tuzo unaofungamana na uhusiano wa kijamii unahusiana na afya njema. Hapa ndipo ponografia inapoingia kwenye picha, kulingana na Dk Anthony Jack:

"Hii ndio inafanya ulevi wa ponografia wa mtandao kuwa wa kusumbua sana. Inawakilisha urekebishaji wa mfumo wa thawabu kutoka kwa aina bora ya tuzo, ile ya kuunda uhusiano wa kweli na wa karibu na mwingine, kuwa aina ya tuzo ambayo huondoa mtumiaji kutoka kwa mawasiliano ya kijamii, na mara nyingi huwaacha wanahisi upweke na aibu badala ya imeunganishwa na kuungwa mkono. ”

Kwa Dk Jack, watu ambao wamevamia ponografia wanakiri kwamba mifumo yao ya malipo ni ya kuhusishwa na ponografia kwa namna ambayo inafanya mahusiano ya kibinafsi, mahusiano ya ngono ni vigumu au haiwezekani. Anasisitiza umuhimu ambao madaktari wanachukua hii kwa uzito kama ulevi:

"Waganga wengi na watafiti wamepuuza na kudhoofisha ripoti hizi. Walakini, mkakati huo sio wa kimaadili tu. Lazima tuheshimu hekima ya uzoefu wao na unyenyekevu wanaouonyesha kwa kushiriki. Mtu yeyote anayejifanya kujali afya ya kijamii na kijinsia ya wengine ana jukumu la kuelewa vyema jambo hili na kutafuta njia za ubunifu za kupunguza uharibifu unaofanya. "

Kwa mujibu wa Gary Wilson, ni muhimu si kumfukuza mjadala unaozunguka ikiwa sio na ponografia inadharau kama rhetoric tu ya dini au kihafidhina. Hii hupinga migogoro tu juu ya itikadi, anasema. Badala ya ponografia ina madhara halisi na yanayoonekana kwenye ubongo. Kama mtaalam wa akili Norman Doidge anasema:

"Wanaume kwenye kompyuta zao wanaotazama ponografia ... walikuwa wametongozwa kwenye vikao vya mafunzo ya ponografia ambavyo vilitimiza masharti yote yanayotakiwa kwa mabadiliko ya plastiki ya ramani za ubongo. Kwa kuwa neuroni zinazounganisha pamoja waya pamoja, wanaume hawa walipata idadi kubwa ya mazoezi ya kuunganisha picha hizi kwenye vituo vya kupendeza vya ubongo, na umakini mkubwa kwa mabadiliko ya plastiki. … Kila wakati walisikia msisimko wa kijinsia na walikuwa na mshindo wakati walipiga punyeto, 'spritz ya dopamine', neurotransmitter ya ujira, iliunganisha uhusiano uliofanywa kwenye ubongo wakati wa vikao. Sio tu kwamba thawabu iliwezesha tabia; haikukasirisha aibu yoyote waliyohisi kununua Playboy dukani. Hapa kulikuwa na tabia bila "adhabu", thawabu tu. Yaliyomo ya kile walichoona cha kufurahisha kilibadilishwa wakati Wavuti zilileta mada na maandishi ambayo yalibadilisha akili zao bila ufahamu wao. Kwa sababu plastiki ina ushindani, ubongo huweka ramani kwa picha mpya, za kusisimua ziliongezeka kwa gharama ya kile kilichokuwa kimewavutia hapo awali - sababu, naamini, walianza kupata marafiki wa kike chini ya kuwasha… Kama wagonjwa ambao walihusika katika ponografia, wengi waliweza kwenda Uturuki baridi mara tu walipoelewa shida na jinsi walivyoiimarisha plastiki. Mwishowe waligundua kwamba walivutiwa tena na wenzi wao. ”

Kwa hakika, wengi wanaojisikia porn wanakiri kuwa wana shida na gari la ngono linapokuja suala lao muhimu, pamoja na matatizo ya kutoa erectile. Timu ya wasomi wa neva wanaoongozwa na mtaalamu wa akili kama Chuo Kikuu cha Cambridge alisema hivi:

"Kwamba kama matokeo ya utumiaji mwingi wa vifaa vya wazi vya ngono, walikuwa na ... uzoefu wa kupungua kwa libido au utendaji wa erectile haswa katika uhusiano wa mwili na wanawake (ingawa hawahusiani na nyenzo dhahiri za kingono)."

Somo la asili