Haibagui. Kwa hivyo inaweza kuwa mtu katika familia yako au mahali pa kazi yako. Au labda ni wewe.
Gabe Deem hakuweza kuinua, na hakuweza kujua kwanini.
A nzuri mtu katika 20s yake, yeye si mfupi wa tahadhari kutoka wanawake wenye kuvutia. Yeye sio mpweke. Hakuna kitu cha wasiwasi juu yake. Yeye ni ujasiri na chatty, kidogo kwa kweli. "Lakini vita yangu ilianza katika miaka ya vijana, "Anasema. "Dereva yangu ya kufanya ngono kwa saizi zilianza kupita gari yangu kwa wanawake halisi - namaanisha wanawake halisi. Hakuna kitu katika ulimwengu wa kweli kinachoweza kunibadilisha na nikatoka nje. "
Deem alijua dysfunction yake erectile haikuwa shida ya kisaikolojia; angeweza kupata ubunifu kwa kutumia ponografia, hakuna shida. Haikuwa kazi ya wasiwasi. Haikuwa swali la sababu moja ya kawaida ambayo kwa kawaida huwaumiza wanaume wanapokuwa wakubwa, kama athari ya ugonjwa wa sukari au ugonjwa wa moyo. Alikuwa kijana, mzuri. Lakini, baada ya kugundua mabaraza ya mkondoni na kupata maelfu ya wanaume walio na shida moja, na wengi wakiwa wamefadhaika sana kwa sababu hiyo, alichukua changamoto ya mhojiwa mmoja na akakuta hakuweza kupiga punyeto. bila ya ponografia. Miaka ya kutumia ponografia, mara ya kwanza alikuwa na miaka nane na 12 alikuwa na mtandao wa kasi sana - alikuwa amebadilisha mtandao wake wa neural wakati wa miaka ya maendeleo.
"Niliibadilisha ubongo wangu na mfumo wake wa kupendeza kupitia muongo wa utumiaji wa ponografia," anaelezea Deem, ambaye baadaye alikuwa mjumbe wa sauti ya uhamasishaji bora wa ulevi wa ponografia kupitia chapa yake ya Re-Boot Nation. "Mimi na marafiki wangu tulikuwa watoto wa teknolojia na hatuna aibu yoyote katika utumiaji wetu wa ponografia. Ilikuwa tu sehemu ya kawaida ya maisha ya vijana, kitu unakua na kama 'asili asilia'. Lakini ni kwa wakati tu ambao nimegundua kuwa kuna athari mbaya za utumiaji wa ponografia. Walakini hakuna mtu yeyote aliye tawala aliyezungumza juu yake. ”
"Nilibadilisha ubongo wangu na utaratibu wake wa kupendeza kupitia muongo wa utumiaji wa ponografia," anaelezea Deem.
Bado sio. Sehemu ya shida ni kwamba, wakati kumekuwa na tafiti kadhaa za 40 juu ya athari ya utendaji wa kawaida wa kingono wa utumiaji wa ponografia-kawaida kwa njia ya kile kinachoitwa PIED (dysfunction ya porn-ikiwa) au PIDE ( ujanja kucheleweshwaji wa kuchelewa-ponografia) -tunabaki kutokuwa na uhakika kati ya wanasaikolojia kuhusu ikiwa kuna shida hapa, au, ikiwa kuna, ni nini hasa.
Iliyotakaswa DSM, bibilia ya uchunguzi wa magonjwa ya akili iliyosasishwa mara kwa mara, kwa mfano, bado haijatambua ulevi wa ponografia, ingawa sehemu zingine muhimu za kumbukumbu zinafanya hivyo. Mwaka jana Shirika la Afya Ulimwenguni lilichukua hatua kuhalalisha hali hiyo kwa kugundua hatimaye tabia ya kijinsia kama shida ya akili, lakini iligusia maoni yake ikiwa ni pamoja na ulevi dhidi ya kamari au unyanyasaji wa dawa za kulevya. Kwa kweli, kuna mjadala unaoendelea kuhusu ikiwa hii ina uhusiano wowote na madawa ya kulevya, badala ya kulazimishwa, kuteka aina ya tofauti tu daktari wa afya anaweza kufahamu na ambayo huwahudumia watu ambao wanahitaji msaada.
"Kwa kweli, ulimwengu wa saikolojia na magonjwa ya akili ni sasa unaanza kuchukua umakini wa ponografia," anabainisha Dk Claudia Herbert, mtaalam wa saikolojia ya kliniki na mkurugenzi mtendaji wa Kituo cha Maendeleo cha Oxford nchini Uingereza. "Tunafahamu zaidi athari mbaya na kiwango cha shida ambayo, ikizingatiwa kwamba kuna tasnia kubwa sana [ya ponografia] inayoendesha, inaweza kuwa kubwa. Tunapata kuwa inategemea umbali gani unahusika na ponografia. Lakini hata ikiwa tu [unaendelea] kutazama na usishiriki kimwili itaonekana kuwa inaumiza akili. Inapunguza fikira wazi, inaunda athari ya kumaliza nafasi. Unapata dalili za kujiondoa kama maumivu ya kichwa, kutulia tena, wasiwasi. Hii ni mbaya. "
Kutoka kwa ushahidi wa zamani, Deem anasema kuna ubishani mdogo juu ya wazo kwamba kuna shida kubwa huko nje ambayo inaendelea sana, isipokuwa wanasaikolojia wachache wakipingana na hali na wanaharakati, kama yeye, ambaye video za YouTube hupata mamia ya maelfu maoni. Na kwa kuwa athari ya kukua, ubongo wa vijana zaidi wa plastiki ni wa kudumu zaidi na ni wa maana zaidi, sema, kwenye ubongo wa miaka ya kati ambao unasherehekea sana pornografia ya mtandao lakini hakukua nayo, ni shida ambayo inaonekana kwa wengi kabisa (ingawa mbali na pekee) huathiri vijana. Kwa kuwa vizazi vijavyo, kupitia vifaa ambavyo wamefunga ndoa, sasa pia kupata ufikiaji sawa wa ponografia, inaonekana kuwa shida ambayo inahitaji kushughulikiwa mapema badala ya baadaye. Matokeo ya jamii kwa jumla yanaweza kuwa mabaya.
"Watu ambao mimi hufanya kazi nao ni tofauti sana. Ukweli ni kwamba mtu yeyote anaweza kukuza ulevi wa ponografia - mtu yeyote, wanaume au wanawake, ingawa ni shida ya kiume kawaida; zile ambazo zilikua na mtandao na zile ambazo hazikufanya. Wanakuja na hadithi nyingi pia, "anasema Church Church, mwandishi wa Wack: Waliopoteza kwa Porn Porn na sasa ni makocha kwa wale wanaoshughulikia maswala ya zinaa yanayohusiana na ponografia. "Wengine hawana kile unachoweza kuita kama dawa ya ponografia lakini kwa kweli wana shida ya kingono ambayo utumiaji wa ponografia imesababisha. Wengine ni wazi kuwa na madawa ya kulevya. Wanajitahidi kutazama ponografia hata baada ya kusababishwa na shida za kingono na katika hali nyingine kuharibu uhusiano wao. ”
Ni ngumu kushangazwa na hii wakati jambo hilo limesemwa kwa hali ngumu. "Ponografia haina mipaka, haina mwisho, 24 / 7, mahali popote utapoenda. Sio lazima hata uangalie kitu kimoja mara mbili. Usemi wa ponografia umebadilika sana, "anasema Dk Robert Weiss, Mkurugenzi Mtendaji wa Kutafuta Uadilifu na mtaalam aliye na msingi wa California katika tabia ya ngono ya lazima kwa miaka ya 25 iliyopita. "Unachukua kichocheo chochote kizuri na kuifanya iweze kupatikana na watu zaidi watapambana. Je! Uwezo wa kutazama ponografia kwa masaa ya 10 moja kwa moja hufanya nini kwa ubongo unaokua? Sehemu ya shida ni kwamba, hadi utafiti zaidi utafanywa-kama tunavyofanya kwa miaka miwili ijayo - bado hatuelewi kile tunashughulika nacho hapa. Hatujui ikiwa [watu wanaotumiwa na ponografia] wanahitaji Bendi ya Msaada au hospitali. "
Kwa jinsi ponografia inavyofanya kazi-ya kuona, kichocheo cha kingono, kawaida inayopelekea mgongo wa dopamine ambayo inakuja kwa njia nzuri - ni wazi kuona ni kwanini inaweza kuwa ya kuharakisha, hata kama wataalam wa kliniki hujadili kama hubadilisha ubongo kwa njia ile ile. dawa hufanya. Tuna bidii kupata chakula na ngono kama mambo ya kuishi (kwa spishi angalau). "Na unapochanganya yaliyokua yenye kuchochea - ponografia-na utaratibu wa kujifurahisha wa kujifurahisha - Mtandao - unapata kile kinachoitwa kukuza mazungumzo. Athari inakuwa kubwa zaidi, "anafafanua Dk David Greenfield, mwanzilishi wa Kituo cha Matumizi ya Wavuti na Teknolojia huko Connecticut, Amerika, profesa msaidizi wa magonjwa ya akili katika Chuo Kikuu cha Tiba cha Connecticut na mmoja wa wanasayansi wa kwanza kufanya uchunguzi wa kiwango cha adha ya mtandao ya (kabla ya Wi-Fi).
"Wengine hawana kile unachoweza kuwaita uraibu wa ponografia lakini kwa kweli wana shida ya kijinsia ambayo matumizi ya ponografia imesababisha. Wengine wana uraibu. ”
"Ponografia ni ya adabu kwa sababu inachochea," anaongeza. "Imekuwa karibu kwa miaka ya 20,000-plus. Kuna ponografia ya hieroglyphic. Lakini daima inaendelea na kila media mpya, kutoka kwa kuchapisha hadi picha za mwendo hadi CD, DVD na mtandao. Porn mara zote imekuwa mstari wa mbele kutumia teknolojia. "
Kwa hivyo ni kwanini uwanja wa matibabu utaalam katika ulevi una wasiwasi sana juu ya kukaribia ulevi wa ponografia? Kwa sehemu, anafikiria, ni kwa sababu ya ujanja mzuri wa zamani. "Katika maeneo mengi ulimwenguni, kwa mfano huko Merika, ngono bado ni neno chafu," anasema. "Bado kuna mtu anayeshinda, aibu ya kitabia kwa kupiga punyeto licha ya kwamba tunatumia ngono kuuza kila kitu, kama msingi wa burudani. Unapomwita mtu kama "mpumbavu", akimaanisha idiot, inasema kitu juu ya jinsi tunavyohisi juu ya punyeto. Unakubali hii ya ngono na aibu juu ya wakati huo huo na hiyo inaleta mashaka. "
Pili, wakati ulevi na ulevi wa dawa za kulevya sasa unakubaliwa zaidi kuwa hali ya kibaolojia, tabia mbaya ya zamani ambayo ilishutumu hali zote mbili - kwamba wanaosumbuliwa ni dhaifu, na aina ya upungufu wa utu-bado wanatoa kivuli juu ya ponografia ya kulazimisha. watumiaji. Kukiri tabia bado kunaonekana na wengine kama kuiruhusu.
Tatu, "kuna ugumu wa kuwa na ponografia inachukua muda mrefu kujenga madawa ya kulevya, labda miongo kadhaa kabla ya kuanza kuingilia maisha yako," anasema Greenfield, ambaye anafikiria kwamba inaweza kuchukua miaka nyingine ya 10 kabla ya ulevi wa ngono - kama video. Matumizi ya mchezo huo pia yanachunguzwa-yanatambuliwa rasmi na DSM. "Ikiwa unatumia cocaine na haina athari mbaya, je! Una dawa ya kulevya? Ningesema hiyo ya ponografia. Ikiwa unatumia ponografia kila siku na haiathiri kazi yako, familia yako, uhusiano wako au inakupa aina ya dysfunction ya kijinsia, basi nguvu zote kwako. Mimi huwa naona watu wakati tayari ina athari mbaya. "
Halafu kuna suala la jinsi mtaalamu anaweza kukabiliana na ulevi. Kukata kinywaji au dawa za kulevya ni jambo moja; maisha yanayofanya kazi kikamilifu yanawezekana bila yoyote. "Lakini unawezaje kufanya ngono?" Anauliza Greenfield. "Je! Unawezaje kumfundisha mtu kutibu ulevi wao na bado abaki kuwa mtu wa kingono?"
Rob Watt, mkurugenzi wa Tiba ya Kutosheleza, mazoezi pekee ya kuongezea tabia ya kijinsia ya Haramu katika London inayojulikana kama Harley Street, anakubaliana: lengo sio juu ya kuhamasisha kujizuia bali kukuza tabia nzuri kuelekea ngono. "Ulevi unaonyesha kuwa mara tu madawa ya kulevya huwa mtu wa kula, lakini sio kweli kuhusu ngono au chakula. Ni nini kilicho wazi hata hivyo ni kuwa ulevi wa ponografia ni ugonjwa mbaya; watu wanaiangalia kwa masaa mengi. Lakini ni kidogo juu ya wingi kiasi kama matokeo. Watu wengi wako huko nje mbele ya skrini ikipiga moja na kuwa na wakati mzuri; sio suala kwao. Watu wengi hutazama ponografia na sina shida na hiyo.
"Watu ambao ninazungumza juu yao wanatamani, labda ni lazima kujiua," anaongeza Watt. "Wanajikuta wakifanya piga kazi kazini. Kwa kweli, mara nyingi hawajitoi kwa matibabu bila kuwa wameshikwa, mara nyingi na wenzi wao, na matokeo mabaya mara kwa mara kwa uhusiano wao, na mwenzi huona mara nyingi kama njia ya usaliti, haswa kutokana na wazo hili la kimapenzi lisilo la kweli tunalo. kwamba mwenzi anapaswa kutosheleza mahitaji yetu yote. Tunahitaji kugundua kuwa kuna vizazi vipya vinakuja sasa ambao uzoefu wao wa kwanza wa kimapenzi una nguvu ya michezo ya kubahatisha, ambayo ndani yake kuna kumbukumbu na porn. Labda hatuko mbali na hili kuwa shida kubwa kwa wanawake wengine kama ilivyo kwa wanaume wengine. "
"Je! Unawezaje kumfundisha mtu kutibu ulevi wao na bado abaki kuwa mtu wa kingono?"
Kwa kweli, Watt anasema kwamba utumiaji wa ponografia mara nyingi huwa na mizizi ya kiwewe - sio lazima kuwa kiwewe kikubwa, labda sio kiwewe mtu mwenyewe anajua, lakini shida za kisaikolojia zinazotokana na kuacha mahitaji fulani wakati walikuwa wanakua. Je! Tunafanyaje hii? Kwa kufikia vitu ambavyo vinaweza kubadilisha mhemko mara moja-kupenda chakula au kombo. Kujiingiza kunatoa udanganyifu wa kudhibiti juu ya maisha ya mtu kwa sababu ndivyo mtu anataka kufanya.
Lakini kipigo cha dopamine ni cha muda mfupi na-tofauti na endorphin kubwa iwezekanavyo kupitia mazoezi au kuzungumza na maumbile-haijaridhika. Riwaya inakuwa muhimu. Viwango vya uvumilivu kuongezeka. Utegemezi wa kisaikolojia unakua. Urafiki na mtu halisi huanza kuonekana, kwa kulinganisha, uchovu kidogo, kidogo kama kazi ngumu. Wagonjwa wanaacha kuona watu halisi kama ngono. Ponografia inakuwa raha ya kiwmili ambayo inawaweka kutoka kwa raha ya kihemko inayopatikana kwenye uhusiano.
Haishangazi basi kwamba kushughulikia maswala ya msingi wa hisia kama hizo sio kazi haraka. Ndio, tabia ya msingi ya kulazimisha inaweza kukomesha katika wiki, anasema Watts, lakini kushughulikia sababu zake za msingi zinaweza kuchukua miaka. "Sidhani kama suluhisho ni kumwambia mtu anayesumbuliwa na tabia ipi ya lazima asiguse uume wao kwa miaka ijayo ya 12," anasisitiza.
"Ponografia haikuwa kamwe suala la kimaadili au kidini ... niliacha tu ponografia ili niweze kufanya mapenzi na mpenzi wangu tena."
Robert Weiss ni mweusi zaidi na mweupe juu ya hali hiyo. "Kwa wengi, ni swali la kuweka chini ponografia na kujishughulisha na shughuli za thibitisho la maisha-jiunge na kwaya au chochote," anafikiria. "Ni kwa aina hiyo kwamba [wanaougua] huanza kufurahiya na kufurahiya watu tena. Ni mpango wote au hakuna. Lakini kawaida watu hawa wanaona hawataki kurudi kwenye ponografia. "
Vivyo hivyo, suluhisho la Kanisa na Deem ni kwamba, sawasawa na ushauri wa '12 Hatua' uliopewa pombe au walevi wa dawa za kulevya, kwenda Uturuki baridi linapokuja suala la kuvunja kuku: tangu leo, kujizuia kabisa, ikiwa sio kwa kugusa uume wa mtu au ngono. mahusiano na mtu mwingine, basi angalau kutoka porn. "Kwa mimi, ponografia haikuwahi suala la kiadili au la kidini. Sio kwa kupiga marufuku porn na sina chochote dhidi ya watu wanaoitazama. Niliacha porn ili niweze kufanya mapenzi na rafiki yangu wa kike tena, ndio, "anasema Deem, ambaye alianza kugundua kuwa huduma yake ya kawaida ya ngono ilianza kurejeshwa miezi mitatu baada ya kuacha kazi - kipindi kisicho kawaida sana cha kushinikiza kitufe cha kuweka upya-na kupona kamili baada ya miezi tisa.
"Ikiwa nimeulizwa na wanaume wengine nini cha kufanya, hiyo ni ushauri wangu: kaa mbali na porn milele ikiwa wanataka maisha halisi ya ngono, ikiwa wanataka upendo katika uhusiano na mambo mengine yote ambayo watu wanaona yanatimiza na yanafaa kihemko. . Kila mtu anataka unganisho ambalo halijatoka kamwe halitakupa, "anasema Deem. "Lakini kuacha kazi si rahisi. Ni kama kujaribu kuacha chakula kisichofaa wakati unafanya kazi huko Walmart. Ponografia haijulikani, ni nafuu na inapatikana. "
"Ikiwa nimeulizwa na wanaume wengine nini cha kufanya, huo ni ushauri wangu: kaa mbali na ponografia milele ikiwa wanataka maisha halisi ya ngono, ikiwa wanataka upendo katika uhusiano na mambo mengine yote ambayo watu wanaona ni ya kutosheleza na ya lazima kihemko. . ”
Eleza kanisa hilo. Miezi sita kuwa safi, uhusiano wake uliisha chini ya shida na mwanzoni hii ilifuta uamuzi kwamba, ingawa alikuwa anakabiliwa na wakati mgumu wa kihemko, hakurudi kwenye ponografia. "Lakini niliishia kufikiria tena, na nilipata ponyo ya mwezi mmoja au mbili tena, tena nikirudisha tena - na hii ilikuwa hata baada ya kuandika kitabu hicho juu ya mada hiyo," kicheko Church, ambaye anapendekeza (rahisi alisema kuliko kufanya, kwa kweli) kutafuta muundo na nidhamu, kuwa wazi juu ya maadili unayotaka kuishi nayo, kuweka sheria kadhaa kwako, kutumia wakati kuendelea na shughuli zingine unayotaka kufanya. "Bado nina hamu. Sio kuniumiza. Lakini sidhani kama unaweza kuwa vizuri sana kuhusu hilo. Kukidhi tamaa kunasababisha kurudi tena. Haichukui utumiaji wa ponografia kurudisha shida, "anasisitiza.
Je! Kuna kitu kinachoweza kufanywa kushughulikia suala hili kwenye mzizi kabla ya kufikia mahali ambapo Joes zaidi na zaidi hujikuta wakishonwa kwa njia isiyoeleweka ya upendeleo wa kujipenda wa -binafsi? Kuna simu za simu mahiri zilizopangwa kusanifishwa na aina fulani ya kichungi kuzuia watumiaji wenye umri chini ya kupata ponografia, ingawa bila shaka, kuna kukubalika kwa upana kwamba vichungi vile vinaweza kuzuiliwa haraka. Na hiyo husaidia sana watu wazima. Zaidi ya hayo, anasema Deem, tunahitaji elimu bora zaidi ya kijinsia kwa watoto wa shule na watu wazima sawa ili angalau tuelewe hali ya akili zetu zinapokuwa tunatumia ponografia kupita kiasi.
"Sekta [ya magonjwa ya akili] inakuwa bora [katika kushughulikia suala hilo] lakini bado tunayo njia ndefu ya kwenda," anasema Kanisa. "Sidhani kama tumeona kilele cha shida bado." Lakini jambo moja ni wazi, linaonyesha Weiss: "Kwa kweli tuko katika wakati sasa ambapo ni wakati wa watu kuacha kusema 'Unyonyaji wa ponografia? Hilo ni jambo? '"
By
;
