Kuwa waaminifu kabisa, naamini kuwa wanawake wengi watafaidika zaidi kutoka Nofap kuliko walivyoweza kufikiri. Lakini ninapendekeza, au labda tu makumbusho juu, mpango zaidi kulengwa kwa ajili ya tiba ya binafsi ya PMO-ikiwa haiwezekani mwili mwili wa kike na ngono.
Wanawake wengi huangalia porn, ingawa porn haipatikani us akilini. Ponografia ni uthibitisho kwamba kila wakati kuna kitu bora: wakati mwanamke anaiangalia, inaonekana kwamba kila mtu ana curve zenye nguvu zaidi, ngozi laini, na mwili mtiifu zaidi kuliko yeye. Kama moja ya uunganisho pekee ambao wanawake wengi wanayo kwa mwili wa kike uchi, amepewa hali ya kuamini kuwa hii ni sampuli ya mwakilishi wa macrocosm. Walakini wakati anatumia muda mwingi na marafiki wake wapya wa mtandao, yeye hugundua kitu: majina yao yote yanapatikana na, kwa sehemu kubwa, majina yao yamepunguzwa kuwa "blonde blonde" au "coed coed". Anaweza kujiuliza, "Ikiwa ujinsia wa wasichana hawa wenye ujasiri na wa kimapenzi ni wa kutosha, ni vipi ujamaa wangu wa kujitambua, mpya na mpya una umuhimu wowote?"
Hiyo inamalizia uwezo wangu wa kutafakari juu ya ujanibishaji: Ninakataa kusema kwa wanawake wote kulingana na uzoefu wangu mdogo, lakini hiyo sio kusema kwamba siamini kwamba hadithi yangu ni mwakilishi wa wasichana wengi. Nilikuwa nimeona porn kutoka kwa umri mdogo, sio mengi, lakini nilikuwa nimeiona na umri wa miaka kumi na tano. Zaidi ya ponografia, nilikuwa nimeona misemo isiyo na mwisho ya ujinsia wa wanawake katika matangazo. Kama ponografia, wanawake hawa ni dhana za ujinsia wa kike na wakati huo huo zinaweza kutolewa kabisa. Kwa maana hiyo, nilikuwa tayari nimeanza kuona ujinsia wa kike kama unaoweza kutolewa na hauna maana kabla sijawahi kufanya ngono yoyote.
Nilipo kukomaa nilianza kuona ubikira wangu kama mzigo. Ubikira ni dhana ya kutatanisha kwa msichana mchanga: inathaminiwa sana na idadi ya vikundi tofauti kwa sababu tofauti kabisa. Kuna shinikizo la watu wazima kubaki bikira, kubaki "safi" na "asiye na hatia" na chochote kinyume cha "slut" ni. Halafu kuna shinikizo la mfumo dume kubaki bikira, kutumia kama zawadi kwa yule utakayemuoa. Hiyo pia, ni shinikizo la kushangaza na kali: ni kitendo cha kwanza cha kukubali kati ya watu wawili ambao ningewahi kupata maoni yenye nguvu. Kuna pia shinikizo la rika la kiume. Kuchunguza ulimwengu unaonizunguka, niligundua kuwa kushiriki ngono mara kwa mara ni tikiti ya umakini wa kiume. Ninashangaa ni nini wanaume wangefanya ikiwa wangepata kitendo kimoja ambacho kingewapatia ufikiaji wa usikivu wa wanawake. Lakini hata ikiwa unaweza kujifunua kutoka kwa miiba ya shinikizo la watu wazima na dume bila kuacha makovu makubwa ya kisaikolojia, kuna kizuizi kimoja zaidi kabla ya kuingia kwenye ulimwengu wa uangalizi wa kiume: "popping the cherry". Kitendo cha kupoteza ubikira wangu kikawa mzigo machoni pangu. Nilihisi kuwa ikiwa ningekataa shinikizo ambazo zilithamini ubikira wangu kwa sababu zao tofauti, ilibidi nikatae pia dhamana ya ndani. Ilikuwa aibu kujitambulisha kwa mtindo huu mpya wa maisha na kuwa mbali sana nyuma ya mifano hii ya ujasiri ya ujinsia na uzuri ambao nilikuwa nimeona kupitia ponografia. Kwa hivyo niliiondoa, haraka na kwa siri kadiri nilivyoweza kabla ya kutimiza miaka 18, na mgeni niliyekutana naye kwenye sherehe.
Lakini kwa kufukuzwa kwa ubikira wangu, sikujua sana, nilikataa umuhimu wa ujinsia wangu wote pamoja. Sikuelewa kuwa kupoteza ubikira wako sio wakati muhimu sana wala sio aibu zaidi kufanya ngono, lakini ni mara ya kwanza tu kati ya ngono nyingi ambazo zina uwezo wa kuvutia na wa kibinafsi. Je! Ni wasichana wangapi wanaelewa dhana hiyo? Intuition yangu inasema "wachache sana".
Nimebeba mtazamo huu mbovu kuwa mtu mzima. Imepatikana 'dhihirisho lake nyingi katika historia ya shida ya kula, utazamaji wakati wa ngono (wakati mtu anazingatia kuwa uzoefu wa ponografia kwa mwenzi wao badala ya kufurahiya urafiki wa pamoja), kifo cha kike, unyogovu, na aibu wakati na baada ya vitendo vya ngono, kati ya mambo mengine. Ni dhahiri kwamba ninahitaji kusoma tena, ufufuo kamili wa mtazamo wangu wa kijinsia. Bila kutambua jinsi inaweza kushikamana na haya yote, nilianza nofap na licha ya mapambano yangu, tayari ninaweza kuona jinsi inaniponya. Ninaweza kutambua maswala yangu sasa, na nimeamua kuyatatua.
Kwa maana hii, ninaamini kuwa nofap inaweza kutumika kama nafasi kwa wanawake wengi kuweka upya maoni yao juu ya ujinsia wao. Labda kifaa bora cha dada kinachoweza kutumiwa na kuweka upya hii ni Kuzingatia kwa busara, mbinu ya tiba ya ngono ambayo inazingatia uzoefu wa mtu badala ya mshindo tu. Inawaongoza watendaji kupitia safu ya viwango vya kugusa, kuanzia na kuepusha kabisa sehemu za siri, na kuishia kwenye tendo la ndoa bila kusisitiza mshindo. Nadhani moja ya hatua muhimu zaidi kwa mwanamke wakati wa nofap ni kutuliza tena na kugundua mwili wake mwenyewe kwa kuanza na kujizuia kabisa kutoka kwake (pengine) utaratibu wa kujipiga punyeto na kuanzisha polepole kujipigia, kupapasa na kujitunza kama njia za kuongeza mguso unyeti na kujithamini. Nadhani hii pia inapaswa kujumuisha kupendeza na kukubalika kwa mwili wako ambao haujafungwa, ingawa wanawake wengi hawafurahii hata kuangalia kwenye kioo. Mwishowe, nina imani nyingi katika nofap kama zana ya uponyaji kwa psyche iliyoharibiwa ya mwanamke wa kisasa anayepambana na tamaduni ya ngono, lakini pia ninaamini kwamba imekusudiwa kushindwa kwa kusudi hili ikiwa haijaunganishwa na dhamira na kuzingatia ugunduzi mara moja "kuweka upya" kumefikiwa. Mchezo wa mwisho hapa haushindi tuzo ya kufikiria kwa muda mrefu zaidi wa kuacha, lakini kujifunza jinsi ya kuthamini uzoefu wako wa akili na bila mshirika, bila hitaji la ponografia au msisimko mkali wa kisayansi unaotumiwa tu kama njia ya kufikia haraka na mshindo wa chini.
;