J Behav Addict. 2017 Dec 1; 6 (4): 534-544. toa: 10.1556 / 2006.6.2017.086.
Estévez A1, Jáuregui P1, Sánchez-Marcos I1, López-González H1,2, Griffiths MD2.
abstract
Historia
Tabia za hatari zimehusiana na kanuni ya kihemko na kiambatisho, ambacho kinaweza kutengeneza sababu za hatari ya kukuza tabia ya kuharamisha. Walakini.
Madhumuni
Utafiti huu ulilenga kuchunguza uhusiano wa udhibiti wa kihemko na kushikamana, na dutu (unywaji pombe na dawa za kulevya), na madawa yasiyokuwa ya kiutendaji (shida ya kamari, ulevi wa mchezo wa video, na utumiaji wa shida wa mtandao) kwa vijana na watu wazima wanaojitokeza. Utafiti pia ulilenga kuchunguza tofauti za kijinsia kwa watabiri kama hao.
Mbinu
Mfano huo ulikuwa na wanafunzi wa 472 wenye umri wa miaka 13-21 walioajiriwa kutoka shule za upili na vituo vya masomo ya ufundi.
Matokeo
Matokeo yalionyesha kuwa kanuni za kihemko zilikuwa za utabiri wa tabia zote za kitamaduni zilizopimwa katika utafiti huu (unywaji wa pombe na dawa za kulevya, shida ya kucheza kamari, ulevi wa mchezo wa video, na shida ya utumiaji wa mtandao), wakati kiambatisho kilitabiri utabiri wa vitu visivyo vya dutu hii (shida ya kamari, ulevi wa mchezo wa video , na shida ya utumiaji wa mtandao). Kwa kuongezea, tofauti za kijinsia zilipatikana, na wanawake wakiwa na alama kubwa zaidi katika kushikamana na mama na wenza, wakati wanaume walikuwa na alama kubwa katika shida ya kucheza kamari na mchezo wa video.
Hitimisho
Matokeo yanaweza kuwa muhimu kwa uingiliaji wa kinga na kliniki uliofanywa na vijana kuhusu tabia ya kuongezea.
Keywords: ulevi; pombe; kiambatisho; tabia ya tabia mbaya; kanuni ya kihemko; madawa ya kulevya
PMID: 29280395
Majadiliano
Utafiti huu uligundua uhusiano kati ya tabia zinazoweza kuongeza nguvu (vitu vyote na tabia), na uhusiano wao na kanuni ya kihemko na kiambatisho. Matokeo yalionyesha kuwa madawa ya kulevya (pombe na madawa ya kulevya) na madawa ya kulevya yasiyokuwa ya dutu (Mtandao, michezo ya video, na kamari) yote yalikuwa yanahusiana. Katika suala hili, tafiti nyingi hapo awali zilipata uhusiano kati ya kamari na matumizi ya dutu (kwa mfano, Kausch, 2003). Zaidi ya hayo, utafiti uliofanywa kati ya mfano wa watoto (maana ya uzee: miaka ya 12.5) uligundua kuwa asilimia kubwa ya wale waliogundua kiwango cha juu cha kamari za shida walikuwa wavuta sigara na wanywaji wa pombe (Míguez na Becoña, 2015), ugunduzi ulioripotiwa katika masomo mengine (kwa mfano, Griffiths & Sutherland, 1998). Utafiti huu unakamilisha masomo kama haya lakini pia hutoa uthibitisho wa ziada juu ya uhusiano wa ulevi wa dutu na tabia zingine ambazo hazijasomwa sana, kama vile utumiaji wa shida wa mtandao na ulevi wa mchezo wa video, ambao ni masomo kadhaa tu ndio waliochunguza (kwa mfano, van Rooij et al., 2014). Maandishi yaliyopo yanaonyesha kuwa watu wanaotumia dhuluma nyingi wanaweza kujihusisha na shughuli za kutafuta hisia (Quigley na Leonard, 2000). Ikumbukwe kwamba kati ya vijana, haswa, wakati tabia moja ya shida inapoongezeka, uwezekano wa kutokea kwa tabia zingine za shida pia huongezeka (Donovan & Jessor, 1985; Griffiths & Sutherland, 1998).
Utafiti huu pia ulionesha kuwa kanuni za kihemko zilihusiana vyema na tabia za uraibu (yaani, shida ya kamari, shida ya utumiaji wa mtandao, ulevi wa mchezo wa video, unyanyasaji wa pombe, na utumiaji wa dawa za kulevya). Hii inasaidia matokeo kutoka kwa utafiti wa hapo awali ambao umehusisha udhibiti wa hisia na udhibiti wa msukumo (Schreiber et al., 2012), tabia ya addictive (Kahawa na Hartman, 2008), matumizi ya dutu (Gardner, Dishion, na Connell, 2008), na shida ya kucheza kamari (Elmas, Cesur, & Oral, 2017; Williams, Grisham, Erskine, na Cassedy, 2012). Ugumu katika udhibiti wa mhemko ni sifa ya kuona changamoto katika kudhibiti msukumo kwa hisia mbaya, kujiingiza katika tabia iliyoelekezwa kwa malengo, na kupata mikakati madhubuti ya udhibiti wa mhemko (Berking et al., 2011; Gratz & Roemer, 2004). Uchunguzi mwingine umeonyesha kuwa watu walio na ugumu katika udhibiti wa mhemko wanajihusisha na tabia za kuongeza nguvu au kudhibiti hisia na hisia hasi (Aldao, Nolen-Hoeksema, & Schweizer, 2010; Ricketts & Macaskill, 2003). Inatokea pia kuwa inawezekana kuwa watu wanaweza kujihusisha na tabia ambazo hueneza au kupanua hali chanya za kihemko, ikiwa zinaonyesha udhibiti duni juu ya mhemko wao au wanakosa njia mbadala za kujibu (Williams & Grisham, 2012).
Kuhusiana na kiambatisho, kiambatisho cha baba na mama kilikuwa na uhusiano mbaya kwa utumiaji wa shida ya mtandao na ulezi wa mchezo wa video, wakati kiambatisho cha rika kilihusiana vibaya na ulevi wa mchezo wa video. Matokeo haya yanalingana vizuri na tafiti zilizopita ambazo zimebaini kuwa mifumo ya kiambatisho inayoonyeshwa na utaftaji inahusishwa na tabia ya hatari kwa vijana (Kobak, Zajac, & Smith, 2009; Monacis, de Palo, Griffiths, na Sinatra, 2017), ingawa utafiti kama huu haujachunguza uhusiano huo katika tabia za kulevya. Kwa mfano, katika kesi ya utumiaji wa mtandao wenye shida, inaweza kuwa na hoja kuwa vijana wanaweza kutumia mtandao kupita kiasi kwa sababu ya kushikamana na takwimu za mzazi wao. Kwa hivyo, teknolojia mpya zinaweza kutoa mazingira salama kwa vijana kukuza kujiamini na kitambulisho chao (Herrera Harfuch, Pacheco Murguía, Palomar Lever, na Zavala Andrade, 2009). Vile vile, kama michezo ya video mtandaoni inawezesha waendeshaji kushiriki kwa kutumia vitambulisho mbadala vya kawaida, na kuwafanya wajisikie bora kuliko wao ni nani (Gainbury, 2015), inaweza kuwa kesi kwamba vijana wenye shida hutumia michezo ya video kama makazi au kutoroka (Vollmer, Randler, Horzum, na Ayas, 2014). Kwa hivyo, adha zisizo za dutu- zinahusiana na dutu hii zinaweza kuhusishwa na hitaji la kuridhika kwa uhusiano katika ujana.
Jukumu la utabiri wa udhibiti wa kihemko na kiambatisho pia iligunduliwa katika utafiti huu. Udhibiti wa mhemko ulikuwa mtabiri wa tabia zote za kichunguzi zilizopimwa (vitu vyote na visivyo vya dutu hii). Matokeo pia yalionyesha kwamba udhibiti ulikuwa mtabiri wa nguvu zaidi. Utaftaji huu unasaidia masomo ya zamani juu ya watu wazima walio na shida za kamari ambazo kanuni za mhemko, na haswa kudhibiti, pia zilitabiri kamari za shida na vileo na unywaji wa dawa za kulevya (Jáuregui, Estévez, na Urbiola, 2016). Utafiti umeonyesha kuwa watu walio na udhibiti wa hisia za chini wana uwezekano mkubwa wa kujiingiza katika tabia ya kuongeza nguvu, au ni ngumu kuacha tabia hiyo (Sayette, 2004). Udhibiti wa hisia pia umehusishwa na kamari kama njia ya kutoroka, haswa miongoni mwa wale walio na upungufu wa muda mrefu wa kanuni ya mhemko (Weatherly & Miller, 2013). Tafiti kadhaa pia zimebaini kuwa hali za kihemko, kama ukosefu wa shauku (yaani, kutojali), zinaweza kuwa chanzo cha utumiaji wa mtandao (Esmaeilinasab, AndamiKhoshk, Azarmi, & SamarRakhi, 2014). Hii inakubaliana na matokeo ya ukaguzi wa kimfumo na Kun na Demetrovics (2010), ambayo ilionyesha kuwa kiwango cha chini cha akili ya kihemko inahusishwa na uvutaji sigara zaidi, utumiaji wa pombe, na utumiaji wa dawa haramu. Kwa hivyo, matokeo ya utafiti huu yanalingana vizuri na fasihi zilizopo juu ya ulevi, na kusisitiza umuhimu wa udhibiti wa mhemko katika utabiri wa tabia na tabia zisizo za dutu hii.
Kiambatisho duni kilitabiri machafuko ya kamari, utumiaji wa mtandao wa shida, na ulevi wa mchezo wa video. Matokeo haya ni riwaya katika muktadha wa tabia ya adha na kiambatisho, ingawa tafiti zingine za awali zilikuwa tayari zimeelezea uhusiano kama huo (mfano, Monacis et al., 2017). Kwa kuongezea, Xu et al. (2014) iliyopatikana katika mfano wa vijana wa 5,122 kwamba ubora wa uhusiano wa wazazi na mawasiliano ulihusiana sana na maendeleo ya ulevi wa mtandao wa ujana. Katika utafiti huohuo, waandishi pia waligundua kuwa sababu za kushikamana na mama zilihusika sana na mwanzo wa ulevi kuliko kushikamana na baba, kitu ambacho pia kilionyeshwa katika utafiti huu katika kesi ya kushikamana na mama na utumiaji wa mtandao wa shida. Ikiwa mifumo ya kiambatisho cha umri wa mapema ina athari katika maendeleo ya uhusiano wa maisha ya watu wazima (Hazan & Shaver, 1987), Matumizi ya mtandao yaweza kutumiwa kulipia hitaji la kuunda uhusiano mpya, watu wenye thawabu wenye fahamu ya mali na kitambulisho cha kikundi (Estévez et al., 2009), yote haya yanahusiana sana na kiambatisho. Watu walio na kiambatisho salama ni sifa ya kujikubali kwa mahitaji yao ya kihemko (Wallin, 2015). Kinyume chake, watu walio na viambatisho visivyo salama (kwa mfano, anayeepuka wasiwasi) hawazingatii mahitaji yao ya kihemko na hawahisi wanaweza kutegemea msaada wa mtu mwingine. Hii inaweza kuwachochea waepuke uhusiano wa kibinafsi (Malik, Wells, & Wittkowski, 2015), na inasisitiza dhana kwamba tabia ya kulevya inaweza kueleweka kama njia ya kutoroka na fidia kutoka kwa mahusiano yasiyoridhisha (Vollmer et al., 2014). Mwingiliano uliovurugika wa mzazi na mtoto husababisha magumu katika kuathiri kanuni, shida za kujitenga / kugeuza, na shida za watu wengine. Kwa kuongezea, zinaonekana kama viwezo vya kuhusika katika maendeleo ya ulevi (Markus, 2003). Ikiwa mtu anahisi kuwa hampendezi na kupuuzwa na amekua na dhana mbaya kwa sababu ya uhusiano hasi wakati wa utoto, mtu huyo anaweza kujaribu kuepukana na hii kwa kujiingiza katika tabia inayoweza kuwadhuru (Pace, Schimmenti, Zappulla, & Di Maggio, 2013). Katika mfumo wa kliniki, imependekezwa kuwa nadharia ya kiambatisho (Bowlby, 1973) inaweza kusaidia kufafanua maendeleo ya tabia ya adha, na kwamba tabia za adha zinaweza kuzingatiwa kama shida za kiambatisho (Schimmenti na Bifulco, 2015). Kwa kuongezea, utafiti umeonyesha kwamba wacheza kamari walio hatarini na wanajeshi wa kijiolojia wanaripoti viwango vya juu vya viunga vya kutisha kuliko wa kamari wasio na shida (Pace et al., 2013).
Kusudi lingine la utafiti huo ilikuwa kuangalia ikiwa jinsia imeelezea tofauti katika kiambatisho na vijiti vingine vilivyo chini ya uchunguzi. Matokeo yalionyesha kuwa wanawake walipata alama kubwa katika kushikamana na wanawake, na wanaume walifunga zaidi juu ya shida ya kucheza kamari na ulevi wa mchezo wa video. Utafiti wa zamani umeonyesha kuwa jinsia ina ushawishi katika maelezo mafupi ya ujana. Kwa mfano, vijana wa kike huonyesha kiwango kikubwa cha kujishughulisha kuhusu jinsi wanafikiria watapimwa na kutambuliwa na wengine, kwa kuwa wanajua sana mizozo ya wahusika iliyowazunguka (Laursen, 1996). Kwa kuongezea, vijana wa kike huonyesha kutokuwa na usalama zaidi juu ya ufanisi wao wenyewe katika kutatua migogoro (Calvete na Cardeñoso, 2005).
Tafiti nyingi zimebaini tofauti za kijinsia katika kuongezeka kwa machafuko ya kamari (kwa mfano, Shaffer, Ukumbi, & Bilt, 1999; Stucki & Rihs-Middel, 2007). Maelezo mengine ya tofauti hii ni pamoja na motisha ya wanaume kukaa dhabiti, sehemu ya ujamaa, utaftaji wa hisia, na matarajio ya kushinda pesa nyingi. Walakini, wanawake hutumia kamari kama njia ya kukabiliana na shida za kibinafsi, kama vile upweke, uchovu, na majimbo ya kihemko ya dysphoric (Ruiz, Buil, & Moratilla, 2016). Tabia hizi zinaweza kusaidia kuelezea kuongezeka kwa nguvu ya kiume katika machafuko ya kamari. Kwa upande wa udhibiti wa kihemko, hakuna tofauti kubwa zilizopatikana kati ya wanaume na wanawake isipokuwa kwa ufahamu. Matokeo haya yanatofautiana na tafiti za zamani zinaonesha kuwa wanawake hutegemea zaidi mikakati ya msaada wa kijamii na uvumi, wakati wanaume huwa na mwelekeo wa kuepukana na hisia, na kukandamiza hisia (Shamba na Kanzu za Blanchard, 2008; Schmitt, 2008; Vierhaus, Lohaus, na Mpira, 2007). Walakini, utafiti zaidi ni muhimu kuelewa mabadiliko ya mikakati ya udhibiti wa mhemko katika kipindi chote cha ujana (Zimmermann & Iwanski, 2014), haswa kwa sababu vijana kawaida wanahitaji kukabiliana na shida za udhibiti wa kihemko bila kuwa na maendeleo kabisa ya vifaa vya kihemko na vifaa vya kushughulika nao vizuri (Calvete na Estévez, 2009; Steinberg, 2005).
Utafiti huu hauna mipaka yake. Kwanza, muundo wa sehemu nzima unazuia athari zinazosababishwa na utafiti, tofauti na muundo wa urefu, ambao ungeweza kutoa picha wazi ya athari ya muda ya kila kutofautisha. Vivyo hivyo, ujana ni kipindi cha kujenga kitambulisho ambacho watoto hupata uhuru na uhuru kutoka kwa takwimu zao za wazazi. Kwa hivyo, uhusiano wa kifamilia unaweza kuwa na sifa za kushangaza katika kipindi hiki cha wakati. Kwa kuongezea, sampuli hiyo ilikuwa kikundi kisicho cha kliniki kilichochaguliwa kutoka kwa idadi ya vijana wa Uhispania, na kwa hivyo, kwa kanuni, washiriki hawakupata alama ya juu kuliko wastani katika ulevi wowote wa tabia. Sampuli inayojumuisha washiriki wa kliniki inaweza kuonyesha ikiwa matokeo yaliyoripotiwa hapa yanaweza kuigwa kwa wagonjwa wanaopatikana na shida za tabia. Kwa kuongezea, utafiti huu ulitegemea hatua za kujiripoti na kwa hivyo inakabiliwa na upendeleo unaojulikana (kwa mfano, kumbuka upendeleo na upendeleo wa kijamii). Kwa kuongezea, mambo ya hivi karibuni kama kiambatisho ni hali ngumu ambazo ni ngumu kuwakilisha na maswali ya kawaida, na utumiaji wa mbinu za ziada za kutambua ujengaji wa viambatisho inaweza kusaidia kuimarisha matokeo ya masomo ya baadaye. Ni muhimu pia kutambua kuwa matumizi ya SOGS-RA kwa kutathmini kamari ya shida hairuhusu kulinganisha na masomo ambayo yametumia vyombo vingine vya uchunguzi wa uchunguzi. Kwa kuongezea, tafiti chache zimeripoti shida kadhaa zinazohusiana na chombo hiki katika kukagua kwa usahihi kamari ya shida katika idadi ya vijana (Ladouceur et al., 2000; Langhinrichsen-Rohling, Rohling, Rohde, na Seeley, 2004).
Hitimisho
Licha ya mapungufu yaliyotajwa hapo awali, utafiti huu ulionyesha kuwa ugumu wa kanuni za mhemko hutabiri vitu vya kulevya na vitu visivyo vya-dutu, wakati ushikamanaji duni ni utabiri wa ulevi wa vitu visivyo vya dutu kwa vijana. Kwa kuongezea, tofauti za kijinsia zinaelezea tofauti katika ulevi usio wa dutu, kwa kuongeza kiambatisho cha rika na kiambatisho cha mama. Utafiti huu hutoa ushahidi wa riwaya wa utafiti wa siku zijazo kuhusu hatari na sababu za kinga zinazohusika katika ulevi na tabia ya tabia.
;