(L) wazo kwamba zoezi ni muhimu zaidi kuliko chakula katika kupambana na fetma imekuwa kinyume na utafiti mpya. (2012)

kuanzishwa juu

Na 2015, karibu mtu mmoja katika kila watu watatu ulimwenguni inakadiriwa kuwa na uzito zaidi, na mtu mmoja kati ya kumi anatarajiwa kunenepa [1]. Hatari za kiafya za kuwa mzito au feta sana, pamoja na ugonjwa wa kisukari wa Type 2, ugonjwa wa moyo na mishipa, na saratani fulani, zinajulikana sana [1]. Sababu inayowakabili ya kupata uzito ni ukosefu wa usawa wa nishati, na ulaji wa nishati ya chakula (kCal / siku) kuzidi matumizi ya nishati (kCal / siku), lakini sababu za kijamii za ugonjwa wa kunenepa sana ulimwenguni zinabaki kuwa lengo la mjadala [1]-[7]. Kwa ujumla, kuongezeka kwa matukio ya kunona kunafikiriwa kutoka kwa hali ya maisha ya Magharibi, ambayo viwango vya shughuli na lishe hutengana kutoka kwa hali ambayo mwili wa viumbe wetu ulitokea [2]-[6]. Wengine wanapendekeza kuwa urahisi na usanifu wa kisasa husababisha kupungua kwa shughuli za mwili na matumizi ya chini ya nishati katika jamii zilizoendelea [1]-[3]. Wengine wanafikiria kwamba mabadiliko katika ulaji wa ulaji wa nishati na nishati huwajibika, akiongelea kuongezeka kwa hivi karibuni kwa vyakula vyenye nguvu, hususan vyakula vilivyochomwa katika fructose na sukari zingine rahisi ambazo zinaweza kudhoofisha utumiaji wa nishati na kuongeza hamu na adipati. [4]-[7].

Kuamua ni sehemu gani za mtindo wa maisha ya Magharibi zinahamisha kwa spishi zetu na huhatarisha hatari kubwa ya kunona sana ni ngumu kwa data inayokinzana na mdogo juu ya lishe na kimetaboliki katika idadi isiyo ya Magharibi. Kwa mfano, wakati lishe ya Magharibi hakika ina sukari nyingi na yenye nguvu kuliko lishe zaidi ya "jadi" na vyakula vya mwituni [4], [8], [9], wawindaji wengi wa wawindaji msimu hutumia sehemu kubwa ya kalori zao za kila siku kama asali [10], [11] (Kielelezo S2), ambayo ina viwango vya juu vya sukari na fructose [12]. Vivyo hivyo, wakati viwango vya juu vya shughuli vimeripotiwa katika idadi fulani ya kilimo cha kujikimu [13]-[15], uchambuzi wa hivi karibuni wa meta-anuwai ya watu wa 98 ulimwenguni haukupata athari ya maendeleo ya uchumi - index mbaya ya mitambo na lishe - kwa matumizi ya nishati ya kila siku au kiwango cha shughuli [16]. Kwa kweli, kipimo cha metabolic kinakosekana kwa jamii za wawindaji, ambao lishe yao na mtindo wa maisha hutoa mifano bora kwa masomo ya mabadiliko ya mwanadamu [10].

Katika utafiti huu, tulikagua matumizi ya nishati ya kila siku na kiwango cha shughuli za mwili huko Hadza foragers ili kujaribu wazo la kwamba wawindaji-watekaji hutumia nguvu nyingi kila siku kuliko masomo katika soko la uchumi na kilimo. WaHadza ni idadi ya wawindaji-wawindaji wanaoishi katika mazingira ya misitu ya Savannah-huko Kaskazini mwa Tanzania; maisha yao ya jadi ya kuandikiwa yameandikwa sana katika kazi za zamani [17]. Wakati hakuna idadi ya watu walio hai ni kielelezo kamili cha aina zetu za zamani, mtindo wa maisha wa Hadza ni sawa katika njia muhimu kwa zile za mababu zetu wa Pleistocene. Hadza huwinda na kukusanya kwa miguu na pinde, shoka ndogo, na vijiti vya kuchimba, bila msaada wa vifaa vya kisasa au vifaa (kwa mfano, hakuna magari au bunduki). Kama katika jamii zingine nyingi za uwongo [10], kuna mgawanyiko wa kijinsia wa kujaribu juhudi; Wanaume wa Hadza huwinda mchezo na kukusanya asali, wakati wanawake wa Hadza wanakusanya vyakula vya mmea. Zamani za wanaume kawaida ni ndefu kuliko wanawake, kama ilivyoonyeshwa katika umbali wa kusafiri umbali wa kila siku (tazama hapa chini). Wanawake kawaida hulisha kwa vikundi, wakati wanaume huwa wanawinda peke yao [17]. Kama kawaida katika Hadza aliyeishi kwa jadi, zaidi ya 95% ya kalori zao wakati wa utafiti huu zilitoka kwa vyakula vya mwituni, pamoja na mizizi, matunda, ndogo na mchezo-mkubwa, matunda ya baobab, na asali [17] (Kielelezo S2).

Tulilinganisha matumizi ya nishati na muundo wa mwili kati ya Hadza, tukipima kutumia njia yenye maji yenye majina mara mbili [18], kwa data kama hiyo kutoka kwa watu wengine waliochukuliwa kutoka masomo ya zamani [19]-[26] na vipimo vipya vya watu wazima wa Amerika (Njia). Kwa kuzingatia maisha yao ya kitamaduni, ya kufanya mazoezi, tulitarajia Hadza apate mafuta ya chini kuliko watu katika jamii ya Magharibi. Zaidi ya hayo, ikiwa mifano ya sasa ya kunona ni sawa, Hadza, pamoja na lishe yao ya asili na ukosefu wa mitambo, inapaswa kutumia nguvu nyingi kuliko watu wanaoishi kwenye uchumi wa soko na njia za kuishi maisha ya chini na kusindika sana, vyakula vyenye sukari.

Tulipima pia umbali wa kutembea kila siku (km / siku) kwa kutumia vifaa vya GPS vinavyovaliwa, na gharama ya kutembea (kCal kg^-1 m^-1) na kiwango cha kupumzika cha metabolic (RMR, kCal kg^-1 s^-1) kwa kutumia mfumo wa kupumua unaoweza kusonga (Nakala S1). Kwa sababu haikuwezekana kupima kiwango cha kimsingi cha kimetaboliki (BMR, kCal / siku), tulihesabu kiwango cha shughuli za mwili (PAL) kama TEE / BMR inayokadiriwa (Mbinu). Idhini ya taasisi na idhini iliyo na habari ilipatikana kabla ya ukusanyaji wa data.

Mbinu juu

Masomo

Tulipima matumizi ya nishati ya kila siku (TEE, kCal / siku) kwa kipindi cha siku cha 11 kwa watu wazima wa 30 Hadza (wanaume wa 13 wenye umri wa miaka 18-65, 17 umri wa wanawake 18-75; Nakala S1). Umri, uzani wa mwili, na takwimu zingine za idadi ya watu hupewa ndani Meza 1.

Taarifa ya Maadili

Makubaliano ya kitaasisi, pamoja na chuo kikuu (Bodi ya Taasisi ya Uhakiki ya Chuo Kikuu cha Washington) na mashirika yote ya serikali yanayotambulika (pamoja na Taasisi ya Kitaifa ya Utafiti wa Matibabu na Tume ya Sayansi na Teknolojia), zilipatikana kabla ya kufanya uchunguzi huu. Masomo yote yalitoa ridhaa yao ya ukweli na ya maneno kabla ya kushiriki. Idhini ya matusi ilionekana kuwa inafaa kutokana na viwango vya chini vya kusoma kati ya Hadza ya jadi, na ilipitishwa haswa na IRB ya vyuo vikuu na mashirika ya Kitanzania. Tarehe ya kila mada na wakati wa idhini, na mtafiti kupata idhini, ziliandikwa katika maelezo ya uwanja wa mradi.

Upimaji wa TEE kwa kutumia Maji yenye majina ya shaka

Jumla ya matumizi ya nishati ya kila siku (TEE, kCal / siku), ilipimwa kwa kutumia njia yenye majina ya maji (DLW), iliyoelezewa kwa undani mahali pengine [18]. Kwa kifupi, masomo yalitolewa dozi ya mdomo ya DLW (120 g; 10% H₂¹⁸O, 6% ²H₂O); Vyombo vya dozi vilinyweshwa maji ya chupa mara tatu ili kuhakikisha kwamba kipimo kiliwaka. Kabla ya dosing, na kisha kwa 12-24 hr, 4 d, 8 d, na 11 d baada ya utawala wa kipimo, sampuli za mkojo zilikusanywa katika vikombe vya plastiki kavu, safi, kuhamishiwa kwa 2 ml cryovials (Sarstedt), waliohifadhiwa katika nitrojeni kioevu katika shamba kwa siku za 1-5, na kisha kuhamishiwa kwenye −5 ° C freezer kwa uhifadhi wa muda mrefu. Siku za ukusanyaji wa mkojo zilitofautiana kwa masomo kadhaa kwa sababu ya shida za vifaa. Sampuli za mkojo zilichambuliwa ¹⁸O na ²H wingi katika Chuo cha Tiba cha Baylor kwa kutumia uwiano wa gesi ya isotopu. Njia ya kukatiza mteremko ilitumika kuhesabu nafasi za dilution na misa ya bure ya mafuta (FFM); kiwango cha uzalishaji wa kaboni dioksidi kilihesabiwa kwa kutumia njia ya dimbwi [18]. Uzalishaji wa kaboni dioksidi ulibadilishwa kuwa TEE [18] kutumia quotient ya kupumua (RQ) ya 0.85, kufuata maadili ya RQ yaliyorekodiwa wakati wa vipimo vya RMR (Nakala S1).

Kiwango cha shughuli za mwili (PAL) kilihesabiwa kama TEE / BMR inayokadiriwa kwa kila somo kufuatia masomo ya awali [13]-[16]. Ili kukadiria BMR kwa masomo ya Hadza, tuliingiza jumla ya mwili wa kila somo na urefu katika hesabu maalum za utabiri wa umri zilizotengenezwa katika sampuli kubwa (n = 10,552) kutoka kwa idadi kubwa ya kijiografia ambayo inajumuisha idadi ya watu katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara. [27].

Kupumzika Kiwango cha Metabolic na Gharama ya Kutembea

Matumizi ya Nishati wakati wa kupumzika na kutembea yalipimwa kwa kutumia mfumo wa kupumua unaoweza kusuguliwa (ulio na nguvu, K4b2) ambao hupima uzalishaji wa kaboni dioksidi na utumiaji wa oksijeni kupitia uchambuzi wa "pumzi na pumzi". RMR ilipimwa katika masomo ya 19 (wanawake wa 11, wanaume wa 8) wakati wamekaa kimya kwa dakika 15-20 (Nakala S1). Gharama ya kutembea ilikuwa kipimo katika masomo ya 14 (wanawake wa 5, wanaume wa 9) wakati wa kutembea juu ya barabara kwenye ngazi iliyoanzishwa karibu na kila kambi kwenye ardhi ya gorofa (Nakala S1). Gharama ya chini ya usafirishaji, COT_dk (kCal kg^-1 m^-1), ambayo kwa wote lakini somo moja lilitokea kwa kasi ndogo sana ya kutembea, ilizuiliwa kwa masomo yote. Maana COT_dk kwa mfano wa Hadza ililinganishwa na njia za mfano zilizopimwa katika idadi ya watu wa Magharibi iliyowasilishwa katika uchambuzi wa hivi karibuni wa meta-gharama ya kutembea [28].

Kukadiria gharama ya kutembea kila siku (kCal / siku) kwa kila somo, maana ya kila mtu ni ya kweli_dk ilizidishwa na misa ya miili yao na umbali wa kusafiri kila siku. Ili kupima umbali wa kusafiri kila siku, masomo ya Hadza alivaa kifaa kidogo cha mfumo wa kuweka mazingira (GPS) (Garmin 301 Forerunner) wakati wa masaa ya mchana kwa kipindi chote cha kipimo cha siku cha 11 cha TEE. Wakati mwingine, kushindwa kwa betri au maswala mengine (kwa mfano, kuzima kwa bahati mbaya kitengo hicho) kungeweza kuzuia kifaa kutoka kwa kukamata siku kamili ya data ya kusafiri. Ili kuhakikisha kuwa hatua ambazo hazijakamilika za kusafiri kwa kila siku hazikufanya makadirio ya kusafiri kushuka, vipimo vilizingatiwa tu kuwakilisha siku kamili ya kusafiri ikiwa kifaa cha GPS kilimkamata 10 au masaa zaidi siku hiyo; rekodi ambazo hazijakamilika zilitengwa kwa uchambuzi uliofuata.

Takwimu ya kulinganisha

Tulilinganisha Hadza na watu wengine kutumia seti mbili za uchambuzi, moja ambayo ilichunguza tofauti katika TEE kati watu binafsi, na lingine lililochunguza tofauti katika maana ya TEE kati watu. Kwa uchambuzi wa TEE kati ya watu binafsi, data juu ya TEE zilikusanywa kutoka kwa masomo ya DLW ya zamani [16], [19]-[26] na kutoka kwa vipimo vipya vya TEE kwa watu wazima wa Amerika (n = 68). Kwa vipimo vipya, TEE ilipimwa katika masomo ya bure ya mwanadamu wakati wa vipindi vya wiki ya 2 kwa kutumia njia ya DLW [18]. Masomo haya yalisajiliwa katika tafiti mbali mbali zinazojumuisha uingiliaji wa lishe na / au mazoezi, lakini data tu ya kuingilia kati wakati wa utulivu wa uzito ni pamoja na katika uchambuzi wa sasa. Idadi ya ziada ya TEE ilitolewa kutoka kwa viwango vilivyochapishwa kwa masomo ya mtu binafsi katika nchi za Magharibi (Amerika na Ulaya) [19]-[26]; hapa tena, tu kuingilia kati au kudhibiti data ya kikundi vilijumuishwa katika uchambuzi huu. Takwimu zingine za kulinganisha zilitolewa kutoka kwa uchumi wa soko usio wa Magharibi [29], [30] na idadi ndogo ya watu wa kilimo katika alteplano ya Bolivia [13], [31]. Masomo mengi (n = 221) kutoka kwa hifadhidata ya kulinganisha alikuwa amepima data ya BMR pia, ikituwezesha kuhesabu PAL kama TEE / BMR. Watu walikuwa wamewekwa kwa mtindo wa maisha au uchumi kwa uchambuzi: "wawindaji-mkusanyaji" ni pamoja na masomo ya Hadza tu, "Magharibi" ni pamoja na watu wanaoishi Ulaya au Amerika, "soko" linajumuisha Waafrika na watu wengine wanaoishi katika nchi zisizo za Magharibi, uchumi wa soko (kwa mfano, Siberia), na "kilimo" ni pamoja na wakulima wa Bolivia [13], [31].

Kwa uchambuzi wa kiwango cha idadi ya watu, tulilinganisha TAKUKURU kwa wanaume na wanawake wa Hadza kwa watu wa jinsia moja kutoka kwa uchanganuzi wa hivi karibuni wa TEE kati ya sampuli ya watu ulimwenguni ambayo ni pamoja na vikosi vya watu wa jinsia moja wa 198 wanaowakilisha masomo ya 4,972 [16]. Idadi ya watu waliorodheshwa kama "wawindaji wa wawindaji" (kwa mfano, Hadza), "uchumi wa soko", au "kilimo" kulingana na maelezo ya kila idadi ya watu katika fasihi ya msingi. Idadi ya watu waliogunduliwa walikuwa katika Nigeria, Gambia, na Bolivia (kumbuka kuwa njia pekee za waholanzi zinapatikana kwa wakulima wa Nigeri na Gambian kwa hivyo idadi ya watu hawajajumuishwa katika uchambuzi wa kiwango cha mtu binafsi). FFM haikuweza kupatikana kwa watu wengi na kwa hivyo jumla ya misa ya mwili ilitumika kama faharisi ya saizi ya mwili. Kama matokeo, ngono na umri walikuwa watabiri muhimu wa TEE katika uchambuzi huu (Jedwali S1) kwa sababu makato ya asilimia ya mafuta na wote wawili.

Uchambuzi wa Takwimu

Tee, misa ya mwili, na FFM zilikuwa za logi₁₀ ilibadilishwa kabla ya uchambuzi (JMP ®); kiwango cha umuhimu kwa uchambuzi wote ilikuwa p = 0.05. Tulijaribu tofauti kati ya TEE na PAL kati ya vikundi vya mtindo wa maisha wakati wa kudhibiti FFM, umri, na vigezo vingine kwa kutumia modeli za kawaida za kuogelea (GLM), njia iliyopendekezwa na Tschop na wenzake [32]. Miongoni mwa sampuli kubwa ya Magharibi (n = 239), jaribio la usawa wa mteremko ulifunua kwamba wanaume na wanawake walitofautiana katika uhusiano kati ya FFM na TEE (F (238) = 2.68, p <0.001). Ukosefu wa mteremko unakiuka dhana za ANCOVA na kulinganisha zingine za GLM, na kwa hivyo wanaume na wanawake walilinganishwa kando katika uchambuzi wa multivariate wa TEE. Uchunguzi wa usawa wa mteremko ulifunua kwamba mteremko ulikuwa sawa kati ya wanawake wa Magharibi na Hadza (F (201) = 0.36, p = 0.55) na kati ya wanaume wa Magharibi na Hadza (F (64) = 0.77, p = 0.38). Kuchambua wanaume na wanawake kando hakuathiri muundo wa kulinganisha idadi ya watu; matokeo kutoka kwa uchambuzi wa jinsia ya pamoja yalikuwa sawa (angalia hapa chini).

Njia kama hiyo ilitumika kulinganisha njia za idadi ya watu. Jaribio la usawa wa mteremko ulifunua mteremko sawa kati ya TEE na umati wa mwili katika cohorts za kiume na za kike (F (162) = 0.10, p = 0.75). TEE kwa wanaume ilikuwa kubwa zaidi kuliko idadi ya wanawake baada ya kudhibiti umati wa mwili (F (162) = 86.75, p <0.001, ANCOVA), uwezekano mkubwa kwa sababu ya asilimia kubwa ya mafuta ya mwili kwa wanawake.

Matokeo juu

Hadza alikuwa akifanya kazi sana na konda, na asilimia kubwa ya mafuta mwilini kwenye sehemu ya chini ya kiwango cha kawaida cha afya kwa idadi ya watu wa Magharibi [33] (Meza 1). Tee kati ya watu wazima wa Hadza ilikuwa inahusiana sana na saizi ya mwili, haswa mafuta ya bure (FFM) (r² = 0.66, n = 30, p <0.001; Jedwali S1). Kwa kulinganisha kwa kiwango kikubwa kudhibiti molekuli, urefu, jinsia, na umri, asilimia ya mafuta mwilini kwa watu wazima wa Hadza walikuwa chini kuliko watu kutoka watu wa Magharibi (Amerika na Ulaya) (F (228) = 22.72, p <0.001). Asilimia ya mafuta mwilini, TEE, na sifa zingine za idadi ya watu zimeorodheshwa katika Meza 1.

Kinyume na matarajio, hatua za TEE kati ya watu wazima wa Hadza zilikuwa sawa na zile za watu wa Magharibi (Amerika na Ulaya). Katika kulinganisha kwa multivariate ya kudhibiti TEE kwa FFM na umri, matumizi ya nishati ya wanawake wa Hadza yalikuwa sawa na yale ya wanawake wa Magharibi (n = 186) na HELA ya wanaume ya HELA ilikuwa sawa na wanaume wa Magharibi (n = 53); mtindo wa maisha haukuna athari kwa TEE (wanawake: F (139) = 0.18, p = 0.67; wanaume: F (49) = 0.17, p = 0.68) (Mtini. 1, Jedwali S1). Matokeo hayakubadilishwa wakati Hadza alilinganishwa na watu wote wa uchumi wa soko, au wakati misa ya mwili ilibadilishwa kwa FFM (Jedwali S1), au wakati jinsia ilipojumuishwa kwa uchambuzi (mtindo wa maisha: F (189) = 0.25, p = 0.62). Ikiwa ni pamoja na misa ya mafuta kama muundo wa kujitegemea ulioboresha kwa usawa muundo wa mifano ya multivariate ya TEE lakini haikuathiri muundo wa matokeo (Jedwali S1). Kutokuwepo kwa tofauti kubwa hakuonekana kutoka kwa sampuli ndogo za Hadza. Uchambuzi wa nguvu ulionyesha kuwa saizi za sampuli zilitosha kugundua tofauti ya 4.2% kwa maana TEE (Hadza dhidi ya Magharibi, α = 0.05) kwa kulinganisha kati ya wanawake (nguvu 97%) na 7.6% tofauti kati ya wanaume (nguvu 93%).

Kufanana katika TEE kati ya Hadza na watu wengine pia ilionekana wakati njia za idadi ya watu zililinganishwa. Katika uchanganuzi wa matumizi mengi ya ngono, uzee, na misaada ya mwili, TEE kati ya watekaji wawindaji wa Hadza haikuwa tofauti (t (155) = −0.35, p = 0.73) kutoka kwa watu walio kwenye uchumi wa soko (Mtini. 2, Jedwali S1). Idadi ya watu wa kilimo tu walikuwa na TEE kubwa kuliko ilivyotabiriwa kwa saizi ya miili yao. Kwa kulinganisha kati ya masomo ya mtu binafsi, wakulima wa kike wa Bolivia [13] alikuwa na TEE ya juu kuliko wanawake wa Magharibi na Hadza (p <0.001 kulinganisha zote mbili, Meza 1), na vikundi vya kilimo (n = 3) walikuwa na TEE kubwa zaidi katika ulinganishaji wa watu (t = 2.76, p = 0.006, Jedwali S1) (Mtini. 1, 2).

Viwango vya shughuli za mwili zilizokadiriwa (PAL, iliyohesabiwa kama TEE / BMR inayokadiriwa), zinaonyesha kuwa watu wazima wa Hadza hutumia sehemu ndogo ya TEE kwenye BMR kuliko Western. Wanaume wa Hadza walikuwa na PAL inayokadiriwa ya 2.26 ± 0.48, kubwa zaidi kuliko inavyoonekana kwa PAL kwa wanaume wa Magharibi (n = 31, PAL = 1.81 ± 0.21) (F (43) = 13.07, p = 0.001), wakati inakadiriwa PAL kwa wanawake wa Hadza ( 1.78 ± 0.30) ilikuwa juu kidogo kuliko ile ya wanawake wa Magharibi (n = 145, PAL = 1.68 ± 0.22) (F (162) = 3.80, p = 0.05) wakati wa kudhibiti kwa uzee (Jedwali S1). Kurekebisha TEE juu ya BMR inayokadiriwa inaonyesha kuwa tofauti za kikundi katika PAL zilikuwa zinahusiana na tofauti za ukubwa wa mwili, kwani Hadza ni ndogo sana kuliko wenzao wa Magharibi (Meza 1). Katika uchanganuzi wa matumizi mengi ya uzee na jinsia, uhusiano kati ya TEE na BMR uliokadiriwa haukutofautiana kati ya masomo ya Hadza na Magharibi (F (239) = 0.73, p = 0.39) (Kielelezo S3). Walakini, kwa sababu TEE inahusiana na BMR inayokadiriwa na mteremko <1.0, PAL (uwiano wa TEE / BMR) huwa kubwa zaidi kati ya watu wadogo; hii ni dhahiri haswa kati ya wanaume katika sampuli yetu (Kielelezo S3).

Umbali wa kila siku wa kutembea kwa wanawake wa Hadza (maana yake 5.8, std. Dev. ± 1.7 km / siku) na wanaume (11.4 ± 2.1 km / siku) walikuwa tofauti sana (p <0.001, t-test), sawa na vipimo vya awali vya uwindaji kukusanya jamii [10]. Walakini, tofauti za mtu binafsi katika umbali wa kutembea kila siku hazikuelezea utofauti katika TEE. Makadirio ya matumizi ya nishati ya kila siku kwa kutembea (kCal / day) walihesabiwa wastani wa 6.7% (± 1.9%) ya TEE kati ya wanawake wa Hadza na 11.0% (± 3.4%) kati ya wanaume wa Hadza (Nakala S1), lakini TEE haikuunganishwa na umbali wa kusafiri wa kila siku (F (28) = 0.75, p = 0.39) (Jedwali S1). Vivyo hivyo, TEE ya wanawake wa Hadza ambao walikuwa na mjamzito au walijifungua (n = 8; 1 mjamzito, 7 lactating) haikuwa tofauti na wanawake wengine wa Hadza (n = 9; F (16) = 0.96, p = 0.35) baada ya kudhibiti kwa FFM (Jedwali S1).

Wakati Hadza labda hufanya kazi za kitamaduni za kuazua (kwa mfano, kuchimba mizizi au kung'oa viungo vya miti kwa asali) kwa ufanisi zaidi kuliko vile vile vile vya Magharibi visivyokuwa vinaweza [34], kulinganisha kwa shughuli za kawaida katika tamaduni zote haionyeshi kuwa fizikia ya Hadza ya misuli na fomati ya asili inafanikiwa zaidi. Gharama ya nishati ya kutembea (kCal kg^-1 m^-1) kwa watu wazima wa Hadza alikuwa katika maadili mengi yaliyoripotiwa kwa masomo ya Magharibi: ya 20 US na idadi ya watu wa Ulaya pamoja na uchambuzi wa hivi karibuni wa meta wa gharama za kutembea [28], 14 ilikuwa na maana COT_dk maadili chini ya maana ya Hadza (Habari inayounga mkono, Kielelezo S1). RMR kwa watu wazima wa Hadza hupimwa wakati wameketi wastani wa 11% hapo juu walitabiri BMR [27], ndani ya anuwai ya maadili (7-35%) iliyoripotiwa kwa watu wengine [35].

Majadiliano juu

Vipimo vya TEE kati ya wawindaji wa Hadza wawindaji wanapinga maoni kuwa hali ya maisha ya Magharibi husababisha matumizi ya chini ya nishati, na kwamba kupungua kwa matumizi ya nishati ni sababu kuu ya kunenepa sana katika nchi zilizoendelea. Licha ya PAL ya hali ya juu na utegemezi wa vyakula vya porini, Hadza TEE alikuwa sawa na watu wa Magharibi na wengine kwenye uchumi wa soko (Mtini. 1, 2). Kwa kuongezea, wakati Hadza ilitofautiana na idadi ya Magharibi katika asilimia ya mafuta mwilini (F (202) = 44.05, p <0.001), tofauti katika upendeleo ndani na kati ya idadi ya watu haikuhusiana na PAL (F (207) = 0.36, p = 0.55) (Mtini. 3) wala na TEE (F (209) = 3.02, p = 0.08, β = 12.06; kumbuka kuwa athari ya TEE juu ya adiposity, wakati sio muhimu kwa takwimu, ni mzuri katika sampuli hii). Ukosefu wa mawasiliano kati ya TEE, PAL, na adiposity katika Hadza yetu na sampuli za kulinganisha zinaendana na masomo ya zamani ya DLW katika idadi ya watu wa Magharibi [36]-[38]. Kufanana katika TEE kati ya wawindaji wa Hadza wawindaji na wa Magharibi huonyesha kuwa tofauti nyingi za mtindo wa maisha zinaweza kuwa na athari mbaya kwa TEE, na ni sawa na maoni [4]-[7], [16] kwamba tofauti za kuongezeka kwa unene kati ya idadi ya watu husababishwa na tofauti za ulaji wa nishati badala ya matumizi. Vipimo vya TEE na PAL ya idadi nyingine ya watu wa kitamaduni, haswa wawindaji wa wawindaji, zinahitajika kutathmini ikiwa muundo wa matumizi ya nishati kati ya Hadza ni mfano wa wizi wa binadamu.

Ni muhimu kutambua kwamba hii haikuwa utafiti wa kuingilia kati; tulichunguza uundaji wa mazoea wa mwili, PAL, na muundo wa mwili kwa wawindaji wa wawindaji na Westerners, lakini hatukuchunguza athari za kuweka kuongezeka kwa mazoezi ya mwili kwa Westerners. Shughuli ya mwili ina athari muhimu, nzuri kwa afya [39], na shughuli za kuongezeka kwa mwili zimeonyeshwa kuwa na jukumu muhimu katika kupunguza uzito na mipango ya utunzaji wa uzito [40]. Uchunguzi mwingine wa kiwango cha shughuli cha kujiripoti umesisitiza kwamba shughuli za mazoezi zinaweza kusaidia kuzuia uzani usio na afya, ingawa ushahidi ni mchanganyiko [40]. Kazi zaidi inahitajika kuunganisha matokeo kutoka kwa masomo ya kuingilia kati ya PAL na TEE na kulinganisha kwa kiwango cha idadi ya watu ya matumizi ya nishati ya kawaida.

Matokeo yetu yanaonyesha kuwa mtindo wa kuishi, "wa jadi" unaweza kutokulinda dhidi ya fetma ikiwa milo itabadilika kukuza kuongezeka kwa matumizi ya caloric. Kwa hivyo, juhudi za kuongeza lishe ya idadi ya watu wenye afya katika mikoa inayoendelea ni lazima ziwaepushe na kuwachukua watu hawa kwa vyakula vyenye kusindika sana, vyenye nguvu-nguvu lakini vyenye virutubishi. Kwa kuwa kupita kwa nishati katika idadi ya watu hawa uwezekano wa kuchoma kalori za ziada zinazotolewa, juhudi kama hizo bila kukusudia zinaweza kuongezeka kwa tukio la kupindukia na shida zinazohusiana na metabolic kama vile upinzani wa insulini. Hakika, vyakula vya kusindika, vyenye nguvu vimeunganishwa na upinzani wa insulini na ugonjwa wa moyo na mishipa kati ya waathiriwa wa Australia mabadiliko ya maisha ya vijijini [41].

Kufanana katika TEE kati ya Hadza na idadi ya Magharibi ni ya kughushi ikipewa maisha ya mazoezi ya Hadza na PAL iliyoinuliwa. Tee kati ya Hadza na Westerners haikuweza kutambulika wakati wa kudhibiti misa konda na mafuta (hakimiliki za kawaida kwa gharama zisizo za shughuli za metabolic) licha ya tofauti katika mtindo wa maisha na inakadiriwa PAL. Matokeo haya, na mwingiliano unaowezekana kati ya PAL na saizi ya mwili (Kielelezo S3), zinaonyesha kazi zaidi juu ya fiziolojia ya idadi ya watu ya jadi inahitajika wazi. Kwa kuongezea, ukosefu wa mawasiliano kati ya TEE na umbali wa kila siku wa kutembea (sehemu kubwa ya shughuli za kila siku za Hadza), au kati ya TEE na hali ya uzazi (mjamzito / muuguzi au la), pamoja na uchunguzi mwingine wa fizikia ya kughushi, unaonyesha kwamba mwingiliano kati ya fizikia ya metabolic. , shughuli za mwili, na mazingira ni ngumu zaidi kuliko vile kawaida hufikiria. Kwa mfano, kufanya kazi na waziri wa Ache huko Paragwai imeonyesha kuwa viwango vya leptin, muhimu katika mpangilio wa mafuta, na testosterone, homoni ya anabolic, iko chini sana kuliko kiwango kinachoonekana kwa watu wazima wa Amerika. [42], [43]. Na tafiti za wanawake wajawazito na wanaonyonyesha katika tamaduni za jadi zimeonyesha kuwa mabadiliko katika tabia zote mbili (mfano, mzigo wa kazi) na fizikia (mfano, BMR) inawawezesha kudumisha TEE katika viwango sawa na vya wenzao wa Magharibi [44], [45]. Masomo kama haya, na vile vile matokeo hapa, yanaonyesha kuwa shughuli za mwili zinaweza kuwa kipande kimoja tu cha mkakati wenye nguvu wa kimetaboliki ambao unajibu mabadiliko katika upatikanaji wa nishati na mahitaji. Kazi ya hivi karibuni kuchunguza majibu tata ya kisaikolojia ya mwili kwa lishe na kupunguza uzito [46] inasaidia maoni haya.

Takwimu juu ya mkusanyaji-wawindaji hutoa maoni ya ziada juu ya wanadamu wa Paleolithic na asili ya kilimo. Wakati maisha ya marehemu wa wawindaji wa Pleistocene bila shaka yalikuwa yakifanya kazi sana kama inavyoonekana kwa wazalishaji leo, matokeo yetu yanaonyesha kwamba mahitaji yao ya kila siku ya nishati hayakuwa tofauti na idadi ya sasa ya Magharibi. Na badala ya kupunguza kazi inayohitajika kupata chakula, kilimo cha mapema kinaweza kuonyesha juhudi ya kuboresha usalama wa chakula na utabiri, hata kwa gharama ya mahitaji ya juu ya nishati. Mahitaji makubwa ya nguvu ya maisha ya kitamaduni ya kilimo yanaonekana katika utafiti huu (Mtini. 1, 2) kupendekeza kwamba kupitishwa kwa kilimo kumeleta pamoja naye kuongezeka kwa mzigo kwa walanguzi wa Neolithic. Mtazamo huu ni sawa na Sahlins ' [47] Pendekezo la kwamba wawindaji wa wawindaji wa Pleistocene walifurahia "utajiri wa asili" [48].

Kama tabia zingine ngumu, zinazoendelea (kwa mfano, kimo), mazingira yanaweza kushawishi kwa urahisi TEE, kama inavyoonekana katika matumizi ya nishati iliyoinuliwa ya wakulima wa kitamaduni (Meza 1). Walakini, TEE ni sawa katika mfano mpana, wa kimataifa wa watu ambao huchukua anuwai ya uchumi, hali ya hewa, na mtindo wa maisha (Mtini. 1, 2). Sio tu kwamba kitengo cha kiteknolojia kinaweza kutofautisha baina ya Westerners na Hadza, lakini aina ya TEE ndani ya Magharibi, ya foround, na idadi ya watu wa kilimo huingiliana, kwa kiwango cha mtu binafsi na idadi ya watu (Meza 1, Mtini. 1, 2). Tunadanganya kuwa TEE inaweza kuwa tabia ya kisaikolojia iliyo dhabiti, iliyo ngumu kwa aina ya wanadamu, bidhaa zaidi ya urithi wetu wa maumbile kuliko maisha yetu ya anuwai. Kikundi kinachokua kifanya kazi juu ya kimetaboliki ya mamalia ni kuonyesha kwamba viwango vya kimetaboliki vya spishi huonyesha historia yao ya mabadiliko, kama TEE inavyojibu juu ya muda wa mabadiliko kwa shinikizo za kiikolojia kama vile upatikanaji wa chakula na hatari ya utabiri. [49], [50]. Kwa mwangaza huu, ni ya kufurahisha kuzingatia TEE ya kibinadamu kama sifa iliyo tolewa inayoundwa na uteuzi wa asili. Wanadamu wanajulikana kuwa na TEE kubwa kuliko orangutan [50], nyani anayehusiana sana, lakini awe na TEE ndogo ikilinganishwa na mamalia wengine wa eutheri [50], [51]. Takwimu kutoka kwa spishi zingine za kisasa zinahitajika kutoshea mkakati wa metabolic ya binadamu katika muktadha wa kina wa mabadiliko.

Kusaidia Taarifa juu

Kielelezo S1.

Gharama ya kutembea kwa watu wazima wa Hadza ukilinganisha na watu wengine. Maana COT_dk maadili ya Hadza (n = 14) ni kati ya idadi ya watu ishirini Magharibi walioripotiwa katika uchambuzi wa hivi karibuni wa meta [28]. Baa za makosa zinaonyesha kupotoka kawaida. Kumbuka kuwa baa ya Hadza inawakilisha njia ya masomo ya mtu binafsi, wakati bar ya Magharibi inawakilisha njia ya njia ya idadi ya watu wa 20 [28].

(TIF)

Kielelezo S2.

Vyakula muhimu katika lishe ya Hadza wakati wa utafiti huu kama asilimia ya kalori jumla ilirudishwa kambini.

(TIF)

Kielelezo S3.

Athari za saizi ya mwili kwenye PAL kwenye hifadhidata ya sasa. A. TEE dhidi ya BMR inayokadiriwa kwa Hadza na watu wazima wa Magharibi. Alama kama ilivyo ndani Kielelezo 1. B. PAL dhidi ya misa ya mwili.

(TIF)

Jedwali S1.

Matokeo ya uchambuzi wa multivariate.

(PDF)

Nakala S1.

Inaelezea maelezo ya ziada ya njia zinazotumiwa kukusanya na kuchambua data, na pia habari ya ziada kuhusu idadi ya Hadza.

(PDF)

Shukrani juu

Tunamshukuru Hadza kwa ushiriki wao, ushirikiano, na ukarimu. Herieth Cleophas, Fides Kirei, Lie Lynen, Nathaniel Makoni, Carla Mallol, Ruth Mathias, Elena Mauriki, David Peterson, na Christopher na Nani Schmelling walitoa msaada mkubwa kwenye uwanja. Sarah Daley, Janice Wang, na William Wong walisaidia na sampuli huko Amerika Tunashukuru Taasisi ya Kitaifa ya Utafiti wa Matibabu na COSTECH kwa ruhusa ya kufanya utafiti huu.

Marejeo juu

1. Shirika la Afya Duniani (2011) Kunenepa na Uzito. Iliyopatikana 2011 Januari 20.
2. Popkin BM (2005) Kutumia utafiti juu ya janga la kunenepa kama mwongozo wa maono ya pamoja ya lishe. Nutr 8 ya Afya ya Umma: 724-729. Pata makala hii mtandaoni
3. Prentice AM, Jebb SA (1995) Kunenepa sana huko Briteni: ulafi au uvivu? BMJ 311: 437-439. Pata makala hii mtandaoni
4. Prentice AM, Jebb SA (2003) Vyakula vya haraka, wiani wa nishati na fetma: kiunganishi cha uwezekano wa upimaji Teknologia 4: 187-194. Pata makala hii mtandaoni
5. Isganaitis E, Lustig RH (2005) Chakula cha haraka, mfumo mkuu wa neva wa insulini, na fetma. Arteriosmith Thromb Vasc Biol 25: 2451-2462. Pata makala hii mtandaoni
6. Stanhope KL, Havel PJ (2008) athari za endokrini na kimetaboliki ya vinywaji vinayotapika na gluctose, sukari, sucrose, au syrup ya mahindi yenye kiwango cha juu. Am J Clin Nutr 88: (suppl) 1733S-1737S. Pata makala hii mtandaoni
7. Swinburn BA, Magunia G, Hall KD, McPherson K, Finegood DT, et al. (2011) Janga la fetma la ulimwenguni: limeundwa na madereva wa ulimwengu na mazingira ya ndani. Lancet 378: 804-14. Pata makala hii mtandaoni
8. Schoeninger MJ, Murray S, Bunn HT, Marlett JA (2001) Muundo wa mizizi inayotumiwa na Hadza foragers of Tanzania. J Uchambuzi wa Mchanganyiko wa Chakula 14: 15-25. Pata makala hii mtandaoni
9. Murray S, Schoeninger MJ, Bunn HT, Pickering TR, Marlett JA (2001) muundo wa lishe ya vyakula vya mmea mwitu na asali inayotumiwa na Hadza foragers of Tanzania. J Uchambuzi wa Mchanganyiko wa Chakula 14: 3-13. Pata makala hii mtandaoni
10. Marlowe FW (2005) Wakusanyaji-wawindaji na mabadiliko ya mwanadamu. Evol Anth 14: 54-67. Pata makala hii mtandaoni
11. Marlowe FW, Berbesque JC (2009) Mizizi kama vyakula vya kurudi nyuma na athari zao kwa watekaji wa wawindaji wa Hadza. Mimi J J An Anth 140: 751-758. Pata makala hii mtandaoni
12. Ischayek JI, Kern M (2006) Honeys za Amerika tofauti katika sukari na maudhui ya fructose hupata fahirisi za glycemic zinazofanana. J Ami Lishe Assoc 106: 1260-1262. Pata makala hii mtandaoni
13. Kashiwazaki H, Dejima Y, Orias-Rivera J, Coward WA (1995) Matumizi ya nishati yaliyodhaminiwa na njia yenye maji yenye majina mara mbili huko Bolivian Aymara anayeishi katika jamii ya eneo kubwa la kilimo. Am J Clin Nutr 62: 901-910. Pata makala hii mtandaoni
14. Esparza J, Fox C, Harper IT, Bennett PH, Schulz LO, et al. (2000) Matumizi ya kila siku ya nishati kwa watu wa Mexico na USA Pima: mazoezi ya chini ya mwili kama sababu inayowezekana ya kunona sana. Int J Obes Rudisha Metab Disord 24: 55-59. Pata makala hii mtandaoni
15. Dufour DL, Piperata BA (2008) Matumizi ya nishati kati ya wakulima katika nchi zinazoendelea: nini tunajua? Am J Hum Biol 20: 249-258. Pata makala hii mtandaoni
16. Dugas LR, Harders R, Merrill S, Ebersole K, Shoham DA, et al. (2011) Matumizi ya Nishati kwa watu wazima wanaoishi katika zinazoendelea ikilinganishwa na nchi zilizoendelea: uchambuzi wa meta ya masomo yenye majina ya maji yaliyopigwa alama. Am J Clin Nutr 93: 427-441. Pata makala hii mtandaoni
17. Marlowe FW (2010) The Hadza: Wawindaji wa watekaji wa Tanzania. Univ. California Berkeley. 336 p.
18. "Utathmini wa muundo wa Mwili, Matumizi ya Jumla ya Nishati kwa Wanadamu Wanaotumia Mbinu za Isotopu Endelevu" (2009) Mfululizo wa Afya ya Binadamu wa IAEA 3. (IAEA, Vienna).
19. Davidson L, McNeill G, Haggarty P, Smith JS, Franklin MF (1997) Matumizi ya nishati kwa wanaume wazima waliotathminiwa na uchunguzi wa kiwango cha moyo unaoendelea na maji yenye alama mara mbili. Br J Nutr 78: 695-708. Pata makala hii mtandaoni
20. Prentice AM, Nyeusi AE, Coward WA, Davies HL, Goldberg GR, et al. (1986) Viwango vya juu vya matumizi ya nishati kwa wanawake feta. Br Med J (Clin Res Ed) 292: 983-987. Pata makala hii mtandaoni
21. Racette SB, Schoeller DA, Kushner RF, Neil KM, Herling-Iaffaldano K (1995) Athari za mazoezi ya aerobiki na wanga ya lishe kwenye matumizi ya nishati na muundo wa mwili wakati wa kupunguza uzito kwa wanawake feta. Am J Clin Nutr 61: 486-94. Pata makala hii mtandaoni
22. Racette SB, Schoeller DA, Kushner RF, Neil KM (1995) Mazoezi huongeza kufuata kwa lishe wakati wa kizuizi cha nishati wastani kwa wanawake feta. Am J Clin Nutr 62: 345-349. Pata makala hii mtandaoni
23. Racette SB, Weiss EP, DT ya villa, Arif H, Steger-May K, et al. (2006) Mwaka mmoja wa kizuizi cha caloric kwa wanadamu: uwezekano na athari kwenye muundo wa mwili na tishu za tumbo za adipose. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 61: 943-50. Pata makala hii mtandaoni
24. Schulz S, Westerterp KR, Bruck K (1989) Kulinganisha matumizi ya nishati na mbinu ya maji yenye alama mara mbili na ulaji wa nishati, kiwango cha moyo, na rekodi ya shughuli kwa mwanadamu. Am J Clin Nutr 491146-1154.
25. Seale JL, Rumpler WV, Conway JM, Miles CW (1990) Ulinganisho wa maji yenye majina mara mbili, usawa wa ulaji, na njia za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja za kupima matumizi ya nishati kwa wanaume wazima. Am J Clin Nutr 52: 66-71. Pata makala hii mtandaoni
26. Welle S, Forbes GB, Statt M, Barnard RR, Amatruda JM (1992) Matumizi ya nishati chini ya hali ya kuishi bila malipo kwa wanawake wenye uzito wa kawaida na wazito. Am J Clin Nutr 55: 14-21. Pata makala hii mtandaoni
27. Henry CJ (2005) Uchunguzi wa kiwango cha kimsingi cha kimetaboliki kwa wanadamu: kipimo na maendeleo ya equations mpya. Nutr 8 ya Afya ya Umma: 1133-1152. Pata makala hii mtandaoni
28. Rubenson J, Heliams DB, Maloney SK, Inapunguza PC, Lloyd DG, et al. (2007) Kukadiria tena juu ya gharama ya kulinganisha ya faraja ya wanadamu kwa kutumia uchambuzi maalum wa maabara ya gait. J Exp Biol 210: 3513-3524. Pata makala hii mtandaoni
29. Snodgrass JJ, Leonard WR, Tarskaia LA, Schoeller DA (2006) Matumizi ya jumla ya nishati katika Yakut (Sakha) ya Siberia kama inavyopimwa na njia ya maji yenye majina mara mbili. Am J Clin Nutr 84: 798-806. Pata makala hii mtandaoni
30. Stein TP, Johnston FE, Greiner L (1988) Matumizi ya Nishati na hali ya kijamii huko Guatemala kama inavyopimwa na njia yenye maji yenye majina mara mbili. Am J Clin Nutr 47: 196-200. Pata makala hii mtandaoni
31. Kashiwazaki H, Uenishi K, Kobayashi T, Rivera JO, Coward WA, et al. (2009) Viwango vya mazoezi ya mwili kwa kiwango cha juu kwa mwaka katika kilimo cha Andes ya Bolivia: matokeo kutoka kwa vipimo mara kwa mara vya njia ya DLW katika misimu ya kilele na ya muda wa shughuli za kilimo. Mimi J Hum Biol. 21: 337-45. Pata makala hii mtandaoni
32. Tschöp MH, speakerman JR, Arch JR, Auwerx J, Brüning JC, et al. (2011) Mwongozo wa uchambuzi wa kimetaboliki ya nishati ya panya. Njia za Nat 9: 57-63. Pata makala hii mtandaoni
33. Gallagher D, Heymsfield SB, Heo M, Jebb SA, Murgatroyd PR, na wengine. (2000) Asilimia mafuta yenye mwili yenye afya: Njia ya kukuza miongozo kulingana na fahirisi ya mwili. Am J Clin Nutr 72: 694-701. Pata makala hii mtandaoni
34. Kaplan HS, Hill KR, Lancaster JB, Hurtado AM (2000) Nadharia ya historia ya maisha ya mwanadamu: lishe, akili, na maisha marefu. Evol Anth 9: 156-185. Pata makala hii mtandaoni
35. Kanade AN, Gokhale MK, Rao S (2001) Gharama za nishati ya shughuli za kawaida kati ya watu wazima wa India. Eur J Clin Nutr 55: 708-713. Pata makala hii mtandaoni
36. Spika JR, Westerterp KR (2010) Ushirikiano kati ya mahitaji ya nishati, shughuli za mwili, na muundo wa mwili kwa wanadamu wazima kati ya 18 na 96 y ya uzee. Am J Clin Nutr. 92: 826-34. Pata makala hii mtandaoni
37. Goran MI, Hunter G, Nagy TR, Johnson R (1997) Matumizi ya nishati yanayohusiana na shughuli za mwili na wingi wa mafuta kwa watoto wadogo. Int J Obes aambie Metab Disord. 21: 171-8. Pata makala hii mtandaoni
38. Westerterp KR (2010) Shughuli ya mwili, ulaji wa chakula, na kanuni ya uzani wa mwili: ufahamu kutoka masomo ya maji yenye majina mara mbili. Mchungaji wa Nutr 68: 148-54. Pata makala hii mtandaoni
39. Shirika la Afya Duniani (2010) Mapendekezo ya kimataifa juu ya shughuli za mwili kwa afya. Shirika la Afya Ulimwenguni, Geneva. 60 p.
40. Chaput JP, Klingenberg L, Rosenkilde M, Gilbert JA, Tremblay A, na wengine. (2011) Shughuli ya mwili ina jukumu muhimu katika udhibiti wa uzito wa mwili. J Obes. 2011. pii. 360257 p.
41. O'Dea K (1991) Westernization na ugonjwa wa kisayansi usio tegemezi wa insulini kwa Aborigines wa Australia. Ethn Dis 1: 171-87. Pata makala hii mtandaoni
42. Ribiescas RG (2001) Viwango vya serum leptin na viungo vya anthropometric katika Ache Amerindians ya mashariki mwa Paragwai. Mimi J J An Anth 115: 297-303. Pata makala hii mtandaoni
43. Ellison PT, Bribiescas RG, Bentley GR, Campbell KK, Lipson SF (2002) Tofauti ya idadi ya watu katika kupungua-kwa-umri kwa testosterone ya kiume. Hum Reprod 17: 3251-3253. Pata makala hii mtandaoni
44. Butte NF, Mfalme JC (2005) Mahitaji ya nishati wakati wa ujauzito na kunyonyesha. Nutr 8 ya Afya ya Umma: 1010-1027. Pata makala hii mtandaoni
45. Dufour DL, Sauther ML (2002) Vipimo kulinganisha na mabadiliko ya nguvu ya ujauzito wa binadamu na matibabu ya tumbo. Am J Hum Biol 14: 584-602. Pata makala hii mtandaoni
46. Sumithran P, Prendergast LA, Delbridge E, Purcell K, Shulkes A (2011) Kuendelea kwa muda mrefu kwa marekebisho ya homoni na kupunguza uzito. New Eng J Med 365: 1597-1604. Pata makala hii mtandaoni
47. Sahlins M (1972) Uchumi wa Umri wa Jiwe. Aldine, Chicago. 348 p.
48. Bowles S (2011) Ulimaji wa nafaka na wakulima wa kwanza haukuwa na tija zaidi ya uanzishaji. Proc Natl Acad Sci USA 108: 4760-4765. Pata makala hii mtandaoni
49. Pontzer H, Kamilar JM (2009) Kubwa inayohusiana na uwekezaji mkubwa wa uzazi katika mamalia. Proc Natl Acad Sci USA 106: 192-196. Pata makala hii mtandaoni
50. Pontzer H, Raichlen DA, Shumaker RW, Ocobock C, Wich SA (2010) Urekebishaji wa kimetaboliki kwa matumizi ya chini ya nishati katika orangutan. Proc Natl Acad Sci USA 107: 14048-14052. Pata makala hii mtandaoni
51. Hayes M, Chustek M, Heshka S, Wang Z, Pietrobelli A, et al. (2005) Viwango vya chini vya mazoezi ya mwili wa kisasa Homo sapiens kati ya mamalia wenye asili ya bure. Int J Obes 29: 151-156. Pata makala hii mtandaoni