EMBO Rep. 2014 Jan 1; 15 (1): 12-6. Doi: 10.1002 / emb.201338222.
- Kituo cha Chuo Kikuu cha Johns Hopkins cha Vijana wenye Vipaji (CTY) online na IT
- http://embor.embopress.org/content/15/1/12
Ingawa 'ugonjwa wa uraibu wa mtandao' hautambuliwi rasmi kama shida na jamii ya magonjwa ya akili-haukujumuishwa katika Mwongozo wa Utambuzi na Takwimu wa Matatizo ya Akili V (DSM-V) iliyotolewa hivi karibuni, iliyochapishwa na Jumuiya ya Magonjwa ya Akili ya Amerika-idadi ya kutisha ya watu huonyesha kile kinachoonekana kuwa ishara za uraibu kwa ulimwengu wa dijiti. Vijana wanaonekana kuwa hatarini haswa, na tafiti za kesi zinaangazia wanafunzi ambao utendaji wao wa masomo unaporomoka wanapotumia wakati zaidi na zaidi mkondoni. Wengine pia wanapata shida za kiafya kutokana na kukosa usingizi, kwani wanakaa baadaye na baadaye kuzungumza kwenye mtandao, kuangalia sasisho za hali ya mtandao wa kijamii au kufikia viwango vya mchezo unaofuata.
Kumekuwa na visa kadhaa vya kusikitisha ambavyo vimechukua vichwa vya habari na kuongeza wasiwasi wa umma juu ya utumiaji wa mtandao wa lazima. Kwa mfano, wenzi wachanga huko Korea walitumia muda mwingi kumlea binti halisi mkondoni hata wakampuuza binti yao halisi, ambaye mwishowe alikufa. Nchini China, wanafunzi wawili kutoka Chongqinq ambao walikuwa wakicheza mchezo mkondoni kwa siku 2 moja kwa moja walifaulu kwa njia za reli na waliuawa na treni iliyokuja. Ingawa ni kimbelembele kulaumu 'ulevi wa Mtandaoni' kwa misiba kama hiyo - vijana wanaohusika wanaweza kuwa wamepata magonjwa mengine ambayo yalisababisha matokeo mabaya kama - kesi hizo zinaelekeza upande mbaya wa matumizi ya Mtandaoni.
Kuweka kando mjadala juu ya kama shida kama hizo zinapaswa kuandaliwa kama 'shida ya ulevi wa mtandao', utafiti katika tabia hizi umekua sana tangu katikati ya miaka ya 1990, haswa kesi na wanafunzi zaidi wa vyuo vikuu wamezingatia chuo kikuu. wataalamu wa afya. Kando na 'kulevya kwa njia ya mtandao', maneno kama 'Matumizi ya shida ya mtandao', 'utumiaji duni wa mtandao', 'utegemezi wa mtandao', 'matumizi ya mtandao wa kisaikolojia', na 'matumizi ya lazima ya mtandao' yamependekezwa kama njia za kuelezea tabia hizi. Kwa nakala hii, nitaajiri 'ulevi wa mtandao' kwa sababu hutumiwa sana kwenye utafiti, lakini nitarudi kwenye swali la nomenclature.
Unyanyasaji wa mtandao uko vipi kwa wanafunzi? Utafiti katika nchi tofauti umetoa makadirio tofauti sana: Utafiti nchini Italia, kwa mfano, ulipata kiwango cha chini sana (0.8%) [1], wakati viwango vya kiwango cha juu zaidi kama 18% vimeripotiwa nchini Uingereza [2]. Mapitio ya hivi karibuni ya zaidi ya masomo ya 103 ya uzushi huo iligundua kuwa zaidi ya 12% ya wanafunzi wa kiume na 5% ya wanafunzi wa kike nchini China ilionyesha dalili za ulevi wa mtandao [3]. Uwezo wa wavuti ni mkubwa kuliko tu kwenye vyuo vikuu vya chuo kikuu ambapo maabara za kompyuta na maabara za kompyuta ziko rahisi kufikiwa. inaonekana pia kwa wanafunzi wa shule ya upili na ya kati. Utafiti mmoja wa muda mrefu wa wanafunzi wa shule ya upili ya Hong Kong waliripoti viwango vya kiwango cha juu cha 26.7% [4].
Uwezo wa wavuti ni mkubwa kuliko tu kwenye vyuo vikuu vya chuo kikuu ambapo maabara za kompyuta na maabara za kompyuta ziko rahisi kufikiwa. inaonekana pia kwa wanafunzi wa shule ya upili na ya kati
Changamoto kubwa kwa uelewa wetu wa viwango vya kiwango cha maambukizi ni kwamba kuna vifaa vingi tofauti vinavyotumiwa kutathmini tabia za tabia [5]. Watafiti wengi walianza kukaribia ulevi wa wavuti kwa kutumia mbinu za uchunguzi wa kliniki ambao hutegemea ripoti za maswali ya kibinafsi iliyoundwa kupanga kutofautisha masomo ya watu wa kawaida. Tathmini za mapema ziligundua vigezo vya utambuzi wa unyanyasaji wa dutu, kwa mfano, ambayo ni pamoja na vigezo kama uvumilivu, dalili za kujiondoa, matumizi ya dutu kwa kiwango kikubwa kwa muda mrefu zaidi ya malengo yaliyokusudiwa, hamu ya dutu hii, na matokeo hasi. Kutafsiri hizi kuwa vigezo ambavyo vinaweza kutofautisha watumizi wa mtandao kwa kuibadilisha 'Internet' kwa 'dutu' ilisababisha tabia mbaya. Kwa mfano, jaribio moja la mapema lilifafanua uvumilivu kama "hitaji la kuongeza muda mwingi kwenye mtandao kufikia kuridhika", na "athari iliyopungua kabisa na kuendelea kwa matumizi ya wakati huo huo kwenye Mtandao" (http://www.urz.uni-heidelberg.de/Netzdienste/anleitung/wwwtips/8/addict.html).
Uchunguzi mwingine unatafuta sifa za kamari ya kiini, ambayo sasa inaitwa 'shida ya kamari' katika DSM-V, ambayo pia inafanana na aina ya tabia tunayoona kwa wanafunzi ambao wanaonyesha utumiaji wa mtandao wenye shida. Tena, uchunguzi mara nyingi hubadilisha maneno "Matumizi ya mtandao" kwa "kamari". Jarida la Utambuzi la Vijana, kwa mfano, lina vitu nane vya ndio au yes hakuna zilizotolewa moja kwa moja kutoka kwa vigezo vinavyotumiwa kutambua wacheza kamari wa kiini. Swali moja linauliza: "Je! Unajisikia kutotulia, kusumbuka, kushuka moyo, au kukasirika unapojaribu kupunguza au kuacha utumiaji wa Mtandao?" Mwingine anauliza, "Je! Umewahi kusema uwongo kwa wanafamilia, mtaalamu wa matibabu, au wengine kuficha kiwango cha kuhusika na mtandao?" Utafiti huu baadaye ulipanuliwa kuwa dodoso la vitu 20, iitwayo Mtihani wa Uraibu wa Mtandao (IAT) na kiwango cha alama tano ili masomo yaweze kuonyesha kiwango wanachoshiriki katika tabia zinazoonyesha ulevi. Kwa tafiti nyingi, watafiti wameanzisha alama za kukata ili kuwaweka washiriki kama watumiaji wa kawaida wa wavuti, au kama walevi kwa kiwango fulani.
Pamoja na hatua nyingi tofauti mahali - sio tu kutambua tabia tofauti, lakini pia kuzoea tafiti hizo kwa tamaduni tofauti-haishangazi kwamba viwango vya kiwango cha maambukizi vinatofautiana sana. Mtu mmoja anaweza kuainishwa kama addiction katika utafiti mmoja na kawaida kwa mwingine, kulingana na uchunguzi uliotumiwa.
Shida nyingine ni kwamba maswali mengi yanakuwa kizamani na kupotosha kwa sababu ya hali inayoongezeka ya unganisho la 24 / 7. Kwa mfano, swali kwenye IAT linauliza: "Je! Ni mara ngapi unaunda uhusiano mpya na watumizi wenzako mkondoni?" Mtu anaweza kusema kuwa kujibu 'mara nyingi' kunaweza kuashiria maisha mazuri ya kijamii ya "mseto" ambayo mwanafunzi anapanua mtandao wa marafiki na marafiki kupitia mitandao ya kijamii. Vyuo vikuu vingi kweli huhimiza mitandao ya aina hii kujenga uhusiano kati ya wanafunzi wanaoingia na kuwasaidia kujiepusha na upweke. 'Utambuzi' wa ulevi wa Mtandao kwa hiyo inaweza kutengwa kwa makosa na utumiaji wa faida wa kijamii na kitaalam wa wakati uliotumika kwenye mtandao.
Mtandao sio kitu tena ambacho 'tunaingia' kwa muda fulani, tumekaa mbele ya kompyuta desktop
Uchunguzi kadhaa pia hujaribu kutathmini ulevi kwa kutumia tu wakati unaotumika kwenye mtandao, lakini wanafunzi wameunganishwa kwenye mtandao karibu wakati wote sasa, ama kupitia Wi ‐ Fi au mikataba yao ya simu ya rununu. Wanafunzi pia hutegemea sana kwenye mtandao kusoma, kusoma habari, kuwasiliana na kuburudika. Wanakutana wakati wanaangalia mchezo wa mpira wa miguu au (kwa kusikitisha) wanahudhuria darasa. Kuangalia Runinga, wao 'hujambo nyingi' na kuwaambia marafiki wao juu ya onyesho ambalo wote wanaweza kuwa wakitazama kutoka kwa vyumba vyao vya vyumba au vyumba. Na kwa Netflix, Hulu, na mtandao mwingine ‐ kulingana na burudani ya mahitaji ya ‐, wanaweza kuwa mkondoni kwa njia nyingi tofauti. Mtandao sio kitu tena ambacho 'tunaingia' kwa muda fulani, tumekaa mbele ya kompyuta desktop.
Hakuna swali kwamba vijana wa karne ya 21 wametegemea sana kuunganishwa kwa kusoma, kucheza, kuwasiliana, na kushirikiana
Mahali pazuri kwa mwili unaokua wa utafiti ambao hutegemea vifaa hivi vya kupimia ni kwamba vipimo vya chini ambavyo vinasisitiza vinaonekana kubadilika. Utafiti wa vyombo hivyo kumi na nne uligundua kuwa wengi wao wana uzito sana matokeo hasi na matumizi ya kulazimisha kama huduma muhimu za kutambua madawa ya kulevya kwenye mtandao [6]. Mkazo huu hauwezekani kutoa alama za juu kwa wanafunzi wa leo ambao wako mkondoni siku nyingi na ambao wanategemea media ya kijamii kudumisha na kupanua mtandao wao wa urafiki. Badala yake, tafiti zilizoboreshwa zitabainisha watu ambao wanapata athari mbaya, au ambao wanataka kutoka kwenye gridi ya taifa lakini hawawezi kujidhibiti. Muunganiko wa vipimo pia unaonyesha kuwa kuna makubaliano yanayokua juu ya ufafanuzi wa shida ya uraibu wa mtandao na uelewa wazi wa dalili zake muhimu zaidi. Hakuna swali kwamba vijana wa karne ya 21 wamekuwa wakitegemea zaidi muunganisho wa kusoma, kucheza, kuwasiliana, na kushirikiana. Sisi sote tumepata. Lakini ni kosa kupotosha hii kama ulevi, na msisitizo juu ya matokeo mabaya na matumizi ya kulazimisha kwa hivyo ni tofauti inayosaidia (Jedwali 1).
Je! Ni sababu gani za hatari zinazohusiana na ulevi wa mtandao kwa wanafunzi? Kuwa wa kiume ni moja, kwani tafiti nyingi hupata kiwango cha juu kati ya vijana wa kiume na vijana ikilinganishwa na wanawake. Kujithamini huonekana mara kwa mara, pamoja na unyogovu, uhasama na utulivu wa kihemko. Katika visa vingine, watu walioorodheshwa kama watumiaji wa mtandao huonyesha hali mbaya, kama unyogovu, dalili za kulazimisha, na unywaji pombe. Haijulikani jinsi mambo haya yanahusiana kwa sababu ya sababu na athari. Kwa mfano, udhibiti mbaya wa msukumo unaweza kusababisha utumiaji mbaya wa mtandao pamoja na pombe au dawa za kulevya. Unyogovu na kujithamini kunaweza kusababisha wanafunzi kutoroka katika ulimwengu wa hadithi za mkondoni, ambapo wana uwezo zaidi juu ya vitambulisho vyao na wanaweza kutengeneza sura zao bora. Unyogovu na kujithamini pia inaweza kuwa matokeo ya kutoweza kudhibiti shughuli za mkondoni, au zote mbili. Mahusiano kati ya mambo haya tofauti yanaweza kuwa ngumu na ya mwelekeo.
Uchunguzi wa awali ambao unachunguza jinsi shughuli za neural na kemia zinavyohusiana na ulevi wa mtandao zinaripoti matokeo kadhaa ya kufurahisha. Kwa mfano, watumiaji wa mtandao wa kulazimisha wanaonyesha mifumo tofauti ya shughuli katika mikoa ya ubongo ambayo imeingizwa katika ujira na usindikaji wa mhemko. Pia zinaonyesha kupungua kwa kiwango cha kijivu katika mikoa kadhaa [7]. Matokeo kutoka kwa fikira za kutumia nguvu za upeanaji unaonyesha kuwa vijana wenye ulevi wa mtandao wamepungua kuunganishwa kwa utendaji wa ubongo [8]. Anatomically, utafiti mmoja ulipunguza unene wa cortical katika mkoa wa orbitofrontal kati ya wavulana waliogunduliwa na ulevi wa mtandao ukilinganisha na watoto wa kawaida [9]. Tofauti kati ya tofauti hizi katika shughuli za ubongo na kemikali ya neva zinahusiana na tofauti kama hizo ambazo zimepatikana kati ya watu ambao wana ulevi wa kemikali na udhibiti mzuri wa afya. Mifumo kama hiyo pia huonekana kwa watu walio na shida ya kamari, ambayo ni sababu moja kwa nini shida ya kamari imewekwa chini ya kichwa "Dawa-Inahusiana na Matatizo ya Kuongeza Matumizi" katika DSM-V. Inajaribu kufikiria kwamba kile kinachoitwa "ulevi wa tabia" hushiriki mifumo ya ubongo na shida zingine za kiuelezi zinazojumuisha vitu. Ikiwa ulinganifu huu umethibitishwa, ulevi wa tabia unaweza kuwa mfano bora wa kuelewa tabia ya uraibu ikilinganishwa na ulevi wa dutu, kwa sababu hauhusishi kemikali zenye sumu ambazo husababisha athari zao kwenye ubongo na tabia.
Kwa kuzingatia mambo haya yote ya kutatanisha, je! 'Shida ya ulevi wa mtandao' ndio wakati sahihi? Hata ikiwa inatumiwa sana, wengine wanasema kuwa inapotosha na inapaswa kuachwa [10]. Changamoto moja ya kuelewa matumizi ya mtandao ni kuwa wavu hutoa shughuli nyingi, na mazingira yenyewe na teknolojia zake za chini zinaendelea kubadilika na kukua. Katika hali nyingine, watu ambao wanaonekana kuwa wameingia kwenye mtandao ni watu wa kweli kwa kitu kingine - kwa mfano kamari, na wanatumia wavu tu kama njia ya kujifungua. Katika hali zingine, shughuli za mkondoni zinaweza kupatikana nje ya mkondo, lakini zinajitokeza tofauti katika ulimwengu wa mkondoni ambapo usalama wa umbali wa mwili na mtazamo wa kutokujulikana uko wazi zaidi. Cybersex na cyberbullying ni mifano. Maumbile ya mazingira mengi mkondoni husababisha kwa urahisi tabia iliyodhibitishwa.
Neno 'ulevi wa mtandao' linaweza kuwa na maana katika 1990s, wakati watumiaji wa mtandao walikuwa wachache na chaguo zao zilikuwa mdogo kwa kutumia tu barua pepe, barua pepe, majukwaa ya majadiliano na vikundi vya Usenet, michezo michache, na vipimo kadhaa vya maandishi vya watumiaji. '(MUDs). Halafu, watu 'walienda mkondoni' kwa kupiga nambari ya simu na kuunganisha kompyuta zao kwa modem. Facebook haikuwepo, wala haikuweza kucheza michezo yoyote ya kucheza michezo ya wahusika wakubwa wa mkondoni (MMORPGs) na mamilioni ya watumiaji na picha za kupumua za 3D. Simu za rununu zilikuwa ghali na hazikuenea, haswa sio kati ya wanafunzi.
Sasa, tunaona shida ya utumiaji wa mtandao kwa sababu nyingi tofauti. Maeneo mengi ya mkondoni yanapeana uzoefu mwingi kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, kila moja ina sifa za kulazimisha ambazo zinaweza kusababisha tabia ya shida [11]. Wauzaji wanaweza kujikuta wakitumia wakati mwingi zaidi kuliko walivyokusudia kwenye Facebook, wakilazimisha kuangalia kila dakika 15 kuona ni wangapi 'wanapenda' chapisho lao la hivi karibuni lililopatikana. Kwa watu walio na mwelekeo wa narcissistic, Facebook na Twitter zinaweza kuwa wakati wa mapafu wanapokuwa wakipanua tovuti yao kila wakati na picha na maoni ya 'selfie', na wakitafuta sana kupanua hadhira yao inayokua. Wasiwasi wa kijamii pia unaweza kuwa dereva wa utumiaji mwingi wa mtandao. Hofu ya kukosa-'FOMO'-inaweza kuwa sababu ya msingi ya wanafunzi wengine kukagua media zao za kijamii mara mamia, mchana na usiku. Kwa kweli, matumizi ya mara kwa mara ya Facebook huwa yanapunguza hisia za kuishi vizuri kwa vijana, badala ya kuwafanya wahisi kushikamana zaidi na wasiwe na wasiwasi wa kijamii [12].
Kwa watu walio na hali mbaya, Facebook na Twitter zinaweza kuwa wakati wa kuzama kwani wanazidi kupanua tovuti yao na picha na maoni ya 'selfie'
Michezo ya kubahatisha ni suala lingine kuu kwa vijana ambao wana alama kubwa kwenye uchunguzi wa ulevi wa mtandao. Kwa kweli, wakati DSM ‐ V haikujumuisha 'shida ya ulevi wa mtandao', inaongeza 'shida ya michezo ya kubahatisha ya mtandao' kama hali inayohitaji kusoma zaidi katika Sehemu ya tatu. Masomo mengi ambayo yanajaribu kukadiria kuongezeka kwa maambukizi na kutambua viunga vya ulevi wa mtandao yanaweza kuwa yanaelezea dimbwi la vijana waliotawaliwa na watendaji wa kulazimisha, ambao tabia zao zingekuwa tofauti kabisa na, kwa mfano, narcissists kwenye Facebook. Masomo ambayo huchunguza mahasimu wa kulazimisha hupata urekebishaji kama vile upweke, ubinafsi wa hali ya juu, uhasama, uhasama, na hisia ‐ kutafuta [13]. Wengi wa wavulana waliotambuliwa kuwa na adha ya mtandao katika masomo ambayo walipima shughuli za ubongo walikuwa hapo kwa sababu ya uchezaji.
Michezo huja katika aina nyingi, hata hivyo, na watu ambao wanakuwa mazoea ya aina moja ya mchezo wanaweza kuwa na tabia tofauti ukilinganisha na wale wanaocheza mwingine kwa bidii. Michezo mingine inasisitiza thawabu za kijamii badala ya uchokozi, ushindani, na ufukara. Kucheza Farmville na marafiki wa Facebook, kwa mfano, kunajumuisha zawadi nyingi virtual za kutoa na kushirikiana; mazoea ambayo husaidia kudumisha uhusiano wa kijamii. Watu hujiunga na jukumu la kucheza simulizi inayoitwa Maisha ya Pili haswa kwa sababu za kijamii. Neno 'shida ya michezo ya kubahatisha ya mtandao' linaweza pia kuongeza mkanganyiko kwa sababu watu hucheza michezo kwenye vifaa vingi tofauti, au bila muunganisho wa mtandao.
Shughuli ya tatu ya mkondoni ambayo inaweza kugawanywa kwa shida chini ya shida ya ulevi wa Mtandao inajumuisha simu za rununu: neno 'ulevi wa simu ya rununu' wakati mwingine hutumika kutofautisha jambo hilo. Utafiti mwingi wa kitamaduni kukagua ulevi wa Mtandao hauingii shida ya utumiaji wa simu ya rununu, kwa hivyo tathmini mpya zinaibuka na vitu kama "Kutumia simu yangu ya rununu usiku huathiri usingizi wangu", au "Ninajaribu kuficha matumizi yangu ya rununu ya rununu" . Simu za rununu, bila shaka, zinatoa ufikiaji wa karibu mazingira yoyote ya Mtandao pamoja na simu na sauti, ujumbe mfupi wa maandishi, kurekodi video, na maelfu ya programu zinazojishughulisha zisizotengenezwa iliyoundwa maalum kwa skrini ndogo. Kwa kuongezea, zinaongeza mwelekeo mpya kwa sababu zinapatikana kila wakati, tofauti na desktop au hata kompyuta ya mbali.
Wanafunzi hutumia simu za rununu wakati wa kutembea darasani, wamepanda basi, au wakisubiri lifti. Hizi 'muda unaofaa' ambao watu wanaweza kujiingiza katika safu ya akili ya shughuli za mkondoni hazikuwepo hapo awali. Hiyo inaweza kuwa faida kubwa kwa waalimu wanaotamani sana kusoma juu ya masomo ili kuboresha matokeo ya ujifunzaji wa wanafunzi. Lakini kuangalia kukagua smartphone kunaweza pia kuingilia relationships uhusiano wa uso na uharibifu wa utendaji wa kitaaluma.
Utafiti juu ya utumiaji wa simu ya rununu wenye shida ni mdogo, lakini hali hiyo hakika kuvutia tahadhari. Utafiti wa wanawake wa vyuo vikuu vya Taiwan, kwa mfano, waligundua kuwa wanafunzi ambao walitia alama kubwa juu ya jaribio la ulevi wa simu ya rununu walionyesha ubadhirifu zaidi na wasiwasi, na hali ya chini ya kujistahi [14]. Wanawake wanaonekana kufadhaika zaidi kwa matumizi ya simu ya rununu kuliko wanaume.
Sehemu muhimu ya simu za rununu ambazo zinaweza kuwa kingo muhimu sana ambayo inahimiza tabia ya shida inajumuisha kutuma ujumbe wa maandishi, kwa kujitegemea au kupitia Twitter na huduma kama hizo. Kura za hivi karibuni zinaonyesha vijana wanaanza kuachana na Facebook, haswa kama wazazi na babu zao huunda akaunti na kuuliza kuwa 'rafiki', na badala yake wanageuka kwenye Twitter [15]. Mazingira haya yanakua na yanabadilika vile vile, na nyongeza ya hivi karibuni ya huduma kama vile Vine, ambayo inaruhusu watumiaji kuunda video sita ‐ za pili kushiriki na wafuasi.
Mazingira ya mkondoni ambayo mara nyingi ni michoro ya msingi ya matumizi ya shida ya wavuti imeundwa mahsusi kuwa nata iwezekanavyo. Kwa mfano, kampuni za mchezo wa mkondoni huajiri wanasayansi wa data ili kuchimba 'data kubwa' iliyokusanywa, mamilioni ya wachezaji wanapoingia kuua monsters, kununua bidhaa za kawaida au kuingiliana na avatar nyingine. Mitandao ya kijamii ya bure pia huweka rasilimali kubwa katika kukwama kwa sababu biashara zao hutegemea kwenye duka linalokua la data juu ya tabia ya watumiaji kushiriki na watangazaji kwa ulengwa walengwa.
Bila kujali lebo zinazotumika kuelezea utumizi wa shida wa mtandao, ni wazi kuwa wasiwasi unaongezeka. Waalimu wa vyuo vikuu na wafanyikazi wa afya wanazingatia zaidi jinsi wanafunzi wanavyotumia wakati wao mkondoni, na wazazi waliofadhaika wanatafuta msaada wa kitaalam. Vituo vya matibabu vinafunguliwa katika maeneo mengi ulimwenguni kote ikiwa ni pamoja na Uchina, Korea Kusini, Taiwan, USA, Uholanzi na Uingereza. Njia za matibabu zinatofautiana, kuanzia matibabu ya utambuzi wa kitabia na ushauri nasaha kwa matumizi ya dawa zinazotumiwa kutibu hali kama vile AdHD au unyogovu [16]. Ufuatiliaji wa shughuli hutumika sana kwa sababu wagonjwa wengi hujiingiza kwenye ulimwengu wanapenda mtandaoni kwa muda mrefu zaidi kuliko wanavyotambua, wanapokuza 'mtiririko' na wakati wa nzi wa. Saa za kengele na mpangilio maalum wa malengo ya kudhibiti matumizi ya mtandao pia ni zana za kuahidi. Wakati matibabu yanaendelea, mikakati ya kuunganisha udhibiti bora wa matumizi ya mtandao kwa kujithamini zaidi inatumiwa pia. Kwa kiwango fulani, waganga wanategemea mbinu zinazotumiwa kutibu madawa mengine kwa sababu ya ukosefu wa msingi wowote wa msingi wa utafiti wa kutibu 'ulevi wa mtandao' per se [17].
Kasi ya mabadiliko kwenye mtandao inaweza kuwa haraka sana kwa aina ya majaribio ya kliniki yaliyodhibitiwa ambayo yanashughulikia matibabu ya shida zingine. Lakini wajasiriamali wa hali ya juu wanaweza kuwa wakijipatia vifaa vipya. Programu moja ya simu ya rununu, kwa mfano, hutoa ufuatiliaji wa shughuli kwa ‐ inayoitwa 'nomophobia'-hofu ya kuwa nje ya mawasiliano ya simu ya rununu (Jina limetolewa kutoka kwa simu ya MOBile). Programu inaonyesha takwimu na chati zinazoonyesha ni saa ngapi kati ya kila hundi ya skrini yako ya smartphone.
Waalimu wa vyuo vikuu na wafanyikazi wa afya wanazingatia zaidi jinsi wanafunzi wanavyotumia wakati wao mkondoni, na wazazi waliofadhaika wanatafuta msaada wa kitaalam
Pamoja na kuunganishwa kwa kuenea sana, na kudadisi shughuli za mkondoni zinazojitokeza kila wakati, vijana hutumia wakati mwingi na zaidi mkondoni - kusoma, kujifunza, kuwasiliana, kuunda, na kujurudisha. Kwa kweli huo sio shida, lakini kwa idadi ndogo inaweza kuwa mteremko wa kuteleza wakati unapojumuishwa na vigeuzi vya kisaikolojia na mazingira ambavyo huongeza hatari kwa tabia ya kuzidisha. Sawa na kamari, mazingira kadhaa mkondoni hutoa huduma za kipekee na zenye kulazimisha ambazo zinakuza utumiaji wa mara kwa mara na zinaweza kusababisha ishara za tabia ya tabia. Kiwango cha kutofautisha, ratiba za uimarishaji wa sehemu zilizowekwa ndani ya mashine zinazopangwa zina viwango vya juu sana na vinavyoendelea vya mwitikio, na mazingira mengi mkondoni hufanya jambo hilo hilo. Kwa mfano, aina hiyo ya ratiba ya thawabu labda ni sababu moja vijana kukagua simu zao mahiri mara nyingi kwa sasisho za hali au ujumbe mpya wa maandishi. 'Machafuko ya ulengezaji wa mtandao' yanaweza kuwa sio muda sahihi, lakini shida ni kweli na wale wanafunzi ambao hawawezi kudhibiti shughuli zao mkondoni, ambao darasa zao limepungua na uhusiano kati yao na marafiki na marafiki wa familia, hakika wanahitaji msaada.
Maelezo ya chini
Mwandishi anatangaza kwamba hana mgongano wa riba.
- © 2014 Mwandishi
Marejeo
- ↵Poli R, Agrimi E (2012) addictiondisorder ya mtandao: kuongezeka kwa idadi ya wanafunzi wa Italia. Saikolojia ya Nord J 66: 55-59
- ↵Niemz K, Griffiths M, Banyard P (2006) Utangulizi wa utumiaji wa mtandao wa kisaikolojia kati ya wanafunzi wa vyuo vikuu na uhusiano na kujithamini, dodoso la jumla la afya (GHQ), na disinhibition. CyberPsychol Behav 11: 480-483
- ↵Lau CH (2011) Matumizi ya mtandao kati ya wanafunzi wa vyuo vikuu nchini China: Sababu za hatari na matokeo ya kiafya. (Agizo Na. 3500835, Chuo Kikuu cha Kichina cha Hong Kong (Hong Kong). Kukataliwa kwa ProQuest na Theses, 274. Rudishwa kutoka http://search.proquest.com/docview/927748136?accountid=11752. (927748136).
- ↵Yu L, Shek D (2013) ulevi wa mtandao katika vijana wa Hong Kong: masomo ya miaka mitatu ya miaka. J Pediatr Adolesc Gynecol 26 (3 Suppl): S10-S17
- ↵Kuss DJ, Griffiths MD, Karila L, Billeux J (2014) adha ya mtandao: hakiki ya kimfumo ya utafiti wa magonjwa ya muongo uliopita. Curr Pharm Design Katika vyombo vya habari.
- ↵Lortie CL, Guitton MJ (2013) zana za tathmini ya ulezi wa mtandao: muundo wa hali na hali ya mbinu. Kulevya 108: 1207-1216
- ↵Leeman RF, Potenza MN (2013) Mapitio yaliyokusudiwa ya neurobiolojia na maumbile ya tabia ya adha ya tabia: eneo linaloibuka la utafiti. Je J Psychiatry 58: 260-273
- ↵Hong S, Zalesky A, Cocchi L, Fornito A, Choi E, Kim H, Yi S (2013) Alipungua kuunganishwa kwa utendaji wa ubongo kwa vijana na ulevi wa mtandao. PLoS Moja 8: e57831
- ↵Hong S, Kim J, Choi E, Kim H, Suh J, Kim C, Yi S, (2013) Kupunguza unene wa cortical wa orbitof mbeleal katika vijana wa kiume na madawa ya kulevya ya mtandao. Funzo ya ubongo ya Behav 9: 11.
- ↵Starcevic V (2013) Je, madawa ya kulevya kwenye mtandao ni dhana muhimu? Aust NZJ Psychiatry 47: 16-19
- ↵Wallace P (2001) saikolojia ya mtandao. New York: Chuo Kikuu cha Cambridge Press
- ↵Kross E, Verduyn P, Demiralp E, Park J, Lee DS, et al. (2013) Utumiaji wa Facebook unatabiri kupungua kwa ustawi wa watu ‐ kuwa watu wazima. PLoS Moja 8: e69841
- ↵Kuss D, Griffiths M (2012) ulevi wa michezo ya kubahatisha ya mtandao: uhakiki wa kimfumo wa utafiti wa nguvu. Int J Ment Afya Addict 10: 278-296
- ↵Fu ‐ Yuan Hong SI, Chiu DH (2012) Mfano wa uhusiano kati ya tabia ya kisaikolojia, ulevi wa simu ya rununu na utumiaji wa simu za rununu na wanafunzi wa kike wa chuo kikuu cha Taiwan. Kutoa Binha Behav 28: 2152-2159
- ↵Madden M, Lenhart A, Cortesi S, Gasser U, Duggan M, Smith A, Vijana wa Beaton M (2013), vyombo vya habari vya kijamii, na faragha. Pew Research Center. http://www.pewinternet.org/~/media//Files/Reports/2013/PIP_TeensSocialMediaandPrivacy.pdf.
- ↵
- ↵
;