Athari za mapinduzi ya dijiti kwenye ubongo na tabia ya mwanadamu: tunasimama wapi? (2020)

abstract

kuanzishwa

Miaka mia moja na moja iliyopita, EM Forster alichapisha hadithi fupi (The Machine Stops, 1909, Mapitio ya Oxford na Cambridge ) juu ya hali ya baadaye ambayo mashine ya kushangaza inadhibiti kila kitu, kutoka kwa usambazaji wa chakula hadi teknolojia za habari. Katika hali inayoibua hafla za mtandao na media za dijiti za leo, katika dystopia hii, mawasiliano yote ni ya mbali na mikutano ya ana kwa ana haifanyiki tena. Mashine hudhibiti mawazo, kwani hufanya kila mtu kuitegemea. Katika hadithi fupi, mashine inapoacha kufanya kazi, jamii huanguka.

Hadithi hiyo inaibua maswali mengi, bado yanafaa leo, juu ya athari za media ya dijiti na teknolojia inayohusiana kwenye akili zetu. Suala hili la Mazungumzo katika Neuroscience ya Kliniki inachunguza kwa njia anuwai jinsi, kwa njia gani, na kwa athari zipi utumiaji wa media ya dijiti huathiri utendaji wa ubongo-kwa mema, mabaya, na pande mbaya za uwepo wa mwanadamu.

Kwa ujumla, matumizi ya midia ya kidijitali, kutoka kwa michezo ya kubahatisha mtandaoni hadi simu mahiri/kompyuta kibao au matumizi ya intaneti, yameleta mageuzi katika jamii kote ulimwenguni. Nchini Uingereza pekee, kulingana na data iliyokusanywa na wakala wa udhibiti wa mawasiliano (Ofcom), 95% ya watu wenye umri wa miaka 16 hadi 24 wanamiliki simu mahiri na huiangalia kwa wastani kila dakika 12. Makadirio yanaonyesha kuwa 20% ya watu wazima wote wako mtandaoni zaidi ya saa 40 kwa wiki. Hakuna shaka kwamba vyombo vya habari vya digital, zaidi ya mtandao wote, vinakuwa vipengele muhimu vya maisha yetu ya kisasa. Takriban watu bilioni 4.57 duniani kote wanaweza kufikia intaneti, kulingana na data iliyochapishwa tarehe 31 Desemba 2019 kwenye ukurasa wa tovuti https://web.archive.org/web/20220414030413/https://www.internetworldstats.com/stats.htm. Kasi ya mabadiliko ni ya kushangaza, na ongezeko kubwa katika muongo uliopita. Je, ni kwa namna gani na kwa gharama zipi na/au faida gani ubongo na akili zetu zinaweza kubadilika?

Kwa kweli, wasiwasi juu ya athari za utumiaji wa media ya dijiti juu ya utendaji na muundo wa ubongo, pamoja na afya ya mwili na akili, elimu, mwingiliano wa kijamii, na siasa, zinaongezeka. Mnamo mwaka wa 2019, Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO) lilichapisha miongozo madhubuti kuhusu wakati wa skrini ya watoto. Na-ilitangaza sheria (Bunge la 272) linaloruhusu shule kuzuia matumizi ya simu mahiri. Vitendo hivi vilichukuliwa baada ya matokeo kuchapishwa kuhusisha matumizi makubwa ya media ya dijiti katika kupunguza uwezo wa kumbukumbu ya kufanya kazi^1-3 ; katika shida za kisaikolojia, kutoka kwa unyogovu hadi wasiwasi na shida za kulala^4,5 ; na katika kuathiri kiwango cha ufahamu wa maandishi wakati wa kusoma kwenye skrini.^6,7 Mwisho ni mfano wa kushangaza unaonyesha kuwa kusoma hadithi ngumu au ukweli uliounganishwa katika kitabu kilichochapishwa husababisha kukumbuka vizuri hadithi, maelezo, na uhusiano kati ya ukweli kuliko kusoma maandishi yale yale kwenye skrini.^7-9 Sababu ya matokeo ya kushangaza, ikizingatiwa kuwa maneno kwenye skrini nyepesi ya kutolea moshi (LED) au kwenye kitabu kilichochapishwa ni sawa, inaonekana inahusiana na jinsi tunavyotumia vyama vya ukweli na maelezo ya anga na mengine ya hisia: eneo kwenye ukurasa katika kitabu tunasoma kitu kwa kuongeza, kwa mfano, kwa ukweli kwamba kila kitabu kinanukia tofauti inaonekana kuongeza kumbukumbu.⁹ Kwa kuongezea, mwanasayansi wa lugha Naomi Baron, aliyetajwa katika nakala ya Makin,¹⁰ anasema kuwa tabia za kusoma ni tofauti kwa njia ambayo mazingira ya dijiti husababisha ushiriki wa kijuu juu katika uchambuzi wa maandishi. Hii labda inategemea ukweli kwamba watumiaji wengi wa media ya dijiti hutazama na kufanya kazi nyingi kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine-tabia ambayo inaweza kupunguza muda wa umakini na kuchangia ukweli kwamba utambuzi wa shida ya kutosheleza kwa uangalifu (ADHD) ni kubwa kuliko ilivyokuwa Miaka 10 iliyopita.¹ Je! Huu ni uunganisho tu au unaonyesha kuwa kufanya mambo mengi na media ya dijiti kunachangia, au hata husababisha, matukio ya juu ya ADHD? Hoja mbili zinaunga mkono dhana kwamba matumizi makubwa ya media ya dijiti yanahusiana na kuharibika kwa kumbukumbu ya kufanya kazi: kuona tu smartphone (hata kuitumia) kunapunguza uwezo wa kumbukumbu ya kazi na husababisha kupungua kwa utendaji katika kazi za utambuzi, kwa sababu ya ukweli kwamba sehemu ya rasilimali za kumbukumbu ziko busy kupuuza simu.¹¹ Kwa kuongezea, kadiri watu wanavyotumia simu zao mahiri kwa moduli ya kufanya kazi nyingi (kubadilisha haraka kati ya shughuli tofauti za akili), ndivyo wanavyoitikia kwa urahisi usumbufu na kwa kweli hufanya vibaya zaidi katika mitihani ya kubadili kazi kuliko watumiaji ambao mara chache hujaribu kufanya kazi nyingi.¹¹ Matokeo yamekuwa na ubishi (tazama maelezo ya 10), na tofauti hii katika matokeo inaweza kuhusishwa na ukweli kwamba vyombo vya habari vya dijiti kila se sio nzuri wala mbaya kwa akili zetu; ni jinsi tunavyotumia media ya dijiti. Tunachotumia simu mahiri au media nyingine yoyote ya dijiti na na ni mara ngapi vigezo muhimu vya kuchambua, hoja mara nyingi hupuuzwa katika majadiliano haya.

Ubunifu wa ubongo unaohusiana na matumizi ya media ya dijiti

Njia rahisi na rahisi ya kufafanua ikiwa utumiaji wa media ya dijiti una athari kubwa kwenye ubongo wa mwanadamu ni kuchunguza ikiwa utumiaji wa vidole kwenye skrini za kugusa hubadilisha shughuli za gamba kwenye gari au gamba la somatosensory. Gindrat et al^12,13 alitumia njia hii. Ilikuwa tayari inajulikana kuwa nafasi ya gamba iliyopewa vipokezi vya kugusa kwenye vidole huathiriwa na mara ngapi mkono unatumiwa.¹⁴ Kwa mfano, wachezaji wa vifaa vya kamba wana neuroni zaidi ya gamba la gamba la somatosensory lililopewa vidole wanavyotumia kucheza chombo.¹⁵ Hii inayoitwa "plastiki ya gamba ya uwakilishi wa hisia" sio tu kwa wanamuziki; kwa mfano, pia hufanyika na harakati za kufahamu mara kwa mara.¹⁶ Kama harakati za vidole mara kwa mara zinatokea na matumizi ya simu za rununu za kugusa, Gindrat et al^12,13 ilitumia electroencephalography (EEG) kupima uwezo wa gamba unaotokana na vidokezo vya kugusa vya kidole gumba, cha kati, au cha faharisi cha watumiaji wa simu ya skrini ya kugusa na masomo ya kudhibiti ambao walitumia simu za rununu ambazo hazigusa-kugusa tu. Kwa kweli, matokeo yalikuwa ya kushangaza, kwani watumiaji wa skrini ya kugusa tu walionyesha kuongezeka kwa uwezo wa gamba kutoka kwa kidole gumba na pia kwa ncha ya vidole. Majibu haya kwa kitakwimu yalikuwa yanahusiana sana na nguvu ya matumizi. Kwa kidole gumba, saizi ya uwakilishi wa korti ilihusiana hata na mabadiliko ya kila siku ya matumizi ya skrini ya kugusa. Matokeo haya yanaonyesha wazi kwamba matumizi ya kurudia ya skrini za kugusa yanaweza kubadilisha usindikaji wa somatosensory kwenye vidole, na pia zinaonyesha kuwa uwakilishi kama huo kwenye kidole gumba unaweza kubadilika kwa muda mfupi (siku), kulingana na matumizi.

Ikijumuishwa pamoja, hii inaonyesha kuwa matumizi makubwa ya skrini ya kugusa yanaweza kupanga tena gamba la somatosensory. Kwa hivyo, mtu anaweza kuhitimisha kuwa usindikaji wa gamba umeundwa kwa njia ya utumiaji wa media ya dijiti. Kile ambacho hakikuchunguzwa lakini kinapaswa kuchunguzwa katika siku zijazo ni ikiwa upanuzi kama huo wa uwakilishi wa kidole kwenye ncha za kidole na kidole ghafla ulifanyika kwa kugharimu ustadi mwingine wa uratibu wa magari. Jibu hili ni la umuhimu mkubwa ikizingatiwa kuwa ustadi wa gari umeunganishwa kinyume na wakati wa skrini, kwa sababu ya ushindani kati ya nafasi ya gamba na programu za gari au kwa sababu ya ukosefu wa mazoezi kwa jumla (kwa mfano, angalia 17).

Ushawishi juu ya ubongo unaokua

Athari kwa ustadi wa magari ni jambo moja la kuzingatia na utumiaji wa media ya dijiti, mambo mengine ni athari kwa lugha, utambuzi, na mtazamo wa vitu vya kuona katika ubongo unaokua. Kwa hali hii, ni ajabu kwamba Gomez et al¹⁸ ilionyesha kuwa maelezo ya maendeleo ya mfumo wa kuona yanaweza kuathiriwa na yaliyomo kwenye media ya dijiti. Kuchunguza hii, upigaji picha wa ufunuo wa sumaku (fMRI) ulitumika kuchanganua ubongo kutoka kwa masomo ya watu wazima ambao walikuwa wamecheza mchezo wa Pokémon kwa nguvu wakati walikuwa watoto. Ilikuwa tayari inajulikana kuwa utambuzi wa vitu na uso unapatikana katika maeneo ya juu ya kuona ya mkondo wa kuona wa ndani, haswa katika tundu la muda la ndani.¹⁹ Takwimu za kawaida za Pokémon ni mchanganyiko wa wahusika kama wanyama na ni aina ya kipekee ya kitu vinginevyo haionekani katika mazingira ya wanadamu. Watu wazima tu walio na uzoefu mkubwa wa Pokémon wakati wa utoto walionyesha usikivu tofauti wa gamba kwa takwimu za Pokémon kwenye tundu la muda la karibu na maeneo yanayotambulika kwa uso. Takwimu hizi-kama uthibitisho wa kanuni-zinaonyesha kuwa matumizi ya media ya dijiti yanaweza kusababisha uwakilishi wa kipekee wa kazi na wa kudumu wa takwimu na vitu vya dijiti hata miongo kadhaa baadaye. Inashangaza kwamba wachezaji wote wa Pokémon walionyesha topografia sawa ya kazi

katika mkondo wa kuona wa ndani wa takwimu za Pokémon. Pia, hapa haijulikani ikiwa data hizi zinaonyesha tu ubongo mkubwa wa ubongo kuongeza uwakilishi mpya wa madarasa ya riwaya ya vitu kwenye maeneo ya juu ya kuona au ikiwa uwakilishi wa kitu kutoka kwa utumiaji mkubwa wa media ya dijiti unaweza kuwa na athari mbaya kwa utambuzi wa uso na usindikaji kama matokeo ya ushindani wa nafasi ya gamba. Kwa hali hii, ni muhimu kukumbuka kuwa katika masomo ya uelewa kwa vijana, uhusiano kati ya wakati uliotumiwa na media ya dijiti na uelewa wa chini wa utambuzi na wanadamu wengine umeripotiwa.^20,21 Ikiwa ni kwa sababu ya ukosefu wa ufahamu juu ya kile watu wengine wanaweza kufikiria (nadharia ya akili) au kwa shida na utambuzi wa uso au ukosefu wa mfiduo kwa wenzao (kwa sababu ya muda mwingi wa mkondoni) haijulikani kwa sasa. Inapaswa kusisitizwa kuwa tafiti zingine ziliripoti hakuna uwiano kati ya wakati mkondoni na uelewa (kwa hakiki, angalia rejea 22 na 23).

Sehemu nyingine ya kupendeza ni ikiwa ukuzaji wa michakato inayohusiana na lugha (semantiki na sarufi) kwa njia yoyote imeathiriwa na utumiaji mkubwa wa media ya dijiti. Ni kwa sababu hii inatia wasiwasi kuwa utumiaji wa mapema wa skrini kwa watoto wa shule ya mapema unaweza kuwa na ushawishi mkubwa kwenye mitandao ya lugha, kama inavyoonyeshwa na tensor tensor ya kisasa^24,25 (Kielelezo 1). Njia hii hutoa makadirio ya uadilifu wa mambo meupe kwenye ubongo. Kwa kuongezea, kazi za utambuzi zilijaribiwa kwa watoto wa shule ya mapema. Hii ilipimwa kwa njia iliyokadiriwa kwa kutumia zana ya uchunguzi wa vitu 15 kwa waangalizi (ScreenQ), ambayo inaonyesha mapendekezo ya media yanayotegemea skrini ya American Academy of Pediatrics (AAP). Alama za ScreenQ zilikuwa zimeunganishwa kitakwimu na upimaji wa kipimo cha MRI na alama za mtihani wa utambuzi, kudhibiti kwa umri, jinsia, na mapato ya kaya. Kwa ujumla, uhusiano ulio wazi ulionekana kati ya utumiaji mkubwa wa amedia ya utotoni ya mapema na uaminifu duni wa muundo mdogo wa njia nyeupe, haswa kati ya maeneo ya Broca na Wernicke kwenye ubongo ( Kielelezo 1 ). Ufahamu wa lugha na uwezo vinahusiana sana na ukuzaji wa trakti hizi za nyuzi, kama ilivyopitiwa katika Grossee et al²⁶ na Skeide na Friederici.²⁷ Kwa kuongezea, kazi za watendaji wa chini na uwezo mdogo wa kusoma na kuandika ulizingatiwa, hata wakati umri na wastani wa mapato ya kaya zililingana. Pia, matumizi ya media ya dijiti yanahusiana na alama za chini sana katika hatua za kitabia kwa kazi za utendaji. Waandishi wanahitimisha²⁵ "Kwa kuzingatia kuwa utumiaji wa media inayotegemea skrini iko kila mahali na inaongezeka kwa watoto nyumbani, utunzaji wa watoto, na mipangilio ya shule, matokeo haya yanaonyesha hitaji la utafiti zaidi kutambua athari kwa ubongo unaokua, haswa wakati wa hatua za ukuaji wa ubongo wenye nguvu mapema utoto. ” Utafiti huu unaonyesha kuwa ustadi wa kusoma unaweza kuathiriwa ikiwa njia za nyuzi kati ya maeneo ya lugha hazijatengenezwa kwa kiwango kamili. Kwa kuzingatia kuwa uwezo wa kusoma kwa watoto ni utabiri bora wa kufaulu kwa shule, itakuwa vizuri pia kusoma ikiwa alama za ScreenQ zinahusiana na kufaulu kwa shule au jinsi usomaji wa jadi katika vitabu unalinganishwa na kusoma kwenye skrini, kwenye vitabu vya e-vitabu, na kwenye kurasa za wavuti. .

Mbali na ukuzaji wa maeneo ya lugha, tabia za kusoma zinaweza kubadilika na matumizi ya media ya kielektroniki. Mabadiliko haya yanaweza kuwa na maana kwa wasomaji wapya na kwa watu binafsi wenye ulemavu wa kusoma. Hakika, hii imechunguzwa hivi karibuni.²⁸ Hapa, fMRI ilitumika wakati watoto waliposikiliza hadithi tatu zinazofanana katika muundo wa sauti, iliyoonyeshwa, au ya uhuishaji, ikifuatiwa na jaribio la kumbukumbu ya kweli. Uunganisho wa kazi wa ndani na kati ya mtandao ulilinganishwa katika fomati zinazojumuisha yafuatayo: mtazamo wa kuona, picha za kuona, lugha, mtandao wa hali ya msingi (DMN), na ushirika wa serebela. Kwa kielelezo kinachohusiana na sauti, muunganisho wa kiutendaji ulipungua ndani ya mtandao wa lugha na kuongezeka kati ya mitandao ya kuona, DMN, na serebela, ikipendekeza kupungua kwa mzigo kwenye mtandao wa lugha unaotolewa na picha na picha za kuona. Uunganisho kati ya mtandao ulipungua kwa mitandao yote ya uhuishaji inayohusiana na fomati zingine, haswa mfano, ikipendekeza upendeleo kwa mtazamo wa kuona kwa gharama ya ujumuishaji wa mtandao. Matokeo haya yanaonyesha tofauti kubwa katika uunganisho wa mtandao wa ubongo unaofaa kwa fomati za hadithi za uhuishaji na za jadi katika watoto wa umri wa mapema, na kuongeza mvuto wa vitabu vya hadithi vilivyoonyeshwa katika umri huu ili kutoa ujanibishaji mzuri wa lugha. Kwa kuongeza, kusoma kwa kina kunaweza kuathiriwa na media ya dijiti.²⁹ Mabadiliko haya katika muundo wa kusoma yanaweza kutishia ukuzaji wa ustadi wa kusoma kwa vijana.

Wakati muhimu sana kwa ukuzaji wa ubongo ni ujana, kipindi ambacho maeneo ya ubongo yanayohusika katika hali ya kihemko na kijamii yanapata mabadiliko makubwa. Vyombo vya habari vya kijamii vinaweza kuwa na athari kubwa kwenye ubongo wa ujana kwa sababu ya kuruhusu vijana kuingiliana na wenzao mara moja bila kukutana nao moja kwa moja. Kwa kweli, data iliyochapishwa inaonyesha hali tofauti ya usindikaji wa hisia kwa vijana, ambayo inahusiana sana na nguvu ya utumiaji wa media ya kijamii. Hii imeonyeshwa kwa ujazo wa kijivu cha amygdala, ambayo husindika mhemko ( Kielelezo 2 ).^30,31 Hii inaonyesha mwingiliano muhimu kati ya uzoefu halisi wa kijamii katika mitandao ya kijamii mkondoni na ukuzaji wa ubongo.³² Utangulizi wa kihemko, kufanana kwa wenzao, au unyeti wa kukubalika kunaweza kuwafanya vijana haswa katika hatari ya kupata habari bandia au za kutisha, na vile vile matarajio ya kibinafsi, au kuwa hatarini kwa udhibiti wa mhemko kwa sababu ya utumiaji mbaya wa media ya dijiti.³³ Kinachokosekana hapa ni masomo ya urefu ili kubainisha ikiwa ubongo wa ujana umeundwa tofauti na saizi ya mtandao wa kijamii mkondoni badala ya mwingiliano wa kibinafsi wa moja kwa moja.

Kama maelezo ya kando, ushahidi kwamba michezo ya vurugu ina athari kubwa kwa tabia ya mwanadamu imeelezewa vizuri.³⁴ Uchunguzi wa meta wa majarida ya sasa unaonyesha kuwa kufichuliwa kwa michezo ya vurugu ya video ni jambo la hatari kubwa kwa kuongezeka kwa tabia ya fujo na kupungua kwa uelewa na viwango vya chini vya tabia ya kijamii.³⁴

Synaptic plastiki

Kimsingi, utafiti ulioelezwa hapo juu unaunga mkono wazo la plastiki ya juu ya ubongo inayosababishwa na utumiaji mkubwa wa media ya dijiti. Kwa undani, athari zilizoonekana ni za kushangaza, lakini kwa jumla, imeonyeshwa hapo awali kuwa ubongo hubadilisha muunganiko wake wa kiutendaji na muundo na matumizi, kwa maneno mengine, kwa sababu ya ujifunzaji, tabia, na uzoefu.^35,36 Kuhukumu athari hii juu ya ubora wa utambuzi wa binadamu na afya, swali ni zaidi ikiwa akili zetu-kwa kutumia media ya dijiti sana-zinafanya kazi katika hali fulani ya utambuzi, labda kwa gharama ya zingine ambazo ni muhimu. Athari za uwezo wa ubongo kurekebisha uunganishaji wake wa kiutendaji na kimuundo imeonyeshwa katika masomo mengi ya neuroimaging na wanadamu³⁷ ; kwa ukaguzi, tazama maelezo ya 38. Masomo mengine, pamoja na moja ya Maguire³⁹ katika madereva wa teksi London, na masomo kwa wapiga piano (kama ilivyoelezwa hapo juu)¹⁴ na mauzauza⁴⁰ onyesha kuwa utumiaji mkubwa unaweza kuchochea ukuaji wa viunganisho vipya vya sinepsi ("tumia") wakati huo huo ukiondoa viunganisho vya sinepsi ya neuroni ambayo hutumiwa mara chache ("kuipoteza").^41,42

Kwenye kiwango cha rununu, jambo hili limepewa jina la plastiki inayofanana, iliyokaguliwa na Korte na Schmitz.³⁵ Inakubaliwa sasa kuwa neuroni katika gamba la kibinadamu na hippocampus, na pia katika maeneo ya subcortical, ni ya plastiki sana, ikimaanisha kuwa mabadiliko katika mifumo ya shughuli za neva, kwa mfano, inayotokana na mafunzo mazito, inabadilisha utendaji wa sinepsi pamoja na muundo wa sinepsi. Ubunifu wa sinaptiki unaotegemea shughuli hubadilisha ufanisi wa usafirishaji wa sinepsi (plastiki inayofanya kazi) na kurekebisha muundo na idadi ya unganisho la synaptic (muundo wa plastiki).^35,43,44 Ubunifu wa sinaptiki hujenga msingi wa kurekebisha ubongo baada ya kuzaa kwa kujibu uzoefu na ni utekelezaji wa rununu kwa michakato ya kujifunza na kumbukumbu, kama ilivyopendekezwa mnamo 1949 kutoka kwa Donald O. Hebb. Alipendekeza kwamba mabadiliko katika shughuli za neva kwa sababu ya matumizi, mafunzo, tabia, au ujifunzaji huhifadhiwa kwenye mikutano ya neva na sio kwenye seli moja za neva.⁴¹ Uwekaji plastiki kwa njia hii hufanyika katika kiwango cha mtandao kwa kubadilisha sinepsi kati ya neva na kwa hivyo huitwa plastiki inayotegemea shughuli. Ujumbe wa Hebb pia ni pamoja na sheria muhimu, ikitabiri kuwa nguvu ya synaptic inabadilika wakati seli za mapema na za postynaptic zinaonyesha shughuli za bahati mbaya (ushirika), na hii inabadilisha tabia ya kuingiza / kutoa ya makusanyiko ya neva. Ikiwa tu hizi zimeamilishwa tena zinaweza kukumbukwa. Muhimu ni kwamba majibu ya synaptic kwa shughuli fulani ya ubongo ya kiwango fulani imeimarishwa; kwa maelezo zaidi angalia Magee na Grienberger.⁴⁵ Hii inamaanisha kuwa shughuli zote za kibinadamu zinazofanywa mara kwa mara - pamoja na utumiaji wa media za dijiti, mitandao ya kijamii, au mtandao tu - itakuwa na alama kwenye ubongo, iwe kwa uzuri, mbaya, au upande mbaya wa utendaji wa utambuzi wa mwanadamu. inategemea shughuli yenyewe, au ikiwa inatokea kwa gharama ya shughuli zingine. Kwa maana hii, kuunganisha hali ya kazi nyingi na plastiki ya rununu ya seli, Sajikumar et al⁴⁶ ilionyesha kuwa uanzishaji wa pembejeo tatu zinazoweka idadi sawa ya watu wa neva ndani ya saa nyembamba (kama ilivyo kwa wanadamu wanajaribu kufanya kazi nyingi) husababisha uimarishaji holela wa pembejeo, na sio lazima iwe nguvu zaidi. Hii inamaanisha uhifadhi wa ukweli unaofaa unaweza kuathiriwa ikiwa pembejeo kwenye mtandao wa neva katika eneo fulani la ubongo inazidi kikomo cha nguvu ya usindikaji.

Athari ya media ya dijiti kwenye ubongo wa kuzeeka

Madhara na uwezekano wa mambo hasi au mazuri ya utumiaji wa media ya dijiti, utamaduni, na mwingiliano hauwezi tu kutegemea jumla ya wakati wa matumizi na uwanja wa utambuzi unaohusika; inaweza pia kutegemea umri. Kwa hivyo, athari mbaya kwa watoto wa shule ya mapema, kama ilivyoripotiwa na Hutton et al,²⁵ inaweza kuwa tofauti kabisa na ile inayoonekana na matumizi kwa watu wazima (kama ulevi) au kwa athari zinazoonekana kwa wazee. Kwa hivyo, mafunzo ya ubongo wenye umri na media ya dijiti inaweza kuwa na matokeo tofauti kuliko wakati wa skrini kwa watoto wa shule ya mapema au usumbufu wa kudumu kwa watu wazima.

Uzee sio tu umeamua maumbile, lakini pia hutegemea mtindo wa maisha na jinsi ubongo unatumiwa na kufundishwa; kwa mfano, angalia maelezo 47. Jaribio moja lililofanikiwa likijumuisha media ya dijiti lilisababisha kuongezeka kwa umakini katika masomo ya wazee kupitia kizuizi cha majibu ya mafunzo kupitia michezo ya kompyuta.⁴⁸ Hapa, mafunzo yalifanywa kwenye kibao kwa miezi 2 tu, na athari kubwa za utambuzi kwenye kizuizi cha baadaye kilizingatiwa ikilinganishwa na kikundi cha kudhibiti. Matokeo haya yanahusiana na michakato ya ukuaji, inayoonekana kama unene mkubwa wa gamba kwenye gyrus ya chini ya mbele (rIFG) triangularis, eneo la ubongo linalohusiana na kizuizi cha baadaye.⁴⁹ Athari hizi, labda zimepatanishwa kupitia michakato ya muundo wa plastiki hutegemea wakati uliotumika kufanya kazi ya mafunzo: matokeo yakawa bora katika uwiano sawa na wakati wa mafunzo. Kwa ujumla, inaweza kufupishwa kuwa programu za mafunzo ya dijiti zinazotegemea mchezo zinaweza kukuza utambuzi kwa wazee na inaambatana na tafiti zingine zinazoonyesha kuwa mafunzo ya umakini yanapatanishwa kupitia kuongeza shughuli kwenye tundu la mbele.⁵⁰ Uchunguzi mwingine umesaidia matokeo haya kwa kuonyesha kuwa mafunzo ya kompyuta ni njia inayowezekana ya kufundisha ubongo kwa watu wazee (> umri wa miaka 65), na programu za mafunzo ya ubongo zinaweza kusaidia katika kukuza kuzeeka kwa utambuzi mzuri^51,52 (tazama pia rej. 53). Itakuwa ya kufurahisha kuchunguza ikiwa media ya dijiti katika siku zijazo inaweza kutumika kwa wazee kuhifadhi au hata kuongeza uwezo wa utambuzi, kama vile umakini, ambao unateseka baada ya utumiaji mkubwa wa media ya dijiti / utumiaji mwingi katika umri mdogo.

Utaratibu wa ulevi na matumizi ya media ya dijiti

Mbali na shida za kawaida za utumiaji wa dutu, ulevi wa tabia pia huainishwa kama tabia ya uraibu.⁵⁴ WHO sasa inajumuisha shida ya matumizi ya mtandao (IUD) au shida ya michezo ya kubahatisha mtandao / ulevi wa mtandao (IGD) katika Uainishaji wa Kimataifa wa Magonjwa Marekebisho ya 11 (ICD-11) , ambayo baadaye inaweza pia kujumuisha "shida ya matumizi ya smartphone" kama tabia ya tabia (https://icd.who.int/browse11/lm/en). Uraibu hujulikana kama shida sugu ya kurudi tena, iliyoonyeshwa na kulazimishwa kutafuta na kutumia dutu au tabia, kama kamari. Kwa kuongezea, ni pamoja na upotezaji wa udhibiti katika kuzuia tabia fulani au ulaji wa dawa, na haswa inahusishwa na kuibuka kwa mhemko hasi (kwa mfano, wasiwasi, kuwashwa, au dysphoria,) katika hali ambazo dawa au tabia haipatikani. Neurologically, ulevi unaonyeshwa na mabadiliko ya jumla ya mtandao katika nyaya za mbele na za mbele. Hizi pia ni sifa za uraibu wa IGD / IUD.⁵⁴ Vijana haswa wanaweza kuwa katika hatari.⁵⁵ Kwa uchambuzi wa kimfumo na wa kina zaidi wa mabadiliko ya utendaji na miundo ya ubongo inayohusiana na IGD, angalia mapitio yafuatayo ya Yao et al.⁵⁶ na D'Hondt et al.⁵⁷

Inashangaza pia kwamba tafiti zingine ziligundua uwiano kati ya mabadiliko ya anatomy ya ubongo na ulevi wa wavuti ya wavuti (SNS).⁵⁸ Inaonyesha haswa kuwa mwingiliano mkubwa na media ya kijamii unaweza kuhusishwa na mabadiliko ya kijivu ya maeneo ya ubongo yanayohusika na tabia ya uraibu. Pia, tafiti zingine ziliripoti kuwa utumiaji mkali wa media ya kijamii inaweza kusababisha athari kubwa kwa miundo ya neuronal kwenye ubongo wa mwanadamu, kama ilivyopitiwa katika rejea 32. Kwa ujumla, athari za data hizi ni kwamba utafiti wa neva na saikolojia unapaswa kuelekeza zaidi kuelewa na kuzuia shida za kulevya mtandaoni au tabia zingine mbaya zinazohusiana na michezo ya kubahatisha na matumizi ya mtandao wa kijamii.

Neuroenhancement na vifaa vya elektroniki

Hadi sasa, tumejadili media ya dijiti, lakini vifaa vya elektroniki kwa jumla pia vinaweza kutumika kuchochea moja kwa moja ubongo wa mwanadamu. Ugumu hapa ni kwamba ubongo wa mwanadamu sio mashine rahisi ya Turing,⁵⁹ na algorithm inayotumia haijulikani wazi. Kwa sababu hii, haiwezekani kwamba akili zetu zinaweza kufanywa upya na teknolojia za dijiti na kwamba kusisimua rahisi kwa maeneo fulani ya ubongo kutaongeza uwezo wa utambuzi. Walakini, kusisimua kwa kina-ubongo kama chaguo la matibabu ya ugonjwa wa Parkinson, unyogovu, au ulevi ni hadithi tofauti.^60-62 Kwa kuongezea, utafiti juu ya kile kinachoitwa muingiliano wa ubongo / mashine (BMIs) umeonyesha kuwa kuhusiana na kazi za magari na uingizwaji wa zana bandia, kwa mfano, mwisho wa roboti / avatar, kuingizwa kwa uwakilishi wa ubongo unaowezekana.⁶³ Hii inafanya kazi kwa sehemu kwa sababu neurons hujifunza kuwakilisha vifaa vya bandia kupitia michakato ya plastiki inayotegemeana na shughuli.⁶³ Hii inaonyesha kwamba, kwa kweli, hali yetu ya ubinafsi inaweza kubadilishwa na teknolojia za elektroniki kuingiza vifaa vya nje. Nicolelis na wenzake hivi karibuni wameonyesha kuwa upanuzi kama huo wa mwili kwa wagonjwa waliopooza waliofundishwa kutumia vifaa vya BMI inaweza kuwaruhusu kuongoza harakati za miili ya bandia ya avatar, na kupelekea kupona kwa kliniki.⁶⁴

Hii haimaanishi kwamba ubongo wa mwanadamu unaweza kuiga mantiki ya kibinadamu au hata upimaji wa vifaa vya dijiti, lakini inadhihirisha jinsi mashine za dijiti na media ya dijiti zinaweza kuwa na athari kubwa kwa ustadi na tabia zetu za kiakili (zilizojadiliwa kwa kina na Carr⁶⁵ ). Athari hii pia inaonyeshwa na athari ya uhifadhi wa wingu mkondoni na injini za utaftaji kwenye utendaji wa kumbukumbu ya mwanadamu. Mfano wa dhana ni utafiti ambao wenyeji wa dijiti walifanywa kuamini kwamba ukweli ambao walikuwa wameulizwa kukariri utahifadhiwa kwenye uhifadhi wa wingu mkondoni.⁶⁶ Chini ya dhana hii, walifanya vibaya zaidi kuliko masomo ambayo yalitarajiwa kutegemea tu utendaji wao wa kumbukumbu ya ubongo (haswa kwenye lobe ya muda), kama fMRI
uchambuzi umeangazwa.⁶⁶ Matokeo haya yanaonyesha kwamba kukandamiza utaftaji rahisi wa kiakili kwenye uhifadhi wa wingu la mtandao na kutegemea injini za utaftaji badala ya mifumo ya kumbukumbu kwenye ubongo wetu hupunguza uwezo wetu wa kukariri na kukumbuka
ukweli kwa njia ya kuaminika.

Ustawi wa binadamu na shughuli nyingi

Uraibu na neuroenhancement ni athari haswa za media za dijiti na vifaa vya elektroniki. Kawaida zaidi ni athari za kazi nyingi juu ya muda wa umakini, umakini, na uwezo wa kumbukumbu ya kufanya kazi.¹¹ Kusindika mitiririko ya habari nyingi na zinazoendelea za habari hakika ni changamoto kwa akili zetu. Mfululizo wa majaribio yaliyoshughulikiwa ikiwa kuna tofauti za kimfumo katika mitindo ya usindikaji wa habari kati ya watu wengi wa media nzito na wepesi wa media (MMTs).^6,67 Matokeo yanaonyesha kuwa MMT nzito zinahusika zaidi na kuingiliwa na kile kinachochukuliwa kama vichocheo vya nje visivyo na maana au uwakilishi katika mifumo yao ya kumbukumbu. Hii ilisababisha matokeo ya kushangaza kwamba MMT nzito zilifanya vibaya kwenye jaribio la uwezo wa kubadilisha kazi, labda kwa sababu ya kupunguzwa kwa uwezo wa kuchuja kuingiliwa na vichocheo visivyo na maana.⁶ Hii inaonyesha kuwa kazi nyingi, tabia inayokua haraka, inahusishwa na njia tofauti ya usindikaji wa habari msingi. Uncapher et al⁶ muhtasari wa matokeo ya utumiaji mkali wa media titika kama ifuatavyo: "Vijana wa Amerika hutumia wakati mwingi na media kuliko shughuli nyingine yoyote ya kuamka: wastani wa masaa 7.5 kwa siku, kila siku. Kwa wastani, 29% ya wakati huo hutumika kushughulikia mito mingi ya media wakati huo huo (yaani, media multitasking). Kwa kuwa idadi kubwa ya MMTs ni watoto na watu wazima ambao akili zao bado zinaendelea, kuna umuhimu mkubwa kuelewa maelezo mafupi ya MMT. "

Kwa upande mwingine, itakuwa wazi kuelewa ni nini usindikaji wa habari ni muhimu kwa ujifunzaji mzuri ndani ya mazingira ya 21 ^st karne. Ushahidi unaokua unaonyesha kuwa MMT nzito za dijiti zinaonyesha utendaji duni wa kumbukumbu, kuongezeka kwa msukumo, uelewa mdogo, na kiwango cha juu cha wasiwasi.⁵ Kwa upande wa neva, wanaonyesha sauti iliyopunguzwa kwenye gamba la anterior cingulate. Kwa kuongezea, data ya sasa inaonyesha kuwa kubadili haraka kati ya kazi tofauti (kazi nyingi) wakati wa utumiaji wa media ya dijiti kunaweza kuathiri vibaya matokeo ya masomo.⁶ Walakini, mtu anahitaji kuwa mwangalifu katika ufafanuzi wa matokeo haya kwa sababu, kwa kuwa mwelekeo wa sababu sio wazi, tabia ya vyombo vya habari vingi vinaweza pia kuonekana zaidi kwa watu walio na shughuli zilizopunguzwa za upendeleo na muda mfupi wa umakini kuanza. Hapa, masomo ya longitudinal yanahitajika. Athari ya jumla ya media ya kijamii mkondoni kwenye ustadi wetu wa asili wa kijamii (kutoka kwa uelewa hadi nadharia ya akili za watu wengine) ni eneo lingine ambalo tunaweza kupata jinsi na kwa kiwango gani media ya dijiti inaathiri mawazo yetu na usindikaji wa hisia za ishara za kijamii. Ya masomo mengi, moja na Turkle⁵ inapaswa kuonyeshwa hapa. Turkle alitumia mahojiano na vijana au watu wazima ambao walikuwa watumiaji wazito wa media ya kijamii na aina zingine za mazingira halisi. Moja ya matokeo ya utafiti huu ni kwamba matumizi mabaya ya media ya kijamii na mazingira halisi yanaweza kusababisha kuongezeka kwa hatari ya wasiwasi, mwingiliano wa kweli wa kijamii, ukosefu wa ujuzi wa kijamii na uelewa wa kibinadamu, na shida katika kushughulikia upweke. Kwa kuongezea, watu waliohojiwa waliripoti dalili zinazohusiana na uraibu wa utumiaji wa mtandao na media ya kijamii ya dijiti. Utaratibu huu wa kiakili wa "kushikamana kila wakati" kwa mamia au hata maelfu ya watu inaweza kweli kuwa inaelemea maeneo yetu ya ubongo yanayohusiana na mwingiliano wa kijamii kwa kupanua sana idadi ya watu ambao tunaweza kuwasiliana nao kwa karibu. Kikwazo cha mageuzi kinaweza kuwa kikomo cha ukubwa wa kikundi cha takriban watu 150.⁶⁸ Hii inaweza kuwa sababu ya kuongezeka kwa kiwango cha gamba, kwa mfano, sokwe huingiliana mara kwa mara na watu 50, lakini pia inaweza kuwa kikomo cha kile akili zetu zinaweza kufikia. Kinyume na kizuizi hiki cha mageuzi, sisi ni zaidi au chini ya mawasiliano endelevu na kikundi cha watu ambacho kinazidi kikomo cha neurobiolojia kwa sababu ya media ya kijamii. Je! Ni nini matokeo ya kuongezeka kwa nguvu kwa gamba? Wasiwasi na upungufu katika umakini, utambuzi, na hata kumbukumbu? Au tunaweza kubadilika? Hadi sasa, tuna maswali mengi kuliko majibu.

Hitimisho

Ubongo huathiriwa na njia tunayotumia. Sio ngumu kutarajia kuwa utumiaji mkubwa wa media ya dijiti utabadilisha akili za wanadamu kwa sababu ya michakato ya plastiki ya neva. Lakini haijulikani wazi jinsi teknolojia hizi mpya zitabadilisha utambuzi wa wanadamu (ujuzi wa lugha, IQ, uwezo wa kumbukumbu ya kufanya kazi) na usindikaji wa kihemko katika muktadha wa kijamii. Kizuizi kimoja ni kwamba tafiti nyingi hadi sasa hazikuzingatia kile wanadamu wanafanya wanapokuwa mkondoni, wanachokiona, na ni aina gani ya mwingiliano wa utambuzi unaohitajika wakati wa skrini. Kilicho wazi ni kwamba media ya dijiti ina athari kwa ustawi wa kisaikolojia wa binadamu na utendaji wa utambuzi, na hii inategemea wakati wa jumla wa skrini na kile watu wanafanya kweli katika mazingira ya dijiti.⁶⁹ Katika muongo mmoja uliopita, zaidi ya tafiti 250 zimechapishwa kujaribu kubainisha athari za utumiaji wa media ya dijiti; zaidi ya tafiti hizi zilitumia maswali ya kujiripoti ambayo kwa sehemu kubwa hayakuzingatia shughuli tofauti tofauti ambazo watu walipata mkondoni. Walakini, muundo wa matumizi na wakati wote uliotumika mkondoni utakuwa na athari tofauti kwa afya na tabia ya mtu.⁶⁹ Watafiti wanahitaji ramani ya kina zaidi ya utumiaji wa media ya dijiti. Kwa maneno mengine, kinachotakikana ni kipimo sahihi zaidi cha kile watu hufanya wanapokuwa mkondoni au wanaangalia skrini ya dijiti. Kwa ujumla, hali ya sasa haiwezi kutofautisha katika hali nyingi kati ya athari za sababu na uwiano safi. Masomo muhimu yameanzishwa,^70,71 na Utafiti wa Maendeleo ya Utambuzi wa Ubongo wa Vijana (Utafiti wa ABCD) unapaswa kutajwa. Imepangwa na Taasisi za Kitaifa za Afya (NIH) na inakusudia kuchunguza athari za mazingira, kijamii, maumbile, na sababu zingine za kibaolojia zinazoathiri ukuaji wa ubongo na utambuzi. Utafiti wa ABCD utasajili watoto 10 wenye afya, wenye umri wa miaka 000 hadi 9 kote Merika, na kuwafuata katika utu uzima wa mapema; kwa maelezo, angalia wavuti https://abcdstudy.org/. Utafiti huo utajumuisha upigaji picha wa juu wa ubongo kuibua ukuzaji wa ubongo. Itabainisha jinsi maumbile na malezi yanaingiliana na jinsi hii inahusiana na matokeo ya maendeleo kama vile afya ya mwili au ya akili, na uwezo wa utambuzi, na pia mafanikio ya kielimu. Ukubwa na upeo wa utafiti huo utawaruhusu wanasayansi kutambua njia za maendeleo za mtu binafsi (kwa mfano, ubongo, utambuzi, kihemko, na kielimu) na sababu zinazoweza kuathiri, kama vile athari ambayo matumizi ya media ya dijiti yatakuwa nayo kwenye ubongo unaokua.

Kinachobaki kujulikana ni kama kuongezeka kwa mzunguko wa watumiaji wote wanaohamia kuwa wasambazaji wa maarifa wenyewe inaweza kuwa tishio kubwa kwa upatikanaji wa maarifa thabiti na hitaji ambalo kila mmoja anapaswa kukuza mawazo yake na kuwa mbunifu. Au je! Teknolojia hizi mpya zitaunda daraja bora kwa aina za kisasa zaidi za utambuzi na mawazo, kutuwezesha kuchunguza mipaka mpya ya maarifa ambayo hatuwezi kufikiria kwa wakati huu? Je! Tutakua na mipangilio tofauti kabisa ya mzunguko wa ubongo, kama vile tulivyofanya wakati wanadamu walianza kujifunza kusoma? Kuchukuliwa pamoja, hata ikiwa utafiti mwingi bado unahitajika kuhukumu na kutathmini athari zinazowezekana za media ya dijiti juu ya ustawi wa mwanadamu, sayansi ya akili inaweza kuwa msaada mkubwa kutofautisha athari za sababu kutoka kwa uhusiano tu.

Shukrani