Matumizi ya mara kwa mara, upendeleo wa maadili, na udini na uhusiano wao na uraibu unaotambulika wa ponografia, matumizi ya mtandao, mitandao ya kijamii na michezo ya kubahatisha mkondoni (2020)

Lewczuk, K., Sasaakowska, mimi., Lewandowska, K., Potenza, MN, na Gola, M. (2020)

Kulevya, https://doi.org/10.1111/add.15272.

Comments: Utafiti huu mpya uligundua kuwa walevi wa tabia (sio tu waraibu wa ponografia) mara nyingi hawakubali tabia ambazo wanajitahidi kuondoa. Utaftaji huu unavunja moja ya hadithi mbaya zaidi ambazo watafiti wa ponografia wameendeleza katika muongo mmoja uliopita, ambayo ni kwamba kutokubalika kwa maadili na aibu kutabiri shida za ponografia. Tazama Utafiti mpya unavunja hadithi ya "upendeleo wa maadili".

Ukweli ni kwamba, viwango vya matumizi ya ponografia tabiri shida za ponografia, kama vile ulevi wowote. Uraibu wa ponografia ni wa kweli kama ulevi wa michezo ya kubahatisha na kamari, ambazo zote tayari zimeorodheshwa katika miongozo ya utambuzi inayotumika sana. Hakika, angalia hii karatasi na wataalam 15 wa ulimwengu, ikichagua kuwa ulevi wa ponografia pia unaweza kugunduliwa kama ulevi chini ya sehemu mpya ya ICD-11 “Shida kwa sababu ya tabia za uraibu, ” na sio tu chini ya "Ugomvi wa ugonjwa wa tabia ya ngono”Utambuzi.

abstract

Background na Lengo

Ukosefu wa maadili unajumuisha kutokubali tabia ambayo watu hujihusisha licha ya imani zao za maadili. Ingawa utafiti mkubwa umefanywa juu ya jinsi upotovu wa maadili unahusiana na utumiaji wa ponografia, majukumu yanayowezekana ya upotovu wa maadili katika ulevi mwingine wa tabia haujachunguzwa. Lengo la utafiti huu lilikuwa kuchunguza jukumu la kutokuwa na maadili kwa uraibu wa kujitambua: (1) ponografia, (2) ulevi wa mtandao, (3) mitandao ya kijamii, na (4) michezo ya kubahatisha mkondoni.

Kubuni

Sehemu ya msalaba, iliyosajiliwa, uchunguzi wa mkondoni ukitumia urejesho wa aina nyingi.

Maandalizi ya

Utafiti mkondoni uliofanywa nchini Poland.

Washiriki

Watu wazima 1036 wa Kipolishi wenye umri kati ya miaka 18 na 69.

Vipimo

Hatua hizo zilijumuisha uraibu wa tabia inayojulikana ya ponografia, matumizi ya mtandao, mitandao ya kijamii na michezo ya kubahatisha mkondoni) na viashiria vyao vya kudhibitiwa (kutokuwa na maadili kwa maadili, matumizi ya mara kwa mara, wakati wa matumizi, udini, umri, jinsia).

Matokeo

Ukosefu wa maadili ya juu (β = 0.20, p <.001) na dini ya juu (β = 0.08, p <.05) zilihusishwa kwa kujitegemea na ulevi wa juu wa kujiona wa ponografia. Kwa kuongezea, mara kwa mara matumizi ya ponografia yalikuwa nguvu zaidi ya utabiri uliochambuliwa (β = 0.43, p <.001). Uhusiano sawa, mzuri kati ya upendeleo wa juu wa maadili na ulevi unaotambulika pia ulikuwepo kwa mtandao (β = 0.16, p <.001), mitandao ya kijamii (β = 0.18, p <.001) na ulevi wa michezo ya kubahatisha (β = 0.16, P <.001). Dini ilikuwa ya kipekee, ingawa ilikuwa dhaifu, iliyounganishwa na ulevi wa ponografia, lakini sio kwa aina zingine za tabia za kulevya.

Hitimisho

Ukosefu wa maadili unaweza kuhusishwa vyema na mtazamo wa kibinafsi wa tabia za kitabia pamoja na sio tu kutazama ponografia, lakini pia utumiaji wa mtandao, mitandao ya kijamii na michezo ya kubahatisha mkondoni.