Tofauti za kijinsia katika uhusiano wa dhiki ya kisaikolojia na kulazimishwa kufanya ngono kabla na wakati wa janga la COVID-19 (2022)

Kufungua upatikanaji

abstract

kuanzishwa

Janga la COVID-19 lilikuwa na athari nyingi kwa afya ya jumla, kiakili na ya ngono. Kwa kuwa tofauti za kijinsia katika kulazimishwa kwa kijinsia (SC) zimeripotiwa hapo awali na SC imeunganishwa na matukio mabaya na dhiki ya kisaikolojia, utafiti wa sasa unalenga kuchunguza uhusiano kati ya mambo haya katika muktadha wa vikwazo vya mawasiliano wakati wa COVID- 19 janga nchini Ujerumani.

Mbinu

Tulikusanya data ya pointi tano za muda katika pointi nne za kipimo cha rejea katika sampuli ya manufaa mtandaoni (n T0 = 399, n T4 = 77). Tulichunguza ushawishi wa jinsia, hali kadhaa za kisaikolojia zinazohusiana na janga, kutafuta hisia (Kiwango kifupi cha Kutafuta Hisia), na dhiki ya kisaikolojia (Hoja ya Mgonjwa-Afya-4) juu ya mabadiliko ya SC (yanayopimwa kwa toleo lililobadilishwa la Yale- Kiwango cha Kushurutishwa kwa Brown) kati ya T0 na T1 (n = 292) katika uchanganuzi wa urejeshaji wa mstari. Kwa kuongezea, kipindi cha SC kwa wakati wa janga hilo kiligunduliwa na mtindo mchanganyiko wa mstari.

Matokeo

Jinsia ya kiume ilihusishwa na SC ya juu ikilinganishwa na jinsia ya kike juu ya pointi zote za kipimo. Umri mkubwa, kuwa katika uhusiano, kuwa na mahali pa kurudi kulihusishwa na mabadiliko ya kupunguza SC wakati wa kwanza wa janga hilo. Dhiki ya kisaikolojia ilihusishwa na SC kwa wanaume, lakini sio kwa wanawake. Wanaume, ambao waliripoti kuongezeka kwa dhiki ya kisaikolojia pia walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuripoti ongezeko la SC. 

Majadiliano

Matokeo yanaonyesha kuwa dhiki ya kisaikolojia inaonekana kuhusishwa na SC tofauti kwa wanaume na wanawake. Hii inaweza kuwa kutokana na mvuto tofauti wa msisimko na kizuizi kwa wanaume na wanawake wakati wa janga hili. Zaidi ya hayo, matokeo yanaonyesha athari za hali za kisaikolojia zinazohusiana na janga wakati wa vikwazo vya mawasiliano.

kuanzishwa

Janga la COVID-19 limekuwa na uchumi (Pak et al., 2020), kijamii (Abel & Gietel-Basten, 2020pamoja na matokeo ya afya ya akili (Ammar et al., 2021) duniani kote. Wakati Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO) lilitangaza mlipuko wa COVID-19 kuwa janga mnamo Machi 11th 2020, nchi nyingi ziliitikia kwa kuagiza hatua za kupunguza uhamaji wa kijamii ("lockdown"). Vizuizi hivi vya mawasiliano vilianzia kutoka kwa mapendekezo ya watu kukaa nyumbani hadi sheria kali za kutotoka nje. Matukio mengi ya kijamii yaliahirishwa au kughairiwa. Lengo la vizuizi hivi lilikuwa kupunguza kasi ya viwango vya maambukizo ("flaten Curve") kupitia vizuizi vya uhamaji na vizuizi vya kijamii. Mnamo Aprili 2020 "nusu ya ubinadamu" ilikuwa imefungwa (Sandford, 2020) Kutoka 22nd ya Machi hadi 4th wa Mei, serikali ya Ujerumani iliamuru vizuizi vya mawasiliano ambavyo vilihusisha kutokutana na vikundi vya watu, hakuna mawasiliano "isiyo ya lazima" kwa ujumla na kwa watu wengi wanaofanya kazi nyumbani. Wakati wa shida, watu binafsi huathiriwa tofauti na hutumia mikakati tofauti ya kukabiliana. Katika mzozo unaoendelea wa COVID-19, kulikuwa na ripoti za kuongezeka kwa shida za kijamii kama unyanyasaji wa nyumbani (Ebert & Steinert, 2021pamoja na kuongezeka kwa unywaji pombe (Morton, 2021).

Kwa sababu ya kutengwa, (hofu ya) kupoteza kazi na shida ya kiuchumi (Döring, 2020) mlipuko wa COVID-19 ulijumuisha tukio la maisha lenye mkazo kwa wanadamu wengi. Kuna ushahidi fulani, kwamba janga hili na kufuli kwake kunaweza kuathiri wanaume na wanawake tofauti. Katika kaya nyingi nchini Ujerumani, kazi ya utunzaji haikugawanywa kwa usawa kati ya washirika wote wawili (Hank & Steinbach, 2021), na kusababisha mahitaji tofauti katika kukabiliana na janga hili. Katika utafiti juu ya mwelekeo wa utambuzi wa dhiki ya janga, Czymara, Langenkamp, ​​na Cano (2021) wanaripoti kuwa wanawake walijali zaidi utunzaji wa watoto wakati wa kufuli kuliko wanaume, ambao walijali zaidi uchumi na kazi ya kulipwa (Czymara et al., 2021) Zaidi ya hayo, katika uchunguzi wa Marekani, akina mama waliripoti kwamba walipunguza saa zao za kazi mara nne au tano zaidi ya akina baba wakati wa vikwazo vya kuwasiliana (Collins, Landivar, Ruppanner, & Scarborough, 2021) Kuna ushahidi kwamba wasiwasi wa kiafya uliathiri wanawake zaidi kuliko wanaume wakati wa janga hilo (Özdin na Özdin, 2020).

Kwa vile janga hili linaathiri sehemu kubwa za maisha ya kijamii ya watu binafsi, ni muhimu kuchukua ushawishi katika maisha ya ngono ya watu binafsi pia. Matukio tofauti ya ushawishi wa COVID-19 juu ya maisha ya ngono ya watu yanaweza kuwa yalitarajiwa kinadharia: Kuongezeka kwa ngono ya ushirika (na "mtoto wa mtoto wa corona"), lakini pia kupungua kwa ngono ya ushirika (kutokana na migogoro zaidi kama matokeo. kifungo) na kupungua kwa ngono ya kawaida (Döring, 2020).

Baadhi ya data tayari zimekusanywa juu ya ushawishi wa janga hili kwenye afya ya ngono. Wakati baadhi ya masomo (km Ferrucci et al., 2020Fuchs et al., 2020) iliripoti kupungua kwa shughuli za ngono na utendaji wa ngono, tafiti nyingine zilijenga picha ngumu zaidi. Kwa mfano, Wignall na wengine. (2021) iliripoti kupungua kwa viwango vya hamu ya ngono kwa wanawake wakati wa vizuizi vya kijamii, lakini kuongezeka kwa hamu kwa watu walioolewa. Zaidi ya hayo, washiriki wa wachache wa ngono waliripoti ongezeko la hamu, ikilinganishwa na watu wa jinsia tofauti.

Katika tathmini kubwa ya nchi nyingi Štuhlhofer et al. (2022), washiriki wengi waliripoti maslahi yasiyobadilika ya ngono (53%), lakini karibu theluthi moja (28.5%) waliripoti ongezeko la hamu ya ngono wakati wa janga hilo. Katika kundi la watu walio na ongezeko la hamu ya ngono, hakuna athari ya kijinsia iliyoripotiwa, ambapo wanawake waliripoti kupungua kwa hamu ya ngono mara nyingi zaidi kuliko wanaume.Štulhofer et al., 2022).

Katika utafiti na sampuli ya kliniki ya wanawake wa Kituruki, Yuksel na Ozgor (2020) ilipata ongezeko la wastani wa mzunguko wa kujamiiana kwa wanandoa wakati wa janga hilo. Wakati huo huo, washiriki wa utafiti waliripoti kupungua kwa ubora wa maisha yao ya ngono (Yuksel & Ozgor, 2020) Kinyume na matokeo haya, Lehmiller, Garcia, Gesselman, na Mark (2021) iliripoti kuwa karibu nusu ya sampuli zao za mtandaoni za Marekani na Marekani (n = 1,559) waliripoti kupungua kwa shughuli zao za ngono. Wakati huo huo, watu wadogo wanaoishi peke yao na kuwa na mkazo, walipanua repertoire yao ya ngono na shughuli mpya za ngono (Lehmiller et al., 2021) Zaidi ya hayo, tafiti zingine zimeripoti ongezeko la shughuli za ngono na kulazimishwa kwa ngono (SC) wakati wa vipindi vya kufuli. Kwa mfano, katika utafiti wa muda mrefu wa matumizi ya ponografia kwa watu wazima wa Marekani, watafiti waliripoti ongezeko la matumizi ya ponografia wakati wa kufungwa kwa mara ya kwanza. Viwango vya juu vya utumiaji wa ponografia vilipungua hadi viwango vya kawaida hadi Agosti 2020 (Grubbs, Perry, Grant Weinandy, & Kraus, 2022) Katika utafiti wao, matumizi mabaya ya ponografia yalipungua kwa muda kwa wanaume na kubaki chini na bila kubadilika kwa wanawake. Mtu anaweza kukisia kwamba ongezeko lililoripotiwa ulimwenguni pote la utumiaji wa ponografia katika wiki za mwanzo za janga hili, inaweza angalau kwa sehemu kutokana na toleo la bure la tovuti moja maarufu ya ponografia (Zingatia Mtandaoni, 2020) Kuongezeka kwa hamu ya ponografia kwa jumla kuliripotiwa katika mataifa yenye sera kali ya kufuli (Zattoni na wenzake, 2021).

Tabia ya ngono inapobadilika wakati wa janga hili, ni muhimu kuangalia katika hali ambapo tabia ya ngono inaweza kuwa ya shida, kwa mfano katika kesi ya Ugonjwa wa Kulazimishwa kwa Tabia ya Kujamiiana (CSBD). Tangu 2018, CSBD ni utambuzi rasmi katika ICD-11 (Shirika la Afya Duniani, 2019) Watu walio na CSBD huripoti matatizo ya kudhibiti tamaa zao za ngono na kukumbana na dhiki kutokana na tabia zao za ngono. Lebo zingine zifuatazo zimetumika kwa shida hii ya kijinsia hapo awali: ujinsia kupita kiasi, tabia isiyodhibitiwa ya ngono, msukumo wa kijinsia na uraibu wa ngono.Briken, 2020) Utambuzi huo unathibitishwa na kutokuwa na uwezo wa watu walioathiriwa kudhibiti hamu na tabia zao za ngono, ambayo huathiri maeneo kadhaa ya maisha. Kama dhana ya tabia ya ngono ya kulazimisha imekuwa ikijadiliwa hapo awali (Briken, 2020Grubbs et al., 2020), miundo hii haiwiani kabisa. Zaidi ya hayo, sio utafiti wote uliotumia utambuzi rasmi (km tathmini ya kibinafsi au kukatwa kwa dodoso), mara nyingi tu kuripoti tabia ya kulazimishwa ya kujamiiana kwa kipimo (Kürbitz & Briken, 2021) Tutatumia neno kulazimishwa kwa ngono (SC) katika kazi ya sasa, kwani tunatathmini sio tu tabia ya kulazimishwa, lakini pia mawazo ya kulazimishwa kwa Mizani ya Yale-Brown Obsessive Compulsive (Y-BOCS) iliyobadilishwa.

SC imeunganishwa na maswala ya afya ya akili hapo awali. Kwa mfano, mzigo mkubwa wa matatizo ya kisaikolojia umehusishwa na viwango vya juu vya SC na dalili zaidi za SC. SC imeunganishwa na shida za mhemko (Bőthe, Tóth-Király, Potenza, Orosz, & Demetrovics, 2020Carvalho, Štulhofer, Vieira, & Jurin, 2015Levi et al., 2020Walton, Lykins, & Bhullar, 2016Zlot, Goldstein, Cohen, & Weinstein, 2018), dhulumaAntonio et al., 2017Diehl et al., 2019), Ugonjwa wa Kuzingatia-Kulazimisha (OCD) (Fuss, Briken, Stein, & Lochner, 2019Levi et al., 2020), viwango vya juu vya dhiki (Werner, Stulhofer, Waldorp, & Jurin, 2018) na viwango vya juu vya magonjwa ya akili (Ballester-Arnal, Castro-Calvo, Giménez-García, Gil-Juliá, na Gil-Llario, 2020).

Zaidi ya hayo, baadhi ya tofauti za kijinsia katika uhusiano wa SC zimeripotiwa (kwa majadiliano ya kina tazama Kürbitz & Briken, 2021) Kwa mfano, dhiki ya kisaikolojia imegunduliwa kuhusishwa zaidi na ukali wa dalili za SC kwa wanaume ikilinganishwa na wanawake (Levi et al., 2020) Katika utafiti wao, Levi et al. iliripoti kuwa OCD, wasiwasi na unyogovu vilichangia 40% ya tofauti za SC kwa wanaume lakini 20% tu ya tofauti za SC kwa wanawake (Levi et al., 2020) Kutafuta hisia kwa kawaida hufafanuliwa kama tabia ya mtu kutafuta matukio na mazingira ya kusisimua (Zuckerman, 1979) Tofauti za kijinsia katika nyanja za utu zinazohusiana na SC, kama vile kutafuta hisia, zimeripotiwa hapo awali. Kwa mfano, Reid, Dhuffar, Parhami, na Fong (2012) iligundua kuwa uangalifu unahusishwa zaidi na SC kwa wanaume, wakati msukumo (kutafuta msisimko) unahusishwa zaidi na SC kwa wanawake (Reid et al., 2012).

Kuna ushahidi wa awali kwamba dhiki inayohusiana na janga inaweza kuathiri haswa SC. Katika utafiti wa wanafunzi wa chuo kikuu, Deng, Li, Wang, na Teng (2021) ilichunguza kulazimishwa kwa ngono kuhusiana na dhiki inayohusiana na COVID-19. Katika hatua ya kwanza ya wakati (Februari 2020), mfadhaiko unaohusiana na COVID-19 ulihusishwa vyema na dhiki ya kisaikolojia (huzuni na wasiwasi), lakini ulihusishwa vibaya na dalili za kulazimishwa kufanya ngono. Mnamo Juni 2020, watu ambao waliripoti dhiki ya juu ya COVID-19 mnamo Februari, pia waliripoti viwango vya juu vya SC.

Kama SC imeunganishwa na jinsia, kutafuta hisia na dhiki ya kisaikolojia, inaweza kuzingatiwa kuwa mambo haya yanahusishwa na SC, haswa wakati wa janga, ambapo watu hupata viwango vya juu vya dhiki na fursa chache za kuchukua hatua kwa tabia ya hisia. kutafuta. Katika utafiti wa sasa kwa hivyo tuligundua (1) ikiwa umri, kutafuta hisia, kufuata vizuizi vya mawasiliano, dhiki ya kisaikolojia, kuishi mahali bila chaguo la mafungo ya kibinafsi au hali ya uhusiano vinahusishwa na mabadiliko katika SC mwanzoni mwa janga; (2) tulichunguza ikiwa jinsia ni msimamizi wa vyama hivi; na (3) tulidhania kuwa dalili za SC zilibadilika wakati wa janga, na dalili za juu za SC kwa wanaume.

Mbinu

Somo la kujifunza

Tulikagua washiriki 404 kupitia uchunguzi wa mtandaoni wa muda mrefu usiojulikana kupitia Qualtrics wakati wa vikwazo vya mawasiliano kwa COVID-19 nchini Ujerumani. Idadi ndogo tu (n = 5) ya washiriki walioonyeshwa kuwa si wanaume wala wanawake, jambo ambalo linazuia uchanganuzi halali wa takwimu wa kikundi hiki. Kwa hivyo, kikundi hiki kidogo kilitengwa kutoka kwa uchambuzi. Taarifa za utafiti zilisambazwa kupitia mitandao ya kijamii na wasambazaji mbalimbali wa barua pepe. Vigezo vya kujumuishwa vilipewa idhini ya kushiriki katika utafiti na kuwa na umri wa angalau miaka 18. Tulisajili mibofyo 864 kwenye ukurasa wetu wa kutua. Watu 662 walipata utafiti. Katika alama nne za kipimo (tazama Jedwali 1) T0 na T1 zilipimwa kwa wakati mmoja.

Jedwali 1.

Somo la kujifunza

 Sehemu ya kipimo (mwezi/mwaka)Fremu ya MarejeleoMiezi iliyochunguzwaKiwango cha vikwazo vya mawasilianoN
T006/2020Miezi 3 kabla ya janga12 / 2019-02 / 2020Hakuna vikwazo vya mawasiliano399
T106/2020Miezi 3 wakati wa janga03 / 2020-06 / 2020Vizuizi vikali, ofisi ya nyumbani, kufungwa kwa sehemu za kazi zisizo muhimu, hakuna masks ya lazima399
T209/2020Miezi 3 wakati wa janga07 / 2020-09 / 2020Kupumzika kwa Vizuizi119
T312/2020Miezi 3 wakati wa janga10 / 2020-12 / 2020Kurejeshwa kwa vizuizi, "taa ya kufunga"*88
T403/2021Miezi 3 wakati wa janga01 / 2021-03 / 2021Vizuizi, "taa ya kufunga"77

Kumbuka. Vipimo vyote vilipimwa kwa kurudia nyuma. "Nuru ya kufuli" nchini Ujerumani ilifafanuliwa kwa kuzuia mawasiliano ya kijamii kwa kaya mbili, kufunga biashara ya rejareja, tasnia ya huduma, na elimu ya chakula lakini ufunguzi wa shule na huduma za watoto. Ofisi ya nyumbani ilipendekezwa.

Vipimo

Kupima SC, tulitumia Yale-Brown Obsessive-Compulsive Scale (Y-BOCS; Goodman et al., 1989) ambayo kwa kawaida hutumiwa kupima ukali wa dalili katika matatizo ya kulazimishwa. Kipimo kilirekebishwa ili kuchunguza mawazo ya ngono ya kupita kiasi na tabia za ngono za kulazimishwa na vipengee 20 kwenye Mizani ya Likert kutoka 1 (hakuna shughuli/hakuna uharibifu) hadi 5 (zaidi ya 8 h/uliokithiri). Y-BOCS imetumika katika utafiti mwingine juu ya sampuli ya watumiaji wa ponografia ya kulazimishwa, ambapo waandishi waliripoti uthabiti mzuri wa ndani (α = 0.83) na uaminifu mzuri wa kujaribu tena (r (93) = 0.81, P <0.001) (Kraus, Potenza, Martino, na Grant, 2015) Hojaji ya Y-BOCS ilichaguliwa, kwa sababu inaruhusu kutofautisha mawazo na tabia za kulazimisha ngono. Y-BOCS hupima muda unaotumika kwa mambo ya kupindukia na kulazimishwa, ulemavu wa kibinafsi, majaribio ya udhibiti na uzoefu wa kudhibiti. Inatofautiana na mizani ya kupima CSBD, kwa kutozingatia matokeo mabaya, pamoja na kutumia mawazo na tabia za ngono kama mikakati ya kukabiliana. Ili kukadiria ukali wa SC, tulitumia alama za kukatwa za Y-BOCS (zinazofanana na Kraus et al., 2015) Tafsiri ya Kijerumani ya dodoso la Y-BOCS (Hand & Büttner-Westphal, 1991) ilitumika na kurekebishwa kwa tabia za kulazimisha ngono, haswa kama katika kazi ya Kraus na wengine. (2015).

Kiwango Kifupi cha Kutafuta Hisia (BSSS) hupima hisia zinazotafuta kama mwelekeo wa mtu binafsi na vipengee 8 kwenye Mizani ya Likert kutoka 1 (sikubaliani kabisa) hadi 5 (nakubali sana). BSSS imethibitishwa kwa watu tofauti na ina uthabiti mzuri wa ndani (α = 0.76) na uhalali (Hoyle, Stephenson, Palmgreen, Lorch, & Donohew, 2002) BSSS ilitafsiriwa kwa Kijerumani na waandishi kupitia tafsiri - mbinu ya kutafsiri nyuma na kutathminiwa na mzungumzaji mahiri wa Kiingereza.

Hojaji-ya-Afya-4 (PHQ-4; ni dodoso la kiuchumi lililo na vitu 4, linalopima dhiki ya kisaikolojia kulingana na unyogovu na dalili za wasiwasi kwa kipimo cha Likert cha 4 kutoka 1 (haijaharibika kabisa) hadi 4 (kwa ukali). imeharibika). PHQ-4 imethibitishwa kwa kutegemewa kwa ndani (α = 0.78) (Löwe na wenzake, 2010) na uhalali (Kroenke, Spitzer, Williams, & Löwe, 2009) PHQ-4 imechapishwa awali katika lugha ya Kijerumani.

Ili kutathmini hali za kisaikolojia zinazohusiana na janga, tuliwauliza washiriki ikiwa wana mahali pa kupumzika ndani ya nyumba zao. Upatanifu wa vizuizi vya mawasiliano ulitathminiwa kwa kipengee kimoja kwenye mizani ya Likert ya pointi 5 (“Je, ulizingatia kwa kiasi gani vikwazo vya mawasiliano?”).

Uchambuzi wa Takwimu

Katika muundo wa urejeshaji wa mstari, tulichunguza uhusiano wa vigeu tofauti tofauti na mabadiliko katika kulazimishwa ngono. Tulifafanua kigezo tegemezi kama mabadiliko yanayohusiana na janga la kulazimishwa ngono kutoka T0 hadi T1 (T1-T0). Vigezo vya kujitegemea (linganisha Jedwali 4) ilijumuisha demografia ya kijamii (jinsia, umri), uhusiano (hali ya uhusiano, mahali pa mapumziko), COVID-19 (kuzingatia vikwazo vya mawasiliano, hofu ya kuambukizwa), na vipengele vya kisaikolojia (kutafuta hisia, mabadiliko ya shida ya kisaikolojia). Tofauti katika mambo haya kati ya washiriki wa kiume na wa kike zilichunguzwa na athari za mwingiliano kwa mabadiliko ya dhiki ya kisaikolojia, kufuata vikwazo vya mawasiliano na kutafuta hisia na jinsia. Tulijaribu zaidi nadharia tete ya mwingiliano kati ya upatanifu na vizuizi vya mawasiliano na utaftaji wa hisia katika muundo wa urejeshaji. Tulitumia kiwango cha maana cha α = 0.05. Katika modeli yetu ya urekebishaji tulijumuisha kesi tu zilizo na data kamili ya anuwai zote (n = 292). Mabadiliko ya alama ya Y-BOCS zaidi ya pointi tano yalitolewa kwa mtindo mchanganyiko wa mstari. Somo lilichukuliwa kama madoido ya nasibu, kwani athari zisizobadilika jinsia, wakati na mwingiliano kati ya jinsia na wakati zilijumuishwa kwenye muundo. Kwa njia hii ya msingi ya uwezekano wa kukosa data, makadirio ya paramu isiyo na upendeleo na makosa ya kawaida yanaweza kupatikana (Graham, 2009) Mahesabu yalifanywa na Takwimu za IBM SPSS (Toleo la 27) na programu ya SAS (Toleo la 9.4).

maadili

Utafiti umeidhinishwa na kamati ya maadili ya kisaikolojia ya ndani ya Kituo cha Matibabu cha Chuo Kikuu cha Hamburg-Eppendorf (rejeleo: LPEK-0160). Ili kuchunguza maswali yetu ya utafiti, dodoso sanifu zilitekelezwa kupitia mfumo wa mtandaoni wa Qualtrics©. Washiriki wote walitoa kibali cha habari mtandaoni kabla ya kushiriki.

Matokeo

Mfano wa sifa

Sampuli hiyo ilijumuisha n = watu 399 katika T0. Kati ya hizi, 24.3% waliripoti kiwango kidogo cha kliniki cha SC, 58.9% ya watu waliripoti alama kidogo za SC, na 16.8% waliripoti kuharibika kwa wastani au kali na SC. 29.5% ya wanaume na 10.0% ya wanawake walikuwa katika kundi la wastani/kali, ambalo kwa wastani lilikuwa na umri mdogo kuliko makundi mengine (linganisha Jedwali 2).

Jedwali 2.

Sifa za sampuli za msingi za washiriki zilizowekwa kulingana na ukali wa kulazimishwa ngono

Sampuli ya TabiaKliniki ndogo (n = 97, 24.3%)Mpole (n = 235, 58.9%)Wastani au kali (n = 67, 16.8%)Jumla (n = 399)
Jinsia, n (%)    
Mwanamke72 (74.2)162 (68.9)26 (38.8)260 (65.2)
Mwanaume25 (25.8)73 (31.1)41 (61.2)139 (34.8)
Umri, wastani (SD)33.3 (10.2)31.8 (9.8)30.9 (10.5)32.0 (10.0)
Elimu, n (%)    
Shule ya Kati au chini0 (0)2 (0.9)1 (1.5)3 (0.8)
Sekondari ya chini10 (10.3)24 (10.2)6 (9.0)40 (10.0)
Diploma ya Sekondari87 (89.7)209 (88.9)60 (89.6)356 (89.2)
Hali ya uhusiano, n (%)    
Hakuna uhusiano33 (34.0)57 (24.3)24 (35.8)114 (28.6)
Kwenye mahusiano64 (66.0)178 (75.7)43 (64.2)285 (71.4)
Ajira, n (%)    
Wakati wote51 (52.6)119 (50.6)34 (50.7)204 (51.1)
Wakati wa sehemu33 (34.0)93 (39.6)25 (37.3)151 (37.8)
Sijaajiriwa13 (13.4)23 (9.8)8 (11.9)44 (11.0)
Kutafuta hisia,

Ina maana (SD)
25.6 (8.4)28.9 (7.9)31.0 (8.4)28.5 (8.3)
Dhiki ya Kisaikolojia huko T0, Mean (SD)2.4 (2.3)2.3 (2.2)2.7 (2.3)2.4 (2.3)
Dhiki ya Kisaikolojia huko T1, Mean (SD)4.1 (3.2)3.8 (2.7)4.9 (3.4)4.1 (3.0)

Kumbuka. Dhiki ya Kisaikolojia ilipimwa na Mgonjwa-Afya-Maswali-4 (PHQ-4); Utafutaji wa Hisia ulipimwa kwa Kiwango Kifupi cha Kutafuta Hisia (BSSS).

Watu wengi waliripoti kiwango cha juu cha elimu (ikionyesha kuhudhuria chuo kikuu). Katika vikundi vyote vitatu, washiriki wengi waliripoti kuwa katika uhusiano. Viwango vya ajira kwa ujumla vilikuwa vya juu. Viwango vya kutafuta hisia vilikuwa vya juu zaidi katika kikundi kilicho na SC ya wastani au kali. Viwango vya dhiki ya kisaikolojia (PHQ-4) vilitofautiana kati ya wakati T0 na T1 (linganisha Jedwali 2).

Uchambuzi wa kupunguzwa

Hapo awali, watu 399 walishiriki katika utafiti katika T0/T1. Katika T2, ni watu 119 pekee waliokamilisha dodoso (29.8%, linganisha Jedwali 1) Nambari za ushiriki ziliendelea kupungua ikilinganishwa na pointi za kipimo katika T3 (watu 88, 22.1%) na T4 (watu 77, 19.3%). Kwa kuwa hii ilisababisha zaidi ya 40% ya data kukosa katika T4, tuliamua dhidi ya kutumia imputations (linganisha Jakobsen, Gluud, Wetterslev, & Winkel, 2017Madley-Dowd, Hughes, Tilling, & Heron, 2019) Ulinganisho wa washiriki katika msingi na washiriki waliokamilisha ufuatiliaji wa mwisho ulifunua usambazaji linganifu wa sifa za sampuli zilizopimwa. Kwa kutafuta hisia tu, tofauti kati ya vikundi viwili zilipatikana (Jedwali 3) Kwa vile sifa za washiriki katika hatua ya mwisho ya kipimo zililinganishwa na usambazaji katika msingi, uchanganuzi wa kielelezo mchanganyiko wa longitudi ulichaguliwa ili kuripoti kozi za Y-BOCS za mtu binafsi baada ya muda.

Jedwali 3.

Uchambuzi wa kupunguzwa

Sampuli ya TabiaJumla (n = 399)Ufuatiliaji umekamilika saa T4 (n = 77)p
Jinsia, n (%)  .44
Mwanamke260 (65.2)46 (59.7) 
Mwanaume139 (34.8)31 (40.3) 
Umri, wastani (SD)32.0 (10.0)32.5 (8.6).65
Elimu, n (%)  .88
Shule ya Kati au chini3 (0.8)1 (1.3) 
Sekondari ya chini40 (10.0)8 (10.4) 
Diploma ya Sekondari356 (89.2)68 (88.3) 
Hali ya uhusiano, n (%)  .93
Hakuna uhusiano114 (28.6)23 (29.9) 
Kwenye mahusiano285 (71.4)54 (70.1) 
Ajira, n (%)  .64
Wakati wote204 (51.1)40 (51.9) 
Wakati wa sehemu151 (37.8)26 (33.8) 
Sijaajiriwa44 (11.0)11 (14.3) 
Kutafuta hisia, Maana (SD)28.5 (8.3)26.7 (7.8).04
Dhiki ya Kisaikolojia huko T0, Mean (SD)2.4 (2.3)2.4 (2.3).91
Dhiki ya Kisaikolojia huko T1, Mean (SD)4.1 (3.0)4.3 (3.1) 

Kumbuka. Kutafuta Hisia kulipimwa kwa Kiwango Kifupi cha Kutafuta Hisia (BSSS); Mfadhaiko wa Kisaikolojia ulipimwa na Jarida la Mgonjwa-Afya-Maswali-4 (PHQ-4).

Kuegemea

Tulikokotoa faharasa ya kutegemewa ya Alpha ya Cronbach kwa ajili ya vipimo vya matatizo ya kisaikolojia (PHQ-4), kulazimishwa ngono (Y-BOCS) na kutafuta hisia (BSSS) kwa pointi zote za muda zinazotumika katika uchanganuzi wa takwimu. Kuegemea ilikuwa nzuri kwa PHQ-4 wakati wote (α kati ya 0.80 na 0.84). Matokeo yalikubalika kwa Y-BOCS kwa muda wa T0 na T1 (α = 0.70 na 0.74) na inatia shaka kwa wakati pointi T2 hadi T4 (α kati ya 0.63 na 0.68). Kwa BSSS, kuegemea kulikubalika katika nyakati zote (α kati ya 0.77 na 0.79).

Kulazimishwa kufanya ngono kwa wakati

Washiriki wa kiume walionyesha alama za juu za Y-BOCS ikilinganishwa na washiriki wa kike (p <.001). Ingawa alama za Y-BOCS zilitofautiana sana katika kipindi cha utafiti (p < .001), mwingiliano kati ya jinsia na wakati haukuwa muhimu (p = .41). Njia za pembezoni kutoka kwa mtindo mchanganyiko wa mstari zinaonyesha ongezeko la awali la alama ya Y-BOCS kutoka T0 hadi T1 kwa wanaume na wanawake (Mtini. 1) Baadaye, alama za wastani zilirudi kwa viwango ambavyo vililinganishwa na kipimo cha kabla ya janga.

Mtini. 1.
 
Mtini. 1.

Kumbuka. Y-BOCS maana ya pambizo kutoka kwa mtindo mchanganyiko wa mstari na vipimo vinavyorudiwa vya masomo kama madoido ya nasibu. Athari zisizobadilika zilikuwa jinsia, wakati na mwingiliano kati ya jinsia na wakati. Pau za hitilafu zinawakilisha vipindi vya kujiamini vya 95% kwa njia za pembezoni. Y-BOCS: Kiwango cha Kulazimishwa cha Yale-Brown

Nukuu: Jarida la Uraibu wa Tabia 11, 2; 10.1556/2006.2022.00046

Muundo wa urejeshaji wa mstari

Tunaripoti matokeo ya uchanganuzi mwingi wa rejista juu ya uhusiano wa anuwai kadhaa za utabiri na mabadiliko katika kulazimishwa kwa ngono katika Jedwali 4. Mlinganyo muhimu wa urejeshaji ulipatikana (F (12, 279) = 2.79, p = .001) na R 2 ya .107.

Jedwali 4.

Marekebisho mengi ya watabiri tofauti juu ya mabadiliko ya kulazimishwa kwa ngono (t1-t0, n = 292)

 β95% CIp
Pinga3.71  
Jinsia ya kiume0.13(−2.83; 3.10).93
umri-0.04(−0.08; -0.00).042
Kwenye mahusiano-1.58(−2.53; -0.62).001
Badilisha katika PHQ-40.01(−0.16; 0.19).885
Badilisha katika PHQ-4 * Jinsia ya kiume0.43(0.06; 0.79).022
Kuzingatia kanuni za COVID-192.67(−1.11; 6.46).166
Kuzingatia kanuni za COVID-19 * Jinsia ya kiume0.29(−1.61; 2.18).767
Kutafuta hisia0.02(−0.04; 0.08).517
Kutafuta hisia * Jinsia ya kiume-0.01(−0.11; 0.10).900
Mahali pa kukimbilia-1.43(−2.32; -0.54).002
Hofu ya kuambukizwa0.18(−0.26; 0.61).418
Kuzingatia kanuni za COVID-19 * Kutafuta Hisia-0.08(−0.20; 0.04).165

Kumbuka. PHQ: Hojaji-Afya-Mgonjwa; Utafutaji wa Hisia ulipimwa kwa kutumia Kipimo Kifupi cha Kutafuta Hisia.

Katika mfano wa rejista (R 2 = .107), umri mkubwa ulihusishwa na mabadiliko ya kupunguza SC wakati wa kufuli kwa mara ya kwanza. Pia kuwa katika uhusiano na kuwa na mahali pa mafungo katika nyumba ya mtu kulihusishwa na mabadiliko ya kuwa chini ya SC. Washiriki waliripoti kupungua kwa SC kutoka T0 hadi T1, walipokuwa kwenye uhusiano au walikuwa na mahali pa kupumzika ndani ya nyumba yao. Mabadiliko ya dhiki ya kisaikolojia kutoka T0 hadi T1 (kubadilika: mabadiliko katika PHQ) hayakuchangia kwa kiasi kikubwa mabadiliko katika SC pekee, lakini tu kwa kushirikiana na jinsia.β = 0.43; 95% CI (0.06; 0.79)). Wanaume, ambao waliripoti kuongezeka kwa dhiki ya kisaikolojia pia walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuripoti ongezeko la kulazimishwa kwa ngono (R 2 = .21 katika muundo wa aina mbili), wakati athari hii haikuwa muhimu kwa wanawake (R 2 = .004). Dhiki ya kisaikolojia ilihusishwa na SC kwa wanaume, lakini sio kwa wanawake (linganisha Mtini. 2) Kuzingatia kanuni za COVID-19, kutafuta hisia na hofu ya kuambukizwa hakuhusishwa na mabadiliko katika SC.

Mtini. 2.
 
Mtini. 2.

Mwingiliano wa Dhiki ya Kisaikolojia na Jinsia kwenye Alama za SC Kumbuka. PHQ: Hojaji-Afya-Mgonjwa; Y-BOCS: Kiwango cha Kushurutishwa cha Yale-Brown; Wanawake: R 2 mstari = 0.004; Wanaume R 2 mstari = 0.21

Nukuu: Jarida la Uraibu wa Tabia 11, 2; 10.1556/2006.2022.00046

Majadiliano

Tulichunguza uhusiano wa mabadiliko ya kisaikolojia na mabadiliko katika SC katika wanaume na wanawake mwanzoni mwa janga la COVID-19. Wakati watu wengi waliripoti dalili ndogo au kali za SC, 29.5% ya wanaume na 10.0% ya wanawake waliripoti dalili za wastani au kali za SC kabla ya janga kuanza. Asilimia hizi ni za chini kwa zile za Engel na wengine. (2019) ambao waliripoti 13.1% ya wanawake na 45.4% ya wanaume walio na viwango vya SC vilivyoongezeka katika sampuli ya kabla ya janga kutoka Ujerumani, iliyopimwa kwa Orodha ya Tabia ya Hypersexual (HBI-19, Reid, Garos, na Fundi seremala, 2011) Nambari za juu zikilinganishwa mara nyingi huripotiwa katika sampuli za urahisi (km Carvalho 2015Castro Calvo 2020Walton na Bhullar, 2018Walton et al., 2017) Katika sampuli yetu, wanaume waliripoti dalili za juu za SC ikilinganishwa na wanawake juu ya pointi zote za kipimo. Matokeo haya yanaendana na matokeo ya awali juu ya dalili za juu za SC kwa wanaume ikilinganishwa na wanawake (Carvalho et al., 2015Castellini na wenzake, 2018Castro-Calvo, Gil-Llario, Giménez-García, Gil-Juliá, na Ballester-Arnal, 2020Dodge, Reece, Cole, & Sandfort, 2004Engel et al., 2019Walton na Bhullar, 2018) Athari ya kulinganishwa ya kijinsia imeonekana kwa tabia ya ngono katika idadi ya watu kwa ujumla (Oliver & Hyde, 1993), ambayo kwa ujumla ni ya juu zaidi kwa wanaume.

Inafurahisha, ni 24.3% tu ya sampuli yetu inayoonyesha viwango vya chini vya SC. Hii inaweza kuwa kutokana na kuwapima watu sampuli zinazotatizika jinsia zao, kwani wangehisi kushughulikiwa haswa na mada hii ya utafiti au utafiti uliofanywa na Taasisi ya Utafiti wa Ngono. Vinginevyo, chombo Y-BOCS huenda kisitofautishe vya kutosha kati ya viwango tofauti vya udhihirisho wa dalili kulingana na SC. Ingawa Y-BOCS iliyorekebishwa imetumika hapo awali kutathmini ukali wa dalili kwa wanaume walio na jinsia nyingi (Kraus et al., 2015), chombo hiki kimetengenezwa na kuthibitishwa kwa ugonjwa wa kulazimishwa na sio kwa SC. Hii inapunguza thamani ya taarifa ya alama za kukatwa zilizoripotiwa, ambazo zinapaswa kutafsiriwa kwa tahadhari. Zaidi ya hayo, utafiti wa Hauschildt, Dar, Schröder, and Moritz (2019) inapendekeza kwamba matumizi ya Y-BOCS kama kipimo cha kujiripoti badala ya mahojiano ya uchunguzi yanaweza kuathiri matokeo hadi sasa kwamba ukali wa dalili unaweza kuwa mdogo. Utafiti zaidi unapaswa kufanywa ili kuchunguza sifa za kisaikolojia za urekebishaji wa Y-BOCS kwa SC na kusawazisha chombo hiki kwa watu walio na dalili za SC.

Kama inavyotarajiwa, matokeo ya sasa yanaonyesha uhusiano kati ya dhiki ya kisaikolojia na SC wakati wa vizuizi vya mawasiliano vinavyohusiana na janga. Katika muktadha wa janga la COVID-19, matokeo yetu yanalinganishwa na matokeo ya Deng na wenzake. (2021), ambapo dhiki ya kisaikolojia ilitabiri kulazimishwa kwa ngono. Wakati wa vizuizi vya awali vya mawasiliano, wanaume na wanawake waliripoti SC ya juu, ikilinganishwa na kabla ya vizuizi. Matokeo haya yanaendana na matokeo ya Grubbs na wengine. (2022), ambao waliripoti viwango vya juu vya utumizi wa ponografia wakati wa kufungwa na kupungua kwa utumiaji wa ponografia hadi Agosti 2020. Katika sampuli zao, matumizi ya ponografia yaliendelea kuwa ya chini na bila kubadilika kwa wanawake. Katika utafiti wa sasa, wanaume na wanawake waliripoti viwango vya juu vya SC katika T1, ambayo ilipungua hadi T2. Kwa vile mtindo huu unaweza kuonyesha ushawishi wa dhiki ya kisaikolojia wakati wa kufungwa na kujaribu kukabiliana na njia za ngono, ni muhimu kukumbuka vishawishi vingine pia, kwa mfano, tovuti ya ponografia inayopeana wanachama bila malipo wakati wa kufuli kwa mara ya kwanza.Zingatia Mtandaoni, 2020).

Zaidi ya hayo, matokeo ya utafiti wa sasa yanaonyesha kuwa kuwa katika uhusiano na kuwa na mahali pa kurudi kulihusishwa na kupungua kwa SC. Dhiki ya kisaikolojia pekee haikuchangia kwa kiasi kikubwa mabadiliko katika SC, lakini tu kwa kushirikiana na jinsia. Kuongezeka kwa mkazo wa kisaikolojia kulihusishwa na ongezeko la SC kwa wanaume lakini si kwa wanawake. Hii inahusiana na utafiti wa Engel na wengine. (2019) ambao walipata uwiano wa dalili za unyogovu na viwango vya juu vya SC kwa wanaume, ikilinganishwa na wanawake. Vile vile, Levi na wenzake. (2020) iliripoti ushawishi mkubwa wa OCD, unyogovu na wasiwasi kwa SC kwa wanaume. Kulikuwa na ongezeko la dhiki ya kisaikolojia mwanzoni mwa janga ikilinganishwa na kabla ya janga katika jinsia zote mbili, lakini ongezeko hili halikuhusishwa na ongezeko la SC kwa wanawake. Matokeo haya yanaimarisha dhana (linganisha Engel et al., 2019Levi et al., 2020) kwamba wanaume wana uwezekano mkubwa wa kuguswa na shida ya kisaikolojia na SC, ikilinganishwa na wanawake. Wakati wa kutumia matokeo haya kwa Modeli Iliyojumuishwa ya CSBD (Briken, 2020) Ingawa, kwa mujibu wa mtindo huu, sababu za kuzuia wanawake mara nyingi hujulikana zaidi, sababu za kusisimua hazikuwa na nguvu kwao kama kwa wanaume. Hii inaweza kuelezewa na dhana kwamba dhiki ya kisaikolojia wakati wa kufuli kwa wanawake ilihusishwa na kizuizi cha ngono (km kwa sababu ya juhudi za ziada katika utunzaji wa watoto au wasiwasi, linganisha. Štulhofer et al., 2022) Kwa wanaume, shida ya kisaikolojia ilihusishwa na ongezeko la SC. Hii inaweza kuelezewa na dhana kwamba athari za kuzuia (km ahadi za kazi, vizuizi vya muda) ziliachwa na kwa hivyo zinaweza kuwa zimeongeza SC. Mawazo haya yanaimarishwa na matokeo ya Czymara na wengine. (2021), ambao waliripoti kuwa wanaume walijali zaidi uchumi na mapato kuliko wanawake, ambao walijishughulisha zaidi na utunzaji wa watoto (Czymara et al., 2021).

Kwa upande mwingine, inawezekana kwamba wanaume huripoti kulazimishwa kwao kujamiiana kwa uwazi zaidi, kwani hii inatazamiwa kitamaduni na wanaume, kurejelea "kiwango cha uwili wa ngono" (Seremala, Janssen, Graham, Vorst, & Wicherts, 2008) Kwa vile bado tunatumia dodoso zile zile na alama za kukataliwa kwa wanaume na wanawake, inawezekana kwamba vipimo vya sasa vinasababisha kutoripoti kwa SC kwa wanawake (linganisha Kürbitz & Briken, 2021) Kidogo kinajulikana kuhusu sababu za kisaikolojia za tofauti za kijinsia zilizozingatiwa katika SC. Ukosefu wa udhibiti wa mhimili wa hypothalamo-pituitary-adrenal ulionyeshwa kwa wanaume walio na shida ya jinsia nyingi, ikionyesha mwitikio wa mafadhaiko (Chatzittofis et al., 2015) Katika utafiti mwingine, hakuna viwango vya juu vya plasma ya testosterone vilivyopatikana kwa wanaume wenye ugonjwa wa hypersexual, ikilinganishwa na wanaume wenye afya.Chatzittofis et al., 2020) Walakini, mifumo ya kibaolojia inayosababisha tofauti za kijinsia katika SC bado haijaonyeshwa vya kutosha.

Katika utafiti wetu, umri mdogo ulihusishwa na ongezeko la SC kutoka T0 hadi T1. Kama Lehmiller na wengine. (2021) iligundua kuwa watu wachanga zaidi na walio na mkazo zaidi wanaoishi peke yao walipanua safu yao ya ngono, hii inaweza kuelezea tofauti fulani katika sampuli yetu na dalili za SC. Kama watu binafsi katika sampuli yetu walikuwa wachanga (wastani wa umri = 32.0, SD = 10.0), wangeweza kutumia muda huu kufanya majaribio ya kujamiiana na hivyo kuripoti tabia na mawazo mengi ya ngono.

Inafurahisha, kuwa na mahali pa kurudi kulihusishwa na SC kidogo. Hii inaweza kuwa kutokana na shughuli za ngono za faragha kuwa aina ya kujizuia yenyewe. Kwa hivyo, watu ambao hawakuweza kurudi, wanaweza kuhisi hamu kubwa ya kufanya hivyo, na kusababisha SC ya juu. Kutoweza kujitenga na watu wengine kunaweza pia kuwa aina ya mfadhaiko, na hivyo kupendelea mzigo mkubwa wa kisaikolojia kwa watu hawa.

Matokeo ya sasa hayakuonyesha uhusiano wa kutafuta hisia, mwingiliano wa kutafuta hisia na jinsia au mwingiliano wa kufuata na kutafuta hisia na SC, ingawa utafiti wa awali ulionyesha uhusiano kati ya kutafuta hisia na SC kwa wanawake (Reid, 2012).

Athari

Matokeo ya utafiti wa sasa yanaonyesha kuwa wanaume, watu binafsi wasio na ubia na watu binafsi ambao hawana mahali pa kupumzika katika nyumba zao (kwa mfano, watu wenye changamoto za kijamii na kiuchumi wanaoshiriki maeneo madogo ya kuishi), wanaweza kuathiriwa haswa na msukumo wa ngono.

Vizuizi vya mawasiliano vinavyohusiana na janga hili vimebadilisha maisha na maisha ya ngono ya watu ulimwenguni kote. Kwa vile SC inaonekana kuwa na jukumu la kukabiliana na mafadhaiko, inashauriwa kutathmini mabadiliko katika afya ya kijinsia ya wagonjwa katika ushauri nasaha au mipangilio ya matibabu, haswa kwa wagonjwa ambao ni wanaume, wasio na wachumba au wanaoishi katika mazingira magumu. Kama matokeo ya sasa yanaonyesha kutamkwa SC katika sampuli ya urahisi wa mtandaoni, inaweza kudhaniwa kuwa SC hutumika kama njia ya kukabiliana na dhiki ya kisaikolojia inayohusiana na janga, haswa kwa wanaume. Maendeleo ya hatua za kuzuia maendeleo ya ugonjwa wa tabia ya ngono ya kulazimishwa kwa watu walio katika hatari inashauriwa kwa siku zijazo.

Nguvu na mapungufu

Kizuizi kimoja cha utafiti huu ni kipimo cha kurudi nyuma cha T0 (kabla ya janga), kwa sababu athari za kumbukumbu zingeweza kupotosha matokeo kwa kiwango fulani. Tulitumia dodoso la Y-BOCS kupima SC, ambayo haiwiani na kitengo cha uchunguzi cha Matatizo ya Tabia ya Kulazimishwa ya Kujamiiana katika ICD-11, kwa hivyo matokeo haya hayawezi kujumlishwa kwa aina hii ya uchunguzi. Nguvu moja, kwa upande mwingine, ni kwamba toleo lililobadilishwa la Y-BOCS ambalo lilitumika katika utafiti wa sasa liliweza kupima mawazo ya kulazimishwa na tabia kwa undani zaidi. Tulitumia alama za kukatwa za Y-BOCS na alama za kukata kama ilivyopendekezwa na Goodman et al. (1989) kwa Obsessive-Compulsive Disorder pamoja na kutumiwa na Kraus na wengine. (2015) katika idadi ya wanaume wenye jinsia tofauti. Kwa kuwa hakuna data ya kawaida inayotumika, vipunguzi vinaweza kulinganishwa.

Katika masomo ya baadaye, itakuwa ya kuvutia kuchunguza kwa undani zaidi, ambayo vigezo vinahusishwa na SC kwa wanawake. Kwa kuwa 10% ya wanawake wanaripoti viwango vya wastani au vikali vya SC, utafiti wa siku zijazo unahitaji kujumuisha washiriki wa kike. Vigezo vingine (kama vile kuathiriwa kwa mfadhaiko, afya ya kimwili na usaidizi wa kijamii) vinaweza kuwa vitabiri muhimu na vinapaswa kuchunguzwa katika masomo yajayo. Zaidi ya hayo, itakuwa ya kuvutia kuchambua upya dhahania za utafiti wa sasa katika sampuli na CSBD.

Kizuizi kingine cha utafiti wa sasa ni ujanibishaji mdogo kwa idadi ya watu kwa ujumla, kwani sampuli ni changa, mijini na elimu kwa kulinganisha. Zaidi ya hayo, hatukuweza kuripoti data ya wigo mzima wa jinsia. Zaidi ya hayo, vigezo vingi vinavyoweza kutatanisha (km hali ya ajira, idadi ya watoto, mpangilio wa maisha, migogoro) havijadhibitiwa. Hii inapaswa kuzingatiwa wakati wa kutafsiri matokeo.

Hitimisho

Matokeo ya utafiti huu yanaonyesha kuwa jinsia ya kiume ilikuwa sababu ya hatari kwa SC katika awamu ya kwanza ya janga la COVID-19. Hasa, wanaume wenye kuongezeka kwa shida ya kisaikolojia waliathirika. Zaidi ya hayo, umri mdogo, kuwa mseja na kutokuwa na faragha nyumbani zilikuwa sababu za hatari kwa maendeleo ya SC. Matokeo haya yanaweza kuwezesha kazi ya kimatibabu katika suala la kukabiliana na hali na kuzingatia miitikio ya ngono katika muktadha wa dhiki ya kisaikolojia.

Vyanzo vya kifedha

Utafiti huu haukupokea fedha za nje.

Msaada wa Waandishi

Dhana ya utafiti na muundo: JS, DS, WS, PB; upataji wa data: WS, JS, DS; uchambuzi na tafsiri ya data: CW, JS, LK; usimamizi wa masomo PB, JS; utayarishaji wa maandishi: LK, CW, JS. Waandishi wote walikuwa na ufikiaji kamili wa data zote katika utafiti na kuchukua jukumu la uadilifu wa data na usahihi wa uchanganuzi wa data.

Migogoro ya riba

Waandishi hutangaza hakuna mgongano wa maslahi.