Kwenda Njia Yote: Utafiti juu ya Tabia za Kuangalia Porn na Ushawishi wake katika Fantasies za Vurugu za Ngono nchini India (2016)

Journal ya Utafiti wa Asia katika Sayansi za Jamii na Binadamu

Mwaka: 2016, Kitabu: 6, Suala: 5

Online ISSN: 2249-7315.

Kifungu cha DOI: 10.5958 / 2249-7315.2016.00164.7

Daktari Velayutham C.*, Tamilselvi N.**

* Profesa Msaidizi, Idara ya Sayansi ya Vyombo vya Habari, Chuo Kikuu cha Anna, Chennai, India

** Profesa Msaidizi na Mkuu, Idara ya Mawasiliano ya Visual, Sanaa ya Sanaa na Taasisi ya Sayansi, Chennai, India

abstract

Ponografia mara nyingi hufikiriwa kuwa haina madhara kwa wengi kwani ngono ni sehemu ya maisha. Kwa kweli ponografia ina athari nyingi mbaya. Vifaa hivi vinavyoelezea ngono huharibu uwezo wa kufurahiya ngono ya kawaida. Katika ndoa nyingi, mume havutii ngono na mkewe kwa sababu yaliyomo kwenye ponografia yamempanga kujibu kiwango cha juu zaidi cha msisimko wa kihemko. Ponografia hutoa mawazo ya mwitu kwa wanaume wengi kwamba ngono inahusiana na mwili kamili wa umbo na viungo vikubwa vya ngono. Baada ya kutazama vitendo viovu vinavyofanywa na nyota za ponografia, msisimko wa ngono unakuwa mgumu kwa wanaume na mke wake wa wastani anayeonekana amehifadhiwa. Ni kitu sawa na ulevi wa dawa za kulevya ambapo kwa muda kuna haja inayoongezeka ya msisimko zaidi kupata athari sawa. Shida hii haitatuliwi baada ya ndoa au baada ya kuwa na mpenzi wa karibu wa ngono. Madawa haya ambayo husababisha tendo lililopotoka haswa ni kwa sababu ya picha ya kiakili akilini mwa watazamaji wa ponografia ambayo imejaa picha zenye nguvu za ngono za vitendo vya kupotoshwa na kufunuliwa kwa ponografia. Mfiduo kama huo wa muda mrefu husababisha watazamaji kujaribu kitendo kisicho cha kawaida na kisichofaa cha ngono wanachoshuhudia katika sinema kama hizo na kujaribu kitendo hicho kilichopotoka na wenzi wao. Utafiti huu unajaribu kupata ushawishi wa ponografia katika maisha halisi kati ya watazamaji wa ponografia na pia hadithi inayohusiana na saizi ya kiungo cha ngono kwa jinsia inayoridhisha.