YBOP COMMENTS: Nmasomo inaripoti asilimia kubwa ya watumiaji wa ponografia ya watoto hawana hamu ya kijinsia kwa watoto. Ilikuwa tu baada ya miaka ya kutazama ponografia ya watu wazima, na kusababisha hali ya aina mpya baada ya aina mpya, kwamba watumiaji wa ponografia baadaye walitafuta vifaa na aina nyingi, na hatimaye kuongezeka kwa CP. Watafiti huonyesha asili ya mtandao wa ponografia (riwaya isiyo na mwisho kupitia tovuti za tube) kama jukumu kubwa katika kudhibiti hisia za kingono kwa yaliyomo sana, kama vile CP. Sehemu zinazofaa:
Asili ya mtandao inakuza mashirika yasiyokuwa ya kitabia kuongezeka baadaye:
Hapa tunazungumzia motisha za kibinafsi za kujitambulisha za wanaume kwa mwanzo na matengenezo ya kutazama CP kwenye mtandao. Tunazingatia haswa uchochezi wa kingono unaotegemea mtandao kwa sababu ya madai ya hapo awali kuwa mtandao wenyewe unaweza kuanzisha sababu za kipekee zinazochangia tabia hii (Quayle, Vaughan, & Taylor, 2006).
Kuongezeka kama njia ya utumiaji wa CP:
Washiriki kadhaa waliripoti kupendezwa na ngono na ponografia ambayo waliielezea kama 'mwiko' au 'uliokithiri', ikimaanisha kuwa ilianguka nje ya anuwai ya kile walichukulia shughuli za jadi au tabia. Kwa mfano, Mike aliripoti kutafuta "kitu chochote cha kawaida kweli, ilimradi haikuwa… vitu vya kutazama mara kwa mara." Washiriki mara nyingi walianza kwa kutazama ponografia ya Mtandaoni chini ya wigo wa mwiko (kwa mfano, kupiga, transvestism), na kuelezea hatua kwa hatua kutazama vichocheo zaidi vya kijinsia kwa kujibu kile kilichoonekana kuwa tabia ya shughuli hizi za ngono au mada. Kama inavyoonyeshwa kwenye Kielelezo 1, harakati ya kugundua ponografia inayozidi mwiko mwishowe iliwezesha utumiaji wa CP kwa washiriki wengine, kufuatia mazoea yao kwa mandhari nyingi za ponografia, pamoja na tabia haramu lakini zisizo za ujinga (kwa mfano, uchumba, ngono). Kama Jamie alivyoelezea, "Ningeangalia vitu vya BDSM, halafu nifike kwa mambo ya kusikitisha zaidi na miiko mingine, halafu mwishowe nijisikie kama, 'vema, tena, nipige. Nitatumbukia ”. Ukweli kwamba CP ni haramu kweli iliongeza kuamka kwa washiriki wengine, kama vile Ben ambaye alielezea, "Nilihisi kama kile nilichokuwa nikifanya kilikuwa kinyume cha sheria, na ilinipa kasi kubwa", na Travis, ambaye alisema, "Wakati mwingine nilijisikia vizuri kufanya kitu ambacho hutakiwi kufanya. ”
Mchanganyiko wa kijinsia
Mara moja katika hali hii ya hisia kali za kijinsia, washiriki waliona ni rahisi kuhalalisha kutazama mwiko unaokua na mwishowe ponografia haramu. Utaftaji huu unasaidiwa na utafiti wa zamani unaonyesha kwamba mataifa ya 'visceral' ya arousal huruhusu watu kupuuza sababu ambazo zingezuia tabia maalum za kijinsia (Loewenstein, 1996). …. Mara tu washiriki hawakuwapo tena katika hali hii ya hisia mbaya za kijinsia, waliripoti kwamba CP ambayo walikuwa wakiyatazama ilibadilika na kutazama, jambo ambalo pia limeripotiwa na Quayle na Taylor (2002).
Kutafuta riwaya:
Washiriki walielezea kuwa wakati mfiduo wao wa ponografia ya mtandao unavyozidi kuongezeka, walijikuta wakizidi kutojali aina ya ponografia (ya kisheria) ambayo walikuwa wakipendelea. Kwa hivyo, washiriki walianza kutamani na kutafuta masukumo ya kingono yanayojumuisha mada na shughuli mpya za ngono. Mtandao ulionekana kuchangia hisia za washiriki wa kutamani na hamu ya riwaya ya kijinsia, kwa kuwa ukubwa wa mtandao ulionyesha kuwapo kwa idadi kubwa ya ponografia, yoyote au yote ambayo yanaweza kufurahisha au kusisimua kuliko yale ambayo yalikuwa hivi sasa. kutazama. Katika kuelezea mchakato huu, John alielezea:
Ilianza tu na wanaume wa kawaida wa watu wazima na wanawake aina ya kitu, na ni wepesi kidogo, kwa hivyo labda unaweza kutazama vitu vya wasagaji kwa muda, na inakua kidogo, halafu unaanza kuchunguza.
Uhamaji (makazi) unaosababisha kuongezeka:
Katika jaribio lao la kupata riwaya na kichocheo cha kufurahisha kingono, washiriki walianza kuchunguza aina za ponografia zinazohusisha tabia pana ya tabia ya kijinsia, wenzi, majukumu, na nguvu kuliko vile wangefikiria hapo awali kutazama. Hii inaweza kuonyesha kupanuka kidogo kwa mipaka ya kiadili au kisheria ambayo mtu (kwa uangalifu au bila kujua) hujiwekea mwenyewe kuhusu aina za ponografia wanazoziona 'zinakubalika'. Kama Mike alielezea, "Unaendelea kuvuka mipaka na kuvuka mipaka - [unajiambia] 'Hautawahi kufanya hivyo', lakini basi hufanya hivyo."
Maendeleo ambayo Mike na washiriki wengine walielezea yanaonyesha uwezekano wa athari ya makao, kwani washiriki wengi waliripoti kwamba mwishowe walihitaji kuongezeka mwiko au ponografia nyingi ili kufanikisha kiwango sawa cha kuamsha. Kama Justin alivyofafanua, "Nilijikuta nikishuka chini wakati ni tu, inahitajika kuwa furaha kubwa kuwa na athari ya aina yoyote kwako." Washiriki wengi katika utafiti wetu waliripoti kutazama idadi kubwa ya ponografia kabla ya kutafuta CP, ambayo ni sawa na utafiti uliopita kuonyesha kwamba watu walio na makosa ya CP wanaweza kuanza kwa kutumia ponografia za kisheria na hatua kwa hatua wanaendelea kutazama vifaa haramu, ikiwezekana kutoka kwa kina mfiduo na uchovu (Ray et al., 2014).
Tabia inaongoza watumiaji wengine kwa CP:
Kama inavyoonyeshwa kwenye Mchoro 1, washiriki mara nyingi walizunguka baina ya kutafuta riwaya na makazi mara kadhaa kabla ya kuanza bidii ya kutafuta CP. Baada ya kugundua aina mpya na yenye kuchochea ya ponografia, washiriki walitumia masaa mengi kutafuta, kutazama, na kukusanya motisha ya maumbile haya, kimsingi 'kuumwa' kutazama vifaa hivi. Washiriki walifafanua kuwa kutokana na mfiduo huo mkubwa, walifikia wakati hii aina ya ponografia haikuweza kutoa kiwango kizuri cha kuamsha ngono, na kuwafanya waanze tena kutafuta kichocheo cha riwaya cha ngono:
Nadhani mwanzoni, nilikuwa na kuchoka. Kama, ningepata mada ambayo nilikuwa navutiwa nayo… na kwa urahisi sana ningeipata, sijui, ningeweza kutumia mada - Sina nia, nimeona sana - na basi ningesogezea zaidi. (Jamie)
Nilianza kutazama picha za wanawake wachanga [watu wazima] wakati nilikuwa naangalia ponografia kwenye mtandao, na baadaye niliendelea kuangalia wasichana wadogo na wadogo, na hatimaye watoto. (Ben)
Athari ya makao imewekwa vizuri katika maeneo mengine ya saikolojia na hapo awali yamejadiliwa kuhusiana na kutazama ponografia. Elliott na Beech wanaelezea mchakato huu kama, "… kupunguzwa kwa viwango vya kusisimua kwa kufananishwa mara kwa mara - ambapo, kwa kutazama picha za ngono, wahalifu wanaweza kutafuta riwaya, picha kali zaidi kwa wakati kulisha viwango vyao vya kupendeza." Elliott na Beech, (2009, p. 187).
Kama ilivyo na aina zingine za ponografia, kuambukizwa kwa kina kwa CP mwishowe kulisababisha washiriki wengi kuelezea mazoea ya vifaa hivi, pamoja na washiriki ambao waliripoti hamu ya kijinsia kwa watoto (kama vile washiriki wanaovutiwa na watu wazima waliozoea aina za ponografia ya watu wazima). Hii mara nyingi ilisababisha washiriki kutafuta CP inayohusisha wahasiriwa wadogo na / au picha za picha za ngono kwa jaribio la kuamsha kiwango sawa cha msisimko uliopatikana mwanzoni kwa kujibu vifaa hivi. Kama Justin alivyoelezea, “Unajaribu kutafuta kitu ambacho kitakupa cheche, au hisia fulani, na mwanzoni, haikufanya hivyo. Kadiri unavyoendelea kuwa mdogo na mdogo, ilifanya hivyo. ” Washiriki wengine waliripoti kufikia hatua ambapo walianza kutafuta CP inayohusisha watoto ambao hapo awali wangekuwa wadogo sana kwao kupata kuamka. Travis alitoa maoni, "Baada ya muda, wanamitindo walizidi kuwa wachanga… hapo awali, nisingeweza hata kufikiria chochote chini ya miaka 16." Inafurahisha haswa kwamba, tofauti na aina zingine za ponografia, washiriki waliripoti kuendelea kutazama CP hata baada ya msisimko wao kwa vifaa hivi kupungua. Hii inaibua maswali juu ya mambo ya kibinafsi na ya hali inayohusika katika kudumisha tabia hii.
Hali ya kimapenzi:
Washiriki kadhaa ambao waliripoti hakuna shauku ya kijinsia ya kabla ya watoto kwa watoto kabla ya kutazama CP waliamini kwamba kufunuliwa mara kwa mara kwa nyenzo hizi kimsingi 'kuliboresha' kukuza hamu ya kijinsia kwa watoto.
Kwa kuwa karibu washiriki wote waliripoti kutamani kujihusisha na makosa ya kingono, inawezekana kwamba mchakato huu uliwaweka washiriki kukuza nia ya CP, badala ya watoto wenyewe (na kwa kuongeza unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto). Washiriki walitoa maelezo tofauti ya jinsi walivyogundua mchakato huu wa hali:
Ni aina ya kama… unapokuwa na gin yako ya kwanza, au kitu chochote. Unafikiria, "hii ni ya kutisha", lakini unaendelea kwenda na mwishowe unaanza kupenda gin. (Yohana).
Duru kwenye ubongo wangu ambazo zilikuwa zinahusiana na hisia za ngono, mizunguko ambayo ilikuwa ikipiga risasi wakati nilikuwa nikitazama picha za watoto… miaka ya kufanya ambayo labda ilisababisha mambo kwenye ubongo wangu kubadilika. (Ben)
Wakati shauku yao katika CP iliongezeka, washiriki ambao hapo awali walitazama ponografia ya watu wazima na ya watoto waliripoti kupata ugumu wa kuamsha motisha ya ngono inayohusisha watu wazima.
Kwa thamani ya uso, mchakato huu wa hali inaweza kuonekana kuwa wa kupingana na uzoefu wa makao yaliyoelezewa mapema. Walakini, ni muhimu kuelewa kwamba kwa watu wasio na hamu ya kijinsia kwa watoto, mchakato wa hali hiyo ulionekana kutokea kati ya mwanzo wa kutazama CP na hali ya washiriki wa nyenzo hizi.
Kulazimisha kwao inaonekana kama madawa ya kulevya kwa njia kadhaa:
Labda moja ya matokeo ya kufurahisha zaidi yanahusiana na washiriki 'walivyoelezewa uwezo wa' maendeleo 'kutoka kwa CP kufuatia makazi yao na kupunguzwa kwa majibu ya vifaa hivi. Kutokuonekana kwa kukataliwa kutokana na tabia hii kumesababisha washiriki wengine kuzingatia matumizi yao ya CP kama 'kulazimishwa' au 'kulevya'. Kama Travis ilivyoelezea:
Sijui ikiwa kuna kitu kama vile madawa ya kulevya… ambapo unafanya kitu ambacho hutaki kufanya, lakini kila mara nilijikuta nikiangalia mara kwa mara tovuti hizi ... ningekuwa nimechelewa kufika usiku nikifanya hivi, kwa sababu nilipaswa kurudi na kuangalia.
Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba hakuna hata mmoja wa washiriki aliyeelezea tabia ya kweli-ya kulazimisha au aliripoti dalili zozote za kujiondoa baada ya kukomesha matumizi yao ya CP, akionyesha kwamba tabia hii sio adha katika matumizi ya jadi ya neno….
Kutafuta riwaya, kwa sababu ya ujumba, ilikuwa ya kusisimua kuliko kutazama CP:
Dhihirisho moja la 'kulazimishwa' hii inaonyeshwa na kugundua kwetu kwamba karibu washiriki wote, bila kujali nia yao ya asili ya kutazama CP, iliripoti kwamba kitendo cha kutafuta mtandao kwa vichocheo vipya vya ngono mwishowe kilibadilisha raha ya kutazama vifaa hivi. Kufuatia kutoka kwa mchakato wetu wa uwezeshaji wa tabia, tunapendekeza uwezekano kwamba washiriki walianza kupendelea utaftaji wa CP juu ya kitendo cha kuiangalia kwa sababu wakati washiriki walipofikia hatua ya kutafuta kikamilifu CP - bila shaka ni aina ya mwiko ya ponografia - walikuwa iliendelea kupitia (na kuzoea) anuwai ya ponografia na hakuweza tena kufikiria mada yoyote ya ngono au shughuli ambazo zingekuwa mwiko wa kutosha au uliokithiri kuamsha mwitikio mzito wa kijinsia waliotaka. Kwa hivyo, tunashauri kwamba msisimko na matarajio yanayohusiana na riwaya inayoweza kugundua na ponografia inayoamsha sana inakuwa kali zaidi kuliko hisia zilizopatikana kwa kujibu kutazama vifaa hivi. Hii, kwa upande wake, inatarajiwa kuchochea hamu ya washiriki kuendelea kutafuta CP (hata kupita hatua ya mazoea), na kutokuwa na uwezo wa kupata ponografia yenye kuchochea sana kunaweza kusababisha kulazimishwa kwa washiriki kushiriki katika tabia hii. Kama Dave alivyoelezea:
Ilinibidi nibadilike, kama kutoka moja [picha / video] kwenda nyingine, kwa sababu mara tu nikianza kutazama moja, ningepata kuchoka na nilipaswa kwenda kwa mwingine. Na ndivyo ilivyokuwa. Na ilichukua maisha yangu.
Sheria ya Behav Sci. 2020 Feb 13. doi: 10.1002 / bsl.2450.
Knack N1, Holmes D2, Fedoroff JP1,3.
abstract
Kiwango cha kushangaza ambacho matukio ya ponografia ya watoto (CP) yanazidi kuonyesha umuhimu wa njia za haraka za shida hii. Kuboresha ufanisi na upatikanaji wa uingiliaji iliyoundwa kwa watu wanaotazama CP hutoa njia moja ya kushughulikia wasiwasi huu unaokua. Nakala hii inachunguza motisha zilizojitambulisha zenye msingi wa mwanzo na matengenezo ya kutazama CP-msingi wa mtandao miongoni mwa mfano wa wanaume 20 wanaopokea matibabu kwa tabia hii. Matokeo yetu yanaonyesha njia mbili za kimsingi ambazo ni hamu ya kufikia kutosheleza ngono na / au jaribio la kuzuia maumivu ya kihemko. Tunapendekeza mchakato wa uwezeshaji wa tabia, ulioanzishwa na yatokanayo na ponografia ya mtandao, kuelezea utumiaji wa CP kwa wanaume bila shauku ya kijinsia kwa watoto. Tunazungumzia pia mambo ambayo yalionekana kuwezesha utunzaji wa tabia hii. Matokeo yetu yanaonyesha kuwa upungufu wa stadi za kijamii, mikakati mibaya ya kukabiliana na shida, na ukosefu wa elimu ya ngono zinahitaji uchunguzi zaidi kuhusu jukumu lao la kukuza au kuzuia kujiuzulu kwa kutazama CP.
PMID: 32056275
DOI: 10.1002 / bsl.2450
;