MASWALI: Uchunguzi wa kesi mbili. Kuanzia hitimisho:
Kesi hiyo ilionyesha matumizi ya njia za mkondoni kwa njia ya ponografia na mwingiliano wa kamera ya wavuti kwa kutafuta riwaya na usimamizi wa wakati wa bure, upweke, na uchovu. Ilijumuishwa pia na hitaji la kufurahi na kufurahisha. Sababu hizi zinaweza pia kukuza hamu ya kupita kiasi katika cybersex. Kuhusika katika cybersex kuathiri maisha ya mtu binafsi na ya ndani ya mtu mmoja mmoja. Inaathiri pia uhusiano wa kijamii wa watu binafsi kwani wanaweza kuzipoteza nguvu zao za kujishughulisha na kujitokeza kwa mawasiliano hatari ya kingono, uzinzi, na dhamiri iliyo na hatia.15 Kujihusisha kupita kiasi katika shughuli za cybersex husababisha dalili kama vile kupoteza udhibiti, kufikiria zaidi, inataka kutumia, kujiondoa, na hamu endelevu ya kujihusisha na vitendo vya ngono ya cyber.16 Watu wengi ambao hujishughulisha na vitendo vya ngono zaidi ya mkondoni wanashikilia imani isiyo ya kweli kuwa uzoefu wa ngono sio halisi na kwa hivyo haongozi matokeo yoyote halisi, ambayo kwa upande huendeleza tendo la ngono la watu.17 Watu wanaojihusisha na cybersex wanaonyesha mabadiliko dhahiri katika mtindo wa maisha, utu, na upotezaji wa hamu ya uhusiano wa karibu na ngono na mpenzi.18
--------------------------------------------------
Jarida la Afya ya Kisaikolojia 2 (1) 96-99, 2020
abstract
Mtandao umekuwa jukwaa linalopendelea kutumiwa kwa webcam. Sehemu inayoingiliana ya mtandao wa wavuti inaruhusu washiriki kuwa na uzoefu wenye kuchochea wa kufurahisha kwa kila tendo. Kumekuwa na hali inayoongezeka ya watumiaji wanaotafuta msaada kutoka kwa huduma ya matumizi bora ya teknolojia (SHUT) kliniki maalum kwa usimamizi wa utumiaji wa ponografia. Mahojiano ya kliniki yalitumiwa kupata maelezo kuhusu wasiwasi wao. Kesi zilionyesha jukumu la tabia ya mtandaoni haswa cybersex katika kukabiliana na mafadhaiko, wakati wa bure, upweke, uchovu, na hitaji la uvumbuzi. Inamaanisha hitaji la uchunguzi wa njia za cybersex na pia kufuka uingiliaji ili kusimamia njia hizi katika muktadha wa India.
kuanzishwa
Maendeleo ya teknolojia yamekuwa na athari moja kwa moja kwenye maisha ya wanadamu. Shughuli nyingi za maisha ya kila siku zimeanza kutafuta misaada kutoka kwa ulimwengu wa kawaida ambao pia unajumuisha shughuli za ngono. Katika siku za hivi karibuni, shughuli za ngono za watu wazima vijana hufanyika katika ulimwengu wa cyber.1 Shughuli za ngono za mkondoni kwa ujumla zinahusisha shughuli anuwai ambayo ni pamoja na kutazama, kupakua au kuuza mtandaoni kwa ponografia, au kuunganisha kwenye vyumba vya gumzo kwa kutumia jukumu-la kuigiza na la kushangaza.2 Kwa ujumla inawezesha watu kugundua na kuchunguza matamanio yao ya kijinsia na ndoto za ngono kupitia jukwaa la dijiti.3 Wanawake wanaojishughulisha na vitendo vya ngono mtandaoni wanavutiwa zaidi na aina ya maingiliano ya cybersex, wakati wanaume wanavutiwa zaidi na aina ya mtazamo wa cybersex.4
Cybersex ni moja wapo ya tendo la ngono la mkondoni ambalo linaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo: "Wakati watu wawili au zaidi wanafanya mazungumzo ya ngono wakati mkondoni kwa sababu ya starehe ya kimapenzi na wanaweza au haingii kupiga punyeto." Utafiti uliofanywa katika nchi 4 ulionyesha kuwa sampuli ya asilimia 76.5 ilitumia mtandao kwa madhumuni ya tendo la ngono la mkondoni na asilimia 30.8 ya wanafunzi wa Amerika waliripotiwa kujihusisha na cybersex.5 Utafiti katika eneo la kuzungumza gumzo mtandaoni iligundua kuwa vijana 3 kati ya 10 walikuwa na mazungumzo juu ya mada ya ngono na pia wanaomba ombi la kuwasiliana mtandaoni kwa njia ya ujumbe ulio wazi na wa wazi.6 Vijana hao ambao walikuwa na wasiwasi katika jamii hawakuwa na mwelekeo wa kujiingiza kwenye toni za kutazama. Vijana walio na kiwango cha juu cha utaftaji wa hisia walikuwa na kiwango cha juu cha kuhusika katika mawasiliano ya kijasusi yanayotokana na maandishi.7 Watu ambao wanajihusisha na cybersex huwa wanapata kila mmoja kwenye mtandao na wanaweza au hawakuwa wamekutana na watu kwenye maisha halisi. Mazungumzo huanzia kwenye kuotea mbali hadi kuwa na mazungumzo machafu, kama vile kutoa maelezo ya kina ya kujuana.4 Cybersex pia wakati mwingine hutumiwa kama pongezi kwa uhusiano wa kimapenzi tayari au wa kimapenzi. Cybersex wakati mwingine peke yake hufanya kama lengo au hutumika kama hatua ya kwanza ya ngono katika maisha halisi. Utafiti pia unaonyesha kuwa watu ambao wanahusika sana katika tendo la ngono ya cyber walikuwa watu wazima zaidi wa kiume wa jinsia moja, ambao walikuwa na kiwango cha juu cha elimu.8 Utafiti pia ulipendekeza kuwa idadi kubwa ya wanawake wanaohusika kwenye cybersex kimsingi na wenzi wao wa kimapenzi ikilinganishwa na wanaume. Idadi kubwa ya wanaume wanajihusisha na ujasusi na wageni ukilinganisha na wanawake.9
Tabia za jumla za wavuti peke yake huwezesha ushiriki wa mtu binafsi kwenye cybersex. Mfano wa "A" wa tatu unasisitiza umuhimu wa sifa 3 maalum: ufikiaji (idadi kubwa ya wavuti za ngono zinaonyesha kila wakati upatikanaji), uwezo wa (bure au bei ya chini kwenye wavuti zinazopatikana), na kutokujulikana (watumiaji ambao wanapata tovuti hizi kwa ujumla isiyoonekana kwa mwili na inaweza kujiona kama isiyoweza kutambulika kwa wengine).
Baadhi ya tafiti zinazolenga nia ya kujihusisha na cybersex iligundua kuwa watumiaji wa burudani wa cybersex walihusika katika shughuli hiyo kwa madhumuni ya kufanya mapenzi, kupumzika, kama usumbufu, au kwa sababu za kielimu. Kwa njia hiyo hiyo, watumiaji wa cybersex wenye shida walihusika katika shughuli hiyo ili kupunguza dhiki, kudhibiti hisia, na kulipiza fikira za ngono zisizotimizwa katika maisha halisi.10 Mtu ambaye ana sifa ya kuwa na kiwango cha juu cha kupendeza katika ponografia ambayo inapatikana tu katika hali ya kawaida ya mtandaoni kutafuta raha na kutafuta utaftaji wa kijinsia pia ilizingatiwa kuwa sababu kubwa ambayo hupatikana kuhusishwa na shida ya mtandao wa cyber. .11 Utafiti pia umegundua kuwa matukio ya zamani ya kiwewe au mabaya ya maisha pia huwa na jukumu la kutumia watumiaji wa cybersex. Utafiti uliochunguza watumiaji wa cybersex uligundua kuwa kati ya watumiaji 68% ya watu walikuwa wamepata aina fulani ya unyanyasaji wa kijinsia na 43% ya watu walikuwa na shida ya mkazo ya baada ya muda.12 Kiwango cha kusisimua kingono kwa watumiaji wa cybersex wenye shida kilikuwa cha juu zaidi kuliko watumiaji wenye afya ya cybersex ambayo iliwaimarisha moja kwa moja watu wanaoongoza kwa kufanya kazi tena na kutamani. Hii pia ilikuwa kaimu kama njia ya maendeleo, matengenezo, na utumiaji wa cybersex.13, 14
Kesi zifuatazo zilikaribia kliniki ya kitaalam ya hali ya juu kwa usimamizi wa utumiaji wa ponografia.
Uchunguzi Ripoti
Bwana A, mwanaume wa miaka 40, mwanafunzi aliyemaliza masomo, aliyeoa, alianza kupata ponografia kutoka umri wa miaka 28. Alikuza shauku ya kupata ponografia kwa sababu ya wakati wa bure, mtindo wa maisha ya peke yake, kuondokana na uchovu, na ilikuwa shughuli za kuchochea tu wakati wa mchana. Hapo awali, alikuwa akitumia dakika 60 hadi 90 wakati wa jioni jioni katika kupata ponografia. Hatua kwa hatua, iliongezeka kutoka masaa 4 hadi 5 kwa siku. Ratiba maalum ya siku inayotumiwa ni pamoja na kuanzisha siku na kutazama ponografia au kujiingiza kwenye kupiga punyeto. Wakati mwingine, alikosa ofisi kwa sababu ya kutoweza kutoka kwa ponografia. Aliripoti kupata habari za ponografia wakati wa kufanya kazi kupitia simu ya kibinafsi. Baadaye, alianza kutazama ponografia baada ya kufika nyumbani kwake. Ilihusishwa na kucheleweshwa kwa chakula. Alipata kuletwa kwenye wavuti za wavuti kupitia rafiki. Aliripoti kuwa alikuwa na uzoefu mzuri wa kuzungumza na modeli. Hapo awali, alianza kupata tovuti zinazopatikana kwa uhuru. Alishukuru mchakato wa kuzungumza au mazungumzo ya karibu na aina zinazopatikana. Aliripoti kuwa na uzoefu bora wa erotic wakati akiingiliana na aina hizi. Ili kuongeza zaidi uzoefu mbaya, alianza kupata tovuti zilizolipwa. Alianza kutumia masaa 5 hadi 6 kwa siku kwenye tovuti hizi. Pia alipata maswala ya kifedha kwa sababu ya pesa zilizotumiwa kuzungumza / kuingiliana na mifano hii. Mtumiaji alitoa taarifa ya kutamani sana kwa kuzungumza na aina hizi wakati ana pesa na yeye au ana kikomo cha kadi ya mkopo. Ilichangia uzoefu wa shida ya kisaikolojia, kutokufanya kazi kutoka kazini, kupungua kujihusisha na shughuli za kijamii, na pia kujihusisha katika uhusiano wa hatari kubwa. Alama yake ilikuwa 84 kwenye mtihani wa ulevi wa mtandao ambao ulikuwa kwenye safu kali. Wakati wa kikao, mtumiaji alifunua maelezo juu ya mwingiliano na mfano wa wavuti. Mtumiaji alionyeshwa mazoezi ya kupumzika, na pia uhamasishaji wa ufahamu ulifanywa kwa sababu za msingi za utumiaji wa ponografia na tovuti za webcam. Mkataba ulifanywa kwa kujiondoa kutoka kwa tovuti hizi na pia kwa kuendeleza shughuli mbadala za kufurahisha. Kazi ya kibinafsi ilifanywa kwa usimamizi wa sababu za kisaikolojia na pia kupunguza gharama kwenye wavuti za wavuti ya wavuti. Vikao vya kukuza motisha vilifanywa ili kuwezesha ufahamu juu ya matokeo ya mwendelezo wa tabia hizi. Ilichukua karibu miezi 5 kumwezesha kufanya kazi kuongeza uzalishaji wake kazini na kupunguza mwingiliano na mfano wa kamera ya wavuti. Katika ufuatiliaji uliofuata, mtumiaji alihusika kupata huduma kwenye wavuti za wavuti lakini alipata tovuti zinazopatikana kwa uhuru. Sababu ya mtumiaji kutumia ilikuwa iligunduliwa. Mtumiaji alidokeza mwingiliano na mifano ya wavuti ya wavuti kuhisi upweke na uchovu. Mtumiaji alihamasishwa kupanga shughuli kwa wakati wa bure na kujihusisha na shughuli za kupumzika.
Bwana X, mwanaume mwenye umri wa miaka 27, kutoka familia ya tabaka la juu, hivi sasa anaishi kwa uhusiano wa moja kwa moja uliowasilishwa na malalamiko ya kutumia wakati mwingi kwenye wavuti ya watu wazima. Alianza kupata ponografia kutokana na udadisi kutoka umri wa miaka 16. Ilikuwa ni dakika 15 hadi 30 kwa siku. Hatua kwa hatua, iliongezeka kutoka masaa 3 hadi 4 kila siku wakati alikuwa akiishi katika hosteli. Kwa miaka 2 iliyopita, aliendeleza shauku ya kuingiliana na mifano ya kamera za wavuti. Hapo awali, alikuwa akizozana kwenye jukwaa linalopatikana kwa njia ya mtandao, lakini polepole alianza kupata tovuti zilizolipwa ili kutafuta riwaya zaidi, kufurahisha, na kuanza kuthamini ukosefu wa tabia ya kuzuia wakati wa maingiliano. Pia ilisababisha kuongezeka kwa tamaa ya kujipiga punyeto. Aligusia zaidi kupatikana kwa wakati wa bure na upweke. Alianza kutumia kadi ya mkopo kupata tovuti baada ya kumaliza akiba yake. Miezi sita nyuma, aliamua kuwa na uhusiano wa moja kwa moja na mpenzi wake kusimamia tabia hii. Msichana alijua juu ya tabia yake ya kupata ponografia. Mwenzi huyo wa kike aliripoti kuwa mambo yalikuwa bora katika miezi 3 ya kwanza. Ingawa, aliripoti ongezeko la awali la libido katika mteja. Walakini, mtumiaji alikuwa kisiri juu ya ufikiaji wake kwenye wavuti mkondoni na vifaa vya elektroniki vilivyotumika kwa hiyo hiyo. Mwenzi wa kike kwa njia fulani alipata vifaa vyake na akaja kujua juu ya tabia yake ya kuingiliana na mifano ya wavuti ya wavuti na pia ununuzi wa pesa wa mara kwa mara. Ilisababisha ugumu wa uhusiano kati yao. Mtumiaji aliona kutamani, kupoteza udhibiti, kulazimishwa kujihusisha na ujasusi, na anahitaji kuendelea na tabia licha ya kujua athari mbaya. Hakuwa na historia ya hali nyingine ya ugonjwa wa akili. Tiba ya kimfumo ya kimfumo ilifanywa kushughulikia shida za mwingiliano na mawasiliano katika muktadha wa uhusiano. Kulikuwa na uboreshaji ulioonekana katika suala la mawasiliano kati ya wenzi, akaanza kufanya kazi juu ya kupumzika, na alihusika katika shughuli za mkondoni na mwenzi wake.
Majadiliano na Hitimisho
Kesi hiyo ilionyesha matumizi ya njia za mkondoni kwa njia ya ponografia na mwingiliano wa kamera ya wavuti kwa kutafuta riwaya na usimamizi wa wakati wa bure, upweke, na uchovu. Ilijumuishwa pia na hitaji la kufurahi na kufurahisha. Sababu hizi zinaweza pia kukuza hamu ya kupita kiasi katika cybersex. Kuhusika katika cybersex kuathiri maisha ya mtu binafsi na ya ndani ya mtu mmoja mmoja. Inaathiri pia uhusiano wa kijamii wa watu binafsi kwani wanaweza kuzipoteza nguvu zao za kujishughulisha na kujitokeza kwa mawasiliano hatari ya kingono, uzinzi, na dhamiri iliyo na hatia.15 Kujihusisha kupita kiasi katika shughuli za cybersex husababisha dalili kama vile kupoteza udhibiti, kufikiria zaidi, inataka kutumia, kujiondoa, na hamu endelevu ya kujihusisha na vitendo vya ngono ya cyber.16 Watu wengi ambao hujishughulisha na vitendo vya ngono zaidi ya mkondoni wanashikilia imani isiyo ya kweli kuwa uzoefu wa ngono sio halisi na kwa hivyo haongozi matokeo yoyote halisi, ambayo kwa upande huendeleza tendo la ngono la watu.17 Watu wanaojihusisha na cybersex wanaonyesha mabadiliko dhahiri katika mtindo wa maisha, utu, na upotezaji wa hamu ya uhusiano wa karibu na ngono na mpenzi.18 Hasa mwenzi wa mtu anayehusika katika ngono ya mkondoni hupata athari kali kama usaliti, kuumiza, kukataliwa, uharibifu, na upweke. Mbali na wenzi wa ndoa, watoto, ndugu, na uhusiano mwingine muhimu wa wale wanaohusika katika ngono ya mkondoni pia wako kwenye hatari ya kuishia kuwa waathirika wasio na huruma kutokana na mabadiliko ya tabia ambayo yanatokea kwa watumiaji wa cybersex.19 Tabia ya tabia ya kutokuwa ya kawaida ilikuwa ikihusishwa na alama ya juu juu ya kiwango cha ulezi wa cybersex.20
Watu wengine ambao wanafanya shughuli za ngono kwenye mtandao sio shida na hawana athari mbaya yoyote. Walakini katika kundi kubwa la watu, inaweza kuwa nyingi kwa asili na inaweza kuathiri hali tofauti za maisha yao.21
Kesi zilionyesha uwepo wa aina anuwai ya cybersex na sababu za kisaikolojia zinazohusiana na ulafi mwingi wa shughuli za cybersex. Kuna haja ya kusoma kwa muda mrefu ili kuelewa njia za cybersex, matarajio kutoka kwa cybersex na athari ya muda mrefu ya kisaikolojia ya kukimbilia kwenye cybersex. Matokeo haya ya utafiti yatasaidia zaidi kugeuza vigezo vya kukagua utumiaji wa cybersex na pia kuandaa mikakati ya kuingilia ili kushughulikia mambo ya uanzishaji na matengenezo ya cybersex.
Shukrani
DHR ICMR Delhi, India ruzuku iliyotolewa kwa Dk Manoj Kumar Sharma.
Azimio la Maslahi Mabaya
Waandishi hao hawakutangaza migogoro ya kutosha kwa heshima na utafiti, uandishi, na / au uchapishaji wa makala hii.
Fedha
Waandishi hawakupokea msaada wa kifedha kwa utafiti, uandishi, na / au uchapishaji wa makala hii.
IDa za ORCID
Manoj Kumar Sharma https://orcid.org/0000-0002-1129-1814
Marejeo
| 1. | Klein, JL, Cooper, DT. Shughulika za ngono za ngono za vijana katika vijana: Kuchunguza kuongezeka kwa utabiri na utabiri wa kutumia vitendo vya ngono vya mtu binafsi na nadharia ya ujifunzaji wa kijamii. Arch Sex Behav. 2018; 48 (2):619-630. Google | CrossRef | Medline |
2. Ushirika, A. Jinsia na mtandao: kuongezeka kwa milenia mpya. Psychol Psychol Behav. 1998; 1 (2):187-193.
Google | CrossRef
3.Youngu, KS. Mtumiaji wa ngono ya mtandao. Am Behav Sci. 2008; 52 (1):21-37.
Google | Majarida ya SAGE
4. Daneback, K, Cooper, A, Månsson, SA. Utafiti wa mtandao wa washiriki wa cybersex. Arch Sex Behav. 2005; 34 (3):321-328.
Google | CrossRef | Medline
5.Döring, N, Daneback, K, Shaughnessy, K, Grov, C, Byers ES ,. Uzoefu wa vitendo vya ngono mtandaoni kati ya wanafunzi wa vyuo vikuu: kulinganisha nchi nne. Arch Sex Behav. 2015; 46 (6):1641-1652.
Google | CrossRef | Medline
6. Subrahmanyam, K, Smahel, D, Greenfield, P. Kuunganisha ujenzi wa maendeleo kwa mtandao: uwasilishaji wa kitambulisho na uchunguzi wa kijinsia katika vyumba vya mazungumzo vya vijana kwenye mtandao. Ps Psolol. 2006; 42 (3):395-406.
Google | CrossRef | Medline
7.Beyens, mimi, Eggermont, S. Utabiri wa mapema na watabiri wa cybersex ya msingi wa maandishi na inayoonekana wazi kati ya vijana. Young. 2014; 22 (1):43-65.
Google | Majarida ya SAGE
8. Ushirika, A. Ngono na Mtandao: Kitabu cha Mwongozo kwa Wataalam wa Kliniki. Hove: Njia ya Brunner; 2002.
Google
9. Kujivuna, K, Byers, ES. Contextualizing uzoefu wa cybersex: jinsia tofauti waligundua wanaume na wanawake hamu na uzoefu na cybersex na aina tatu ya washirika.. Comput Hum Behav. 2014; 32:178-185.
Google | CrossRef
10. Cooper, A, Scherer, CR, Boies, SC, Gordon, BL. Ujinsia kwenye wavuti: kutoka kwa uchunguzi wa kijinsia hadi kujieleza kwa ugonjwa. Prof Psychol Res Mazoezi. 1999; 30 (2):154-164.
Google | CrossRef
11. Ross, MW, Månsson, SA, Daneback, K. Mchoro. Utangulizi, ukali, na viunganisho vya matumizi ya shida ya mtandao wa kijinsia katika wanaume na wanawake wa Uswidi. Arch Sex Behav. 2011; 41 (2):459-466.
Google | CrossRef | Medline
12.Schwartz, MF, Kusini, S. Cybersex ya kulazimisha: chumba kipya cha chai. Kulazimishwa kwa Kijinsia. 2000; 7 (1-2):127-144.
Google | CrossRef
13.Robinson, TE, Tathmini., Berridge KC. Nadharia ya uhamasishaji wa kulevya: masuala mengine ya sasa. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci. 2008; 363:3137-3146.
Google | CrossRef | Medline
14. Pawlikowski, M, Altstotter-Gleich, C, Chapa, M. Uthibitishaji na mali ya saikolojia ya toleo fupi la Ujerumani la majaribio ya mtandao ya vijana. Comput Hum Behav. 2013; 29:1212-1223.
Google | CrossRef
15. Brady, E. Cybersex. 2007. Kupatikana 25 Septemba 2019, http://elainebrady.com/docs/Cyber_Sex.pdf
Google
16. Döring, NM. Athari za mtandao kwenye ujinsia: hakiki ya miaka 15 ya utafiti. Comput Hum Behav. 2009; 25 (5):1089-1101.
Google | CrossRef
17. Karnes, P. Kati ya Shadows: Kuelewa Ukimwi wa Ngono. 3 ed. Kituo cha City, MN: Msingi wa Hazelden; 2001.
Google
18. Kijana, KS, Griffin-Shelley, E, Cooper, A, Omara, J, Buchanan, J. Ukafiri mkondoni: mwelekeo mpya katika mahusiano ya wanandoa na athari za tathmini na matibabu. Uadui wa ngono Ushindani. 2000; 7 (1-2):59-74.
Google | CrossRef
19. Schneider, JP. Athari za ulevi wa cybersex kwenye familia: matokeo ya uchunguzi. Uadui wa ngono Ushindani. 2000; 7 (1-2):31-58.
Google | CrossRef
20. Castro-Calvo, J, Ballester-Arnal, R, Gil-Llario, MD, Giménez-García, C. Jar. Njia za kawaida za kiikolojia kati ya matumizi ya dutu za sumu, mtandao na ulevi wa cybersex: jukumu la matarajio na utamkaji wa athari za kishawishi. Comput Hum Behav. 2016; 63:383-391.
Google | CrossRef
21. Cooper, A, Delmonico, DL, Griffin-Shelley, E, Mathy, RM. Shughuli za ngono za mtandaoni: uchunguzi wa tabia zinazoweza kuwa na matatizo. Uadui wa ngono Ushindani. 2004; 11 (3):129-143.
Google | CrossRef
;