Tumia Tatizo La Ponografia huko Japani: Utafiti wa Awali Kati ya Wanafunzi wa Chuo Kikuu (2021)

Matumizi ya ponografia ni tabia inayozidi kuongezeka ulimwenguni. Ingawa watumiaji wengi wameripoti athari nzuri za matumizi ya ponografia (Hald na Malamuth, 2008), wengine wameripoti athari mbaya kwa sababu ya utumiaji mwingi (Gola na Potenza, 2016). Kulingana na hakiki ya hivi karibuni, tafiti nyingi zinaelezea matumizi mabaya ya ponografia kama athari mbaya kama tabia ya tabia, kama vile ulevi wa mtandao (de Alarcón et al., 2019). Miongoni mwa watafiti, inajulikana kama matumizi mabaya ya ponografia (Fernandez na Griffiths, 2019), na ina sifa ya shida za kudhibiti, matumizi ya kupindukia, kuepusha mhemko hasi, na matumizi ya kuendelea licha ya athari mbaya (Kor na al., 2014). Kwa kuongezea, matumizi mabaya ya ponografia yanaweza kutafsirika katika mfumo wa uraibu wa tabia, ambayo ni pamoja na vitu sita vya msingi vya ulevi (Griffiths, 2005ujasiri: wakati shughuli inakuwa jambo muhimu zaidi katika maisha ya mtu), mabadiliko ya mhemko (kutumia tabia kurekebisha hali ya mtu), kujiondoa (hali mbaya ya kihemko ambayo hupatikana wakati tabia imesimamishwa), kuvumiliana (kuhitaji kuongezeka katika mzunguko wa tabia kufikia athari sawa), kurudi tena (kurudi kwenye tabia za mapema baada ya kujizuia), na mzozo (athari mbaya za tabia ya uraibu) (Fernandez na Griffiths, 2019; Chen na Jiang, 2020). Matumizi ya ponografia yenye shida pia yanahusiana na tabia zingine za uraibu, ambazo ni, ngono, kamari, mtandao, na michezo ya kubahatisha (Kor na al., 2014; Stockdale na Coyne, 2018). Ingawa matumizi ya ponografia yenye shida yanajulikana kuwa na athari mbaya kama ilivyo na tabia zingine za kulevya, haijachunguzwa katika muktadha wa Japani ambapo kiwango cha matumizi ya ponografia ni kubwa. Utafiti huu unapanua fasihi iliyopo ambayo inazingatia matumizi mabaya ya ponografia kama jambo linaloongezeka ulimwenguni kwa kuripoti sifa za utumiaji wa ponografia kati ya wanafunzi wa Kijapani. Hasa, tulichunguza dalili za kisaikolojia za jumla, kulazimishwa kwa ngono, unyogovu, wasiwasi, na udhibiti wa bidii.

Kwa kuwa matumizi mabaya ya ponografia inachukuliwa kuwa sehemu ya shida ya tabia ya ngono chini ya shida za kudhibiti msukumo katika Uainishaji wa Kimataifa wa Magonjwa Marekebisho ya 11 (Shirika la Afya Duniani, 2018; Brand et al., 2019a), utafiti unaohusiana umepokea umakini mkubwa katika miaka ya hivi karibuni (kwa mfano, Kraus et al., 2020). Ingawa haijasemwa wazi katika utambuzi, tabia zingine za ngono zinazodhaniwa kuwa ni tabia ya kulazimisha ngono inaweza kujumuisha punyeto, ngono ya simu, ngono ya mtandao, vilabu vya kuvua, na vitendo vya ngono na watu wazima wanaokubali (Kafka, 2010; Gola et al., 2020). Tabia hizi za ngono zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili: msingi wa mtu binafsi, ambazo hazihitaji ushiriki wa mwenzi (kwa mfano, punyeto); na msingi wa kushirikiana, ambao unahitaji ushiriki wa mwenzi (kwa mfano, ukahaba unaorudiwa)Efrati na Mikulincer, 2018). Matumizi ya ponografia yenye shida huainishwa kama tabia ya kijinsia ya kibinafsi (Efrati na Mikulincer, 2018). Kwa kuongezea, matumizi mabaya ya ponografia ilikuwa tabia ya kawaida kuripotiwa na watu wanaotafuta matibabu ya ujinsia (Reid et al., 2012a, b). Katika utafiti uliopita, mmoja kati ya watumiaji saba wa ponografia ambao walishiriki katika utafiti huo walionyesha nia ya kutafuta matibabu kwa matumizi yao ya ponografia (Kraus et al., 2016a). Walakini, tafiti nyingi katika uwanja huo zimefanywa katika nchi za Magharibi (kwa mfano, Grubbs na wenzake, 2019a). Kwa kweli, 47.2% ya tafiti za hapo awali zilifanywa kwa kutumia sampuli za Amerika, wakati ni 7.9% tu zilifanywa katika nchi za Kusini Kusini (kwa mfano, Brazil, Uchina). Kwa hivyo, kuna upungufu wa utafiti kati ya nchi zisizo za Magharibi (Grubbs et al., 2020). Masomo ya kitamaduni yanahitajika kutathmini ulevi wa kingono wa mtandao, pamoja na utumiaji wa ponografia yenye shida, kwani tofauti katika mazingira ya kitamaduni zinaweza kuathiri tabia za ngono (Griffiths, 2012). Kwa kuongezea, data kutoka kwa wavuti maarufu ya ponografia ulimwenguni¹ ilifunua kuwa Japani ilishika nafasi ya pili kwa suala la trafiki ya kila siku, tu baada ya Merika mnamo mwaka wa 2019. Zaidi ya hayo, matumizi ya ponografia mkondoni yamehusiana na alama za ulevi wa mtandao kwenye sampuli kutoka kwa idadi ya watu wa watumiaji wa mtandao huko Japani (Yong na wenzake, 2017). Kwa hivyo, watu wengine wanaweza kuripoti athari mbaya za matumizi ya ponografia kwa sababu ya kupoteza udhibiti kama matokeo ya ulevi wa mtandao huko Japani. Walakini, hakujakuwa na utafiti juu ya hatari ya uraibu wa ponografia huko Japani au sifa za watumiaji wa ponografia wa Japani. Kwa kuongezea, ingawa dhana hii bado haijathibitishwa kihemko, hamu ya ngono na ponografia zinaweza kuzingatiwa kama mada nyeti katika muktadha wa kitamaduni cha Japani (Hirayama, 2019). Japani, elimu kamili ya ujinsia haijafundishwa kikamilifu, kwa hivyo kuna fursa chache za kupata maarifa ya kimsingi kuhusu ujinsia (Hashimoto et al., 2012). Majadiliano ya umma juu ya hamu ya ngono na ponografia inaweza kusababisha aibu, na ujinsia unabaki kuwa mada ya mwiko huko Japani (Inose, 2010; Hirayama, 2019). Kwa ujumla, imebainika kuwa katika muktadha wa kitamaduni cha Kijapani, maswala ya ujinsia ni mada nyeti hata katika uwanja wa masomo (Hirayama, 2019). Walakini, kama ilivyotajwa hapo awali, watu wa Japani hutumia ponografia nyingi (tazama maelezo ya chini ya maandishi 1). Kwa hivyo, hata ikiwa mtu huko Japani ameathiriwa vibaya na utumiaji wa ponografia yenye shida, wanaweza kuwa na shida kutafuta msaada na tabia zao zinaweza kutambuliwa na waganga. Tunaamini ni muhimu kufanya utafiti ambao unazingatia utumiaji mbaya wa ponografia huko Japani.

Uchunguzi wa hapo awali umekadiria kuenea kwa utumiaji wa ponografia ya ulevi, licha ya ugumu wa kuamua kiwango sahihi cha matumizi ya ponografia yenye shida kwa idadi ya watu kwa kutumia zana tofauti za tathmini. Kwa mfano, Rissel na wengine. (2017) iligundua kuwa 4% ya wanaume na 1% ya wanawake walihisi walikuwa wamezoea ponografia. Katika utafiti mwingine, Bőthe et al. (2018) iliripoti kuwa kulikuwa na karibu 4% watumiaji walio katika hatari ya ponografia katika sampuli hiyo. Kuhusu ulevi wa jumla wa wavuti, ikiwa sio ponografia, kuenea kwa ulevi mkali kati ya watu wazima wa Japani ilikuwa 6.1% kwa wanaume na 1.8% kwa wanawake (Lu et al., 2011). Kwa kuongezea, matumizi ya mara kwa mara ya wavuti na hali mbaya za hali hutabiri matumizi mabaya ya ponografia mkondoni hutumia kwa wanaume kama vijana.de Alarcón et al., 2019). Tabia za ngono zinazohusiana na udhibiti wa kuharibika ni kawaida kati ya wanaume ikilinganishwa na wanawake (Kafka, 2010; Reid na wenzake, 2012b; Kraus et al., 2016b). Haijulikani ikiwa watumiaji wa ponografia wenye shida huko Japani, ambao hutumia ponografia kupita kiasi na hupata hali mbaya, ni kawaida kati ya wanaume badala ya wanawake wachanga.

Matumizi ya ponografia yenye shida yanahusishwa na dalili za jumla za kisaikolojia (Brand et al., 2011; Grubbs et al., 2015). Inahusishwa pia na utendaji duni wa kisaikolojia, kama vile kuridhika kidogo na maisha na uhusiano, kati ya wanafunzi wa vyuo vikuu (Harper na Hodgins, 2016). Hasa, watu ambao walishiriki katika ponografia ya hali ya juu yenye shida hutumia viwango vya juu vya ujinsia na unyogovu (Bőthe et al., 2020). Hoja ya matumizi ya ponografia inategemea jaribio la kutoroka kutoka kwa hisia hasi zinazohusiana na wasiwasi, upweke, msukumo, na unyogovu (Reid et al., 2011; Baltieri na wenzake, 2015). Kwa kuongezea, Mwingiliano wa Mtu-Kuathiri-Utambuzi-Utekelezaji (I-PACE) kwa michakato inayosimamia ukuzaji na matengenezo ya ulevi wa tabia ni pamoja na udhibiti wa kizuizi na utendaji wa utendaji kama vifaa kuu (Brand et al., 2016, 2019b). Kwa kuzingatia kiwango cha udhibiti wa jumla juu ya utendaji wa mtendaji, vichocheo vya wastani vya nje au vya ndani vinavyohusiana na tabia ya uraibu, na maamuzi ya kushiriki ni mdogo (Brand et al., 2016, 2019b), Watumiaji wa ponografia wenye shida wanaweza kuwa na viwango vya chini vya udhibiti wa vizuizi. Katika utafiti wa mahusiano tabia na tabia ya kulazimisha ya ngono, udhibiti wa bidii, ambao ni mwelekeo wa kupendeza na ni sawa na utendaji wa utendaji, ulihusiana na tabia ya kulazimisha ya ngono (Efrati, 2018). Kwa kweli, vijana ambao walionyesha tabia ya kulazimisha ya ngono hawakutumia udhibiti wa bidii (Efrati na Dannon, 2018). Kwa kuongezea, udhibiti wa bidii unajulikana kuwa na kazi tatu tofauti (Rothbart et al., 2000Udhibiti wa umakini ni uwezo wa kuzingatia umakini ipasavyo au kubadilisha umakini, udhibiti wa vizuizi ni uwezo wa kudhibiti majibu yasiyofaa, na udhibiti wa uanzishaji ni uwezo wa kufanya kitendo licha ya tabia kali ya kuizuia. Walakini, uhusiano kati ya kazi hizo tatu na utumiaji wa ponografia yenye shida haujachunguzwa.

Utafiti wa sasa ulilenga kutambua sifa za matumizi ya ponografia na ya watu ambao wanapata shida ya ponografia kati ya wanafunzi wa Kijapani. Kwanza, tulichunguza asilimia ya wanafunzi wa vyuo vikuu vya Kijapani ambao walitazama ponografia, mzunguko wa matumizi ndani ya mwezi uliopita, na muda wa matumizi. Masomo ya awali yalionyesha kuwa 4% ya sampuli za utafiti walikuwa watumiaji wa ponografia walio katika hatari kubwa na 16.8% walikuwa watumiaji walio katika hatari ndogo (Bőthe et al., 2018). Kwa hivyo, tulidhani kwamba takriban 4% ya washiriki katika utafiti wa sasa wataonyesha shida maishani mwao kwa sababu ya utumiaji wa ponografia nyingi, na idadi ya matumizi ya wale walio na upungufu wa damu itakuwa takriban 16% na udhibiti duni wa matumizi ya ponografia. Tulidhani pia kuwa kiwango cha watumiaji wa ponografia wa kiume walio na udhibiti wa kuharibika kitakuwa mara nne zaidi kuliko ile ya wanawake, kulingana na utafiti wa hapo awali (Rissel et al., 2017).

Pili, tulichunguza tofauti kati ya watu walio na udhibiti dhaifu na bila udhibiti wa matumizi ya ponografia, tukizingatia unyogovu, wasiwasi, kulazimishwa kingono, na umakini wa kiutendaji. Tulidhani kuwa watumiaji wa ponografia walio na udhibiti dhaifu wataonyesha viwango vya juu vya dalili za kisaikolojia kama vile unyogovu na wasiwasi, sawa na fasihi zilizopita (Bőthe et al., 2020). Kwa kuongezea, ikizingatiwa kuwa watumiaji wenye shida ya ponografia huonyesha msukumo mkubwa wa kijinsia na utendaji wa chini wa utendaji (Brand et al., 2016, 2019b), tulitarajia kuona kuwa ujinsia, na viwango vya chini vya umakini ikilinganishwa na ponografia wasio watumiaji na watumiaji wa ponografia bila udhibiti dhaifu.

Vifaa na mbinu

Washiriki na Utaratibu

Utafiti huo ulifanywa kwa kutumia njia mbili za urahisi wa kuchukua sampuli kati ya wanafunzi wa vyuo vikuu katika chuo kikuu katikati mwa Japani. Katika njia ya kwanza, mwandishi wa kwanza alitembelea darasa na kusambaza barua za kuajiri, ambazo zilijumuisha maagizo ya kufikia kiunga cha mkondoni kwa maswali kwa wanafunzi 216. Katika njia ya pili, tulituma kiunga kwa maswali ya mkondoni kwa wanafunzi 70 kupitia LINE, programu ya mjumbe. Kabla ya kujibu hojaji, washiriki wote walipokea habari juu ya kuzingatia maadili, maswali nyeti, na haki ya kujiondoa. Washiriki walitoa idhini yao ya kushiriki kupitia kiunga kwa kutumia fomu za Google. Kabla ya washiriki kujibu maswali juu ya ponografia, ufafanuzi wa utendaji wa ponografia ulitolewa: Ponografia (1) huunda au huleta mawazo ya ngono, hisia, au tabia, na (2) ina picha wazi au maelezo ya vitendo vya ngono vinavyohusu sehemu za siri (kwa mfano, ngono ya uke au ya mkundu, ngono ya kinywa, au punyeto) (Hald na Malamuth, 2008; Reid et al., 2011). Kiwango cha majibu kilikuwa 55.2% (n = 158). Shughuli zote za utafiti ziliidhinishwa na bodi ya ukaguzi wa taasisi ya (iliyofumbiwa macho kwa ukaguzi).

Kati ya washiriki 158, washiriki wengine walitengwa kwa kuwa chini ya umri wa miaka 19 (n = 3) au kuwasilisha hojaji ambazo hazijakamilika (n = 5). Sampuli ya mwisho ilikuwa na wanafunzi 150 wa Kijapani katika chuo kikuu katikati mwa Japani (wanaume 86; 57.3%, wanawake 64; 42.7%) wenye umri wa miaka 20-26 (umri wa miaka = 21.48, SD = 1.21).

Vipimo

Tumia Ponografia

Kutathmini mzunguko wa matumizi ya ponografia (idadi ya siku kwa mwezi), tuliuliza "Ulitumia ponografia kwa siku ngapi mwezi uliopita?" Kutathmini muda wa matumizi kwa siku (kwa dakika), tuliuliza "Je! Ni wastani gani wa muda unaotumia kutumia ponografia kwa siku unapoitumia?"

Udhibiti usiofaa wa Matumizi ya Ponografia

Kutathmini matumizi ya ponografia yenye shida, tulitumia maswali matatu ya ndio / hapana: "Je! Umewahi kushindwa kudhibiti utumiaji wa ponografia?"; "Je! Umetumia ponografia mara kwa mara kwa njia isiyodhibitiwa kwa zaidi ya miezi 6?"; na "Je! umekabiliwa na shida za maisha ya kila siku kwa sababu ya ugumu wa kudhibiti matumizi ya ponografia?" Maswali haya mafupi yalitengenezwa na waandishi wa utafiti wa sasa ambao walitaja vigezo vifuatavyo vya uchunguzi wa shida ya tabia ya ngono: kulazimika kudhibiti nguvu ya msukumo wa ngono au matakwa, tabia za kurudia za ngono zinazotokea kwa wakati, na kuharibika sana katika maisha ya kibinafsi ya mtu. (Kraus et al., 2018; Shirika la Afya Duniani, 2018). Hasa, uharibifu mkubwa katika maisha ya kibinafsi na udhibiti usiofaa wa matumizi ya ponografia vilikuwa vigezo muhimu kutoka kwa mtazamo wa kliniki (Harada, 2019).

Kulazimishwa kwa kijinsia

Kiwango cha Ushawishi wa Kijinsia (SCS) ina vitu 10 (kwa mfano, "hamu yangu ya kujamiiana imeingia katika njia ya uhusiano wangu") iliyopimwa kwa kiwango cha nukta nne (1 = sio kama mimi kwa 4 = sana kama mimi) na alama zinazowezekana kutoka 10 hadi 40 (Kalichman na Rompa, 1995). Alama nyingi za SCS zinaonyesha tabia hatari za ngono (Kalichman na Rompa, 1995). Katika utafiti huu, toleo la Kijapani la SCS (Inoue et al., 2017ilitumika, ambayo imethibitisha uaminifu wa ndani (α = 0.90) na kujenga uhalali nchini Japani (Inoue et al., 2017). Katika sampuli ya sasa, mgawo wa kuegemea ulionyesha msimamo thabiti wa ndani (α = 0.89).

Unyogovu

Hojaji ya Afya ya Wagonjwa (PHQ-9; Kroenke na wenzake, 2001), zana ya uchunguzi wa unyogovu mkubwa, ina vitu tisa (kwa mfano, "Maslahi kidogo au raha ya kufanya mambo") iliyokadiriwa kwa kiwango cha nukta nne (0 = Hapana kabisa kwa 3 = karibu kila siku) na alama zinazowezekana kuanzia 0 hadi 27. Katika utafiti huu, toleo la Kijapani la PHQ-9 (Muramatsu et al., 2007) ilitumika, ambayo imethibitisha kuegemea na uhalali. Mgawo wa kuegemea katika masomo ya hapo awali ulionyeshwa kuwa wa juu (α = 0.86-0.92), na PHQ-9 iligundulika kuwa kipimo halali cha unyogovu kwa idadi ya watu wote (Kroenke na wenzake, 2010). Katika sampuli ya sasa, mgawo wa kuegemea ulionyesha msimamo thabiti wa ndani (α = 0.81).

Wasiwasi

Kiwango cha Matatizo ya Wasiwasi wa Jumla ya vitu saba (GAD-7; Spitzer et al., 2006ilitumika kutathmini dalili za wasiwasi, na vitu (kwa mfano, "Kuhisi wasiwasi, wasiwasi au makali") hupimwa kwa kiwango cha nukta nne (0 = Hapana kabisa kwa 3 = karibu kila siku) na alama zinazowezekana kutoka 0 hadi 21. Katika utafiti huu, toleo la Kijapani la GAD-7 (Muramatsu et al., 2010) ilitumika, ambayo imeonyesha mali nzuri za kisaikolojia. Mgawo wa kuegemea (α = 0.92) na kuegemea tena kwa mtihani (r = 0.83) walikuwa juu katika masomo ya awali, na kiwango kiligundulika kuwa kipimo halali cha wasiwasi wa jumla (Spitzer et al., 2006; Kroenke na wenzake, 2010). Katika sampuli ya sasa, mgawo wa kuegemea ulionyesha msimamo thabiti wa ndani (α = 0.86).

Udhibiti wa Jitihada

Kiwango cha kudhibiti bidii (EC) ya Hojaji ya Joto la Watu Wazima (Rothbart et al., 2000) ilitumika kupima kazi ya usikivu wa watendaji. Kiwango hicho kina vifungu vitatu vifuatavyo, na jumla ya vitu 35 vilipimwa kwa kiwango cha nukta nne (1 = uwongo sana kwangu kwa 4 = ni kweli kwanguUdhibiti wa umakini (kwa mfano, "Ni ngumu sana kwangu kuzingatia umakini wakati nina shida") (vitu 12), udhibiti wa vizuizi (kwa mfano, "Mara nyingi huwa na shida kupinga hamu yangu ya chakula, vinywaji, n.k" ) (Vitu 11), na udhibiti wa uanzishaji (kwa mfano, "Ninaweza kujifanya nifanye kazi ngumu hata wakati sihisi kujaribu") (vitu 12). Alama ya jumla ya EC ilitokana na alama tatu ndogo; alama za juu zilionyesha viwango vya juu vya EC. Katika utafiti huu, toleo la Kijapani la kiwango cha EC cha Maswali ya Hali ya Watu Wazima (Yamagata et al., 2005) zilitumika, ambazo zimethibitisha kuegemea na uhalali. Utafiti uliopita ulioshirikisha sampuli za Kijapani ulionyesha uthabiti wa kutosha wa ndani (α = 0.74-0.90) na uaminifu wa kujaribu tena majaribio (r = 0.79-0.89) kwa kiwango, na uhalali unaohusiana na kigezo cha uhusiano na vipimo vya tabia tano (Yamagata et al., 2005). Katika sampuli ya sasa, mgawo wa juu wa α kuanzia 0.72 hadi 0.88 ulionyesha kuegemea kwa kiwango.

Data Uchambuzi

Uchunguzi wote wa takwimu ulifanywa kwa kutumia toleo la IBM SPSS la 22. Kabla ya uchambuzi, washiriki waliwekwa katika vikundi vitatu (ponografia wasio watumiaji, watumiaji wa ponografia bila udhibiti dhaifu, na watumiaji wa ponografia walio na udhibiti wa kuharibika). Kuchunguza ushirika wa ngono, tulitumia Mann-Whitney U mtihani na mtihani wa mraba wa Pearson. Baadaye, tofauti kati ya vikundi vitatu zilichunguzwa kwa kutumia visivyoendelea kusambazwa kawaida (SCS, PHQ-9, na alama za GAD-7) na kulinganisha kwa jozi kwa kutumia marekebisho ya Bonferroni, na uchambuzi wa njia moja ya utofauti (ANOVA) kwa kawaida kusambazwa kuendelea vigeugeu (alama ya jumla ya EC na alama tatu ndogo) na kulinganisha kwa jozi kutumia Tukey kwa uaminifu marekebisho tofauti tofauti.

Matokeo

Mfano wa Matumizi ya Ponografia

Washiriki wanaoripoti siku sifuri za matumizi ya ponografia katika mwezi uliopita walifanya ponografia wasio watumiaji (n = 44), wale wanaoripoti utumiaji wa ponografia bila "ndiyo" moja kwa maswali ya kudhibiti yaliyodhoofishwa walikuwa watumiaji wa ponografia bila udhibiti dhaifu (n = 81), na wale wanaoripoti matumizi ya ponografia na jibu moja au zaidi ya "ndiyo" kwa maswali ya udhibiti wa shida waliunda watumiaji wa ponografia walio na udhibiti dhaifu (n = 25).

Kuzingatia watumiaji wote wa ponografia (n = 106) inayojumuisha wale walio na bila udhibiti wa kuharibika, kiwango cha maana cha matumizi (kwa siku) katika mwezi uliopita ilikuwa 12.11 (SD = 8.21, min = 1, max = 31, skewness = 0.75, kurtosis = -0.19), na muda wa matumizi (kwa dakika kwa siku) ilikuwa 44.60 (SD = 30.48, min = 1, max = 150, skewness = 1.45, kurtosis = 1.78). Kwa kuongezea, watumiaji wa ponografia walio na udhibiti usioharibika walionyesha kiwango cha juu cha matumizi kuliko wale ambao hawana udhibiti dhaifu (U = 505.5, p <0.001, r = 0.37); nTofauti kubwa ilipatikana kati ya vikundi kwa heshima na muda wa matumizi (U = 932.00, p = 0.541, r = 0.06). Karibu moja ya tano ya watumiaji wa ponografia walio na udhibiti wa kuharibika (n = 5) ilijibu "ndiyo" kwa maswali yote yanayohusiana na udhibiti wa kuharibika (Meza 1).

Tofauti za kijinsia katika Sampuli za Matumizi

Alama za wanaume (M = 13.19, SD = 7.68) na wanawake (M = 8.22, SD = 9.02) ilitofautiana sana kuhusiana na mzunguko wa matumizi (U = 519.00, r = 0.33, p <0.001), wakati hatukupata tofauti kubwa kati ya wanaume (M = 43.35, SD = 28.19) na wanawake (M = 49.13, SD = 38.01) kwa kuzingatia muda wa matumizi (U = 934.00, r = 0.02, p = 0.872). Kwa kuongezea, tofauti kubwa ilionekana katika idadi ya wanaume na wanawake katika vikundi vitatu: ponografia kutotumia, na ponografia hutumia na bila udhibiti wa kuharibika [χ² (2) = 64.99, p <0.001, Cramer V = 0.66; Meza 2].

Tofauti kati ya Watumiaji wa Ponografia

Matokeo ya mtihani wa Kruskal-Wallis na ANOVA ya njia moja kwa vigeuzi vinavyoendelea ilionyesha tofauti kubwa kati ya vikundi kuhusiana na kulazimishwa kwa ngono (p <0.001), unyogovu (p = 0.014), wasiwasi (p <0.001), EC (p = 0.013), na udhibiti wa umakini (p = 0.008). Walakini, hakukuwa na tofauti za kikundi kwa udhibiti wa kizuizi (p = 0.096) na udhibiti wa uanzishaji (p = 0.100).

Majadiliano

Tulichunguza sifa za mtumiaji wa ponografia na tathmini tofauti kati ya ponografia wasio watumiaji, watumiaji, na watumiaji wenye shida katika sampuli ya wanafunzi wa vyuo vikuu huko Japani. Kwa ufahamu wetu, kwa sasa hakuna masomo juu ya utumiaji wa ponografia yenye shida huko Japani, kwa hivyo, utafiti wa sasa ni riwaya kutoka kwa mtazamo wa kitamaduni.

Matokeo ya utafiti wa sasa yanaonyesha uwezekano wa matumizi mabaya ya ponografia kati ya wanafunzi wa Kijapani. Data ilionyesha kuwa 5.7% (n = 6) ya watumiaji waliripoti shida kubwa za maisha ya kila siku. Matokeo haya ni sawa na utafiti wa hapo awali ambao uliripoti kukadiriwa kwa utumiaji wa ponografia yenye shida (Ross et al., 2012; Rissel et al., 2017; Bőthe et al., 2018). Kwa kuongezea, watumiaji wa ponografia walio na udhibiti dhaifu walikuwa 23.5% (n = 25) ya watumiaji. Takwimu zilionyesha kiwango cha juu cha ujinsia kati ya watumiaji wa ponografia walio na udhibiti wa kuharibika ikilinganishwa na vikundi vingine. Tabia kubwa zaidi iliyoripotiwa kati ya wanaume wanaotafuta matibabu ya ujinsia ni matumizi ya ponografia (Reid et al., 2012a, b). Kwa hivyo, ingawa utambuzi hausemi wazi kuwa matumizi mabaya ya ponografia ni aina ndogo ya shida ya tabia ya ngono [Gola et al., 2020), kulingana na utafiti uliopita, matumizi mabaya ya ponografia yanaweza kuzingatiwa kama dhihirisho maarufu la tabia ya shida ya tabia ya ngono [Brand et al., 2019a). Kwa kuongezea, idadi kubwa ya watumiaji walio na udhibiti wa kuharibika inaonyesha uwezekano wa kwamba idadi kubwa ya watu wana mielekeo inayohusiana na matumizi mabaya ya ponografia huko Japani. Utafiti wa ziada unahitajika.

Wanaume waliripoti mzunguko mkubwa wa matumizi na walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutambuliwa kama watumiaji wenye shida kuliko wanawake. Matokeo haya ni sawa na tafiti kadhaa zilizopita ambazo ziliripoti utumiaji mkubwa wa ponografia kati ya washiriki wa kiume, ambao walikuwa na tabia ya matumizi mabaya (Harper na Hodgins, 2016). Kwa kuzingatia kuwa matumizi mengi ya ponografia yaliripotiwa na washiriki wa kiume, inaweza kuhitimishwa kuwa ponografia hutumiwa sana na wanafunzi wa vyuo vikuu wa Japani. Kwa upande mwingine, wanawake walionyesha kiwango cha chini cha matumizi ya ponografia. Kwa kuwa wanawake huko Japani wanaweza kutumia vichekesho kama nyenzo za ponografia (Mori, 2017), tofauti katika yaliyomo kwenye nyenzo za ponografia zinaweza kuwa zimechangia tofauti za kijinsia zilizoonekana katika matokeo ya utafiti wa sasa. Kwa kuongezea, hakiki ya hivi karibuni ililenga wanawake walio na tabia ya kulazimisha ngono ilionyesha kuwa tabia kali ya kingono na inahimiza kushiriki katika matumizi ya ponografia ni ya chini kati ya wanawake kuliko wanaume (Kowalewska et al., 2020). Walakini, kuna uwezekano wa utumiaji mbaya kati ya wanawake, kwani wanawake wengine waliripoti kutumia ponografia na udhibiti dhaifu katika somo la sasa. Kwa kuzingatia uhaba wa jumla wa utafiti juu ya matumizi ya ponografia ya kike (Kraus et al., 2016b; Kowalewska et al., 2020), kuna haja ya kuongezeka kwa kuzingatia suala hili katika muktadha wa Kijapani, na pia juu ya aina ya maudhui ya ngono ambayo wanawake hutumia haswa, na mifumo ya wanawake ya tabia ya ngono.

Utafiti huu unaonyesha sifa maalum za watumiaji wa ponografia walio na udhibiti usiofaa. Mzunguko wa matumizi ulihusishwa sana na utumiaji wa shida, lakini muda wa matumizi haukuwa. Wakati tabia zingine za kulevya zinazingatia wakati uliotumiwa kwenye tabia hiyo, ponografia hutumia punyeto itapunguza nguvu ya kijinsia hata ikiwa matumizi ya ponografia hayana shida (Fernandez na Griffiths, 2019). Kwa hivyo, watumiaji wenye shida ya ponografia hawawezi kutumia muda mwingi katika matumizi halisi. Wakati watu wengine wanaweza kudhibiti au kudhibiti matumizi ya ponografia bila kujali masafa ya juu na muda wa matumizi (Brand et al., 2011; Kor na al., 2014; Grubbs et al., 2015; Bőthe et al., 2018), wengine wanaweza kuhisi kupoteza udhibiti katika matumizi ya ponografia bila kujali muda wa matumizi.

Washiriki walio na udhibiti dhaifu wataonyesha viwango vya juu vya unyogovu na wasiwasi. Matokeo haya ni sawa na utafiti uliopita ambapo watumiaji wa ponografia wenye shida walionyesha dalili za kisaikolojia (Brand et al., 2011; Grubbs et al., 2015). Dhiki ya Intrapsychic iliyogunduliwa kwa watu walio na tabia ya kulazimisha ngono ilisababishwa na viwango vya juu vya hamu ya ngono na tabia (Shirika la Afya Duniani, 2018). Kwa watu wengine, dhiki ya kisaikolojia inaweza kutokea kwa sababu ya kutokuwa na maadili ya kimaadili yanayotokana na imani za kidini zinazohusiana na ponografia (Grubbs na wenzake, 2019b). Kama watu wengi wa Kijapani wanaripotiwa kuwa hawana dini (Mandai na wenzake, 2019), shida ya kihemko inayohusiana na matumizi ya ponografia huko Japani inaweza kuwa sio matokeo ya imani ya kidini. Walakini, hamu ya ngono ni mwiko katika muktadha wa kijamii wa Japani (Inose, 2010); kwa hivyo, inawezekana kwamba kutokubalika kati ya mwiko huu na tabia halisi, kama vile matumizi ya ponografia, husababisha shida ya kisaikolojia.

Matokeo ya utafiti wa sasa yalionyesha kuwa wanaume wengi hutumia ponografia. Japani, utafiti wa kisayansi na mazungumzo ya kijamii juu ya ujinsia ni mwiko (Hirayama, 2019). Ni marufuku kwa watu walio chini ya umri wa miaka 18 kutumia ponografia, lakini hii yenyewe haina ubishani wa kisayansi au kijamii (Hirayama, 2019). Kwa kweli, kuna elimu ndogo ya kijinsia inayotolewa nchini Japani (Hashimoto et al., 2012). Walakini, imeonyeshwa kuwa watu wengi wa Kijapani, pamoja na vijana, hutumia ponografia (angalia maandishi ya chini 1; Chama cha Kijapani cha Elimu ya Jinsia, 2019). Jambo hili linaweza kumaanisha kuwa watu wengi wa Japani wanajihusisha na tabia ya ngono bila kuwa na ujuzi wowote juu ya ujinsia. Kwa hivyo, watu wa Japani wanaweza kupata shida kuamua ni tabia zipi za ngono zilizo na shida na ambazo sio, kwa sababu watu wa Japani hawawezi kuzungumzia wasiwasi wao wa kijinsia, na wanakosa maarifa juu ya ujinsia (Hashimoto et al., 2012). Kwa hivyo, utafiti wa baadaye unaozingatia ujinsia na tabia ya kulazimisha ngono katika tamaduni ya Wajapani inaweza kuhitajika.

Mwishowe, alama ya chini inayohusiana na udhibiti wa bidii na udhibiti wa umakini inaweza kuhusishwa na utumiaji wa ponografia yenye shida. Matokeo haya yanafuata utafiti wa hivi karibuni unaonyesha kuwa viwango vya chini vya udhibiti wa bidii vinahusishwa na tabia ya kulazimisha ya kijinsia ya kibinafsi (Efrati, 2018; Efrati na Dannon, 2018). Kwa kuongezea, udhibiti wa bidii hupima ufanisi wa umakini wa watendaji, ambayo ni sawa na utendaji wa utendaji. Kama alama ndogo za kudhibiti bidii zinahusishwa na tabia ya msukumo (Meehan et al., 2013), ugunduzi huu unaweza kuwa sawa na utafiti wa hivi karibuni ambao ulionyesha kazi za utendaji, kama udhibiti wa kuzuia na kufanya uamuzi, inaweza kuchangia ukuaji na maendeleo ya aina kadhaa za tabia za kulevya (Brand et al., 2019b). Matokeo yalionyesha kuwa watumiaji wasio na uwezo wa ponografia walionyesha viwango vya chini vya udhibiti wa umakini wa kiwango cha chini cha EC, na kupendekeza kuwa udhibiti wa umakini usiofaa unaweza kukuza majibu ya vichocheo vinavyohusiana na ponografia. Katika utafiti uliopita, udhibiti wa kizuizi wa kiwango kidogo cha EC ulihusiana na tabia hatari ya ngono kwa vijana wakubwa (Lafreniere et al., 2013). Kwa hivyo, kati ya kazi tatu za kudhibiti kwa bidii, kunaweza kuwa na tofauti kwa kuwa tabia ya kujilazimisha ya kijinsia inayohusiana na mtu inahusishwa na udhibiti wa umakini, na tabia inayotegemea wenzi inahusishwa na udhibiti wa vizuizi. Ili kushughulikia utaratibu huu, utendaji wa utendaji na udhibiti wa bidii unahitaji kusoma kwa undani zaidi.

Licha ya riwaya na nguvu zake, utafiti huu una mapungufu kadhaa. Kwanza, data zetu zilikuwa za sehemu nzima, na sababu ya matokeo haiwezi kuamua. Pili, kwa sababu tulitumia sampuli ya urahisi kati ya wanafunzi wa vyuo vikuu katika chuo kikuu katikati mwa Japani, matokeo yetu hayawezi kuwa ya jumla kwa idadi ya Wajapani. Tatu, saizi ya sampuli ilikuwa ndogo, na inaweza hairuhusu jumla ya matokeo haya kwa wanafunzi wote wa vyuo vikuu vya Kijapani. Kwa kuongezea, maswali yaliyotumiwa katika somo hili ni pamoja na mada nyeti ambayo inazingatia utumiaji wa ponografia, na washiriki waliwasiliana na mwandishi wa kwanza, ambaye anaweza kuwa na majibu madogo kwa kupunguza kutokujulikana. Mwishowe, udhibiti usiofaa wa matumizi ya ponografia ulipimwa kupitia maswali ya ripoti ya kibinafsi yaliyotengenezwa kwa utafiti huu. Kumekuwa na ongezeko la hivi karibuni la tafiti zinazoendeleza zana za uhalali za matumizi mabaya ya ponografia [Fernandez na Griffiths, 2019). Kwa hivyo, utafiti wa baadaye unapaswa kufanywa na sampuli anuwai kwa kutumia hatua zilizothibitishwa za matumizi mabaya ya ponografia.

Kwa ufahamu wetu, hii ni utafiti wa kwanza juu ya matumizi ya ponografia yenye shida huko Japani. Matokeo yanaonyesha uwezekano wa hatari ya matumizi ya ponografia yenye shida huko Japani. Wanaume walionyesha kiwango cha juu cha matumizi na walikuwa na uwezekano mkubwa wa kudhibiti kuharibika kuliko wanawake. Watu walio na udhibiti wa kuharibika walionyesha kulazimishwa kwa ngono, unyogovu, wasiwasi, na udhibiti mdogo wa bidii. Utafiti zaidi unapaswa kuchunguza sampuli anuwai ya Kijapani ukitumia hatua zilizothibitishwa.