Uingiliaji wa kisaikolojia kwa unyanyasaji wa ngono - Mapitio. (2018)

George, Manju, Shreemit Maheshwari, Suhas Chandran, Suman S. Rao, J. Shivanand Manohar, na TS Sathyanarayana Rao.

Jarida la India ya Saikolojia 60, hapana. 8 (2018): 510.

abstract

Dawa ya kulevya ni neno linalotumika sio tu kwa matumizi ya dutu, lakini pia kwa tabia ya shida kama shida za kula, kamari ya kiinolojia, ulevi wa kompyuta na uzingatiaji wa kiini na michezo ya video na vitendo vya ngono. Hakuna kiashiria wazi cha utambuzi kimeanzishwa na uhalali wa ulevi wa tabia. Ulevi wa kijinsia, pamoja na ulevi wa ponografia haujumuishwa kama chombo tofauti kwa sababu ya ukosefu wa ushahidi wenye nguvu katika eneo hili. Mizani tofauti inaweza kutumika kwa tathmini ya ulevi wa kijinsia. Kwa kuwa kuna kukosekana kwa vigezo vya utambuzi vilivyoanzishwa, umuhimu wa uhalali wa mizani hii hauna shaka. Maswali kadhaa katika mizani hii hayapeana habari kuhusu ikiwa vigezo vya utambuzi vimekamilika au la. Dawa ya dawa, pamoja na tiba ya kisaikolojia inathibitisha kuwa na matokeo bora kwa wagonjwa kama vile inasaidia kutafakari jukumu la maendeleo ya upendeleo, kupunguza wasiwasi wa sasa, unyogovu, hatia na kuboresha marekebisho ya kijamii.

Keywords: Tabia ya tabia ya kuishi, ulevi wa kijinsia, ulevi wa mtandao, kuingilia kati kisaikolojia

kuanzishwa

Dawa ya kulevya huelezewa kama hali ya msingi na sugu ya ubongo ambayo huamsha ujira, motisha na mzunguko wa uhusiano wa kumbukumbu. Jumuiya ya Amerika ya Dawa ya Kuongezea ilitoa ufafanuzi huu katika 2011 kujumuisha vitu na tabia zote mbili.^[1] Neno "kulevya" hutumika kwa ulaji usio na udhibiti wa vitu kama dawa au vileo, ulevi wa kijinsia, tabia ya shida kama shida za kula, kamari ya kiinolojia, ulevi wa kompyuta na uzingatiaji wa kiini na michezo ya video. Licha ya hii, ulevi mwingine unaoibuka ambao umeshika umakini mkubwa ni ulevi wa ponografia, ambao unahusishwa na udhalilishaji muhimu wa kijamii na kisaikolojia.^[2] Mtu ambaye hufuata thawabu na / au unafuu ama kwa matumizi ya dutu au tabia zingine huonyesha kutokuwa na kazi katika mzunguko wa malipo ya ubongo. Behaviors uwezekano wa kuathiri mzunguko wa thawabu katika akili za watu husababisha upotezaji wa udhibiti na dalili zingine za ulevi, angalau watu wengine. Uchunguzi umeonyesha kuwa katika ulevi wa tabia, michakato ya msingi ya neural ni sawa na ulevi wa dutu.^[3] Fasihi ya sasa na utafiti unasisitiza kwamba ili kufanya utambuzi wa tabia ya kitabia, uharibifu mkubwa lazima uwepo kazini, katika uhusiano wa kijamii, au katika hali zingine za kijamii. Wataalam kadhaa wanaamini kuwa tabia ya kulevya inaweza kuwa ya kitabia (kwa mfano runinga) au kazi (kwa mfano, michezo ya kompyuta), na kawaida huwa na vitu vya kuchochea na vinaweza kusaidia katika kukuza mienendo.^[4]

Uwepo wa ulevi wa mtandao ulipendekezwa kwanza na Ivan Goldberg, daktari wa magonjwa ya akili huko New York katika 1995 na neno kama hilo lilibuniwa na Kimberly Young wa Chuo Kikuu cha Pittsburgh. Utegemezi wa wavuti kwa kawaida umepata dhana kama tabia ya kitabia, ambayo inafanya kazi kwa kanuni iliyobadilishwa ya mifano ya adabu ya kawaida.^[5] Lebo za 'Uraibu wa Mtandaoni', 'Matatizo ya Madawa ya Mtandao', 'Matumizi ya Mtandao wa Kisaikolojia' na 'Matumizi ya Mtandao ya Kulazimisha' zote zimetumika kuelezea kwa dhana sawa. Kambi mbili zimeundwa katika eneo la utafiti wa mtandao - 1. Uraibu wa mtandao ni, au inapaswa, kuanzishwa kama shida ya akili kwa haki yake mwenyewe. 2. Walemavu wa wavuti wavuti kweli hutegemea hali fulani ya thawabu au utendaji wa tabia inayohusiana na utumiaji wa Mtandao ambao unaweza kuwako katika ulimwengu wa "kweli", kama vile tabia ya tabia ya kutegemea au ya kupendeza inayohusiana na pesa au ngono. Watafiti wachache wamehoji juu ya uwepo wa uraibu wa mtandao kama chombo tofauti kwani bado haijulikani ikiwa inaibuka kwa hiari yake, au inasababishwa na ugonjwa wa kiakili wa kihemko.^[6]

Ponografia pia inachukuliwa kama aina nyingine ya tabia ya kulevya. Inasemekana kuwa mahali pa kwanza wavulana kujua juu ya ngono na kufikia uelewa wa whims yao na tamaa. Utafiti uliofanywa katika 2004 na MSNBC.com na jarida la Elle lilisoma wanaume na wanawake wa 15,246. Waligundua kuwa theluthi moja ya wanaume walisema walipakua filamu za video na video kutoka kwa wavuti na 41% ya wanawake pia walifanya. Ponografia inachukuliwa kama moja kwa moja mbele na rahisi. Inatoa kimbilio kutoka kwa safu ya mashaka ya ngono ambayo vijana wanakabiliwa nayo katika ulimwengu wa kweli. Na wanawake pia wakigeukia ponografia, njia ya kujenga mawazo yao katika maisha yao ya kimapenzi ni kubadilika kimsingi.^[7] Masomo mengi yamefanywa kote ulimwenguni kuhusu vijana na madawa ya kulevya.

Viwango vya Kufafanua Dawa ya Kijinsia

Maneno haya hayatikani katika Mwongozo wa Upimaji wa Takwimu na Takwimu (DSM) Toleo la Nne, Maandishi ya Maandishi au Uainishaji wa Kimataifa wa Magonjwa 10 (ICD10): Taasisi pana ya "ulevi wa kingono" imeelezewa, lakini kuna kutokubaliana katika vigezo vilivyotolewa na watafiti tofauti.^[1] Sababu moja kuu DSM-5 haijajumuisha madawa ya kulevya ni kwamba utafiti wa nguvu sio nguvu katika eneo hili. Kumekuwa hakuna uchunguzi wa uwakilishi wa kitaifa kwa kutumia vigezo halali. Sawa na shida ya michezo ya kubahatisha ya mtandao ambayo imejumuishwa kwenye kiambatisho cha DSM-5, madawa ya kulevya hayawezi kujumuishwa hadi data muhimu itakapopatikana juu ya huduma zinazoelezea, kuaminika na uhalali wa vigezo na viwango vya kiwango cha ulimwengu kote. Watafiti wanaamini kwamba hata kama ulevi wa ngono unaweza kufanya matoleo ya baadaye ya DSM, itakuwa moja ya aina ndogo ya shida za ulevi wa mtandao badala ya chombo tofauti.^[8]

Viwango vya utambuzi wa Kijinsia^[9]

A. Kiwango cha chini cha vigezo vitatu kilifikia katika kipindi cha miezi ya 12:

1. Kushindwa kwa mara kwa mara kupinga vishawishi vya kujihusisha na tabia maalum ya ngono.
2. Kujihusisha mara kwa mara na tabia hizi kwa kiwango kikubwa au muda mrefu kuliko ilivyokusudiwa.
3. Tamaa inayoendelea au juhudi zisizofanikiwa za kuacha, kupunguza, au kudhibiti tabia.
4. Kiasi cha muda uliotumiwa kupata ngono, kuwa ngono, au kupona kutoka kwa uzoefu wa kimapenzi.
5. Kujishughulisha na tabia au shughuli za maandalizi.
6. Kujishughulisha na tabia hiyo kila wakati inapotarajiwa kutekeleza majukumu ya kazini, kitaaluma, ya nyumbani, au ya kijamii.
7. Kuendelea kwa tabia licha ya kujua kuwa na shida ya kijamii au kifedha, kifedha, kisaikolojia, au shida ya mwili inayosababishwa au kuzidishwa na tabia hiyo.
8. Haja ya kuongeza kiwango, frequency, idadi, au hatari ya tabia kufikia athari inayotaka au kupungua kwa tabia inayoendelea kwa kiwango sawa cha kiwango, frequency, idadi, au hatari.
9. Kutoa au kupunguza shughuli za kijamii, kazini au za burudani.
10. Shida, wasiwasi, kutuliza tena, au kuwaka ikiwa haiwezi kujihusisha na tabia hiyo.

B. Inayo athari kubwa za kibinafsi na kijamii (kama vile kupoteza mpenzi, kazi, au athari za kisheria).

Vigezo vya utambuzi wa ulevi wa tabia kama ulivyopendekezwa na Goodman 1990 katika muundo sawa na DSM III R:^[10]

1. Kushindwa kwa mara kwa mara kupinga vishawishi vya kujihusisha na tabia fulani.
2. Kuongeza hisia za mvutano mara moja kabla ya kuanzisha tabia hiyo.
3. Furahi au utulivu wakati wa kujihusisha na tabia hiyo.
4. Hisia ya kutokuwa na udhibiti wakati unahusika katika tabia hiyo.
5. Angalau tano kwa yafuatayo: (1) unazingatia mara kwa mara na tabia hiyo au na shughuli ambayo ni ya maandalizi ya tabia hiyo (2) mara kwa mara inayojihusisha na tabia hiyo kwa kiwango kikubwa au kwa muda mrefu zaidi ya malengo yaliyopangwa (3) , kudhibiti au kuacha tabia hiyo (4) wakati mwingi unaotumika katika shughuli muhimu kwa tabia hiyo, kujiingiza katika tabia hiyo au kupona kutokana na athari zake (5) kujihusisha mara kwa mara na tabia hiyo wakati unatarajia kutimiza kazi, kitaaluma, nyumbani au kijamii majukumu (6) shughuli muhimu za kijamii, kazini au za burudani zilizopewa au kupunguzwa kwa sababu ya tabia (7) muendelezo wa tabia hiyo licha ya kujua kuwa na shida ya kawaida ya kijamii, kifedha, kisaikolojia au ya mwili inayosababishwa au kuzidishwa na tabia hiyo. (8) uvumilivu: haja ya kuongeza kasi au mzunguko wa tabia ili kufikia athari inayotaka au kupungua kwa nguvu ect na tabia inayoendelea ya kutokuwa sawa au kutokuwa na utulivu wa sawa (9) au kuwaka ikiwa haiwezi kujihusisha na tabia hiyo.
6. (F) Dalili zingine za usumbufu zimeendelea kwa angalau 1 mwezi, au zimetokea mara kwa mara kwa muda mrefu zaidi.

Ishara za mwili za ulevi wa dawa za kulevya hazipo katika tabia ya ulevi. Moja ya utangulizi wa tabia ya ulevi ni uwepo wa kisaikolojia kama unyogovu, utegemezi wa dutu au kujiondoa, na wasiwasi wa kijamii na ukosefu wa msaada wa kijamii.^[11]

Uzito wa Shida

Katika 2007, Uchina ilianza kuzuia matumizi ya mchezo wa kompyuta: sheria za sasa zinakataza zaidi ya masaa ya 3 ya matumizi ya kila siku ya mchezo. Kutumia data kutoka 2006, serikali ya Korea Kusini inakadiria kuwa watoto wa 210,000 katika kikundi cha miaka ya 6-19 wameathirika na wanahitaji matibabu. 80% ya wale wanaohitaji matibabu wanaweza kuhitaji dawa za kisaikolojia, na labda 20-24% huhitaji kulazwa hospitalini. Kwa kuwa mwanafunzi wa shule ya sekondari ya Korea Kusini hutumia kama masaa ya 23 kila wiki kwa michezo ya kubahatisha, milioni nyingine ya 1.2 inaaminika kuwa hatarini kwa adha na kuhitaji ushauri wa kimsingi.^[12] Wataalam wana wasiwasi juu ya kuongezeka kwa idadi ya watu wanaoacha shule, kufanya kazi kwa kutumia wakati kwenye kompyuta au kuingia kwenye shida za kisheria. Mnamo Juni 2007, Korea Kusini imewafundisha washauri wa 1,043 katika matibabu ya ulevi wa mtandao na waliandikishwa zaidi ya hospitali za 190 na vituo vya matibabu. Wengi wa addicts hizi huingia kwenye mahusiano ya cyber na cybersex.^[13] Kulingana na tafiti zilizofanywa miongoni mwa idadi ya watu wa Amerika, iligundulika kuwa madawa ya kulevya yalikuwa katika 3%, ulevi wa mazoezi katika 3%, na madawa ya kulevya katika 6% kati ya idadi ya watu wote. Huko Uhindi, uchunguzi uliofadhiliwa na ICMR uligundua adha ya chakula (1.6%; 2% kiume na 1.2% ya kike), madawa ya kulevya (4%; kiume-3.2% na mwanamke-4.8%, madawa ya kulevya (2%; 0.3% kiume na 0.1% kike) na madawa ya kulevya (5.6%; wanaume wa 7.5% na wanawake wa 3.8%).^[14]

Sampuli ya kifani inayojumuisha wanafunzi 987 wa taaluma anuwai katika jiji la Mumbai ilifanywa na wanafunzi walipimwa na proforma iliyojengwa kwa nusu-muundo na Jaribio la Madawa ya Kulevya ya Mtandaoni (IAT; Kijana, 1998). Kati ya vijana 987 walioshiriki katika utafiti huo, 681 (68.9%) walikuwa wanawake na 306 (31.1%) walikuwa wanaume. Kwa jumla, karibu 74.5% walikuwa watumiaji wastani (wastani). Kutumia vigezo vya asili vya Vijana, asilimia 0.7 walionekana kuwa watumiaji. Wale walio na utumiaji mwingi wa mtandao walikuwa na alama nyingi juu ya wasiwasi, unyogovu, na unyogovu wa wasiwasi^[15]

Vyombo vya uchunguzi

Mizani tofauti ambazo zinaweza kutumika kwa tathmini ya ulevi wa kijinsia ni pamoja na:

Mtihani wa ujaribu wa kijinsia

compuls Kiwango cha unyenyekevu wa kijinsia

ory hesabu ya utegemezi wa kijinsia - iliyosasishwa

sex Kijinsia huongeza dodoso isiyojulikana

invent hesabu ya tabia ya kufanya ngono ya lazima

Kwa kuwa kuna kukosekana kwa vigezo vya utambuzi vilivyoanzishwa, umuhimu wa uhalali wa mizani hii hauna shaka. Maswali kadhaa katika mizani hii hayapeana habari kuhusu ikiwa vigezo vya utambuzi vimekamilika au la.

Kiwango cha unyenyekevu wa kijinsia hutumiwa sana kwa kugundua uwepo wa ulevi wa kijinsia. Inajumuisha sifa zote mbili za ulevi (udhibiti wa shida na athari mbaya). Ni kiwango cha bidhaa cha 10 ambacho alama kutoka 1-4. Thamani ya kukatwa ni 24.^[16]

Utawala

Matibabu ya kifamasia ina faida ya kawaida na ya muda mfupi. Maoni ya mtaalam wa sasa ni kwamba mchanganyiko wa maduka ya dawa na matibabu ya kisaikolojia ni mkakati mzuri wa usimamizi kwa aina yoyote ya tabia ya kulevya.

θ Pharmacotherapy ni pamoja na 1. Wakala wa Endocrinolojia: Anti androgens kama proxy projerone acetate ambayo hufanya kwa kuzuia testosterone kupunguza. Hii hutumiwa katika Paraphilias pia. Kwa kuongezea dawa hizi hupunguza mwendo wa ngono na tabia mbaya ya ngono. Wakala wengine wa dawa ni pamoja na cyproterone acetate, Analogs za GNRH (leuprolide acetate) na mawakala wa sheria kama vile SSRI's, TCA's, lithiamu, carbamazepine, buspirone. Wakala hawa wana kiwango kizuri cha majibu ya 50-90%. Wanapunguza mwendo wa tabia nyingi za kijinsia bila kupunguza mwendo wa tabia nzuri. Pia husababisha kupungua kwa masafa ya hamu ya ngono ya mtu aliye na ulevi, punyeto, na utumiaji wa ponografia, wakati hauna athari kubwa kwa tabia za ngono zinazoshirikiana.^[17]

Isiyo ya Kifahari:

Saikolojia ya kisaikolojia husaidia kutayarisha jukumu la hoja za maendeleo, kupunguza wasiwasi wa sasa, unyogovu, hatia na kuboresha marekebisho ya kijamii. Hakuna ushahidi wa hii kama matibabu ya kibinafsi. Kurejelea kikundi cha kujisaidia ni tiba nyingine inayopitishwa inayohusiana na matokeo ya mafanikio. Imewekwa ndani ya hatua za 12 na ina athari kubwa kwenye mchakato wa kupona.^[18] Mtindo wa kuzuia kurudisha nyuma na mbinu zinazoambatana na tabia ya ujifunzaji na ujamaa huajiriwa katika mipango maalum ya matibabu ya mkosaji wa kijinsia huko Amerika na Canada. Hakuna data iliyochapishwa juu ya mbinu hii kamili ya matibabu ya ulevi wa kijinsia.

Vijana anafafanua njia saba zinazowezekana za kukabiliana na ulevi wa wavuti, ambao tatu za kimsingi ni mikakati ya usimamizi wa wakati. Njia hizi zimeshughulikiwa kwa undani katika makala juu ya ulevi wa teknolojia.^[19]

Orzack na Orzack wamependekeza mikakati miwili ya matibabu. 1) Tiba ya Tabia ya Utambuzi ambayo inajumuisha marekebisho ya utambuzi juu ya matumizi ya wavuti ambayo mtu hutumia mara nyingi, tiba ya mazoezi ya mazoezi na mazoezi ambayo mtu hukaa nje ya mtandao kwa muda mrefu kuongezeka kwa kuongezeka. 2) Tiba ya Kuimarisha ya Kuhamasisha: Inaruhusu walezi na watendaji wao kushirikiana kwenye mipango ya matibabu na kuweka malengo yanayowezekana. Inahitaji mbinu isiyokuwa ya kukabili na inachukuliwa kuwa ya ubunifu zaidi.^[20]

Kuna uingiliaji wa kisaikolojia kadhaa kama Mpango wa Ushauri wa kiwango cha Mbili (MLC), Mafunzo ya Ustadi wa Jamii (SoCo), Suluhisho la Kimsingi lililolenga Suluhisho (SFBT), Tiba ya utambuzi (CT) na Reality Therapy (RT) ambayo imetumia kwa matibabu ya tabia. madawa ya kulevya.^[21]

Hitimisho

Kuongezeka kwa upatikanaji wa wavuti na vijana imeunda fursa ambazo hazikuwahi kuonwa za elimu ya ngono, kujifunza, na ukuaji. Kinyume chake, pia imesababisha kuibuka kwa tabia mbali mbali ambazo zinasisitiza mara kwa mara thawabu; motisha na kumbukumbu ya kumbukumbu ni sehemu ya ugonjwa wa ulevi. Moja ya tabia kama hiyo ni pamoja na ponografia Utafiti unaonyesha kuwa vijana ambao hutumia ponografia, haswa inayopatikana kwenye mtandao, wana viwango vya chini vya ujumuishaji wa kijamii, kuongezeka kwa shida za tabia, viwango vya juu vya tabia ya upotovu, matukio ya juu ya dalili za kukandamiza, na kupungua kwa dhamana ya kihemko. na walezi. Matibabu ya ulevi wa kijinsia ina changamoto zake za kipekee ambazo wataalam wengi wa jumla na wataalam wa afya ya akili wanaweza kupuuza ikiwa hawajapata uzoefu mwingi wa kutibu ugonjwa huo. Ingawa kuna upungufu katika idadi ya masomo kuhusu matokeo ya matibabu, inaonekana kuwa mchanganyiko wa maduka ya dawa pamoja na psychotherapy una matokeo bora katika kuzuia kurudi tena kwa wagonjwa hawa.

Msaada wa kifedha na udhamini

Wala.

Mgongano wa maslahi

Hakuna migogoro ya riba.

Marejeo

1.	Upendo T, Laier C, Brand M, Hatch L, Hajela R. Neuroscience ya Dawa ya ponografia ya Mtandaoni: Mapitio na Sasisha [Mtandao]; Behav. Sayansi 2015; 5388-433; Doi: 10.3390 / bs5030388.
2.	Darshan MS, Sathyanarayana Rao TS, Manickam S, Tandon A, Ram D. Ripoti ya kesi ya ulevi wa ponografia na Dhat syndrome. Indian J Psychiatry 2014; 56: 385-7.   [PUBMED]  [Nakala kamili]
3.	Alavi SS, Ferdosi M, Jannatifard F, Eslami M, Alaghemandan H, Setare M. Tabia ya Uadilifu dhidi ya Dawa ya Kulea: Usaidizi wa Maoni ya kisaikolojia na ya Saikolojia. Journal ya Kimataifa ya Dawa ya Kuzuia. 2012;3 (4):290-4.
4.	Widyanto L Laura, Griffiths M. 'Madawa ya Mtandao': Mapitio Muhimu. Int Jamaa ya Afya ya Akili. 2006; 4: 31-51.
5.	Dalal PK, Basu D. Miaka ishirini ya ulevi wa mtandao… Ilivyo Vadis? Jarida la India ya Saikolojia. 2016; 58 (1): 6-11. doi: 10.4103 / 0019-5545.174354.
6.	Mitchell P. Mtumiaji wa mtandao: utambuzi wa kweli au la? Lancet. 2000; 355 (9204): 632
7.	Paul P. ponografia Jinsi ponografia inaharibu maisha yetu, mahusiano yetu na familia zetu. 1st ed. NewYork: Kitabu cha Owl; 2006. 190-200
8.	Griffiths M. Kwa nini sio Madawa ya Ngono katika DSM-5 [Mtandaoni]. Wataalam wa Madawa ya Kulevya Blog; 2015 Mar.
9.	Carnes PJ. Dawa ya kijinsia na kulazimishwa: kutambuliwa, matibabu, na kupona. Mtazamaji wa CNS. 2000; 5 (10): 63-72
10.	GOODMAN A. udadisi: ufafanuzi na maana. Jarida la Uingereza la ulevi. 1990; (85): 1403-8
11.	Davis RA. Mfano wa kitambulisho cha utumiaji wa mtandao wa kisaikolojia, Kompyuta katika Mawasiliano ya Binadamu. 2001; 17: 187-95.
12.	Zuia JJ. Maswala ya DSM-V: ulevi wa wavuti. Je J akili ya akili 2008 Mar; 165 (3): 306-7. Doi: 10.1176 / appi.ajp. 2007.07101556.
13.	Chou C, Condron L, Belland JC. Mapitio ya utafiti juu ya ulevi wa mtandao. Mapitio ya Saikolojia ya Kielimu. 2005 Des; 17 (4): 363-88.
14.	Manoj Sharma, VivekBenegal, Rao T. Utabiri wa tabia na teknolojia ya ulevi. Bangalore: Taasisi ya Kitaifa ya Afya ya Akili na Neurosciences 2013.
15.	Goel D, Subramanyam A, Kamath R. Utafiti juu ya kuongezeka kwa ulevi wa wavuti na ushirika wake na psychopathology katika vijana wa India. Jarida la India ya Saikolojia. 2013; 55 (2): 140-143. doi: 10.4103 / 0019-5545.111451.
16.	Kalichman SC, Rompa D. Usakaji wa hisia za kimapenzi na Mizani ya Unyanyasaji wa kijinsia: kuegemea, uhalali, na kutabiri tabia ya hatari ya VVU.J Per Asses. 1995 Des; 65 (3): 586-601
17.	Milton L. W, Frederick M, Jon M, Eric H, Thomas W, Jeffrey T, Andrea A, Ann O'Leary. Utafiti wa Blind-Blind wa Citalopram dhidi ya Placebo ya Matibabu katika Matibabu ya Vivutio vya Kijinsia vya Kulazimisha kwa Wanaume wa Jinsia na Jinsia. J Kliniki ya Psychiatry 2006; 67 (12): 1968-73
18.	Carnes P. Usiiite upendo: Kupona kutoka kwa ulevi wa kijinsia. New York: Bantam; 1991.
19.	Vijana, KS (1999) Matumizi ya mtandao: Dalili, tathmini na matibabu. Ubunifu katika mazoezi ya kliniki1999; (17): 19-31.
20.	Orzack, MH Jinsi ya kutambua na kutibu madawa ya kulevya ya computer.com. Dir. Nena. Ushauri wa Afya. 1999; (9): 13-20.
21.	Winkler A, Dorsing B, Rising W, Shen Y, Glombiewski JA. Matibabu ya ulevi wa mtandao: uchambuzi wa meta. ClinPsycholRev2013; 33: 317-29