MAWILI: Mfululizo wa masomo ya kukopesha msaada kwa mfano wa ulevi. Hitimisho:
Dalili zinazozingatia kupita kiasi zilichangia ulevi wa kingono kati ya watu wanaotumia mtandao kwa kupata wenzi wa ngono. Msukumo na shida za tendo la ngono kwenye mtandao zilichangia ratings za ulevi wa kijinsia. Masomo haya yanaunga mkono hoja kwamba ulevi wa kingono uko kwenye kiwango kisicho na nguvu na unaweza kuainishwa kama tabia ya tabia.
---------------------------------
Jarida la Uharibifu wa Maadili
Kiasi / Toleo: Buku la 9: Suala 1
Waandishi: Gal Lawi 1, Chen Cohen 1, Sigal Kaliche 1, Sagit Sharaabi 1, Koby Cohen 1, Dana Tzur-Bitan 1 na Aviv Weinstein 1
DOI: https://doi.org/10.1556/2006.2020.00007
abstract
Background na lengo
Tabia ya ngono yenye kulazimishwa inaonyeshwa na tabia kubwa ya kijinsia na juhudi zisizofanikiwa za kudhibiti tabia ya ngono kupita kiasi. Kusudi la masomo lilikuwa kuchunguza ugumu, wasiwasi na unyogovu na msukumo na shida za ngono za mkondoni kati ya wanaume na wanawake wazima ambao hutumia mtandao kwa kupata wenzi wa ngono na kutumia ponografia kwenye mtandao.
Mbinu
Washiriki wa masomo 1- 177 pamoja na wanawake 143 M = miaka 32.79 (SD = 9.52), na wanaume 32 M = miaka 30.18 (SD = 10.79). Mtihani wa Uhasamaji wa Kijinsia (SAST), Wali wa Yale-Brown Obsessive-Compulsive Scale (Y-BOCS), Spielberger Trait-State wasiwasi wa Mali (STAI-T STAI-S) na uvumbuzi wa unyogovu wa Beck (BDI). Jifunze washiriki wa 2- 139 wakiwemo wanawake 98 M = miaka 24 (SD = 5) na wanaume 41 M = miaka 25 (SD = 4). Karatasi ya kuuliza ya msukumo (BIS / BAS), Tatizo la kufanya ngono kwenye mtandao (s-IAT-ngono) na Mtihani wa Utihani wa Kijinsia (SAST).
Matokeo
Utafiti wa 1- Usafishaji wa hali ya juu umeonyesha kuwa mfano ambao ulijumuisha alama za BDI, Y-BOCS, na STAI zilichangia kutofautisha kwa viwango vya ulevi wa kijinsia, na kuelezea asilimia 33.3 ya tofauti hizo. Utafiti wa 2- Uchambuzi wa hali ya juu wa kumbukumbu ulionyesha kuwa alama za BIS / BAS na s-IAT zilichangia tofauti za viwango vya ulevi wa kijinsia, na zikaelezea asilimia 33 ya tofauti hizo.
Majadiliano na hitimisho
Dalili zinazozingatia kupita kiasi zilichangia ulevi wa kingono kati ya watu wanaotumia mtandao kwa kupata wenzi wa ngono. Msukumo na shida za tendo la ngono kwenye mtandao zilichangia ratings za ulevi wa kijinsia. Masomo haya yanaunga mkono hoja kwamba ulevi wa kingono uko kwenye kiwango kisicho na nguvu na unaweza kuainishwa kama tabia ya tabia.
kuanzishwa
Ulevi wa kijinsia unajulikana kama shida ya tabia ya kijinsia (CSBD) unaonyeshwa na tabia kubwa ya kijinsia na juhudi zisizofanikiwa za kudhibiti tabia ya ngono kupita kiasi. Ni hali ya kijiolojia ambayo ina athari za kulazimisha, za utambuzi na kihemko (Karila et al., 2014; Weinstein, Zolek, Babkin, Cohen, & Lejoyeux, 2015).
Kuna ufafanuzi kadhaa wa ulevi wa kijinsia. Goodman (1992) ameelezea ulevi wa kijinsia kama kutofaulu kukataa hamu ya ngono. Angalau moja ya yafuatayo ni mfano wa tabia kama hii: kukaa mara kwa mara na shughuli za ngono ambazo hupendelea shughuli zingine, kutuliza tena wakati haiwezekani kufanya shughuli za kimapenzi na uvumilivu kwa tabia hii. Dalili zinapaswa kudumu kwa mwezi au kujirudia baada ya muda mrefu (Zapf, Greiner, na Carroll, 2008). Mick na Hollander (2006) wameelezea madawa ya kulevya kama tabia ya kufanya mapenzi na ya kulazimisha wakati Kafka (2010) ameelezea ulevi wa kijinsia kama tabia ya kufanya ngono - tabia ya kimapenzi zaidi ya wastani ambayo inajulikana na kutoweza kuacha tabia ya kujinsia licha ya athari mbaya za kijamii na kazini. Kwa kuzingatia ufafanuzi kadhaa wa ulevi wa kijinsia moja wapo ya changamoto ni kuamua ni nini madawa ya kulevya. Hypersexuality ya neno ni shida kwani wagonjwa wengi huwa hawahisi kuwa shughuli zao au hamu ya ngono ni juu ya wastani. Pili, neno hilo ni kupotosha kwani tabia ya kufanya mapenzi ya ngono ni sababu ya gari au hamu ya ngono na sio ya hamu ya kipekee ya ngono na mwishowe, tabia ya kufanya mapenzi ya ngono inaweza kuonyesha kwa njia tofauti ambazo haziendani na ufafanuzi huu (Hall, 2011).
Toleo la tano la kitabu cha Utambuzi na Takwimu ya Tatizo la Akili (DSM-IV) limezingatia ujumuishaji wa shida ya kijinsia lakini ilikataa kabisa (APA, 2013). Hivi sasa, bado ni ubishi kuwa tabia ya kufanya ngono ni ya shida na ni adha ya kulazimisha.
Kulingana na ICD-11 na Shirika la Afya Duniani (2018) Shida ya tabia ya ngono inayojilazimisha inaonyeshwa na mtindo unaoendelea wa kutoweza kudhibiti msukumo mkali, wa kurudia wa ngono unaosababisha tabia ya kurudia ya ngono. Kwa hivyo, dalili za shida hii ni pamoja na shughuli za kurudia za ngono ambazo husababisha shida kubwa ya kiakili na mwishowe hudhuru afya ya mtu na ya mwili licha ya juhudi isiyofanikiwa ya kupunguza msukumo na tabia za kurudia ngono.
Ulevi wa ngono ni hatari kwa mtu kwa njia nyingi na huathiri marafiki, familia na kuridhika kwa maisha (Zapf, Greiner, na Carroll, 2008). Watu walio na shida ya tabia ya kufanya ngono (CSBD) hutumia tabia mbali mbali za kijinsia pamoja na utumiaji wa ponografia, vyumba vya gumzo na mtandao wa mtandao.Rosenberg, Carnes & O'Connor, 2014; Weinstein, et al., 2015). CSBD ni tabia ya kitabibu yenye sifa za kulazimisha, zenye utambuzi na kihemko (Fattore, Melis, Fadda, na Fratta, 2014). Sehemu ya kulazimisha ni pamoja na kutafuta wenzi wapya wa ngono, masafa ya juu ya kukutana na ngono, punyeto kwa kulazimisha, matumizi ya mara kwa mara ya ponografia, ngono isiyo na kinga, ufanisi wa chini, na utumiaji wa dawa za kulevya. Sehemu ya utambuzi-kihemko ni pamoja na fikira zinazotazamwa juu ya ngono, hisia za hatia, hitaji la kuzuia mawazo yasiyofurahisha, upweke, kujistahi, aibu na usiri juu ya shughuli za ngono, sababu za kuendelea na shughuli za ngono, upendeleo kwa jinsia isiyojulikana, na ukosefu wa kudhibiti mambo kadhaa ya maisha (Weinstein, et al., 2015).
Tukio la kushirikiana la CSBD na adha zingine zinaonyesha kuwa shida hizi hushiriki mifumo ya kiolojia, kama vile sababu za neva na za kisaikolojia (kwa mfano, tabia ya mtu, upungufu wa utambuzi, au upendeleo) (Goodman, 2008). Carnes, Murray, na Charpentier (2005) wameripoti kwamba idadi kubwa ya sampuli za 1,603 zilizo na CSBD ziliripoti kuongezeka kwa maisha ya tabia zingine zenye tabia mbaya na unyanyasaji kama vile unywaji wa dawa za kulevya, kamari, au shida za kula. Utafiti wa wanariadha wa kiigolojia umegundua kuwa asilimia 19.6 ya sampuli zao pia zilikidhi vigezo vya tabia ya kufanya mapenzi ya ngono (CSB) (Grant na Steinberg, 2005). Wengi wa wale ambao walikidhi vigezo vya shida zote mbili wameripoti kwamba CSBD ilitangulia shida zao za kamari.
CSBD kama tabia zingine za kitabia huanguka kwenye wigo wa tabia inayozingatia-ya kulazimisha na ya kuingiza msukumo ((Grant, Potenza, Weinstein, & Gorelick, 2010; Raymond na wenzake. 2003) wamependekeza dhana ya kulazimisha tabia ya kijinsia (CSB) na wamesema kuwa ni sawa na OCD. Mick na Hollander (2006) wamesisitiza juu ya umuhimu wa ushirikiano kati ya CSBD na OCD na wamependekeza matibabu na Uteuzi wa Vizuizi vya Serotonin Reuptake Inhibitors (SSRIs) pamoja na tabia ya utambuzi kwa shida hii. Kuna ushahidi zaidi kwamba CSBD ina utulivu na wasiwasi na unyogovu (Bancroft & Vukadinovic, 2004; Klontz, Garos, & Klontz, 2005; Weiss, 2004). Utafiti wa hivi karibuni umechunguza majukumu ya kutoweka na kulazimishwa katika CSBD katika sampuli kubwa ya jamii (Bőthe, Koós, Tóth-Király, Orosz, na Demetrovics 2019a, b). Wamegundua kuwa msukumo na kulazimishwa vilikuwa dhaifu kuhusiana na utumiaji wa ponografia wenye shida kati ya wanaume na wanawake, mtawaliwa. Kwa kuongezea, msukumo ulikuwa na uhusiano wenye nguvu na mhemko kuliko ulivyo wa kulazimishwa kati ya wanaume na wanawake, mtawaliwa. Waandishi wamesema kwa kuzingatia matokeo yao kwamba uhamasishaji na kulazimishwa kunaweza kutosaidia sana utumiaji wa ponografia wenye shida, lakini uhamasishaji huo unaweza kuwa na jukumu kubwa katika ujamaa kuliko utumiaji wa ponografia wenye shida. Utafiti zaidi umekadiria na kuongezeka kwa CSBD katika kundi kubwa la wagonjwa walio na OCD (Fuss, Briken, Stein, & Lochner, 2019). Utafiti umeonyesha kuwa ongezeko la maisha ya CSBD lilikuwa 5.6% kwa wagonjwa walio na OCD ya sasa na kubwa zaidi kwa wanaume kuliko wanawake. CSBD katika OCD ilifanikiwa zaidi na mhemko mwingine, shida ya kudhibiti na ya msukumo, lakini sio na shida kutokana na utumiaji wa dutu au tabia ya tabia mbaya. Utaftaji huu unasaidia dhana ya CSBD kama machafuko ya kulazimisha.
Kwa kuzingatia mabishano juu ya uainishaji wa CSBD kama tabia ya adabu au shida ya kulazimisha imekuwa muhimu kusoma umakini wa CSBD na OCD, unyogovu na wasiwasi kwa watu walio na CSBD wanaotumia media maarufu ya mtandao kupata wenzi wa ngono. Hivi majuzi, kuna kuongezeka kwa matumizi ya programu za kupeana mtandao kwenye wavuti smart kwa madhumuni ya kingono, kama jukwaa la kupata washirika wa ngono (Zlot, Goldstein, Cohen, & Weinstein, 2018). Tumeonyesha katika utafiti uliopita kwamba kati ya wale wanaotumia maombi ya uchumba kupata wenzi wa ndoa, wasiwasi wa kijamii badala ya utaftaji wa hisia au jinsia ni jambo kuu linaloathiri matumizi ya maombi ya uchumbianaji wa mtandao kwa kupata washirika wa ngono (Zlot et al., 2018). Kwa kuongezea, tumechunguza uchochezi na shida za ponografia kwenye mtandao ambazo ni tabia ya tabia ya kuathirika, miongoni mwa watu hawa ili kutathmini ikiwa CSBD inaweza kuchukuliwa kuwa tabia ya kitabia.
Madhumuni ya utafiti wa kwanza yalikuwa ni kuangalia ikiwa umakini, unyogovu na wasiwasi wa jumla (hali au tabia) huchangia kutofautisha kwa viwango vya CSBD kati ya wale wanaotumia mtandao kwa kupata washirika wa jinsia. Kulingana na masomo ya zamani (Bancroft & Vukadinovic, 2004; Bőthe et al., 2019a, b; Mick & Hollander, 2006; Klontz, Garos, & Klontz, 2005; Weiss, 2004) ilidhaniwa kuwa wasiwasi wa uhasama na unyogovu ingefaa kuendana na hatua za CSBD na kwamba saizi ya athari itakuwa kubwa. Madhumuni ya utafiti wa pili yalikuwa kuchunguza ikiwa msukumo, Matumizi ya densi ya ponografia inachangia kutofautisha kwa CSBD. Kulingana na masomo ya zamani (Bőthe et al., 2019a, b; Fattore, Melis, Fadda, na Fratta, 2014; Kraus, Martino, & Potenza 2016; Rosenberg, Carnes, & O'Connor, 2014; Weinstein et al., 2015) ilidhaniwa kuwa uhamishaji na shida za ngono kwenye mtandao zinaweza kuambatana na hatua za CSBD na kwamba ukubwa wa athari utakuwa mkubwa. Mwishowe, nadharia muhimu ilichunguzwa na Ganda, Wasserman, na Kern (2004) ni kwamba watu walio na mahusiano madhubuti kwa jamii ya kawaida watakuwa chini ya wengine kutumia shida za ngono za mkondoni. Watu moja kwa hiyo wanatarajia kuhusika zaidi katika tendo la ngono la mkondoni na tabia ya ngono ya kulazimisha kuliko wanandoa. Kwa hivyo ilibashiriwa kuwa washiriki wa moja wangepata alama kubwa kuliko washiriki wa ndoa kwa hatua za shida za ngono za mkondoni na CSBD.
Jifunze 1
Mbinu
Washiriki
Washiriki mia na sabini na watano wanamaanisha miaka 33.3 (SD = 9.78) waliandikishwa kwenye utafiti. Vigezo vya kujumuisha vilikuwa na umri wa miaka 20-65 wanaume na wanawake ambao hutumia mtandao mara kwa mara haswa kupata marafiki wa ngono. Kulikuwa na wanawake 143 (82%) na wanaume 32 (18%) katika mfano. Umri wa wanawake ulikuwa na miaka 33.89 (SD = 9.52) na kwa wanaume ilikuwa miaka 30.52 (SD = 10.79). Sehemu kubwa ya sampuli ya sasa ilikuwa na kitaaluma au msingi sawa wa elimu (70.2%) na mfano wote ulikuwa na angalau miaka 12 ya masomo. Kwa kuongezea, sehemu ndogo ya washiriki hawakuwa na ajira (9%), washiriki wengi walifanya kazi katika nafasi za muda (65%) au katika kazi za wakati wote (26%). Wengi wa sampuli walikuwa ndoa (45%), wengine walikuwa single (25%) au katika uhusiano (20%). Wengi wa sampuli waliishi katika mji (82%) na wachache waliishi mashambani (18%). Washiriki hawajapata fidia ya kifedha kwa ushiriki wao katika utafiti.
Vipimo
Jarida la Kijiografia
Dodoso la idadi ya watu limejumuisha vitu kwenye jinsia, umri, hali ya ndoa, aina ya maisha, dini, elimu, ajira.
Tabia ya Spielberger na Mali ya wasiwasi wa Jimbo (STAI)
STAI (Spielberger, Gorsuch, Lushene, Vagg, na Jacobs 1983) ina vitu 40, wasiwasi wa tabia 20, na vitu 20 vya wasiwasi wa serikali. Alama kwenye kiwango cha Likert huanzia 1 "kabisa" hadi 4 "nakubali sana." Dodoso lilikuwa limeidhinishwa na msimamo wa ndani wa Cronbach wa α = 0.83 kwa Jimbo la Spielberger na α = 0.88 kwa Trai ya Spielberger (Spielberger et al., 1983). Katika masomo yetu dodoso la STAI lilikuwa na msimamo wa ndani wa Cronbach α = 0.95 na dodoso la STAI-t lilikuwa na uaminifu wa ndani wa Cronbach α = 0.93.
Mali ya Beck ya Unyogovu (BDI)
BDI (Beck et al., 1988) ni hesabu ya kibinafsi ya kupima tabia ya kuonyesha tabia na dalili za unyogovu (Beck, Ward, & Mendelson, 1961). Hesabu ni pamoja na vitu 21, kila kitu ni lilipimwa kwa kiwango kutoka 0 hadi 4 na alama ya jumla inakamilishwa kwa muhtasari wa vitu. BDI inaonyesha hali ya juu ya hali ya ndani, na msimamo wa ndani wa Cronbach wa α = 0.86 na 0.81 kwa idadi ya watu wenye magonjwa ya akili na yasiyo ya akili mtawaliwa (Beck et al., 1988). Katika utafiti huu, BDI ilikuwa na msimamo wa ndani wa Cronbach α = 0.87.
Kiwango cha Yale-Brown kinachozingatia Usimamiaji (YBOCS-)
YBOCS (Goodman et al., 1989) ina vitu 10 kwenye kiwango cha Likert kutoka 1 "udhibiti kamili" hadi 5 "hakuna udhibiti." Dodoso lilikuwa limeidhinishwa na msimamo wa ndani wa Cronbach wa α = 0.89 (Goodman et al., 1989). Katika masomo yetu, dodoso lilikuwa na msimamo wa ndani wa Cronbach α = 0.9.
Mtihani wa Upigaji Kelele wa Kijinsia (SAST) (Mikopo, 1991)
SAST (Mikopo, 1991) ni vitu 25 vya njia ya ulevi wa kijinsia. Vitu kwenye SAST ni ngumu na dhibitisho la kitu husababisha kuongezeka kwa alama moja kwa jumla. Alama juu ya sita inaonyesha juu ya tabia ya hypersexual, na jumla ya alama 13 au zaidi kwenye matokeo ya SAST katika kiwango cha kweli cha 95% cha ulevi wa kijinsia (ie, nafasi ya 5% au chini ya kumtambua mtu vibaya kama mtu anayetumiwa na ngono) (Mikopo, 1991). Dodoso lilidhibitishwa na Hook, Hook, Davis, Worthington, na Penberthy (2010) kuonyesha ya Cronbach α uthabiti wa 0.85-0.95. Katika utafiti wetu kulikuwa na Cronbach α ya 0.80. SAST haijaidhinishwa kuwasilisha data yoyote ya kitengo, na imekuwa ikitumika kama mabadiliko endelevu lakini sio kwa upendeleo wa watu waliouza kingono. Maswali ya maswali yalikuwa kwa lugha ya Kiebrania na yalibatilishwa katika masomo ya zamani.
Utaratibu
Dodoso zilitangazwa mtandaoni katika mitandao ya kijamii na vikao ambavyo vilitolewa kwa uchumba na ngono ("Tinder," "okcupid," "gdate," "gflix," na wengine). Washiriki walijibu maswali kwenye mtandao. Washiriki waliarifiwa kwamba utafiti unachunguza ulezi wa kingono na kwamba dodoso zitabaki bila majina kwa sababu ya utafiti.
Uchambuzi na uchambuzi wa data
Mchanganuo wa matokeo ulifanywa kwenye Hati ya Takwimu ya Sayansi ya Jamii (SPSS) (IBM Corp. Armonk, NY, USA).
Ili kuchunguza tabia ya mfano uchambuzi wa awali wa viwango vya madawa ya kulevya ulifanywa. Hatua za ulevi wa kijinsia hazijasambazwa kawaida kwa idadi ya watu; kwa hivyo mabadiliko ya LAN yalipokelewa na vijidudu vya ulevi wa kijinsia, maadili ya unyenyekevu (S = 0.04, SE = 0.18) na kurtosis (K = -0.41, SE = 0.37) wameonyesha usambazaji wa kawaida. Kwa kuwa matokeo yalikuwa sawa katika hatua zilizobadilishwa na za asili, matokeo ya data asili yaliripotiwa. Baadaye, uchambuzi zaidi wa uhusiano rahisi ulichambuliwa kati ya kupindukia-kulazimisha, unyogovu, na hatua za wasiwasi katika sampuli nzima na kwa wanaume na wanawake kando. Mwishowe, mchango wa kupindukia-kulazimisha, unyogovu, na hatua za wasiwasi kwa utofauti wa viwango vya ulevi wa kijinsia ulipimwa kwa kutumia uchambuzi wa regression ya multivariate. Matokeo muhimu ya mifano ya kurudi nyuma yanaripotiwa kufuatia marekebisho ya Bonferroni (P <0.0125). Marekebisho ya Bonneferoni yalihesabiwa kwa kutumia fomula αmuhimu = 1 - (1 - αimebadilishwa)k. Saizi ya athari F ilihesabiwa kwa kutumia fomula ya Cohen F ukubwa wa athari = R mraba / 1−R mraba.
maadili
Utafiti huo ulipitishwa na Bodi ya Taasisi ya Uhakiki (IRB, Helsinki Kamati) ya Chuo Kikuu. Washiriki wote walitia saini fomu ya idhini ya habari.
Matokeo
Mfano wa sifa
Alama kwenye dodoso za ulengezaji wa ngono ilionyesha kuwa washiriki 49 (wanaume 11 na wanawake 38) wanaweza kuainishwa na ulevi wa kijinsia na 126 kama vigezo vifuatavyo vya kuoana vya ngono na viambatisho vilivyoainishwa na Carnes (1991) (Alama ya SAST> 6). Wanaume walikuwa na alama nyingi za uraibu wa kijinsia kuliko wanawake [t (1,171) = 2.71, P = 0.007, Cohen's d = 0.53; kuonyesha athari kubwa ya jinsia juu ya ulevi wa kijinsia kulingana na vigezo vya Cohen (ndogo, wastani, kubwa)]. Kwa kuongezea, wanaume walionyesha dalili nyingi za OCD kuliko wanawake [t (1,171) = 4.49, P <0.001, Cohen's d = 0.85; kuonyesha athari kubwa ya jinsia kwenye dalili za OCD kulingana na vigezo vya Cohen]. Wanaume hawakuonyesha hatua za hali ya juu kuliko wanawake t(1, 171) = 1.26, P = 0.22. Wanaume pia hawakuonyesha kiwango cha juu cha tabia ya wasiwasi kuliko wanawake t(1, 171) = -0.79, P = 0.43 na hakukuwa na tofauti za unyogovu kati ya wanaume na wanawake t(1, 171) = 1.12, P = 0.26 (angalia Meza 1).
Jedwali 1.Somo 1 - Vipimo vya dodoso katika washiriki wa kiume na wa kike M (SD)
| Wanaume (n = 30) | Wanawake (n = 145) | Jumla (n = 175) | |
| SAST | 31.53 (5.64) | 29.45 (3.4) | 4.93 (3.94) |
| YBOCS | 20.6 (10) | 14.69 (5.55) | 15.70 (6.87) |
| BDI | 33.8 (13.68) | 31.56 (9.24) | 31.76 (10.39) |
| STAI-S | 35.2 (12.93) | 37.36 (14.93) | 36.18 (13.36) |
| STAI-T | 35.8 (15.21) | 38.53 (14) | 36.63 (14.56) |
Vifupisho: Mtihani wa Upimaji wa Kijinsia wa Kijinsia; Wigo wa YBOCS-Yale-Brown Obsessive-analazimisha; BDI- Beck Mali ya Unyogovu; STAI-S / T- Spielberger Tabia na Mali ya wasiwasi wa Jimbo.
Ushirika kati ya unyogovu, wasiwasi na dalili za kulazimisha, na ulevi wa kijinsia
Mtihani wa awali wa uwiano wa Pearson umeonyesha uhusiano mzuri kati ya unyogovu, tabia na wasiwasi wa serikali, dalili za kulazimisha na alama ya ulevi wa ngono (tazama Meza 2) na marekebisho haya yalizingatiwa ama kwa wanaume au wanawake tofauti.
Jedwali 2.Somo la 1-Pearson r maunganisho kwenye dodoso zote kwa washiriki wote (n = 175)
| Kiini | M (SD) | SAST | YBOCS | BDI | STAI-S | STAI-T |
| 1. USALAMA | 4.93 (3.94) | |||||
| 2. YBOCS | 15.70 (6.87) | 0.54 *** | ||||
| 3. BDI | 31.76 (10.39) | 0.39 *** | 0.52 *** | |||
| 4. STAI-S | 36.18 (13.36) | 0.45 *** | 0.57 *** | 0.83 *** | ||
| 5. STAI-T | 36.63 (14.56) | 0.42 *** | 0.52 *** | 0.80 *** | 0.88 *** |
Vifupisho: Mtihani wa Upimaji wa Kijinsia wa Kijinsia; YBOCS- Yale-Brown Obsessive-analazimisha Wigo; BDI- Beck Mali ya Unyogovu; STAI-S / T- Spielberger Tabia na Mali ya wasiwasi wa Jimbo.
***P <0.01.
Mchanganuo mwingi wa kumbukumbu umeonyesha kuwa mfano ambao ni pamoja na jinsia (β = -0.06, P = 0.34), Y-BOCS (β = 0.42, P <0.001), BDI (β = -0.06; P = 0.7), na tabia ya STAI (β = 0.18, P = 0.22) na jimbo la STAI (β = 0.07, P = 0.6) alama zimechangia kwa kiasi kikubwa kwa tofauti za makadirio ya urafiki wa kijinsia [F (4,174) = 21.43, P <0.001, R2 = 0.33, Cohen's f = 0.42] na imeelezea asilimia 33.3 ya tofauti za makadirio haya. Walakini, alama za Y-BOCS pekee zilitabiri kwa kiasi kikubwa utabiri wa kijinsia. Kiwango cha takwimu cha uvumilivu kilichopatikana kati ya 0.3 na 0.89, na vipimo vya VIF vilianzia kati ya 1.1 na 3 na wameonyesha kwa usawa mzuri. Tazama Meza 3 kwa uchambuzi wa regression. Uchambuzi zaidi ulifanywa ili kuchunguza athari za wastani za kijinsia kwenye ushirika kati ya OCD na viwango vya ulevi wa kijinsia na imeonyesha athari za kijinsia katika ushirika kati ya OCD na ulevi wa kijinsia (β = 0.12, P = 0.41; β = 0.17, P = 0.25).
Jedwali 3.Somo la 1 - Ukarimu wa moja kwa moja wa athari za uchunguzi unaozingatia, unyogovu na hisia za wasiwasi juu ya alama ya ulevi wa ngono kwa washiriki wote (n = 175)
| vigezo | B | SE | Ushirikiano wa sehemu | β |
| YBOCS | 0.24 | 0.04 | 0.36 | 0.42 *** |
| BDI | -0.23 | 0.04 | -0.03 | -0.06 |
| STAI-S | 0.05 | 0.04 | 0.04 | 0.194 |
| STAI-T | 0.02 | 0.03 | 0.1 | 0.08 |
| F(4,174) = 21.43 ***; R2 = 0.33 | ||||
Vifupisho: Mtihani wa Upimaji wa Kijinsia wa Kijinsia; YBOCS- Yale-Brown Obsessive-analazimisha Wigo; BDI- Beck Mali ya Unyogovu; STAI-S / T- Spielberger Tabia na Mali ya wasiwasi wa Jimbo.
P <0.001 ***.
Kwa kumalizia, matokeo yameonyesha uhusiano mzuri kati ya unyogovu, tabia na wasiwasi wa serikali, dalili zinazoonekana za kulazimishwa na alama ya ulevi wa kijinsia katika wanaume na wanawake. Pili, uchambuzi wa rejista umeonyesha kuwa alama za uhasama zimechangia kutofautisha kwa viwango vya madawa ya kulevya na wameelezea asilimia 33.3 ya tofauti hizo.
Jifunze 2
Mbinu
Washiriki
Washiriki mia na thelathini na tisa wanamaanisha umri wa miaka 24.75 (SD = 0.33) waliandikishwa kwenye utafiti. Vigezo vya kujumuisha vilikuwa na umri wa miaka 20-65 wanaume na wanawake ambao hutumia mtandao mara kwa mara kwa shughuli za ngono. Kulikuwa na wanawake 98 (71%) na wanaume 41 (29%). Umri wa wanawake ulikuwa na miaka 24 (SD = 5) na kwa wanaume ilikuwa miaka 25 (SD = 4). Sehemu kubwa ya sampuli ya sasa ilikuwa na kitaaluma au msingi sawa wa elimu (29%) na sampuli iliyobaki (71%) ilikuwa na angalau miaka 12 ya masomo. Kwa kuongezea, sehemu ndogo ya washiriki hawakuwa na ajira (2%), wanafunzi (11%) na washiriki wengi walifanya kazi katika nafasi za muda (16%) au katika kazi za wakati wote (71%). Wengi wa sampuli walikuwa single (73.7%) au walikuwa ndoa au katika uhusiano (26.3%).
Vipimo
Jarida la Kijiografia
Dodoso la idadi ya watu lilijumuisha vitu kwenye jinsia, umri, hali ya ndoa, aina ya maisha, dini, elimu, ajira. Maswali ya maswali yalikuwa kwa lugha ya Kiebrania na yalibatilishwa katika masomo ya zamani.
Wigo wa Ushawishi wa Barratt (BIS / BAS)
BIS / BAS ni dodoso la maswali ambayo hupima msukumo ambao umetengenezwa na Patton, Stanford, na Baratt (1995). Dodoso lina vitu 30. Alama kwenye kiwango cha Likert huanzia 1 "mara chache / mara chache" hadi 4 "karibu kila wakati / kila wakati." Dodoso lilikuwa limeidhinishwa na msimamo wa ndani wa Cronbach wa α = 0.83. Katika masomo yetu dodoso lilikuwa na msimamo wa ndani wa Cronbach α = 0.83.
Mtihani mfupi wa ulevi wa Mtandaoni (s-IAT-ngono)
Jinsia ya s-IAT ni dodoso la kuuliza ambalo hupima shughuli za ngono za mkondoni ambazo zimetengenezwa na Wéry, Burnay, Karila, na Billieux (2015). Ni kwa msingi wa jaribio la adha ya mtandao iliyoandaliwa na Pawlikowski, Altstötter-Gleich, na Brand (2013) ambapo vitu kwenye "Mtandao" au "mkondoni" vilibadilishwa na "shughuli za ngono mkondoni" na "tovuti za ngono." Dodoso lina vitu 12, kila kitu kimekadiriwa kwa kiwango kutoka 1 hadi 5 kutoka 1 "kamwe" hadi 5 "daima" na alama jumla imekamilika kwa muhtasari wa vitu. Dodoso lilikuwa limeidhinishwa na Wéry na wengine. (2015) na maana ya Cronbach msimamo wa ndani wa α = 0.90. Katika masomo yetu dodoso lilikuwa na msimamo wa ndani wa Cronbach α = 0.89.
Mtihani wa Upigaji Kelele wa Kijinsia (SAST) (Mikopo, 1991) ambayo ilidhibitishwa na Hook et al. (2010) kuonyesha ya Cronbach α ya 0.85-0.95. Katika utafiti wetu kulikuwa na Cronbach α ya 0.79. SAST haijaidhinishwa kuwasilisha data yoyote ya kitengo, na imekuwa ikitumika kama mabadiliko endelevu lakini sio kwa upendeleo wa watu waliouza kingono.
Utaratibu
Dodoso zilitangazwa mkondoni kwenye mitandao ya kijamii na vikao vya watu wanaotumia shughuli za ngono za mkondoni. Washiriki wamejibu maswali kwenye mtandao. Washiriki walijulishwa pia kuwa utafiti unachunguza ulezi wa kingono na kwamba dodoso zitabaki bila kujulikana kwa madhumuni ya utafiti.
Uchambuzi na uchambuzi wa data
Uchanganuzi wa matokeo ulifanywa kwenye Hati ya Takwimu ya Sayansi ya Jamii (SPSS) ya windows v.21 (IBM Corp. Armonk, NY, USA). Ili kujaribu usambazaji wa kawaida badiliko la LAN kwa kipimo cha ulevi wa ngono lilifanywa. Thamani za uchekeshaji (S = −0.2, SE = 0.2) na kurtosis (K = −0.81, SE = 0.41) wameonyesha usambazaji wa kawaida. Kwa kuwa matokeo yalikuwa sawa katika hatua zilizobadilishwa na za awali, matokeo ya data ya asili yaliripotiwa.
Takwimu zinazohusu ngono, umri, hali ya ndoa, aina ya maisha, elimu, ajira na utumiaji wa wavuti zilichambuliwa kwa kutumia mtihani wa mraba wa Pearson. Mchango wa msukumo, na shida za shughuli za kimapenzi mkondoni kwa utofauti wa viwango vya ulevi wa kijinsia ulipimwa kwa kutumia uchambuzi wa regression ya multivariate. Matokeo muhimu ya mifano ya kurudi nyuma yanaripotiwa kufuatia marekebisho ya Bonferroni (P <0.0125). Marekebisho ya Bonneferoni yalihesabiwa kwa kutumia fomula αkali = 1− (1−αimebadilishwa)k. Saizi ya athari F ilihesabiwa kwa kutumia fomula ya Cohen F ukubwa wa athari = R mraba / 1−R mraba.
maadili
Utafiti huo ulipitishwa na Bodi ya Taasisi ya Uhakiki (IRB, kamati ya Helsinki) ya Chuo Kikuu. Washiriki wote wametia saini fomu ya idhini iliyo na habari.
Matokeo
Tabia za Mfano
Alama kwenye dodoso za ulengezaji wa ngono ilionyesha kuwa washiriki 45 (wanaume 18 na wanawake 27) wanaweza kuainishwa na ulevi wa kijinsia na 92 kama vigezo vifuatavyo vya kuoana vya ngono na viambatisho vilivyoainishwa na Carnes (1991) (Alama ya SAST> 6). Wanaume walikuwa na alama nyingi za uraibu wa kijinsia kuliko wanawake [t (1,135) = 2.17, P = 0.01, Cohen's d = 0.41]. Wanaume pia walikuwa na alama kubwa kwenye Mtihani mfupi wa Matumizi ya Mtandao mfupi (s-IAT-ngono) kuliko wanawake [t (1, 58) = 2.17, P <0.001 ya Cohen d = 0.95; kuonyesha athari kubwa ya jinsia kwenye ulevi wa kijinsia kwenye mtandao kulingana na vigezo vya Cohen]. Hakukuwa na tofauti katika alama za msukumo (BIS / BAS) kati ya wanaume na wanawake t (1, 99) = -0.87; P = 0.16). Angalia Meza 4 kwa hatua za kuuliza maswali kwa washiriki wote.
Jedwali 4.Somo 2 - Vipimo vya dodoso katika washiriki wa kiume na wa kike M (SD)
| Wanaume (n = 41) | Wanawake (n = 98) | Jumla (n = 139) | |
| SAST | 5.47 (3.41) | 4.14 (3.2) | 4.53 (3.3) |
| s-IAT-ngono | 1.78 (0.67) | 1.25 (0.51) | 1.4 (0.6) |
| BIS / BAS | 2 (0.28) | 2.07 (0.39) | 2.05 (0.36) |
Vifunguo: "s-IAT-ngono" - Mtihani mfupi wa ulengezaji wa mtandao ambao ulibadilishwa kupima shughuli za ngono; Kiwango cha BIS / BAS- Barratt Impulsiveness; Mtihani wa uchunguzi wa adabu ya ngono.
Chama kati ya s-IAT-ngono, BIS / BAS na SAST
Mtihani wa uwiano wa Pearson umeonyesha uhusiano mzuri kati ya msukumo (BIS / BAS), shida ya ngono mkondoni (s-IAT-ngono), na alama za ulevi wa ngono (SAST) (tazama Meza 5).
Jedwali 5.Jifunze uhusiano wa Pearson kwenye dodoso zote kwa washiriki wote (n = 139)
| Kiini | M (SD) | SAST | s-IAT-ngono | BIS / BAS |
| SAST | 4.53 (3.3) | 1 | ||
| s-IAT-ngono | 1.4 (0.6) | 0.53 *** | ||
| BIS / BAS | 2.05 (0.36) | 0.35 ** | 0.22 * | - |
Vifunguo: "s-IAT-ngono" - Mtihani mfupi wa ulengezaji wa mtandao ambao ulibadilishwa kupima shughuli za ngono; "BIS / BAS" - wigo wa msukumo wa Barratt; "SAST" - Mtihani wa Upimaji wa Kijinsia.
*P <0.05; **P <0.01.
Mchanganuo wa hali ya juu kwa wanaume na wanawake umeonyesha kuwa mfano ambao umejumuisha jinsia (β = -0.01, P = 0.84) s-IAT-ngono (β = 0.47, P <0.001), BIS / BAS (β = 0.24, P = 0.001) alama zimechangia kwa kiasi kikubwa kwa tofauti za makadirio ya urafiki wa kijinsia [F (2,134) = 34.16, P <0.001, R2 = 0.33, Cohen's f = 0.42] na imeelezea asilimia 33 ya tofauti za makadirio haya. Kielelezo cha uvumilivu kilichopatikana kati ya 0.7 na 0.9, na vipimo vya VIF vilianzia kati ya 1 hadi 1.24 na wameonyesha ukaribi unaofaa. Meza 6 inaonyesha uchanganuzi wa regression kwa wanaume na wanawake wa alama za ujinsia. Uchanganuzi zaidi ulifanywa ili kuchunguza athari ya wastani ya jinsia na vijidudu vingine juu ya ukadiriaji wa madawa ya ngono maneno ya mwingiliano ya jinsia ya s-IAT-sex × (β = 0.06, P = 0.77), na jinsia ya BIS / BAS × (β = 0.5, P = 0.46) hazikuwa muhimu katika kutabiri ulevi wa kijinsia.
Jedwali 6.Jifunze 2- Urekebishaji wa mstari wa athari za usawa wa kijinsia na usawa wa alama za alama za vitendo vya ngono mkondoni kwa washiriki wote (n = 139)
| vigezo | B | SE | Ushirikiano wa sehemu | β |
| Jinsia | -0.11 | 0.57 | -0.17 | -0.1 |
| s-IAT-ngono | 2.61 | 0.4 | 0.45 | 0.47 *** |
| BIS / BAS | 2.17 | 0.65 | 0.28 | 0.24 *** |
| F(3,133) = 22.64; R2 = 0.33 *** | ||||
Vifunguo: "s-IAT-ngono" - Mtihani mfupi wa ulengezaji wa mtandao ambao ulibadilishwa kupima shughuli za ngono; "BIS / BAS" - wigo wa msukumo wa Barratt; "SAST" - Mtihani wa Upimaji wa Kijinsia.
***P <0.001.
Hadhi ya ndoa
Washiriki wa moja wamefunga juu (M = 1.50, SD = 0.66) kuliko washiriki wa ndoa (M = 1.16, SD = 0.30) kwenye dodoso la jinsia ya s-IAT (t (1,128) = 4.06, P <0.001). Washiriki mmoja pia walifunga juu (M = 4.97, SD = 3.38 (kuliko washiriki wa ndoa (M = 3.31, SD = 2.78) kwenye dodoso la swali la SAST (t (1,135) = 2.65, P <0.01). Mwishowe, washiriki wa kike mmoja walifunga juu (M = 1.33, SD = 0.58 (kuliko washiriki wa wanawake walioolewa (M = 1.08, SD = 0.21) kwenye dodoso la jinsia ya s-IAT (t (1, 92) = 4.06, P = 0.003).
Kwa kumalizia, matokeo yameonyesha uhusiano mzuri kati ya uhamishaji, shida za ngono za mkondoni na alama za ulezaji wa kijinsia. Pili, uchambuzi wa rejista umeonyesha kuwa alama za uwongo na shida za zinaa kwenye mtandao zimechangia kutofautisha kwa viwango vya ulevi wa kijinsia na imeelezea asilimia 33 ya tofauti hizo.
Majadiliano
Kuna shauku inayokua ya utafiti kwenye CSBD na kuingizwa kwake katika Mwongozo wa 5 wa Utambuzi na Takwimu (DSM-5) (Chama cha Psychiatric ya Marekani, 2013) au ICD 11 ambapo sasa imejumuishwa kama shida ya kudhibiti msukumo (Kraus et al., 2018). Kwa kuwa mada ni muhimu na inafaa kliniki, tafiti zaidi zinahitajika hadi iweze kutambuliwa kama shida ya kliniki katika marekebisho ijayo ya DSM. Utafiti uliopo unaunga mkono matokeo ya hapo awali ya kuimarika kwa CSBD na dalili za kulazimisha, wasiwasi na dalili za kufadhaika (Klontz, Garos, & Klontz, 2005) ingawa ni wachache tu wanaotambuliwa na OCD katika kundi hili la wagonjwa (15% in Nyeusi, 2000; na ndani Shapira, Mtengeneza dhahabu, Keck, Khosla, & McElroy, 2000). Utafiti zaidi juu ya kikundi kikubwa cha wagonjwa walio na OCD (Fuss et al., 2019) imeonyesha kiwango cha juu cha maisha cha CSBD kwa wagonjwa walio na OCD ya sasa na utulivu na hisia zingine, shida za kudhibiti na za msukumo.
CSBD kama tabia zingine za kitabia huanguka kwenye wigo wa tabia inayozingatia-ya kulazimisha na ya kuingiza msukumo ((Grant et al., 2010). Katika idadi ya watu jumla kuongezeka kwa shida inayozingatia- (OCD) ni kati ya 1 na 3% (Leckman et al., 2010). Dalili za OCD mara nyingi huhusishwa na tabia ya ngono ya lazima (Klontz na wenzake, 2005). Raymond na wenzake. (2003) walikuwa wa kwanza kupendekeza wazo la tabia ya kufanya mapenzi ya kijinsia (CSB) ambayo ni sawa na OCD. CSB inaonyeshwa na fikira za mara kwa mara na zenye nguvu za ngono, mawao na tabia ya kijinsia ambayo husababisha udhalilishaji mkubwa. Mawazo yanayozingatia ni ya kuingiliana na mara nyingi huhusishwa na mvutano au wasiwasi, kwa hivyo tabia ya ngono ya kulazimishwa ni lengo la kupunguza mvutano na wasiwasi. Mick na Hollander (2006) wamesisitiza juu ya umuhimu wa ushirikiano kati ya CSB na OCD na wamependekeza matibabu na Uteuzi wa Vizuizi vya Serotonin Reuptake Inhibitors (SSRIs) pamoja na matibabu ya tabia ya utambuzi kwa shida hii. DSM-IV imekosoa njia hii kwani mtu mwenye tabia ya kufanya mapenzi mara kwa mara anapata raha katika tabia hii na atajaribu kupinga tabia hiyo wakati tabia kama hiyo ni hatari (Chama cha Wanasaikolojia wa Amerika, 2000, p. 422). Ijapokuwa wagonjwa wenye OCD wanaweza kuwa na mawazo yanayodumu na maudhui ya ngono mara nyingi hufuatiwa na mhemko hasi bila kuamka kingono. Kwa hivyo tunatarajia kwamba wagonjwa hawa watapata hamu ya ngono wakati wa mhemko huu.
Kuna ushahidi zaidi kwamba CSBD ina utulivu na wasiwasi na unyogovu (Klontz, Garos, & Klontz, 2005). Utafiti umegundua kuwa kati ya wanaume na CSBD kiwango hicho kilikuwa 28% ambapo kwa jumla ilikuwa 12% (Weiss, 2004). Kuna uthibitisho zaidi kwamba watu walio na CSBD wana shauku kubwa katika ngono wakati wanafadhaika au wasiwasi (Bancroft & Vukadinovic, 2004). Wanaume wengi wa jinsia moja na wa jinsia moja wameripoti kupungua kwa gari la ngono wakati wa unyogovu au wasiwasi lakini wachache (kati ya 15 na 25%) wameripoti kuongezeka kwa msukumo wa kijinsia, zaidi katika wasiwasi kuliko unyogovu. Kuongezeka kwa harakati za kingono wakati wa unyogovu kunaweza kuwa ni sababu ya haja ya kugusa kibinafsi au kuthaminiwa na mtu mwingine. Wale ambao wanapata kupunguzwa kwa hamu ya ngono wakati wa unyogovu wanaweza kufanya hivyo kwa sababu ya kujistahi zaidi (Bancroft & Vukadinovic, 2004). Utafiti zaidi umeonyesha kuwa kati ya wale walio na CSBD 42-46% wanaugua wasiwasi na 33-80% kutokana na shida ya mhemko (Mick & Hollander, 2006). Kundi la wagonjwa waliotibiwa CSBD katika tiba ya kikundi wameonyesha kupungua kwa msongo wa kisaikolojia, unyogovu, dalili za kulazimisha, kujali ngono na uchumba wa kijinsia, unyogovu na wasiwasi na mabadiliko haya yamebaki miezi 6 kufuata (Klontz, Garos, & Klontz, 2005).
Katika utafiti huu, makadirio ya unyogovu hayakuwa na mchango mkubwa kwa makadirio ya madawa ya kulevya. Kwa kuwa katika hali nyingine unyogovu hupunguza gari ya ngono na katika hali nyingine huongeza msukumo wa kijinsia (Bancroft & Vukadinovic, 2004) uhusiano kati ya unyogovu na tabia ya kufanya mapenzi inaweza kupatanishwa na sababu zingine. Kwa kuwa wasiwasi umechangia kwa kiasi kikubwa ratings za ulevi wa kijinsia, inawezekana kwamba unyogovu ni sababu ya upatanishi kati ya wasiwasi na CSBD.
Ingawa utafiti huu una idadi ya kipekee ya wanawake kwa wanaume walio na idadi kubwa ya washiriki wa wanawake, matokeo ya uchambuzi tofauti wa kumbukumbu kwa wanaume na wanawake umeonyesha kuwa mchango wa OCD, unyogovu na viwango vya wasiwasi juu ya kutofautisha kwa viwango vya udhuru wa kijinsia. kwa wanaume, na imeelezea asilimia 40 ya tofauti ikilinganishwa na 20% kwa wanawake, ingawa kama sababu ya jumla, jinsia haikuchangia kujipenyeza wakati wanaume na wanawake walichambuliwa pamoja, labda kwa sababu ya idadi ndogo ya wanaume. Utaftaji huu unasaidia tafiti za zamani zinazoonyesha tofauti za kijinsia katika CSBD haswa kuhusu utumiaji wa wavuti za ponografia na kujihusisha na cybersex (Weinstein et al., 2015). Kwa upande mwingine, utafiti wetu wa zamani wa kutumia programu za uchumba haujaonyesha tofauti za kijinsia (Zlot et al., 2018). Kwa hivyo, suala la tofauti za kijinsia kati ya watu wanaotumia mtandao kwa shughuli za ngono za mkondoni zinahitaji uchunguzi zaidi.
Tabia ya kufanya mapenzi ya kimapenzi ina pia mikutano ya kisaikolojia na wasiwasi wa kijamii, dysthymia, shida ya upungufu wa macho ya tahadhari (Bijlenga et al., 2018; Bőthe et al., 2019a, b; Garcia na Thibaut, 2010; Mick & Hollander, 2006; Semaille, 2009) kuathiri dysregulation (Samenow, 2010) na shida ya mkazo ya kiwewe (Mikopo, 1991). Baadhi ya tafiti zinagundua kuwa ulevi wa kingono unahusishwa na au kukabiliana na athari za dysphoric au matukio ya maisha yanayofadhaisha (Raymond, Coleman, & Miner, 2003; Reid, 2007; Reid & Seremala, 2009; Reid, seremala, Spackman, & Willes, 2008).
Matumizi sugu ya ponografia ya mkondoni inaelezewa na dhana ya ngono isiyo na nguvu, ngono ya lazima na CSBD (Wetterneck, Burgess, Mfupi, Smith, na Cervantes, 2012). Mtandao umefanya ponografia ipatikane zaidi na kwa wingi na hiyo imechangia viwango vya hisia za kijinsia ambazo hazijakuwepo hapo awali (Misa, 2010; Wetterneck et al., 2012). Imependekezwa kuwa CSBD iko kwenye kiwango kisicho na nguvu (Grant et al., 2010). Msukumo, ambayo inamaanisha kitendo bila kupanga au kutafakari mapema, inahusishwa na raha, hisia za kuridhisha na kuridhika na huanza mzunguko wa adili wakati ule ushikilivu unaendelea CSBD inayoendelea (Karila et al., 2014; Wetterneck et al., 2012).
Madhumuni ya utafiti wa pili yalikuwa kuchunguza ushirika kati ya ujasusi, utumiaji wa shida za mkondoni za ngono na CSBD. Usukumo na matumizi ya shida ya mkondoni ya vitendo vya ngono inaweza kuwa viashiria vya ulevi wa kijinsia na kwa hivyo ni muhimu kuwapima katika idadi ya watu wanaotumia mtandao kupata washirika wa ngono. Imewekwa tayari kuwa msukumo unahusishwa na matumizi ya shida ya ponografia mtandaoni (Wetterneck et al., 2012) na CSBD (Karila et al., 2014; Weinstein, 2014; Weinstein, et al., 2015). Licha ya kuongezeka kwa utumiaji wa ponografia mtandaoni (Carroll et al., 2008; Kingston et al., 2009; Misa, 2010; Stack et al., 2004; Wetterneck et al., 2012) tafiti chache sana zimechunguza chama hiki (Wetterneck et al., 2012). Matokeo ya utafiti huu yanaonyesha kuwa uhamasishaji na matumizi ya shida ya ponografia mtandaoni zinahusishwa na CSBD katika mfano ambao ni wa kike. Kwa kuwa tafiti nyingi kwenye CSBD zina washiriki wengi wa kiume ambazo hufanya upataji riwaya haswa kwani inamaanisha kuwa wanawake walio na CSBD pia huwa na msukumo. Kwa kawaida inategemewa na nadharia ya mabadiliko kuwa wanawake wangekuwa wameibuka uwezo mkubwa wa kuzuia majibu ya haraka au ya nguvu. Kuna uthibitisho unaoonyesha kuwa watu wa kike wana utendaji mzuri juu ya majukumu ya utambuzi kupima uchukuzi kama vile kucheleweshwa kwa kujiridhisha na kuchelewesha kupunguzwa hasa katika utoto (tazama. Weinstein na Dannon, 2015 kwa ukaguzi). Inawezekana kwamba wengi hutumia ponografia mtandaoni kama njia ya kuzuia uzoefu wa kibinafsi na uepukaji huo unadumisha tabia hii ya kulazimisha na ya kuongeza nguvu (Wetterneck et al., 2012). Hata hivyo kuna matokeo ya kutatiza yaliyoripotiwa na Bőthe et al. (2019a, b) kuonyesha kwamba msukumo na kulazimishwa vilikuwa dhaifu kuhusiana na utumiaji wa ponografia wenye shida kati ya wanaume na wanawake, mtawaliwa. Msukumo ulikuwa na uhusiano wenye nguvu na mhemko kuliko ulivyo wa kulazimishwa kati ya wanaume na wanawake, mtawaliwa. Kwa hivyo, waandishi wamesisitiza kwamba uhamasishaji na kulazimishwa kunaweza kutotoa mchango mkubwa katika matumizi ya shida ya ponografia kama wasomi wengine walivyopendekeza. Kwa upande mwingine, msukumo unaweza kuwa na jukumu maarufu katika mfumko wa akili kuliko utumiaji wa ponografia wenye shida.
Fasihi ya sasa inaelezea tofauti za kijinsia katika utumiaji wa ponografia mkondoni, msukumo na CSBD (Carroll et al., 2008; Poulsen et al., 2013; Weinstein et al., 2015; Zlot et al., 2018). Utafiti huu umeonyesha tofauti kama hizi katika utumiaji wa ponografia za mkondoni na viwango vya CSBD lakini sio kwa msukumo (tofauti na matokeo yaliyoelezwa na Wetterneck et al. (2012)) ambayo imepata msukumo wa juu kwa wanaume. Inawezekana kwamba katika ulimwengu wa kisasa na nguvu inayokua ya harakati za wanawake, wanawake huchukua mikakati ambayo jadi ilichukuliwa kuwa tabia ya kiume kama vile kujiamini, kuchukua hatari na kuchukua msukumo.
Kama inavyotarajiwa kulikuwa na matumizi ya juu ya ponografia mkondoni na viwango vya juu vya CSBD katika wanawake wasioolewa wakilinganisha na wanawake walioolewa. Katika miaka michache iliyopita kuna ongezeko la utumiaji wa ponografia za mkondoni kati ya wanawake ingawa kuna tofauti za kijinsia kuhusu media hii. Katika utafiti mkubwa wa wanandoa, utumiaji wa ponografia ya kiume ulihusishwa vibaya na ubora wa kijinsia wa kiume na wa kike, wakati utumiaji wa ponografia ya kike ulihusishwa vyema na ubora wa kijinsia wa kike (Poulsen et al., 2013). Inaonekana wanawake wanachukulia utumiaji wa media hii ikiwa nzuri ikiwa inahusishwa na uboreshaji wa hali ya ngono ya kuheshimiana (Tokunaga et al., 2017; Vaillancourt-Morel et al., 2019).
Mwishowe, shughuli za ngono za mkondoni mara nyingi hufanywa kwa siri na kama shughuli ya kibinafsi ambayo imefichwa kutoka kwa wanafamilia. Ufungwa dhaifu kwa familia, marafiki na jamii kwa ujumla inaweza kusababisha shughuli za ngono za mkondoni kati ya wanaume na wanawake. Pia, kuna ushahidi wa kliniki kwamba watu wanaojishughulisha na vitendo vya tendo la ndoa mkondoni hupata uharibifu wa uhusiano wao wa kimapenzi kwa sababu ya ushiriki huu wa shida, kwa hivyo, watu moja watakuwa na alama za juu kwenye kiwango cha CSBD.
Mapungufu
Masomo haya mawili yametumia dodoso za viwango vya kibinafsi kwenye mtandao kwa hivyo kuna uwezekano wa majibu sahihi katika majibu. Kwa kuwa ukusanyaji wa data ya mizani bora imepatikana kwenye fasihi (Montgomery-Graham, 2017). Pili, wamejumuisha saizi ndogo za sampuli na kulikuwa na uwezekano wa upendeleo wa sampuli. Katika masomo yote mawili kulikuwa na wanawake wengi kuliko wanaume. Katika somo la 1, zaidi walikuwa kwenye ndoa au kwenye uhusiano kuliko mmoja wakati wa Utafiti 2 wengi walikuwa single (73.7%) na wachache walikuwa wameolewa au kwenye uhusiano (26.3%). Kulikuwa na tofauti pia katika idadi ya kazi za muda katika masomo ya 1 sampuli nyingi zilikuwa na kazi ya muda (65%) wakati katika masomo 2 tu 16%. Tatu, zilikuwa masomo ya sehemu ndogo kwa hivyo hakuna sababu zinazoweza kuingiliwa. Mwishowe, katika masomo yote mawili kulikuwa na idadi kubwa ya wanawake ambayo inaweza kuathiri viwango vya msukumo.
hitimisho
Utafiti wa kwanza ulionyesha kuwa dalili za kulazimisha zinazochangia kuongezeka kwa alama za CSB kati ya wale wanaotumia mtandao kwa kupata washirika wa ngono. Uchunguzi wa pili umeonyesha kuwa uchukuzi na utumiaji wa shida za ngono kwenye mtandao zilichangia alama za CSB kati ya wale wanaotumia mtandao kwa shughuli za ngono. Matumizi ya mtandao na matumizi yake ya kutafuta washirika wa kufanya mapenzi na kutazama ponografia ni maarufu sana miongoni mwa wanaume lakini sasa tunaonyesha kuwa pia ni maarufu kati ya wanawake. Masomo yajayo yanapaswa kuchunguza mambo ya kijamii na ya hali yanayohusiana na utumiaji wa mtandao kupata washirika wa ngono. Kwa kuongezea, wanapaswa kuchunguza uhasama na uzembe juu ya mwelekeo wa kijinsia kwa kuchunguza wanaume na wanawake wa jinsia moja. Wanaweza pia kulinganisha idadi fulani na tabia ya kufanya ngono kwa mfano kwa wale wanaotumia shughuli za ngono za mkondoni na wale wanaotafuta vitendo vya ngono vya lazima katika mstari wa hali halisi ya maisha.
Vyanzo vya kifedha
Utafiti huo ulifanywa kama sehemu ya kozi ya kitaaluma katika ulevi wa tabia katika Chuo Kikuu cha Ariel, Ariel, Israeli.
Msaada wa Waandishi
Watu wote walijumuishwa kama waandishi wa karatasi wamechangia kwa kiasi kikubwa kwa mchakato wa kisayansi unaoongoza kwa uandishi wa karatasi hiyo. Waandishi wamechangia dhana na muundo wa mradi huo, utendaji wa majaribio, uchambuzi na tafsiri ya matokeo na kuandaa maandishi kwa kuchapishwa.
Migogoro ya riba
Waandishi hawana masilahi au shughuli ambazo zinaweza kuonekana kama kushawishi utafiti (kwa mfano, masilahi ya kifedha katika mtihani au utaratibu, ufadhili na kampuni za dawa kwa utafiti).
ShukraniWatu wote walijumuishwa kama waandishi wa makaratasi wamechangia kwa kiasi kikubwa kwa mchakato wa kisayansi unaoongoza kwa uandishi wa karatasi hiyo. Waandishi wamechangia dhana na muundo wa mradi huo, utendaji wa majaribio, uchambuzi na tafsiri ya matokeo na kuandaa maandishi kwa kuchapishwa. Waandishi wote wanaripoti hakuna mgongano wa masilahi juu ya utafiti huu. Utafiti wa kwanza uliwasilishwa katika mkutano wa 5 wa ICBA huko Geneva Uswisi mnamo Aprili 2018.
Marejeo
Kaskazini akili Chama, AP (2013). Utambuzi na mwongozo wa takwimu wa shida za akili (DSM-5®). Arlington, VA: Uchapishaji wa Kisaikolojia wa Amerika.
Bancroft, J., & Vukadinovic, Z. (2004). Ulevi wa kijinsia, kulazimishwa kingono, msukumo wa kijinsia, au nini? kuelekea mfano wa nadharia. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 41(3), 225-234.
Beck, KATIKA, Bad, R. A, & Garbin, MG (1988). Tabia ya kisaikolojia ya uvumbuzi wa Unyogovu wa Beck: Miaka ishirini na tano ya tathmini. Uchunguzi wa Kisaikolojia ya Kliniki, 8(1), 77-100.
Beck, KATIKA, Kata, C., & Mendelson, M. (1961). Hesabu ya unyogovu wa Beck (BDI). Archives ya Psychiatry Mkuu, 4(6), 561-571.
Bijlenga, D., Vroege, JA, Mshambuliaji, AJM, Breuk, M., Boonstra, AM, van der Rhee, K., (2018). Kuenea kwa dysfunctions ya kijinsia na shida zingine za kijinsia kwa watu wazima walio na shida ya upungufu wa macho / shida ya mwili ikilinganishwa na idadi ya watu kwa ujumla. Upungufu wa Uakini wa AdHD na shida za Hyperacaction, 10(1), 87-96.
Black, DW (2000). Epidemiolojia na phenomenolojia ya tabia ya ngono ya kulazimisha. Vipimo vya CNS, 5(1), 26-35.
Bőthe, B., Koo, M., Tóth-Király, I., Orosz, G., & Demetrovics, Z. (2019a). Kuchunguza ushirika wa dalili za watu wazima wa AdHD, hisia kali, na utumiaji wa ponografia wenye shida kati ya wanaume na wanawake kwa mfano, sampuli isiyo ya kliniki.. Journal ya Madawa ya Kijinsia, 16(4), 489-499.
Bőthe, B., Tóth-Király, I., Potenza, MN, Griffiths, MD, Orosz, G., & Demetrovics, Z. (2019b). Kuangalia upya jukumu la msukumo na kulazimishwa katika tabia za ngono za matatizo. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 56(2), 166-179.
Mikopo, P. (1991). Usiite upendo: Kupona kutoka kwa ulevi wa kijinsia. New York, NY: Vitabu vya Bantam.
Mikopo, PJ, Murray, RE, & Mfalme, L. (2005). Kujadiliana na machafuko: Walaji wa ngono na shida ya kuingiliana kwa madawa ya kulevya. Ukimwi na unyanyasaji wa ngono, 12(2-3), 79-120.
Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, McNamara Barry, C., & wazimu, SD (2008). Kizazi XXX: Kukubalika ponografia na matumizi kati ya watu wazima wanaoibuka. Jarida la Utafiti wa Vijana, 23(1), 6-30.
Sababu, L., Melis, M., Fadda, P., & Fratta, W. (2014). Tofauti za ngono katika ugonjwa wa addictive. Mipaka katika Neuroendocrinology, 35(3), 272-284.
mguu, J., Briken, P., Stein, DJ, & Lochner, C. (2019). Machafuko ya tabia ya kijinsia ya kulazimisha katika machafuko-ya kulazimisha: Kuenea kwa uso na ucheshi unaohusiana. Jarida la Uharibifu wa Maadili, 8(2), 242-248.
Garcia, FD, & Thibaut, F. (2010). Vikwazo vya ngono. Journal ya Marekani ya Dawa na Dhuluma ya Pombe, 36(5), 254-260.
Goodman, A. (1992). Dawa ya kijinsia: Ubunifu na matibabu. Jarida la Tiba ya ngono na ndoa, 18(4), 303-314.
Goodman, A. (2008). Neurobiolojia ya madawa ya kulevya: Mapitio ya ujumuishaji. Pharmacology ya Biochemical, 75(1), 266-322.
Goodman, WK, Bei, LH, Rasmussen, SA, Mazure, C., Fleischmann, RL, Hill, CL, (1989). Kiwango cha kulazimisha chenye hudhurungi cha Yale-hudhurungi (Y-BOCS). Archives ya Psychiatry Mkuu, 46, 1006-1011.
Ruzuku, JE, Potenza, MN, Weinstein, A., & Gorelick, DA (2010). Utangulizi wa ulevi wa tabia. Journal ya Marekani ya Dawa na Dhuluma ya Pombe, 36(5), 233-241.
Ruzuku, JE, & Steinberg, MA (2005). Tabia ya kijinsia ya kulazimisha na kamari ya kiini. Ukimwi na unyanyasaji wa ngono, 12(2-3), 235-244.
Hall, P. (2011). Maoni ya biopsychosocial kuhusu kulevya ngono. Tiba ya Uhusiano na Jinsia, 26(3), 217-228.
Hook, JN, Hook, JP, Davis, DE, Worthington Jr, EL, & Mbaya, JK (2010). Kupima madawa ya kulevya na kulazimika: uhakiki muhimu wa vyombo. Jarida la Tiba ya ngono na ndoa, 36(3), 227-260.
Kafka, Mbunge (2010). Ugonjwa wa kujamiiana: Uchunguzi uliopendekezwa kwa DSM-V. Kumbukumbu za tabia ya ngono, 39(2), 377-400.
Karila, L., Wry, A., Weinstein, A., Cottencin, O., ndogo, A., Reynaud, M., (2014). Dawa ya kijinsia au shida ya hypersexual: Vifungu tofauti kwa shida sawa? hakiki ya fasihi. Madawa ya sasa ya Madawa, 20(25), 4012-4020.
Kingston, DA, Malamuth, NM, Fedoroff, P., & Marshall, WL (2009). Umuhimu wa tofauti za kibinafsi katika utumiaji wa ponografia: Mitazamo ya kinadharia na maana ya kuwatibu wakosaji wa kijinsia. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 46(2-3), 216-232.
Klontz, BT, Garos, S., & Klontz, PT (2005). Ufanisi wa tiba fupi ya uzoefu wa aina nyingi katika matibabu ya ulevi wa kijinsia. Ukimwi na unyanyasaji wa ngono, 12(4), 275-294.
crinkly, SW, kruger, RB, Briken, P., Ya kwanza, MB, Stein, DJ, Kaplan, MS, (2018). Ugonjwa wa tabia ya ngono katika ICD-11. Psychiatry ya Dunia, 17(1), 109-110.
crinkly, SW, Martino, S., & Potenza, MN (2016). Tabia za kliniki za wanaume wanaopenda kutafuta matibabu ya matumizi ya ponografia. Jarida la Uharibifu wa Maadili, 5(2), 169-178.
Leckman, JF, Kukabiliana, D., Simpson, HB, Mataix ‐ Col, D., Hollander, E., Saxena, S., (2010). Machafuko yanayozingatia-kulazimisha: Mapitio ya vigezo vya utambuzi na subtypes zinazowezekana na maelezo maalum ya DSM ‐ V. Unyogovu na wasiwasi, 27(6), 507-527.
Misa, M. (2010). Ushawishi wa ponografia ya mtandao kwa wanafunzi wa vyuo vikuu: Uchambuzi wa nguvu wa mitazamo, athari na tabia ya kijinsia. Jarida la McNair Scholars, 11, 137-150.
Mick, TM, & Hollander, E. (2006). Tabia ya kulazimisha ngono. Vipimo vya CNS, 11(12), 944-955.
Montgomery-Graham, S. (2017). Kufikiri na tathmini ya ugonjwa wa hypersexual: Ukaguzi wa utaratibu wa maandiko. Madawa ya ngono Mapitio, 5(2), 146-162.
Patton, JH, Stanford, MS, & Barratt, ES (1995). Muundo wa muundo wa kiwango cha msukumo wa Barratt. Journal ya Psychology ya Kliniki, 51(6), 768-774.
Pawlikowski, M., Altstötter-Gleich, C., & brand, M. (2013). Uthibitishaji na mali ya saikolojia ya toleo fupi la mtihani wa vijana wa utumiaji wa wavuti. Kompyuta katika Tabia za Binadamu, 29(3), 1212-1223.
Poulsen, FO, Basi, DM, & Galovan, AM (2013). Matumizi ya ponografia: Nani anatumia na jinsi inahusishwa na matokeo ya wanandoa. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 50(1), 72-83.
Raymond, NC, Coleman, E., & kudhoofisha, MH (2003). Matibabu ya kisaikolojia na sifa za kulazimisha / msukumo katika tabia ya ngono ya kulazimisha. Psychiatry kamili, 44(5), 370-380.
Reid, RC (2007). Kutathmini utayari wa kubadilika kati ya wateja wanaotafuta msaada kwa tabia ya hypersexual. Ukimwi na unyanyasaji wa ngono, 14(3), 167-186.
Reid, RC, & Carpenter, BN (2009). Kuchunguza mahusiano ya psychopatholojia katika wagonjwa wanaojamiiana kwa kutumia MMPI-2. Jarida la Tiba ya ngono na ndoa, 35(4), 294-310.
Reid, RC, Carpenter, BN, Spackman, M., & Willes, DL (2008). Alexithymia, kukosekana kwa utulivu wa kihisia, na uwezekano wa kudhalilisha mkazo kwa wagonjwa wanaohitaji msaada wa tabia ya ngono. Jarida la Tiba ya ngono na ndoa, 34(2), 133-149.
Rosenberg, KP, Mikopo, P., & O'Connor, S. (2014). Tathmini na matibabu ya kulevya ngono. Jarida la Tiba ya ngono na ndoa, 40(2), 77-91.
Samenow, CP (2010). Kuainisha tabia zenye shida za ngono-yote ni kwa jina. Ukimwi na unyanyasaji wa ngono, 17, 3-6.
Semaille, P. (2009). Aina mpya za ulevi. Fanya upya Medicale de Bruxelles, 30(4), 335-357.
Shapira, NA, Dhahabu, TD, Keki Jr, PE, Khosla, UM, & McElroy, SL (2000). Makala ya kisaikolojia ya watu wenye shida ya utumiaji wa mtandao. Journal ya Matatizo Kuguswa, 57(1-3), 267-272.
Spielberger, CD, Gorsuch, RL, Lushene, R., Vagg, PR, & Jacobs, GA (1983). Mwongozo wa hesabu ya wasiwasi ya hali ya hali. Palo Alto, CA: Kushauriana na Wanasaikolojia Wanahabari.
Stack, S., Wasserman, I., & Kern, R. (2004). Vifungo vya kijamii vya watu wazima na utumiaji wa ponografia za mtandao. Sayansi ya Jamii Kila mwaka, 85(1), 75-88.
Tokunaga, RS, crinkly, A., & Klann, E. (2017). Matumizi ya ponografia na kuridhika: Uchambuzi wa meta. Utafiti wa Mawasiliano ya Binadamu, 43(3), 315-343.
Vaillancourt-Morel, Mbunge, Daspe, M. ., Charbonneau-Lefebvre, V., Bosisio, M., & Bergeron, S. (2019). Matumizi ya ponografia kwenye mahusiano ya kimapenzi ya watu wazima-mchanganyiko: Muktadha na uhusiano. Taarifa za Afya ya Jinsia ya Sasa, 11(1), 35-43.
Weinstein, A. (2014). Dawa ya kijinsia au shida ya hypersexual: Athari za kliniki kwa tathmini na matibabu. Maagizo katika Saikolojia, 34(3), 185-195.
Weinstein, A., & Dannon, P. (2015). Je! Msukumo ni tabia ya kiume badala ya sifa ya kike? Kuchunguza tofauti za kijinsia katika msukumo. Ripoti za sasa za tabia ya tabia ya kisasa, 2(1), 9-14.
Weinstein, AM, Zoleki, R., Mtoto, A., Cohen, K., & Lejoyeux, M. (2015). Mambo yanayotabiri matumizi ya kutumia ngono na matatizo katika kuunda mahusiano ya karibu kati ya watumiaji wa kiume na wa kike wa wavuti. Frontiers katika Saikolojia, 6(5), 1-8.
White, D. (2004). Kuenea kwa unyogovu kwa walezi wa kiume wanaoishi nchini Marekani. Ukimwi na unyanyasaji wa ngono, 11(1-2), 57-69.
Wry, A., Burnay, J., Karila, L., & Billieux, J. (2015). Uthibitisho wa toleo la Kifaransa la jaribio fupi la ulevi wa mtandao ulibadilishwa kuwa cybersex. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 53 (6), 701-710.
Majira ya baridi, CT, Burgess, AJ, Short, MB, Smith, AH, & Cervantes, MIMI (2012). Jukumu la unyanyasaji wa kijinsia, msukumo, na uepukaji wa uzoefu katika matumizi ya ponografia ya mtandao. Rekodi ya Kisaikolojia, 62(1), 3-18.
Wright, PJ, Shirika la Afya Duniani (2018). Uainishaji wa ICD-11 wa shida ya akili na tabia: Maelezo ya kliniki na miongozo ya utambuzi. Geneva. Imeondolewa kutoka http://www.who.int/classifications/icd/en/. (Kupatikana 1 Septemba 2018).
Zapf, JL, Mtengenezaji mafuta, J., & Carroll, J. (2008). Mitindo ya kifungo na ushujaa wa kiume. Ukimwi na unyanyasaji wa ngono, 15(2), 158-175.
Zlot, Y., Goldstein, M., Cohen, K., & Weinstein, A. (2018). Upenzi wa mtandaoni unahusishwa na utata wa ngono na wasiwasi wa kijamii. Jarida la Uharibifu wa Maadili, 7(3), 821-826.
;