Kulazimishwa kwa Kimapenzi na Wanawake: Ushawishi wa ponografia na tabia ya usumbufu na tabia ya usambazaji wa watu (2019)

MAONI: Sio wavulana tu ambao wameathiriwa na matumizi ya ponografia. Utafiti mpya juu ya wanawake unahusiana na matumizi ya ponografia na ulevi wa kingono na kulazimishwa kwa ngono, kama vile kujaribu kumnywesha mwenzi wako au kutumia fursa ya mtu mlevi, Kubusu kwa kudumu na kugusa, kudanganywa kwa hisia / udanganyifu wa kufanya ngono, nk.

Kumbuka: kifungu "juhudi ya kushiriki" kinaonyesha ulevi wa ponografia.

—————————————————————————————————————————————–

Arch Sex Behav. 2019 Oktoba 7. toa: 10.1007 / s10508-019-01538-4.

Hughes A1, Brewer G2, Khan R3.

abstract

Ilipuuzwa sana katika fasihi, utafiti huu ulichunguza sababu zinazoathiri utumiaji wa wanawake wa kulazimishwa kwa ngono. Hasa, matumizi ya ponografia na tabia za shida ya utu zinazohusiana na udhibiti mbaya wa msukumo, kanuni za kihemko, na hisia bora ya kutamani ngono zilizingatiwa. Wanawake (N = 142) wenye umri wa miaka 16-53 (M = 24.23, SD = 7.06) waliajiriwa kutoka kwa jamii na wanafunzi. Washiriki walimaliza vifungu vya Narcissistic na Histrionic ya Maswali ya Utambuzi wa Utu-4, pamoja na Cyber-Ponografia Tumia Hati ili kuchunguza ushawishi wa matumizi yao ya ponografia (riba, juhudi za kushiriki na ponografia, na kulazimishwa) juu ya matumizi yao ya kulazimishwa kwa ngono. . Hii ilipimwa kwa kutumia vifungu vinne vya Kiwango cha Kuhimili Ngono ya Postrefusal: kuamsha ngono bila maneno, udanganyifu wa kihemko na udanganyifu, unyonyaji wa walevi, na matumizi ya nguvu ya mwili au vitisho. Uchambuzi wa hali nyingi za udadisi ulionyesha kuwa utumiaji wa ponografia, tabia za kupendeza, na tabia za kihistoria zilitabiri kwa kiasi kikubwa utumiaji wa uchumba usio wa kibinadamu, udanganyifu wa kihemko na udanganyifu, na unyonyaji wa ulevi. Jaribio la kujihusisha na ponografia lilikuwa utabiri muhimu wa mtu binafsi wa ujamaa wa kijinsia na udanganyifu wa kihemko, wakati sifa za kihistoria zilikuwa utabiri muhimu wa mtu binafsi wa unyonyaji wa ulevi. Matokeo yamejadiliwa kuhusiana na fasihi zilizopo za kulazimisha ngono na utafiti wa siku zijazo.

VIWANGO VYA UKIMWI: Kupotea kwa kike; Tabia za usambazaji wa usambazaji; Tabia za tabia ya narcissistic; Vitu vya ngono wazi

PMID: 31591667

DOI: 10.1007/s10508-019-01538-4

kuanzishwa

Utafiti wa uchokozi wa kijinsia umeonyesha kihistoria juu ya upotovu wa kiume na unyanyasaji wa wanawake. Njia hii inaangazia kuenea kwa unyanyasaji wa kijinsia wa wanaume na maoni ya wanawake kama tabia ya ngono (Denov, ; Krahé na Berger, ). Walakini, wanawake pia hushambulia kingono dhidi ya wenzi wasio na hamu (Erulkar, ; Mashine, ) na watafiti wamezidi kukubali nuances katika jinsi hii inaweza kuonyeshwa (kwa mfano, kwa unyanyasaji, unyanyasaji, na kulazimishwa) (Grayston & De Luca, ; Ménard, Ukumbi, Phung, Ghebrial, & Martin, ). Pamoja na hayo, na athari mbaya za kiakili na kisaikolojia wanazopata wahanga wa kiume (Visser, Smith, Rissel, Richters, & Grulich, Mtazamo mkubwa wa jinsia umesababisha uchache wa habari juu ya sababu ambazo zinaweza kuelezea uchokozi wa kijinsia wa kike ; Denov, ). Eneo hili linastahili uchunguzi kwani njia za unyanyasaji wa kijinsia zinatofautiana kwa wanaume na wanawake (Krahé & Berger, ), na sababu zinazohusiana na kulazimishwa kijinsia na wanaume zinaweza kuwa zisizo za kawaida kwa wahusika wa kike. Hakika, Schatzel-Murphy, Harris, Knight, na Milburn () iligundua kuwa wakati tabia ya ngono ya wanaume na wanawake inaweza kuwa sawa, sababu zinaonyesha kuwa matumizi yake yanaweza kuwa tofauti, na kulazimishwa kijinsia (yaani, ugumu wa kudhibiti hamu ya kingono) imeonyeshwa kuwa ushawishi wa nguvu kwa wanawake. Utafiti wetu, kwa hivyo, ulilenga kuchunguza mambo yanayohusiana na kulazimishwa kijinsia kwa wanawake ambayo inaweza kuelezea utumiaji wao wa tabia ya kufanya mapenzi. Hasa, ushawishi wa mambo matatu ya utumiaji wa ponografia (riba, juhudi za kujihusisha na ponografia, na kulazimishwa) na tabia za hadhi na za kihistoria ziligunduliwa kwa sababu ya vyama vilivyo kwenye fasihi na hila za ujamaa za ngono kupata uhusiano wa karibu.

Ukandamizaji wa kijinsia uko kwenye mwendelezo wa uchokozi wa kijinsia na hufafanuliwa kama "kitendo cha kutumia shinikizo, pombe au dawa za kulevya, au kulazimisha kufanya ngono na mtu dhidi ya mapenzi yake" (Struckman-Johnson, Struckman-Johnson, & Anderson, , p.76). Kulazimishwa kufanya mapenzi kunaweza kujumuisha aina ya tabia ambayo inaweza kutengwa katika aina nne za unyonyaji unaoongezeka: (1) kuamka kingono (kwa mfano, kuendelea kubusu na kugusa), (2) udanganyifu wa kihemko (kwa mfano, habari mbaya, kuhoji, au kutumia mamlaka), (3) ulevi na ulevi wa dawa za kulevya (kwa mfano, kusudi la kumfanya mtu alewe au kuchukua faida wakati amelewa), na (4) nguvu ya mwili au vitisho (kwa mfano, kutumia jeraha la mwili). Kama kundi kubwa la utafiti limegundua kuwa wanaume wana uwezekano mkubwa kuliko wanawake kupata kulazimisha ngono (ona Krahé et al., ), hii imeficha ushahidi kwamba idadi ya wanawake pia huripoti kutumia anuwai ya tabia ya kulazimisha ngono (kwa mfano, Hoffmann & Verona, ; Krahé, Waizenhöfer, na Möller, ; Ménard et al., ; Muñoz, Khan, na Cordwell, ; Russell na Oswald, , ; Struckman-Johnson et al., ). Wakati tafiti moja zimepata viwango vya ubadilishaji wa kike kuwa juu kama 26% (ikilinganishwa na 43% kwa wanaume) (ona Struckman-Johnson et al., ), kwa muhtasari wa fasihi, Hines () viwango vinavyokadiriwa kati ya 10 na 20% kwa kulazimishwa kwa ngono, na 1 na 3% kwa ngono iliyolazimishwa ya ngono.

Kwa sababu ya viwango vya juu vya uchujaji wa kiume, labda haishangazi kwamba tafiti chache zimejikita katika uhusiano wa tabia ya ngono ya wanawake. Uchunguzi umeripoti kwamba sababu kubwa kwa wanawake ni pamoja na shinikizo la rika kufanya ngono (kwa mfano, Krahé et al., ), uhasama wa kijinsia (Schatzel-Murphy et al., ), mitizamo ya kupingana na uhusiano wa kimapenzi (kwa mfano, Anderson, ; Christopher, Madura, & Weaver, ; Yost na Zurbriggen, ), na uzoefu wa unyanyasaji wa kijinsia (kwa mfano, Anderson, ; Krahé et al., ; Russell na Oswald, ). Utafiti zaidi umeandika ushawishi wa tabia ya uadui na mtindo maarufu wa kuingiliana (Ménard et al., njia ya ujanja, ya kucheza mchezo ili kuunda uhusiano wa karibu (Russell & Oswald, , ), na matumizi ya ponografia (kwa mfano, Kernsmith & Kernsmith, ) na hivyo kutoa hoja ya utafiti huu.

Matumizi ya Wanawake wa ponografia

Ponografia inahusu nyenzo dhahiri za kingono zilizotengenezwa na kutumiwa ili kuchochea msisimko wa kijinsia, unaopatikana katika aina anuwai (kwa mfano, picha na video) na mara nyingi hupatikana mkondoni (Campbell & Kohut, ). Utafiti umezingatia kihistoria juu ya njia ambayo yatokanayo na nyenzo za ponografia huathiri mitazamo na mwenendo wa kijinsia wa wanaume. Kwa mfano, inasemekana kuwa matumizi ya ponografia ya wanaume yanahusiana na pingamizi la ngono la wenzi (Tylka, & Kroon Van Diest, ) na tabia ya kufanya mapenzi (Stanley et al., ). Matumizi ya kulazimisha ya vifaa vya ponografia, haswa, inaweza kuwa na uhusiano wa karibu na tabia ya ukatili wa kijinsia ya wanaume (Gonsalves, Hodges, & Scalora, ). Utafiti unaonyesha kuwa wanawake pia wanajihusisha na ponografia, ingawa kwa kiwango kidogo kuliko wanaume (Ashton, McDonald, & Kirkman, ; Rissel, Richters, de Visser, McKee, Yeung, na Caruana, ). Kwa sababu ya tofauti katika mbinu, makadirio ya matumizi ya ponografia ya wanawake hutofautiana sana kwa masomo, kuanzia 1 hadi 88% kulingana na sampuli na ufafanuzi wa utendaji wa ponografia (Campbell & Kohut, ). Katika hakiki ya takwimu zao za kila mwaka, Pornhub, wavuti kubwa ya ponografia ya mtandao, iliripoti kwamba zaidi ya robo ya wageni wao walikuwa wanawake na kwamba mwenendo wao wa hali ya juu1 utaftaji katika 2017 ulitangazwa kwa wanawake, â € inawakilisha ongezeko la 1400% (Ufahamu wa Pornhub, ). Wakati tafiti zingine zinaripoti kuwa wanawake walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutumia ponografia na mwenzi (kwa mfano, Ševčíková & Daneback, ), tafiti zingine zimegundua kuwa matumizi yao ya ponografia yalikuwa na uwezekano zaidi na mara nyingi zaidi ikiwa peke yao kuliko na mwenzi (Fisher, Kohut, & Campbell, ).

Sambamba na masomo ya matumizi ya ponografia ya wanaume, utafiti umegundua matumizi ya wanawake ya ponografia kuhusishwa na mitazamo kuhusu ngono, mwenendo wa ngono, na shughuli za ngono (kwa mfano, idadi ya wenzi wa ngono) (Wright, Bae, & Funk, ). Hii inaungwa mkono zaidi na uchambuzi wa hivi karibuni wa meta ambao uligundua, sawa na wanaume, matumizi ya ponografia ya wanawake ilihusishwa na unyanyasaji wa kijinsia, wote kwa maneno (kwa mfano, "kulazimisha kwa maneno lakini sio mawasiliano ya vitisho ya mwili kupata ngono, na unyanyasaji wa kijinsia") na kimwili (yaani, "tumia au tishio la nguvu ya mwili kupata ngono") (Wright, Tokunaga, & Kraus, , uk.191). Idadi ndogo ya masomo katika eneo hili inamaanisha kiwango ambacho matumizi ya wanawake ya ponografia yanaathiri tabia yao ya ukatili wa kijinsia bado haijulikani. Katika utafiti mmoja kama huo, iligundulika kuwa matumizi ya ponografia yalitabiri aina zote za unyanyasaji wa kijinsia kwa wanawake (yaani, ulafi, udanganyifu, wajibu, na ujanja wa kihemko) isipokuwa vurugu za mwili na vitisho (Kernsmith & Kernsmith, ). Upungufu wa fasihi inayopatikana inaonyesha kuwa kuna wigo wa kuchunguza hii zaidi, kwa hivyo tunazingatia mambo matatu ya matumizi ya ponografia ya wanawake, ambayo ni (1) nia ya ponografia, (2) juhudi za kujihusisha na ponografia, kwa nyongeza ya (3 ) unyanyasaji wa ponografia, ambayo hupuuzwa sana licha ya kushirikiana na uhasama wa kijinsia wa wanaume (kwa mfano, Gonsalves et al., ).

Tabia za usumbufu za Ubinadamu wa Usawazishaji na Usambazaji

Tabia za kibinadamu pia zinaweza kushawishi uwezekano wa tabia ya unyanyasaji wa kijinsia kwa wanawake (Krahà © et al., ; Russell, Doan, & King, ). Sifa za shida ya kibinadamu ya kushangaza, ya kihemko, na ya kutatanisha (inayohusishwa na udhibiti mbaya wa msukumo, kanuni za kihemko, na hasira) inaweza kuwa na ushawishi mkubwa juu ya uchokozi wa kijinsia (Mouilso & Calhoun, ). Kwa mfano, shida ya tabia ya narcissistic (NPD), iliyopatikana kwa wanaume na wanaume (7.7%) na wanawake (4.8%) na jumla katika 6.2% ya jumla ya watu (Stinson et al., ), inaonyeshwa na hisia kubwa ya ubinafsi, sifa, na huruma ndogo kwa wengine (Emmons, ). Kwa wanaume, tabia za utu wa narcissistic zinahusishwa vyema na imani za kuunga mkono ubakaji na kuhusishwa vibaya na huruma kwa wahanga wa ubakaji (Bushman, Bonacci, van Dijk, & Baumeister, ), wakati NPD inahusiana na unyanyasaji wa kijinsia (Mouilso & Calhoun, ). Wanawake walio na viwango vya juu vya narcissism huonyesha mawasiliano hasi zaidi ya uhusiano (Lamkin, Lavner, & Shaffer, ) na wana uwezekano mkubwa wa kushiriki unyanyasaji wa kijinsia (Zeigler-Hill, Besser, Morag, & Campbell, ). Kwa kweli, narcissism inahusishwa na unyanyasaji wa kijinsia wa wanawake (Kjellgren, Priebe, Svedin, Mossige, & Långström, ; Logan, ), na mwelekeo wa haki / unyonyaji unaopatikana kuwa na ushawishi mkubwa (Blinkhorn, Lyons, & Almond, ; Ryan, Weikel, na Sprechini, ). Kwa kuongezea, wanawake walio katika kiwango cha juu cha uwongo walipatikana wakiwa na uwezekano wa wenzao wa kiume kuguswa na uvumilivu na mbinu za kushawishi za kingono baada ya kukataliwa wakati wa mapema ya ngono (Blinkhorn et al., ). Kwa sehemu, tabia hii inaweza kuonyesha tabia ya watu wasiofaa kufanya ngono ili kutimiza hitaji lao la kujiamini (Gewirtz-Meydan, ).

Kupatikana katika 1â "3% ya jumla ya watu (Torgeren et al., ) na kuripotiwa mara mbili zaidi kwa wanawake kuliko wanaume (Torgersen, Kringlen, & Cramer, ), sifa zinazohusishwa na shida ya kihistoria ya kihistoria (HPD) hazichungulwi sana kuliko NPD kuhusiana na kulazimishwa kufanya mapenzi. Hii inashangaza kwa kuwa sifa za kufafanua HPD ni pamoja na kihemko kupita kiasi, msukumo, tabia ya kutafuta umakini, na tabia mbaya ya kingono au ya ushindani (APA, ; Dorfman, ; Jiwe, ). Udanganyifu wa kihemko na kutovumilia kuridhika kuchelewa (Bornstein & Malka, ; Jiwe, ), wanawake walio na HPD wanadai uthibitisho na umakini kutoka kwa washirika wa karibu (AlaviHejazi, Fatehizade, Bahrami, & Etemadi, ). Utafiti ambao ulilinganisha wanawake walio na HPD na kikundi kinachodhibitiwa bila shida za utu uligundua kuwa walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa wasio waaminifu kingono na kuripoti uchukuzi mkubwa wa kijinsia na uchovu wa kijinsia na viwango vya chini vya uthubutu wa kijinsia na kuridhika kwa uhusiano (Apt & Hurlbert, ). Kwa kuongezea, Apt na Hurlbert walizingatia kuwa tabia ya tabia ya HPD ilikuwa ishara ya ujamaa wa kijinsia, wakati Widiger na Trull () alibaini kuwa tabia za HPD na NPD zinaweza kutokea. Tabia kubwa ya tabia, ya ujanja, na ya kulazimisha ngono inayopatikana katika masomo haya ya wanawake walio na NPD na HPD ni muhimu kwa kuwa inalingana na tafiti zilizopo za sababu zinazosababisha unyanyasaji wa kijinsia wa wanawake (kwa mfano, Russell & Oswald, , ; Schatzel-Murphy et al., ) na utumiaji wa ponografia (kwa mfano, Wright et al., , ). Kwa hivyo, utafiti wa ziada inahitajika kuchunguza ushawishi wa tabia zote mbili za HPD na NPD na utumiaji wa ponografia kwenye matumizi ya wanawake ya fujo za kijinsia.

Malengo ya Utafiti

Utafiti huu ulichunguza ushawishi wa matumizi ya ponografia na tabia za narcissistic na histrionic juu ya aina nne za kulazimishwa kwa ngono. Sambamba na utafiti uliopita, tulitabiri kuwa ponografia hutumia (kwa mfano, Kernsmith & Kernsmith, ; Wright et al., ) na sifa za utu wa narcissistic na histrionic (kwa mfano, Apt & Hurlbert, ; Blinkhorn et al., ; Kjellgren et al., ; Logan, ; Ryan et al., ) inaweza kuhusishwa kwa kiasi kikubwa na tukio kubwa la aina tatu za kulazimishwa kingono (kwa mfano, uchokozi wa kingono bila kujali, udanganyifu wa kihemko na udanganyifu, na unyonyaji wa ulevi. Tulitabiri pia kuwa utumiaji wa ponografia na tabia za watu hazitahusishwa na matumizi ya aina ya nne ya kulazimisha ngono (yaani, nguvu ya mwili au vitisho) kwani hii haijaripotiwa katika utafiti uliopita.

Method

Washiriki na Utaratibu

Jumla ya wanawake 142, wenye umri wa miaka 16-53 (M = 24.23, SD = 7.06), alishiriki katika utafiti huu. Wanawake walikuwa kawaida katika uhusiano wa muda mrefu, wa angalau miezi 6 (n = 53.5%). Washiriki waliobaki walikuwa wameolewa au wameachwan = 24.7%), katika uhusiano wa muda mfupi (n = 11.3%), au kuolewa (n = 10.6%). Washiriki wengi walikuwa wa jinsia moja (n = 85.2%), na idadi ndogo ya jinsia mbili (n = 11.3%) na ushoga (n = 3.5%) wanawake walioajiriwa. Chini ya nusu (n = 43%) ya wanawake hawa waliripoti kwamba kwa sasa walitumia ponografia. Hakuna data nyingine ya idadi ya watu iliyokusanywa. Njia mbili za sampuli za fursa zilitumika kukusanya habari kutoka kwa sampuli anuwai ya wanawake wenye umri zaidi ya miaka 16, kwa mwanafunzi na jamii ya watu, bila historia inayojulikana ya kukosea. Washiriki walijitolea kukamilisha karatasi au dodoso la mkondoni, linalokadiriwa kuchukua dakika 15. Malipo hayakutolewa kwa kushiriki katika utafiti huu.

Washiriki waliandaliwa kupitia madarasa ya shahada ya kwanza na ya shahada ya kwanza na starehe za burudani ndani ya chuo kikuu kikubwa huko England, na pia katika jamii ya wenyeji, ndani ya vituo vya ununuzi (n = 37). Mwandishi wa kwanza alisambaza vijitabu vya dodoso kwa washiriki wanaoweza kuwekwa ndani ya bahasha inayojishughulikia, kuhakikisha kurudi kwa siri na kutokujulikana. Ili kupata idhini ya habari, washiriki waliowezekana waliambiwa kwa maneno juu ya daftari la maswali lisilojulikana na la hiari, ambalo lilirudiwa kwenye karatasi fupi iliyowekwa kwenye dodoso. Karatasi hii ya muhtasari pia iliweka wazi kuwa dodoso zinapaswa kukamilishwa peke yake na kwamba kurudishwa kwa hojaji kunaonyesha idhini ya habari kutumiwa. Kwenye vyuo vikuu, washiriki waliambiwa wanaweza kuweka dodoso zilizokamilishwa katika bahasha kurudi ama kwa mtafiti kwa mkono au kwenye kisanduku salama ndani ya chumba cha rasilimali za wanafunzi. Washiriki pia waliajiriwa kupitia njia za mpira wa theluji kwa kutumia machapisho ya media ya kijamii kwenye Facebook na Twitter (n = 108). Machapisho haya yalionyesha kwa kina malengo ya utafiti na waalike wanawake kushiriki kwa kubofya kiunga kilichowaelekeza kutazama dodoso mkondoni, ili iweze kukamilika kwa usalama na mbali.

Vipimo

Shtaka ya Kijinsia: Wigo wa Ustahimilivu wa kijinsia (Wigo wa PSP, Struckman-Johnson et al., )

Kiwango cha PSP ni kipimo cha vitu 19 vya uvumilivu wa kijinsia baada ya kukataliwa, hufafanuliwa kama kutafuta mawasiliano ya kingono na mwenzi baada ya hapo awali kukataa. Kiwango kimegawanywa katika sehemu nne zinazoonyesha viwango tofauti vya unyanyasaji wa kijinsia: (1) mbinu za kuamsha ngono bila maneno (vitu vitatu, kwa mfano, "Kubusu kwa kudumu na kugusa"); (2) ujanja ujanja na mikakati ya udanganyifu (vitu nane, kwa mfano, "Kutishia kuvunja"); (3) unyonyaji wa walevi (vitu viwili, kwa mfano, "Kulewesha kwa kusudi"), na (4) matumizi ya nguvu ya mwili au vitisho (vitu sita, kwa mfano, "Kuwafunga"). Vitu vilifungwa 1 (ndio) au 0 (hapana), na alama za juu zinazoonyesha utumiaji mkubwa wa kulazimishwa kwa ngono. Uaminifu wa ndani kwa kila subscale umechanganywa katika masomo ya hapo awali (kwa mfano, Khan, Brewer, Kim, & Centifanti, ), ambayo ilionyeshwa katika utafiti huu: uchungu wa kijinsia usio na tabia (α = .81); ujanja wa kihemko na udanganyifu (α = .39); unyonyaji wa walevi (α = .38); na matumizi ya nguvu ya mwili au vitisho (α = .00).

Tumia Ponografia: Matumizi ya Vitabu vya Mtandaoni (CPUI, Grubbs, Sessoms, Wheeler, & Volk, )

Mafunzo matatu ya CPUI yaliajiriwa: riba (vitu viwili, yaani, "Nina tovuti zingine za ponografia zilizoalamishwa" na "Ninatumia zaidi ya h 5 kwa wiki kutumia ponografia"), juhudi za kujihusisha na ponografia (vitu vitano, kwa mfano, "nina nilipanga tena ratiba yangu ili niweze kutazama ponografia mkondoni bila kusumbuliwa ”na" Nimekataa kwenda nje na marafiki au kuhudhuria hafla kadhaa za kijamii kupata fursa ya kutazama ponografia "), na kulazimishwa (vitu 11, kwa mfano, "Wakati ninashindwa kupata ponografia mkondoni, ninajisikia wasiwasi, hukasirika, au nimekata tamaa" na "Ninahisi kutoweza kuacha matumizi yangu ya ponografia"). Jambo moja la mwisho "Ninaamini mimi ni mraibu wa ponografia ya mtandao" halikujumuishwa kwa sababu ya hali ya kutatanisha ya maneno "ulevi wa kijinsia" na "ulevi wa ponografia" (Schneider, ). Kwa riba na juhudi za kujisaidia, washiriki walionyesha majibu kama "kweli" (alifunga 2) au "uongo" (alifunga 1), wakati kwa malipo ya kulazimishwa, majibu yalikuwa yameandikwa kwa kiwango cha alama ya 7 (1 = haikubaliani kabisa na 7 = nakubali sana), na alama za juu zinazoonyesha kiwango kikubwa cha riba za ponografia, juhudi, na kulazimishwa. Kuaminika kulikuwa: riba α = .40; juhudi α = .58; na kulazimishwa α = .75.

Tabia za mizozo ya Utu wa Ubinafsi na Usambazaji: Swala ya Utambuzi wa Ubinadamu, Toleo la 4th (PDQ-4: Hyler, )

Vitu katika subscales ya PDQ-4 Narcissistic na Histrionic viko kwa msingi wa viashiria vya utambuzi wa DSM-IV kwa shida ya Axis II na imekuwa ikitumika katika tafiti zinazofanana kulinganisha sifa za shida za binadamu na utumiaji wa kulazimishwa kwa ngono kwa wanawake (kwa mfano, Khan et al., ; Muñoz et al., ). Alama kwenye subscale ya Narcissistic (vitu tisa, kwa mfano, "Watu wengine hufikiria kuwa mimi huchukua nafasi ya wengine") na ruzuku ya Histrionic (vitu nane, kwa mfano, "Nina mapenzi zaidi kuliko wengi") zilipatikana kwa muhtasari wa "uwongo" (alifunga 0 ) au "kweli" (alifunga majibu ya 1), na alama ya juu inayoonyesha kiwango kikubwa cha sifa zinazohusishwa na tabia isiyo ya kawaida na ya kihistoria. Kuaminika kulikuwa: narcissistic α = .63 na histrionic α = .47.

Matokeo

Kulazimishwa kwa ngono isiyo ya kibofu (35.2%) ilikuwa njia ya kuripotiwa zaidi ya ngono, ikifuatiwa na utapeli na udanganyifu (15.5%), na unyonyaji wa ulevi (4.9%). Kama mwanamke mmoja tu aliripoti kutumia nguvu ya mwili au vitisho, toleo hili halikujumuishwa katika uchambuzi uliofuata. Mchanganuo wa uchanganuzi (Jedwali 1) ilionyesha ushirika mzuri kati ya aina ya uchukuzi wa kijinsia wa kukandamiza kingono, mapenzi na juhudi za ponografia, na sifa za HPD. Wote utumiaji wa udanganyifu wa kihemko na udanganyifu wa kulazimisha mwenzi na unyonyaji wa ulevi ulipatanishwa vyema na juhudi zote za ponografia na kulazimishwa, na sifa za HPD. Marekebisho ya ziada yaligunduliwa kati ya vigezo na baina ya aina ya tabia ya kufanya mapenzi.

Jedwali 1

Maelewano kati ya riba ya ponografia, bidii, na bidii, sifa za mhemko na tabia ya kihistoria, na kulazimisha ngono

POI

BURE

POC

NPD

HPD

NVA

EMD

EXI

POI

BURE

.36 **

POC

.13

.38 **

NPD

.01

.15

-.05

HPD

.04

.28 **

.18 *

.45 **

NVA

.17 *

.27 **

.06

.09

.22 **

EMD

.14

.38 **

.24 **

.12

.25 **

.34 **

EXI

.11

.22 **

.20 *

-.02

.29 **

.33 **

.27 **

M

2.04

5.29

17.01

1.75

2.49

.58

.21

.06

SD

.18

.70

5.39

1.72

1.61

.93

.54

.26

Mbalimbali

2-4

5-10

11-77

0-9

0-8

0-3

0-8

0-2

POI maslahi ya ponografia, BURE juhudi za ponografia, POC utapeli wa ponografia, NPD sifa za tabia mbaya za utu, HPD sifa za machafuko ya kihistoria, NVA uchumba usio wa kawaida, EMD udanganyifu wa kihemko na udanganyifu, EXI unyonyaji wa ulevi

*p <.05, **p <.01

Mfululizo wa marejeleo kadhaa ya mstari ulifanyika ili kuamua ikiwa shauku ya ponografia, juhudi, na usimamiaji na tabia za NPD na HPD zilikuwa utabiri wa kulazimishwa kwa ngono (kutokuwa na uwongo wa kijinsia, udanganyifu wa kihemko na udanganyifu, na unyonyaji wa ulevi) (angalia Jedwali 2). Mfano wa kudhibiti ulikuwa utabiri muhimu wa mapenzi ya kijinsia yasiyokuwa ya adabu, F(5, 136) = 3.28, p = .008, akielezea 10.8% ya tofauti ya kulazimishwa kwa ngono (R2 = .11, Adj R2 = .08). Jitihada za ponografia zilikuwa mtabiri wa kibinafsi aliyehusishwa sana na aina hii ya kulazimishwa kwa ngono (Β = .22, t = 2.29, p = .024). Marekebisho ya pili yalifunua kwamba mfano huo ulikuwa utabiri muhimu wa kudanganywa kwa kihemko na udanganyifu, F(5, 136) = 5.83, p <.001, akielezea 17.6%% ya tofauti ya kulazimishwa kwa ngono (R2 = .18, Adj R2 = .15). Jitihada za ponografia ni mtu pekee muhimu wa kutabiri ujanja na udanganyifuΒ = .29, t = 3.14, p = .002). Mwishowe, rejareja ya tatu ilionyesha kuwa mfano huo ulikuwa mtabiri muhimu wa unyonyaji wa ulevi, F(5,136) = 4.47, p = .001, akielezea 14.1% ya tofauti ya kulazimishwa kwa ngono (R2 = .14, Adj R2 = .11). Tabia za HPD ndizo pekee zilizotabiri mtu binafsi (Β = .32, t = 3.45, p = .001).

Jedwali 2

Kurudishwa kwa safu nyingi kwa matokeo ya kupendezwa na ponografia, bidii, na bidii, tabia za mhemko na tabia ya historia, na kulazimisha ngono

Tabia ya kushawishi

ANOVA

R 2

Adji R2

Utabiri wa mtu binafsi

Β

t

p

Kijicho kisicho na uwongo kingono

F(5, 136) = 3.28, p = .008

.11

.08

Maslahi

.09

1.05

.295

Juhudi

.22

2.29

.024

Ushindani

- .07

- .81

.421

Narcissistic

- .03

- .29

.776

Usambazaji

.18

1.87

.063

Udanganyifu wa kihemko na udanganyifu

F(5, 136) = 5.83, p <.001

.18

.15

Maslahi

.01

.17

.869

Juhudi

.29

3.14

.002

Ushindani

.11

1.24

.217

Narcissistic

.01

.14

.888

Usambazaji

.15

1.61

.111

Unyonyaji wa ulevi

F(5, 136) = 4.47, p = .001

.14

.11

Maslahi

.05

.53

.596

Juhudi

.11

1.15

.253

Ushindani

.08

.96

.337

Narcissistic

- .17

- 1.93

.056

Usambazaji

.32

3.45

.001

Majadiliano

Kuthibitisha matarajio, juhudi za ponografia zilihusishwa na utumiaji wa wanawake wa msisimko wa kijinsia na ujinga wa kihemko na aina za udanganyifu wa kulazimishwa kwa ngono. Matokeo haya ni sawa na utafiti uliopita ambao unaunganisha matumizi ya ponografia ya wanawake na anuwai ya tabia za kulazimisha ngono, kama vile unyanyasaji, kulazimishwa kwa maneno, udanganyifu wa kihemko, na udanganyifu (Kernsmith & Kernsmith, ; Wright et al., ), ingawa utafiti wa ziada unahitajika kuzingatia ni kwa nini shauku ya ponografia na kulazimishwa hazikuhusishwa na tabia ya kufanya mapenzi. Kwa kuwa kuna kidogo katika suala la utafiti kulinganishwa, maelezo ya matokeo haya yanapendekezwa kwa tahadhari. Kwa mfano, kama utafiti wa zamani na washiriki wa kiume uligundua matumizi ya ponografia ya lazima yanahusiana na utumiaji wa kulazimishwa kufanya mapenzi (kwa mfano, Gonsalves et al., ), utofauti huu unaweza kuonyesha tofauti ya kijinsia. Walakini, mgawanyiko wa alpha kwa hatua za kulazimishwa kijinsia zinazotumiwa katika masomo yao zilikuwa chini, juhudi za kutofautisha kulinganisha matokeo. Wakati eneo hili linastahili uchunguzi zaidi, itakuwa busara kwa masomo ya baadaye kuchunguza mambo tofauti ya utumiaji wa ponografia na tofauti za kijinsia zaidi.

Utafiti wetu pia uligundua kuwa sifa za HPD zilihusishwa kwa kiasi kikubwa na unyonyaji wa ulevi, ambayo fasihi inaonyesha inaweza kuonyesha hisia nyingi, mahitaji ya umakini, na utumiaji wa tabia ya kuchochea kudanganya wengine (kwa mfano, AlaviHejazi et al., ; Bornstein na Malka, ; Dorfman, ; Jiwe, ). Kwa kweli, wanawake wanaweza kuwa na uwezekano mkubwa wa kulazimisha mwenzi wanapohisi wamekataliwa (Wright, Norton, & Matusek, ). Tofauti na wanaume (ambao wanaripotiwa wana uwezekano mkubwa kuliko wanawake kuhamasishwa na nguvu), wanawake wanaoshinikiza ngono wanaripotiwa kuhamasishwa na ushirika-urafiki (Zurbriggen, ), ambayo inaweza kuzidishwa kwa wanawake walio na tabia za HPD ambao wanaonyesha kuongezeka kwa wasiwasi wa ngono (Apt & Hurlbert, ). Matumizi ya tabia ya kulazimisha kuwanyonya walevi inaweza kuonyesha viwango vya chini vya uthubutu wa kijinsia ulioripotiwa kwa wanawake walio na HPD (angalia Apt & Hurlbert, ), na hivyo kuzuia matumizi ya aina zingine za kulazimisha ngono ambazo zinahitaji kiwango fulani cha nguvu. Hatukuona ushawishi unaotarajiwa wa sifa za NPD juu ya kulazimisha ngono. Hii ilitabiriwa kwa sababu ya vyama vilivyoripotiwa hapo awali kati ya narcissism, unyanyasaji wa kijinsia (Zeigler-Hill et al., ), na kulazimisha (Blinkhorn et al., ). Matokeo haya yanaweza pia kuonyesha kufanana kati ya sifa za NPD na HPD (kama ilivyoonyeshwa na Apt & Hurlbert, ; Widiger na Trull, ); kwa hivyo, itakuwa vizuri kwa uchunguzi wa baadaye kuchunguza hili kwa uwazi zaidi.

Kama utafiti wa papo hapo ni mdogo na matokeo yakichanganywa, hatukufanya utabiri juu ya matumizi ya nguvu ya mwili au vitisho kwa kulazimisha mwenzi, na mwishowe, kama mshiriki mmoja tu aliripoti hii, subscale hii ilitengwa kwa uchambuzi. Utafiti ambao haujumuishi utumiaji wa ponografia kama sababu inayowezekana ya ripoti ya kulazimisha ngono kwamba wanawake wana uwezekano mdogo wa kutumia nguvu ya mwili au vitisho kuliko wanavyotumia tabia zingine za unyanyasaji wa kijinsia, kama shinikizo la mdomo (Krahé et al., ), ikiwezekana kuonyesha tahadhari kubwa au hofu ya kulipiza kisasi. Kwa kweli, wahalifu wa kike wa kulazimishwa kwa ngono hupata athari mbaya na upinzani na wahasiriwa kuliko wahalifu wa kiume (O'Sullivan, Byers, & Finkelman, ). Walakini, kwa kuzidisha hii zaidi, tafiti zinazochunguza ushawishi wa utumiaji wa ponografia kwenye ripoti ya kulazimisha ngono zinaonyesha matokeo tofauti. Kwa mfano, uchambuzi wa meta-tafiti za 22 uligundua kuwa utumiaji wa ponografia ya wanawake walitabiri kila aina ya kulazimisha ngono, pamoja na nguvu ya mwili na vitisho (kwa mfano, Wright et al., ), wakati utafiti mwingine uligundua, kinyume chake, kwamba matumizi ya ponografia ya wanawake hayakuhusishwa na vitisho vya mwili na nguvu (kwa mfano, Kernsmith & Kernsmith, ). Utafiti wa siku zijazo unaweza kuchunguza mambo haya kwa pamoja kuzingatia ikiwa utumiaji wa ponografia huwashawishi wanawake kutumia nguvu ya mwili au vitisho tu wakati aina zingine za kulazimisha ngono zinaposhindwa, au ikiwa kuna sababu maalum ambazo zinaelezea utumiaji wa nguvu ya mwili na tabia ya kutishia.

Mapungufu na Maagizo zaidi ya Utafiti

Licha ya juhudi za kuajiri washiriki zaidi, utafiti huu ulikuwa mdogo kwa matumizi yake sampuli ndogo, isiyokuwa ya kuvutia; kwa hivyo, jumla ya jumla ni mdogo. Kama ilivyoonyeshwa katika tafiti zingine, matumizi ya hatua ya kuhoji ripoti ya mwenyewe kuchunguza mada nyeti ya ulipaji wa kulazimishwa kingono (kwa mfano, Gonsalves et al., na tabia za shida ya utu (Hoffmann & Verona, ; Khan et al., ; Muñoz et al., ) inaweza kuwa imesababisha kuhitajika kwa jamii au kukumbuka upendeleo. Kwa kuongezea, alphas za Cronbach za viboreshaji vingine vilikuwa chini. Kwa sehemu, hii inaonyesha hali ya kipimo. (Unyonyaji wa vifurushi vya ulevi na ponografia vilikuwa na vitu viwili kila moja.) Hatua za kina zaidi, za kina zinapendekezwa kwa utafiti wa baadaye. Hasa, ilikuwa usimamizi wa kupuuza ushawishi wa aina anuwai ya vifaa vya ponografia, kwani wanawake wanakabiliwa na anuwai ya vifaa vya wazi vya kingono, pamoja na ponografia dhidi ya vurugu zisizo za vurugu (Mattebo, Tyden, Haggstrom-Nordin, Nilsson, & Larsson, ). Ponografia inaweza kuwa na maonyesho ya vurugu au ya kudhalilisha (Romito & Beltramini, ) au maonyesho ya wanawake (Zhou & Bryant, ), ambayo wanawake wanaripotiwa kupendezwa kidogo kuliko wanaume (Glascock, ). Tofauti muhimu pia inaweza kutokea kati ya ponografia ya amateur na mtaalamu, kwa kuzingatia kiwango cha usawa wa kijinsia ulioonyeshwa (Klaassen & Peter, ). Kama tofauti muhimu za kijinsia zinaweza kutokea kwa kuzingatia mzunguko na aina ya matumizi ya ponografia (Bohm, Franz, Dekker, & Matthiesen, ; Hald & Stulhofer, ), itakuwa muhimu kwa masomo ya siku zijazo kuchunguza moja kwa moja ushawishi wa aina tofauti za ponografia zinazotumiwa na wanawake juu ya tabia yao ya kufanya ngono, badala ya kujitenga na utafiti uliopo wa kiume.

Licha ya juhudi za kuajiri washiriki anuwai anuwai, idadi ya vitu vya idadi ya watu vilivyowasilishwa kwenye dodoso vilizuiliwa, kwa sababu ya miongozo mikali ya maadili; kwa hivyo, hatukuweza kuchunguza tofauti za rangi kuhusiana na kulazimishwa kwa ngono. Hii inaweza kuwa ya kufurahisha kuchunguza kwani utafiti uliopita uligundua kuwa wanaume wa Asia wanaripoti viwango vya chini vya unyanyasaji wa kingono kwa kulinganisha na wenzao wa Nyeusi, Nyeupe, na Latino (tazama Kifaransa, Tilghman, & Malebranche, ). Sababu zingine ambazo tafiti za nyuma ziliripoti kama sababu muhimu za upatanishi kwa ngono kwa wanawake, na kwa hivyo zinaweza kutoa matokeo muhimu katika utafiti wa siku zijazo, ni pamoja na ushawishi wa pombe (Ménard et al., ) na historia ya unyanyasaji wa kijinsia (Anderson, ; Russell na Oswald, ; ). Matumizi ya pombe inaweza kuwa ya umuhimu mkubwa kwa kuwa utafiti huu uligundua sifa za HPD zinahusishwa sana na unyonyaji wa kijinsia wa ulevi. Kuoanisha na utafiti mwingine wa jumla wa watu, utafiti huu ulilenga kuchunguza tabia ya kijinsia kwa wanawake wasio na makosa ya jinai; Licha ya kuajiri washiriki kutoka kwa jamii na idadi ya wanafunzi, pango hili lingeweza tu kutolewa kama maswali ya wazi wazi historia ya kukiuka ya ngono hayakujumuishwa. Kwa hivyo, masomo ya siku za usoni na wanawake yanaweza kupima ushiriki wa washiriki katika uhalifu au inaweza kuajiri washiriki walio na historia ya kukosea ya kijinsia kutoka kwa idadi ya watu wa kliniki au ujasusi.

Kulazimishwa kwa ngono kwa wanaume mara nyingi hufikiriwa kuwa sio hatari kwa idadi ya watu kuliko unyanyasaji huo wa wanawake na wanaume (Kifaransa et al., ; Huitema na Vanwesenbeeck, ; Struckman-Johnson et al., ; Studzinska na Hilton, ). Ingawa wahasiriwa wa kiume wa kulazimishwa kwa kijinsia wa kike pia wanaweza kuripoti majibu mazuri kwa kulazimishwa kwa ngono, tafiti zingine zimeripoti kwamba 90% ya wanaume pia huripoti jibu moja hasi kwa kulazimishwa (Kernsmith & Kernsmith, ) na kuonyesha shida kubwa ya kisaikolojia na tabia za hatari (Kifaransa et al., ; Turchik, ; Walker, Upinde upinde, na Davis, ). Utafiti mdogo unapatikana, hata hivyo, kubaini sababu zinazoathiri sifa ya lawama kwa wahalifu wa kike. Matokeo ya awali yanaonyesha kuwa wakati wahusika wa kiume wanaonekana kuwa wenye fujo, wahalifu wa kike huchukuliwa kama wazinzi (Oswald & Russell, ). Utafiti zaidi unaweza kuwa na maana ya kuamua sababu zinazoathiri mtazamo wa unyanyasaji, kuripoti kwa mwathirika au kujitambulisha kama mhalifu au mwathirika. Uchunguzi wa msukumo wa kijinsia unaopatikana kwa wanawake ambao hutambua kama LGBTQ pia ni njia ya uchunguzi zaidi, kwa vile tafiti zilizopita ziligundua kuwa hii inaweza kuwa iliyoenea lakini isiyoelezewa (kwa mfano, Turell, ; Waterman, Dawson, na Bologna, ). Mwishowe, ni muhimu kusisitiza kwamba utafiti wa sasa ulichunguza vitendo vya wanawake vya tabia ya kulazimisha kingono badala ya tabia ya wanaume baada ya kukataa kwa mwanzo. Sababu anuwai na za hali zinaweza kutabiri majibu kwa tabia ya kulazimisha ngono kama vile kushawishi kuwa shughuli za ngono zinahitajika, kufuata ngono isiyohitajika, au kukomesha uhusiano (kwa mfano, Nurius & Norris, ). Kiwango ambacho tabia ya wanawake ya kulazimisha kingono husababisha tendo la ndoa bado haijulikani wazi, hata hivyo, na utafiti wa siku zijazo unaweza kuzingatia, kwa mfano, ikiwa wanaume wanaopata ushawishi wa kijinsia baadaye wanajihusisha na ngono na kiwango ambacho hii haihitajiki. Vivyo hivyo, utafiti wa sasa haukutathmini majibu ya wanawake kwa kukataa kwa wenza wao. Ingawa iliripotiwa kuwa wanawake hupata athari mbaya zaidi kwa kukataliwa kwa kijinsia kuliko wanaume (de Graaf & Sandfort, ), mambo hayo yanayoathiri majibu ya kukataliwa bado haijulikani wazi.

Kwa kumalizia, tulichunguza sababu zinazohusiana na utumiaji wa wanawake wa kulazimisha ngono. Matokeo yanaonyesha kuwa juhudi za wanawake kutumia ponografia zilihusishwa kwa kiasi kikubwa na mambo mawili ya kulazimisha ngono: tabia mbaya ya kijinsia na udanganyifu wa kihemko na udanganyifu wa biashara ya ngono, wakati sifa za HPD zilihusishwa na unyonyaji wa ulevi. Utafiti wa siku zijazo unapaswa kuchunguza zaidi ushawishi wa juhudi za ponografia na tabia ya HPD juu ya tabia ya kijinsia ya kujizuia na kiwango ambacho hii inaweza kufahamisha uingiliaji wa baadaye.

Maelezo ya chini

  1. 1.

    "Kuelekeza" inamaanisha mada ambayo inapata uzoefu wa kuongezeka kwa umaarufu kwa muda mdogo, ambayo biashara za e-commerce zinaweza kuondoa kile kinachoshikilia matakwa ya watumiaji.

Vidokezo

Kuzingatia Viwango vya Maadili

Migogoro ya riba

Waandishi hutangaza kwamba hawana migogoro ya maslahi.

Taarifa ya Maadili

Utafiti huu uliidhinishwa na Kamati ya Maadili ya Chuo Kikuu sambamba na miongozo ya Jumuiya ya Saikolojia ya Uingereza.

Kibali kilichofahamika

Washiriki waliweza kutoa ruhusa ya kuhusika katika utafiti huu.

Marejeo

  1. AlaviHejazi, M., Fatehizade, M., Bahrami, F., & Etemadi, O. (2016). Wanawake wa kihistoria nchini Irani: Utafiti wa hali ya juu ya ugonjwa wa mwingiliano wa wanandoa wa wanawake walio na dalili za shida ya utu wa histrionic (HPD). Mapitio ya Mafunzo ya Ulaya, 9(1), 18-30.  https://doi.org/10.5539/res.v9n1p18.CrossRefGoogle
  2. Chama cha Kisaikolojia cha Marekani. (2013). Mwongozo wa utambuzi na takwimu wa matatizo ya akili (5th ed.). Arlington, VA: Uchapishaji wa Psychiatric ya Marekani.CrossRefGoogle
  3. Anderson, PB (1996). Hushughulika na ripoti za wanawake wa chuo kikuu za uhasama wa jinsia moja. Dhuluma Mbaya, 8(2), 121-131.CrossRefGoogle
  4. Mzuri, C., & Hurlbert, DF (1994). Mitazamo ya kijinsia, tabia, na uhusiano wa wanawake walio na shida ya utu wa kihistoria. Journal of Sex na Tiba ya ndoa, 20(2), 125-134.  https://doi.org/10.1080/00926239408403423.CrossRefPubMedGoogle
  5. Ashton, S., McDonald, K., & Kirkman, M. (2018). Uzoefu wa wanawake wa ponografia: Mapitio ya kimfumo ya utafiti kwa kutumia njia za ubora. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 55(3), 334-347.  https://doi.org/10.1080/00224499.2017.1364337.CrossRefPubMedGoogle
  6. Blinkhorn, V., Lyons, M., & Almond, L. (2015). Fatale wa mwisho wa kike? Narcissism inatabiri tabia mbaya na ya fujo ya kulazimisha kijinsia kwa wanawake. Hali na Tofauti za Mtu binafsi, 87, 219-223.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.08.001.CrossRefGoogle
  7. Bohm, M., Franz, P., Dekker, A., & Matthiesen, S. (2015). Tamaa na shida: Tofauti za kijinsia katika matumizi ya wanafunzi wa Kijerumani wa ponografia. Masomo ya ponografia, 2(1), 76-92.  https://doi.org/10.1080/23268743.2014.984923.CrossRefGoogle
  8. Bornstein, RF, & Malka, IL (2009). Shida za utu tegemezi na za kihistoria. Katika PH Blaney & T. Millon (Eds.), Nakala ya maandishi ya Oxford ya psychopathology (pp. 602-621). New York: Oxford University Press.Google
  9. Bushman, BJ, Bonacci, AM, van Dijk, M., & Baumeister, RF (2003). Narcissism, kukataa ngono, na uchokozi: Kupima mfano wa athari ya narcissistic ya kulazimishwa kwa ngono. Journal of Personality na Psychology ya Jamii, 84(5), 1027-1040.  https://doi.org/10.1037/0022-3514.84.5.1027.CrossRefPubMedGoogle
  10. Campbell, L., & Kohut, T. (2017). Matumizi na athari za ponografia katika uhusiano wa kimapenzi. Maoni ya sasa katika Psychology, 13, 6-10.  https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2016.03.004.CrossRefPubMedGoogle
  11. Christopher, FS, Madura, M., & Weaver, L. (1998). Wanyanyasaji wa kijinsia kabla ya ndoa: Uchambuzi wa anuwai ya anuwai ya kijamii, kimahusiano na ya kibinafsi. Jarida la Ndoa na Familia, 60(1), 56-69.  https://doi.org/10.2307/353441.CrossRefGoogle
  12. de Graaf, H., & Sandfort, TGM (2004). Tofauti za kijinsia katika majibu yanayofaa kwa kukataliwa kwa ngono. Kumbukumbu za tabia za ngono, 33(4), 395-403.CrossRefGoogle
  13. Denov, MS (2017). Mawazo juu ya kukosea kijinsia kwa wanawake: Jadi ya kukana. London: Routledge.CrossRefGoogle
  14. Dorfman, WI (2010). Machafuko ya utu wa usambazaji. Ensaiklopidia ya Corsini ya saikolojia. New York: Wiley.Google
  15. Emmons, RA (1984). Mchanganuo wa ukweli na kujenga uhalali wa Mali ya Ubinadamu ya Narcissistic. Jarida la Tathmini ya Utu, 48(3), 291-300.  https://doi.org/10.1207/s15327752jpa4803_11.CrossRefPubMedGoogle
  16. Erulkar, AS (2004). Uzoefu wa kulazimishwa kijinsia miongoni mwa vijana nchini Kenya. Mtazamo wa Kimataifa wa Upangaji Familia, 30(4), 182-189.  https://doi.org/10.1363/ifpp.30.182.04.CrossRefPubMedGoogle
  17. Fisher, WA, Kohut, T., & Campbell, L. (2017). Njia za utumiaji wa ponografia za wanaume na wanawake kwenye mahusiano ya wanandoa, Maandishi katika maandalizi. Idara ya Saikolojia, Chuo Kikuu cha Magharibi, London, ON, Canada.Google
  18. Kifaransa, BH, Tilghman, JD, & Malebranche, DA (2015). Muktadha wa kulazimisha kijinsia na uhusiano wa kisaikolojia kati ya wanaume tofauti. Saikolojia ya Wanaume na Uume, 16(1), 42-53.  https://doi.org/10.1037/a0035915.CrossRefGoogle
  19. Gewirtz-Maydan, A. (2017). Je! Kwanini watu wasiofaa hushiriki ngono? Kuchunguza nia za kijinsia kama mpatanishi wa kutosheleza ngono na kazi. Hali na Tofauti za Mtu binafsi, 105, 7-13.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.09.009.CrossRefGoogle
  20. Glascock, J. (2005). Kukosea yaliyomo na ngono ya tabia: Uhasibu kwa athari tofauti za wanaume na wanawake kwa ponografia. Ripoti za Mawasiliano, 18(1-2), 43-53.  https://doi.org/10.1080/08934210500084230.CrossRefGoogle
  21. Gonsalves, VM, Hodges, H., & Scalora, MJ (2015). Kuchunguza utumiaji wa nyenzo dhahiri za kingono mkondoni: Je! Kuna uhusiano gani na kulazimishwa kwa ngono? Uraibu wa kingono na kulazimishwa, 22, 207-221.  https://doi.org/10.1080/10720162.2015.1039150.CrossRefGoogle
  22. Grayston, AD, na De Luca, RV (1999). Wahalifu wa kike wa unyanyasaji wa kijinsia wa watoto: Mapitio ya fasihi ya kliniki na ya kijeshi. Ukandamizaji na tabia ya ukatili, 4(1), 93-106.  https://doi.org/10.1016/S1359-1789(98)00014-7.CrossRefGoogle
  23. Grubbs, JB, Sessoms, J., Wheeler, DM, & Volk, F. (2010). Matumizi ya Vitabu vya Ponografia ya Mtandaoni: Ukuzaji wa chombo kipya cha tathmini. Uraibu wa kingono na kulazimishwa, 17(2), 106-126.  https://doi.org/10.1080/10720161003776166.CrossRefGoogle
  24. Hald, GM, & Stulhofer, A. (2016). Je! Ni aina gani za ponografia ambazo watu hutumia na hushirikiana? Kutathmini aina na makundi ya matumizi ya ponografia katika sampuli kubwa mkondoni. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 53(7), 849-859.  https://doi.org/10.1080/00224499.2015.1065953.CrossRefPubMedGoogle
  25. Mashine, DA (2007). Watabiri wa kulazimisha ngono dhidi ya wanawake na wanaume: Utafiti wa kimataifa wa kimataifa wa wanafunzi wa vyuo vikuu. Kumbukumbu za tabia za ngono, 36(3), 403-422.  https://doi.org/10.1007/s10508-006-9141-4.CrossRefPubMedGoogle
  26. Hoffmann, AM, & Verona, E. (2018). Tabia za kisaikolojia na kulazimishwa kwa kingono dhidi ya washirika wa uhusiano kwa wanaume na wanawake. Journal ya Interpersonal Vurugu.  https://doi.org/10.1177/0886260518754873.CrossRefPubMedGoogle
  27. Huitema, A., & Vanwesenbeeck, I. (2016). Mitazamo ya raia wa Uholanzi kuelekea wahanga wa kiume wa kulazimishwa kingono na mkosaji wa kike. Journal ya unyanyasaji wa kijinsia, 22(3), 308-322.  https://doi.org/10.1080/13552600.2016.1159343.CrossRefGoogle
  28. Hyler, SE (1994). Dodoso ya Utambuzi wa Ubinadamu-4 (PDQ-4). New York: Taasisi ya Saikolojia ya New York.Google
  29. Kernsmith, PD, & Kernmith, RM (2009). Matumizi ya ponografia ya kike na unyanyasaji wa kingono. Tabia mbaya, 30(7), 589-610.  https://doi.org/10.1080/01639620802589798.CrossRefGoogle
  30. Kernsmith, PD, & Kernsmith, RM (2009). Tofauti za kijinsia kwa kujibu kulazimishwa kwa ngono. Jarida la Maadili ya Kibinadamu katika Mazingira ya Jamii, 19(7), 902-914.  https://doi.org/10.1080/10911350903008098.CrossRefGoogle
  31. Khan, R., Brewer, G., Kim, S., & Centifanti, LCM (2017). Wanafunzi, jinsia, na saikolojia: Tabia za mpakani na saikolojia zinahusiana tofauti na matumizi ya wanawake na wanaume ya kulazimishwa kwa ngono, ujangili wa wenzi, na uasherati. Hali na Tofauti za Mtu binafsi, 107, 72-77.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.11.027.CrossRefGoogle
  32. Kjellgren, C., Priebe, G., Svedin, CG, Mossige, S., & Långström, N. (2011). Vijana wa kike ambao hulazimisha kijinsia: Kuenea, hatari, na sababu za kinga katika tafiti mbili za kitaifa za shule za upili. Journal ya Madawa ya Ngono, 8(12), 3354-3362.  https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2009.01495.CrossRefPubMedGoogle
  33. Klaassen, MJE, & Peter, J. (2015). Jinsia (katika) usawa katika ponografia ya mtandao: Uchambuzi wa yaliyomo kwenye video maarufu za ponografia. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 52(7), 721-735.  https://doi.org/10.1080/00224499.2014.976781.CrossRefPubMedGoogle
  34. Krahé, B., & Berger, A. (2013). Wanaume na wanawake kama wahalifu na wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia katika kukutana na watu wa jinsia moja na jinsia moja: Utafiti wa wanafunzi wa vyuo vikuu vya mwaka wa kwanza nchini Ujerumani. Tabia ya Ukatili, 39(5), 391-404.  https://doi.org/10.1002/ab.21482.CrossRefPubMedGoogle
  35. Krahé, B., & Berger, A. (2017). Njia za jinsia kutoka kwa unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto hadi unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji katika ujana na utu uzima. Unyanyasaji wa watoto na kupuuza, 63, 261-272.  https://doi.org/10.1016/j.chiabu.2016.10.004.CrossRefPubMedGoogle
  36. Krahé, B., Berger, A., Vanwesenbeeck, I., Bianchi, G., Chliaoutakis, J., Fernández-Fuertes, AA,… & Hellemans, S. (2015). Kuenea na uhusiano wa vijana wa unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji katika nchi 10 za Ulaya: Uchambuzi wa ngazi mbalimbali. Utamaduni, Afya na Ujinsia, 17(6), 682-699.  https://doi.org/10.1080/13691058.2014.989265.CrossRefGoogle
  37. Krahé, B., Waizenhöfer, E., & Möller, I. (2003). Uchokozi wa kijinsia wa wanawake dhidi ya wanaume: Kuenea na watabiri. Njia za ngono, 49(5-6), 219-232.CrossRefGoogle
  38. Lamkin, J., Lavner, JA, & Shaffer, A. (2017). Narcissism na mawasiliano kati ya wanandoa. Hali na Tofauti za Mtu binafsi, 105, 224-228.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.09.046.CrossRefGoogle
  39. Logan, C. (2008). Kupotoka kwa kijinsia kwa wanawake: Psychopatholojia na nadharia. Katika Sheria za DR & WT O'Donohue (Eds.), Kupunguka kwa kijinsia: Nadharia, tathmini, na matibabu (pp. 486-507). New York: Guilford Press.Google
  40. Matebo, M., Tyden, T., Haggstrom-Nordin, E., Nilsson, KW, & Larsson, M. (2016). Matumizi ya ponografia kati ya wasichana wa ujana huko Sweden. Jarida la Uropa la Uzazi wa Mpango na Huduma ya Afya ya Uzazi, 21(4), 295-302.  https://doi.org/10.1080/13625187.2016.1186268.CrossRefGoogle
  41. Ménard, KS, Hall, GCN, Phung, AH, Ghebrial, MFE, & Martin, L. (2003). Tofauti za kijinsia katika unyanyasaji wa kijinsia na kulazimishwa kwa wanafunzi wa vyuo vikuu: Vilezi vya maendeleo, mtu binafsi, na hali. Jarida la Ukatili wa kati, 18(10), 1222-1239.  https://doi.org/10.1177/0886260503256654.CrossRefPubMedGoogle
  42. Mouilso, ER, & Calhoun, KS (2016). Utu na vitendo: Unyanyasaji kati ya wahalifu wa vyuo vikuu vyuoni. Vurugu dhidi ya Wanawake, 22(10), 1228-1242.  https://doi.org/10.1177/1077801215622575.CrossRefPubMedGoogle
  43. Muñoz, LC, Khan, R., & Cordwell, L. (2011). Mbinu za kulazimisha kingono zinazotumiwa na wanafunzi wa vyuo vikuu: Jukumu wazi kwa saikolojia ya kimsingi. Jarida la Shida za Utu, 25(1), 28-40.  https://doi.org/10.1521/pedi.2011.25.1.28.CrossRefPubMedGoogle
  44. Nurius, PS, & Norris, J. (1996). Mfano wa kiikolojia wa utambuzi wa jibu la wanawake kwa kulazimishwa kwa ngono ya kiume katika uchumba. Jarida la Saikolojia na Ujinsia wa Binadamu, 8(1-2), 117-139.  https://doi.org/10.1300/J056v08n0109.CrossRefGoogle
  45. O'Sullivan, LF, Byers, ES, & Finkelman, L. (1998). Ulinganisho wa uzoefu wa wanafunzi wa chuo kikuu wa kiume na wa kike wa kulazimishwa kwa ngono. Saikolojia ya Wanawake robo, 22(2), 177-195.  https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.1998.tb00149.CrossRefGoogle
  46. Oswald, DL, & Russell, BL (2006). Maoni ya kulazimishwa kwa ngono katika uhusiano wa kimapenzi wa jinsia moja: Jukumu la jinsia ya kijeshi na mbinu. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 43(1), 87-95.  https://doi.org/10.1080/00224490609552302.CrossRefPubMedGoogle
  47. Ufahamu wa Pornhub. (2018). 2017 inakaguliwa. Rudishwa Januari 22 2018, kutoka https://www.pornhub.com/insights/2017-year-in-review.
  48. Rissel, C., Richters, J., de Visser, RO, McKee, A., Yeung, A., & Caruana, T. (2017). Profaili ya watumiaji wa ponografia huko Australia: Matokeo kutoka Utafiti wa pili wa Australia wa Afya na Uhusiano. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 54(2), 227-240.  https://doi.org/10.1080/00224499.2016.1191597.CrossRefPubMedGoogle
  49. Romito, P., & Beltramini, L. (2015). Sababu zinazohusiana na yatokanayo na ponografia ya vurugu au inayodhalilisha kati ya wanafunzi wa shule ya upili. Jarida la Uuguzi wa Shule, 31(4), 280-290.CrossRefGoogle
  50. Russell, TD, Doan, CM, & King, AR (2017). Wanawake wa vurugu za kijinsia: PID-5, huzuni ya kila siku, na mitazamo ya kijinsia inayotabiri unyanyasaji wa kijinsia wa kike na kulazimishwa dhidi ya wahanga wa kiume. Hali na Tofauti za Mtu binafsi, 111, 242-249.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2017.02.019.CrossRefGoogle
  51. Russell, BL, na Oswald, DL (2001). Mikakati na uhusiano uliowekwa wa kulazimishwa kwa ngono unaosababishwa na wanawake: Uchunguzi wa uchunguzi. Njia za ngono, 45(1-2), 103-115.CrossRefGoogle
  52. Russell, BL, na Oswald, DL (2002). Kulazimishwa kingono na uonevu wa wanaume wa vyuo vikuu: Jukumu la mitindo ya mapenzi. Jarida la Ukatili wa kati, 17(3), 273-285.CrossRefGoogle
  53. Ryan, KM, Weikel, K., & Sprechini, G. (2008). Tofauti za kijinsia katika unyanyasaji na vurugu za uchumba katika wenzi wa uchumba. Njia za ngono, 58(11-12), 802-813.  https://doi.org/10.1007/s11199-008-9403-9.CrossRefGoogle
  54. Schatzel-Murphy, EA, Harris, DA, Knight, RA, & Milburn, MA (2009). Kulazimishwa kingono kwa wanaume na wanawake: Tabia zinazofanana, watabiri tofauti. Kumbukumbu za tabia za ngono, 38(6), 974-986.  https://doi.org/10.1007/s10508-009-9481-y.CrossRefPubMedGoogle
  55. Schneider, JP (1994). Ulevi wa kijinsia: Mzozo ndani ya dawa ya madawa ya kawaida, utambuzi kwa msingi wa DSM-III-R, na historia ya kesi ya daktari. Uraibu wa kingono na kulazimishwa, 1(1), 19-44.  https://doi.org/10.1080/10720169408400025.CrossRefGoogle
  56. Ševčíková, A., & Daneback, K. (2014). Matumizi ya ponografia mkondoni katika ujana: Umri na tofauti za kijinsia. Jarida la Uropa Saikolojia ya Maendeleo, 11(6), 674-686.  https://doi.org/10.1080/17405629.2014.926808.CrossRefGoogle
  57. Stanley, N., Barter, C., Wood, M., Aghtaie, N., Larkins, C., Lanau, A., na Overlien, C. (2018). Ponografia, kulazimishwa kingono na unyanyasaji na kutuma ujumbe mfupi wa ngono katika uhusiano wa karibu wa vijana: Utafiti wa Uropa. Jarida la Ukatili wa kati, 33(19), 2919-2944.  https://doi.org/10.1177/0886260516633204.CrossRefPubMedGoogle
  58. Stinson, FS, Dawson, DA, Goldstein, RB, Chou, SP, Huang, B., Smith, SM,… Grant, BF (2008). Utangulizi, uunganisho, ulemavu, na utulivu wa machafuko ya utu wa DSM-IV: Matokeo kutoka kwa Uchunguzi wa Uwezo wa Kitaifa wa 2 kuhusu Masharti ya Pombe na Masharti Hayo. Jarida la Saikolojia ya Kliniki, 69(7), 1033-1045.CrossRefGoogle
  59. Jiwe, MH (2005). Usumbufu wa mpaka na historia ya utu: Mapitio. Katika M. Maj, HS Akiskal, JE Mezzich, & A. Okasha (Eds.), Matatizo ya kibinadamu (pp. 201-231). Chichester, England: Wiley.CrossRefGoogle
  60. Struckman-Johnson, C., Struckman-Johnson, D., & Anderson, PB (2003). Mbinu za kulazimishwa kwa ngono: Wakati wanaume na wanawake hawatachukua jibu. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 40(1), 76-86.  https://doi.org/10.1080/00224490309552168.CrossRefPubMedGoogle
  61. Studzinska, AM, na Hilton, D. (2017). Kupunguza mateso ya kiume: Mtazamo wa kijamii wa wahasiriwa na wahusika wa kulazimishwa kwa ngono ya jinsia tofauti. Utafiti wa ujinsia na sera ya Jamii, 14(1), 87-99.CrossRefGoogle
  62. Torgersen, S., Kringlen, E., & Cramer, V. (2001). Kuenea kwa shida za utu katika sampuli ya jamii. Jalada la Saikolojia ya Jumla, 58(6), 590-596.  https://doi.org/10.1001/archpsyc.58.6.590.CrossRefPubMedGoogle
  63. Torgersen, S., Lygren, S., ,ien, PA, Skre, mimi, Onstad, S., Edvardsen, J.,… Kringlen, E. (2000). Utafiti wa mapacha wa shida za utu. Psychiatry kamili, 41(6), 416-425.  https://doi.org/10.1053/comp.2000.16560.CrossRefPubMedGoogle
  64. Turchik, JA (2012). Unyanyasaji wa kijinsia kati ya wanafunzi wa chuo cha kiume: Ukali wa mshtuko, utendaji wa kijinsia, na tabia ya hatari ya kiafya. Saikolojia ya Wanaume na Uume, 13(3), 243-255.  https://doi.org/10.1037/a0024605.CrossRefGoogle
  65. Turell, SC (2000). Mchanganuo wa kuelezea vurugu za uhusiano wa jinsia moja kwa sampuli tofauti. Jarida la Ukatili wa Familia, 15(3), 281-293.CrossRefGoogle
  66. Tylka, TL, & Kroon Van Diest, AM (2015). Ukimtazama mwili wake "moto" inaweza isiwe "baridi" kwangu: Kuunganisha matumizi ya ponografia ya wenzi wa kiume kuwa nadharia ya kukataza kwa wanawake. Saikolojia ya Wanawake robo, 39(1), 67-84.  https://doi.org/10.1177/0361684314521784.CrossRefGoogle
  67. Visser, RO, Smith, A., Rissel, CE, Richters, J., & Grulich, AE (2003). Jinsia huko Australia: Uzoefu wa kulazimishwa kijinsia kati ya sampuli ya mwakilishi wa watu wazima. Jarida la Afya ya Umma la Australia na New Zealand, 27(2), 198-203.  https://doi.org/10.1111/j.1467-842X.2003.tb00808.x.CrossRefPubMedGoogle
  68. Walker, J., Archer, J., & Davies, M. (2005). Athari za ubakaji kwa wanaume: Uchambuzi wa maelezo. Kumbukumbu za tabia za ngono, 34(1), 69-80.  https://doi.org/10.1007/a10508-005-1001-0.CrossRefPubMedGoogle
  69. Waterman, CK, Dawson, LJ, & Bologna, MJ (1989). Kulazimishwa kijinsia katika uhusiano wa kiume na wa jinsia moja: Watabiri na athari kwa huduma za msaada. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 26(1), 118-124.CrossRefGoogle
  70. Widiger, TA, & Trull, TJ (2007). Tectonics ya sahani katika uainishaji wa shida ya utu: Kuhamia kwa mfano wa kuiga. Mwanasaikolojia wa Marekani, 62(2), 71-83.  https://doi.org/10.1037/0003-066X.62.2.71.CrossRefPubMedGoogle
  71. Wright, PJ, Bae, S., & Funk, M. (2013). Wanawake wa Merika na ponografia kupitia miongo minne: Mfiduo, mitazamo, tabia, tofauti za kibinafsi. Kumbukumbu za tabia za ngono, 42(7), 1131-1144.  https://doi.org/10.1007/s10508-013-0116-y.CrossRefPubMedGoogle
  72. Wright, MOD, Norton, DL, & Matusek, JA (2010). Kutabiri kulazimishwa kwa maneno kufuatia kukataa ngono wakati wa uhusiano: Kugeuza mwelekeo wa jinsia. Njia za ngono, 62(9-10), 647-660.  https://doi.org/10.1007/s11199-010-9763-9.CrossRefGoogle
  73. Wright, PJ, Tokunaga, RS, & Kraus, A. (2016). Uchunguzi wa meta wa matumizi ya ponografia na vitendo halisi vya uchokozi wa kijinsia katika masomo ya jumla ya idadi ya watu. Jarida la Mawasiliano, 66(1), 183-205.  https://doi.org/10.1111/j.com.12201.CrossRefGoogle
  74. Yost, MR, & Zurbriggen, EL (2006). Tofauti za kijinsia katika kutekelezwa kwa ujinsia-jinsia: Uchunguzi wa nia za kijamii, mawazo ya kijinsia, mitazamo ya kulazimisha ngono, na tabia mbaya ya kijinsia. Journal ya Utafiti wa Jinsia, 43(2), 163-173.  https://doi.org/10.1080/00224490609552311.CrossRefPubMedGoogle
  75. Zeigler-Hill, V., Besser, A., Morag, J., & Campbell, WK (2016). Utatu wa Giza na ujinga wa unyanyasaji wa kijinsia. Hali na Tofauti za Mtu binafsi, 89, 47-54.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.09.048.CrossRefGoogle
  76. Zhou, Y., & Bryant, P. (2016). Lotus Blossom au Lady Lady: Uchambuzi wa yaliyomo kwenye "Wanawake wa Asia" ponografia mkondoni. Ujinsia na Utamaduni, 20, 1083-1100.  https://doi.org/10.1007/s12119-016-9375-9.CrossRefGoogle
  77. Zurbriggen, EL (2000). Kusudi la kijamii na vyama vya nguvu vya utambuzi wa kijinsia: Watabiri wa tabia ya kijinsia ya kijeshi. Journal of Personality na Psychology ya Jamii, 78(3), 559-581.  https://doi.org/10.1037//0022-3514.78.3.559.CrossRefPubMedGoogle