Tathmini ya Matumizi ya ponografia ya Mtandaoni: Matanani ya mizani tatu na Mbinu zilizochanganywa (2020)

Int. J. Environ. Res. Afya ya Umma 2020, 17(2), 488;

https://doi.org/10.3390/ijerph17020488

by Lijun Chen * na Xiaoliu Jiang
Idara ya Saikolojia, Shule ya Binadamu na Sayansi ya Jamii, Chuo Kikuu cha Fuzhou, Fuzhou 350108, Uchina
Iliyopokelewa: 12 Novemba 2019 / Iliyopokelewa: 10 Januari 2020 / Iliyochapishwa: 12 Januari 2020

abstract

Kusudi la msingi la utafiti huu lilikuwa kulinganisha zana tofauti za uchunguzi kwa matumizi ya ponografia ya mtandao (IPU) na kutambua kipimo sahihi zaidi. Kuegemea na uhalali wa mizani tatu, ambayo ni, Wigo wa Matumizi ya ponografia ya Matumizi ya ponografia (PPCS), Matumizi ya Picha ya ponografia ya Matatizo (PPUS), na Upimaji wa Vidokezo vya Mtandao mfupi wa Wavuti vilivyobadilishwa kwa shughuli za ngono za mkondoni (s-IAT-sex), zilichunguzwa kwa kutumia utatu vikundi, mtawaliwa. Jumla ya watu wazima 972 (maana ya uzee = 24.8) kutoka mikoa / mikoa 28 nchini China ilishiriki katika sehemu ya upimaji (QUAN). Kifupi Picha ya ponografia ilitumika kama kiwango cha kumbukumbu. PPCS ilionyesha kuegemea na uhalali zaidi, pamoja na uhalali wa kigezo, na vile vile usikivu zaidi na ukweli unaokubalika; kwa hivyo, ilizingatiwa kuwa chombo cha uchunguzi sahihi zaidi. Katika sehemu ya ubora (QUAL), tulihoji wafanyakazi wa kujitolea 22 na wataalam wa matibabu 11 (ambao walikuwa wamefanya kazi na watu wenye shida ya IPU) kuchunguza mitazamo yao juu ya sifa za msingi za IPU ya shida na vipimo vya PPCS. Karibu mahojiano yote yaliboresha muundo wa PPCS. Matokeo haya yahimiza utumiaji wa PPCS katika masomo ya baadaye ya utafiti na inasisitiza matumizi yake ya uchunguzi kwa sababu ya uwezo wake wa kuainisha IPU kama shida au isiyo ya kawaida.
Maneno muhimu: Matumizi ya ponografia yenye shida; utumiaji wa ponografia ya mtandao; kiwango cha shida cha utumiaji wa ponografia; shida ya utumiaji wa ponografia; mtihani mfupi wa ulevi wa mtandao uliobadilishwa kwa shughuli za ngono za mkondoni

1. Utangulizi

Matumizi ya ponografia ya mtandao (IPU) ni tabia ya kijinsia [1], sambamba na utumiaji wa wavuti kujihusisha na shughuli mbali mbali za kuridhisha za kijinsia zinazojulikana pia kama matumizi ya ponografia mtandaoni au cybersex2,3,4]. Inajumuisha aina ya shughuli za ngono za mkondoni (OSAs), pamoja na kutazama ponografia, kubadilishana ponografia kwenye mtandao, kujiingiza kwenye mazungumzo ya kingono, kutumia mitandao ya ngono, kutafuta wenzi wa ngono, au kujihusisha na jukumu la kucheza, kati ya ambayo kunasimama ponografia. shughuli inayojulikana [5]. Kulingana na matokeo ya zamani, kujiingiza katika IPU wakati mwingine hupata athari mbaya kadhaa, kama vile kifedha, kisheria, kazini, na shida ya uhusiano au shida za kibinafsi [6]. Hisia za kupoteza udhibiti na matumizi endelevu licha ya matokeo haya mabaya kuunda cybersex au IPU ya shida. Hadi leo, hakuna makubaliano yoyote kuhusu conceptualization na utambuzi wa IPU yenye shida. Kwa mfano, maneno kadhaa yametumika kuelezea jambo (mfano, madawa ya ngono ya mtandao [7,8], shida za ngono za mkondoni [9], madawa ya kulevya ya cybersex [10], na shida ya utumiaji wa ponografia ya mtandao [6]). Ingawa dhana hizi ni tofauti kidogo, zote zinajumuisha vitu vitatu muhimu: kati (mtandao), yaliyomo (tabia ya kijinsia), na utumiaji wa shida (tabia ya kulazimisha). Bila kujali mjadala, sasa inakubaliwa kwamba kujihusisha kupita kiasi katika IPU au cybersex inaweza kuwa mbaya na kuhusishwa na dalili za ulevi (mfano, kupoteza udhibiti, matumizi ya kulazimishwa). Kuzingatia sheria hizi ambazo hazijakubali kugawana sehemu muhimu, IPU yenye shida inaweza kuzingatiwa kama njia ndogo ya utumiaji wa mtandao ngumu kutoka kwa mtazamo wa uainishaji, ambayo inaweza kusaidia kuendeleza juhudi za kliniki na utafiti katika uwepo wake na athari.
Walakini, ushahidi juu ya IPU ya shida hauendani, kwa sababu ya uwezo wa chombo cha tathmini. Sababu ya msingi ni kwamba ufafanuzi na vigezo vya utambuzi wa IPU yenye shida bado haijulikani wazi. Ili kushughulikia mabadiliko haya ya dhana, watafiti wameunda mizani kadhaa ambayo hupima huduma tofauti za ponografia [11]. Mizani zingine za kifupi ni rahisi zaidi kusimamia, lakini zinasisitiza ule ule ubinafsi wa kibinafsi (kwa mfano, Matumizi ya ponografia ya cyber-ponografia. Baadhi ya mizani hii imeundwa kutathmini motisha inayotokana na utumiaji wa ponografia kati ya wanaume wa kiakili (kwa mfano, uvumbuzi wa ponografia ya ponografia) [12]. Mizani zingine hushindwa kunasa vipengele tofauti vya IPU ya shida na huzingatia tu vipimo maalum (kwa mfano, Dodoso la Kutamani ponografia, PCQ). Kwa kuongeza, tovuti zingine zinazopatikana ulimwenguni zinashiriki Mtihani wa Dawa za Kinga za Cybersex, Uchunguzi wa kutambulika kwa Sexaholics, Vizuizi vya kujibu ngono, na Jaribio la uchunguzi wa unyanyasaji wa kijinsia, ambao hupima ugumu katika kujidhibiti, athari zake mbaya, na shida za kijamii zinazohusiana na shughuli za ngono. Kwa kuongezea, kutathmini IPU, kwa kutumia hatua za ulevi wa kijinsia, kuna changamoto kadhaa. Hasa, tathmini hizi zinaweza kuwa hazina uwezo wa kukamata tabia ya shughuli (kwa mfano, cybersex inayotokana na mazungumzo, michezo ya video ya ngono ambayo haiwezi kuchezwa nje ya mkondo) na dalili (kwa mfano, kujitenga na ukweli kwa sababu ya kuzamishwa katika ulimwengu unaofaa ambao ni wa kipekee. Kwa IPU Ili kushughulikia pengo hili katika fasihi na kufanya utafiti zaidi katika kikoa hiki, tathmini zilizo na mali kali za kiakolojia zinahitajika sana [5,7].
Mizani kadhaa ya IPU yenye shida inapatikana kwa watafiti na watabibu. Kwa kweli, uchambuzi wa hivi karibuni wa meta uligundua vyombo 22 vya saikolojia ambavyo vinatathmini utumiaji wa ponografia [11]. La sivyo, tafiti nyingi ambazo zilifanywa katika muongo mmoja uliopita zilikuwa zimetumia vitu vyenye maendeleo na michache ya hatua hizi ilibadilishwa baadaye [4,5,13]. Kwa hivyo, ni ngumu kulinganisha matokeo ya tafiti tofauti kwa sababu kuna upungufu wa concordance katika tathmini ambazo zimetumika. Ili kuchagua zana zinazofaa za kulinganisha kutoka mizani iliyopo, hakiki ya utaratibu ilifanyika. Vifungu vifuatavyo na derivatives zao zilitumika katika mchanganyiko kadhaa: (Cybersex * AU internet porn * AU hypersex *) NA (adabu * AU ya kulazimisha * AU shida *) NA (tathmini AU wadogo AU chombo AU kipimo *), kubaini masomo husika Ili kushughulikia maswali yanayohusiana na tathmini na dodoso za uchunguzi. Vigezo vya uteuzi wa utaftaji wa fasihi vilikuwa na nakala tu zinazozingatia cybersex na / au utumiaji wa ponografia ya mtandao na dysfunctional cybersex, na pia inaelezea maendeleo na urekebishaji wa vyombo vya kijiometri vilivyoaripoti ambavyo vinathamini angalau nyanja moja ya utumiaji wa ponografia. Mwishowe, tulipata jumla ya vyombo 27 vya kutathmini IPU ya shida (cybersex). Kupitia mchakato wa ukaguzi wa utaratibu uliofanywa, tuliamua kuweka mizani mitatu ambayo ilitengenezwa kupima utumiaji wa ponografia, hata ikiwa sio mizani yote mitatu iliyoundwa iliyoundwa kupima ponografia ya mtandao, kwani washiriki wengi walitumia ponografia mtandaoni, na watengenezaji wa mizani hii walipendekeza kuwa zinaweza kutumiwa kupima IPU ya shida [14,15], kwa kuongeza tulibadilisha "ponografia" kuwa "ponografia ya mtandao" kwenye toleo la Wachina. Tulichagua mizani hii tatu kwa sababu zifuatazo: (1) zinajumuisha vitu vichache na kwa hivyo ni hatua zinazosimamiwa kwa urahisi, (2) zote zinashughulikia sifa za msingi za IPU, kama vile udhibiti wa upotezaji, (3) zimetengwa kwa madawa ya kulevya. vitu kama udhibiti wa shida, migogoro,11], (4) zinatumika ndani ya tamaduni ya Wachina [16,17,18,19], na (5) zinaonyesha uaminifu-mtihani wa nguvu (yaani, wiki mbili) kuegemea; kwa hivyo, mizani hizi tatu zilizothibitishwa hapo awali zilitambuliwa kwa uchunguzi zaidi. Kwanza, Mtihani mfupi wa Matumizi ya Mtandaoni Mtandaoni Imepitishwa kwa OSAs (s-IAT-ngono), ambayo imeonyesha mali ya kuridhisha ya kisaikolojia [9]. Walakini, kiwango hiki kimeidhinishwa kati ya wanaume tu [5], na idadi kubwa ya masomo imeonyesha kuwa kuna tofauti kubwa za kijinsia katika IPU [18,20,21]. Pili, Matukio ya ponografia ya Matatizo. (PPUS) [15], ambayo imehalalishwa kwa kutumia sampuli kubwa; kwa bahati mbaya, hata hivyo, alama halali ya cutoff haijaainishwa kwa kipimo hiki. Tatu, Shtaka la Matumizi ya ponografia ya Matatizo (PPCS); kiwango hiki kimejengwa juu ya mfumo wa kinadharia wa mfano wa vifaa vya Griffiths [22]. Mizani zote tatu ni pamoja na msimamo thabiti wa ndani na muundo halali wa ukweli, ambao umesaidiwa na matokeo ya uchambuzi wa sababu ya dhibitisho (CFA) [9,14,15,19]. Walakini, ni ngumu kulinganisha matokeo ya tafiti ambazo zimetumia mizani hii kwa sababu zina muundo wa vitu tofauti. Kwa hivyo, inahitajika kuchagua viashiria na njia za kuaminika, na kutambua chombo sahihi zaidi.
Ili kulinganisha vizuri mizani tofauti, kiwango cha kuunganisha na cha kuaminika kinapaswa kwanza kuanzishwa. Kivinjari cha ponografia cha picha ya ponografia (BPS), ambayo ni zana ya uchunguzi ambayo hupunguza upotezaji wa kudhibiti, matumizi ya ponografia yenye shida, inaweza kuwa na maana katika kutambua watu ambao wako hatarini kwa utumiaji wa ponografia wenye shida au wanaweza kutumika kama hatua ya wakala [23]. Kraus et al., Ambaye aliendeleza BPS, wamependekeza kwamba vigezo vya utambuzi wa tabia ya kufanya mapenzi ya ngono (CSB) inapaswa kujumuishwa katika Uainishaji mpya wa magonjwa ya kimataifa (ICD-11) [24], na pendekezo hili limekubaliwa. Kulingana na vigezo vya utambuzi vya ICD-11 kijacho cha shida ya kudhibiti msukumo [25], mifumo ya kutofaulu kudhibiti msukumo mkubwa wa kingono au matakwa na tabia inayorudiwa ya tabia ya ngono inachukuliwa kuwa sifa za machafuko. BPS inachukulia ponografia ya kulazimisha kuwa kiungo cha matumizi ya shida ya ponografia. Kwa kuongezea, BPS imetumika na sampuli tofauti, na imeonyesha mali ya kuridhisha ya kisaikolojia kati ya watumizi wa ponografia ya Amerika na Kipolishi [26]. Masomo mengi ya zamani yametumia BPS kutambua watumizi wa ponografia. Kwa kuongezea, pia imekuwa ikitumika kuhakikisha ukali wa utumiaji wa ponografia wenye shida kwa wanaume wanaotafuta matibabu ya kisaikolojia au kisaikolojia kwa sababu ya kupoteza kwao udhibiti wa tabia zao za kimapenzi [27,28,29]. Kwa hivyo, katika utafiti huu, alama za BPS zilitumika kama kiwango cha kumbukumbu dhidi ya ambayo unyeti na ukweli wa mizani tatu zilizotajwa hapo juu ulipatikana.
Mapitio kadhaa ya hivi karibuni yamejikita haswa kwenye dhana na tathmini ya utumiaji wa ponografia wenye shida [4,11,30,31]. Mapitio kadhaa yame muhtasari na kutoa maoni yao juu ya vyombo vilivyojumuishwa [5], wakati wengine wametathmini uwezo wao wa kutathmini sehemu za msingi za utumiaji wa ponografia wenye shida [11]. Walakini, hakuna uchunguzi uliopita ambao ulilinganisha mizani tofauti na kubaini kipimo sahihi zaidi cha utumiaji wa ponografia wenye shida kwa kutumia kiwango sawa au kiashiria. Vipimo vya IPU ya shida ni kubwa, na kila wadogo inazingatia sehemu tofauti ya IPU yenye shida. Kwa kuongezea, kwa sababu mizani hii haijathibitishwa sana, ni ngumu kulinganisha matokeo ya tafiti ambazo wamezitumia. Kwa kuongezea, usikivu wa mizani tofauti ambayo inatathimini IPU ya shida haijalinganishwa vya kutosha. Kwa hivyo, katika utafiti wa sasa, muundo wa mbinu za mchanganyiko wa QUAN → QUAL ulifanywa, pamoja na (1) kutumia njia za idadi ya kutambua kiwango na kiashiria cha hali ya juu kutoka mizani tatu zilizochaguliwa (PPCS, PPUS, s-IAT-sex) kwa kutathmini IPU yenye shida. Kwa kuongezea, muda wa matumizi, frequency ya kuhusika katika OSAs, kulazimishwa kwa kingono, na matamanio ya ponografia zilitumiwa kuchunguza uhalali wa tathmini. Baadaye, (2) mahojiano ya ubora yalifanywa na watu wa kujitolea na wataalam ambao wamewahudumia watu walio kwenye shida ya IPU ya shida kuchunguza zaidi usahihi wa kiwango "sahihi zaidi" kutoka kwa maoni ya watoa huduma, ambayo sehemu ya sifa husaidia kutathmini na tafsiri matokeo yaliyopatikana kutoka kwa utafiti kuu wa upimaji.

2. Sehemu ya Kiwango: Ulinganishaji wa Mizani Tatu zilizosalia

2.1. Nyenzo na njia

2.1.1. Mfano

Mfano huo ulikuwa na wanaume 560 na wanawake 412, na umri wa sampuli hiyo ilikuwa miaka 24.8 [kupotoka kwa kawaida (SD) = Miaka 7.2; masafa = miaka 18-48]. Kikundi kulinganisha sifa za idadi ya watu sampuli tatu za masomo zinaweza kutolewa kutoka Meza 1.
Jedwali 1. Ulinganisho wa kikundi cha tabia ya idadi ya watu sampuli tatu za masomo.
Meza

2.1.2. Vyombo

Vipimo tatu kuu vya IPU

PPUS. PPUS ni idadi ya taarifa ya vitu 12 ambayo inakagua viwango vinne vya IPU [15]: shida na shida za utendaji, matumizi ya kupita kiasi, shida katika kujidhibiti, na IPU kutoroka au kujiepusha na hisia mbaya. Katika toleo la uchunguzi la Wachina, neno "ponografia," ambalo lilitumika kwa kiwango cha asili, lilibadilishwa kama "ponografia ya mtandao" katika hali zote (kwa mfano, "Ninatumia wakati mwingi kuhusika katika mawazo juu ya ponografia ya mtandao") . Washiriki walitakiwa kuashiria frequency ambayo walikuwa wamejihusisha nayo IPU katika miezi 6 iliyopita kwa kiwango cha hatua sita ambacho kilikuwa kutoka 0 (kamwe) hadi 5 (wakati wote). Alama za juu zilikuwa ni ishara ya ukali mkubwa wa kujihusisha katika IPU. Alpha ya Cronbach ya kiwango cha jumla ilikuwa 0.95 katika utafiti huu.
PPCS. PPCS ilitumika kupima IPU ya shida [14]. Majibu yalirekodiwa kwa kiwango cha zifuatazo-7: 1 = kamwe, 2 = mara chache, 3 = mara kwa mara, 4 = wakati mwingine, 5 = mara nyingi, 6 = mara nyingi, 7 = wakati wote. PPCS ina vitu 18, na inakagua mambo sita ya msingi ya ulevi: usiti, muundo wa mhemko, migogoro, uvumilivu, kurudi tena, na kujitoa. Kila sababu hupimwa na vitu vitatu (kwa mfano, "nilihisi kuwa nilipaswa kutazama ponografia zaidi na zaidi ya mtandao kwa kuridhika" ni kitu cha kipimo cha "uvumilivu"); maelezo ya Cronbach ya yaliyotajwa hapo juu yalikuwa ni 0.77, 0.84, 0.71, 0.78, 0.86, na 0.86, mtawaliwa, katika utafiti huo. Alpha ya Cronbach ya jumla ya PPCS ilikuwa 0.96. Alama ya kukatwa ya 76 ilitumika kuhakikisha matumizi ya kawaida na ya shida; mahsusi, alama ambazo zilikuwa kubwa kuliko 76 zilionyesha utumiaji wa shida.
s-IAT-ngono. Majibu kwa kila moja ya vitu 12 vya ngono ya s-IAT hurekodiwa kwa kiwango cha alama tano ambazo huanzia 1 (kamwe) hadi 5 (daima) [9]. Kiwango kinajumuisha vipimo viwili. Jambo la kwanza linatathmini hali duni ya kujidhibiti na shida katika kupunguza muda unaotumika kwenye mtandao (vitu sita, kwa mfano, "Je! Ni mara ngapi unapata kuwa unakaa kwenye wavuti za ngono kwenye mtandao muda mrefu kuliko vile ulivyokusudia?"), Wakati wa pili sababu hupima usumbufu wa utendaji ambao unahusishwa na kujishughulisha na ushiriki wa cybersex (vitu sita, kwa mfano, "Je! ni mara ngapi unasikia unyogovu, mhemko, au neva wakati uko nje ya mkondo, ambao huenda mara ukirudi kwenye wavuti za mtandao wa ngono?"). Alama ya mchanganyiko, ambayo inaweza kushughulikiwa kwa kutaja alama za bidhaa za mtu binafsi, zinaweza kutoka 12 hadi 60; alama za juu ni ishara ya shida kubwa. Utangamano wa ndani (alpha ya Cronbach) ya kiwango cha jumla na sababu za kwanza na za pili zilikuwa 0.89, 0.77, na 0.88, mtawaliwa, katika utafiti huu.

Dodoso ya Uhakiki wa Uwekaji

PCQ. Dodoso hili la bidhaa 12 ni tathmini isiyo ya kawaida [32,33]. Ifuatayo ni vielelezo vichache vya mfano: "Ikiwa hali ingeruhusu, ningeangalia ponografia hivi sasa" na "Ikiwa ningeangalia ponografia hivi sasa, ningekuwa na shida kuizuia." Waliohojiwa walitakiwa kuashiria jinsi walikubaliana sana na kila kitu kutumia chaguzi zifuatazo saba za majibu (zilizowasilishwa bila nambari): "Haikubali kabisa," "hawakubaliani," "sikubali kidogo," "wala tukubali wala hakubaliani," "kukubaliana kidogo," "kukubaliana kidogo," na " nakubali kabisa. ”Alama nyingi ni ishara ya kutamani ponografia. Alpha ya Cronbach ya kiwango hiki ilikuwa 0.92 katika utafiti wa sasa. Maagizo ya PCQ yanawasilisha vignette ya matamanio ya ponografia, ambayo inahitaji mhojiwa kufikiria kuwa wao wapo peke yao katika chumba chao na wameketi mbele ya kompyuta yao na kwamba wana hamu kubwa ya kutazama aina yao ya ponografia wanayoipenda.
Kiwango cha Kulazimishwa kwa Kijinsia (SCS). Kiwango ambacho washiriki wanaonyesha sifa za utumiaji wa ponografia ngumu walipimwa kwa kutumia vipengee 10 vya SCS ambavyo vimetengenezwa na Kalichman et al. [34]. Majibu yalirekodiwa kwa kiwango cha kiwango cha alama nne (1 = sio kabisa kama mimi, 2 = kidogo kama mimi, 3 = kama mimi, 4 = kama mimi, kwa mfano, "Ninapaswa kujitahidi kudhibiti mawazo yangu ya kingono. na tabia ”). Katika utafiti huu, alpha ya Cronbach ya kiwango hiki ilikuwa 0.86.
Dodoso la OSA. Vitu kumi na tatu vilitumiwa kupima matumizi ya wavuti kwa wavuti kwa sababu zifuatazo: (1) kutazama vifaa vya wazi vya kingono (SEM), (2) kutafuta wenzi wa jinsia, (3) cybersex, na (4) ukarimu na utunzaji wa uhusiano wa kijinsia [35]. Kuangalia SEM ilijaribiwa kwa kutumia vitu vitano (kwa mfano, kutembelea tovuti za ponografia / ponografia, kutazama na kupakua video za ponografia / ponografia kutoka mtandao, kusoma vifaa vya ponografia / ponografia mkondoni), ambayo kila moja ilihitaji majibu kukadiriwa kwa kiwango cha alama tisa. lilianzia 1 (kamwe) hadi 9 (angalau mara moja kwa siku). Sehemu zingine tatu ndogo zilikagua masafa kwa kutumia kiwango cha alama tisa ambazo zikaanzia 1 (mara 0) hadi 9 (20 au mara zaidi). Vitu viwili vilipima kasi ambayo washiriki walitafuta wenzi wa jinsia pamoja na idadi ya wenzi wa ngono ambao walitafuta na kupata mkondoni. Masafa ya kujihusisha na cybersex yalipimwa kwa kutumia vitu vinne (kwa mfano, kupiga punyeto au kutazama wageni wakijipiga punyeto mbele ya kamera ya wavuti, kuelezea mawazo ya kijinsia kupitia maandishi au kwa mdomo). Matumizi ya mtandao kwa madhumuni ya kuoneana na matengenezo ya uhusiano wa kimapenzi yalipimwa kwa kutumia vitu viwili. Alpha ya Cronbach ya kiwango chote ilikuwa 0.88 kwenye utafiti. Alama za juu zilionyesha kuhusika mara kwa mara katika OSA.
Maswali ya ziada juu ya IPU. Mbali na vitu ambavyo vilipima sifa za idadi ya watu, maswali machache ambayo yalikuwa yanahusiana na IPU pia aliulizwa kwa washiriki. Baada ya kuwapa ufafanuzi wazi wa ponografia ya wavuti, washiriki waliulizwa kuashiria umri wao wa kufichua ponografia na muda ambao kwa kawaida walitumia kutazama ponografia ya mtandao kila wiki.

Kiwango cha Marejeleo-BPS

BPS, ambayo imetengenezwa na Kraus et al. [26], ilitumika kutathmini utumiaji wa ponografia katika miezi 6 iliyopita. Tathmini hii ya vitu vitano hutumia kiwango cha alama tatu (0 = kamwe, 1 = mara kwa mara, 2 = kila wakati, kwa mfano, "Unapata ugumu wa kukataa vishawishi vikali vya kutumia vitu vya ponografia."); alama ya cutoff ya 4 ilitumiwa kugundua utumiaji wa ponografia wenye shida (anuwai kabisa = 0-10). Alama za juu ni ishara ya utumiaji wa ponografia wenye shida zaidi. Alpha ya Cronbach ya BPS ilikuwa 0.84.

2.1.3. Utaratibu

Utafiti huu mkondoni ulifanywa kupitia wavuti maarufu wa uchunguzi wa China, ambao ni Wenjuanxing (www.sojump.com). Washirika wazima wa wavuti walipokea barua pepe na kiunga kilichowaelekeza kwenye wavuti ya uchunguzi na utangulizi mfupi wa utafiti wetu. Utangulizi huo mfupi uliwajulisha wapokeaji kuwa walikuwa wanastahili kushiriki ikiwa walikuwa wamejihusisha na IPU katika miezi 6 iliyopita (kwa mfano, kusoma yaliyomo kwenye ponografia mkondoni, kuvinjari tovuti za ponografia, kushiriki / kutazama video za ponografia au picha, kuingiliana na kutamaniana na wengine) na walikuwa na hamu ya kushiriki katika uchunguzi. Jumla ya majibu halali 972 yalikusanywa kutoka kwa washiriki kutoka miji 110 katika majimbo 28 ya mikoa / mikoa 34 nchini China (km., Iliyoainishwa kwa kutumia anwani ya itifaki ya mtandao). Kama inavyotarajiwa, washiriki wote walipata alama ambazo zilikuwa sawa au zaidi ya 14 kwa kipimo cha OSAs (alama ya chini kabisa ni 13, na inaonyesha hakuna IPU ya awali); hii ilionyesha kuwa wote walikuwa wamejihusisha katika OSA angalau wakati wa miezi 6 iliyopita. Sampuli tatu zenye nguvu sana zilihitajika kujibu hatua tatu za shida za IPU, ambazo ni, PPCS, PPUS, na s-IAT-ngono, mtawaliwa. Kila sampuli pia ilikamilisha tathmini zilizotajwa hapo juu ambazo uhalali wao wa uchunguzi ulikuwa unakaguliwa. Utafiti huu ulifanywa kwa mujibu wa Azimio la Helsinki, na itifaki hiyo ilipitishwa na Kamati ya Maadili ya Idara ya Saikolojia, Chuo Kikuu cha Fuzhou (tarehe ya idhini, Aprili 7, 2019).

2.2. Uchambuzi

Mchanganuo wa takwimu ulifanywa kwa kutumia SPSS 19.0 (IBM, Armonk, NY, USA) na toleo la 7 la Mplus [36]. Ulinganisho wa jumla wa bidhaa ulipangwa ili kubaini vitu ambavyo havikufanya kazi vibaya. CFA ilitumiwa kujaribu muundo wa sababu ya mizani ya riba. Ukadiriaji wa uwezekano mkubwa na marekebisho ya Satorra-Bentler ilitumiwa kuamua kifafa kati ya data na muundo wa sababu. Mfano mzuri ulijaribiwa kwa kukagua fahirisi zifuatazo: Makosa ya maana ya mraba ya upitishaji (RMSEA; nzuri: ≤0.06, inayokubalika: ≤0.08), fahirisi ya kulinganisha fit (CFI; nzuri: ≥0.95, kukubalika: ≥0.90), na Tucker- Faharisi ya Lewis (TLI; nzuri: ≥0.95, inayokubalika: ≥0.90). Kuegemea kwa mizani kulitathminiwa na compefficients ya alpha ya Cronbach.
Ili kubaini vikundi vinavyowezekana vya watumiaji wa ponografia walio hatarini, uchambuzi wa wasifu wa latent (LPA) ulitumiwa. LPA ilifanywa kwa kutumia vipimo vya asili vya kila kiwango kama vielelezo vilivyo wazi, na vikundi tofauti vya watu wenye shida IPU viligawanywa kwa mafanikio katika vikundi viwili hadi vinne kwa ukadiriaji wa mfano wa mfano. Usikivu ulifafanuliwa kama sehemu ya watu wenye dalili nzuri (kama inavyogunduliwa na BPS) na washiriki wa kikundi kilicho hatarini (kutambuliwa kupitia LPA), wakati hali maalum ilifafanuliwa kama sehemu ya watu wenye dalili mbaya na kundi lisilo na tabia [37].

2.3. Matokeo na majadiliano

2.3.1. Uthibitisho wa Mizani Tatu

Matokeo ya uchambuzi wa bidhaa, CFA, na vipimo vya kuegemea na uhalali wa ubadilishaji vinaonyeshwa Meza 2. Ulinganisho wa bidhaa jumla ulipatikana ili kuchunguza utendaji wa bidhaa. PPCS na PPUS ilipeana coefficients ya hali ya juu, na mizani zote hizi pia zilitoa fahirisi nzuri za kutosha (yaani, CFA) na mgawo wa kuegemea zaidi. PPCS, PPUS, na s-IAT-ngono inahusiana sana na SCS, PCQ, OSAs na wakati wa utumiaji severally, na PPCS ilionyesha uhalali wa nguvu ya usanidi.
Jedwali 2. Kuegemea na uhalali wa mizani hiyo tatu.
Meza

2.3.2. LPA

Matokeo ya LPA yanaonyeshwa ndani Meza 3. Kwa PPCS, matokeo ya upimaji wa uangalizi wa viwango vya Lo-Mendell-Rubin yalikuwa muhimu wakati idadi ya madarasa ilikuwa 4, na thamani ya chini ilikuwa chini. Kwa hivyo, usahihi wa uainishaji haukuwa juu kama ile ya suluhisho la darasa tatu; ipasavyo, suluhisho la aina tatu lilichaguliwa. Kwa PPUS, wakati mfano ulikuwa na madarasa matatu, matokeo ya LMRT yalikuwa muhimu; zaidi ya hayo, thamani ya entropy ilikuwa juu zaidi kuliko ile ya suluhisho la darasa nne. Kwa upande wa ngono ya s-IAT, isiyo na maana p-Ushauri uliojitokeza kwa matokeo ya LMRT ulipendekeza kwamba suluhisho la tatu- na darasa la nne linapaswa kukataliwa kwa kupendelea suluhisho la darasa mbili.
Jedwali 3. Fahirisi za fahari kwa uchambuzi wa wasifu wa hivi karibuni wa mizani tatu zinazotathmini utumizi wa ponografia wa mtandao.
Meza
Kwa upande wa vikundi vitatu vilivyojitokeza kwa PPCS na PPUS, darasa la kwanza lilipata wastani wa chini kwa vipimo vyote; kwa hivyo, kikundi hiki kilirejelewa kama matumizi yasiyo ya kawaida. Darasa la pili lilipata alama za wastani kwa vipimo vyote; kwa hivyo, washiriki wa kikundi hiki walirejelewa kama watumizi wa ponografia walio katika hatari ya chini. Darasa la tatu walipata alama za juu zaidi kwa vipimo vyote; kwa hivyo, kikundi hiki kilirejelewa kama watumiaji wa hatari. Kama inavyoonekana katika Meza 4, kwa kuzingatia darasa mbili ambazo zilijitokeza kwa ngono ya s-IAT, darasa la 1 lilipata alama za chini kuliko darasa la 2 kwa vipimo vyote viwili; kwa hivyo, walijulikana kama vikundi visivyo vya hatari na vilivyo hatarini, kwa mtiririko huo (tofauti za vikundi kwenye alama kwenye vipimo maalum zinaonyeshwa Kiambatisho A).
Jedwali 4. Ulinganisho wa usahihi wa mizani tatu.
Meza

2.3.3. Uchambuzi wa Sensitivity na Ukweli

Matokeo yalionyesha kuwa unyeti wa PPCS ulikuwa 89.66%, ambayo ni kubwa kuliko maadili ambayo yalitokea kwa PPUS (yaani, 81.25%) na s-IAT-ngono (yaani, 71.72%). Kulikuwa na tofauti katika maalum ya mizani hiyo tatu, na maadili yalikuwa kutoka 85.86% hadi 94.95%. PPCS ilionyesha unyeti mkubwa (89.66%), na hali yake ilikuwa 85.86%. Hii inaonyesha kuwa takriban 10% ya watumiaji wenye shida walikuwa wameainishwa kama watumiaji wasio na sifa na kwamba takriban 14% ya watumiaji wasiokuwa na ugonjwa walikuwa hawajatambuliwa. Kwa ujumla, PPCS na PPUS walifanya vizuri zaidi kuliko ngono ya s-IAT. Kwa kuwa utafiti huu ulilenga kutambua kiwango hicho na unyeti mkubwa katika kugundua shida ya IPU, PPCS ilichunguzwa kwa undani zaidi.

3. Sehemu ya Sifa: Utambulisho wa Saba Sahihi Zaidi

3.1. Njia

3.1.1. Mfano

Tulihoji 22 (wanaume 20; wenye umri = = 27.2) wa kujitolea wa shida wa huduma ya IPU (ambao hutoa huduma mtandaoni kwenye wavuti ifuatayo: http://www.ryeboy.org/; wakati wa wastani wa huduma = miaka 3.3) na Therapists 11 (ambao wamefanya kazi na watu wenye shida ya IPU na walikuwa na zaidi ya miaka 3 ya uzoefu wa kliniki).

3.1.2. Muhtasari wa Mahojiano

Kwa kuwa mizani iliyotumiwa ilikuwa rahisi kusimamia na inajumuisha maswali yaliyomalizika, mahojiano yalifanywa ili kuchunguza mitazamo ya washiriki kwa undani zaidi na kwa undani. Mwongozo wa mahojiano kimsingi ulitafuta uelewaji wa wahojiwa juu ya shida / madawa ya kulevya ya IPU / tathmini yao na tathmini yao ya upeo wa kiwango kilichochaguliwa. Mahojiano yalitakiwa kuashiria umuhimu wa vipimo kwa kiwango ambacho kilikuwa kutoka 1 (sio muhimu kabisa) hadi 7 (muhimu sana).

3.1.3. Utaratibu

Katika utafiti huu, kimsingi tuligundua uelewa wao juu ya wazo la IPU yenye shida na vipimo vya kiwango kilichopendekezwa. Wanafunzi wawili waliohitimu saikolojia walitumikia kama mahojiano. Mwanzoni mwa mahojiano, waliohojiwa walijulishwa juu ya madhumuni na umuhimu wa mahojiano na walihakikishwa kutofahamika na usiri madhubuti wa data yao ya mahojiano; mahojiano walirekodiwa kwa idhini yao.

3.2. Uchambuzi

Rekodi za mahojiano ziliandikwa kwa maandishi ya maandishi, na habari ya washiriki ya kutambua ilifichwa. Ijayo, tulipata uchambuzi wa maandishi wa maandishi; kwa maneno mengine, tuligundua majibu tofauti ya wahojiwa kwa swali moja ili kuunda maandishi mpya. Sehemu za Miti zilianzishwa kwa kuzingatia viwango vya kiwango kilichochaguliwa, na taarifa za awali za wahojiwa ziligunduliwa na kufupishwa kama nambari iliyotajwa. Kupitia mchakato huu, NVivo ilitoa takwimu moja kwa moja kwa marejeleo yote ya maandiko.

3.3. Matokeo

Kwa upande wa sifa za shida za IPU, tulitoa jumla ya nambari 20 kwa kuchambua data ya mahojiano. Miongoni mwa sifa hizi, kuzingatiwa sana na IPU (kutaja 22), IPU kutoroka au kujiepusha na hali hasi ya kihemko (maoni 21), mgongano wa kibinadamu (maoni 22), na dalili za kisaikolojia na kisaikolojia (tajwa 45) zilitajwa sana. Kwa kuongezea, nambari 20 zilifupishwa kwa muhtasari wa vipimo sita vya PPCS (ona Kielelezo 1).
Ijeri 17 00488 g001 550
Kielelezo 1. Kujitolea na frequency ya wataalam wa kutaja vipimo vya Wigo wa Matumizi ya ponografia ya Matumizi ya ponografia, sifa, na makadirio ya umuhimu wa vipimo sita (alama za kawaida kwa mahojiano 33). Kumbuka: nambari kwenye miduara ya rangi inawakilisha masafa ya maoni, wakati polyline inawakilisha viwango vya umuhimu kwa vipimo sita (anuwai = 1-7).
Taasisi ya mahojiano:
  • Mahojiano: Kulingana na uzoefu wako wa huduma, unafikiria ni shida gani utumiaji wa ponografia kwenye mtandao? Kwa maneno mengine, ni nini dalili / dalili za matumizi ya ponografia ya mtandao?
  • Mhojiwa (kujitolea wa huduma): Wao (watumiaji wenye shida) wanaonyesha ugumu kudhibiti hamu ya ponografia ya mtandao (msimbo: kuchonga ponografia), wanashindwa kudhibiti tabia zao, kwa mfano, kuvinjari tovuti za ponografia, kupiga punyeto wakati wa kutazama ponografia mara kwa mara (msimbo: shida katika udhibiti). Akili zao zinajaa kila mara vifaa vya ujinsia (msimbo: kufikiria). Ikiwa hawajafunuliwa na ponografia ya mtandao, watajisikia vizuri, au watahisi kuwa mioyo yao ni tupu (msimbo: unyogovu unaotokana na kujiondoa bila kufanikiwa).
Baada ya kuwasilisha waliohojiwa na ufafanuzi wa vitu sita vya IPU yenye shida na kufafanua zaidi maana yao kwa kutumia mifano, tuliwasilisha maswali "Kulingana na uzoefu wako wa huduma, je! Unakubali muundo huu? Unafikiria ni vipimo au vipimo vipi hasa ni muhimu kwa IPU? " Washiriki wengi (> 95%) wameidhinisha vipimo sita. Pia inaweza kuingiliwa kutoka Kielelezo 1 kwamba wote wanaojitolea na wataalamu wa matibabu walisisitiza ukweli wa mizozo, kurudi tena na kujiondoa katika IPU (kuweka msingi wa maoni); wakati huo huo, walipunguza urekebishaji wa mhemko, kurudi tena na kujiondoa kama huduma muhimu zaidi katika matumizi ya shida (kuweka msingi muhimu).

4. Majadiliano ya Jumla

IPU ya shida bado ni suala la ubishani; haswa, inaonekana kwamba hakuna makubaliano ya kweli yaliyopo kuhusu dhana na uchunguzi wa zana ya IPU yenye shida. Mizani kadhaa zinapatikana; kwa hivyo, tathmini ya shida ya IPU haiendani, inaonyesha kwamba matokeo katika eneo hili hayalinganishiki kwa urahisi. Utafiti uliopo ulilenga kuchagua kiwango nyeti zaidi kuangazia IPU yenye shida, kwa sababu unyeti wa hali ya juu unamaanisha kiwango cha chini cha utambuzi uliokosekana (yaani, watumiaji wenye shida ambao wamepitiwa vibaya kama watumiaji wasio wa kawaida). Kupitia ukaguzi wa utaratibu wa fasihi, mizani tatu zilihifadhiwa. Kuzingatia kwamba utafiti na njia zilizochanganywa za uchanganuzi wa kiwango na ubora zinaweza kukuza na kuboresha uelewa wetu wa hali ngumu [38,39], njia ya upimaji ilitumika kutambua uchambuzi "sahihi zaidi" kutoka mizani tatu zilizosalia. Matokeo ya CFA yalionyesha kuwa mizani yote mitatu ina utumiaji mzuri katika anuwai ya vikundi vya watu wazima (umri katika kesi hii ulianzia miaka 18 hadi 45) katika sampuli tatu zenye usawa; ikilinganishwa na mizani mingine mingine, PPCS ilionyesha usikivu zaidi na hali ya kulinganisha kati ya sampuli zilizochukuliwa kutoka kwa jumla ya watu (matokeo ya QUAN). Kwa kuzingatia kwamba maelezo ya uchunguzi wa maswali ni mafupi na imefungwa, na kwamba mahojiano yanaweza kuelewa maoni ya washiriki bila kufafanua kwa undani na kwa undani, baadaye, matokeo ya QUAL yalionyesha kuwa dalili za shida za IPU zilizopendekezwa na seva (kujitolea na wataalamu wa matibabu) zinaweza kuwa iliyowekwa katika vipimo sita vya PPCS na seva nyingi ziliunga mkono muundo wa vitu sita vya PPCS.
Kati ya mizani tatu, alama ya PPCS ilikuwa inahusiana sana na muda wa matumizi, frequency ya kujihusisha katika OSA, na matamanio ya ponografia. Tatizo la IPU linaweza kuonekana chini ya mwavuli wa hypersexourse sawa na kushiriki mara kwa mara katika aina mbali mbali za cybersex, tamaa kubwa ya ponografia, na tabia ya kufanya ngono ya lazima [40], kwa kuwa uhusiano wa nguvu sio tu umeonyesha uhalali wa kigezo cha juu, lakini pia ulionyesha kuwa vyombo vya uchunguzi (ie, utamani wa ponografia, frequency na muda wa matumizi, matumizi ya kulazimishwa) zinatarajiwa kufanya kazi kama viashiria vya uchunguzi msaidizi. Uchunguzi wa hivi karibuni umebaini kuwa kwa watu wengine, matumizi ya ponografia yalileta hisia zao za kutatanisha na aibu zinazochangia migogoro yao ya matumizi halisi ya vifaa vya ngono na imani yao; Kwa hivyo, hisia hizi za dhiki na aibu zinaweza kusababisha mtazamo duni wa kuwa wao ni watu wa kulevya, lakini hii inaweza kuwa sio tabia ya kweli ya tabia [41,42]. Ili kuzuia uamuzi usiofaa kwa sababu ya utumiaji wa shida, ni vyema zaidi kuchanganya mizani mingine inayounga mkono, na faharisi za utambuzi wa utofauti zilichaguliwa ili kuonyesha uwepo wa shida ya IPU. Katika utafiti huu, na uunganisho wa juu zaidi wa PPCS na frequency ya OSAs, PCQ ilionyesha kuwa pamoja na viashiria vingine, inaweza kuonyesha utumiaji wa shida na ina uwezekano mkubwa wa kuzuia upotovu unaosababishwa na ulevi wa mtu mwenyewe.
Sifa ya kisaikolojia yenye nguvu zaidi na usahihi mkubwa wa utambuzi wa PPCS inaweza kuwa na sifa kwa ukweli kwamba imeandaliwa kulingana na nadharia ya miundo ya vifaa vya Griffiths sita (mfano, tofauti na PPUS na s-IAT-ngono). PPCS ina mfumo wa kinadharia wenye nguvu sana, na inakagua vipengele zaidi vya madawa ya kulevya [11]. Hasa, uvumilivu na kujiondoa ni vipimo muhimu vya IPU vya shida ambazo hazitathminiwi na PPUS na s-IAT-ngono; PPCS ndio kifaa pekee ambacho hutathmini wazi sehemu ya "uvumilivu" [11,14]. Kulingana na kielelezo cha utaftaji wa ponografia cha mtandao wa "mbili", ambacho hatua ya kwanza inadhihirishwa na matumizi tele kwa ponografia ya mtandao, na ya pili inafanya kazi kama alama kwa kushindwa mara kwa mara kutengana na utumiaji mwingi, licha ya athari mbaya [43]. Vitu vinavyohusiana na habari kuhusu usiti, kuchonga, na uvumilivu vinaonyesha kuhusika katika ponografia ya mtandao, sambamba na hatua ya kwanza, wakati vitu vinavyohusiana na kujiondoa, kurudi tena, na kipimo cha madawa ya kulevya zaidi, sawa na hatua ya pili. Kwa wazi, sehemu za PPCS ni pamoja na kujihusisha katika ponografia na ulevi wa IPU, ambayo ina mfumo wa kinadharia usiofaa.
PPCS inaonekana kama kifaa halali zaidi ya kutathmini utumiaji wa ponografia wenye shida, ina matumizi bora ya kugundua kiwango cha maambukizi juu ya shida ya IPU au ulevi wa cybersex, na inaweza kuwa muhimu katika kukagua matokeo ya matibabu. Matokeo yetu yanaonyesha kuwa watu ambao wana alama nyingi juu ya PPCS pia wanaripoti kujihusisha mara kwa mara na aina mbali mbali za vitendo vya ngono vya mkondoni, tamaa kubwa ya ponografia, na tabia ya kufanya ngono. Kwa hivyo, inaonekana ni muhimu kwa wauguzi kuwa na ufahamu juu ya utumiaji wa ponografia wenye shida na washirika wake kama vile kutamani ponografia. Kwa kuongezea, ni muhimu kutambua kuwa kiwango cha PPCS kinapendekezwa kama vyombo vya uchunguzi kubaini watumiaji wenye shida katika umma na kutathmini kiwango cha uwepo badala ya zana ya utambuzi; masomo ya siku zijazo yanapaswa kutafakari zaidi uhalali wake na matibabu katika sampuli ya kliniki; tunawahimiza pia watu kutembelea mtaalamu wa matibabu baada ya kutambuliwa na IPU yenye shida na matumizi ya PPCS.
Utafiti huu una mapungufu kadhaa. Kwanza, data zilikusanywa kwa kutumia hatua za kujiripoti; kwa hivyo, kuegemea kwa matokeo kunategemea uaminifu wa washiriki na usahihi wa uelewa wao wa vitu vya ukubwa. Pili, sampuli ya utafiti iliajiriwa kupitia kampuni ya uchunguzi mtandaoni; kwa hivyo, washiriki wa utafiti huu wanaweza kuwa wameelimika zaidi na matajiri kuliko mtu wa kawaida wa China. Zaidi ya hayo, washiriki wa utafiti kimsingi waliishi katika mji mkuu / mji mkuu wa mkoa, miji, na miji. Tatu, kwa sababu mfano huo ulikuwa na idadi ndogo tu ya masomo yasiyokuwa ya jinsia moja, haikuwezekana kuchunguza ikiwa muundo wa sababu na maana ya yaliyomo kwenye PPCS ilitofautisha kwa watu walio na mwelekeo tofauti wa kijinsia.

5. Hitimisho

Utafiti uliopo ulionesha kuwa PPUS, PPCS, na s-IAT-ngono ni hatua za kuahidi za IPU ngumu. Walakini, wakati usikivu na uangalifu ulipochunguzwa wakati huo huo, PPCS iliibuka kama hatua inayofaa zaidi ya IPU yenye shida. Matokeo ya ubora yalithibitisha zaidi kwamba watoa huduma wanaidhinisha muundo wa msingi wa PPCS.

Msaada wa Mwandishi

Conceptualization, LC; Curation ya data, LC; Uchambuzi rasmi, XJ; Upataji wa Fedha, LC; Uchunguzi, XJ; Mbinu, LC; Usimamizi wa mradi, LC; Rasilimali, LC; Usimamizi, LC; Visualization, XJ; Kuandika - rasimu ya asili, LC; Kuandika-kukagua na kuhariri, LC na XJ Waandishi wote wamesoma na wamekubali toleo la kuchapishwa la muswada huo.

Fedha

Kazi hii iliungwa mkono na Jumuiya ya Kitaifa ya Sayansi ya Jamii ya Uchina (Grant Na. CEA150173 na 19BSH117) na mradi wa mageuzi ya elimu mkoa wa Fujian (FBJG20170038). Vyombo vya ufadhili havikuwa na pembejeo katika yaliyomo kwenye muswada huo na maoni yaliyofafanuliwa katika maandishi hayo yanaonyesha yale ya waandishi na sio lazima yale ya vyombo vya ufadhili.

Shukrani

Tunataka tukubali Bin Wu na Yan Zhao (waanzilishi wa "Reyboys", Asasi isiyo ya kiserikali inayolenga kuwasaidia watumizi wa ponografia wenye shida ya mtandao) kwa msaada wao kuajiri watu waliojitolea ambao walitumika kwa vitendo katika hatua ya ubora, na hulipa malipo kwa juhudi zao katika kusaidia watumiaji wenye shida.

Migogoro ya riba

Waandishi huripoti hakuna mgongano wa maslahi kwa heshima na maudhui ya maandishi haya.

Kiambatisho A

Ijerfu 17 00488 g0a1 550
Kielelezo A1. Wastani wa wastani wa darasa tatu za msingi kulingana na vipimo vya PPCS. Kumbuka: PPCS = Matukio ya Matumizi ya ponografia ya Matatizo ya Uzovu, anuwai = 1-7; *** p <0.001 zinaonyesha kuwa alama ya kikundi kilicho katika hatari ilikuwa kubwa zaidi kuliko ile ya kundi lenye hatari; △△△ p <0.001 zinaonyesha kuwa alama ya kikundi chenye hatari ilikuwa kubwa zaidi kuliko ile ya kikundi kisicho na shida; ◇◇◇ p <0.001 zinaonyesha kuwa alama ya kikundi kilicho katika hatari ilikuwa kubwa zaidi kuliko ile ya kikundi kisicho na shida. Vivyo hivyo hapa chini.
Ijerfu 17 00488 g0a2 550
Kielelezo A2. Wastani wa wastani wa darasa tatu za msingi kulingana na vipimo vya PPUS. Kumbuka: PPUS = Matatizo ya ponografia Matumizi ya Kiwango, anuwai = 0-5.
Ijerfu 17 00488 g0a3 550
Kielelezo A3. Wastani wa wastani wa darasa la ufundishaji wa maandishi kulingana na vipimo vya ngono ya s-IAT. Kumbuka: s-IAT-sex = toleo fupi la Mtihani wa Dawa ya Mtandao uliobadilishwa kwa shughuli za ngono za mkondoni, anuwai = 1-5.

Marejeo

  1. Grubbs, JB; Wright, PJ; Braden, AL; Konda, JA; Kraus, matumizi ya ponografia ya mtandao wa SW na motisha ya kijinsia: Mapitio ya kimfumo na ujumuishaji. Ann. Int. Mawasiliano. Assoc. 2019, 43, 117-155. [Google] [CrossRef]
  2. Delmonico, DL cybersex: Matumizi ya ngono ya hali ya juu. Ngono. Udhaifu. Usikilizaji J. Tibu. Kabla. 1997, 4, 159-167. [Google] [CrossRef]
  3. Cooper, AL; Delmonico, DL; Griffin-Shelley, E ;; Mathy, RM Online shughuli za ngono: Uchunguzi wa tabia inayoweza kuwa na shida. Ngono. Udhaifu. Ushindani 2004, 11, 129-143. [Google] [CrossRef]
  4. De Alarcón, R .; de la Iglesia, JI; Casado, NM; Montejo, AL Mtandaoni wa ponografia Mkondoni: Tunachojua na Hatufai — Mapitio ya kimfumo. Kliniki. Med. 2019, 8, 91. [Google] [CrossRef]
  5. Wéry, A .; Billieux, J. Tatizo la cybersex: Shawishi, tathmini, na matibabu. Udhaifu. Behav. 2017, 64, 238-246. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  6. Grubbs, JB; Volk, F .; Exline, JJ; Pargament, Matumizi ya ponografia ya mtandao wa KI: Matumizi ya madawa ya kulevya, dhiki ya kisaikolojia, na uthibitisho wa hatua fupi. Ngono. Ndoa. Ther. 2015, 41, 83-106. [Google] [CrossRef]
  7. Griffiths, MD Mtandao wa kileo cha ngono: Mapitio ya utafiti wa nguvu. Udhaifu. Res. Nadharia 2012, 20, 111-124. [Google] [CrossRef]
  8. Vijana, KS ya kulevya ya ngono ya wavuti: Sababu za hatari, hatua za maendeleo, na matibabu. Am. Behav. Sci. 2008, 52, 21-37. [Google] [CrossRef]
  9. Wéry, A .; Burnay, J .; Karila, L .; Billieux, J. Mtihani mfupi wa Utaftaji wa Mtandao wa Ufaransa uliobadilishwa kulingana na shughuli za ngono mtandaoni: Uthibitishaji na viungo na upendeleo wa kijinsia mtandaoni na dalili za ulevi. Jinsia Res. 2015, 53, 701-710. [Google] [CrossRef]
  10. López-Fernández, O. Utafiti wa ulevi wa mtandao umetokeaje tangu kuanza kwa machafuko ya michezo ya kubahatisha ya mtandao? Muhtasari wa cyberaddictions kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia. Curr. Udhaifu. Jibu. 2015, 2, 263. [Google] [CrossRef]
  11. Fernandez, DP; Griffiths, Vyombo vya Saikolojia ya MD ya Matumizi ya ponografia ya Matatizo: Mapitio ya kimfumo. Eval. Afya Prof. 2019. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  12. Reid, RC; Li, DS; Gilliland, R .; Stein, JA; Fong, T. Kuegemea, uhalali, na maendeleo ya saikolojia ya Uvumbuzi wa Matumizi ya ponografia katika sampuli ya wanaume wenye hypersexual. J. Ther Harusi Ther. 2011, 37, 359-385. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  13. Mfupi, MB; Nyeusi, L .; Smith, AH; Wetterneck, CT; Wells, DE Mapitio ya ponografia ya mtandao utumie utafiti: Mbinu na yaliyomo kutoka miaka 10 iliyopita. Cyberpsychol. Behav. Soka. Netw. 2012, 15, 13-23. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  14. Bőthe, B .; Tóth-Király, I .; Zsila, Á .; Griffiths, MD; Demetrovics, Z .; Orosz, G. Maendeleo ya shida ya utumiaji wa ponografia (PPCS). Jinsia Res. 2018, 55, 395-406. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  15. Kor, A .; Zilcha-Mano, S .; Fogel, YA; Mikulincer, M .; Reid, RC; Potenza, Maendeleo ya Saikolojia ya MN ya Wete ya Matumizi ya ponografia. Udhaifu. Behav. 2014, 39, 861-868. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  16. Chen, L .; Demetrovics, Z .; Potenza, MN Je! Upendeleo wa mate unatabiri ponografia za shida kwenye mtandao? Matokeo ya kitamaduni. Behav. Adui. 2019, 8, 63. [Google] [CrossRef]
  17. Chen, L .; Kufa, C .; Jiang, X .; Potenza, MN Frequency na muda wa matumizi, tamaa na hisia hasi katika shughuli za ngono za mkondoni. Ngono. Udhaifu. Ushindani 2018, 25, 396-414. [Google] [CrossRef]
  18. Chen, L .; Yang, Y .; Su, W .; Zheng, L .; Kufa, C .; Potenza, MN uhusiano kati ya utaftaji wa hisia za kingono na utumiaji wa ponografia ya mtandao: Mfano wa upatanishi uliochunguza majukumu ya shughuli za kingono za mkondoni na athari ya mtu wa tatu. Behav. Adui. 2018, 7, 565-573. [Google] [CrossRef]
  19. Chen, L .; Wang, X .; Chen, SM; Jiang, CH; Wang, JX Kuegemea na uhalali wa ponografia ya Matumizi ya ponografia ya Mtandaoni kwa Wanafunzi wa vyuo vikuu vya China. Chin. J. Afya ya Umma 2018, 34, 1034-1038. [Google] [CrossRef]
  20. Ševčíková, A .; Šerek, J .; Barbovschi, M .; Daneback, K. Majukumu ya sifa za mtu binafsi na huria katika kufunua kwa makusudi na bila kukusudia kwa nyenzo za ngono za mtandaoni kati ya vijana wa Ulaya: Njia ya multilevel. Ngono. Res. Jamii Sera 2014, 11, 104-115. [Google] [CrossRef]
  21. Cooper, A .; Delmonico, DL; Burg, watumiaji wa Cybersex R., wakanyanyasaji, na wavumilivu: Matokeo mapya na matokeo. Ngono. Udhaifu. Usikilizaji J. Tibu. Kabla. 2000, 7, 5-29. [Google] [CrossRef]
  22. Griffiths, M. 'Vipengele' mfano wa ulevi ndani ya mfumo wa biopsychosocial. Subst. Tumia 2005, 10, 191-197. [Google] [CrossRef]
  23. Sklenarik, S .; Potenza, MN; Gola, M .; Kor, A .; Kraus, SW; Astur, RS Njia ya upendeleo wa kuchochea kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vya kiume ambao hutumia ponografia. Behav. Adui. 2019, 8, 234-241. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  24. Kraus, SW; Krueger, RB; Briken, P .; Kwanza, MB; Stein, DJ; Kaplan, MS; Kijiko, V .; Abdo, C .; Ruzuku, JE; Atalla, E ;; et al. Machafuko ya tabia ya ngono ya kulazimishwa katika ICD-11. Psychiatry ya Dunia 2018, 17, 109-110. [Google] [CrossRef]
  25. Efrati, Y .; Gola, M. Kutibu Tabia ya Kijinsia ya Kulazimisha. Curr. Ngono. Afya ya Rep. 2018, 10, 57-64. [Google] [CrossRef]
  26. Kraus, SW; Gola, M .; Kowalewska, E ;; Lew-Starowicz, M ;; Hoff, RA; Porter, E ;; Potenza, Screen ya ponografia ya MN Kifupi: Ulinganisho wa watumizi wa ponografia wa Amerika na Kipolishi. J. Behav. Udhaifu. 2017, 6, 27-28. [Google] [CrossRef]
  27. Kowalewska, E ;; Kraus, SW; Lew-Starowicz, M ;; Gustavsson, K .; Gola, M. Ni vipimo vipi vya ujinsia wa mwanadamu vinahusiana na shida ya tabia ya ngono (CSBD)? Jifunze kutumia dodoso la ujinsia wa aina nyingi juu ya sampuli ya wanaume wa Kipolishi. J. Jinsia. Med. 2019, 16, 1264-1273. [Google] [CrossRef]
  28. Gola, M .; Nenoecha, M .; Sescousse, G .; Lew-Starowicz, M ;; Kossowski, B .; Wypych, M .; Makeig, S .; Potenza, MN; Marchewka, A. Je! Ponografia inaweza kuwa ya kulevya? Utafiti wa fMRI wa wanaume wanaotafuta matibabu kwa utumiaji wa ponografia wenye shida. Neuropsychopharmacology 2017, 42, 2021-2031. [Google] [CrossRef]
  29. Nenoecha, M .; Wilk, M .; Kowalewska, E ;; Skorko, M .; Łapiński, A ;; Gola, M. "Kupiga ponografia ponografia" kama tabia kuu ya wanaume wanaotafuta matibabu kwa tabia ya kufanya mapenzi ya kimapenzi: Uhakiki wa hesabu na upimaji wa wiki ya wiki 10. Behav. Adui. 2018, 7, 433-444. [Google] [CrossRef]
  30. Duffy, A .; Dawson, DL; Das Nair, R. Matumizi ya ponografia kwa watu wazima: Mapitio ya kimfumo ya ufafanuzi na athari zilizoripotiwa. J. Jinsia. Med. 2016, 13, 760-777. [Google] [CrossRef]
  31. Eleuteri, S .; Tripodi, F .; Petruccelli, mimi .; Rossi, R .; Simonelli, C. Maswali na mizani ya tathmini ya shughuli za ngono za mkondoni: Mapitio ya miaka 20 ya utafiti. Cyberpsychol. J. Psychosoc. Res. Njia ya mtandao 2014, 8. [Google] [CrossRef]
  32. Kraus, S .; Rosenberg, H. Karatasi ya ponografia inayotamani: Mali ya saikolojia. Arch. Ngono. Behav. 2014, 43, 451-462. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  33. Rosenberg, H .; Kraus, S. uhusiano wa "kushikamana sana" kwa ponografia na kulazimishwa kufanya ngono, frequency ya matumizi, na tamaa ya ponografia. Udhaifu. Behav. 2014, 39, 1012-1017. [Google] [CrossRef] [PubMed]
  34. Kalichman, SC; Rompa, D. Kutafuta hisia za kijinsia na mizani ya kulazimika kijinsia: Uthibitisho, na utabiri wa tabia ya hatari ya VVU. J. Binafsi. Tathmini 1995, 65, 586-601. [Google] [CrossRef]
  35. Zheng, L .; Zheng, Y. mtandaoni shughuli za kimapenzi huko Bara China: Urafiki na utaftaji wa kijinsia na ujamaa. Tumia. Hum. Behav. 2014, 36, 323-329. [Google] [CrossRef]
  36. Muthen, L. Mwongozo wa Mplus 7 Mwongozo wa Watumiaji: Toleo la 7; Muthen & Muthen: Los Angeles, CA, USA, 2012. [Google]
  37. Orford, J. Matamanio kupita kiasi: Mtazamo wa kisaikolojia kuhusu Matumizi; John Wiley & Sons Ltd.: Hoboken, NJ, USA, 2001. [Google]
  38. López-Fernández, O ;; Molina Azorín, JF Matumizi ya utafiti wa njia mchanganyiko katika uwanja wa sayansi ya tabia. Kiasi Kiwango 2011, 45, 1459-1472. [Google] [CrossRef]
  39. López-Fernández, O ;; Molina-Azorín, JF Matumizi ya utafiti wa njia zilizochanganywa katika majarida ya elimu ya juu. Int. J. Mult. Res. Njia 2011, 5, 269-283. [Google] [CrossRef]
  40. Kafka, Mbunge Hypersexual machafuko: Utambuzi uliopendekezwa wa DSM-V. Arch. Ngono. Behav. 2010, 39, 377-400. [Google] [CrossRef]
  41. Grubbs, JB; Perry, SL; Konda, JA; Reid, Matatizo ya ponografia ya RC kwa sababu ya ukosefu wa maadili: Mfano wa kujumuisha na ukaguzi wa kimfumo na uchambuzi wa meta. Arch. Ngono. Behav. 2019, 48, 397-415. [Google] [CrossRef]
  42. Grubbs, JB; Kraus, SW; Perry, SL Kujiripotiwa kibali cha ponografia katika mfano wa mwakilishi wa kitaifa: Jukumu la tabia ya utumiaji, udini, na ukosefu wa maadili. Behav. Adui. 2019, 8, 88-93. [Google] [CrossRef]
  43. Bensimon, P. jukumu la ponografia katika kukosea kingono. Ngono. Udhaifu. Ushindani 2007, 14, 95-114. [Google] [CrossRef]