Journal of Research in Personality
Volume 15, Suala 4, Desemba 1981, Kurasa 436-446
http://dx.doi.org/10.1016/0092-6566(81)90040-4
abstract
Wanafunzi mia mbili sabini na moja wa kiume na wa kike walitumika kama masomo katika jaribio la athari za kuonyeshwa kwa filamu zinazoonyesha unyanyasaji wa kijinsia kuwa na matokeo mazuri. Baadhi ya masomo haya yalikuwa yamesainiwa kushiriki katika utafiti ambao unazingatia viwango vya sinema. Walipewa nasibu kutazama, jioni mbili tofauti, ama vurugu-ngono au filamu za urefu wa huduma. Sinema hizi zilitazamwa kwenye sinema kwenye chuo kikuu na sinema mbili (yaani, jaribio moja na udhibiti mmoja) zilionyeshwa kama sehemu ya programu ya filamu ya kawaida ya chuo. Washiriki wa madarasa ambayo masomo yalikuwa yameajiriwa lakini ambao hawakuwa wamejisajili kwa jaribio pia walitumika kama kikundi cha kulinganisha. Hatua zilizotegemewa zilikuwa mizani inayotathmini kukubalika kwa unyanyasaji wa kibinafsi dhidi ya wanawake, kukubalika kwa hadithi za ubakaji, na imani katika uhusiano wa kijinsia. Mizani hii iliingizwa ndani ya vitu vingine vingi kwenye Utafiti wa Mtazamo wa Kijinsia uliyopewa wanafunzi wote katika madarasa siku kadhaa baada ya baadhi yao (yaani, wale waliojiandikisha kwa jaribio) walikuwa wameonyeshwa kwenye sinema. Masomo hawakujua kuwa kulikuwa na uhusiano wowote kati ya utafiti huu na utazamaji wa sinema. Matokeo yalionyesha kuwa kufichua filamu zinazoonyesha ujinsia wa vurugu iliongeza kukubalika kwa masomo ya kiume juu ya unyanyasaji wa kibinafsi dhidi ya wanawake. Mwelekeo kama huo usio na maana ulipatikana juu ya kukubali hadithi za ubakaji. Kwa wanawake, kulikuwa na mielekeo isiyo ya maana katika mwelekeo mwingine, na wanawake walijitokeza kwenye filamu za vurugu-za ngono wakijaribu kukubali vurugu kati ya watu na hadithi za ubakaji kuliko masomo ya kudhibiti. Ufafanuzi wa data juu ya msingi wa "mtazamo wa ubaguzi" na athari za "athari" zinajadiliwa. Pia kujadiliwa ni hali ya utafiti wa sasa kulingana na aina ya vichocheo vilivyotumiwa, "viwango vya kipimo" vya mfiduo, na muda wa athari kuhusiana na utafiti wa baadaye na hali ya jumla ya kijamii inayokuza itikadi ya kijinsia.
;