Athari za ponografia kwenye uhusiano wa watu wazima wa watu wazima (2019)

kuanzishwa

Ponografia sio mpya; imekuwa sehemu ya kila maendeleo kwenye sayari. Tofauti kubwa katika ponografia ya leo ni kwamba inapatikana kwa kutazama mahali popote. Katika usalama wa nyumba yako mwenyewe, mtu anaweza kutimiza aina yoyote ya hamu bila mtu mwingine kuhusika. Kwenye mibofyo michache kwenye simu au kwenye kompyuta mtu anaweza kutumbukia katika ulimwengu wa kweli wa ndoto yoyote ya kijinsia, pamoja na kulala na wanyama (pamoja na ngono na wanyama wa kila aina), utumwa, ngono na watoto, na ubakaji wa wanawake na wanaume kadhaa. Shughuli za utunzi wa mtandao ni pamoja na picha za laini, Video za laini, Picha za kuchana, video ngumu, Maongezi ya ngono, Ngono kupitia Webcam Moja kwa moja, au Maonyesho ya ngono [6].

Studio zinazozalisha filamu za ponografia zimeundwa kwa mtindo wa Hollywood, kamili na uhusiano bandia. Watendaji walio na miili iliyobadilishwa kwa kuonekana zaidi ya kupendeza, kama wanawake walio na matiti makubwa, au wanaume walio na sura kubwa, hufanya kwa kamera, nguvu ya vitendo vya ngono ambavyo mtu wa kawaida hangeweza kuiga tena, au kamwe hakuweza kuiga. Mara nyingi mwanamke na mwanamume huonyeshwa kuwa dhaifu na dhaifu. Hakuna uhusiano wa kibinafsi ulioendelezwa, au uhusiano wa kimapenzi unaowekwa, yote ni juu ya utendaji. Wakati wa 2016 pekee, watu walitazama masaa ya ponografia ya 4,599,000,000 kwenye moja ya tovuti kubwa ya ponografia kwenye wavuti [7].

Matokeo yalipendekeza kuwa utofauti mkubwa kati ya wenzi katika utumiaji wa ponografia ulihusiana na utoshelevu wa uhusiano, utulivu mdogo, mawasiliano chanya, na uchokozi zaidi wa kindugu. Mchanganuo wa uchanganuzi ulionyesha kuwa utofauti mkubwa wa utumiaji wa ponografia ulihusishwa sana na viwango vya juu vya uhasama wa uhusiano wa kiume, hamu ya ngono ya chini ya kike, na mawasiliano chanya kwa washirika wote, ambayo baadaye ilitabiri kuridhika kwa uhusiano wa chini na utulivu kwa wenzi wote. Matokeo yanaonyesha kwamba utofauti katika utumiaji wa ponografia katika kiwango cha wanandoa ni kuhusiana na matokeo hasi ya wanandoa. Tofauti za ponografia zinaweza kubadilisha michakato maingiliano ya wanandoa ambayo, kwa upande wake, inaweza kuathiri kuridhika kwa uhusiano na utulivu [8].

Wanaume wanaishi uwongo kwa kutazama ponografia na kupiga punyeto kwa kile kilicho kwenye skrini yao kwa masaa mengi kila siku. Hawahitaji tena kuhukumu mwenzi au hata kujitolea kwa njia yoyote. Jua, Madaraja, Johnson, na Ezzell [9] wameelezea, sehemu ya kibiashara ya ponografia imeunganisha pamoja mada hii thabiti ya unyanyasaji na unyanyasaji wa wanawake. Kuondolewa na wenzi wao au kupuuzwa hutoa haki kwa kiume kupata vyanzo vingine vya kutolewa kwa ngono. Wanaweza kujisimamia wenyewe na sio lazima wasiliana na wenzi wao. Mwenzi wao anakuwa ponografia. "Wanaume huwaangalia wanawake kwa mtindo unaofaa mara nyingi baada ya kutazama ponografia. Tabia kwa wanawake na shida zinazohusiana na tabia zisizo za kimapenzi na za kimapenzi na kisha kuzifananisha ”[3]. Kuchochea kwa ngono lazima kufurahishe zaidi kupata kutolewa kwao. Wanaweza kujaribu na kunakili kile wanachokiona lakini hurekebishwa na wenzi wao wa kike. Hata ikiwa wamefanikiwa kupata idhini ya kujaribu kutoka kwa wenzao wa kike, vitendo vya kimapenzi ambavyo vinatamani kukamilisha havitawezekana kwa wanadamu wa kawaida. Wanaume mara nyingi hawawezi kujiinua na kuhisi wanalazimika kurudi tena katika ulimwengu wa ndoto unaopatikana katika ulimwengu wa ponografia. Yucel na Gassanov [10] hutumia Mfano wa Kubadilishana wa Kijinsia wa Kuridhika kwa Kimapenzi unaopendekeza kwamba kuridhika kwa kijinsia kunatokana na motisha na kuridhika kwa kupatikana kwa uhusiano wa kimapenzi. Inaonyesha jinsi kiasi cha kuridhika ni katika jinsi inavyotegemea kuridhika. Waandishi walielezea, "kwamba kuridhika kwa kingono kutakuwa chini wakati mwenza atatumia ponografia kwa kuwa kiwango halisi cha thawabu za kimapenzi katika ndoa kinaweza kutalinganishwa vyema na kiwango kinachotarajiwa cha tuzo za kijinsia zilizopatikana kupitia picha za ponografia" (p. 137). Hii husababisha hitaji la vitendo vya ngono vya nje kutoka kwa wenzi wanaoharibu ngono ya kawaida kwa sababu ya picha hizo zinazotazamwa.

Ponografia inaweza kudhuru katika ndoa na inaweza kusababisha wanaume kumwona mwenzi wao kuwa havutii ngono kwa sababu waigizaji wa ponografia waliochaguliwa haswa kwa muonekano wao wa kijinsia. Wanaume huwa na waamuzi wa wenza kwa kuwalinganisha na wale anaowaona kwenye wavuti ya ponografia, na utendaji wao wa kijinsia unaweza kumpa mtu wazo kwamba mwenzi wake hawezi kufanya vile anapaswa. Maddox, et al. [2] alielezea, kuwa ponografia ni mfano mzuri wa uamuzi huu kwa kuwa walielezea shida anuwai ambazo ponografia zinaweza kuwa hatari kwa ndoa. Katika uhusiano wa ndoa wakati mtu mwingine hana furaha, uhusiano unaweza kuteseka. Wanandoa huathiriana na katika uhusiano mzuri watu wengi wanataka kuhakikisha wanatimiza matarajio. Katika ndoa ambapo matarajio hayo hayabadiliki, uhusiano unaweza kudhoofika. Katika uhusiano wanawake wengi hujisikia vibaya ikiwa hawawezi kufanana na wahusika kwenye skrini. Stewart & Szymanski [11], alielezea kuwa utafiti katika eneo hili unaonyesha kuwa kuna uwezekano wa kuwa sababu inayosababisha kutokuwa na furaha kwa ndoa kuonyesha kwamba inaweza kuongeza matumizi ya ponografia na kupunguza matumizi ya ponografia. Walitoa ripoti za kibinafsi kwa wanaume hao ambao walitumia ponografia na kujiuliza ikiwa wahojiwa walisema ukweli juu ya ponografia kwa sababu wamegundua wanaume wengi hawakutaka kuwa waaminifu juu ya matumizi yao ya ponografia. Hawakujua pia kama wanaume hawa walitumia ponografia peke yao au na wenzi wao kwa sababu wale wenzi ambao hutumia ponografia pamoja wana shida chache kuliko wale wanaotumia ponografia bila wenzi wao.

Talaka na uhusiano usio na furaha sio kila wakati huwa na mwisho mzuri. Sio watu wote wanaotazama ponografia ni madawa ya kulevya na haijulikani ni kwa kiwango gani matumizi ya ponografia huchangia shida hizi. Upataji wa ponografia inaruhusiwa katika sehemu mbali mbali za umma ikiwa ni pamoja na ni maktaba nyingi. Namna mtu mtumwa wa kibinafsi anapata msaada anaohitaji haijulikani wazi. Ariely na Loewenstein [12], walipendekeza matumizi ya ponografia au ulevi na watu binafsi isiwe katika hali sahihi ya akili, au isizingatiwe kuwa katika hali ya kawaida. Watengenezaji wa sera au APA wanaweza kuingia na kuonesha umma hatari inayounganisha ulevi wa ponografia na kutokuwa na furaha na kusababisha shida katika uhusiano, hata shida katika mahusiano yaliyowekwa. Pia wanapendekeza ikiwa mtu ni mkubwa na anataka kuwa na uhusiano mzuri, wanapaswa kutafuta wale watu ambao wataenda sanjari na ponografia yao ya kuona pamoja kwenye ndoa badala ya kuiweka siri. Ariely na Loewenstein [12]. Sehemu inayofuata inajadili uhusiano kati ya ulevi wa ponografia na ushawishi wake kwenye ubongo wa mtu huyo.

Je! Ubongo umeathiriwaje?

Sehemu hii itajadili utafiti anuwai uliofanywa juu ya ulevi wa ponografia kwenye ubongo ukitumia utafiti wa zamani wa jamaa. Kühn & Gallinat [13] waligundua kuwa kutazama ponografia inakuwa dawa ya kulevya, na inaathiri suala la kijivu la kiume, ambayo inafanya kuwa ngumu kuweza kudumisha uhusiano na wenzi wa ngono.

Kwa kuwa ponografia ilionekana kwenye mtandao, kupatikana, uwezo, na kutokujulikana kwa ushawishi wa kingono cha kuona kumeongezeka na kuvutia mamilioni ya watumiaji. Kwa msingi wa dhana kwamba utumiaji wa ponografia hufanana na tabia ya ujira wa kulipwa ujira, tabia ya kutafuta riwaya, na tabia ya kuongeza nguvu, tulibadilisha maoni ya mtandao wa mbele wa wahusika katika watumiaji wa mara kwa mara [13].

Watafiti hawa pia waliripoti sababu za aina hii ya ulevi wa ponografia kama: Jumuiya hasi ya utumiaji wa ponografia iliyo na usafirishaji wa kulia wa striatum (caudate), uanzishaji wa striatum (putamen) wakati wa kufanya kazi upya, na kuunganishwa kwa utendaji wa kazi ya haki ya Cortex ya kushoto ya dorsolateral ya mapema inaweza kuonyesha mabadiliko katika uboreshaji wa asili kama matokeo ya kuchochea kwa nguvu kwa mfumo wa malipo, pamoja na mabadiliko ya chini ya chini ya maeneo ya utabiri wa mbele. Vinginevyo, inaweza kuwa masharti ambayo hufanya utumiaji wa ponografia iwe thawabu zaidi [13].

Kulingana na Brand, et al. [6] Matokeo yanaunga mkono jukumu la mshtuko wa hali ya juu katika kushughulikia matarajio ya thawabu na kujiridhisha yaliyounganishwa na nyenzo za ponografia zilizopendelea. Utaratibu wa mshikamano wa ujasiri wa marekani ulikuwa nyeti kwa upendeleo wa kibinafsi na ulielezea tofauti katika ukali wa dalili. Kwa hivyo, mifumo ya matarajio ya thawabu katika hali ya hewa ya ndani inaweza kuchangia maelezo ya kawaida ya kwanini watu walio na upendeleo na maoni ya kijinsia wako hatarini kwa kupoteza udhibiti wao juu ya utumiaji wa ponografia kwenye mtandao.

Utaftaji mpya zaidi na utaftaji wa kufikiriaji wa nguvu ya wakala (FMri) unaonyesha kuwa shida hii ya ulevi wa ponografia inafanana na ulevi wa madawa ya kulevya na ulevi wa dawa za kulevya [14].

Mtandao una maeneo mengi ambamo mtu anaweza kuwa mtu wa madawa ya kulevya kama vile ununuzi wa vitu kwenye wavuti ya minada, michezo ya kubahatisha, shughuli za kijamii, na kamari. Yule ambayo ina viwango vya juu zaidi vya ulevi kwenye Wavuti kwa madawa ya kulevya kwa sasa ni michezo ya kubahatisha. Na imesomwa na kutafutwa zaidi ya shughuli zozote za addictive zinazowezekana [15].

Sehemu inayofuata inajumuisha athari za ponografia zinaweza kuwa na athari kwa hisia ya mtu mwenyewe. Imejumuishwa katika mjadala huu ni mada ya maoni ya kujitambua, saikolojia ya utambuzi

Jinsi Wanaume Wanavyopima Kile Wanachoangalia kwenye ponografia?

Watu wengi huunda ni nani, au vitambulisho vyao kutokana na uzoefu, misingi yetu ya nyuma, imani zetu, jinsi tunavyoona ulimwengu na maoni yetu ya ndani ya kujiona. George Kelly (1905- 1967) alikuwa mmoja wa wanasaikolojia wa mwanzo wa Wanahabari. Kulingana na nadharia ya kibinafsi ya Kelly, kila mtu hutafsiri ulimwengu kwa njia tofauti na anatumia hizi kutabiri jinsi zitakavyotugusa sisi kama watu binafsi (Allpsych, 2018). Nadharia hii inatumika kwa ponografia inayotumika. Ponografia inaweza kushawishi maoni ya mtu kuhusu uhusiano wao wenyewe na kushawishi utambulisho wao. Kiasi fulani cha aibu kinaweza kuja na utumiaji wa ponografia, ambayo inaweza kuifanya iwe ngumu zaidi kuunda uhusiano. Kuwatazama watendaji kwenye video hizi kunaweza kuathiri vibaya jinsi wanaume wanavyoona sehemu zao za siri au miili yao baada ya kutazama ponografia ya mtandao [16]. Picha ya mwili wakati wa kutazama ponografia inaweza kuwafundisha wanaume kuwa wao sio wakubwa au wazuri kuwa katika uhusiano. Kituo cha Uchunguzi wa Kikosi cha Kikosi cha Wanajeshi kiliripoti juu ya uchunguzi wa 2014 wa watu wa jeshi la 367 wenye umri wa miaka 21 hadi 40 walipata kukosekana kwa erectile katika asilimia ya 33.2 ya wanaume [17]. Mwandishi anaendelea kusema kwamba Ongezeko la dysfunction ya erectile sanjari na ufikiaji rahisi wa ponografia ya mtandao. Kwa kweli, tafiti nyingi zimepata uhusiano kati ya kuongezeka kwa utumiaji wa ponografia na kupungua kwa hamu ya kijinsia, kuamsha mapenzi, kufurahishwa kwa uhusiano wa kimapenzi na kutosheleza kingono na shida zaidi za kingono, kama dysfunction ya erectile. Kinga ya ponografia inaonekana kuathiri njia za ujira wa ubongo, na kusababisha mfumo wa thawabu ambayo inaweza kutimizwa tu na njia zinazopatikana kwenye ponografia na kutuliza mwitikio wa ubongo kwa msukumo wa kawaida wa kingono. Kwa njia, kuongezeka kwa ponografia kunastahili mtu huyo kushawishi ya kijinsia [17].

Ikiwa watu wana tabia ya dhuluma, wanaweza kuathiriwa zaidi kutumia ponografia. Wale ambao tayari wana tabia ya dhuluma huathiriwa zaidi na ponografia. Muuaji wa serial Jeffrey Dahmer alielezea jinsi alitumia ponografia katika kuwauwa watu kumi na saba aliowachukua. Ted Bundy, alikuwa mtuhumiwa wa ubakaji na muuaji wa watu wengi, alisema katika mahojiano yaliyorekodiwa masaa manne tu kabla ya kuuawa kwake, kwamba ponografia kali kali ilisababisha tabia yake ya ukatili na kaimu yake wakati wa 1970. Wengine wengi wakosefu wa kijinsia na wauaji wa serial wamesema kuwa kuwa na tabia ya kuonja ponografia ilikuwa motisha kwa matendo yao mabaya. Swali sio kwamba kila mtu anayejiingiza kwenye ponografia atatoka nje na kuchukua kile wanachokiona bado kuna muundo ambao ponografia imeshiriki katika vitendo vyao. Ufunguo wa hii ni kwamba utumiaji wa ponografia inaweza kuwezesha watu hawa ambao wamefanya mazoezi ya kufikiria na kutengeneza hali ya maisha kwao, kwa njia ya kuwakatisha tamaa [18-20].

Kulingana na Elizabeth Smart [21] katika kusema juu ya kutekwa kwake na Brian Mitchell huko 2002, mtekaji nyara wake alibaka mara kadhaa. Mara moja aliamua kutumia ponografia kujihamasisha zaidi dhidi yake na kwamba uzoefu wake ukawa kuzimu hai. Alifafanua kuwa mtekaji wake atamfanya atazame ponografia na atekeleze yale aliyoona.

Je! Ponografia ilishiriki katika Ndoto ya Abductor?

Maombi ya mteja ya kupatikana kwa ponografia yanaonyesha hakutakuwa na polepole kwa sababu ya maumbile ambayo inayo kwenye ubongo. Urahisi wa upatikanaji wa ponografia unaonyesha kuwa ni kama treni isiyoweza kusimama, itaendelea kustawi kwa uharibifu wa mwingiliano wa mwanadamu. Utafiti ulionyesha kuwa kuna bei ya uhusiano kulipwa inayohusika na ulaji wa ponografia, haswa kwa heshima ya kujitolea katika uhusiano [22]. Ponografia ni ya juu kabisa, juu sana kuliko msisimko wa kijinsia kutoka kwa mwenzi. Picha za ponografia zinapatikana kila wakati, haziongei kamwe, hazina maumivu ya kichwa, na huwahi kuchoka sana. Haifanye kamwe mazungumzo madogo au kumuuliza mtu kuwa na foreplay au haitegemei kuwa karibu na mwanadamu mwingine. Ponografia iko kila wakati kwa mtu anayesubiri na kitu chochote kinachofikiriwa kinachohitajika au kinachohitajika. Inafurahisha, na sio lazima mtu ashiriki hisia. Na mtu anaweza kwenda mara nyingi kwa siku bila hata kununua maua. Wanaume wanaotumia ponografia kwa kutazama burudani, kisha kucha kunaweza wasielewe kuwa wanafanya njia kwenye miunganisho ya ubongo wao kutoka kwa mtu mwishowe na kisha kukutana na utoshelevu wa kijinsia. Lazima watazame ponografia ambayo ni mpya na inabadilika ikiwa na matokeo makali zaidi na wanaweza hata kuingia kwenye eneo la kurudi ambalo hubadilika tena kufikia hiyo ngono ya juu. Usafirishaji wa ponografia na biashara ya ngono huja kwa sababu uunganisho ni halisi. Kwa sababu ya wazo hili la kununua-sasa-hivi la kujiridhisha mara moja, ponografia imekuwa adabu kama utumwa. Ni utumwa wa kijinsia ununuliwa na kulipwa kwa matumizi ya ponografia. Wengi wa watu walio hatarini wanaotumiwa na kunyanyaswa na filamu hizi hawatambui kiwango cha ulevi wao, au hata kwamba wao ni watu wa kulevya. Kwa hivyo, mzunguko unaendelea na kuongezeka kadiri mahitaji yanavyoongezeka kwa ponografia zaidi. Ni biashara kubwa. Kuna hitaji dhahiri la utafiti zaidi kama juhudi ya kuwalinda wale ambao wako hatarini zaidi ya mtego huu na ujue jinsi ponografia huumiza uhusiano, na mbaya zaidi, na ina uhusiano muhimu katika kuumiza ubongo [23-28].

Muhtasari

Mada ya madawa ya ponografia ni uwanja wa utafiti. Zaidi ya utafiti unahusu upande wa kidini wa matumizi yake. Vipengele vya kisaikolojia juu yake hupungukiwa. Kuna haja ya utafiti zaidi juu ya utumiaji wa ponografia kwani inapatikana kwa urahisi kwenye wavuti [28-34].

Shukrani

Hakuna.

Mgogoro wa Maslahi

Hakuna mgongano wa riba

Marejeo

1. Grubbs JB, Exline JJ, Pargament KI, Volk F, Lindberg MJ (2017) Matumizi ya ponografia ya mtandao, madawa ya kulevya, na mapambano ya Kidini / Kiroho. Jalada la Tabia ya Kimapenzi, 46 (6): 1733-1745.
2. Maddox AM, Rhoades GK, Markman HJ (2009) Kuangalia vifaa vya kujionea kingono peke yao au kwa pamoja: Ushirika na ubora wa uhusiano wa meli. Arch Sex Behav 40 (2): 441-448.
3. Mulac A, Jansma LL, Linz DG (2002) Tabia ya Wanaume kwa Wanawake baada ya kutazama sinema zinazoonyesha ngono: Unyanyasaji hufanya Tofauti. Monographs za Mawasiliano 69 (4): 311-328.
4. Lambert NM, Negash S, Yetmanman TF, Olmstead SB, Fincham FD (2012) Mapenzi ambayo hayadumu: Matumizi ya ponografia na kudhoofisha kujitolea kwa mwenzi wako wa kimapenzi. Jarida la Saikolojia ya Jamii na Kliniki 31 (4): 410-438
5. Perry SL, Davis JT (2017) Je! Watumiaji wa ponografia wana uwezekano mkubwa wa kupata kuvunjika kwa kimapenzi? ushahidi kutoka kwa data ya longitudinal. Ujinsia na Utamaduni 21 (4): 1157-1176.
6. Brand M, Snagowski J, Laier C, Maderwald S (2016) Sherehe ya uigizaji wa ventral wakati wa kutazama picha za ponografia zinapendana na dalili za ulevi wa ponografia kwenye mtandao. NeuroImage, 129: 224-232.
7. Perry SL, Schleifer C (2018) Mpaka porn inatugawana? Uchunguzi wa muda mrefu wa Matumizi ya ponografia na Talaka. J Jinsia Res 55 (3): 284-296.
8. Yucel D, Gassanov MA (2010) Kuchunguza muigizaji na marekebisho ya mwenzi wa kuridhika kwa ngono kati ya wenzi wa ndoa. Utafiti wa Sayansi ya Jamii, 39 (5): 725-738.
9. Stewart DN, Szymanski DM (2012) Ripoti ya wanawake wazima ya wanawake wanaotumia ponografia ya mwenzi wao wa kiume kama kiunga cha kujistahi kwao, ubora wa uhusiano, na kuridhika kijinsia. Majukumu ya ngono 67 (5-6): 257-271.
10. Mbunge wa Twohig, Crosby JM (2010) Matumizi ya kukubalika na tiba ya kujitolea kama matibabu ya utazamaji wa ponografia wenye shida wa mtandao. Behav Ther 41 (3): 285-295.
11. Viwango vya ED vimeongezeka (2018). Vyombo vya habari Rudishwa kutoka https: // tcsedsystem.idm.oclc.org/login?url=https://search-proquest-com. tcsedsystem.idm.oclc.org/docview/2057792684?accountid=34120
12. Ariely D, Loewenstein G (2006) Joto la hivi sasa: Athari za kuamka kwa ngono juu ya maamuzi ya ngono. Jarida la Uamuzi wa Maadili ya Kufanya 19 (2): 87-98.
13. Kühn S, Gallinat J (2014) muundo wa ubongo na kuunganishwa kazini kwa kuhusishwa na utumiaji wa ponografia: Ubongo kwenye porn. JAMA Psychiatry 71 (7): 827-834.
14. Gola M, Wordecha M, Sescousse G, Lew-starowicz M, Kossowski B, et al. (2017) Je! Ponografia inaweza kuwa ya kulevya? Utafiti wa fMRI wa wanaume wanaotafuta matibabu kwa utumiaji wa ponografia wenye shida. Neuropsychopharmacology 42 (10): 2021-2031.
15. Kuss DJ, Griffiths MD (2012) Mtandao na Adha ya Michezo ya Kubahatisha: Mapitio ya Fasihi ya kimfumo ya Mafunzo ya Neuroimaging. Brain Sci 2 (3): 347-374.
16. Morrison TG, Ellis SR, Morrison MA, Bearden A, Harriman RL (2006) Mfiduo wa vitu vya wazi vya kingono na tofauti za heshima ya mwili, mitazamo ya kijinsia, na heshima ya kijinsia kati ya mfano wa wanaume wa Canada. Jarida la Mafunzo ya Wanaume 14 (2): 209-222.
17. Kituo cha Uchunguzi wa Kikosi cha Kikosi cha Silaha (AFHSC) (2014) Usumbufu wa erectile kati ya wanachama wa huduma ya kiume wa kikosi, Kikosi cha Wanajeshi wa Merika, 2004-2013. MSMR 21 (9): 13-16.
18. Boeringer SB (1994) Picha za ponografia na uchukizo wa kijinsia: Vyama vya Maonyesho ya Vurugu na Sio na Uvamizi na Ubakaji Ubakaji. Mzunguko wa tabia ya kupinduka 15 (3): 289-304.
19. Angalia J, Guloien T (1989) Athari za Uonyeshaji wa Mara kwa mara za ponografia ya ngono na unyanyasaji, ponografia ya ponografia na Erotica. D Zillmann na J Bryant (Eds.) Ponografia: Maendeleo ya Utafiti na Mazungumzo ya sera pp. 159-84.
20. Marshall WL (1988) Matumizi ya Shina ya Kujitolea ya Kimapenzi na Wapelelezi, Watoto wa Molekuli, na wasio Waswahili. Jarida la Utafiti wa Ngono 25 (2): 267-288.
21. Chuck E (2016) Elizabeth Smart: 'ponografia ilifanya kuzimu kwangu kuwa mbaya'.
22. Doran K, bei J (2014) ponografia na ndoa. Jarida la Maswala ya Familia na Uchumi 35 (4): 489-498.
23. Upendo T, Laier C, Brand M, Hatch L, Hajela R (2015) Utambuzi wa Dawa ya ponografia ya Mtandaoni: Mapitio na Usasishaji. Behav Sci (Basel) 5 (3): 388-433.
24. Kufunga (2018) Rudishwa kutoka https: //www.urbandictionary.com/ define.php? = = Kuunda
25. Kukutana na Kalman TP (2008) Kliniki na ponografia ya mtandao. J Am Acad Psychoanal Dyn Psychiatry 36 (4): 593-618.
26. Levin ME, Lee EB, Mbunge wa Twohig (2018) jukumu la kuepusha uzoefu katika utazamaji wa ponografia wenye shida. Rekodi ya Saikolojia 69 (1): 1-12.
27. Tabia ya Mulac A, Jansma L, Linz D (2002) Tabia ya wanaume kuelekea wanawake baada ya kutazama sinema zinazoonyesha ngono: uharibifu huleta tofauti, Monographs za Mawasiliano 69 (4): 311-328.
28. Olmstead SB, Negash S, Pasley K, Fincham FD (2013) Matarajio ya watu wazima wanaoibuka kwa utumiaji wa ponografia katika muktadha wa uhusiano wa kimapenzi uliofanywa baadaye: Utafiti wa ubora. Arch Sex Behav 42 (4): 625- 35.
29. Park BY, Wilson G, Berger J, Christman M, Reina B, et al. (2016) Je! Ponografia ya mtandao inasababisha dysfunctions ya kijinsia? Mapitio na Ripoti za Kliniki. Behav Sci (Basel) 6 (3).
30. Perry SL (2017) Je! Kutazama ponografia hupunguza ubora wa ndoa kwa wakati? ushahidi kutoka data ya longitudinal. Arch Sex Behav 46 (2): 549-559.
31. Mwaka wa 2016 wa Pornhub katika Mapitio (2017) Rudishwa kutoka https: // www. pornhub.com/insights/2016-year-in-review
32. Jua C, Madaraja A, Johnson JA, Ezzell MB (2016) ponografia na maandishi ya ngono ya kiume: Uchambuzi wa matumizi na uhusiano wa kimapenzi. Arch Sex Behav 45 (4): 983-994.
33. Szymanski DM, Stewart-Richardson D (2014) Kisaikolojia, uhusiano, na uhusiano wa kimapenzi wa utumiaji wa ponografia kwa wanaume vijana wa jinsia moja katika uhusiano wa kimapenzi. Jarida la Mafunzo ya Wanaume 22 (1): 64-82.
34. Willoughby BJ, Carroll JS, Busby DM, Brown CC (2016) Tofauti katika utumiaji wa ponografia kati ya wanandoa: Vyama vya kuridhika, utulivu, na michakato ya uhusiano. Arch Sex Behav 45 (1): 145-158.