Dean Sabatinelli, Margaret M. Bradley, Peter J. Lang, Vincent D. Costa, na Francesco Versace
+ Ushirikiano wa Mwandishi
- Anwani ya maombi ya kuchapishwa tena na mawasiliano mengine: D. Sabatinelli, PO Box 112766, Chuo Kikuu cha Florida, Gainesville, FL 32611 (Barua pepe: [barua pepe inalindwa])
- Iliwasilishwa 2 Machi 2007.
- Kukubalika 25 Juni 2007.
abstract
Uchunguzi wa hivi karibuni wa kufanya kazi kwa wanadamu umeunganisha usindikaji wa hamasa ya kupendeza ya kuona na shughuli katika miundo ya tuzo za mesolimbic. Kwa vyovyote vile, ikiwa uanzishaji unaendeshwa haswa na kupendeza kwa kichocheo, au kwa uwekaji wake, haijatatuliwa. Hkabla hatujapata katika tafiti mbili ambazo utazamaji wa bure wa picha za kupendeza za wanandoa wenye kupendeza na wa kimapenzi unaamsha wazi, ongezeko la kuaminika la mkusanyiko wa nukta (NAc) na shughuli za utabiri wa upendeleo wa cortex (mPFC), wakati picha zinazovutia (hadhara) zisizofurahi, na picha za kutokuwa na usawa, usitende. Takwimu hizi zinaonyesha kuwa kwa mtazamo wa kuona, NAc ya kibinadamu na mPFC zinahusika kikamilifu katika kupendeza, yenye kuchochea na haishirikiwi na uchochezi mbaya, licha ya usisitizo wa hali ya juu.
UTANGULIZI
Utafiti wa hivi karibuni wa kufanya mazoezi umeunganisha uanzishaji wa miundo ya thawabu za kibinadamu, pamoja na mkusanyiko wa kiini (NAc) na kidokezo cha mapema cha matibabu (mPFC), kwa mtazamo wa ushawishi wa kihemko wenye kupendeza, kupitia uwasilishaji wanyuso za kuvutia (Aharon et al. 2001; O'Doherty et al. 2003), picha za wapendwa (Aron et al. 2005; Bartels na Zeki 2004; Fisher et al. 2005), sanaa ya ustadi (Kawabata na Zeki 2004), kuambukiza madawa ya kulevya (David et al. 2005; Siessmeier et al. 2006),nd erotica (Ferreti et al. 2005; Hamann et al. 2004; Karama et al. 2002). Ingawa uhalisia wa ushawishi wa kuona uliotajwa hapo juu ni uzuri wa kupendeza, sifa zingine zinazoshirikiwa na kuchochea hizi zinaweza kuhusishwa na uanzishaji wa NAc ya binadamu na mPFC.
Kichocheo cha kujitokeza kisicho na malipo, kinachofanya kazi kama kile kinachoamsha au kuvutia macho, pia kimeonyeshwa ili kuchochea shughuli za ndani za kibinadamu (Zink et al. 2003, 2006) na katika mfano wa wanyama (Horvitz 2000; Salamone 2005). Katika masomo haya, uanzishaji wa densi ya ndani unahusishwa na uchochezi usio na hatia na wa kawaida, usio na jukumu kuu. Kwa sababu hizi za kuchochea sio za kupendeza, lakini hutoa majibu yanayopimika, inasemekana kwamba mfumo wa hali ya juu wa mshikamano ni malipo ya nonspecific. Kwa mtazamo huu, picha za kupendeza na zisizofurahisha zinaweza kutarajiwa kuamsha uanzishaji sawa wa harakati za ndani.
Kazi ya zamani imeamua kuwa picha ya kusisimua iliyokadiriwa na hali ya juu ya kihemko, iwe ya kupendeza au isiyofurahisha, haihusianii tu na hali kuu ya kitabia ya kisaikolojia na ya pembeni (Bradley et al. 2003; Cuthbert et al. 2000; Sabatinelli et al. 2005), lakini pia na wakati wa kutazama ulioongezeka, kuchelewesha wakati wa athari ya pili, na makadirio ya riba (Bradley et al. 1999; tazama Lang na Davis 2006). Mtindo huu unashikilia ukweli licha ya sifa sawa za tasnia (kwa mfano, rangi, mwangaza, frequency ya anga; Junghöfer et al. 2001; Sabatinelli et al. 2005). Kwa hivyo kwa madhumuni ya utafiti huu, tunachukulia picha ya kupendeza na isiyofurahisha inakadiriwa kawaida na hisia za kuamsha hisia za juu kuwa na mshono mkubwa kuliko picha za upande wowote na viwango vya chini vya mhemko.
NAc ya kibinadamu imeripotiwa kuonyesha majibu ya kiwango cha juu ya dalili za utofauti wa utabiri, kwamba mabadiliko makubwa ya ishara yanahusiana na ishara za kuaminika zaidi za tuzo (Abler et al. 2006; Knutson et al. 2005; Preuschoff et al. 2006). Uliokadiriwa wa kiwango cha msukumo wa kihemko unahusishwa vivyo hivyo na ukubwa wa mwitikio wa kisaikolojia; kwa mfano, wakipewa picha za kupendeza au za kupindukia, hizo zilizopewa alama za kukadiriwa zaidi huleta majibu ya nguvu ya kisaikolojia (Bradley et al. 2001a; Cuthbert et al. 1996; Lang et al. 1993; Sabatinelli et al. 2005). Kwa hivyo picha zilizopimwa kama zinazovutia zaidi kihemko zinaweza kutarajiwa kuongeza nguvu zaidi katika NAc.
Katika utafiti wa sasa, tunasoma washiriki wa kiume na wa kike picha za kutazamwa zilizoonekana kuwa za kupendeza, za upande wowote, na zisizofurahi. Matokeo kutoka kwa majaribio mawili tofauti yanaripotiwa, uchunguzi wa awali, na replication inayofuata na ugani na sampuli mpya ya washiriki. Maswala matatu kuhusu reac shughuli ya mzunguko wa thawabu za watu yanashughulikiwa. Kwanza, kuchunguza mtazamo wa malipo-nonspecific (au mshono unaoendeshwa) wa kazi ya mesolimbic, tunaamua ikiwa picha zisizofaa huamsha NAc na mPFC kwa kiwango sawa na picha za kupendeza. Tunashirikisha mPFC katika uchunguzi huu kwa sababu ni wavuti mnene wa upeanaji wa NAc (Ferry et al. 2000; Roberts et al. 2007) na inaunganishwa na shughuli za NAc katika masomo ya thawabu ya wanadamu (Knutson et al. 2003; Rogers et al. 2004). Tunachunguza pia unyeti wa NAc kwa picha za valence sawa, lakini msisimko tofauti wa kihemko, kuchunguza ikiwa ujibu wa muundo uliowekwa kwa watabiri wa thawabu (Abler et al. 2006; Knutson et al. 2005; Preuschoff et al. 2006) inaenea kwa kuchochea kihemko kinachoamsha hisia. Mwishowe, ukizingatia kuwa tofauti za kijinsia katika ratingsalous (Bradley et al. 2001b; Janssen et al. 2003), mwenendo wa ngozi (Bradley et al. 2001b), na ishara ya oksijeni ya damu ya oksijeni ya kiwango cha "inategemea (BOLD) (Sabatinelli et al. 2004) zimeripotiwa kujibu picha za kupendeza na zisizofurahi za picha, tofauti zinazofanana za NAc na rejista ya mPFC kwa wanaume na wanawake zinapimwa.
MBINU
Washiriki na ushawishi
Wanafunzi wa saikolojia ya utangulizi wa saikolojia hamsini na nane katika Chuo Kikuu cha Florida walishiriki katika utafiti huo kwa malipo ya mkopo au fidia ya $ 20.00. Wajitolea wote walikubali kushiriki baada ya kusoma maelezo ya utafiti huo, uliopitishwa na bodi ya ukaguzi wa masomo ya wanadamu. Kabla ya kuingia kwenye kuzaa kwa Nokia 3T Allegra Scanner ya MR, washiriki walikuwa wamefungwa na vipuli vya sikio na wakapewa mpira wa kengele wa mgonjwa. Mto wa utupu, pedi, na mafundisho wazi ya maneno yalitumika kupunguza mwendo wa kichwa. Takwimu za washiriki wanne hazikutumika kwa sababu ya mwendo mwingi wa kichwa, na kusababisha washiriki 44 (21 wa kiume) katika sampuli ya mwisho. Majaribio mawili yalifanywa kwa kutumia muundo huo wa utafiti: katika Washiriki wa 1 (22, 11 wanaume) washiriki walitazama seti ya vichocheo vya picha 24; katika Somo la 2 (22, 10 kiume), washiriki walitazama seti ya vichocheo vya picha 30 (vilivyoelezewa baadaye).
Washiriki waliulizwa kudumisha usanifu kwenye dot katikati ya 7-in. Skrini ya LCD iliyowekwa moja kwa moja nyuma ya kichwa (angle ya kuona ya 25Â °), inayoonekana na kioo kilichowekwa na coil (vifaa vinavyoendana na IFIS MR, Intermagnetics, Latham, NY). Baada ya majaribio matatu ya kusifu ambayo cheti cha bodi ya ukaguzi ziliwasilishwa, safu fupi ya picha za kuchochea zilitolewa katika muundo unaohusiana na tukio. Katika Utafiti wa 1, picha ya upumuaji ya 24 iliyochaguliwa kutoka Mfumo wa Picha Unaogusa wa Maonyesho ilionyesha mifano nane ya wanandoa wa erotic, watu wasio na upande wowote, na ukeketaji. Picha za kijinga na za kuchelewa zilichaguliwa kuwa sawa katika viwango vya kawaida vya hisia za kuamsha hisia (Lang et al. 2001). Katika Jifunze 2, picha ya 30 ya kusisimua ilionyesha mifano mitano ya wanandoa wa erotic, wenzi wa kimapenzi (wamevaa), watu wasio na upande wowote, picha za meno, nyoka, na kutishia watu. Mfululizo wa picha ulifuatia kipindi cha ukusanyaji wa picha cha 28-min, ambayo paradigm isiyohusiana nayo ilifanywa. Mfano wa watu watano wasio sawa na wasio na upande walichaguliwa kutoka kwa uchochezi uliotumiwa katika Study 1.
Matukio ya kukosea, ya nyoka, na ya tishio yalichaguliwa kuwa sawa katika viwango vya kawaida vya mhemko wa kihemko, na erotic na kimapenzi walichaguliwa kuwa sawa katika makadirio ya kawaida ya ustadi, lakini hutofautishwa katika viwango vya kawaida vya hisia za kusisimua, zilizo na erotic kubwa. Aina zote za picha zilikuwa zinalingana na wepesi na 90% ya ubora wa faili ya JPEG kwa kutumia Adobe Photoshop 7. Kila picha iliwasilishwa kwa 3 s, ikifuatiwa na 9 s (12 s katika kipindi cha kipindi cha urekebishaji cha kikundi cha 2. Agizo la picha liliwekwa pseudorandomized, hairuhusu maonyesho zaidi ya mawili mfululizo ya kitengo cha kichocheo.
Inachambua vigezo
Mara tu washiriki walipokuwa wamekaa vizuri ndani ya kuzaa, kiasi cha miundo cha 8-min cha kiwango cha tatu kilikusanywa. Maagizo imeainisha vipande vya sagittal za 160, na misimbo ya isotropiki ya 1-mm katika uwanja wa maoni wa 256-mm. Baada ya kupatikana kwa kimuundo, maagizo ya utendaji yakawekwa ambayo yanajumuisha vipande vya matumbawe ya 50 (2.5 mm nene, pengo la 0.5-mm), kufunika kortini nzima kwa washiriki wengi. Kiasi cha picha kilikusanywa na azimio la muda la 3-s na saizi ya xNUMX-ml (TR 16 s, TE 3 ms, Flip angle 30 °, FOV 70 mm, 160 Ã-- 64 matrix. Vielelezo vya kawaida vya upatikanaji wa picha (vipande vya axial ∼64 mm nene) sio sawa kwa uchunguzi wa shughuli za hali ya ndani ya tumbo na utangulizi wa hali ya hewa kwa sababu ukaribu wa milango ya sinus ya pua husababisha kupindukia kwa athari ya athari na hivyo upotezaji wa ishara.Merboldt et al. 2001).
Uchambuzi wa data
Mfululizo wa kila wakati wa mshiriki ulibadilishwa kwa nguvu, kupunguzwa kwa mstari, kupitishwa kwa kiwango cha juu kwa 0.02 Hz, na kulainishwa na kichungi cha anga cha 5-mm ukitumia BrainVoyager QX (www.brainvoyager.com). Majaribio yaliyo na mwendo wa kichwa (<2%) yalitengwa kwa mikono kutoka kwa uchambuzi zaidi. Shughuli ya kila mshiriki iliyotangulizwa iliorodheshwa kwa ujazo wake, baada ya kubadilika kuwa nafasi ya uratibu wa Talairach (Talairaki na Tournoux 1988). Athari zisizo za kawaida huchambua nguzo zilizotambuliwa (> 100 ml) ya voxels zinazoonyesha ongezeko kubwa la ishara ya BOLD wakati wa kupendeza kwa uwasilishaji wa picha za upande wowote, kwa kutumia kizingiti cha umuhimu wa chini wa P <0.001 (t > 3.8).
Mkoa wa uchambuzi wa riba ulifanywa kwa kutumia maeneo ya nguzo yaliyofunuliwa katika uchambuzi wa kikundi. Ramani zisizo na athari za athari zilibadilishwa kuwa kizingiti cha P <0.05, na 1-cm3 kiasi kilikuwa kwenye voxel ya mabadiliko ya ishara ya kuaminika katika wastani wa kikundi. Eneo hili la nguzo lilichukuliwa sampuli kwa ujazo wa kila mshiriki, na kilele cha kozi hii ya wakati (6 s baada ya kuanza kwa kichocheo) ilisafirishwa kwa uchambuzi wa ANOVA pamoja na kitengo cha jinsia na picha kama sababu.
MATOKEO
Uchambuzi wa kiasi
ANOVA ya athari ya nasibu ya kiasi cha wastani cha Utafiti wa 1 iligundua nguzo muhimu za voxels zilizo na badiliko kubwa la ishara ya BOLD katika kukabiliana na jamaa ya erotica na picha za watu wasio na msimamo. Kama inavyoonekana katika Mtini. 1, uanzishaji wa uhakika ulipatikana katika NAc (A; ± 10, 9, âˆ'2) na mPFC (C; âˆ'5, 41, 5). Kozi ya wakati unaohusiana na tukio la mabadiliko ya ishara ya kikundi BURE katika vikundi hivi huonyeshwa kwa kila kategoria ya picha ndani Mtini. 1, B na D, na inaonyesha kuongezeka kwa shughuli katika picha zilizobadilishwa na picha mbaya, lakini hakuna ongezeko la msingi baada ya uwasilishaji wa watu wasio na upande wowote au picha za kugeuza. Hakuna tofauti kubwa katika shughuli ya NAc au mPFC ilipatikana katika utofauti wa mabadiliko ya picha na picha za watu wasio na upande.
Jifunze 1: shughuli za kufanya kazi wakati wa usindikaji wa picha ya kukisia, jamaa na picha za watu wasio na upande. Mchanganuo wa athari za bila mpangilio unaonyesha viwango vya kiini cha nchi mbili (A;  ± 10, 9, âˆ'2) na gamba la utabiri wa mapema (C; âˆ'5, 41, 5) uanzishaji ambao ni mkubwa wakati wa jamaa ya erotic kwa uwasilishaji wa picha za upande wowote. Kozi zinazohusiana na hafla ya asilimia ya kiwango cha oksijeni ya damu "mabadiliko ya ishara (BOLD) ya ishara katika mkusanyiko wa kiini (NAc, B) na gamba la mapema la matibabu (mPFC, D) yatangaza kuwa, tofauti na majibu ya picha mbaya (ya manjano), picha za ukarabati (nyekundu) haikuchochea kuongezeka kwa ishara na haikuwa tofauti na shughuli iliyosababishwa na picha za watu wasio na msimamo (bluu).
Sanjari na Takwimu ya 1 ya Utafiti, athari ya bahati nasibu ya wastani wa Wastani wa 2 imeainisha nguzo za voxels katika NAc (Mtini. 2A: ± 4, 2, −3) na mPFC (Mtini. 2C; −4, 39, 4) na badiliko la ishara BOLD wakati wa haramu na ya kimapenzi kwa yaliyomo kwenye picha (ambayo sio watu wasio na msimamo na meno). Kozi ya wakati inayohusiana na hafla ya mabadiliko ya ishara ya wastani huonyeshwa kwa kila kategoria ya picha ndani Mtini. 2, B na D, kuonyesha kuongezeka kwa shughuli baada ya picha mbaya na za kimapenzi, lakini hakuna ongezeko la msingi baada ya uwasilishaji wa watu wasio na msimamo, meno, nyoka, au picha zinazotishia. Hakuna shughuli muhimu katika NAc au mPFC ilipatikana katika utofauti wa yaliyomo zaidi ya kuchukiza (nyoka, tishio la kibinadamu) na uwasilishaji mdogo wa picha.
Jifunze 2: shughuli ya kufanya kazi wakati wa usindikaji wa picha za kimapenzi na za kimapenzi, jamaa na watu wasio na upande na picha za meno. Mchanganuo wa athari za bila mpangilio unaonyesha viwango vya kiini cha nchi mbili (A;  ± 4, 2, âˆ'3) na gamba la utabiri wa mapema (C; Uanzishaji wa −4, 39, 4) ni kubwa wakati wa ushawishi wa kijinga na wa kimapenzi kwa watu wasio na maoni na mawasilisho ya eneo la meno. Kozi za wakati zinazohusiana na hafla za mabadiliko ya ishara BOLD katika NAc (B) na mPFC (D) yatangaza kuwa, tofauti na majibu ya picha mbaya (za manjano) na za kimapenzi (nyeupe), nyoka (magenta) na matishio ya binadamu (nyekundu) haikuchochea kuongezeka kwa ishara na haikuwa tofauti na shughuli iliyosababishwa na watu wasio na msimamo (bluu) ) na picha ya meno (mwanga wa bluu).
Mkoa wa riba unachambua
Marekebisho ya shughuli za Study 1 NAc na yaliyomo kwenye picha ilikuwa ya kuaminika katika uchambuzi wa sampuli ya kibinafsi ya mabadiliko ya ishara ya BOLD [F(2,40) = 32.48, P <0.001] na thabiti kwa wanaume na wanawake [Yaliyomo × Jinsia: F(2,40) = 1.93, ns]. Picha zisizofurahi na za upande wowote hazikuleta mabadiliko ya ishara ya BOLD katika NAc [F(1,20) = 1.62, ns]. Njia kama hiyo ya mabadiliko ya ishara ilipatikana kwa shughuli za kilele cha mPFC, ambapo badiliko la ishara lilirekebishwa kwa rehema na yaliyomo kwenye picha [F(2,40) = 28.47, P <0.001] na hakuwasiliana na jinsia [F(2,40) <1, ns]. Kama ilivyo kwa NAc, picha zisizofurahi na za upande wowote zilileta athari sawa katika mPFC [F(1,20) = 1.28, ns] Meza 1.
Mkoa wa uchambuzi wa riba baada ya mabadiliko katika Talairach iliyoratibika kuratibu nafasi ya Study 1
Kubadilika kwa shughuli ya Study 2 NAc na jamii ya picha ilikuwa ya kuaminika katika uchambuzi wa sampuli ya kibinafsi ya mabadiliko ya ishara ya BOLD [F(5,100) = 6.32, P <0.001] na thabiti kwa wanaume na wanawake [Jamii × Jinsia: F(5,100) <1, ns]. Picha zisizofurahisha (nyoka na tishio) na za upande wowote (watu na meno) hazikutoa tofauti ya mabadiliko ya ishara ya BOLD katika NAc [F(1,20) <1, ns]. Mfano kama huo wa mabadiliko ya ishara ulipatikana kwa shughuli za kilele cha mPFC, ambapo mabadiliko ya ishara yalibadilishwa kwa uaminifu na kategoria ya picha [F(5,100) = 8.62, P <0.001] na hakuwasiliana na jinsia [F(5,100) = 1.09, ns]. Kama ilivyo katika NAc, picha zisizofurahi na zisizo za upande wowote zilisababisha reac shughuli sawa katika mPFC [F(1,20) <1, ns] Meza 2.
Mkoa wa uchambuzi wa riba baada ya mabadiliko katika Talairach iliyoratibika kuratibu nafasi ya Study 2
FUNGA
Mtazamo wa picha ya kupendeza ulihusishwa na ongezeko la kuaminika sana katika ishara ya NAc na mPFC BOLD. Uamilishaji huu hauwezekani kuwa ni matokeo ya mshono wa picha kwa sababu picha za majeraha ya kutisha, nyoka za kutishia, au watu wenye fujo hawakuonyesha kuongezeka kwa ishara, na shughuli haiko tofauti kwa tasnia ya picha. Tofauti wazi kati ya shughuli za NAc na mPFC zilizopendekezwa na picha za kupendeza na aina zingine za picha zilionekana licha ya mfululizo mfupi wa uwasilishaji wa 24 hadi majaribio ya jumla ya 30. Uchunguzi wa zamani na kichocheo cha kufanana umepata dalili kali za majibu ya kuelekeza na ya riwaya kwa picha zinazoelekeza, pamoja na wakati wa kutazama wa kuamuaLang et al. 1993), mwenendo wa ngozi (Bradley et al. 2001), na uwezo unaohusiana na tukio la umeme (Cuthbert et al. 2000; Sabatinelli et al. 2007). Kwa hivyo data hizi haziungi mkono mtazamo kwamba ubadilikaji wa mwili wa mwanadamu huendeshwa na usiti, badala ya tuzo. Uamilishaji wa uteuzi wa NAc na mPFC na athari ya kupendeza ya kuona (athari ya valence) hutofautisha na ishara ya BOLD inayoaminika kuongezeka kwa kusisimua na mazuri ya kutazama ya kupendeza (athari ya kusisimua) katika amygdala (Breiter na al. 1996; Garavan et al. 2001; Sabatinelli et al. 2005), cingate ya nje (Britton et al. 2006; Bush et al. 2000), na chiniBradley et al. 2003; Sabatinelli et al. 2005; Vuilleumier et al. 2001) na inaonyesha jukumu la kujitolea la NAc na mPFC katika usindikaji wa tuzo.
Ukuu wa ishara ya NAc na mPFC haukutofautiana kama kazi ya picha zilizoonyeshwa kama picha za kijinga au za kimapenzi, licha ya tofauti wazi za ukadiriaji wa kawaida wa mhemko. Hizi data zinaonyesha kuwa wakati wa mtazamo wa picha, NAc ya kibinadamu na mPFC huguswa haswa kwa kupendeza kwa kichocheo, badala ya hisia za kuamsha hisia. Ujinga huu wa jamaa kwa picha iliyokadiriwa ya picha ni tofauti na muundo wa kuonekana tena kwa aina ya hatua za pembeni na za kisaikolojia, pamoja na mwenendo wa ngozi na umeme wa usoni (Bernat et al. 2006; Lang et al. 1993), modeli ya Reflex ya blink Reflex (Bradley et al. 2001; Cuthbert et al. 1996), ukuu wa uwezo mzuri wa marehemu wa umeme (Cuthbert et al. 2000; Schupp et al. 2003), na kwa mabadiliko ya ishara ya BOLD katika gamba la sauti ya ndani na amygdala (Bradley et al. 2003; Phan et al. 2004; Sabatinelli et al. 2005; Winston et al. 2005). Ikumbukwe kwamba msukumo wa kupendeza uliotumiwa hapa-wenzi wa ndoa na wapenzi-walikuwa tofauti kwenye mada ya fursa ya ngono, moja wazi na moja kamili. Kwa hivyo itakuwa muhimu kukagua tena suala hilo wakati mambo mengine mazuri (lakini ya kutafakari) yanashughulikiwa.
Hakuna tofauti kati ya wanaume na wanawake zilionekana dhahiri katika NAc au subportical mPFC, kwa mfano. Inatokea kwamba katika kiwango cha mzunguko wa thawabu ya mesolimbic, wanaume na wanawake wanakubali aina hii ya dawati la kupendeza. Tofauti za ngono zilizoonekana hapo awali katika hisia za kiakili, za kisaikolojia, na za kujiripoti (Bradley et al. 2001; Costa et al. 2003; Janssen et al. 2003; Karama et al. 2002; Lang et al. 1998; Sabatinelli et al. 2004) na usikivu unaohusiana na tofauti katika hisia za kupendeza zinaweza kutokea katika mzunguko wa chini au sambamba.
Sanjari na tafiti zilizopita kwa kutumia msukumo mzuri wa kuona (Kawabata na Zeki 2004; O'Doherty et al. 2003), kozi ya wakati wa shughuli za mPFC baada ya kuanza kupendeza kwa picha ilionyesha kuongezeka wazi kwa ishara BONI, kwenye Mafunzo ya 1 na II. Walakini, picha ya upande wowote na isiyofurahisha inachochea kupungua kwa ishara ya MPFC BOLD, inayohusiana na msingi wa kwanza wa picha. Kwa kweli, majaribio ya mabadiliko ya ishara ya mPFC yanaonyesha kupungua kwa kuaminika kwa kiwango cha ishara baada ya picha za upande wowote na zisizofurahi katika Utafiti wa 1 [F(1,21) = 29.30, P <0.001] na Somo la 2 [F(1,21) = 8.81, P <0.01]. Ijapokuwa hali ya kupungua kwa ishara BOLD haieleweki sana kuliko kuongezeka kwa BOLD, na inaweza kuonyesha usumbufu wa shughuli zinazoendelea za "chaguo-msingi" (Gusnard et al. 2001), muundo huu wa kurudi tena katika mPFC inaweza kuwa matokeo ya matarajio yasiyofaa ya uwasilishaji wa picha ya kupendeza (thawabu) (Knutson et al. 2003; Rogers et al. 2004; Schultz 1998), sawa na majibu yaliyoonekana katika masomo ya hali ambayo alitabiri zawadi ambazo hazikutumiwa bila malipo hazikuonekana kuonekana (Abler et al. 2006; Pessiglione et al. 2006). Ni wazi uwezekano wa kupungua kwa ishara BOLD kama kazi ya uwasilishaji wa malipo bila malipo utahitaji miundo ya utafiti iliyozingatia zaidi.
Kwa muhtasari, NAc ya kibinadamu na mPFC hujishughulisha kwa hiari na ya kupendeza, inayohusiana na upande wowote au mbaya, yaliyomo kwenye picha. Kwa kuongezea, ukubwa wa ishara BOLD uliamuliwa haswa na ukali wa kihemko wa picha na sio kwa kuamsha. TKofia ni, picha zenye kupendeza za kuogofya haziwezi kutofautishwa kutoka kwa picha za kimapenzi zenye kuamsha, na hakuna tofauti zilizopatikana kati ya yaliyomo kwenye picha isiyopendeza, ikionyesha kuwa tofauti na muundo mwingine mwingi wa neural uliosomwa katika utafiti wa kufikiria, NAc na mPFC ni nyeti haswa kwa kupendeza kwa picha na sio kwa nguvu ya kihemko. Mwishowe, athari hizi zinaonekana kuwa jumla ya kijinsia kwa sababu hakuna tofauti kati ya wanaume na wanawake ilipatikana katika sampuli kubwa za washiriki waliosoma katika majaribio mawili. Kwa jumla, data hizi zinaonyesha kuwa uanzishaji wa mfumo wa ujira wa mesolimbic ya binadamu (yaani, NAc na mPFC) haukuboresha na usisitishaji (umati wa kuamka, kukamata uangalifu) wa yaliyomo kwenye eneo la kuona wakati wa kutazama kwa bure, lakini haswa ni athari ya kupendeza kwa picha.
GRANTS
Utafiti huu uliungwa mkono na Taasisi ya Kitaifa ya Ruzuku ya Afya ya Akili P50-MH-072850.
Maelezo ya chini
Gharama za kuchapishwa kwa kifungu hiki zilionyeshwa kwa sehemu na malipo ya malipo ya ukurasa. Kwa hivyo, nakala hiyo lazima iwekwe alama hii "matangazo"Kulingana na 18 USC Sehemu ya 1734 ili kuonyesha ukweli huu.
- Hati miliki © 2007 na Jumuiya ya Kisaikolojia ya Amerika
MAREJELEO
;