Vidokezo vya Vidokezo vya Watoto Vijana: Tathmini ya Kitabu cha Mtaalam wa Mwelekeo wa Utafiti 2000-2017. (2018)

Keywords: Matumizi ya picha za kupiga picha; sababu za shughuli; ujana; sababu za muktadha; sababu za kibinafsi; mapitio ya maandishi; prisma

Aina ya Hati: Kagua Kifungu

Tarehe ya kuchapishwa: Machi 1, 2018

MATOKEO

3.2. Meneja / Mwelekeo wa Utafiti wa Msingi

Vigezo vya tafiti zaidi (zinazoonekana kama vigezo vya maslahi kwa angalau tafiti za 6) zilirekebishwa kwa mujibu wa mahusiano muhimu yaliyofunuliwa kuhusiana na PU katika ujana na somo kuu la mahitimisho linaonyeshwa hapa chini. Muhtasari wa matokeo ni kupangwa chini ya makundi matatu ya ajabu ya masomo yanayohusiana na mambo ya kibinafsi, mazingira na shughuli zinazohusiana na shughuli na vipimo vinavyotokana na wengi hadi kwa watafiti wadogo.

3.3. Mambo Yanayohusiana na Mtu binafsi

3.3.1. Jinsia ya Kibaiolojia

Ngono ya kibaiolojia imekuwa kuchunguza kama variable ya utafiti katika 46 nje ya tafiti 57 ni pamoja na katika sasa marekebisho ya maandiko ya nyaraka. Kwa kifupi, matokeo yanajumuisha juu ya wanaume kutoa taarifa za juu na zaidi za kupenda picha za kupiga picha za kujishughulisha na wanawake kuliko tofauti za kijinsia zinazoongezeka zaidi ya kipindi cha ujana, zinazohusiana na viwango vya juu sana vya tabia za ngono na uzoefu; nafasi kubwa ya ngono na rafiki wa wanaume [7, 10, 11, 25-32]. Tofauti zinazohusiana na jinsia juu ya matumizi ya ponografia zilielezewa kuhusiana na kuwepo kwa vifaa vya mtandaoni na nje ya mtandao na matumizi ya nyenzo zinazohusiana na porn katika mazingira ya sexting (kutuma ujumbe kwa siri ni kubadilishana kwa maudhui ya kijinsia au ya kupendeza, ujumbe, picha, na video kupitia smartphone, Internet, au mitandao ya kijamii) [33, 34]. Hata hivyo, licha ya kutambua kuwa wanaume waliwasilishwa kutafuta vitu vinavyohusishwa ngono zaidi ya wanawake, tafiti nyingine zilionyesha tofauti kulingana na kati, na wanaume wanafunga kwa kiasi kikubwa kuliko wanawake katika kutafuta vifaa vya ponografia kwenye mtandao, sinema na televisheni [15]. Kwa kushangaza, kuwa mvulana kupatikana kutenda hatua dhidi ya unyanyasaji wa kijinsia, wakati wa kuteketeza nyenzo za kimapenzi, na baadhi ya madhara ya kutazama filamu za ponografia kwenye ngono zisizohitajika zinafunuliwa kuwa za juu kati ya wasichana [35]. Nyaraka za hivi karibuni zinaelezea tofauti za kijinsia katika matumizi ya nyenzo zenye picha za kimapenzi katika mazingira ya kutofautiana kwa njia ya athari za vyombo vya habari [36], na kuzingatia kuwa tofauti hizo huenda tu kuwepo lakini pia huathiri wanaume na wanawake tofauti; na hasa kuhusiana na mwelekeo wao wa utendaji wa ngono [12].

Mtazamo wa 3.3.2 Kuhusu Ngono

Kwa ujumla, tafiti za 21 zilichunguza mawazo ya kijinsia ya vijana na tabia dhidi ya ngono kuhusiana na PU. Haishangazi, nia ya kunywa nyenzo za ponografia zimehusishwa hasa na mtazamo unaoonekana unaozingatia PU [15] na athari kubwa kwa tabia za kijinsia za vijana na tabia za ngono [7, 37, 38]. Hasa, masomo ya muda mrefu na ya kuvuka kwa kutumia Kichina,

Sampuli za Umoja wa Mataifa, Taiwan na Uholanzi zilionyesha kuwa maonyesho mapema ya ponografia yalitabiri zaidi ya tabia za kimapenzi, unyanyasaji wa kijinsia, tabia mbalimbali za ngono kwa wanawake na wasiwasi wa kijinsia na baadaye kujaribiwa kwa wanaume [7, 30, 39-41]. Katika mstari huo, Haggstrom-Nordin, Hanson, Hanson na Tyden [29] wanaofanya kazi na idadi ya vijana wa Kiswidi, waligundua kuwa waume wanaojishughulisha na ngono wanapenda kuamka ngono, kufanya fantasize, au kufanya vitendo vilivyoonyeshwa katika filamu za kupiga picha. Hii inaonekana kuwa inakubaliana na nyaraka zinazoonyesha kwamba watumiaji wa mara kwa mara wa ponografia waliripoti zaidi kuamka kwa ngono kwa ujumla, pamoja na mawazo zaidi yanayopotoka kuhusu maisha ya ngono, mawazo ya kijinsia na ngono na mitazamo hasi ya kijinsia (mfano. jinsia inahusiana na ponografia kama vile kudhibiti na udhalilishaji hasa) [27, 42-44].

3.3.3. Maendeleo

Masomo kumi na mawili (nje ya 57 pamoja na marekebisho ya vitabu vya sasa) yamezingatia mabadiliko ya maendeleo katika tabia za PU, pamoja na kuhusiana nao wakati wa ujana. Kwa hakika, uchunguzi umeunga mkono kuwa muda wa kuchapisha, kukomaa mapema na umri wa umri unahusishwa na PU ya juu [7, 13, 45, 46]. Kushindana, kutazama ponografia imepatikana kuathiri maendeleo ya maadili, na zaidi hasa wale wanaoelekea dini wakati wa ujana [47]. Haishangazi, kuona picha za ponografia imeonyeshwa kuwa na athari ya kuharibu, kupunguza uaminifu wa kidini kwa muda, bila kujitegemea kijinsia [47]. Katika hali hiyo, maendeleo mazuri ya vijana yamehusishwa na kiwango cha awali cha PU na kiwango cha mabadiliko yake kwa muda katika sampuli za vijana wa Kichina [28].

3.3.4. Ufanisi

Ukatili wa unyanyasaji na unyanyasaji walijifunza katika masomo ya 11 na mahusiano muhimu yaliyofunuliwa kuhusiana na PU ya vijana. Kuonyesha picha za ngono zenye uonevu / uharibifu inaonekana kuwa ni kawaida kati ya vijana, wanaohusishwa na tabia za hatari, na kwa wanawake hasa, inalingana na historia ya unyanyasaji [48]. Hasa, utafiti wa Ybarra na Mitchell [11] ulihitimisha kuwa watumiaji wa ponografia (mtandaoni au nje ya mtandao) walijaribu kutoa maelezo zaidi ya unyanyasaji wa kimwili au wa kijinsia, wakati masomo mengine yalisisitiza kiungo maalum kati ya kutosababishwa kwa ubusufi na unyanyasaji wa nje ya mtandao [14]. Kushangaza, katika utafiti wa baadaye, Ybarra na Mitchell [11] waliunga mkono kwamba watu wanaoendelea kati ya miaka ya 10-15 (bila kujitegemea kijinsia) walikuwa zaidi ya kutegemea tabia za kijinsia wakati walipokuwa wamepatikana kwa PU. Matokeo haya yalikuwa kinyume na masomo ya awali ambayo yalionyesha tofauti za kijinsia kuhusiana na ushirikiano wa PU na ushirikishwaji wa tabia ya vurugu, na wanaume wachanga wana uwezekano mkubwa wa kuonyesha tabia zote mbili (9). Hata hivyo, tafiti zingine zilihitimisha kwamba maonyesho ya ponografia hakuwa na ushirikiano na tabia za hatari za ngono na kwamba nia ya kufichua ponografia haionekani kuwa na athari za tabia za hatari za kijinsia kati ya vijana kwa ujumla [46]. Pamoja na hayo, matokeo mengine yalionyesha kwamba kwa ujumla, kujidhihirisha kwa PU kuhusishwa na matatizo ya juu ya maadili kati ya vijana, unyanyasaji wa juu wa uchunguzi wa ngono mtandaoni na uhamasishaji wa ngono mtandaoni mtandaoni na uhalifu wa wavulana wa kulazimishwa na unyanyasaji wa kijinsia unahusishwa sana na kuangalia mara kwa mara ya ponografia [ 14, 27]

3.3.5. Tabia za Afya ya Kisaikolojia

Uchunguzi kumi na mmoja umeonyesha sifa za afya ya akili / sifa na / au dalili za kuhusishwa na PU ya vijana, pamoja na tofauti zinazozingatia hali ya afya ya akili kulingana na matumizi ya matumizi ya ponografia (mfano. online na offline) [11, 49]. Kwa hakika, na licha ya baadhi ya tafiti zisizo kuthibitisha uhusiano kati ya afya maskini ya kisaikolojia na PU [50], idadi kubwa ya matokeo yanayojiunga na PU ya juu wakati wa ujana huelekea kuhusisha na kihisia kikubwa (mfano. unyogovu) na matatizo ya tabia [10, 14, 34]. Katika hali hiyo, utafiti wa Ybarra na Mitchel [11] ulionyesha kwamba wanaotafuta ngono mtandaoni wanaelezea zaidi dalili za unyogovu ikilinganishwa na wasio na mkondo na wasiotaka. Hata hivyo, Tsitsika et al. [10] alipendekeza kuwa ingawa PU ya mara kwa mara ya mtandao ilihusishwa kwa kiasi kikubwa na matatizo ya kihisia na ya kisaikolojia, matumizi ya kawaida hayakuwa. Kwa hiyo, alitoa fomu ya uwezekano wa PU (iliyoelezwa na mzunguko wa chini). Katika mstari huo, Luder et al. [46] ilipendekeza tofauti za kijinsia katika ushirikiano kati ya PU na maonyesho ya unyogovu na wanaume wanaosilisha hatari kubwa. Utafiti huu ulikuwa katika makubaliano na masomo ya muda mrefu kufunua kuwa maskini kisaikolojia mambo ya ustawi walikuwa kushiriki katika maendeleo ya matumizi ya kulazimisha ya ngono wazi vyombo vya habari kati ya teenageboys [51].

3.3.6. Kutafuta hisia

Tabia za kutafuta hisia pia zinaonekana kuchunguzwa mara kwa mara kuhusiana na PU katika ujana [4, 13, 34, 46, 52, 53]. Walakini, matokeo hayakuendana na tafiti zingine zinazothibitisha [46, 54] na zingine hazithibitishi mwelekeo wowote maalum wa vyama kati ya utaftaji wa hisia na PU ya vijana [4]. Walakini, tafiti nyingi zinaelekea kudhibitisha ushirika kati ya mwelekeo wa kutafuta hisia na PU katika ujana. Hasa, Braun na wenzake [37] waliunga mkono kwamba vijana wa kiume na wa kike walio na hitaji kubwa la kusisimua wana uwezekano mkubwa wa kutafuta ponografia. Katika mstari huo, Luder et al. [46] iligundua kwamba wote wanaume na wanawake, ambao wanajihusisha na nyenzo za picha za kimapenzi, wana uwezekano wa kuwa wanaotafuta hisia. Vivyo hivyo, Ševčikova, et al. [34] mambo yaliyochunguzwa yanayohusiana na yatokanayo na nyenzo za ngono na kupata hisia zinazojaribu kuwa kielelezo cha kuonyeshwa mara kwa mara na ponografia wote mtandaoni na nje ya mtandao. Hatimaye, kuna ushahidi kwamba uhusiano kati ya matumizi ya vyombo vya habari vya ngono na tabia ya ngono inaweza kuingiliana na hisia kutafuta [38].

3.3.7. Uaminifu

Viwango vya juu vya religiosity vimehusishwa na viwango vya chini vya PU katika ujana [9, 47, 55, 56]. Uchunguzi umeonyesha kuwa mahusiano dhaifu ya kuanzisha taasisi za kijamii, ikiwa ni pamoja na taasisi za kidini huwa zimeenea zaidi kati ya watumiaji wa ponografia [9]. Katika hali hiyo, kuona mara kwa mara zaidi ya kujisikia ponografia imesaidiwa ili kupungua kwa mahudhurio ya huduma ya kidini, umuhimu wa imani ya kidini, upepo wa maombi, na ujuzi unaojulikana kwa Mungu, wakati ulionyeshwa kuongezeka kwa mashaka ya kidini [47]. Kwa kushangaza, madhara haya yanachukua bila kujali jinsia na inaonekana kuwa na nguvu kwa vijana ikilinganishwa na watu wazima wanaojitokeza [47]. Hata hivyo, wakati masomo mengine yamehakikishia kuwa mahudhurio ya dini pia yanapungua na PU ya juu, yalitenganisha kutofautiana kwa jinsia katika ushirikiano kati ya religiosity chini na PU, na matumizi ya ponografia kuwa dhaifu katika viwango vya juu vya mahudhurio ya kidini, hasa kati ya wavulana [55]. Haishangazi, kushikamana kwa viongozi wa dini imepatikana kuhusishwa na viwango vya chini vya matumizi ya ponografia kati ya vijana [56]. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba vijana mbalimbali wa kiikolojia hutofautiana na matumizi ya ponografia, ambayo yanaweza kuhusisha tofauti za kidini katika ngazi ya kitamaduni. Hii inafanana na matokeo yanayoonyesha kuwa vijana kutoka makundi tofauti ya kidini (mfano. Wakatoliki, Waprotestanti, nk) hutofautiana juu ya matumizi ya ponografia, uwezekano kutokana na tofauti katika uvumilivu wa porn.

3.3.8. Vifungo vya Jamii

Ushirikiano kati ya PU katika ujana na vifungo vya kijamii ambazo vijana wanajitokeza huonekana kuwa mara nyingi huvutia tahadhari ya uchunguzi [38]. Kwa ujumla, inaonekana kuwa kuna makubaliano kwamba watumiaji wa mara kwa mara wachanga wa mtandao wa ponografia huwa tofauti na tabia nyingi za kijamii kutoka kwa vijana ambao hutumia mtandao kwa habari, mawasiliano ya kijamii na burudani [9]. Hasa, style ya kujitegemea ya uhuru inaonekana kuhusishwa na matumizi ya ponografia yaliyoongezeka [57]. Kwa makubaliano na haya, Mattebo et al., [8] iliunga mkono kuwa idadi kubwa ya watumiaji wa unyanyasaji wa vijana wanaonesha matatizo zaidi ya urafiki na wenzao dhidi ya watumiaji wa kawaida na wasio na mara kwa mara. Hatimaye, tabia ya ukombozi kuhusiana na vifungo vya kijamii imekuwa yamehusishwa na PU ya juu wakati wa ujana [4].

3.4. Shughuli Zinazohusiana

3.4.1. Tabia za matumizi ya mtandaoni

Tabia za matumizi ya mtandaoni zilifanywa katika 15 nje ya masomo ya 57 yaliyojumuishwa katika ukaguzi wa sasa. Hizi zinaonyesha kuwa sifa za kawaida za vijana walioshuhudia ponografia ya mtandaoni na unyanyasaji wa kutafuta ngono ni pamoja na viwango vya juu vya matumizi ya mchezo online, tabia za hatari za mtandao, maumivu ya unyogovu na maambukizi ya cyberbullying, na udhihirishaji wa kujamiiana kwa hiari mtandaoni [49]. Hii inaweza kuwa thabiti na utafiti uliofanywa na Doornward et al. [30], ambayo pia imeonyesha kwamba wote wanaume na wanawake wachanga 'hutumia maeneo ya mitandao ya kijamii kila siku. Kwa upande mwingine masomo mengine yamependekeza kwamba mahusiano maskini ya kisaikolojia na matatizo na wazazi hayakuhusishwa na sifa za matumizi ya mtandaoni. Hata hivyo, kujitenga kwa kujamiiana kwa hiari kwenye mtandao kulihusishwa sana na mazingira magumu ya kijinsia kati ya vijana wa kiume na wa kike [50]. Aidha, utafiti uliofanywa na Mattebo et al., [8] aligundua kwamba wanaume, ambao walikuwa mara kwa mara watumiaji wa picha za ngono, walikuwa na ujuzi zaidi wa ngono, na kutumia muda zaidi mtandaoni (yaani., zaidi ya masaa mfululizo wa 10, mara kadhaa kwa wiki), kuwa na maisha yasiyofaa (mfano. overweight / fetma), kinyume na wastani / chini ya watumiaji wa ponografia.

3.4.2. Vidokezo vya VVU vya Vijana

Tabia za ngono za vijana kuhusu PU zilifanywa katika tafiti za 11, na tafiti zote zinatoa taarifa muhimu. Utafiti uliofanywa na Doornward, et al. [31, 32] iligundua kwamba wavulana wachanga 'na tabia za ngono za kulazimisha, ikiwa ni pamoja na matumizi ya vifaa vya wazi vya mtandao, waliripoti viwango vya chini vya kujiheshimu, viwango vya juu vya unyogovu na viwango vya juu vya maslahi ya kijinsia. Katika hali hiyo, tafiti zingine zimeonyesha kuwa wavulana waliopatikana kujihusisha na matumizi ya vitu vya kujamiiana na maeneo ya mitandao ya kijamii walipata idhini ya wenzao zaidi na walionyesha uzoefu mkubwa kuhusu kuzingatia ngono yao [31, 32]. Zaidi ya hayo, wavulana ambao walionyesha matumizi ya mara kwa mara ya ponografia walipenda kuwa na mjadala wa kijinsia kwa umri mdogo na kushiriki katika mapendekezo mbalimbali ya ngono. Mbali na hili, kuwa msichana, kuishi na wazazi waliojitenga, kuwa na ujuzi wa unyanyasaji wa kijinsia, na kuwa na mtazamo mzuri wa ponografia wamehusiana na uzoefu mkubwa wa ngono wakati wa ujana [8].

3.4.3. Aina tofauti za Maudhui ya Pornografia

Maudhui ya kisiografia kuhusiana na PU yalitibiwa katika tafiti za 10, zinaonyesha vyama muhimu na tabia za ngono za vijana. Hasa, uchunguzi uliofanywa na [52] umebaini kwamba vijana wadogo 'mara nyingi huonyeshwa kwa kupendeza, kutawala-mada na vurugu vilivyopendekezwa. Kinyume na hili, vijana wakubwa na vijana wenye viwango vya juu vya mafanikio ya kitaaluma huwa na kuchagua mara nyingi zaidi ya kupiga picha za ngono. Katika mstari huo, Hald et al. [38] iligundua kuwa kuna uhusiano wa kawaida, lakini muhimu, kati ya maudhui ya vifaa vya ngono vinavyotumiwa na tabia za ngono zilizoonyeshwa na vijana. Kwa mfano, upendeleo kwa ponografia ya vurugu / uharibifu ulikuwa mkubwa zaidi kwa wanaume ambao walikuwa wamechukua picha za ngono, walikuwa na marafiki waliokuwa wakiuza kununua / kuuza huduma za ngono na kutarajia kunywa kiasi kikubwa cha pombe. Vivyo hivyo, ingawa tofauti kidogo, wanawake ambao walikuwa watumiaji wa ponografia yenye ukatili / uharibifu walipenda kuchukua picha za ngono zao wenyewe, kuwa na marafiki ambao walikuwa wakiuza / kuuza huduma zinazohusiana na ngono na moshi [42, 48].

3.4.4. Porn ya jadi

Ponografia ya jadi inaelezewa kama matumizi ya ponografia ya jadi (isiyo ya mkondoni) ya media kama vile majarida, runinga na sinema [28]. Yaliyomo ya ponografia ya jadi yalifanyiwa utafiti katika masomo 7, na kupendekeza uwezekano kwamba maslahi ya utafiti kwa matumizi ya nyenzo za jadi za ponografia imepungua sana ikilinganishwa na matumizi ya vifaa vya ponografia mkondoni. Shek & Ma [28] wanaelezea kuwa hii ni kwa sababu ya kuongezeka kwa upatikanaji wa huduma za bei ghali za mtandao wa waya zisizo na waya. Baadaye, vijana wanaweza kupata ponografia mtandaoni kwa urahisi zaidi na bila kujulikana kupitia kompyuta binafsi, vidonge na simu mahiri [28, 44].

3.5. Sababu zinazohusiana

3.5.1. Kazi ya Familia

Utendaji wa familia ulifanywa katika tafiti za 12 ambazo zilijumuishwa katika ukaguzi wa sasa. Hasa, Weber na wenzi wenzake [44] walipendekeza kwamba vijana 'wanaojiona kuwa hawajitegemea wazazi wao huwa hutumia ponografia mara nyingi. Hii pia ni thabiti na matokeo mengine [11], ambayo pia ilisaidia kwamba vijana kuwasilisha na maskini maskini na wazazi wao, kujitolea chini kwa familia, huduma ya chini ya wazazi na mawasiliano ya chini yalikuwa ya juu katika PU. Kwa kushangaza, mambo kama haya yanaonekana kuwashawishi kwa pamoja kazi ya familia, ambayo imehusishwa kinyume na PU [9, 58].

3.5.2. Utamaduni wa rika

Utamaduni wa rika kuhusiana na PU ulifuatiliwa katika masomo ya 7. Matokeo yanaonyesha kwamba masuala ya utamaduni wa rika huhusisha mitazamo ya jinsia ya kijinsia, kanuni za kijinsia, na mtazamo wa kupitishwa kwa wenzao na tabia za ngono za vijana zinazohusiana na PU ya vijana [7, 31, 32]. Hasa, matumizi ya nyenzo za wazi za ngono kati ya wavulana, na matumizi ya maeneo ya mitandao ya kijamii kwa waume wote wawili yalikuwa yanahusiana na maoni ya kibali cha rika na tabia za ngono [7, 31, 32]. Katika mstari huo, utafiti uliofanywa na Peter na Valkenburg [59, 60] ulisisitiza mawazo ya ngono kama kimwili kimwili na ya kawaida badala ya upendo na uhusiano, wenye jina kama "uhalisi wa jamii" na "matumizi" kwa mtiririko huo. Utafiti huu umeonyesha kuwa matumizi ya mara kwa mara ya nyenzo za wazi za ngono zinaongeza "uhalisi wa kijamii" na "matumizi". Hii inaweza kutafsiriwa katika mazingira ya matumizi ya mara kwa mara ya maudhui ya ponografia kupunguza ushirika wa mahusiano kwa kushawishi mawazo ya ngono kama kimwili na ya kawaida. Mbali na hili, Kwa na wenzake [43] waliunga mkono kwamba uwezekano wa shinikizo la rika pia huathiri kuwaelezea vitu vya kujamiiana na uzoefu wa kijinsia.

FUNGA

Mafunzo yaliyojumuishwa katika upya wa maandishi ya kisasa yanaonyesha kuwa utafiti katika uwanja wa PU wa vijana umekwisha kuzingatia mandhari tatu kuu zinazohusisha mtu binafsi (I), contextual (C) na shughuli (A). Kwa ujumla, idadi kubwa ya vigezo vilivyopitiwa katika kazi ya sasa viliwekwa kuwa hasa kuhusiana na mtu binafsi (I: 18), na kukazia vigezo vinavyohusisha mambo yanayohusiana na shughuli (A: 8) zifuatazo, na vigezo vinavyohusiana na mazingira ya mtumiaji kuwa wachache waliojifunza (C: 6). Matokeo haya yanaonyesha tabia kubwa ya kuchunguza sifa za kibinafsi kuhusiana na PU katika ujana, na utafiti wa chini sana unazingatia mambo yanayohusiana na shughuli na mazingira wakati wa maandiko ya mbali (Jedwali 1). Hii imetambulika usawa katika vitabu lazima uweze kushughulikiwa na utafiti wa baadaye.

4.1. Mambo Yanayohusiana na Mtu binafsi

Katika mazingira ya mambo yanayohusiana na mtu binafsi, ngono za kibaiolojia, mitazamo ya ngono, sababu zinazohusiana na maendeleo, unyanyasaji, sifa za afya ya akili, kutafuta hisia, ibada ya kidini na sifa za kifungo cha kijamii zimevutia maslahi ya utafiti kuhusiana na PU ya vijana. Kwa muhtasari, matokeo yanaonyesha kwamba wanaume, mitazamo zaidi ya uhuru juu ya ngono, kukomaa mapema na umri wa zamani, unyanyasaji wa kibinafsi na unyanyasaji, afya mbaya ya akili, hisia za kutafuta hisia na kuzingatia chini ya vifungo vya kijamii huwa ni kuhusiana na PU ya juu wakati wa ujana [4 , 7, 10, 11, 13, 14, 25, 27-29, 31, 32, 34, 37, 38, 45-48, 50].

4.2. Shughuli Zinazohusiana

Kuzingatia mambo yanayohusiana na shughuli, tabia za matumizi ya mtandaoni, tabia za ngono za vijana, aina tofauti za maudhui ya ponografia na porn za jadi zinaonekana kuwa zimevutia idadi kubwa zaidi ya tahadhari ya utafiti. Inashangaza, viwango vya juu vya matumizi ya mchezo online, tabia za addictive internet, udhihirisho wa cyberbullying, na kujitolea ya kujamiiana kwa kujitolea mtandaoni huonekana kuunganisha kwa PU [31, 32, 49]. Kwa upande wa tabia za kijinsia, vijana wenye tabia za ngono za kulazimishwa, maisha ya ngono mapema na uzoefu zaidi yanaweza kukabiliwa na PU [8, 31, 32]. Kwa kutaja maudhui ya ponografia, vijana wadogo 'wanajihusisha na kupendeza-upendo, kutawala-madhara na unyanyasaji wa PU, wakati vijana wakubwa na vijana wenye viwango vya juu vya mafanikio ya kitaaluma hupendekezwa na uongozi wa PU [52]. Haishangazi, uchunguzi unaoelezea matumizi ya mazingira ya jadi ya pornografia inaonekana kuwa imepungua, uwezekano wa sababu ya kupanua upatikanaji wa nyenzo za pornografia mtandaoni [44, 58].

4.3. Sababu zinazohusiana

Kuzingatia mambo ya mazingira yaliyohusishwa na PU ya vijana, familia na utamaduni / mvuto wa rika hutawala riba ya utafiti [9, 15, 58]. Hasa, uhuru wa wazazi, mahusiano maskini na wazazi, kujitolea chini kwa familia, huduma ya chini ya wazazi na, mawasiliano ya chini ya familia yanaonekana kuwa ya juu kati ya vijana wanaosilisha kwa PU ya juu. Kwa upande wa utamaduni wa rika, vipengele vinavyohusisha mitazamo ya kijinsia, kanuni za kijinsia, mtazamo wa kibali cha wenzao na tabia za ngono za vijana wamehusishwa na PU ya vijana [7, 31, 32]. Katika mstari huo, mazoea ya ngono kama kimwili na ya kawaida badala ya upendo na uhusiano, wenye haki kama "uhalisi wa kijamii" na "matumizi" yalionekana juu kati ya watumiaji wa unyanyapaa wa kijana [59, 60]. Vile vile, kuathiriwa na shinikizo la rika pia kuongezeka kwa uwezekano wa PU wazi wakati wa ujana [59, 60].

HITIMISHO

Kwa hakika, maslahi ya utafiti juu ya PU ya vijana huonekana kutofautiana katika maeneo makuu matatu yaliyotambulika kuwashirikisha mambo ya mtu binafsi, ya mazingira na ya shughuli. Sababu za kibinafsi zimevutia maslahi ya juu, na kuchangia kwa kiasi kikubwa ujuzi wa kutosha juu ya PU ya vijana. Hata hivyo, msisitizo zaidi wa utafiti ni muhimu kuhusiana na mambo ya kiutamaduni na shughuli za PU. Aina hii ya utafiti ingekuwa sawa na mawazo ya kisasa, ya jumla ya kisaikolojia ya maendeleo, pamoja na uwanja wa ulevi wa tabia, na inaweza kufahamisha njia za kuzuia na kuingilia kati zinazohusisha mazingira muhimu ya familia ya vijana, shule na jumuiya [76-78].